ΣΗΜΑΙΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ

free counters

Πέμπτη, 23 Ιανουαρίου 2020

Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  
Στο αγιάζι της ενημέρωσης 
Πέμπτη 23   Ιανουαρίου 2020
~


~**    Αγάπη πρώτα στο Θεό μας , μετά στον εαυτόν μας και τέλος στον εχθρό μας ! Κι άν περισεύει στα Ζώα και τα Φυτά μας !




***   Παρακλητικός κανόνας στον Άγιο Νικόλαο 2020 D:                                                     https://youtu.be/Zk1vsqlqIUU  .-


~**  Αγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω: Ο συνεπής ασκητής
~  Ο γεννήθηκε περί το 1500 μ. Χ. στο χωριό Σκλάταινα (σημερινή Δρακότρυπα Ν. Καρδίτσας ) που υπαγόταν στην επαρχία Φαναρίου, από γονείς φτωχούς αλλά ευσεβείς.
* Σημείο της μελλοντικής πνευματικής προκοπής του φανερώθηκε ενώ ήταν βρέφος ακόμη. Κατά την παράδοση, ενώ κοιμόταν, οι γονείς του έβλεπαν από πάνω του ένα φωτεινό σταυρό να ακτινοβολεί! Επίσης από την παιδική του ηλικία, νήστευε, προσευχόταν, μελετούσε την Αγία Γραφή, προσπαθούσε να μιμηθεί τους βίους των αγίων και μιλούσε επίσης για την πίστη στους συμμαθητές του.

Όταν ενηλικιώθηκε, αποφάσισε να γίνει μοναχός. Αργότερα συνέβη να περάσει από το χωριό του ο μοναχός Άνθιμος από τα Μετέωρα με τον οποίο συζήτησε εκτενώς και τον ακολούθησε. Εκεί έγινε η ρασοφορία του και ονομάστηκε Δανιήλ. Επειδή άκμαζε στην αρετή, οι υπόλοιποι μοναχοί τον εκτιμούσαν πολύ. Λόγω ταπείνωσης όμως και ακολουθώντας συνάμα τη φιλοησυχαστική του τάση, αποφάσισε να φύγει κρυφά μια νύχτα για το Άγιο Όρος, πηδώντας από ένα βράχο χωρίς να πάθει τίποτα! Φτάνοντας στις Καρυές υποτάχτηκε στο γέροντα Γαβριήλ, τότε Πρώτο του Αγίου Όρους, που τον έστειλε για ένα χρόνο στον Άγιο Μάμα σύμφωνα με τον κανόνα για τους αγένειους. Όταν επέστρεψε, εκάρη μεγαλόσχημος, μετονομάστηκε Διονύσιος, σύντομα χειροτονήθηκε διάκονος και αργότερα πρεσβύτερος. Κατόπιν ευλογίας από τον γέροντά του, κατέφυγε στη Σκήτη Καρακάλου, όπου έχτισε κελί και ναό αφιερωμένο στην Αγία Τριάδα. Εκεί ενέτεινε την άσκηση του. Χαρακτηριστική ήταν η ακτημοσύνη του!  Κατόπιν ο άγιος επισκέφτηκε τους Αγίους Τόπους, λαμβάνοντας μεγάλη χαρά και ψυχική ωφέλεια. Του έγιναν δύο ξεχωριστές προτάσεις διαδοχής: από το Μητροπολίτη Ικονίου και τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Δωρόθεο, αλλά εκείνος τις αρνήθηκε και επέστρεψε στο κελί του όπου συνέβαιναν πολλά θαυμαστά. Τον διακονούσαν άγγελοι και όταν κάποιος του έστησε καρτέρι να τον σκοτώσει για να τον ληστέψει καθ’ οδόν για το ερημητήριο του ,τον βρήκε τελικά μέσα σ’ αυτό, αφού είχε περάσει ήδη αόρατος από μπροστά του! Μετανόησε και έγινε κι αυτός μοναχός.   Αργότερα υποχωρώντας στην επίμονη παράκλησή των πατέρων της μονής Φιλοθέου , ενθρονίστηκε ηγούμενός της. Ταξίδεψε στην Κωνσταντινούπολη για την ενίσχυση των οικονομικών της μονής και έφερε νέους μοναχούς κατά την επιστροφή του. Μετέτρεψε το μοναστήρι από ιδιόρρυθμο σε κοινοβιακό αλλά κατά την προσπάθεια μετατροπής από βουλγαρικό σε ελληνικό αντιμετώπισε τις αντιδράσεις και το μίσος των Βουλγάρων. Τότε μετέβη στη σκήτη Βεροίας μετά μικρής συνοδείας. Εκείνο το διάστημα κοιμήθηκε ο επίσκοπος και όλοι παρακαλούσαν να αναλάβει τη θέση του. Εκείνος αρνήθηκε το επισκοπικό αξίωμα για τρίτη φορά και κατευθύνθηκε στον Όλυμπο.  Εκεί ανήγειρε μονή καθώς και περικαλλή ναό που αφιέρωσε στην Αγία Τριάδα όταν , αφού προσευχήθηκε, εμφανίστηκε πάνω του κατά την ανατολή, φωτεινός κύκλος με τρεις ακτίνες. Ο Τούρκος άρχοντας όμως δεν ενέκρινε την οικοδομική του δραστηριότητα γι’ αυτό ο άγιος έφυγε στο Πήλιο όπου έχτισε ναό και κελιά. Τότε όμως συνέβησαν διάφορα σημεία με αποτέλεσμα οι πρόκριτοι να φέρουν τον άγιο πίσω και ο Τούρκος άρχοντας να του παραχωρήσει άδεια ανέγερσης. Ο άγιος Διονύσιος είχε εξασκηθεί από μικρός στην αγιογραφία, καλλιγραφία και υμνογραφία, τέχνες χρήσιμες για τις πνευματικές ανάγκες κατά την τουρκοκρατία.  Ασκήτεψε επίσης στο σπήλαιο κάτω από τη μονή όπου βρίσκεται και το Αγίασμα. Είχε δώσει ονομασίες Αγίων Τόπων στα μέρη γύρω από τη μονή. Δύο φορές το χρόνο ανέβαινε στα παρεκκλήσια της Μεταμόρφωσης και του Προφήτη Ηλία στην κορυφή του Ολύμπου. Όταν ο Θεός του αποκάλυψε σε όραμα το θάνατό του αποσύρθηκε στο «Γολγοθά» και ασκούμενος μέσα στο κρύο αρρώστησε.  Αν και οι πατέρες επέμεναν να μείνει στο μοναστήρι εκείνος πήγε στο σπήλαιο του Αγίου Λαζάρου, όπου και τον φρόντιζαν, ενώ εκείνος τους συμβούλευε με πατρική αγάπη. Εν μέσω θερμής προσευχής παρέδωσε το πνεύμα του εις Κύριον. Το σεπτό του λείψανο του προστάτη και πολιούχου της Πιερίας, που ενταφιάστηκε στο νάρθηκα του ναού που είχε χτίσει, σκορπάει υπερκόσμια ευωδία ενώ επιτελεί πλήθος θαυμάτων.  Η μονή υπέστη καταστροφές και σήμερα στη θέση της λειτουργεί η νέα μονή του Αγίου Διονυσίου, ενώ γίνονται προσπάθειες για την αναστήλωση της πρώτης.  
***  Ζήσε κάθε μέρα απλά, και πες «ευχαριστώ»

~  Mας λέει ο Χριστός: «Ηρθα στη γη Εγώ, ο , για να σε μάθω, παιδί μου, να μην πηγαίνεις πάρα πολύ μακριά με το μυαλό σου. Γιατί θα αρρωστήσεις. Μη φορτώνεσαι πολλά. Ζήσε κάθε μέρα με απλότητα. Φάε το ψωμάκι σου σήμερα. Και πες “ευχαριστώ”. 
Σήμερα δεν έχεις να φας; Εχεις. Τώρα που διαβάζεις δεν έχεις να φας; Εχεις. Γιατί, αν δεν είχες, δεν θα είχες το κουράγιο νηστικός να διαβάζεις. Εχεις να φας. Σε τρελαίνουν σκέψεις όμως για το μετά. “Αύριο δεν θα βρω δουλειά. Μου είπαν ότι θα μ’ απολύσουν. Με φοβίζει η κρίση…”» Και επιμένει ο Χριστός: «Κοίτα το σήμερα. Αύριο, φίλε μου, μπορεί να μας πάρει ο Κύριος και να ξεκουραστούμε, να πάμε στον Παράδεισο». (Μην ανησυχείς, δεν θα σε πάρει, αλλά το λέω επειδή σε πιάνει αυτός ο πανικός για το μετά. Είσαι σίγουρος γι’ αυτό το μετά;) Ολα αυτά που έχεις στην καρδιά σου είναι λογισμοί. Αλλαξε τους λογισμούς σου κι όλα θα τα δεις αλλιώς. Ηρθε ο Κύριος στη γη για να σου δώσει φωτεινούς λογισμούς και να δεις όλα τα θέματά σου μέσα στο φως Του, ώστε να πάρεις ελπίδα, δύναμη και κουράγιο!   Γεννήθηκε ο Χριστός για να σε γαληνέψει. Μάθε να ανακοινώνεις και να λες αυτά που έχεις μέσα σου. Για να ηρεμείς. Να επικοινωνείς με έναν άνθρωπο που αγαπάς και να μοιράζεσαι τον πόνο σου. Μην τα κρατάς όλα αυτά μέσα σου. Διότι έτσι γίνονται δηλητήριο και στο τέλος αρρώστια. Γιατί και οι σωματικές αρρώστιες ξεκινούν από ψυχικές εντάσεις.  Κι ήρθε ο Χριστός στη γη γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο: να σου πάρει τον καρκίνο. Της ψυχής και του σώματος. Διότι, αν η ψυχή σου γαληνέψει, αν κοιμάσαι σαν τα παιδάκια, που δεν έχουν αγωνία για το αύριο, θα είναι και το σώμα σου γαλήνιο. Εχεις ακούσει ποτέ κάποιο παιδάκι να λέει με αγωνία: «Τι θα κάνω αύριο, για να δούμε;» Το παιδάκι ζει τη στιγμή! Το τώρα. Εσύ θα σκεφτείς, βέβαια, για το μέλλον των παιδιών σου. Θα σκεφτείς για τα χρήματα που έχεις στην τράπεζα και πρέπει να συγκεντρώσεις για το δάνειο, για το σπίτι, για τα έξοδα, για το αυτοκίνητο. Θα τα σκεφτείς όλα αυτά, αλλά όχι με τέτοιον τρόπο, που να σε διαλύσουν. Δεν πρέπει να διαλυθείς. Θα τα σκεφτείς για λίγο και μετά θα πεις: «Εχει ο Θεός. Σήμερα καλά δεν είμαστε; Καλά δεν πάει η ζωή; Καλά πάει». Καλά πάει!  

Μάθε να λες ένα «». Μάθε να κοιτάς το φως κι όχι το σκοτάδι. Και ν’ ανοίγεις τα χέρια σου στον Χριστό, όπως έλεγε ο Αγιος Πορφύριος, «η λύση για το σκοτάδι της γης δεν είναι να σκαλίζουμε αυτό το σκοτάδι και ν’ ασχολούμαστε μαζί του. Ανοιξε την αγκαλιά σου στον Χριστό. Να η λύση».  Είναι δυνατό να υπάρχει ο Χριστός δίπλα σου, ο Κύριος, και να έχεις και απελπισία; Αν βάλεις τον Χριστό στη ζωή σου, θα σου φέρει την ελπίδα. Δες αλλιώς αυτό που σε πονά. Μπορείς να το δεις αλλιώς. Εχεις πάθει… Ξέρεις τι έχεις πάθει; Εναν εθισμό. Μια συνήθεια στην απογοήτευση. Και τη ζητάς πλέον διαρκώς. Πόσες φορές το βλέπω αυτό όταν μιλάω με κάποιον και προσπαθώ να του δώσω ελπίδα, αλλά εκείνος αντιστέκεται στη χαρά. Και μ’ εσένα το ‘χω πάθει αυτό. Να προσπαθώ εγώ να μεταφέρω ένα κύμα ελπίδας στην ψυχή σου κι εσύ να μην το δέχεσαι. Κι ενώ μπορείς να χαρείς, με τον τρόπο σου λες: «Οχι, όχι, εγώ προτιμώ να βρω κάτι να απογοητευτώ, να σκεφτώ κάτι δυσάρεστο. Μου φαίνεται πιο συνηθισμένο και βολικό. Δεν γίνεται να πιστέψω ότι εγώ θα χαρώ! Δεν μπορώ να δεχτώ ότι όλα θα πάνε καλά στη ζωή μου. Πρέπει να βρω κάτι να στενοχωριέμαι». Κι ήρθε ο Χριστός και μας είπε να χαιρόμαστε.  Από το βιβλίο του π. Ανδρ. Κονάνου «Στο βάθος κήπος»

~** Το Ευαγγέλιο της Παρασκευής 24 Ιανουαρίου 2020 – Οσία Ξένη

~   – Κατά Μάρκον (Ϛ´ 45 – 53): Οσία Ξένη
45 Καὶ εὐθέως ἠνάγκασε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδάν, ἕως αὐτὸς ἀπολύσῃ τὸν ὄχλον·

*  46 καὶ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἀπῆλθεν εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι. 47 καὶ ὀψίας γενομένης ἦν τὸ πλοῖον ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης, καὶ αὐτὸς μόνος ἐπὶ τῆς γῆς. 48 καὶ ἰδὼν αὐτοὺς βασανιζομένους ἐν τῷ ἐλαύνειν· ἦν γὰρ ὁ ἄνεμος ἐναντίος αὐτοῖς· καὶ περὶ τετάρτην φυλακὴν τῆς νυκτὸς ἔρχεται πρὸς αὐτοὺς περιπατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης, καὶ ἤθελε παρελθεῖν αὐτούς. 49 οἱ δὲ ἰδόντες αὐτὸν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης ἔδοξαν φάντασμα εἶναι, καὶ ἀνέκραξαν· 50 πάντες γὰρ αὐτὸν εἶδον καὶ ἐταράχθησαν· καὶ εὐθέως ἐλάλησε μετ’ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· Θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. 51 καὶ ἀνέβη εἰς τὸ πλοῖον πρὸς αὐτοὺς, καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος· καὶ λίαν ἐκ περισσοῦ ἐν ἑαυτοῖς ἐξίσταντο καὶ ἐθαύμαζον. 52 οὐ γὰρ συνῆκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις, ἀλλ’ ἦν αὐτῶν ἡ καρδία πεπωρωμένη. 53 Καὶ διαπεράσαντες ἀπῆλθον ἐπὶ τὴν γῆν Γεννησαρὲτ καὶ προσωρμίσθησαν.
~*  45 Και αμέσως ο Ιησούς (δια να προφυλάξη τους μαθητάς από τον άκριτον ενθουσιασμόν του όχλου που ήθελαν να τον κάνουν βασιλέα) τους υποχρέωσε να μπουν στο πλοίον και να περάσουν στο απέναντι μέρος εις την Βηθσαϊδά, όπου και να τον περιμένουν, έως ότου απολύση αυτός τα πλήθη. 46 Και αφού απεσπάσθη απ’ αυτούς ανέβηκε εις όρος να προσευχηθή. 47 Αργά δε όταν επροχώρησε η εσπέρα, το πλοίον ευρίσκετο στο μέσον της θαλάσσης και αυτός ήτο μόνος εις την ξηράν. 48 Και είδε τους μαθητάς ναάταλαιπωρούνται από τα κύματα, καθώς ωδηγούσαν το πλοίον. Διότι ο άνεμος τους ήτο αντίθετος. Και κατά την τετάρτην βάρδιαν της νυκτερινής φρουράς, δηλαδή μεταξύ τρεις και έως τις εξ τα χαράματα, ήλθε προς αυτούς ο Ιησούς περιπατών επάνω εις την θάλασσαν και ήθελε να τους προσπεράση. 49 Οι μαθηταί, όταν τον είδαν να περιπατή εις την θάλασσαν, ενόμισαν ότι είναι φάντασμα και έβγαλαν κραυγήν τρόμου. 50 Διότι όλοι τον είδαν και εταράχθησαν. Και αμέσως ωμίλησεν ο Ιησούς προς αυτούς και τους είπε· “θάρρος εγώ είμαι, μη φοβείσθε”. 51 Και ανέβη ο Ιησούς στο πλοίον και εσταμάτησεν ο άνεμος. Και κατελήφθησαν εις μεγάλον βαθμόν από παρά πολύν φόβον και θαυμασμόν. 52 Και εθαύμασαν τόσον πολύ, διότι δεν είχαν εννοήσει το άλλο μεγάλο θαύμα του πολλαπλασιασμού των άρτων, αλλά ήτο η καρδία των και η διάνοιά των βραδυκίνητος και κλειστή. 53 Και αφού διέσχισαν την λίμνην, ήλθαν εις την περιοχήν της Γεννησαρέτ και αγκυροβόλησαν εκεί.

***  Η ψυχή μετά το θάνατο – Οι δύο πρώτες ημέρες


Για διάστημα δύο ημερών η απολαύει σχετικής ελευθερίας και έχει δυνατότητα να επισκεφθεί τόπους που της ήτα προσφιλείς στο παρελθόν, αλλά την τρίτη ημέρα μετακινείται σε άλλες σφαίρες.


*   Εδώ ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης απλώς επαναλαμβάνει τη διδασκαλία που η Εκκλησία ήδη γνωρίζει από τον 4ο αιώνα, όταν ο άγγελος που συνόδευσε τον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας στην έρημο,…
του είπε, θέλοντας να ερμηνεύσει την επιμνημόσυνη δέηση της Εκκλησίας για τους την Τρίτη ημέρα μετά θάνατο:  «Όταν γίνεται η προσφορά της αναίμακτης θυσίας (μνημόσυνο στη θεία λειτουργία) στην Εκκλησία την τρίτη ημέρα, η ψυχή του κεκοιμημένου δέχεται από τον φύλακα άγγελο της ανακούφιση για τη λύπη που αισθάνεται λόγω του χωρισμού της από το σώμα… Στο διάστημα των δύο πρώτων ημερών επιτρέπεται στην ψυχή να περιπλανηθεί στον κόσμο, οπουδήποτε εκείνη επιθυμεί, με τη συντροφιά των αγγέλων που τη συνοδεύουν. Ως εκ τούτου η ψυχή, επειδή αγαπά το σώμα, μερικές φορές περιφέρεται στο οίκημα στο οποίο το σώμα της είχε σαβανωθεί, περνώντας έτσι δύο ημέρες όπως ένα πουλί που γυρεύει τη φωλιά του. Αλλά η ενάρετη ψυχή πλανιέται σε εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να πράττει αγαθά έργα. Την τρίτη ημέρα, Εκείνος ο Οποίος ανέστη ο Ίδιος την τρίτη ημέρα από τους νεκρούς καλεί την ψυχή του Χριστιανού να μιμηθείτη δική Του ανάσταση, να ανέλθει στους Ουρανούς όπου θα λατρεύει το Θεό όλων.»  Στην Ορθόδοξη νεκρώσιμη ακολουθία, ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός περιγράφει παραστατικά την κατάσταση της ψυχής η οποία, έχοντας μεν αφήσει το σώμα αλλά παραμένοντας στη γη, είναι ανίκανη να επικοινωνήσει με τους αγαπημένους της τους οποίους βλέπει: «Οίμοι, οίον αγώνα έχει η ψυχή χωριζόμενη εκ του σώματος! Οίμοι, πόσα δακρύει τότε, και ουχ υπάρχει ο ελεών αυτήν! Προς τους αγγέλους τα όμματα ρέπουσα, άπρακτα καθικετεύει προς τους ανθρώπους τας χείρας εκτείνουσα, ουκ έχει τον βοηθούντα. Διό, αγαπητοί μου αδελφοί, εννοήσαντες ημών το βραχύ της ζωής, τω μεταστάντι την ανάπαυσιν, παρά Χριστού αιτησώμεθα, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος».  Σε γράμμα του προς τον αδελφό μιας αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος γράφει: «Η αδελφή σου δεν θα πεθάνει. Το σώμα του ανθρώπου πεθαίνει, αλλά η προσωπικότητά του συνεχίζει να ζει. Απλώς μεταφέρεται σε μια άλλη τάξη ζωής… Δεν είναι εκείνη που θα βάλουν στον τάφο. Εκείνη βρίσκεται σε έναν άλλο τόπο όπου θα είναι θα είναι ακριβώς το ίδιο ζωντανή όσο και τώρα. Τις πρώτες ώρες και ημέρες θα βρίσκεται γύρω σου. Μόνο που δεν θα λέει τίποτα και εσύ δεν θα μπορείς να την δεις. Θα είναι όμως ακριβώς εδώ.  Να το έχεις αυτό στο νου σου. Εμείς που μένουμε πίσω θρηνούμε για τους κεκοιμημένους, όμως για εκείνους τα πράγματα είναι αμέσως πιο εύκολα. Είναι πιο ευτυχισμένοι στη νέα κατάσταση. Όσοι έχουν πεθάνει και κατόπιν επαναφέρθηκαν στο σώμα διαπίστωσαν ότι το σώμα ήταν μια πολύ στενάχωρη κατοικία. Και η αδελφή σου θα αισθάνεται έτσι. Είναι πολύ καλύτερα εκεί, και εμείς νοιώθουμε οδύνη σαν να της έχει συμβεί κάτι απίστευτα κακό! Θα μας κοιτάζει και σίγουρα θα μένει κατάπληκτη με την αντίδρασή μας».  Θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι η ανωτέρω περιγραφή των πρώτων δύο ημερών του θανάτου αποτελεί γενικό κανόνα, ο οποίος κατά κανένα τρόπο δεν ισχύει σε όλες τις περιπτώσεις. Πράγματι τα περισσότερα παραδείγματα από την Ορθόδοξη γραμματεία, δεν συνάδουν με αυτόν τον κανόνα, και ο λόγος είναι φανερός: οι άγιοι, μην έχοντας καμιά απολύτως προσκόλληση στα εγκόσμια και ζώντας σε διαρκή προσδοκία της αναχώρησής τους για την άλλη ζωή, δεν ελκύονται καν από τους τόπους όπου έπρατταν τα αγαθά τους έργα αλλά ξεκινούν αμέσως την άνοδο τους στους Ουρανούς.  Άλλοι, ξεκινούν την άνοδο τους πριν το τέλος των δύο ημερών για κάποιον ειδικό λόγο που μόνον η Θεία Πρόνοια γνωρίζει. Από την άλλη οι σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες, ατελείς καθώς είναι, ανήκουν όλες στον εξής κανόνα: η «εξωσωματική» κατάσταση αποτελεί μόνο το ξεκίνημα της αρχικής περιόδου ασώματης «περιπλάνησης» της ψυχής στους τόπους των επιγείων δεσμών της. Όμως κανείς από αυτούς τους ανθρώπους δεν έχει παραμείνει νεκρός για αρκετό χρονικό διάστημα, έστω μέχρι να συναντήσει τους αγγέλους που πρόκειται να τον συνοδεύσουν.  Οι επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας για την μετά θάνατον ζωή, θεωρούν ότι τέτοιες αποκλίσεις από το γενικό κανόνα για την μεταθανάτια εμπειρία αποδεικνύουν την ύπαρξη «αντιφάσεων» στην Ορθόδοξη διδασκαλία. Αυτοί οι επικριτές όμως είναι απλώς και μόνο προσκολλημένοι στις «κατά γράμμα» ερμηνείες. Η περιγραφή των πρώτων δύο ημερών, καθώς και των επομένων, σε καμιά περίπτωση δεν αποτελεί κάποια μορφή δόγματος. Είναι απλώς ένα «μοντέλο», το οποίο μάλιστα εκφράζει την πιο συνηθισμένη χρονική σειρά των εμπειριών της ψυχής μετά τον θάνατο.  Οι πολλές περιπτώσεις, τόσο στην Ορθόδοξη γραμματεία όσο και στις αναφορές σύγχρονων σχετικών εμπειριών, όπου οι νεκροί έχουν στιγμιαία εμφανιστεί στους ζωντανούς μέσα στην πρώτη ή τις δύο πρώτες ημέρες μετά το θάνατο, μερικές φορές σε όνειρα, είναι παραδείγματα που επαληθεύουν το ότι όντος η ψυχή συνήθως παραμένει κοντά στη γη για κάποια σύντομη χρονική περίοδο. Κατά την τρίτη ημέρα, και συχνά πιο πριν, η περίοδος αυτή φθάνει στο τέλος της.  Τα τελώνια  Την ώρα αυτή (την τρίτη ημέρα), η ψυχή διέρχεται από λεγεώνες πονηρών πνευμάτων που παρεμποδίζουν την πορεία της και την κατηγορούν για διάφορες αμαρτίες, στις οποίες αυτά τα ίδια την είχαν παρασύρει. Σύμφωνα με διάφορες θεϊκές αποκαλύψεις υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια, τα επονομαζόμενα «τελώνια», σε καθένα από τα οποία περνά από δοκιμασία κάθε μορφή αμαρτίας. Η ψυχή αφού περάσει από ένα τελώνιο, συναντά το επόμενο, και μόνον αφού έχει διέλθει επιτυχώς από όλα τα τελώνια μπορεί αν συνεχίσει την πορεία της χωρίς να απορριφθεί βιαίως στη γέεννα. Το πόσο φοβεροί είναι αυτοί οι δαίμονες και τα τελώνια τους φένεται στο γεγονός ότι η ίδια η Παναγία, όταν πληροφορήθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον επικείμενο θάνατο Της, ικέτευσε τον Υιό Της να διασώσει την ψυχή Της από αυτούς τους δαίμονες και απαντώντας στην προσευχή Της, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τους Ουρανούς για να παραλάβει την ψυχή της Πάναγνου Μητρός Του και να την οδηγήσει στους Ουρανούς. Φοβερή είναι πράγματι, η τρίτη ημέρα για την ψυχή του απελθόντος, και για το λόγο αυτό η ψυχή έχει ιδιαίτερη ανάγκη τότε από προσευχές για την σωτηρία της.  Σύντομα, μετά τον θάνατο, η ψυχή πράγματι βιώνει μια κρίση, τη Μερική Κρίση, ως τελική συγκεφαλαίωση του «αοράτου πολέμου» που έχει διεξαγάγει ή που απέτυχε να διεξαγάγει, στην επίγεια ζωή κατά τω πεπτωκότων πνευμάτων. Συνεχίζοντας την επιστολή του προς τον αδελφό της αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος γράφει: «Λίγο μετά το θάνατο, η ψυχή αρχίζει έναν αγώνα για να καταφέρει να διέλθει από τα τελώνια. Στον αγώνα της η αδελφή σου χρειάζεται βοήθεια! Θα πρέπει να στρέψεις όλη σου την προσοχή και όλη σου την αγάπη γι’ αυτήν στο πως θα την βοηθήσεις.  Πιστεύω πως η μεγαλύτερη έμπρακτη απόδειξη της αγάπης σου θα είναι να αφήσεις την φροντίδα του νεκρού της σώματος στους άλλους, να αποχωρήσεις και, μένοντας μόνος σου οπουδήποτε μπορείς, να βυθιστείς σε προσευχή για την ψυχή της, για τη νέα κατάσταση στην οποία βρίσκεται και για τις καινούριες, απροσδόκητες ανάγκες της. Συνέχισε την ακατάπαυστη ικεσία σου στον Θεό για έξι εβδομάδες και περισσότερο. Όταν πέθανε η Οσία Θεοδώρα, το σακούλι από το οποίο πήραν χρυσό οι άγγελοι για να τη γλιτώσουν από τα τελώνια ήταν οι προσευχές του πνευματικού της πατέρα. Έτσι θα γίνει και με τις δικές σου προσευχές. Μην παραλείψεις να κάνεις όσα σου είπα. Αυτό είναι η πραγματική αγάπη.»   Το «σακούλι» από το οποίο πήραν «χρυσό» οι άγγελοι και «εξόφλησαν τα χρέη» της Οσίας Θεοδώρας στα τελώνια έχει συχνά παρανοηθεί από κάποιους επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Μερικές φορές συγκρίνεται με τη λατινική έννοια του «πλεονάσματος χάριτος» των αγίων. Στην περίπτωση αυτή, τέτοιοι επικριτές ερμηνεύουν κατά γράμμα τα Ορθόδοξα κείμενα. Σε τίποτε άλλο δεν αναφέρεται το παραπάνω απόσπασμα παρά στις προσευχές της Εκκλησίας για τους αναπαυθέντες και ειδικότερα στις προσευχές ενός αγίου ανθρώπου και πνευματικού πατέρα. Είναι σχεδόν περιττό να πούμε ότι όλες αυτές οι περιγραφές έχουν μεταφυσική έννοια.  Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί τη διδασκαλία περί τελωνίων τόσο σημαντική, ώστε έχει συμπεριλάβει σχετικές αναφορές σε πολλές από τις ακολουθίες της, μερικές εκ των οποίων αναφέρονται στο κεφάλαιο περί τελωνίων. Ειδικότερα, η Εκκλησία θεωρεί ιδιαιτέρως απαραίτητο να συνοδεύει με αυτήν τη διδασκαλία κάθε τέκνο της που αποθνήσκει. Στον «Κανόνα για την Αναχώρηση της Ψυχής», που διαβάζεται από τον ιερέα στο νεκρικό κρεβάτι κάθε πιστού, υπάρχουν τα παρακάτω τροπάρια:  «Καθώς φεύγω από τη γη, αξίωσέ με να διέλθω ανεμπόδιστα από τον άρχοντα του αέρα, το διώκτη και βασανιστή, εκείνον που ως άδικος ανακριτής στέκεται πάνω στους φοβερούς δρόμους». (4η Ωδή)  «Ω Πανένδοξε Θεοτόκε, οδήγησέ με εις τους Ουρανούς, στα ιερά και πολύτιμα χέρια των αγίων αγγέλων ώστε, προστατευμένος μέσα στα φτερά τους, να μην αντικρύσω τη ρυπαρή, αποκρουστική και σκοτεινή μορφή των δαιμόνων». (6η Ωδή)     «Ω Αγία Θεοτόκε, Εσύ η Οποία γέννησες τον Παντοδύναμο Κύριο, απομάκρυνε από εμένα τον άρχοντα των φοβερών τελωνίων, τον κυβερνήτη του κόσμου, όταν φθάσει η στιγμή του θανάτου μου, ώστε να Σε δοξολογώ αιωνίως». (8η Ωδή)   Κατ’ αυτόν τον τρόπο, τα λόγια της Εκκλησίας προετοιμάζουν τον αποθνήσκοντα Ορθόδοξο Χριστιανό για τις δοκιμασίες που θα συναντήσει μπροστά του.   Οι σαράντα ημέρες      Κατόπιν, έχοντας επιτυχώς διέλθει από τα τελώνια και υποκλιθεί βαθιά ενώπιον του Θεού, η ψυχή για διάστημα τριάντα επτά επιπλέον ημερών επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες και τις αβύσσους της κολάσεως, μη γνωρίζοντας ακόμα που θα παραμείνει, και μόνον την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζεται η θέση στην οποία θα βρίσκεται μέχρι την ανάσταση των νεκρών. Σίγουρα δεν είναι παράξενο ότι η ψυχή, έχοντας διέλθει από τα τελώνια και παύσει μια για πάντα κάθε σχέση με τα επίγεια, εισάγεται στον αληθινά άλλο κόσμο, σε ένα τμήμα του οποίου θα παραμείνει αιωνίως.  Σύμφωνα με την αποκάλυψη του Αγγέλου στον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας, η ειδική επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των απελθόντων την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο (πέραν του γενικού συμβολισμού των εννέα αγγελικών ταγμάτων) πραγματοποιείται επειδή μέχρι τότε παρουσιάζονται στην ψυχή τα θαυμάσια του Παραδείσου, και μόνον κατόπιν αυτού, για το υπόλοιπο των σαράντα ημερών, της παρουσιάζονται τα μαρτύρια και τα φρικτά της κολάσεως, πριν τοποθετηθεί την τεσσαρακοστή ημέρα στη θέση στην οποία θα αναμένει την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση.  Θα πρέπει και πάλι να τονίσουμε ότι οι αναφερόμενοι αριθμοί αποτελούν γενικό κανόνα ή «μοντέλο» της μεταθανάτιας πραγματικότητας, και αναμφισβήτητα δεν ολοκληρώνουν όλες οι ψυχές των απελθόντων την πορεία τους ακριβώς σύμφωνα με τον «κανόνα». Γνωρίζουμε σαφώς ότι η Οσία Θεοδώρα, στην πραγματικότητα, ολοκλήρωσε το «γύρο της κολάσεως» ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα, σύμφωνα με τη γήινη μέτρηση του χρόνου.  Η κατάσταση των ψυχών μέχρι την Τελική Κρίση    Μερικές ψυχές βρίσκονται (μετά τις σαράντα ημέρες) σε μια κατάσταση πρόγευσης της αιώνιας αγαλλίασης και μακαριότητας, ενώ άλλες σε μια κατάσταση τρόμου εξαιτίας των αιωνίων μαρτυρίων τα οποία θα υποστούν πλήρως μετά την Τελική Κρίση. Μέχρι τότε εξακολουθεί να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής της κατάστασής τους, ιδιαιτέρως μέσω της υπέρ αυτών προσφοράς της Αναίμακτης Θυσίας (μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία), και παρομοίως μέσω άλλων προσευχών.   Τα οφέλη της προσευχής, τόσο της κοινής όσο και της ατομικής για τις ψυχές που βρίσκονται στην κόλαση, έχουν περιγραφεί σε πολλούς βίους Αγίων και ασκητών καθώς και σε Πατερικά κείμενα. Στο βίο της μάρτυρος του 3ου αιώνα Περπετούας, για παράδειγμα, διαβάζουμε ότι η κατάσταση της ψυχής του αδελφού της Δημοκράτη της αποκαλύφθηκα με την εικόνα μιας στέρνας γεμάτης νερό, η οποία ήταν όμως τόσο ψηλά που δεν μπορούσε να τη φτάσει από τον ρυπαρό, καυτό τόπο όπου ήταν περιορισμένος.  Χάρη στην ολόθερμη προσευχή της Περπετούας επί μία ολόκληρη ημέρα και νύχτα ο Δημοκράτης έφτασε τη στέρνα και τον είδε να βρίσκεται σε έναν φωτεινό τόπο. Από αυτό η Περπετούα κατάλαβε ότι ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεινά της κολάσεως.  Στο βίο μιας ασκήτριας που πέθανε μόλις τον 20ο αιώνα αναφέρεται μια παρόμοια περίπτωση. Πρόκειται για τη Οσία Αθανασία (Αναστασία Λογκάτσεβα), πνευματική θυγατέρα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Όπως διαβάζουμε στο βίο της: «Η Αναστασία είχε έναν αδελφό που τον έλεγαν Παύλο. Ο Παύλος κάποτε ήταν μεθυσμένος και κρεμάστηκε. Κι η Αναστασία αποφάσισε να προσευχηθεί πολύ για τον αδελφό της.  Μετά το θάνατο του, η Αναστασία πήγε στο μοναστήρι Ντιβέγιεβο, του Οσίου Σεραφείμ, για να μάθει τι ακριβώς έπρεπε να κάνει, ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση του αδελφού της, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του με τρόπο δυσσεβή και ατιμωτικό… Ήθελε να συναντήσει την Πελαγία Ιβάνοβνα και να ζητήσει τη συμβουλή της… Η Αναστασία επισκέφθηκε την Πελαγία. Εκείνη της είπε να κλειστεί στο κελί της σαράντα μέρες, να προσευχηθεί και να νηστέψει για τον αδελφό της και κάθε μέρα να λέει εκατόν πενήντα φορές: «Υπεραγία Θεοτόκε, ανάπαυσον τον δούλον σου.»  Όταν συμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, η Αναστασία είδε ένα όραμα. Βρέθηκε μπροστά σε μία άβυσσο. Στο βάθος της ήταν ένας βράχος από αίμα. Πάνω στο βράχο κείτονταν δύο άνδρες με σιδερένιες αλυσίδες στο λαιμό τους. Ο ένας ήταν ο αδελφός της.  Η Αναστασία διηγήθηκε το όραμα στην Πελαγία και κείνη της είπε να συνεχίσει την νηστεία και την προσευχή.   Τελείωσαν κι άλλες σαράντα ημέρες με νηστεία και προσευχή κι η Αναστασία είδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος κι ο βράχος πάνω στον οποίο βρίσκονταν οι δύο άνδρες με αλυσίδες στο λαιμό τους. Αυτή τη φορά όμως ο αδελφός της ήταν όρθιος. Περπατούσε πάνω στο βράχο, έπεφτε και ξανασηκωνόταν. Οι αλυσίδες ήταν ακόμα στο λαιμό του.  Η Πελαγία Ιβάνοβνα, στην οποία κατέφυγε και πάλι η Αναστασία, της είπε να επαναλάβει την ίδια άσκηση για Τρίτη φορά.  \\Όταν τελείωσε και το τρίτο σαρανταήμερο της νηστείας και της προσευχής, η Αναστασία ξαναείδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος, ο ίδιος βράχος. Τώρα όμως πάνω στο βράχο ήταν μόνο ένας άνδρας, αγνωστός της. Ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεσμά. Δε φαίνονταν πουθενά. Ο άγνωστος άνδρας ακούστηκε να λέει: «Είσαι τυχερός εσύ. Έχεις πολύ ισχυρούς μεσίτες στη γη.»  Η Αναστασία ανέφερε στην Πελαγία Ιβάνοβνα το τρίτο όραμά της και εκείνη της απάντησε:  «Ο αδελφός σου λυτρώθηκε από τα βάσανα. Δεν μπήκε όμως στη μακαριότητα του Παραδείσου.»  Πολλά παρόμοια περιστατικά αναφέρονται σε βίους Ορθοδόξων Αγίων και ασκητών. Σε περίπτωση που κάποιος έχει την τάση να ερμηνεύει κατά γράμμα τέτοια οράματα, ίσως θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι βεβαίως οι εικόνες με τις οποίες εμφανίζονται τέτοια οράματα, συνήθως σε όνειρα, δεν «φωτογραφίζουν» κατ’ ανάγκη τον τρόπο ύπαρξης της ψυχής μετά τον θάνατο. Πρόκειται περισσότερο για εικόνες οι οποίες μεταβιβάζουν την πνευματική αλήθεια της βελτιώσεως της καταστάσεως της ψυχής στον άλλο κόσμο χάρη στις προσευχές εκείνων που παραμένουν στον κόσμο τούτο.  Από το βιβλίο του π. Σεραφείμ Ρόουζ – Οι πρώτες δύο ημέρες μετά το θάνατο.

~** Το Ευαγγέλιο της Πέμπτης 23 Ιανουαρίου 2020 – Αγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω

– Κατά Ματθαίον  (ΙΗ´ 23 – 35): Αγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω
23 Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὃς ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ.

~  24 ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων. 25 μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα καὶ πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἀποδοθῆναι. 26 πεσὼν οὖν ὁ δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ λέγων· κύριε μακροθύμησον ἐπ’ ἐμοί, καὶ πάντα σοι ἀποδώσω. 27 σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτόν, καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. 28 ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων· ἀπόδος μοι εἴ τι ὀφείλεις. 29 πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων· μακροθύμησον ἐπ’ ἐμοί, καὶ ἀποδώσω σοι· 30 ὁ δὲ οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως οὗ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον. 31 ἰδόντες δὲ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα, καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα. 32 τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ· δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με· 33 οὐκ ἔδει καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὡς καὶ ἐγὼ σὲ ἠλέησα; 34 καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὐτῷ. 35 Οὕτω καὶ ὁ πατήρ μου ὁ ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν.
*  23 Το καθήκον να συγχωρούμεν αυτούς που μας έφταιξαν είναι απεριόριστον. Δι’ αυτό και η βασιλεία των ουρανών έχει παρομοιωθή με ένα βασιλέα, που ηθέλησε να λογαριασθή με τους δούλους του, στους οποίους είχεν εμπιστευθή την διαχείρισιν των οικονομικών του. 24 Εκεί δε που ήρχισε να εξετάζη τους λογαριασμούς, του έφεραν βιαίως έναν, που του χρεωστούσε το τεράστιον πόσον των δέκα χιλιάδων ταλάντων. 25 Επειδή δε δεν είχε να επιστρέψη όσα χρεωστούσε, διέταξε ο κύριός του να πωληθή ως δούλος αυτός και η γυναίκα του και τα παιδιά του και όλα όσα είχε, δια να εξοφληθή έτσι έστω και μέρος από το χρέος. 26 Επεσε τότε κατά γης ο δούλος εκείνος, τον επροσκυνούσε και έλεγε· “Κυριε, δείξε επιείκειαν και μακροθυμίαν εις εμέ και όλα όσα σου χρεωστώ, θα σου τα πληρώσω”. 27 Εφάνη δε σπλαγχνικός ο Κυριος του δούλου εκείνου, τον αφήκεν ελεύθερον και του εχάρισεν όλον το χρέος. 28 Αλλ’ εκείνος ο δούλος όταν εβγήκεν έξω, ευρήκε ένα από τους συνδούλους του, ο όποιος του χρεωστούσε το μηδαμινόν ποσόν των εκατό δηναρίων. Αμέσως τον επιασε και τον επίεζε κατά τον πλέον σκληρόν τρόπον λέγων· Πλήρωσέ μου ο,τι μου χρεωστάς. 29 Επεσε τότε ο σύνδουλος εκείνος εις τα πόδια αυτού και τον παρακαλούσε λέγων· Δείξε σε μένα επιείκειαν και μακριθυμίαν και θα σου επιστρέψω τα οφειλόμενα. 30 Αυτός δε δεν ήθελε να ακούση τίποτε, αλλά επήγε και τον κατήγγειλε εις τας αρχάς και τον έβαλε εις την φυλακήν, έως ότου πληρώση το χρέος του. 31 Οι άλλοι σύνδουλοί του, όταν είδαν αυτά που έγιναν, ελυπήθηκαν πάρα πολύ και ελθόντες στον κύριόν των του διηγήθηκαν με ακρίβειαν όλα τα γεγονότα. 32 Τοτε εκάλεσε αυτόν ο κύριός του και του είπε· Δούλε πονηρέ, όλο το τεράστιον εκείνο χρέος σου το εχάρισα, διότι με παρεκάλεσες. 33 Δεν έπρεπε και συ να λυπηθής και να ελεήσης τον σύνδουλό σου, όπως εγώ ο Κυριος σου σε ελυπήθηκα και σε ελέησα; 34 Και οργισθείς ο κύριός του τον έβαλε εις την φυλακήν και τον παρέδωκε στους βασανιστάς, δια να τον βασανίζουν, μέχρις ότου εξοφλήση όλον το χρέος του. 35 Ετσι και ο Πατήρ μου ο επουράνιος θα κάμη εις σας εάν δεν συγχωρήτε ο καθένας στον αδελφόν του, με όλην σας την καρδιά, τα πταίσματα, που έχει κάμει απέναντί σας”.

~** Το Ευαγγέλιο της Τετάρτης 22 Ιανουαρίου 2020 – Αγιος Τιμόθεος ο Απόστολος


~   8 καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὁδὸν εἰ μὴ ῥάβδον μόνον, μὴ πήραν, μὴ ἄρτον, μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκόν, 9 ἀλλ’ ὑποδεδεμένους σανδάλια, καὶ μὴ ἐνδεδύσθαι δύο χιτῶνας. 10 καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Ὅπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ μένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν· 11 καὶ ὅσοι ἐὰν μὴ δέξωνται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν ἐκτινάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰς μαρτύριον αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις ἢ Γομόρροις ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ. 12 Καὶ ἐξελθόντες ἐκήρυσσον ἵνα μετανοήσωσι, 13 καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλλον, καὶ ἤλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς ἀρρώστους καὶ ἐθεράπευον.

~*  Μετάφραση:
7 Προσεκάλεσε δε τους δώδεκα και ήχισε να τους στέλνη δύο-δύο, και έδιδε εις αυτούς εξουσίαν να διώχνουν τα ακάθαρτα πνεύματα. 8 Και τους παρήγγειλε να μη παίρνουν τίποτε στον δρόμον, ει μη μόνον μία ράβδον, ούτε σακκούλι ούτε ψωμί ούτε χρήματα εις την ζώνην των. 9 Αλλά να έχουν εις τα πόδια των απλά πέδιλα και να μη φορούν δύο χιτώνας (όπως συνηθίζουν οι πλούσιοι και οι επίσημοι). 10 Και έλεγεν ακόμη εις αυτούς· “Οπουδήποτε πάτε και εισέλθετε ως φιλοξενούμενοι εις ένα σπίτι, εις αυτό το σπίτι να μένετε, έως ότου φύγετε από το μέρος εκείνο. (Να μη είσθε ακατάστατοι και να μη επιδιώκετε τας πολλάς φιλοξενίας). 11 Και όσοι τυχόν δεν θελήσουν να σας δεχθούν ούτε και να σας ακούσουν, καθώς θα φεύγετε από εκεί τινάξατε και αυτό το χώμα, που έχει κολλήσει κάτω από τα πόδια εις τα πέδιλά σας, δια να δηλώσετε έτσι και να διαμαρτυρηθήτε, ότι τίποτε δεν επήρατε από εκεί. Σας διαβεβαιώνω ότι κατά την ημέραν της κρίσεως θα είναι επιεικεστέρα η κρίσις δια τα Σοδομα και τα Γομορρα μάλλον παρά δια την πόλιν εκείνην”. 12 Και εξελθόντες οι μαθηταί εκήρυτταν στους ανθρώπους να μετανοήσουν. (Η συναίσθησις της αμαρτωλότητος, η ειλικρινής μετάνοια και επιστροφή προς τον Χριστόν είναι η απαραίτητος αρχή και το θεμέλιον της νέας κατά Χριστόν ζωής). 13 Και δαιμόνια πολλά έδιωχναν και ήλειφον με λάδι πολλούς αρρώστους, τους οποίους και εθεράπευαν.

***  Με θρησκευτικό όρκο θα ορκιστεί ΠτΔ η Κατερίνα Σακελλαροπούλου
~  Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες η κυρία , όταν θα αναλάβει τα καθήκοντά της, θα ορκισθεί με και όχι με πολιτικό, όπως νομίζουν πολλοί βουλευτές στον ΣΥΡΙΖΑ.
Αυτό είναι κάτι βέβαια που το είχαν απορία και πολλοί από τους βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας αλλά δεν τολμούσαν να ρωτήσουν τον Πρόεδρο της Βουλής, Κώστα Τασούλα.

Όμως ο κ. Τασούλας, σύμφωνα με το Βηματοδότη, επιβεβαίωσε τις φήμες και είπε ότι η ορκωμοσία θα γίνει με θρησκευτικό όρκο ενώ αμέσως μετά την ψηφοφορία θα μεταβεί στο Συμβούλιο της Επικρατείας, όπου βρίσκεται το γραφείο της κυρίας Σακελλαροπούλου, και θα της ανακοινώσει επισήμως το αποτέλεσμα.   Το ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ παρουσιάζει το άρθρο του Ορκου:    Ο Όρκος του Προέδρου της Δημοκρατίας (άρθρο 33 παρ. 2)          “ Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας και Ομοούσιας και Αδιαίρετης Τριάδας να φυλάσσω το Σύνταγμα και τους νόμους, να μεριμνώ για την πιστή τους τήρηση, να υπερασπίζω την εθνική ανεξαρτησία και την ακεραιότητα της Χώρας, να προστατεύω τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των Ελλήνων και να υπηρετώ το γενικό συμφέρον και την πρόοδο του Ελληνικού Λαού. ”
***   Ιερά Μονή Αγίου Διονυσίου Ολύμπου
~  Η (Παλιά Μονή) ιδρύθηκε το 1542 και βρίσκεται 18 χλμ. από το Λιτόχωρο Πιερίας, στις παρυφές του Ολύμπου. Η Νέα Μονή, στην οποία πλέον είναι εγκαταστημένη η ανδρική αδελφότητα, βρίσκεται λίγο έξω (3 χλμ.) από το Λιτόχωρο, στην περιοχή της Σκάλας.  
*    Η Παλαιά Μονή

Κτίτορας της παλιάς μονής είναι ο Άγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω, ο οποίος έλαβε την επωνυμία από τον Όλυμπο ως πρώτος οικιστής – ασκητής αυτού. Κοντά στο παλιό μοναστήρι υπάρχει και σώζεται το Σπήλαιο όπου ασκήθηκε ο Άγιος στον Όλυμπο, μέσα σ’ ένα υπέροχο τοπίο. Τη μονή, που έκτισε ο Άγιος Διονύσιος, την αφιέρωσε στην Αγία Τριάδα, μετά από Θεία αποκάλυψη. Αργότερα επικράτησε να ονομάζεται με το όνομα του ιδρυτού της. Βρίσκεται 15 χλμ. ψηλότερα από τη νέα σημερινή της θέση. Στο βορειοδυτικό παρεκκλήσι της, βρίσκεται και ο τάφος του Αγίου Διονυσίου.  Η παλιά μονή, το 1821, πυρπολήθηκε από τον Βελή Πασά, γιο του Αλή Πασά. Μετά από τριήμερη μάχη ο ηγούμενος του μοναστηριού Μεθόδιος Παλιούρας κρεμάστηκε μαζί με 12 ακόμη μοναχούς της μονής στην κεντρική πλατεία της Λάρισας. Στην Επανάσταση του Ολύμπου το 1878, η μονή συμμετείχε και πάλι ενεργά, προσφέροντας καταφύγιο στα γυναικόπαιδα του Λιτόχωρου. Κατά τη διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνα, υπήρξε εκ νέου καταφύγιο αγωνιστών και σταθμός ανεφοδιασμού. Το 1943 ανατινάχθηκε από τους Ναζί επειδή στα κτίριά της κρύβονταν Έλληνες αντάρτες. Έκτοτε, μεταφέρθηκε χαμηλότερα, στο Μετόχι της (Νέα Μονή), όπου βρίσκεται σήμερα.  Η Νέα Μονή  Από το 1989 επανήλθε το άβατο της Μονής, σύμφωνα με την παράδοση που άφησε ο Άγιος Διονύσιος και ακολουθούνται τα αγιορείτικα πρότυπα. Στον εσωτερικό χώρο του άβατου βρίσκονται τα κελιά των μοναχών, τα εργαστήρια, η Τράπεζα και το Καθολικό που είναι αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου και οι εικόνες του τέμπλου αγιογραφήθηκαν από τον μεγάλο Φώτη Κόντογλου το 1955.  Στον εξωτερικό χώρο, τον οποίο μπορούν να επισκεφθούν και οι γυναίκες, βρίσκεται η νέα, μεγαλόπρεπη εκκλησία του αγ. Διονυσίου, η αίθουσα ομιλιών και το εκθετήριο.   Επίσης, στο νέο σκευοφυλάκιο (Εκκλησιαστικό Βυζαντινό Μουσείο) που εγκαινιάστηκε το 1999 από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, φυλάσσονται άγια λείψανα, τμήμα Τιμίου Ξύλου, εικόνες του 15ου-19ου αιώνα και εκκλησιαστικά κειμήλια μεγάλης ιστορικής και καλλιτεχνικής αξίας. Η μονή αναπτύσσει πνευματική και φιλανθρωπική δραστηριότητα, με ολοήμερες εξομολογήσεις και πνευματικές διδαχές κάθε Κυριακή πρωί μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας, όπως επίσης διαλόγους, συνέδρια και ολονύκτιες αγρυπνίες.  Στον προσκυνηματικό Ναό τελείται κάθε Κυριακή Θ. Λειτουργία. Τις καθημερινές, οι ιερές ακολουθίες τελούνται εντός του αβάτου. Η ανδρική συνοδεία της μονής (περίπου 25 μοναχοί) ασχολείται με ποικίλα διακονήματα, όπως: αγιογραφία, θυμίαμα, τυροκομική, μελισσοκομία, κηροποιία, κηπουρική, ξυλουργική, βιβλιοδεσία κ.λ.π.  Η πανηγυρίζει στις 23 Ιανουαρίου, στην εορτή του Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω.  Ο Άγιος Διονύσιος, καταγόμενος από τη Θεσσαλία, έζησε τον 16ο αιώνα. Πριν έρθει στον Όλυμπο υπήρξε Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Φιλοθέου του Αγίου Όρους, ενώ ασκήτεψε και στο Πήλιο. Έκανε μεγάλο ιεραποστολικό έργο στη Μακεδονία στα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας και κατά κάποιο τρόπο υπήρξε πρόδρομος του επίσης Φιλοθεϊτη μοναχού, Αγίου Κοσμά του Αιτωλού.  Τηλ.: (+30)2352081220, (+30)2352021125 E-mail: ekthesis@imado.gr  (Οι φωτογραφίες αντλήθηκαν από την ιστοσελίδα της Ιεράς Μονής www.imado.gr)   




***   Ο Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός για την ανθρώπινη κατάκριση
~  
~  : Με βασικό θέμα «Η Ανθρώπινη Κατάκριση» παρακολουθήστε την ομιλία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντος Εφραίμ που έλαβε χώρα στην εκπομπή…*  
«Διδαχές από τον Άθωνα» στις 26 Μαΐου 2019 και η οποία μεταδίδεται κάθε Κυριακή (στις 13.00) στη συχνότητα του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Πειραϊκής Εκκλησίας.Η εκπομπή αναμεταδίδεται σε επανάληψη κάθε Σάββατο βράδυ από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας (91,2) και τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού (94,5 για την πόλη της Λεμεσού και 107,9 για την ορεινή περιοχή).  *****  ***    ΣΤΑ ‘ΚΑΓΚΕΛΑ’ Η ΤΟΥΡΚΙΑ! Εμπλοκή της Αλγερίας στην Λιβυκή Κρίση – Ευκαιρία για την Ελλάδα;..
Περιπλέκεται η κατάσταση στη Λιβύη λόγω της εμπλοκής της Αλγερίας.

9 χρόνια έχουν μεσολαβήσει από την ‘Αραβική Άνοιξη’ και σε αυτή την περίοδο η Αλγερία έχει τηρήσει στάση ουδετερότητας-αποστασιοποίησης από τα τεκταινόμενα στην περιοχή. Τα γεγονότα όμως της Λιβύης με την προέλαση Χαφτάρ και φυσικά την εμπλοκή των Τούρκων την υποχρεώνουν να ενεργοποιηθεί. Είναι σαφές πως η Αλγερία φοβάται για το δικό της μέλλον. Σήμερα Πέμπτη (23/01/2020)  το Αλγέρι φιλοξενεί συνάντηση των υπουργών Εξωτερικών των γειτονικών στη Λιβύη χωρών (Αλγερία, Τυνησία, Μαλί, Τσαντ, Σουδάν, Αίγυπτος). Φαίνεται πως οι βορειοαφρικανικές χώρες αποφάσισαν να επιλύσουν τα βορειοαφρικανικά ζητήματα δίχως έξωθεν παρεμβάσεις.   Η εμπλοκή Ερντογάν    Ο Ερντογάν παρακολουθεί τις κινήσεις αυτές και φυσικά δεν μένει άπραγος. Αντίθετα επιδιώκει να προσεταιρισθεί την Αλγερία εξ ου και η επίσκεψή του την Κυριακή στο Αλγέρι. (πηγή)   Διόλου τυχαίο επίσης πως στις αρχές Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκαν κοινές ναυτικές ασκήσεις δύο τουρκικών φρεγατών με αλγερινές δυνάμεις. Παράλληλα ανακοινώθηκε η χαλάρωση των απαιτήσεων βίζας για τους Αλγερινούς που επιθυμούν να μεταβούν στη γείτονα χώρα.  Στο ίδιο πλαίσιο εντάσσεται και η επίσκεψη – έκπληξη Ερντογάν στην Τυνησία στο τέλος Δεκεμβρίου, που μάλλον λόγω εορτών πέρασε στα ψιλά των εφημερίδων. Σκοπός του Ερντογάν να στηρίξουν η Τυνησία και η Αλγερία την κυβέρνηση Σαράτζ στην Τρίπολη, αλλά και να διευκολύνουν ναυτικά την ανάπτυξη τουρκικών δυνάμεων στη Λιβύη.  Τόσο ο ηγέτης του και πρόεδρος του τυνησιακού κοινοβουλίου Ρασίντ Γανούσι όσο και ο πρόεδρος της τηνησιακής Δημοκρατίας Κάις Σαγιέντ διέψευσαν τις πληροφορίες περί ευθυγράμμισης της χώρας τους με την Τουρκία στο λιβυκό ζήτημα.  

Πολύ πιθανόν αντίστοιχη να είναι και η στάση της Αλγερίας. Αυτό δε παρά τις εξαιρετικές διμερείς σχέσεις σε οικονομικό επίπεδο. Ο όγκος του τουρκο-αλγερινού εμπορίου έφθασε πέρσι τα 4,5 δισ. δολάρια, ενώ οι ξένες άμεσες επενδύσεις της Τουρκίας ανέρχονται σε 3,5 δισ. δολάρια, με έμφαση στην ενέργεια και τις κατασκευές.  Η στάση της Αλγερίας  Παρόλα αυτά η εξωτερική πολιτική της κάθε χώρας δεν είναι αποτέλεσμα μόνο της οικονομίας. Υπάρχουν ορισμένες σταθερές που δεν μπορούν να παρακαμφθούν.  Η Αλγερία έχει έντονο το αντιαποικιακό συναίσθημα μιας και απέκτησε την ανεξαρτησία της με σκληρό αγώνα. Στο πλαίσιο αυτό αντιμετωπίζει με εξαιρετική καχυποψία τις χώρες του ΝΑΤΟ, κάτι που συμπαρασύρει στο συλλογικό ασυνείδητο και την Τουρκία.  Επίσης οι Αλγερινοί δεν ξεχνούν ότι το 1957 στον ΟΗΕ, η Τουρκία είχε καταψηφίσει το ψήφισμα για την ανεξαρτητοποίηση της Αλγερίας.  Εκτός όμως από την ιστορική μνήμη σημασία έχει η ασφάλεια των συνόρων. Τα κοινά σύνορα Αλγερίας-Λιβύης είναι μήκους πολλών χιλιομέτρων και ό,τι συμβαίνει στη μία χώρα γρήγορα ‘μετακομίζει’ στην άλλη.  H Αλγερία είναι παραδοσιακή σύμμαχος της Ρωσίας, από όπου και εισάγει όπλα. Η Ρωσία στηρίζει Χαφτάρ, οπότε δεν είναι εύκολο για την Αλγερία να στηρίξει Σάρατζ. Η Γαλλία (λόγω ιστορικού παρελθόντος) έχει επιρροή στη βορειοαφρικανική χώρα κι από τη στιγμή που ο Μακρόν είναι σε κόντρα με τον Ερντογάν δεν είναι εύκολη η στήριξη στον δεύτερο.  Χαρακτηριστική η διακήρυξη του νέου Προέδρου της Αλγερίας Αμπντελματζίντ Τεμπούν: “η Αλγερία είναι η πρώτη χώρα που ενδιαφέρεται για τη σταθερότητα της Λιβύης, είτε αυτό αρέσει είτε όχι, και δεν θα αποδεχθεί ποτέ τον αποκλεισμό της από τις συζητούμενες λύσεις στη λιβυκή κρίση”.  Στο πλαίσιο αυτό βλέπουμε πως η επέμβαση της Τουρκίας στη Λιβύη δεν είναι απλή υπόθεση, μιας και οι εμπλεκόμενες χώρες είναι πολλές. Στήριξη δεν θα βρει εύκολα ο Ερντογάν. Την ίδια στιγμή πιθανόν να δημιουργείται ένα παράθυρο ευκαιρίας για την Αθήνα, για το ενδεχόμενο να υπάρχουν κοινά συμφέροντα με το Αλγέρι.
***   Απίστευτη ομιλία! Ξεφτίλισε όλο το πολιτικό σύστημα ο Βελόπουλος….

Άστραψε και βρόντηξε ο Κ.Βελόπουλος  στην σημερινή ομιλία του από το βήμα της Βουλής ,αναφερόμενος σε φλέγοντα θέματα όπως τα ελληνοτουρκικά ,το ότι είναι έγκλημα η Ελλάδα να προσφύγει στη Χάγη και για την ψήφιση του νέου εκλογικού νόμου. 

Ο Κ.Βελόπουλος στην σημερινή ομιλία αναφέρθηκε  στα εξής παρακάτω:  Ξεκινώ με τον κ. Σπίρτζη ο οποίος εξομοίωσε τους Μικρασιάτες με τους Αφγανούς. Είχε πει ότι οι πρόσφυγες από την Μικρά Ασία ήταν ίδιοι με τους πρόσφυγες σήμερα από το Αφγανιστάν και το Πακιστάν. Και κανεις δεν μίλησε. Μετά από αυτό να σας πω ότι η λογική έχει τελειώσει. Μιλά για ανθρωπιά ο ΣΥΡΙΖΑ ο οποίος έφτιαξε την Μόρια. Μιλά για ποντιακή γενοκτονία όταν ο κ. Φίλης λέει ότι δεν υπάρχει ποντιακή γενοκτονία.  Δείτε παρακάτω ολόκληρη την ομιλία:


 Σήμερα ο Economist σε δημοσίευμά του αναφέρει ότι η Ελλάδα βρίσκεται στην 39η θέση σε ό,τι αφορά την εφαρμογή της δημοκρατίας. Όσοι μιλούν για δημοκρατία εδώ είναι χειρότεροι από τους φασίστες και ψάχνουν για άλλοθι για να κρύψουν τον φασισμό τους. Κυβερνήσατε, κύριοι του ΣΥΡΙΖΑ, με τους ΑΝΕΛ, κάνατε έναν εκλογικό νομο – κυβερνητικό έκτρωμα και βολευτήκατε. Αυτό λέγεται πολιτικαντισμός.  Η χώρα που γέννησε την δημοκρατία είναι ουραγός των δημοκρατικών χωρών και εσάς σας νοιάζει αν θα γίνει συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΠΑΣΟΚ.  Φτάνει πια με τον περίσσευμα της υποκρισίας. Από το 1974 έως το 2019 έχουμε αλλάξει 8 εκλογικά συστήματα. Συνολικά δε στην ιστορία της χώρας έχουμε αλλάξει 15 εκλογικά συστήματα.  Συμφωνείτε σε όλα μεταξύ σας ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ, ΠΑΣΟΚ. Σε όλα: κόψιμο συντάξεων, περικοπές μισθών, μνημόνια κλπ. εκμεταλλεύεστε τις έννοιες εξομάλυνση, αναλογικότητα, ανωμαλία και σε όλες τις κυβερνήσεις το μόνο που κάνετε είναι να προτάσσετε το κομματικό συμφέρον.  Η ΝΔ είναι συνεπής πάντως ως προς το ότι θέλει να κυβερνήσει μόνη της. Θέλει την κουτάλα της εξουσίας για τον εαυτό της.  Όμως σε μία δημοκρατία ψηφίζει το 100% του εκλογικού σώματος. Εσείς λέτε ότι σας ψήφισε το 40%. Ναι αλλά αυτό το 40% ήταν επί του 50% των ψηφοφόρων γιατί απλά δεν πηγαίνουν οι εκλογείς να ψηφίσουν. Αυτό σημαίνει ότι ουσιαστικά κυβερνάτε με την ψήφο του 20% των Ελλήνων. Το θέμα είναι να φέρουμε τους ψοφοφόρους στην κάλπη. Να τους πείσουμε ότι δεν λειτουργούμε μικροκομματικά. Δεν προτάσσουμε τον κομματικό συμφέρον πάνω από την δημοκρατία και την ιστορία του τόπου.  Εσείς εδώ τσακώνεστε για πράγματα που δεν έπρεπε καν να τα συζητάμε εδώ μέσα. Εμείς λοιπόν λέμε ναι στην απλή αναλογική αλλά όταν έχουμε Τούρκους πράκτορες στο προξενείο της Κομοτηνής πρέπει να κάνουμε κάτι για να μην μπουν και στην βουλή. Γι’αυτό λέμε μεν ναι στην απλή αναλογική αλλά σήμερα λόγω της πολιτικής που ακολουθεί η Τουρκία δεν πρέπει να προτιμηθεί ως εκλογικό σύστημα.  Εμείς θέλουμε μια κυβέρνηση ισχυρή. Εσείς είστε τόσο καλοί ως κόμμα έχετε πρόγραμμα και στον ΣΥΡΙΖΑ και στο ΠΑΣΟΚ αλλά θέλετε να συγκυβερνήσετε. Γιατί θελετε σώνει και καλά να συγκυβερνήσετε; Γιατί θέλετε να βάλετε κι άλλους στο παιχνίδι;  Εμείς όμως έχουμε πρόγραμμα 200 σελίδων και θέλουμε ο λαός να μας επιλέξει. Και να κυβερνήσουμε αυτόνομα γιατί είμαστε διαφορετική από όλους εσάς. Λέμε όχι στην μικροπολιτική και στον μικροκομματισμό.  Το χειρότερο από όλα των ΣΥΡΙΖΑίων είναι ότι όταν βρέθηκαν σε αποδρομή τότε άλλαξαν τον εκλογικό νόμο. Και όχι μόνο αυτό αλλά με αυτό που έκαναν δημιούργησαν προβλήματα και στην διακυβέρνηση των δήμων. Μα έτσι δυσκολεύετε την διακυβέρνηση της χώρας. Αυτό λέγεται πολιτική υποκρισία. Κάνατε ένα νόμο πριν φύγετε για να δυσκολέψετε την επόμενη κυβέρνηση.  Στην εκλογή της προέδρου της δημοκρατίας ψηφίσατε όλοι. Αλλά δεν ξέρετε εσείς οι οικολόγοι του ΣΥΡΙΖΑ ότι έχει υπογράψει την απόφαση για τις Σκουριές; Πού είναι η οικολογική ευαισθησία σας; Η κυρία αυτή υπέγραψε κι εσείς την ψηφίσατε. Ως θεσμό την σεβόμαστε αλλά οι προσωπικές επιλογές της ήταν οικτρές σε επίπεδο αποφάσεων. Δεν θα πω για το Mall στο Μαρούσι τι έχετε κάνει… Είστε υποκριτές. Είστε οικολογικά αναίσθητοι και επικαλείστε την οικολογική ευαισθησία.  Στόχος σας είναι οι πολίτες να μην είναι ενεργοί. Γιατί αν οι νέοι γυρίσουν την πλάτη στην πολιτική εσείς μπορείτε να κάνετε ό,τι θέλετε χωρίς να σας ενοχλεί κανείς. Άλλα λέτε ως αντιπολίτευση και άλλα κάνετε ως κυβέρνηση. Κάνετε πλύση εγκεφάλου στους πολίτες μεσα από τα κανάλια που ελέγχετε. Πρέπει να βρούμε τρόπο να έρθει ο πολιτης πιο κοντά στην πολιτική.  Κύριοι της ΝΔ η τουρκία δεν προκαλεί αλλά διεκδικεί. Σήμερα είχαμε διεκδίκηση από τον ΑΚάρ, ο οποίος ζητά 16 ελληνικά νησιά να αποστρατιωτικοποιηθούν. Αυτό δεν είναι πρόκληση είναι διεκδίκηση. Πολλοί στη ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ το 2007, 2008, 2009 με κοροϊδεύατε όταν έλεγα ότι στην Κρήτη έχει κοιτάσματα πετρελαίου. Τώρα η Τουρκία απειλεί με γεωτρήσεις.  Είπατε ότι θα πάτε στην Χάγη. Αν πάτε θα κάντε εθνικό έγκλημα. Η Χάγη είναι η παγίδα της χώρας. Έχουμε πάει στην Χάγη 2 φορές και έχουμε χάσει και τις 2 φορές. Αν όμως πάτε και διεκδικήσετε, Ίμβρο και Τένεδο που έχουν το δικαίωμα της αυτοδιοίκησης βάσει της συνθήκης της Λωζάνης, αν διεκδικήσετε τους Πόντιους στον Πόντο, το Πατριαρχείο, την αποχώρηση των τουρκικών στρατευμάτων από την Κύπρο. Αν πάτε όμως να συζητήσετε αυτά που θέλει η τουρκία μόνο θα χάσουμε όσα έχουμε. Και εσείς θα είστε εκείνοι που θα έχετε εγκληματίσει στο Αιγαίο.  
Πρόσέξτε γιατί κάνετε κι άλλα εγκλήματα. Γιατί ξηλώνετε το οπλικό σύστημα της χώρας και το πάτε στην Σαουδική Αραβία, για να προστευτεί λέει από το Ιράν, που είναι η μοναδική χώρα που μας δίνει πετρέλαιο εδώ και χρόνια. Ξηλώνετε την αεράμυνα της χώρας. Ανοίγετε τρύπα στην άμυνα της χώρας όταν απέναντί μας έχουμε την Τουρκία. Μην ανοίγετε κερκόπορτες.
Είστε τόσο ψεύτες. Η κ. Κουτσίκου είπε ότι το βέτο ήταν συμβολισμός. Ο πρωθυπουργός είπε ότι θα θέσει βέτο στο θέμα της ΑΟΖ και τώρα βγαίνουν οι υπουργοί σιγά σιγά και το αναιρούν. Γιατί δεν το θέσατε το βέτο;  Ο Μηταράκης σήμερα είπε ότι συμφωνείτε να κλείσετε τις ανοικτές δομές και να δημιουργήσετε κλειστές δομές αλλά διαφωνείτε στην διανομή των μεταναστών. Αν κάθε 10 μέρες αλλάζετε σχέδια, υπουργούς και υφυπουργούς τότε κάνετε μεγάλο λάθος. Θυμίζετε αυτόν που πάει να χτίσει μια πολυκατοικία και ξεκινά από το ρετιρέ. Κλείστε τα σύνορα, κλείστε τις ΜΚΟ και δώστε κίνητρα να φύγουν από εδώ οι άνθρωποι αυτοί. Εσείς όμως δεν θέλετε να φύγουν, έχετε πρόγραμμα να τους αφήσετε στα νησιά. Κάντε push back αλλιώς η Ελλάδα θα γεμίσει με Χασάν και Ιμπραήμ. Θα έχουμε αλλοίωση του τουρισμού αλλά και του εκλογικού σώματος. Και θα είμαστε η χειρότερη γενιά που θα έχουμε διώξει τους Έλληνες από την Ελλάδα.  
ΟΡΓΗ ! Είστε ΠΡΟΔΟΤΕΣ! Εξισώνετε τους Μικρασιάτες ΠΑΠΠΟΥΔΕΣ ΜΑΣ που ήταν ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ με τους λαθρομετανάστες Χασάν και Ιμπραήμ... @velopky
@ellinikilisi



ΜΟΝΟ Ο υπερασπίστηκε τον ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ! Έχετε το Φίλη που αρνείται την Γενοκτονία των Ποντίων... ΝΤΡΟΠΗ... @velopky @ellinikilisi



ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ ΔΕΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΚΕ ΕΤΣΙ ΤΗ ΘΡΑΚΗ... προσοχή στη Θράκη - Να προ-βλέψουμε τα σχέδια του Ερντογάν ... @velopky @ellinikilisi




ΡΑΠΙΣΜΑ σε ! Τέτοια πλύση εγκεφάλου... ούτε οι 29 κατασκευαστές πλυντηρίων κκ της ΝΔ... @velopky @ellinikilisi



ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ 101! Δεν προκαλούν οι Τούρκοι... ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ! Αν έρθουν να τρυπήσουν είναι ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ κκ της - Όταν μιλούσα για πετρέλαια.... δεν ακούγατε... @velopky @ellinikilisi

ΣΦΑΛΙΑΡΑ στο ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ! Αυτό είναι ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΙΣΜΟΣ... Ξεφτιλίσατε τη Δημοκρατία και τη χώρα που τη γέννησε... ΝΤΡΟΠΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1974 και μετά... @velopky @ellinikilisi

ΑΥΣΤΗΡΗ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΠΡΟΣ ! ΑΝ ΠΑΤΕ ΣΤΗ ΧΑΓΗ κάνετε ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ- Όπως ήταν Εθνικό Έγκλημα η Συμφωνία των Πρεσπών... @velopky @ellinikilisi
***  ΕΚΤΑΚΤΟ – Σκληρή απάντηση της Αθήνας στον Ακάρ: ”Τουλάχιστον υποκριτικό να επικαλείται το διεθνές δίκαιο”….

Αυστηρή απάντηση δίνει το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών στην Τουρκία μετά τις δηλώσεις του υπουργού Άμυνας της γειτονικής χώρας, Χουλουσί Ακάρ, ο οποίος ζήτησε την αποστρατικοποίηση 16 ελληνικών νησιών, κάνοντας μάλιστα λόγο για παραβίαση των διεθνών συνθηκών από την Ελλάδα.   Η ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών σχετικά με δηλώσεις της ηγεσίας του τουρκικού υπουργείου Αμύνης αναφέρει τα εξής: «Είναι τουλάχιστον υποκριτικό μια χώρα που παραβιάζει συστηματικά την εδαφική ακεραιότητα, την κυριαρχία και τα κυριαρχικά δικαιώματα σχεδόν όλων των γειτονικών χωρών της, μια χώρα που απειλεί με πόλεμο γείτονα και σύμμαχό της αν ασκήσει τα νόμιμα δικαιώματά του, μια χώρα που διαλαλεί ότι παραβιάζει το εμπάργκο όπλων του ΟΗΕ στη Λιβύη, να επικαλείται το διεθνές δίκαιο.

Και είναι φυσικό η χώρα αυτή να μην αντιλαμβάνεται ότι οι γείτονές της είναι υποχρεωμένοι να λαμβάνουν κάθε μέτρο νόμιμης άμυνάς τους σε όλη την επικράτειά τους, παρά το γεγονός ότι αυτό το δικαίωμα κατοχυρώνεται από τον ίδιο τον Χάρτη του ΟΗΕ, δηλαδή το ευαγγέλιο του διεθνούς δικαίου. Εξακολουθεί δε να προκαλεί την εύλογη ανησυχία μας το ότι οι συνεχείς προτροπές της διεθνούς κοινότητας περί σεβασμού του διεθνούς δικαίου προς τη χώρα αυτή πέφτουν σε ώτα μη ακουόντων».  Ο Τούρκος υπουργός Άμυνας, Χουλουσί Ακάρ είχε ζητήσει νωρίτερα με δηλώσεις του την αποστρατιωτικοποίηση 16 ελληνικών νησιών, κάνοντας λόγο για παραβίαση των διεθνών συνθηκών από την Ελλάδα. Ο Ακάρ κάλεσε την Αθήνα να συμμορφωθεί με τις διεθνείς συνθήκες και σχέσεις καλής γειτονίας, όπως ανέφερε πριν πρώτο το Πενταπόσταγμα.  pentapostagma
*** Τέλος στην παραπληροφόρηση -Πώς εκλέγεται ο ΠτΔ – Ο δικηγόρος εξηγεί το Σύνταγμα…

Επειδή πολλά ακούστηκαν τις τελευταίες ημέρες για τα ¨ΝΑΙ¨ και τα ¨ΠΑΡΩΝ¨ στην εκλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας καλό είναι να ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα προκειμένου να κατανοήσουμε όλοι την διαδικασία και να μην υπάρχει παραπληροφόρηση!  Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας όπως όλοι γνωρίζουμε είναι ρυθμιστής του Πολιτεύματος (άρθρο 30 παρ. 1).Εκλέγεται από τη Βουλή και έχει το δικαίωμα της επανεκλογής μία μόνο φορά.

Όσον αφορά την διαδικασία, αυτή εξελίχθηκε εχθές με βάση τα όσα προβλέπει το άρθρο 140 του Κανονισμού της Βουλής. Σύμφωνα με αυτό λοιπόν, αν βουλευτής δεν επιθυμεί να εκφράσει την προτίμησή του υπέρ ορισμένου προσώπου, τότε δηλώνει «παρών». Έτσι, εφόσον μοναδική προτεινόμενη ήταν η κα. Αικατερίνη Σακελλαροπούλου το αποτέλεσμα που ανακοινώθηκε ήταν οι ψήφοι των βουλευτών που την ψηφίσαν, ενώ οι υπόλοιποι λογίστηκαν ως «παρών».  Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε όλοι ώστε να μην υπάρξουν παρανοήσεις ότι στην συγκεκριμένη ψηφοφορία η οποία διαφέρει απ΄ όλες τις υπόλοιπες δεν υπάρχει η δυνατότητα να πείς όχι, παρά όπως προανέφερα να εκφράσεις την αντίθεση σου με το παρών!!  
Δεν προηγείται συζήτηση πριν από τη διαδικασία της εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας, ενώ κάθε βουλευτής που θα ακούει το όνομά του θα σηκώνεται όρθιος και θα εκφράζει την προτίμησή του. «Η ονομαστική ψηφοφορία για την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας διεξάγεται πάντοτε με ονομαστική κλήση», όπως ορίζει το άρθρο 140 του Κανονισμού της Βουλής. «Ο Πρόεδρος καλεί ένα βουλευτή από τη Συμπολίτευση και έναν από την Αντιπολίτευση για να εκφωνήσουν τον κατάλογο των βουλευτών και να καταμετρήσουν τις ψήφους. Κάθε βουλευτής μετά την ονομαστική κλήση του αναφέρει το όνομα της προτίμησής του, ενώ οι ψηφολέκτες σημειώνουν, ο καθένας χωριστά, την ψήφο του κάθε βουλευτή. Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται αιτιολόγηση της ψήφου», αναφέρει ο Κανονισμός της Βουλής.  Μετά από την ολοκλήρωση της διαδικασίας, συντάσσεται πρακτικό στο οποίο καταχωρίζονται τα ονόματα των παρόντων και των απόντων βουλευτών, η ψήφος καθενός, καθώς και το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας. Το πρακτικό της ψηφοφορίας θα υπογραφεί από τους ψηφολέκτες, τον πρόεδρο και τους γραμματείς της Βουλής και θα καταχωρηθεί στα Πρακτικά.   Γράφει:Νίκος Πολίτης -Δικηγόρος
***  ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ! Απίστευτο θράσος από λαθρομετανάστρια – ΑΠΑΙΤΕΙ την περιουσία των Ελλήνων…

Σοκάρει το παρακάτω βίντεο με τον τρόπο που μιλάει λαθρομετανάστρια και απαιτεί την περιουσία των Ελλήνων.  

Σύμφωνα πάντα με την μετάφραση του εν λόγω  βίντεο η γυναίκα ζητάει βοήθεια και συγκεκριμένα απαιτεί σπίτι και όλα τα απαραίτητα  για να μπορέσει να ζήσει στην Ελλάδα.  Συγκεκριμένα αναφέρει ότι «είμαστε και εμείς μάνες και θέλουμε σπίτια θέλουμε από ένα σπίτι γιατί κρυώνουμε μέσα στα αντίσκηνα.Και εγώ έχω παιδιά και όλοι οι Έλληνες έχετε από δυο-τρία σπίτια θέλω και εγώ ένα».  
Αν αναλογιστεί κανείς ότι το λαθρομεταναστευτικό συνεχίζει να αποτελεί ένα μεγάλο πρόβλημα το οποίο μαστίζει την Ελλάδα και ακόμα παραμένει άλυτο. Οι λαθρομετανάστες ήρθαν στην Ελλάδα και απαιτούν να πάρουν την περιουσία των Ελλήνων.  Ουσιαστικά τι θέλουν να μουσουλμανοποιήσουν όλη την Ευρώπη; Θέλουν να αφανίσουν τον Χριστιανισμό;  Τι γίνεται;  Δείτε το βίντεο:  
Λοιπόν. Δεν ξέρω αν όντως ισχύει αυτή η μετάφραση, αλλά αν ισχύει, με τι θράσος έρχονται αυτές οι βρωμιάρες κ ζητάνε να τους δώσουμε τις περιουσίες μας; Τι απαιτήσεις είναι αυτές;
Θέλουνε να μουσουλμανοποιησουν όλη την Ευρώπη; Θέλουν να αφανίσουν τον Χριστιανισμό;
Τι γίνεται;

*** Εφιάλτης δίχως τέλος: Πανικός στο αποκλεισμένο Ουχάν των 11 εκατ. κατοίκων λόγω κοροναϊού – Εντατικοί έλεγχοι στα αεροδρόμια…

Μια αίσθηση πανικού επικρατεί στην Ουχάν της κεντρικής Κίνας, το επίκεντρο της επιδημίας του νέου κοροναϊού, καθώς η πόλη των 11 εκατ. κατοίκων βρίσκεται πλέον «υπό αποκλεισμό», σε μια προσπάθεια να περιοριστεί η εξάπλωση της φονικής επιδημίας.  

Την Πέμπτη, το υπουργείο Μεταφορών της Κίνας ανακοίνωσε ότι αναστέλλονται όλα τα δρομολόγια των λεωφορείων και των φέρι μπόουτ προς την πόλη, η οποία αποτελεί επίκεντρο της επιδημίας του νέου κοροναϊού. Τα λεωφορεία και τα φέρι μπόουτ που βρίσκονται ήδη καθ’ οδόν προς την Ουχάν θα πρέπει να επιστρέψουν στο σημείο αναχώρησής τους αμέσως, τόνισε το υπουργείο Μεταφορών σε ανακοίνωσή του στον ιστότοπό του. Επίσης το υπουργείο ζήτησε από τα λεωφορεία που περνούν από την πόλη να αλλάξουν την πορεία τους για να την αποφύγουν, ενώ υπογράμμισε ότι οι επιβάτες δεν θα πρέπει να αποβιβάζονται στην Ουχάν.   
Μέχρι στιγμής έχουν επιβεβαιωθεί 617 κρούσματα του ιού αυτού στην Κίνα και 17 άνθρωποι έχουν πεθάνει, όλοι τους στην Ουχάν ή τα περίχωρά της.  Και δεύτερη πόλη σε αποκλεισμό  Και δεύτερη κινεζική πόλη, η Χουανγκγκάνγκ θα μπει σε «καραντίνα» από το μεσάνυκτα για την πρόληψη της μετάδοσης του κοροναϊού, ανακοίνωσαν οι κινεζικές αρχές. Η τοπική τηλεόραση μετέδωσε ότι «οι κάτοικοι δεν πρέπει να βγαίνουν από την πόλη, αν δεν υπάρχουν ειδικοί λόγοι».  Η Χουανγκγκάνγκ βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Γιανγκτσέ, στην κεντρική Κίνα, σε απόσταση λιγότερο των 100 χιλιομέτρων νοτιοανατολικά της Ουχάν.  Έκτακτα μέτρα ενόψει του Κινεζικού Νέου Έτους  Η Κίνα λαμβάνει έκτακτα μέτρα για να αντιμετωπίσει την επιδημία του νέου κοροναϊού καθώς αυτός έχει αρχίσει να εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο θέτοντας ουσιαστικά σε καραντίνα από σήμερα την πόλη Ουχάν. Από τις 10:00 το πρωί τοπική ώρα (04:00 ώρα Ελλάδας) κανένα τρένο ή αεροπλάνο δεν μπορεί να αναχωρεί ή να αφικνείται στην πόλη αυτή των 11 εκατομμυρίων κατοίκων στην κεντρική Κίνα. Όλες οι είσοδοι του σιδηροδρομικού σταθμού της Ουχάν, οι αυτοκινητόδρομοι που οδηγούν στην πόλη και οι σταθμοί του μετρό έχουν κλείσει, ενώ στους δρόμους της δεν κυκλοφορούν ούτε λεωφορεία.  «Οι κάτοικοι δεν θα μπορούν να φεύγουν από την Ουχάν χωρίς συγκεκριμένο λόγο», ανακοίνωσαν οι τοπικές αρχές αρμόδιες για την αντιμετώπιση της επιδημίας. Η απόφαση αυτή ελήφθη «προκειμένου να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά η εξάπλωση του ιού», εξήγησαν την ώρα που η Κίνα προετοιμάζεται αύριο για την έναρξη της εορταστικής περιόδου με αφορμή το κινεζικό νέο έτος. Εξάλλου σήμερα το πρωί οι κάτοικοι δεν μπορούσαν να φύγουν από την πόλη με αυτοκίνητο, σύμφωνα με τον ειδησεογραφικό ιστότοπο The Paper.  Η μάσκα θεωρείται αποτελεσματικός τρόπος πρόληψης της μόλυνσης από τον κοροναϊό, σύμφωνα με τους γιατρούς και για τον λόγο αυτό οι αρχές της Ουχάν έχουν ζητήσει από τους κατοίκους να φορούν πάντα μάσκα όταν βρίσκονται σε δημόσιους χώρους.  Κλίμα πανικού και οργής στην περιοχή  Όπως μεταδίδει η Guardian, το κλίμα στην κινεζική πόλη είναι φοβισμένο, με τους κατοίκους να αισθάνονται οργή για τις πρόσφατες εξελίξεις και τις ελλείψεις που δείχνουν να υπάρχουν στην πόλη τους. Ο πανικός αρκετών κατοίκων τους οδήγησε τα περασμένα 24ωρα στο να σπεύσουν στα σούπερ μάρκετ για να εξασφαλίσουν προμήθειες, με αποτέλεσμα σε πολλά καταστήματα τα ράφια να είναι πλέον άδεια. Στα βενζινάδικα δημιουργήθηκαν ουρές με τους οδηγούς να σπεύδουν να γεμίσουν τα ρεζερβουάρ τους, έπειτα από φήμες που κυκλοφόρησαν ότι τα αποθέματα καυσίμων σιγά σιγά εξαντλούνται. Κάτοικοι της περιοχής καταγγέλλουν, σύμφωνα με τη βρετανική εφημερίδα, ότι έχουν εξαντληθεί σε ορισμένα τοπικά φαρμακεία ακόμα οι μάσκες, οι οποίες είναι τόσο απαραίτητες για την προστασία των κατοίκων από τον κοροναϊό.  
«Ελάχιστοι πεζοί κυκλοφορούν στον δρόμο και οικογένειες ακυρώνουν σχέδια να περάσουν μαζί την Κινέζικη Πρωτοχρονιά. Ειδικές αστυνομικές δυνάμεις κάνουν περιπολίες κοντά σε σιδηροδρομικούς σταθμούς. Πλέον οι κάτοικοι και όλοι οι κρατικοί υπάλληλοι είναι υποχρεωμένοι να φοράνε μάσκες σε δημόσιους χώρους», αναφέρει το δημοσίευμα.  «Όταν είδα τις ειδήσεις όταν ξύπνησα, ένιωσα ότι τρελαινόμουν. Είναι πλέον αργά για κάτι τέτοιο. Τα μέτρα της κυβέρνησης δεν είναι αρκετά», είπε στην εφημερίδα η Σιάο, μια 26χρονη δασκάλα δημοτικού από τη Ουχάν, που ζήτησε να μην αποκαλυφθεί το πλήρες της όνομα. Όπως γράφει η εφημερίδα, κάποιοι κάτοικοι της πόλης πόσταραν στα social media φωτογραφίες των αποθεμάτων από νουντλς και άλλα τρόφιμα που έχουν συγκεντρώσει σπίτι τους, με λεζάντες όπως «Δεν ξαναβγαίνω έξω για να μην αρρωστήσω». Την ίδια στιγμή, στο διαδίκτυο κυκλοφορούν εικόνες και βίντεο που δείχνουν συνεργεία απολύμανσης να πραγματοποιούν ψεκασμούς σε κτίρια της πόλης. Το κλίμα ανησυχίας στην πόλη εντείνεται από αναφορές ότι τα νοσοκομεία αναγκάζονται να διώχνουν ασθενείς με συμπτώματα, λόγω έλλειψης χώρου. «Μολυσμένα άτομα μπορεί να στέκονται ακριβώς δίπλα σου, χωρίς να έχεις ιδέα. Αυτό είναι το πιο τρομακτικό απ’ όλα», λέει η Σιάο, η οποία έχει να βγει από το σπίτι της τουλάχιστον πέντε ημέρες.  Το κέντρο πρόληψης νοσημάτων και ελέγχου της Ουχάν εξέδωσε ανακοίνωση την Πέμπτη ζητώντας από τους κατοίκους να μην πανικοβάλλονται και να μην σπεύδουν στα μαγαζιά για να συγκεντρώσουν προμήθειες. «Προς το παρόν, τα αποθέματα τροφίμων, φαρμάκων και άλλων ειδών στην πόλη επαρκούν», ανέφερε η ανακοίνωση. Ταυτόχρονα, ενθαρρυντικά μηνύματα δημοσιεύονται από τοπικά ΜΜΕ. Η κρατική People’s Daily πόσταρε στο Weibo: «Εμπρός Ουχάν, ας κερδίσουμε μαζί τη μάχη για την πρόληψη αυτής της αρρώστιας»!.  «Πολύ ισχυρά μέτρα»  Από τη Γενεύη ο διευθυντής του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) Τέντρος Αντχανόμ Γκεμπρεγέσιους χαιρέτισε τα «πολύ πολύ ισχυρά μέτρα» που έλαβε η Κίνα, εκτιμώντας ότι «θα μειώσουν» τον κίνδυνο εξάπλωσης του νέου κοροναϊού έξω από τα σύνορά της. Οι ειδικοί του ΠΟΥ που συναντήθηκαν χθες για να αποφασίσουν αν ο νέος ιός αποτελεί «παγκόσμιας εμβέλειας κρίση για τη δημόσια υγεία» δεν κατάφεραν να συμφωνήσουν. Έτσι ο διευθυντής του ΠΟΥ αποφάσισε η συνεδρίαση να συνεχιστεί από σήμερα στις 13:00 ώρα Ελλάδας.  Ο παγκόσμιος οργανισμός έχει χρησιμοποιήσει τον όρο αυτό μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις επιδημιών, όπως η γρίπη των χοίρων H1N1 το 2009, ο ιός Ζίκα το 2016 και ο αιμορραγικός πυρετός Έμπολα που έπληξε με ιδιαίτερη σφοδρότητα τη δυτική Αφρική από το 2014 ως το 2016 και πλέον επηρεάζει τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό από το 2018. Ο νέος κοροναϊός ασκεί πιέσεις στις ευρωπαϊκές μετοχές Πτώση κατέγραψαν οι ευρωπαϊκές μετοχές σήμερα στο ξεκίνημα των συναλλαγών, λόγω των ανησυχιών για την εξάπλωση του νέου κοροναϊού στην Κίνα, με τους επενδυτές επίσης να αναμένουν τη συνεδρίαση της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, για την πρώτη για φέτος που αφορά τη χάραξη της πολιτικής της.  Στις 10:06 ώρα Ελλάδας, ο πανευρωπαϊκός δείκτης STOXX 600 κατέγραψε πτώση 0,4% ενώ ο κλάδος των εταιριών ενέργειας υποχώρησε κατά 0,8%, ύστερα από πτώση των τιμών πετρελαίου λόγω των ανησυχιών ότι ο νέος ιός μπορεί να πλήξει τη ζήτηση. Οι μετοχές των αυτοκινητοβιομηχανιών υποχώρησαν σε νέο χαμηλό τριμήνου, αφού ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ απείλησε να επιβάλει υψηλούς δασμούς στις εισαγωγές οχημάτων από την ΕΕ εάν το μπλοκ δεν συναινέσει σε μια εμπορική συμφωνία.  Βρετανίδα υπουργός Επιχειρήσεων: Τεράστια ανησυχία διεθνώς  Η υπουργός Επιχειρήσεων της Βρετανίας δήλωσε σήμερα πως ο νέος κοροναϊός στην Κίνα προκαλεί τεράστια ανησυχία διεθνώς. «Ελέγχουμε τώρα συστηματικά όλες τις πτήσεις από την Ουχάν — προφανώς προκαλεί τεράστια ανησυχία διεθνώς αλλά ιδιαίτερα για αυτή την πόλη στην Κίνα, η οποία αντιλαμβάνομαι ότι τώρα είναι σε καραντίνα, και θα ακολουθήσουμε ασφαλώς όλες τις συστάσεις που έρχονται από τις παγκόσμιες υγειονομικές αρχές και επίσης τα στοιχεία που έρχονται από την ίδια την Κίνα», δήλωσε η υπουργός Επιχειρήσεων Άντρεα Λίντσομ.  «Νομίζω πως όλοι θα πρέπει ανησυχούν, αλλά προφανώς είναι σημαντικό να έχουμε μια μετρημένη αντίδραση», συμπλήρωσε  pentapostagma
***   Μεσαίωνας στην Τουρκία: “Παντρέψου τον βιαστή σου” με τον νόμο…

Ένας νέος νόμος που θα επιτρέπει στους άνδρες που κατηγορούνται για σεξουαλικές σχέσεις με κορίτσια κάτω των 18 ετών, να αποφύγουν την τιμωρία εάν παντρευτούν τα θύματά τους, πρόκειται να εισαχθεί στο κοινοβούλιο στην Τουρκία.  

Το αμφισβητούμενο νομοσχέδιο που πολλοί το αποκαλούν “παντρέψου-τον-βιαστή-σου”, έχει προκαλέσει την οργή όσων μάχονται για τα δικαιώματα των γυναικών, σύμφωνα με δημοσίευμα του Independent.   
Οι επικριτές της νομοθεσίας αυτής, την οποία το Δημοκρατικό Κόμμα των Λαών (HDP) καλεί την κυβέρνηση να ακυρώσει, υποστηρίζουν ότι δεν νομιμοποιεί μόνο τον παιδικό γάμο και τον βιασμό, αλλά ακόμη “κλείνει τα μάτια” σε περιπτώσεις παιδικής κακοποίησης και σεξουαλικής εκμετάλλευσης των ανηλίκων.  Ένα αντίστοιχο νομοσχέδιο είχε προταχθεί στην Τουρκία – και καταρριφθεί με πάταγο το 2016, έπειτα από εθνική και παγκόσμια κατακραυγή- σύμφωνα με το οποίο, ο νόμος θα “συγχωρούσε” τους άνδρες που είχαν σεξουαλικές επαφές με ανήλικα κορίτσια στις περιπτώσεις που δεν είχαν κάνει εμφανή “χρήση βίας”. Ο Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών προειδοποιούσε ότι ένας τέτοιος νόμος θα δημιουργούσε ένα περιβάλλον ατιμωρησίας για την παιδική κακοποίηση, ενώ ταυτόχρονα θα άφηνε τα θύματα ευάλωτα σε πράξεις βιαιοπραγίας και κακοποίησης.  
Νομοθεσίες τύπου “Παντρέψου-τον-βιαστή-σου” εντοπίζονται σε χώρες όλου του κόσμου και εφαρμόζονται στο όνομα της προστασίας της “τιμής” της οικογένειας.  “Είναι σοκαριστικό το γεγονός ότι οι πολιτικοί προσπαθούν να περάσουν νομοσχέδιο που παρέχει ατιμωρησία σε δράστες που κατηγορούνται για σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκων”, δήλωσε η Suad Abu-Dayyeh, ακτιβίστρια που κινείται κυρίως στο χώρο της Μέσης Ανατολής, Βόρεια Αφρική, Αφγανιστάν και το Πακιστάν και εργάζεται σε ΜΚΟ που μάχεται για τα δικαιώματα των γυναικών.  “Χαιρετίζω το γενναίο έργο των αγωνιστών για τα δικαιώματα των γυναικών στην Τουρκία, οι οποίοι αντιτάσσονται σθεναρά σε αυτό το νομοσχέδιο. Παρά το γεγονός ότι η νόμιμη ηλικία γάμου στην Τουρκία είναι τα 18 και άνω, μία κυβερνητική αναφορά το 2018 περί παιδικού γάμου, εκτιμούσε ότι συνολικά 482,908 ανήλικα κορίτσια παντρεύτηκαν την τελευταία δεκαετία”, συμπλήρωσε.  “Η βία κατά των γυναικών κυριαρχεί στην Τουρκία, με ένα ποσοστό 38 % των γυναικών στη χώρα να έχει υποστεί σωματική ή σεξουαλική βία από σύντροφό τους, σύμφωνα με τα Ηνωμένα Έθνη”, κατέληξε η Suad.  Σημειώνεται ότι ο Πρόεδρος της Τουρκίας, Ταγίπ Ερντογάν, έχει δηλώσει στο παρελθόν, κατά τη διάρκεια μίας συνόδου κορυφής στην Κωνσταντινούπολη το 2014, ότι η ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών τάσσεται “ενάντια στη φύση”.  “Δεν μπορείς να βάλεις τη γυναίκα και τον άντρα στην ίδια θέση. Αυτό πηγαίνει κόντρα στη φύση”, είχε αναφέρει χαρακτηριστικά. Επομένως τέτοιου είδους νομοσχέδιο, υπό την εξουσία ενός ηγέτη με αυτές τις πεποιθήσεις, δεν προκαλούν έκπληξη.  pentapostagma
***  Σαν τη χελώνα… η κτηματογράφηση στη Μεσσηνία
~Ακόμα δεν έπιασε το 50% κατάθεσης δικαιωμάτων η κτηματογράφηση στη Μεσσηνία

Σε πολύ… χαλαρούς ρυθμούς εξακολουθούν να κινούνται οι ιδιοκτήτες ακινήτων στη Μεσσηνία που δεν έχουν δηλώσει τα δικαιώματά τους στην Κτηματογράφηση, παρότι η επίσημη προθεσμία έχει λήξει από τα τέλη Νοεμβρίου, και υπολείπονται ακόμα χιλιάδες δηλώσεις. Με τη λήξη της προθεσμίας στις 29 Νοεμβρίου, μαζί και με τη διαδικασία της εμπρόθεσμης προσέλευσης, το ποσοστό έφτασε στο 57% και κρίθηκε ικανοποιητικό για το μέλλον της μελέτης.  Ωστόσο, αν και τελειώνει και ο δεύτερος μήνας μετά τη λήξη της επίσημης ημερομηνίας, οι δηλώσεις που αναμένονταν να κατατεθούν από την εμπρόθεσμη προσέλευση που δηλώθηκε και εκτόξευσε το ποσοστό στο 57%, είναι ελάχιστες. Έτσι, σύμφωνα με πληροφορίες, τα πραγματικά κατατεθειμένα δικαιώματα στην Κτηματογράφηση της Καλαμάτας δεν έχουν φτάσει συνολικά στο 50%!  Χαλαροί οι Μεσσήνιοι  Δυστυχώς, οι Μεσσήνιοι δεν έχουν δραστηριοποιηθεί όσο θα έπρεπε, ενώ εκτιμάται ότι πολλά δικαιώματα μέσω της εμπρόθεσμης προσέλευσης λιμνάζουν σε γραφεία επαγγελματιών, χωρίς να έχουν κατατεθεί ακόμα. Είναι χαρακτηριστικό ότι τις τελευταίες ημέρες της προθεσμίας από την Κτηματογράφηση στη Μεσσηνία διατέθηκαν περίπου 130.000 εμπρόθεσμες προσελεύσεις και δεν έχουν κατατεθεί επίσημα ούτε 30.000!  Το δε ποσοστό του 50% των κατατεθειμένων δικαιωμάτων με τους ρυθμούς που κινούνται οι Μεσσήνιοι ιδιοκτήτες εκτιμάται ότι θα επιτευχθεί ως στόχος το Μάρτιο.  Υπενθυμίζεται ότι η μελέτη του Κτηματολογίου για να μπορέσει να προχωρήσει πρέπει να ξεπεράσει το 55%. Έμπειρα στελέχη του Κτηματολογίου δεν ανησυχούν για την επίτευξη του ποσοστού και για τη μελέτη, όμως αυτή η καθυστέρηση δημιουργεί κι άλλα ζητήματα. Οι ενστάσεις που θα ακολουθήσουν θα προσθέσουν κι άλλα προβλήματα, καθώς αν η προσέλευση είναι μικρή και λείπουν δικαιώματα, εκτός από το κόστος που θα επιφέρει στους πολίτες, θα υπάρχει δυσκολία στην εξέτασή τους, να απουσιάζουν στοιχεία ακινήτων που συνορεύει το επίδικο.  Ενστάσεις  Σύμφωνα με δημοσιεύματα, εντός του πρώτου εξαμήνου του 2020, στις περιοχές όλης της χώρας που ολοκληρώθηκε είτε συνεχίζεται με σιωπηρή παράταση η συλλογή δηλώσεων ιδιοκτησίας, προκειμένου να δηλωθούν προεκτιμώμενα συνολικά περί τα 13 εκατ. δικαιώματα ιδιοκτησίας, αρχίζει σταδιακά η ανάρτηση της κτηματογράφησης. Βέβαια, κάτι τέτοιο, όσον αφορά στην προανάρτηση, δεν πρόκειται να ισχύσει για το πρώτο εξάμηνο του 2020.  Ωστόσο, με την προανάρτηση οι ιδιοκτήτες θα μπορούν να δουν τι προέκυψε μετά την επεξεργασία των δηλώσεών τους και να διαπιστώσουν εάν η ιδιοκτησία τους έχει δηλωθεί σωστά ή πρέπει να γίνει κάποια διόρθωση σε επίπεδο πρόδηλου σφάλματος ή έλλειψης δικαιολογητικών και να υποβάλουν ενστάσεις.  Σύμφωνα με το γενικό διευθυντή της Ελληνικό Κτηματολόγιο, στις υπό κτηματογράφηση περιοχές με προεκτιμώμενα 13 εκατομμύρια ιδιοκτησιακά δικαιώματα, αφαιρουμένων των δικαιωμάτων του Δημοσίου και ενός σημαντικού αριθμού «καθαρών» και μεγάλων ιδιωτικών ιδιοκτησιών, λαμβάνοντας ως δεδομένο ότι το ποσοστό των ενστάσεων θα κυμανθεί στο 10% των δικαιωμάτων, κατά τη φάση των αναρτήσεων αναμένεται να κατατεθούν προς εξέταση από τις αρμόδιες επιτροπές περισσότερες από ένα εκατομμύριο ενστάσεις.  Στα μέτρα που σχεδιάζει η Ελληνικό Κτηματολόγιο, στο πλαίσιο συνολικής νομοθετικής ρύθμισης του υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας για την επιτάχυνση και ολοκλήρωση του Κτηματολογίου, είναι να ενισχυθεί η λειτουργία των επιτροπών ενστάσεων με μεγαλύτερη συμμετοχή και περισσότερες συνεδριάσεις.   Της Βίκυς Βετουλάκη
*** Καμία παρέμβαση ακόμα στη φονική διάβαση του ΟΑΕΔ

Αυτοκίνητο ντελαπάρισε, ευτυχώς χωρίς θύματα

Δύο ολόκληρα χρόνια έχουν περάσει από τον άδικο χαμό της 23χρονης Βασιλικής Λυμπεροπούλου, όταν παρασύρθηκε από αυτοκίνητο πάνω στη διάβαση πεζών στο Ασπρόχωμα έξω από τον ΟΑΕΔ, και ακόμα δεν έχει ληφθεί κανένα μέτρο στο φονικό σημείο. Συνολικά τρεις άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους σε αυτό το τμήμα του δρόμου, ενώ συχνά – πυκνά συμβαίνουν εκεί τροχαία ατυχήματα υλικών ζημιών ή με ελαφριούς τραυματισμούς. Το απόγευμα της Τρίτης άλλο ένα τροχαίο συνέβη στην περιοχή. Αυτοκίνητο με κατεύθυνση προς Καλαμάτα λίγο μετά τις 6.30 το απόγευμα ντελαπάρισε. Ο οδηγός δεν τραυματίσθηκε και διακομίσθηκε προληπτικά στο νοσοκομείο. Κανένα μέτρο  Καθημερινά από τη διάβαση μπροστά από τον ΟΑΕΔ διέρχονται δεκάδες πεζοί, ενώ τη χρησιμοποιούν ανελλιπώς οι σπουδαστές των σχολών του ΟΑΕΔ τις απογευματινές και βραδινές ώρες. Σπουδάστρια των σχολών ήταν και η άτυχη 23χρονη που επιχείρησε να περάσει το δρόμο, όταν τελείωσε το μάθημά της.  Για τη λήψη μέτρων στην περιοχή έχουν γίνει διαμαρτυρίες και αρχικά είχε ζητηθεί η κατασκευή πεζογέφυρας.  Όμως, ο τότε δήμαρχος Καλαμάτας και νυν περιφερειάρχης Πελοποννήσου, Παναγιώτης Νίκας, είχε ανακοινώσει πως είναι ασύμφορη η κατασκευή της πεζογέφυρας, μιας και το κόστος αγγίζει τα 300.000 ευρώ.  Κανένα φανάρι  Μάλιστα, το θέμα είχε συζητηθεί και στο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας και σε παρέμβασή του τότε ο κ. Νίκας, ως δήμαρχος, είχε ψέξει την Περιφέρεια και το υπουργείο, που είναι καθ’ ύλην αρμόδια, ότι δεν έχουν αναλάβει καμία πρωτοβουλία για να γίνει παρέμβαση.   Είχε δηλώσει ότι, αν και ο Δήμος δεν έχει την αρμοδιότητα, θα προχωρήσει στην τοποθέτηση φωτεινού σηματοδότη, επισημαίνοντας ότι το ζήτημα είναι πρωτίστως τεχνικό και δευτερευόντως οικονομικό.  Ο κ. Νίκας είχε ανακοινώσει ακόμη ότι ο Δήμος Καλαμάτας, από το 2012, κάνει συνεχείς παρεμβάσεις για φωτεινή σήμανση στον κόμβο του ΟΑΕΔ, αλλά δεν έχει υπάρξει αποτέλεσμα, γι’ αυτό και θα προχωρήσει στη διαδικασία τοποθέτησης φωτεινής σήμανσης στον κόμβο, υπό την προϋπόθεση έγκρισης από τις συναρμόδιες Υπηρεσίες της Αποκεντρωμένης Διοίκησης (Πάτρα), της Περιφέρειας Πελοποννήσου (Τρίπολη) και του υπουργείου Υποδομών (Αθήνα).  Το σύνολο, δε, του κόστους (μελέτη, έργα και προμήθεια σήμανσης, έργα πολιτικού μηχανικού) θα βάρυνε το Δήμο, με στόχο να βελτιωθεί η ασφάλεια όσων διέρχονται από την κρίσιμη διάβαση του ΟΑΕΔ. Παρά τις τότε διαβεβαιώσεις, όμως, το σημείο στον ΟΑΕΔ παραμένει χωρίς φωτεινό σηματοδότη.   Τέλη του 2018 ο κ. Νίκας είχε δηλώσει ότι μέχρι το Πάσχα του 2019 η γραφειοκρατία θα είχε ξεπερασθεί και τα φανάρια θα είχαν τοποθετηθεί. Κι ενώ και η Δημοτική Αρχή άλλαξε και η Περιφερειακή Αρχή άλλαξε, φανάρια ακόμα να δούμε στο σημείο…  Της Βίκυς Βετουλάκη
***  Σε άνοδο τα ενοίκια και οι τιμές πώλησης κατοικιών στη Μεσσηνία

~  Ως μία από τις πιο ελπιδοφόρες αγορές ακινήτων της Νοτιοανατολικής Ευρώπης εξελίσσεται η Ελλάδα, καθώς οι σταθερά μεγάλες αυξήσεις στις τιμές πώλησης και ενοικίασης ακινήτων συνεχίστηκαν και κατά το 2019, σύμφωνα με την ομάδα ανάλυσης δεδομένων του Spitogatos. Συγκεκριμένα, το 2019 σημειώθηκε αύξηση στις τιμές πώλησης και ενοικίασης των ακινήτων κατά 8% και 10% αντιστοίχως.

Ο δείκτης τιμών SPI (Spitogatos Property Index) ενημερώθηκε και παρουσιάζει την εξέλιξη των τιμών για το 2019 ανά περιοχή, ενώ διαθέσιμες είναι και οι μέσες τιμές για πωλήσεις και ενοικιάσεις, με σκοπό όλοι οι ενδιαφερόμενοι να έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθούν την αγορά και να ενημερώνονται ανά πάσα στιγμή για τις τάσεις των προσφερόμενων τιμών ακινήτων στις περιοχές που επιθυμούν. Ενδεικτικά να αναφέρουμε ότι για το δ’ τρίμηνο του 2019 οι τιμές των ακινήτων στη Μεσσηνία παρουσιάζουν αύξηση 3,80% σε σχέση με την ίδια περίοδο της προηγούμενης χρονιάς. Η μέση τιμή τους τελευταίους μήνες του 2019 ήταν 1.327 ευρώ /τετραγωνικό μέτρο, ενώ το 2018 ήταν 1.278 ευρώ/τετραγωνικό μέτρο. Η μεγαλύτερη αύξηση στη Μεσσηνία υπάρχει στα ενοίκια των κατοικιών, 7,60%. Αναλυτικότερα το τελευταίο τρίμηνο του 2019 οι τιμές των κατοικιών προς ενοικίαση ήταν 5,38%.τετραγωνικό μέτρο, ενώ το 2018 ήταν 5,00 ευρώ ανά τετραγωνικό μέτρο.  Εκτιμήσεις  Την εκτίμηση ότι η ανοδική τάση των τιμών των οικιστικών ακινήτων θα διατηρηθεί,  στηριζόμενη στην ελαφρύτερη φορολογική επιβάρυνση της ακίνητης περιουσίας μετά την πρόσφατη μεταβολή του φορολογικού πλαισίου, καθώς και στις ευνοϊκές συνθήκες που επικρατούν στην ελληνική οικονομία, διατυπώνει η Alpha Bank. Σε νέα της έκθεση η τράπεζα αναφέρει ότι η ανάκαμψη της αγοράς ακινήτων, η οποία δεν υποστηρίζεται προσώρας από την πιστωτική επέκταση προς τα νοικοκυριά, αναμένεται με την σειρά της να οδηγήσει: –στη βελτίωση των προσδοκιών των επενδυτών για αύξηση των κερδών τους και στη βελτίωση της κεφαλαιακής θέσης των πιστωτικών ιδρυμάτων, μέσω της αύξησης της αξίας των ακινήτων που έχουν στην κατοχή τους ή/και μέσω της θετικής επίπτωσής τους στο χαρτοφυλάκιο των μη-εξυπηρετούμενων δανείων. –στην περαιτέρω ενίσχυση των επενδύσεων σε κατοικίες, οι οποίες διαχρονικά συνδέονται θετικά με τις τιμές των κατοικιών, συμβάλλοντας στην επιτάχυνση του ρυθμού οικονομικής μεγέθυνσης  Σημειώνεται ότι η ανοδική πορεία των τιμών των οικιστικών ακινήτων συνεχίστηκε κατά το πρώτο εννεάμηνο του έτους (7,4% σε ετήσια βάση), αντισταθμίζοντας μόνο μερικώς τις απώλειες που κατεγράφησαν την προηγούμενη δεκαετία. Επιπροσθέτως, παρατηρείται μια σταδιακή ανάκαμψη των επενδύσεων σε κατοικίες, οι οποίες επέστρεψαν σε θετικό ρυθμό μεγέθυνσης το 2018, έπειτα από μια δεκαετία συνεχόμενων μειώσεων. Α.Π.
***   Εγκρίθηκαν 13.000 ευρώ από την Οικονομική Επιτροπή για τις εκδηλώσεις εορτασμού της Υπαπαντής

~  Σύσκεψη για την προετοιμασία του εορτασμού της Υπαπαντής πραγματοποιήθηκε χθες, υπό το δήμαρχο Καλαμάτας Θανάση Βασιλόπουλο, με τη συμμετοχή αιρετών και υπηρεσιακών στελεχών του Δήμου.

Ο δήμαρχος έδωσε κατευθύνσεις και οδηγίες, προκειμένου ο Δήμος Καλαμάτας μέσω των Υπηρεσιών του να παρέμβει κατάλληλα και η πόλη να υποδεχθεί με τον καλύτερο τρόπο τους επισκέπτες και να εορτάσει το μεγάλο θρησκευτικό γεγονός όπως κατά παράδοση αρμόζει. Επισημαίνεται ότι κατά τις εκδηλώσεις, την παραμονή και ανήμερα την εορτή, αναμένεται να υπάρξει ισχυρή εκπροσώπηση από πλευράς κεντρικής πολιτικής σκηνής. Η συνέχεια για το εορτασμό της Υπαπαντής δόθηκε το μεσημέρι, στη συνεδρίαση της Οικονομικής Επιτροπής Καλαμάτας, καθώς τα μέλη κλήθηκαν να επικυρώσουν το ποσό που πρόκειται να διατεθεί για την κάλυψη των εκδηλώσεων. Ειδικότερα, αρκετά αυξημένο, διπλάσιο σχεδόν, είναι φέτος το κόστος διαμονής-διατροφής των προσκεκλημένων και φιλοξενούμενων του Δήμου Καλαμάτας για τον εορτασμό της Υπαπαντής. Σύμφωνα με τον προϋπολογισμό, οι δαπάνες φθάνουν στα 11.500 ευρώ. Πρόκειται για το γεύμα που παραθέτει ο Δήμος στους επίσημους προσκεκλημένους του και τη φιλοξενία προσώπων. Ειδικότερα, οι δαπάνες διαμονής-διατροφής θα ανέλθουν στα 11.500 ευρώ, οι δαπάνες για μεταφορές-μετακινήσεις στα 700 ευρώ, για αμοιβές τεχνικών στα 500 ευρώ και για ανθοστολισμό στα 300 ευρώ. Σύμφωνα με την εισήγηση του προέδρου και αντιδημάρχου Γιώργου Φάββα, το γεύμα θα αφορά 300 άτομα επίσημους προσκεκλημένους, και θα παρατεθεί σε παραλιακό ξενοδοχείο. Συμπλήρωσε, δε, ότι αναμένεται φέτος να έρθει περισσότερος κόσμος λόγω του ότι η γιορτή πέφτει Κυριακή, ενώ έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον πολλά στελέχη της κυβέρνησης, των οποίων και αναμένεται η κάθοδος στην Καλαμάτα. Από την πλευρά του, ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας και μέλος της Οικονομικής Επιτροπής, Βασίλης Κοσμόπουλος, αν και ψήφισε θετικά, στάθηκε κριτικά στον προϋπολογισμό, αλλά, όπως σημείωσε, θα περιμένει τον απολογισμό εξόδων προκειμένου να προχωρήσει σε οριστική αποτίμηση.  Αντίθετα, ο Βασίλης Τζαμουράνης και ο Γιάννης Ζαφειρόπουλος ψήφισαν λευκό.  Α.Π.
*** Ένα «ναι» της Ε.Ε. και ξεκινά η κατασκευή του Πάτρα – Πύργος από την «Ολυμπία Οδό»

~   Σημαντικές ανακοινώσεις από Κ. Καραμανλή μετά τη συνάντηση με τους βουλευτές Αχαϊας και Ηλείας

Εάν δεν υπάρξει εμπλοκή με την Ευρωπαϊκή Ένωση και δώσει το «πράσινο φως», το οδικό τμήμα Πάτρα – Πύργος της Ολυμπίας Οδού εντάσσεται στην παραχώρηση και θα είναι έτοιμο το 2023, όπως ανακοίνωσε ο υπουργός Υποδομών, Κώστας Καραμανλής, μετά τη συνάντηση με τους βουλευτές Αχαΐας και Ηλείας! Εάν πάλι υπάρξει εμπλοκή, τότε ο κ. Καραμανλής ανέφερε ότι θα προκηρυχθεί νέος διαγωνισμός, αν και είπε πως βάσιμα πιστεύει ότι δε θα χρειασθεί κάτι τέτοιο.  Οι ανακοινώσεις του υπουργού Υποδομών σημαίνουν ότι η Ολυμπία Οδός θα κατασκευάσει το έργο και στη συνέχεια θα το εκμεταλλευτεί.  Σχετικά με τις οκτώ υφιστάμενες συμβάσεις του Πάτρα – Πύργος, αυτές διαλύονται και οι εταιρείες θα αποζημιωθούν. Ευχήθηκε, δε, οι εργολάβοι που είχαν αναλάβει να βάλουν πάνω απ’ όλα το συμφέρον των πολιτών και όχι το «γινάτι» και να μην καθυστερήσει το έργο.   Ο κ. Καραμανλής προχώρησε στις δηλώσεις αυτές μετά τη συνάντηση που είχε με τους βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας, Αχαΐας Χριστίνα Αλεξοπούλου, Ανδρέα Κατσανιώτη, Άγγελο Τσιγκρή, Ιάσονα Φωτήλα και Ηλείας Διονυσία Αυγερινοπούλου, Ανδρέα Νικολακόπουλο και Κωνσταντίνο Τζαβάρα.  Αγγίζει τα όρια του γραφικού, αλλά πρέπει να επισημάνουμε πως και από αυτή την εξέλιξη απουσιάζει η Μεσσηνία. «Χάθηκε πολύτιμος χρόνος»  Μετά τη συνάντηση με τους βουλευτές Αχαΐας και Ηλείας, ο υπουργός Υποδομών κ. Καραμανλής δήλωσε: «Οι συζητήσεις μας ήταν πραγματικά εποικοδομητικές, αφού κι εμείς από την πλευρά μας είχαμε σημαντικά νέα, και εστιάστηκαν σε ένα έργο: το Πάτρα – Πύργος. Ένα έργο το οποίο δεν έχει υλοποιηθεί εδώ και πολλά χρόνια, κι αυτό έχει τεράστιο κόστος. Κόστος οικονομικό, κόστος κοινωνικό και το χειρότερο, κόστος σε ανθρώπινες ζωές. Σήμερα, μάλιστα, πολίτες διαμαρτυρήθηκαν για αυτό. Και είχαν δίκιο. Χωρίς να θέλω να φανεί αντιφατικό, είμαστε δίπλα τους. Έχουμε την ίδια αγωνία.  Αυτό το έργο, σήμερα που μιλάμε, μπορούσε και έπρεπε να έχει ήδη ολοκληρωθεί. Ήταν έτοιμο προς δημοπράτηση από την προηγούμενη κυβέρνηση της Ν.Δ., αλλά η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ ακύρωσε το διαγωνισμό, το έσπασε σε 8 κομμάτια, έχασε πολύτιμο χρόνο, το έβαλε σε κίνδυνο, για δικούς της πολύ συγκεκριμένους λόγους. Όμως, αυτά τα έχουμε πει πολλές φορές. Το θέμα είναι τι γίνεται τώρα. Στην κατάσταση που παραλάβαμε, στις δύο εργολαβίες ο ανάδοχος κηρύχθηκε έκπτωτος και σε άλλη μία υπάρχουν δικαστικές εμπλοκές στο ΣτΕ. Στις άλλες πέντε υπήρχαν τρεις διαφορετικοί ανάδοχοι. Θα είμαι ειλικρινής, δεν ενέπνεαν όλοι την ίδια εμπιστοσύνη ότι μπορούν να ολοκληρώσουν εγκαίρως τα κομμάτια του έργου τους. Στα λόγια μπορούμε να λέμε ότι θα ολοκληρωθεί ένα έργο μέσα σε μια νύχτα, αλλά τα αδιάψευστα γεγονότα άλλα δείχνουν… Ήδη υπήρχαν καθυστερήσεις στα χρονοδιαγράμματα και ήδη εργολάβοι είχαν αρχίσει να έχουν πρόσθετες οικονομικές απαιτήσεις… Κι ακόμα και αν κατάφερναν να ολοκληρωθούν κάποτε αυτά τα έργα, θα παίρναμε πέντε έργα αποσπασματικά, τα οποία δε θα συνέδεαν καμία περιοχή της Ηλείας με την Πάτρα και την Αθήνα, ούτε θα δημιουργούσαν πρόσβαση από και προς την Κυλλήνη, την Αμαλιάδα και τον Πύργο. Και επιπλέον, θα είχαμε και τον κίνδυνο, αν όχι τη βεβαιότητα, να χαθούν οι κοινοτικές χρηματοδοτήσεις.  Συμφωνία με την Ολυμπία Οδό  Με άλλα λόγια, το πραγματικό δίλημμα φτάσαμε να είναι αν το έργο θα γίνει τελικά ή όχι.  Εμείς, απ’ όταν ακόμα ήμασταν στην αντιπολίτευση, είχαμε διαφωνήσει πλήρως με την κατάτμηση. Τώρα, είχαμε δύο επιλογές: Η μία, η εύκολη, ήταν να προχωρήσουμε κι εμείς σε αυτόν το λανθασμένο δρόμο των προηγούμενων. Δήθεν για να μη χαθεί άλλος χρόνος. Ποιος θα μπορούσε να μας κατηγορήσει; Αυτοί που τώρα λένε ότι δήθεν εμείς καθυστερούμε; Και όταν το έργο, όχι απλώς καθυστερούσε, αλλά ναυαγούσε οριστικά, όπως ήταν μαθηματικώς βέβαιο, θα λέγαμε: “δε φταίμε εμείς, οι προηγούμενοι φταίνε”… Πολιτικά και κομματικά εμείς θα είχαμε καθαρίσει. Όμως, η δουλειά μας είναι να κοιτάμε το συμφέρον του τόπου, όχι το συμφέρον το προσωπικό μας και το κομματικό. Η άλλη επιλογή, η δύσκολη, ήταν να βρούμε λύση για να γίνει το έργο. Και βρήκαμε. Σήμερα μπορώ να σας ανακοινώσω ότι συμφωνήσαμε με την Ολυμπία Οδό να υλοποιήσει το έργο, το οποίο θα ενταχθεί στη σύμβαση παραχώρησης.  Η έγκριση από την Ε.Ε.  Η υλοποίηση συμφωνήσαμε να μην κοστίσει στο ελληνικό Δημόσιο ούτε ευρώ παραπάνω από όσο προβλεπόταν στις 8 εργολαβίες -όμως τώρα εξασφαλίζεται η ολοκλήρωσή του. Επιπλέον, με τη λύση αυτή η επίβλεψη του έργου γίνεται από ανεξάρτητο μηχανικό, εξασφαλίζεται η εγγύηση της κατασκευής και απαλλάσσεται το Δημόσιο από το κόστος λειτουργίας και συντήρησης έως το 2040. Και βέβαια, αν δεν υπάρχουν εξωγενείς καθυστερήσεις, το έργο θα είναι έτοιμο το 2023. Ακόμα όμως κι αν παρ’ ελπίδα αναγκαστούμε να πάμε πέραν του 2023, πλέον με τη μη κατάτμηση έχουμε διασφαλίσει ότι δε θα χαθεί η κοινοτική χρηματοδότηση. Κι αυτό είναι άλλο ένα σπουδαίο νέο!  Εξυπακούεται ότι οι εργολάβοι των πέντε σημερινών εργολαβιών θα αποζημιωθούν κανονικά, όπως ο νόμος ορίζει, και τους ευχαριστούμε για τις υπηρεσίες και την κατανόησή τους.  Θέλω, όμως, πάντα να είμαι ειλικρινής, γι’ αυτό και ξεκαθαρίζω ότι ασφαλώς και δεν έχουμε τελειώσει ακόμα. Έχουμε μπροστά μας το κρίσιμο στάδιο της έγκρισης όλων των παραπάνω από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Όπως είναι γνωστό, έχουμε ήδη κάνει προκαταρκτικές συζητήσεις μαζί της, πλέον το αίτημα είναι και επίσημο και περιμένουμε στους επόμενους μήνες το οριστικό ΟΚ. Πιστεύω ότι θα το λάβουμε.   Αν όχι, θα αναγκαστούμε να πάμε σε νέο διαγωνισμό. Πάλι θα γίνει το έργο. Αλλά θα πάρει παραπάνω χρόνο η διαδικασία. Πιστεύω βάσιμα, όμως, ότι αυτό δε θα χρειαστεί.  Αν όλα πάνε καλά, μπορούμε να έχουμε εργοτάξια μέσα στο 2020. Μία περίπτωση υπάρχει μόνο να καθυστερήσει να ξεκινήσει το έργο. Ένας κίνδυνος: Να υπάρξουν δικαστικές προσφυγές για λόγους επιχειρηματικών συμφερόντων από κάποιον από τους τρεις σημερινούς εργολάβους.  Ελπίζω ότι κανείς δε θα βάλει τελικά το προσωπικό γινάτι και το στενό οικονομικό και επιχειρηματικό του συμφέρον πάνω από το καλό των πολιτών και του τόπου. Το έργο πλέον κανείς δεν μπορεί να το εμποδίσει. Θα μπορούσε μόνο εκδικητικά να το καθυστερήσει. Θέλω να πιστεύω ότι δε θα το κάνει. Σε κάθε περίπτωση, όμως, είναι δέσμευση της κυβέρνησης, δέσμευση δική μου, πάνω απ’ όλα δέσμευση του ίδιου του πρωθυπουργού: ο σύγχρονος, γρήγορος, ασφαλής αυτοκινητόδρομος Πάτρα – Πύργος θα γίνει πραγματικότητα. Το είπαμε, δεσμευτήκαμε, το προσπαθήσαμε και από σήμερα μπαίνουμε στην τελική ευθεία για να το κάνουμε πράξη».  Β.Β.
*** Σχολικές μονάδες και κρατική πρόνοια

~  Το δήμαρχο Θανάση Βασιλόπουλο επισκέφτηκε το προηγούμενο διάστημα στο γραφείο του στο Δημαρχείο Καλαμάτας η υφυπουργός Παιδείας, Σοφία Ζαχαράκη, από την οποία σωστά ζητήθηκε η αύξηση της χρηματοδότησης προς τις σχολικές μονάδες. Πάγιο αίτημα, άλλωστε, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης διαχρονικά και διατυπώνεται διαρκώς μετά την αρμοδιότητα που έχει επωμισθεί για τις σχολικές υποδομές. Ο μεγάλος μεσοπρόθεσμος κίνδυνος ζημιάς εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ θα είναι με την απαξίωση της δημόσιας εκπαίδευσης και στη συνέχεια την ιδιωτικοποίησή της, που θα γεμίσει την αυτοδιοίκηση με κτήρια «κουφάρια» σταδιακά. Αυτή τη φορά, όχι λόγω του δημογραφικού προβλήματος της χώρας, αλλά με σταδιακή μείωση του μαθητικού πληθυσμού λόγω της ιδιωτικοποίησης στην αρχή της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και στη συνέχεια με τη συνέργεια που θα αναπτύσσουν κολέγια/ΑΕΙ με τις υποκείμενες βαθμίδες ιδιωτικών Λυκείων και ακόμα μικρότερου επιπέδου. H κυβέρνηση την ίδια ώρα χρηματοδοτεί με 4 εκατομμύρια τη Θεολογική Σχολή στη Βοστώνη, ένα ίδρυμα με πολύ μεγάλη περιουσία κι ενώ αξίζει να σημειωθεί ότι στις ΗΠΑ όλη η εκπαίδευση των ομογενών περνά μόνο μέσα από την Ελλαδική Εκκλησία.  Η υπουργός Παιδείας ρωτήθηκε από πού εξοικονομήθηκε αυτό το ποσόν και έτσι έγινε γνωστό ότι πρόκειται για το ποσό που είχε προβλεφθεί από την προηγούμενη κυβέρνηση για τη χρηματοδότηση 65 διετών προγραμμάτων ΑΕΙ για τους αποφοίτους των ΕΠΑΛ, τα οποία η κα Κεραμέως έσπευσε να καταργήσει. Αντ’ αυτών, τα χρήματα θα πάνε στη Θεολογική Σχολή της Βοστώνης, με 150 σπουδαστές, την ώρα που το συγκεκριμένο Ίδρυμα ελέγχεται για κακοδιαχείριση από την ακαδημία της Μασαχουσέτης. Ποιος πήρε, όμως, αυτήν την απόφαση; Η απάντηση που δόθηκε ήταν το υπουργείο Εξωτερικών. Έτσι πληροφορηθήκαμε ότι αυτές οι αποφάσεις είχαν ληφθεί από τον Αντ. Διαματάρη, πρώην υφυπουργό Εξωτερικών, ο οποίος είχε παρουσιάσει ψευδείς τίτλους σπουδών. Η Αυτοδιοίκηση πρέπει να σταθεί στο ύψος της, να υπερασπίσει τη δημόσια εκπαίδευση δυναμικά, διαφορετικά θα χρεωθεί το κόστος συντήρησης χιλιάδων σχολικών μονάδων και νηπιαγωγείων στη φάση της απαξίωσής της από τους νεοφιλελεύθερους. Σε όλες τις συναντήσεις με τους πολιτειακούς παράγοντες πρέπει να ορθώνει το ανάστημά της και να θίγει και από αυτή τη σκοπιά τις υποχρεώσεις της πολιτείας.  Σταμάτης Μπεχράκης


*** Ta  video μας

~*** Ι.  Μ.  ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ στο  Άγιον Όρος Νο1 / 2020 : 
https://youtu.be/hcuVs4n-7Zm   .-
~***Ι Ν ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΚΥΡΙΟΥ στη μονή Αγίου Παύλου Νο2 / 2020 Ι. Κειμήλια : https://youtu.be/lI8PfG09eh8    .-
~**  Μ  Εβδομάδα Ι Μ  Αγίου Παύλου Αγ  Όρος Νο3 / 2020  :     
 https://youtu.be/PsZzKbBf5pE   .-
~*** Μ Σάββατο στη μονή Αγ Παύλου στο Αγ, Όρος Νο4 / 2020 :  
https://youtu.be/fJJ8msMIScQ   .- 
~** Ι Μ  Αγ  Παύλου Αγ  Όρος Μ  εβδομάδα  Νο 5    2020 : 
https://youtu.be/AJ0gWRU2-CM  .-

***
~** ΑΘΛΗΤΙΚΑ


~ Χθες , ... για την Super League  στην 20η  αγωνιστική :
ΑΕΛ  ΛΑΡΙΣΑ - ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ  2-2 .-^  { 28΄ , 63΄   Νταουντά , 79΄ , 86 ΄  Γουάρντα   } .-^
ΒΟΛΟΣ Ν.Π.Σ. -ΑΕΚ Αθηνών   1-3  .-  { 9΄Οικονόμου , 25΄ Αλμπάνης  52΄ Κλωναρίδης } .-  
ΟΦΗ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς   1-0 .-  {45+1΄ Καμαρά ,    } .- 
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Αθηνών  3-0 .-^  {4΄  Δημ.  Κουρμπέλης ,  66΄ Σένκεφελντ , 76΄ Περρέας } .- ^
Οι συνθέσεις των δύο ομάδων:
Παναθηναϊκός (4-3-3): Διούδης, Γιόχανσον, Σένκεφελντ, Πούγγουρας, Ινσούα, Δώνης, Κουρμπέλης, Ανουάρ (46’ Νάγκι), Ζαχίντ (68’ Περέα), Μακέντα, Χατζηγιοβάνης (70’ Κολοβός).
Ατρόμητος (4-2-3-1): Μέγερι, Κιβρακίδης, Γούτας, Καχίλα, Κατράνης, Μάντσον, Χαρίσης (46’ Μπουσούλατζιτς), Μανούσος (73’ Ούμπιδες), Ανδρούτσος (42’ Γκάλο), Ενσικουλού, Βέλλιος.
Διαιτητής: Στέφανος Κουμπαράκης (Θράκης).
Διαιτητής VAR: Ευστάθιος Γκορτσιλας (Μακεδονίας).

ΑΥΡΙΟ ,.. Πέμπτη 23-01-2020  : 
ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης - ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ 
ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ 1964 - Π;ΟΚ Θεσ/νίκης 
ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης - ΞΑΝΘΗ 


~**  Σήμερα , ...Πέμπτη 23/01/2020 για την Super League  στην 20η  αγωνιστική  : 
Πέμπτη 23-01-2020  : 
ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης - ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ 2-0 .- ^ {35 ΄ Μπαρράλες , 52΄Ινγκλέσιας ,  } .-  ^ 
ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ 1964 - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης   0-1 .-^  { 33΄ Λεό Μάτος  ,   } .- ^
ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης - ΞΑΝΘΗ   1-0  .-^ { 59΄  Γκάμα ,  } .- ^



*** Στο Eurocup  μπάσκετ γυναικών σήμερα 23/01/2020  :
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π. - ΟΡΜΑΝΣΠΟΡ ΓΚΕΝΚΛΙΚ   67-55  .-

 ***   Αγώνες και αποτελέσματα Παναθηναϊκού στην Euroleague στο Ευρωμπάσκετ περιόδου 2019-2020
1.- 03-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ  89-83  .- ^
2.- 10-10-2019: ΛΥΟΝ ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ-ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ  79-78  .- ^
3.- 17-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΑΧ. ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟ 78-79  .- ^
4.- 24-10-2019 : ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 79-89 .- ^
5.- 29-10-2019 : ΚΙΜΚΙ Μόσχας - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 103-86 .- ^
6.- 31-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ  86-70 .- ^
7.- 08-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΒΑΛΕΝΘΙΑ  91-80 .- ^
8.- 14-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΑΛΜΠΑ Βερολίνου 105-106 .- στην παρατ. κ.α. 88-88 9.- 19-11-2019 : ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΓΚΛΙΡΙΣ -ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ  85-86 .- ^
10.- 22-11-2019 : ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 75-87 .- ^
11.- 28-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ  100-68 .- ^
12.- 06-12-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ  99-73  ..- ^ Παράταση 
13.- 13-12-2019 : ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ  98-86 .- ^ 
14.- 17-12-2019 : Παναθηναϊκός - Φενέρμπαχτσε 81-78  .- ^ 
15.- 19-12-2019 : Μακαμπί Τ.Α. - Παναθηναϊκός  88-79 .- ^
16.- 26-12-2019: ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΡΕΑΛ Μαδρίτης  75-87.- ^
17.- 03/01/2020: ΤΣΣΚΑ Μόσχας - Παναθηναϊκός  102-106 .-^ Παράταση
18.- 09/01/2020 :  Ολύμπια Μιλάνο - Παναθηναϊκός  96-87 .-^


19.- 15/01/2020 : Παναθηναϊκός - Μπάγερν Μονάχου  98-83 .- ^
20.- 17-01-2020: ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ 96-94  .- ^
21.- 24-01-2020 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΛΥΟΝ ΒΙΛΛΕΡΜΠΑΝ
22.-


~** Αγώνες και αποτελέσματα  Ολυμπιακού στην Euroleague στο Ευρωμπάσκετ   περιόδου 2019-2020
1.- 4-10-2019 : Βίλλερμπαν - Ολυμπιακός Π.  82-63 .- ^
2.- 11-10-2019 : Ολυμπιακός Π.   Βαλένθια  82-63  .- ^
3.- 18-10-2019 : Ολυμπιακός -Ζενίθ Αγίας Πετρούπολης 68-77 .- ^
4.- 25-10-2019 : Μπασκόνια - Ολυμπιακός  82-66 .- ^
5.- 30-10-2019 : ΤΣΣΚΑ Μόσχας - Ολυμπιακός Π. 79-84  .-^
6.- 1-11-2019 :  Ολυμπιακός Π. - Μακαμπί Τ.Α. 65-90 .-^
7.- 7-11-2019 :   Ολυμπιακός Π. - Ανατολού Εφές   67-86 .- ^
8.- 15-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ζαλγκίρις Κάουνο   83-74 .- ^
9.- 19-11-2019 : Μπάγερν Μονάχου - Ολυμπιακός Π.  85-82 .- ^
10.- 21-11-2019 : Αλμπα Βερολίνου - Ολυμπιακός Π. 80-99 .- ^
11.- 29-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ολύμπια Μιλάνο   91-70 .-^
12.- 6-12-2019 :  Παναθηναϊκός  - Ολυμπιακός Π.  99-73  ..- ^ Παράταση .-
12-12-2019 : ΡΕΑΛ Μαδρίτης - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς   93-77 .- ^
13.- 18-12-2019 : Ολυμπιακός Π. - Κίμκι Μόσχας 109-98 .-^ Παράταση .-
14.- 20-12-2019 : Ερυθρός Αστέρας - Ολυμπιακός Π.  88-81 .- ^
16.- 15.- 27-12-2019 : ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π.  90-80 .-^
17.- 02/01/2020 : Ολυμπιακός Π. - Φενέρμπαχτσε  87-96 .-^
18.- 10/01/2020 : Βαλένθια - Ολυμπιακός Π.  91-93 .-^

19.- 14/01/2020 : Ολυμπιακός Π. - Άλμπα Βερολίνου  86-93 .-
20.- 17-01-2020 : ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣΠ. - ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου  89-72 .- ^
21.- 23-01-2020 : ΖΕΝΙΘ Αγ. Πετρούπολης - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π . 91-87 .- ^
22.-

***   Η  ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ στην Euroleague στο μπάσκετ :
1.-  ΑΝΑΤΟΛΟΥ  ΕΦΕΣ                17-3 
2.- ΡΕΑΛ Μαδρίτης                       15-5 
3.- ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ                    15-6 *
4.- ΜΑΚΑΜΠΙ Τ. Α.                     14-7 * 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5.- ΤΣΣΚΑ Μόσχας                  15-6 *
6.- ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ           12-8 
7.- ΜΙΛΑΝΟ                            10-10 
8.- ΒΑΛΕΝΘΙΑ                        10-11 *  
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
9.-  ΚΙΜΚΙ Μόσχας                       9-12 * 
10.-ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ              9-12 * 
11.- ΟΛΥΜΠΙΚΑΟΣ Π                8-13 *  
12.-ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ                 8-12 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
13.-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ                 8-13 *
15.- ΑΛΜΠΑ Βερολ.             7-13
16.- ΜΠΑΓΕΡΝ Μον.            7-14 *
17.-ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ Καουν.        6-14 
18.- ΖΕΝΙΘ Αγ. Πετρ             7-14 *

***   Για το Ευρωμπάσκετ  Euroleague γισ την 21η  αγωνιστική 
ΣΗΜΕΡΑ Πέμπτη 23/01/2020 :
~* ΤΣΣΚΑ Μόσχας - ΒΑΛΕΝΘΙΑ  81-70 , (42-39)  .- ^
Τα  δεκάλεπτα : 20-17 , 22-22 , 18-17 , 21-14  .- ^ 
~* ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης -ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 91-87 , (45-43) .-^
Τα  δεκάλεπτα : 24-27 , 21-16 , 21-15 , 25-29 .- ^
~* ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου -  ΜΑΚΑΜΠΙ  Τ. Α.  80-68 , (35- 33). .-^ 
Τα  δεκάλεπτα : 23-12, 12-21 ,22-20 , 23-15 .- ^ 
~* ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ - ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ  86-82 , (41-42).- ^ 
Τα  δεκάλεπτα : 29-19 ,12-23, 21-24 , 24-16 .- ^ 
~* ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ - ΚΙΜΚΙ Μόσχας  83-79 , (47-44)  .- ^
Τα  δεκάλεπτα : 27-25, 20-19 , 14-19 , 22-16 .- ^ 

ΑΥΡΙΟ  Παρασκευή 24/01/2020  : 
~ ΦΕΝΕΡ ΜΠΑΧΤΣΕ - ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟ 
Τα  δεκάλεπτα
~ ΚΑΟΝΟ ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ - ΑΛΜΠΑ Βερολίνου 
Τα  δεκάλεπτα
~ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΛΥΩΝ ΒΙΛΛΕΡΜΠΑΝ 
Τα  δεκάλεπτα
~ ΡΕΑΛ Μαδρίτης - ανατολου εφεσ 
Τα  δεκάλεπτα

*** 
~ ***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020   : 
1.- ARFARA NEWS Η  Εφημερίδα μας Στο  αγιάζι της ενημέρωσης ....... Τετάρτη  01  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  202  : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html  
2 .- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Πέμπτη 02  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020  : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .-
3.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Παρασκευή 03 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020   :   https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html  .-
4.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Σάββατο 04 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020 :  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   ,.-
 5.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Κυριακή 05  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html  .-
6.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα 06 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .-
7.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Τρίτη 07 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .-               
8.- ARFARA NEWS -2- Η Εφημερίδα μας .-Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τα Νέα μας από Αρφαρά .Τρίτη 07 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020
: https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/arfara-news-2.html 
9.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας  . Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .Τετάρτη  08 Ιανουαρίου 2020   : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   .-
10.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας  . Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .  Πεμπτη 09 Ιανουαρίου 2020 :  https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/01/blog-post.html    .-
11.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας  . Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .   ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ 10  Ιανουαρίου 2020  : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   .-
12.-  Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  Σάββατο  11 Ιανουαρίου  2020 :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/11-2020.html  .-
13.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας  . Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2020  :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/blog-post.html  .-
14.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  (2)  Στο αγιάζι της ενημέρωσης  Κυριακή  12  Ιανουαρίου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/2-12-2020.html    .-
15.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα  13 Ιανουαρίου 2020 :  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   .-
16.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  . Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τρίτη 14  Ιανουαρίου  2020  : https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   . – 
17.- Αρφαρά  Η  Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης   Τετάρτη  15  Ιανουαρίου  2020  :  https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/15-2020.html   .-
18.- ARFARA  NEWS , Η εφημερίδα μας .- ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ   στο  Ν. ΑΡΚΑΔΙΑΣ .- Τετάρτη 15/01/2020  : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/01/arfara-news_15.html   .-
 19.-  Αρφαρά   Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/16-2020.html  .-
20.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Παρασκευή  17 Ιανουαρίου 2020  : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/01/blog-post_17.html  .-                                   21.- .- ARFARA NEWS -2-  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης  Παρασκευή 17 Ιανουαρίου  2020: https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/01/arfara-news-2-17-2020.html    . 22.-  Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης  Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2020  : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/01/18-2020.html  .-                                                   23.-Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της ενημέρωσης   Κυριακή 19 Ιανουαρίου 2020 :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/19-2020.html    .-

24.-  Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης   Δευτέρα 20 Ιανουαρίου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/20-2020.html  .-
25.-  Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της ενημέρωσης   Τρίτη  21 Ιανουαρίου 2020 .- :  https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/21-2020.html   .-
26.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της ενημέρωσης  Τετάρτη 22  Ιανουαρίου 2020   :  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/22-2020.html  .-
27.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 23   Ιανουαρίου 2020 :   https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/23-2020-1500.html   .-                                                                28.- 


~ ***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 
1.- ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας   Κυριακή  01  Δεκεμβρίου  2019    Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας ..... ~  ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ σε όλους μας !:  https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/11/01-2019.html    .-
2.- ARFARA NEWS  Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Δευτέρα , Τρίτη ., Τετάρτη 02 , 03 . 04 Δεκεμβρίου  2019 .-  :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/12/arfara-news.html   .-
  32 .- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   ,.-  Δευτέρα  30  Δεκεμβρίου  2019  : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/12/blog-post_30.html  .- 
33.- ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .-  Τρίτη 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  2019  : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/12/blog-post.html  .-
 34.- ΑΡΦΑΡΑ  -2-  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .- Τρίτη 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  2019 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/12/2.html 

~