ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ .( Με ενδιαφέροντα )

*** Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ ΟΔΙΚΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙΑΣ :

: *** Τα φλας προδίδουν την επόμενη κίνηση σου. Ο γνήσιος Έλληνας οδηγός δεν τα χρησιμοποιεί ποτέ.Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κρατάτε απόσταση ασφαλείας από το προπορευόμενο όχημα διότι στο κενό που αφήσατε μπορεί να «χωθεί» κάποιο άλλο όχημα φέρνοντας σας σε ακόμα πιο δύσκολη θέση...Όσο πιο γρήγορα διασχίσετε ένα κόκκινο φανάρι, τόσο μειώνονται οι πιθανότητες να συγκρουσθείτε με άλλο όχημα.Ποτέ μα ποτέ μην ακινητοποιήσετε το όχημα σας σε πινακίδα "STOP". Τα οχήματα που σας ακολουθούν δεν θα περιμένουν αυτή την αντίδραση σας, με αποτέλεσμα να καρφωθούν» πάνω σας.Ποτέ μην κλείσετε το δρόμο σε ένα σαραβαλάκι. Ο οδηγός του δεν έχει τίποτα να χάσει.Το φρενάρισμα πρέπει να γίνετε όσο πιο αργά μπορείτε για να σιγουρέψετε την καλή λειτουργία του ABS, το οποίο με τη σειρά του θα σας ανταμείψει με ένα χαλαρωτικό μασάζ του ποδιού σας. Για τους μη κάτοχους ABS είναι μια ευκαιρία να τεντώσουν τα πόδια τους.Ποτέ μην προσπερνάτε από αριστερά όταν μπορείτε να το κάνετε από δεξιά. Είναι μια ευκαιρία να γελάσετε καθώς ο οδηγός του οχήματος που μόλις προσπεράσατε τρομάζει.
Τα όρια ταχύτητας είναι αυθαίρετοι αριθμοί που δίνονται μόνο ως πρόταση και δεν είναι προφανώς εκτελέσιμα στην Ελλάδα.Βρίσκεστε στην αριστερή λωρίδα με τρελό μποτιλιάρισμα και δεν υπάρχει χώρος να κινηθείτε ούτε εκατοστό. Ο οδηγός του οχήματος που βρίσκετε ακριβώς από πίσω σας, ο οποίος κορνάρει και αναβοσβήνει τα φώτα, είναι πεπεισμένος πως μπορεί να τα πάει καλύτερα από εσάς, αν ήταν στην θέση σας.Ο γνήσιος Έλληνας οδηγός, ελαττώνει πάντα ταχύτητα για να περιεργαστεί οτιδήποτε του κινήσει το ενδιαφέρον. Αυτό μπορεί να είναι από βιτρίνα μέχρι και γκόμενα (εντός πόλεως) και από ατύχημα μέχρι και αλλαγή λάστιχου (εκτός πόλεως).Μάθετε να αλλάζετε λωρίδες με γρήγορους χειρισμούς. Χάρις στον υπουργό συγκοινωνιών, η Ελλάδα έχει μετατραπεί σε μια απέραντη πίστα με τρύπες-κλειδιά οι οποίες έχουν τοποθετηθεί σε καίρια σημεία για να ελέγξουν τα αντανακλαστικά σας.Είναι παράδοση στην Ελλάδα να κορνάρεις μόλις ανάψει το πράσινο φανάρι ακόμα και αν είστε πρώτος σ' αυτό.Ποτέ μην κάνεις χώρο σε αντίθετα διερχόμενο όχημα όταν κινείσαι αντίθετα σε μονόδρομο. Ο οδηγός του θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τον παράλληλο μονόδρομο, άρα για να κινείτε στον ίδιο δρόμο με εσάς μάλλον το κάνει επίτηδες.Θυμηθείτε ότι ο σκοπός κάθε Έλληνα οδηγού είναι να φτάσει πρώτος και θα κάνει ότι χρειαστεί γι' αυτό.Πάντα θα υπάρχει ένας πολύ καλός λόγος για τον οποίο εσείς θα βιάζεστε. Αντιθέτως όλοι οι υπόλοιποι οδηγοί των οχημάτων που θα συναντήσετε στον δρόμο σας δεν έχουν ιδέα γιατί πήραν τους δρόμους σήμερα.Οι Ελληνίδες γυναίκες οδηγοί, μπορούν να πλένουν, μαγειρεύουν, πλέκουν, να κάνουν sex, να μιλούν στο τηλέφωνο αλλά δεν μπορούν να οδηγήσουν.Το προστατευτικό κράνος φοριέται στον αγκώνα για ανεξακρίβωτους ακόμα λόγους. Σας συμβουλεύουμε να ακολουθήσετε και εσείς τη μόδα.Οι προστατευτικές ζώνες είναι επικίνδυνες. Έρευνες στην Ελλάδα έδειξαν ότι χιλιάδες crash test κάνουν λάθος. Άμα είναι γραπτό σου, θα πας κι ας φοράς ζώνη...Ανεξαρτήτως άσματος, το στερεοφωνικό του οχήματος σας πρέπει να παίζει στο φουλ. Με αυτό τον τρόπο διασκεδάζετε τους πεζούς που περιμένουν υπομονετικά πότε θα τους δώσει κάποιος προτεραιότητα να διασχίσουν την διάβαση.Οι πεζοί είναι οι κυριότεροι εχθροί των οδηγών, διότι καταλαμβάνουν χώρο στα πεζοδρόμια με αποτέλεσμα να μην μπορούν να σταθμεύσουν αυτοκίνητα και διασχίζουν τους δρόμους αναγκάζοντας τα διερχόμενα οχήματα να ελαττώσουνε ταχύτητα.-
"Στείλε το,αλλιώς θα διαγραgφείς! Υπάρxουν πολλά μέλη που παραπονιούνται οτι το Facebook γίνεται πολύ αργό.Το αρχείο δείχνει ότι ο λόγος είναι επειδή υπάρχουν πάρα πολλά μη ενεργά μέλη Facebook και ακόμα πολλά νέα μέλη. Θα στέλνουμε αυτό το μήνυμα, για να δούμε εάν τα μέλη είναι ενεργά ή όχι, εάν εσύ είσαι ενεργός,παρακαλώ στείλει σε 15 άλλους χρήστες χρησιμοποιώντας την αντιγραφή-επικόλλιση για να δείξει ότι εσύ είσαι ενεργός. Εκείνοι που δεν στείλουν αυτό το μήνυμα μέσα σε 2 εβδομάδες,θα διαγραφούν χωρίς δισταγμό για να δημιουργήσει περισσότερο χώρο!Εάν το Facebook είναι ακόμα δημοφιλές ρωτάμε ευγενικά γιαι δωρεές,αλλά μέχρι τότε στέλνουν αυτό το μήνυμα σε όλους τους φίλους σας.Ιδρυτής Facebook" .-

~ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΟΥΛΗΣ ΕΓΡΑΨΕ :

Ο πρωθυπουργός της χώρας φέρεται σε ιδιωτική του συνομιλία με δημοσιογράφο να προέβη σε μια ενδελεχή εξομολόγηση. «Είμαι κουρασμένος», φέρεται να είπε ο κ. Καραμανλής, για να καταλήξει «Αν χάσω στις εκλογές, τότε θα φύγω».Κατ’ αρχήν μια εύλογη απορία. Στην περίπτωση δηλαδή που κερδίσει, θα ξεκουραστεί και θα μείνει;Ακολούθησε η αναμενόμενη διάψευση της δημοσιογραφικής πληροφορίας από την πλευρά της κυβέρνησης. «Ο πρωθυπουργός είναι πολύ νέος για να σκέφτεται να συνταξιοδοτηθεί».Και ακόμη μια εύλογη απορία εδώ. Υπάρχει δηλαδή η σκέψη ή το θέσφατο ότι πρέπει να κλείσει το έτος συνταξιοδότησης για να αποχωρήσει από την πρωθυπουργία; Ή ακόμη, το ζητούμενο είναι πότε σκέφτεται εκείνος να αποχωρήσει ή οι εντολείς του, ήτοι ο ελληνικός λαός και τα μέλη του κόμματος στο οποίο προεδρεύει;Εδώ και πολύ καιρό, πέντε χρόνια τώρα, ο επικοινωνισμός έχει αντικαταστήσει με ολέθρια αποτελέσματα για την πορεία της χώρας την ουσία της πολιτικής. Χωρίς σχέδιο, χωρίς όραμα, χωρίς την απαραίτητη ιδεολογία που θα στήριζε ως χαλί το εγχείρημα των μεταρρυθμίσεων, οι λάτρεις της επικοινωνιολαγνείας με κολπάκια και τερτίπια θεώρησαν ότι θα επιμήκυναν την πολιτική τους ζωή, εις βάρος του συλλογικού και ατομικού μέλλοντος των Ελλήνων και των Ελληνίδων πολιτών. Πρόκειται για αποκύημα μιας νοσηρής φαντασίας. Ένας πρωθυπουργός, με τη φήμη του ικανού και του κατάλληλου, ο οποίος ενημερώνει μέσα από έναν καλοστημένο δίαυλο δημοσιογραφικής παραπολιτικής, σε τακτά χρονικά διαστήματα τον ελληνικό λαό, αλλά ακόμη και τους ίδιους τους βουλευτές ή και υπουργούς του, για την εκείνη τη χρονική στιγμή συναισθηματική του κατάσταση. «Οργισμένος» για το τάδε σκάνδαλο, «εκνευρισμένος» με τη δείνα δήλωση, «προβληματισμένος» με κάποιο άλλο αδιέξοδο. Και όλη η χώρα να προσπαθεί να αναλύει κάθε φορά τι σημαίνει που ο κ. Καραμανλής χτυπά νευρικά τα δάκτυλα του στο τραπέζι ή σφίγγει τα χείλη του σε αποδοκιμασία.Η τελευταία ωστόσο αυτή διαρροή, που κανείς νοήμων άνθρωπος δεν μπορεί να κατανοήσει πώς θα εξυπηρετήσει τον κ. Καραμανλή και την πολιτική του υστεροφημία (διότι περί αυτής πρόκειται), ξεπέρασε κάθε προηγούμενο. Ο πρωθυπουργός της χώρας φέρεται να δήλωσε «κουρασμένος», για να διαψευσθεί ευλόγως η δημοσιογραφική πληροφορία λίγο αργότερα…Για να συγκινήσει κάποιους; Για να κάνει κάποιους άλλους να αισθανθούν τύψεις για την ψυχολογική καταπόνηση που του έχουν προξενήσει; Για να προλειάνει το έδαφος της εξόδου του; Για να προσθέσει κάποιο ιδιότυπο δίλημμα στους πολίτες που συνεχίζουν να τον αγαπούν, δεν μπορούν ωστόσο να δεχτούν και τα αδιέξοδα στα οποία η πρωθυπουργική διακυβέρνηση έχει βυθίσει τον τόπο; «Άγνωσται αι βουλαί»των συμβουλατόρων…Σε κάθε περίπτωση, ωστόσο, πρόκειται για εξαιρετικά αήθη πολιτική συμπεριφορά – επί της ουσίας απολιτίκ επιλογή της συμπεριφοράς της αδράνειας- που αναδεικνύει με τον τραγικότερο τρόπο έναν «ανοίκειο» πρωθυπουργό. Καλώ λοιπόν τον κ. Καραμανλή να αναλογιστεί το μέγεθος της τεράστιας ευθύνης που του αναλογεί, να σεβαστεί τους Έλληνες πολίτες που του εμπιστεύθηκαν τα όνειρα τους, να τιμήσει τους θεσμούς που επί των ημερών του εξαχρειώθηκαν και είτε να πάψει να πολιτεύεται με μόνα όπλα τέτοιες ιλαρές διαρροές, είτε να παραιτηθεί εκ του θώκου του σήμερα κιόλας. Ο τόπος είναι πολύ κουρασμένος από τις ανίκανες, αναποτελεσματικές και διεφθαρμένες πολιτικές ηγεσίες της μεταπολίτευσης για να υφίσταται έναν «κουρασμένο» σύμφωνα με τις διαρροές πρωθυπουργό. Ο τόπος είναι πολύ κουρασμένος για επικοινωνισμούς, διαρροές, διαψεύσεις και κακόγουστες παραπολιτικές. Όσο για την επόμενη ημέρα, εκείνοι που προσχεδιάζουν τις εξελίξεις, έχοντας κατά νου τον παραδοσιακό και παλαιοκομματικό τρόπο της διαχείρισης και νομής της εξουσίας ανάμεσα στους λίγους και ισχυρούς του συστήματος, ενδέχεται να βρουν απέναντι τους ένα κοινωνικό και πολιτικό τοπίο που μεταβάλλεται με εντυπωσιακές ταχύτητες. Η διάλυση της συνοχής του κοινωνικού ιστού προβάλει πλέον πασίδηλα ως αίτιο και αιτιατό συνάμα της σημερινής έκνομης και εκτροχιασμένης κατάστασης που οι πολίτες αυτής της χώρας βιώνουμε ως καθημερινότητα. Η συνισταμένη αυτή κάνει τις πάγιες τακτικές του πολιτικού παιγνίου να φαίνονται κοντόφθαλμες και ανατρέψιμες ανά πάσα στιγμή από κάποιο τυχαίο κατά πάσα βεβαιότητα γεγονός. Το πρόβλημα της παλαιοκομματικής / παλαιοπολιτικής αυτής στρατηγικής είναι ότι έχει χάσει κάθε πρωτοβουλία κινήσεων. Απαντά με χρονική υστέρηση στις προκλήσεις. Και ως εκ τούτου απαντά λάθος. Μόλις πιστέψει ότι έλυσε κάποιο πρόβλημα, η ίδια η κοινωνία έχει ήδη αλλάξει το πρόβλημα. Ακολουθεί ασθμαίνουσα τις εξελίξεις, αλλά αυτές βρίσκονται πάντα στο επόμενο κεφάλαιο.Κλείνοντας, για να μην κατηγορηθώ ως ανάλγητος. Το προσωπικό δράμα ενός ανθρώπου που έρχεται αντιμέτωπος με διάφορα ψυχολογικά ζητήματα και προσωπικά αδιέξοδα ή αλλιώς ενός ανθρώπου αισθηματία (με την έννοια ότι απευθύνεται στο συναίσθημα του συνομιλητή του), δεν μπορεί να αφήσει κανέναν ασυγκίνητο. Και εμένα ασφαλώς, που έχω και την ιδιότητα του γιατρού. Πλην όμως, το ατομικό και συλλογικό μας μέλλον ως πολίτες αυτού εδώ του τόπου είναι πολύ σοβαρή υπόθεση για να το εναποθέτουμε σε συναισθηματισμούς, σε ψυχικά φορτισμένα διλήμματα, σε διαρροές, σε διαψεύσεις και εν τέλει σε επικίνδυνους διαρρέοντες….
Αναρτήθηκε από Πέτρος Τατούλης .-

ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ - ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕς ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΑ :
«Θα κάνω μήνυση στο Facebook»
1 Μαρτίου 2009, 16:36

Πόσοι από εσάς αναρωτηθήκατε τι είναι το Facebook πριν δημιουργήσετε προφίλ σε αυτό; Πόσοι από εσάς διαβάσατε τους όρους χρήσης; Και τέλος, πόσοι από εσάς διαγραφήκατε από κάποιον διαχειριστή της δημοφιλούς ιστοσελίδας, χωρίς να έχετε κάνει τίποτα το επιλήψιμο; .-
Ο μοριακός - πυρηνικός βιολόγος, Θόδωρος Γιάνναρος, ξεκίνησε να ασχολείται με το Facebook πριν 2 μήνες. Η πρώτη του επαφή με τη συγκεκριμένη ιστοσελίδα ήταν πολύ καλή μια και κατάφερε να επανασυνδεθεί με χαμένους μαθητές, παλιούς φίλους και συνεργάτες.- Αυτή η καλή αρχή του έδωσε το έναυσμα να ασχοληθεί πιο σοβαρά με τον εν λόγω ιστότοπο και να εκμεταλλευτεί τις ευκαιρίες που προσφέρει.- Έτσι δημιούργησε περισσότερα προφίλ, κάποια από τα οποία έχουν χιλιάδες μέλη. -
Μερικά από τα μεγάλης επισκεψιμότητας group του ήταν το «Τα ελληνικά γίνονται παγκόσμια γλώσσα», το «Biology of beauty» και το «Να μην αφήσουμε κανένα πια παιδί να φύγει» στο οποίο περιέγραφε την συγκινητική ιστορία ενός μικρού κοριτσιού που πέθανε από καρκίνο και έδινε μάχη για να μην επαναληφθούν παρόμοια περιστατικά. - Σε αυτά τα group ο κύριος Γιάνναρος δεν πρόβαλε μόνο τις απόψεις του, αλλά δημοσιοποιούσε κιόλας τις γνώσεις του. -
Πριν δύο βδομάδες χωρίς να το περιμένει διαγράφηκε από τα προφίλ που ο ίδιος δημιούργησε. -Αναπάντεχα και ενώ δούλευε πάνω σε ένα από αυτά εμφανίστηκε στην οθόνη του υπολογιστή του το μήνυμα « Your account has been closed by an administrator».- Ο λόγος μέχρι στιγμής παραμένει άγνωστος.- Δεν πήρε καμία απάντηση από τους υπεύθυνους του Facebook, όσα ηλεκτρονικά μηνύματα και αν έστειλε. Όπως εξηγεί, στα group του που είχαν μεγάλο αριθμό μελών έρχονταν ειδοποιήσεις για να καταβάλλει κάποιο ποσό, ώστε να προωθηθούν και να διαφημιστούν καλύτερα. - Ο κύριος Γιάνναρος αποδίδει το λόγο της διαγραφής του στο γεγονός ότι δε δέχτηκε να πληρώσει.-
Το περίεργο όμως είναι ότι ενώ ο δημιουργός έχει διαγραφεί, τα group του συνεχίζουν να υφίστανται. -Όλη η πνευματική του περιουσία πλέον μπορεί να περάσει στα χέρια άσχετων διαχειριστών, οι οποίοι θα τη χρησιμοποιήσουν με όποιον τρόπο επιθυμούν. -
Όλα τα μέλη της δημοφιλούς ιστοσελίδας παρουσιάζουν τις απόψεις τους, την καθημερινότητά τους, τους φίλους τους, τις προτιμήσεις τους, αναρτούν φωτογραφίες τους και εντέλει μοιράζονται τις ζωές τους.- Μετά τη διαγραφή του ο κύριος Γιάνναρος έκανε τη δική του έρευνα γύρω από το Facebook και ισχυρίζεται ότι ελέγχεται από τις μυστικές υπηρεσίες της Αμερικής και ότι από πίσω κρύβονται και τεράστια οικονομικά συμφέροντα. -
Μετά από αλλεπάλληλα e-mails προς τους administrators του Facebook στα οποία ο κ. Γιάνναρος ανέφερε ότι θα καταφύγει στα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια, το προφίλ του τέθηκε και πάλι σε λειτουργία πριν λίγη ώρα. -

*** 1. 21ο Πανελλήνιο Ατομικό Σχολικό Πρωτάθλημα Σκάκι

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009 , ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗ Ν. ΔΡΑΜΑΣ , Διεξάγεται το 21ο Πανελλήνιο πωταθλημα Ατομικό Σχολικό .-









(Πρώτη καταχώρηση: 1 Μαρτίου 2009, 11:20) ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΟΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ : {8- Μαρτίου : Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ...} ** ΠΩΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΓΙΟΡΤΑΖΟΘΜΕ ?
**
: ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΤΕΙ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΠΕΡΣΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΜΕ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ΠΟΥ ΠΛΑΣΑΡΟΥΝ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΒΑΦΕΣ ΜΕ ΟΡΜΟΝΙΚΟΥΣ ΔΙΑΤΑΡΑΚΤΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΠΤΕΣ ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΕΣ ΟΥΣΙΕΣ; ????? ΑΛΛΑ ΑΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΧΗΜΙΚΑ ΣΤΑ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΣΗΜΕΡΑ;??? ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΒΑΦΗ ΚΑΙ ΤΟ ΡΟΥΖ; ???? ΑΛΛΑ ΘΕΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΟΥ ΧΩΡΙΣ ΛΕΥΚΑ ΜΑΛΛΙΑ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΡΥΤΙΔΕΣ ΤΗΣ, E;???? .......



*** Ο ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ!
Ο πλάτανος του Hippocrates λέγεται ότι είναι το παλαιότερο δέντρο στην Ευρώπη, ένα 2.500-ετών δένδρο κολοσσός στο νησί Kως,στην Ελλάδα.- Στη σκιά του δίδαξαν ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ,και ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ.-
από: http://anopetra-eleos.blogspot.com/2009/03/5-mnhmeia.html ,
**
ΤΟ ΠΙΟ ΨΗΛΟ ΔΕΝΤΡΟ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ , Βρίσκεται στην βορεια Καλιφόρνια και είναι 15.55m (380ft) υψηλό, και έγινε έτσι το πιό ψηλό δέντρο στον κόσμο. Θα ήταν ακόμα μεγαλύτερο αλλά οι δρυοκολάπτες έχουν βλάψει πιθανώς την κορυφή του. -
** ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΔΕΝΔΡΟ ΣΕ........ ΚΑΙ ΟΓΚΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΙΝΑΙ :
** ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ. : Ο στρατηγός Sherman όπως το αποκαλούν ένας γίγαντας στη Καλιφόρνια.- Φτάνει τα 84m ύψος , είναι κοντύτερο από το πιό ψηλό δέντρο σε όλο τον κόσμο , αλλά είναι τρεις φορές μεγαλύτερο σε όγκο. - Τα 1.487 Κυβικά μέτρα του θα μπορούσαν πιθανώς να χτίσουν μια μικρή πόλη.-


** Στείλε «ΟΧΙ» στο μεταλλαγμένο καλαμπόκι!
ΟΧΙ ΣΤΑ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ...!!!
Στείλτε την παρακάτω επιστολή στις πρεσβείες των δέκα χωρών που σύντομα θα αποφασίσουν για το μέλλον της καλλιέργειας μεταλλαγμένων στην Ευρώπη.- Ζητήστε τους να υποστηρίξουν το δικαίωμα της Ελλάδας, της Αυστρίας, της Ουγγαρίας και της Γαλλίας να διατηρήσουν το περιβάλλον, την υγεία των πολιτών τους και τη γεωργία τους απαλλαγμένη από μεταλλαγμένα! STAMOS -DENTIST -HELLAS ,2009 .-

** ~
** ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ !!!!!! :
Μάνα !
Ψάχνω ένα φιδοπουκάμισο , μέσα του για να γλυστρήσω …
Για να το κάνω σπίτι μου , τον κόσμο αυτό ν΄ αφήσω …
Μάνα ! μου….
Την μέρα πούπε ο θεός , εσένανε να πλάσει - φτιάξει, …
Πήρε πρώτα , το φώς των αστεριών … και τα πουλιά των ουρανών ..
Μαζί τους στα ΄ λήθεια να πετάξει .-
Πήρε το φως του φεγγαριού , …τα χρώματα του δειλινού …
Και ύφασμα μετάξι !..
Μάνα μου!!!
Για σένανε ..χρυσά στεφάνια με φωτιά ,…..τριφύρω σου ν΄ απλώσω ….
Για να χορέψεις στη βροχή , τριαντάφυλλα ,..επίσης θα σου στρ΄ώσω ..
Χόρεψε νύφη της βροχής , για να σε καμαρώσω.!!! …
Μάνα ! γλυκιά μανούλα μου,… που πάντα με θυμάσαι ….
Υπόσχεσει δίνω στο Θεό …ποτέ μη σε ξεχάσω!! …. ( Στάμος).-
~ *** Όταν γεράσει ..ο κάθε άνθρωπος δεν έχει προθεμία ,…καμία …
γιατί , σαν το γραμμάτιο κι΄ αυτός που λίγει η προθεμία .. χάνει την ανθρώπινη κοινωνία-ελευθερία .- ** Οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες ..κι΄ όχι οι Έλληνες σαν ήρωες .-
*** Γυναικίο δάκρυ , σκέτο νερό , ..και γυναίκα που κλαίει ξέρει να υποκρίνεται ..!!!

~
*** ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΑ ! :
ΧΙΟΝΙΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ
Μάνα! Χιονίζει σήμερα ,- έβγα να δεις το χιόνι , - έβγα να δεις το δειλινό … -
Που μοιάζει μες΄ τον ουρανό - κατάλευκο σεντόνι .-
~ Έλα να δούν τα μάτια σου - τον κόσμο που παγώνει , - τον ήλιο τον αδύναμο -
που τα σπαθιά , διπλώνει , - και χάνεται μες το χιονιά - σαν φοβισμένο αηδόνι , -
- που ψάχνει στέγη να κρυφτεί - και τρέμει μές ΄ το χιόνι .- Γλυκό μου Αηδόνι .!!
~ Οι πεταλούδες του χιονιά - στη γή άλλαξαν φορεσιά - την έντυσαν , στα άσπρα , -
και ζευγαρώνουν τα πουλιά - μες ΄του χιονιού την ομορφιά - στα χιονισμένα κάστρα, -
που ζητιανεύουν ζεστασιά - απ΄ του ουρανού τα άστρα .- Γλυκιά μου πεταλούδα .-
~ Έλα Μανούλα μου , να δεις , --λίγο κι΄εσύ για να χαρείς , - τη γή ντυμένη Νύφη!! -
έβγα ν΄ακούσεις ουρλιαχτά - από αγρίμια δυνατά - που ψαχνουνε να βρούνε κρύπτη ,- και ν΄αγναντέψεις μάνα μου τους αετούς - στων ουρανών τα ύψη -
~ Έλα Μανούλα μου γλυκιά , για να χαρείς ….- σε λίγο , θα ΄ρθεί η δύση -
κι΄ αυτή τη σπάνια ομορφιά , - η νύχτα μ΄άλλη φορεσιά - θα έρθει να την ντύσει.-
~ Μάνα! Χιονίζει σήμερα - έβγα να δεις το χιόνι . -Για να χαρείς λιγο κι εσύ ..-
το τέλος τούτης της ζωής , --που όλους κάπια στιγμή …μας προσμένει ..πάντα παραμονεύει ! Ζωή και θάνατος μαζί πάντα μαζί πηγαίνουν .!!!.-


** Η ΠΟΡΕΙΑ Της ΖΩΗΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΜΙΑ …
Ζωή !!!!!! αλλαγή , εναλλαγή …αλλά πολλές φορές συναλλαγή …και τέλος Ο Θάνατος .-
Ότι γεννιέται , στα σίγουρα πεθαίνει ..Μόνοι μας γεννιώμαστε και μόνοι μας πεθαίνουμε .!
Στη Ζωή μας πάντα πρέπει να χαράζουμε πορεία .. αλλιώς δεν πάμε ούτε στο σπίτι μας , ούτε στην πόλη μας , …πουθενά …χανόμαστε !!!
Η ζωή μας πάντα θέλει στόχους , πάντα θέλει να χαράζουμε πορεία .._ _ .-
Πρέπει να ασχολιόυμαστε με τα σημαντικά και να αφήνουμε τα΄ασήμαντα .-
Πάντοτε ας μαθαίνουμε από τα λάθη μας και τις πράξεις μας , τόσο τις δικές μας , όσο και των άλλων .- Αν δεν πάθεις , ποτέ σου δεν πρόκειται να μάθεις .- Το σακούλι της Ζωής μας έχει και τα καλά και τα κακά , έχει και τα άσπρα και τα μαύρα , έχει και τη χαρά και τη λύπη

….και τι δεν έχει , όλα τα έχει …και Αγώνα , κι΄αγωnία !!!!! .- Πάντα <<το κατά φύση επεδίωκε και το παρά φύση να αποφεύγεις>> .- Stamos .-

* ΔΕΝ ΦΟΒΑΜΑΙ ........στ΄αλήθεια ...δε φοβάμαι ......στη Ζωή ...γι΄αυτό και Ζω ...!! Στ΄αλήθεια !!!!
* "...Φοβάμαι μήπως δειλιάσει η ψυχή μου και κρύψω την αλήθεια πιο κάτω απ' την φωνή μου πιο χαμηλά κι απ' την ανάσα που αφήνωμα χαλάλι ... ζωγραφιστή στο προσκεφάλι...."''...Φοβάμαι φοβισμένο να σε δω Γιατί....φοβάμαι μήπως και σε λυπηθώ...''Αλλα....Δεν φοβάμαι τον φόβο Γιατί....Φοβάμαι ....χωρίς λόγο να φοβάμαι...!!''...Δεν φοβάμαι το λάθος μου εγώ να πληρώσω.... δεν φοβάμαι ΤΟ ΞΕΡΩ δεν μπορώ να γλιτώσω Δεν φοβάμαι... θα την βρω την Αλήθεια... Δεν φοβάμαι τον φόβο που είναι μόνο συνήθεια....''Δεν φοβάμαι... ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΥ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΖΩΓΡΑΦΙΖΩ ΣΤΙΓΜΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΓΙΑ ΧΡΩΜΑ Είμαι ελεύθερος άνθρωπε Δεν φοβάμαι κανέναν παρά μόνο εμένα απλά... γιατί φοβάμαι, χωρίς λόγο να φοβάμαι....!!! .-
*** mikres xammenes meres :
"einai o hlios pou pernaei, einai h siwph pou kybernaei einai ayth... Mia stigmh... Einai h anasa pou akouw mesa apo to 8orybo ths polhs,einai to xeri pou kratw san koimh8w kai san ksypnhsw einai ayth... Mia stigmh...Kai an einai grhgores san sfaires einai mikres xammenes meres ki oses pernoun exoun xa8ei, pote kammia tous den 8a ksana r8ei...Einai to ksafniasma ths meras h myrwdia pou fernei o aeras einai ayth... Mia stigmh... Einai enas hxos sto skotadi h monaksia meta apo to xadi.Mia stala idrwta sto laimo sou kai mia grammh sto metwpo sou einai ayth... Mia stigmh..." .- "Αυτή ..νομίζω πως είναι η Ζωή !!!!."- Stamos

**
** ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ......? SPEACK HELLENIK......?
<> from Mr Xenophon Zolota (1904- 2004)
Kyrie,
** I EULOGIZE THE ARCHONS OF THE PANETHNIC NUMISMATIC THESAURUS AND THE ECUMENICAL TRAPEZA FOR THE ORTHODOXY OF THEIR AXIOMS , TRAPEZA FOR THE ORTHODOXY OF THEIR AXIOMS, METHODS AND POLICIES , ALTHOUGH THERE IS AN EPISODE OF CACOPHONY OF THE TRAPEZA WITH HELLAS .- ** With enthusiasm we dialogue we dialogue and synagonize at the synods of our didymous economic ideas and dogmas are analyzed and synthesized.- ** OUR CRITICAL PROBIEMS SUCH AS THE NUMISMATIC PLETHORA GENERATE SOME AGONY AND MELANCHOLY .- ** This phenomenon is characteristic of our epoch .- ** BUT , TO MY THESIS , WE HAVE THE DYNAMISM TO PROGRAM THERAPEUTIC AS A PROPHYLAXIS FROM CHAOS AND CATASTROPHE .- ** In parallel , a panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate is basic .- ** I APOLOGIZE FOR MY ECCENTRIC MONOLOGUE .- ** I amphasize my eucharistia to you Kyrie , to the eugenic and generous American Ethnos and to the organizers and protagonists of this Amphictyony and the gastronomic symposia .- "
" <<>> "2004-2009 ".- stamos from Hellas -Hellinas and no Greece -Greek ...!!!! Arfara -Kalamata -Hellas .-


*** << ΤHE OATH ALEXANDER THE GREAT >> ** <<>> From Stamatios N. Skoulikas Arfara -Messinia - Greece . 10-01 2-2009 :New that the war is over , I wish you find happiness through peace .- May all mortals live harmonically as one nation henceforth, in the interests of the common good .- You have to concider the world as one country , wiht common laws, a country which will be governed by wortthy , whichever their race may be .- I dont make any distinction between Greeks and Barbars as the narrow- minded do.- It doesnt matter to me where the citizens come from , nor unter which race they were born.- I CLASSIFY THEM ACCORDING TO ONE ONLY CRITERION : the Virtue .- In my eyes , every worthy stranger is a Greek and every unworty Greek is a Barbar .- If you ever have differences , you should not solve them with weapons , you should solve them peacefully .- If the need arises , Ican be your arbitrator .- You should not consider God as a Despotic Governor but as a Common Father of everyone , so that your behavior resembles that of the brothers in a family .- From my position , I consider you all equal , both white and black .- I wish you ill not just be citizens of my Empire but also active members of it , all together collaborators .- As far as I am concerned , I will try fulfill all my promises.- Consider this oath we took together todey carefully as a Symbol of Love .-There is historical evidence ( Arrianos , Ploutarchos , Eratosthens , Stravon , etc ) that in 324 B. C. , in the city Opi , near the Tigris river , a huge religious ceremony was held , followed by a festivew symposium , that was attended by 9000 people , representatives of Macedonians-Hellas ( Greeks in general) Persians ( Asians in general ) , as well as other nations like Arians ( Afgans ) Indies etc.- Alexander wished for omonia ( peace , harmony ) and society ( friendship, raternity ) for all the nations that were represented there .- Maybe its not so audacous to suppose that his wish was extending indirectly towards all the nations of the world .-
{Stamos fom Greece with Love for alls } .- http://snsarfara.blogspot.com/ , 2009- January - 10.- sns arfara , Dentist 2009.-

*
* "ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ A. abyss, academy, acme = ακμή, δόξα, acrobat, acropolis, aegis, aerial, aerodrome, aeronautics, aeroplane, aesthetic, air, all, allegory, allergy, alphabet, amalgam, ambrosia, amethyst, amnesia, amphibian, amphitheatre, amphora, anachronism, anaemia, anagram, analogy, analysis, anarchism, anathema, anatomy, angel, anomalous, antagonism, anorexia, anthology, anticyclone, aorta, apathetic, aphorism, apocalypse, apologise, apoplexy, apostasy, apostle, apostrophe, apothecary, archaeology, archbishop, archdeacon, archipelago, architect, arctic, aristocratic, arithmetic, aroma, arsenic, asbestos, ascetic, asphyxia, asthma, astrology" .-
*
"2. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΟ ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ Η ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Α. Το ψεύδος της δύσκολης και ιστορικής ελληνικής γραφής 1. Σύμφωνα με κάποιους Έλληνες «γλωσσολόγους» το ελληνικό αλφάβητο και η ελληνική γραφή πρέπει να αντικαταστούν με το λατινικό αλφάβητο και λατινική γραφή, επειδή στην ελληνική γραφή υπάρχουν τα ομόφωνα γράμματα: ο & ω, ε & αι…. που είναι φοβερά δύσκολο να θυμάται κάποιος ποια λέξη γράφεται π.χ. με το ο και ποια με το ω, ποια με το ε και ποια με το αι…." .
- "U. unanimous, anonymous, Uranus, uranium……

V = W = B(β): basic, barbarian..
X. xenophobe, xylophone, xenia, xenon …..
y. hypo - hyper , super = υπό - υπέρ….. Z. Zeus = Ζευς, zephyr, zeugma, zodiac, zone, zoology….." .-
"T. tactic, talent, tantalize = Τάνταλος, tartar, tautology, taxidermy, technique, technocracy, technology, telegram, telegraph, telemetry, teleology, telepathy, telephone, telephoto, telescope, theatre, theism, theme, theocracy, theology, theorem, theoretic, theory, theosophy, therapeutic, therapy, thermo, thermal, thermion, thermometer, thermos, thesaurus, thesis, tone, topography, Trapeze, tragedy, tragicomedy, tremor, trigonometry, trilogy, tripod, trireme = τριήρη, triple, trophy, tropic, typhoon, typo, typical, typography, tyranny…..
U. unanimous, anonymous, Uranus, uranium……".-
"S. sandal, sarcasm, sarcophagus, sardonic, satyr, scene, skeptic, schematic, schism, schizophrenia, scholar, scholastic, school, scoria, scorpion, Scylla, seismic, semantic, semaphore=σηματοφόρος, septicemia=σηψαιμία, serial, sir, solecism=σολοικισμός, sophism, spasm, sphinx, stadium, stalactite, stalagmite, star, static, statistics, stereophonic, stereoscopic, sternum, stigma, stoic, stomach, strategy, stratagem, stratosphere, streptococcus, streptomycin, strophe, sycophant, syllogism, syllable, symbol, symmetry, sympathetic, symphony, symposium, symptom, synagogue, synchronize, syncope, syndrome, synod, synonym, synopsis, syntax, synthesis, syphilis, syringe, system" .- "police, politics, polyandry, polygamy, polyglot, polygon, polymorphous, polyphony, polypus, polysyllable, polytechnic, polytheism, porn, practice, pragmatism, presbyter, prism, problem, prognosis, programmer, prologue, prophecy, prophylactic, proscenium=προσκήνιο, proselyte, prosody, protagonist, protocol, proton, protoplasm, protozoa, prototype, psalm, pseudonym, psyche, psychedelic, psychic, psychoanalysis, psychology, psychopath, psychosis, psychotherapy, pterodactyl, pylon=πυλώνας, pyramid, pyre=πυρά, pyrites, pyrotechnics=πυροτέχνημα, python…..
Q = k: qoppa – Kappa …
R. radio, Reyna, rhyme, rhythm….." .-
"pentathlon, Pentecost, Pepsis, perihelion=περιήλιο, perimeter, period, peripatetic, periphrasis, periphery, periscope, peristyle, peritonitis, petal=πέταλο άνθους, phalanx, phallus=φαλλός, phantasm, pharmacology, pharmacy, pharynx, phase, phenomenon, philanthropy, philately, philharmonic, philology, philosophy, philter, phlebitis, phlegm, phobia, phoenix, phone, phoneme=φώνημα, phonetic, phonograph, phonology, phosphorous, photo, photoelectric, photogenic, photograph, photolithography, photometer, phrase, phrenology, phthisis, physics, physiognomy, physiology, physiotherapy, planet, plasma, plasma, plastic, plectrum=πλήκτρο, pleonasm, plethora, plural, πλήθος, πληθυντικός, plutocracy, plutonium, pneumatic, pneumonia, pole=πόλος, polemic, policy," .-
"P. pachyderm, pagan=παγανιστής-ειδωλολάτρης, Paleolithic, paleontology, palm, panacea, panchromatic, pancreas, pandemic, pandemonium, panegyric=πανηγυρική ομιλία, panic, panoply, panorama, pantechnicon, pantheism, pantheon, panther, parabola=παραβολή, paradigm, paradox, paragon=παράγων-υπόδειγμα, paragraph, parallel, paralysis, paranoia, paraphrase, paraplegia, parasite, paratyphoid, parenthesis, pariah=παρίας, parody, paroxysm, patter, pathetic, pathology, pathos, patriarch, patriot, patronymic, pedagogue, pederasty, pediatrics, pedometer=βηματομετρητής, pentagon, pentameter, Pentateuch," .-
"l. labyrinth, laconic, laic, lachrymal = δάκρυσμα, larynx, lava, lesbian, lethargy, leukaemia, lexical, lithography, logarithm, logic, logistics, lynx, lyre, lyric ….. M. macrobiotic, macrocosm, magic, magnet, mania, mathematics, mechanic, medal, megacycle, megalith, megalomania, megaphone, megaton, meiosis, melancholia, melodic, melodrama, meningitis, menopause, metabolism, metallic, metallurgy, metamorphosis, metaphor, metaphysics, meteor, meteorite, meteorology, meter, metre, metric, metronome, metropolis, miasma, microbe, microbiology, microelectronics, micrometer, micron, micro organism, microphone, microscope, mimeograph, mimetic, monarch, monastery, monogamy, monogram, monolith, monologue, monomania, monoplane, monopoly, monosyllable, monotheism, monotone, morphology, museum, music, myopia, myriad, mysterious, mystic, myth….." .- "holocaust, holograph, homeopathy, homogeneous, homonym, homophone, hour = ώρα, (χώρα), horizon, hymen, hyperbole, hypnosis, hypocrisy, hypotenuse, hysteria, homosexual, horde, horizon, hormone, hour, hydrostatics, hydrophobia, hyena, hygiene, hymn, hypertrophy, hypochondria, hypodermic, hypothesis. - I. iamb, icon, iconoclast, idea, ideogram, ideology, idiot, idiolect, idiom, idiosyncrasy, idyllic, ironic, isobar, isosceles, isotope, isthmus. K. kaleidoscope, kilo, kilocycle, kilogram, kilometre, kilolitre, kinetic, kleptomania…..." .- "F.fable=φαύλος-μύθος, fanatic, fantasy, father, frenetic=φρενήρης…..
G. galaxy, gastronomy, general, genesis, genus, genitive = γενική, George, geo, geography, geometry, geocentric, geophysics, geopolitics, geology, geometry, gerontology, gigantic, glycerine, gyro, government, grammatical, gramophone, graphic, gymnasium, Gregorian, gynaecology…..
H. hagiology, halcyon = αλκυών, harmony = αρμονία, hecatomb, hectare, hedonism, hegemony, helicopter, heliotrope, helium, helot, hemisphere, haemorrhage=αιμορραγία, haemorrhoids, hepatitis, heretic, hermaphrodite, hermetic, hermit, hero, heroin, Hesperus, heterodox, heterogeneous, heterosexual, hexagon, hexameter, hierarchy, hieroglyph, hilarious, hippopotamus, hippodrome, history,".-
"E. eccentric, ecclesiastic, echo, eclectic, eclipse, ecology, economic, ecstasy, ecumenical, ecumenical, eczema, egoism, elastic, electric, elegiac, elephant, elliptic, emblem, embryo, emetic, emphasis, empiric, emporium, encyclopaedia, endemic, energy, enigma, enthrone, enthusiasm, entomology, enzyme, ephemeral, epidemic, epigram, epilepsy, epilogue, epiphany, episode, epistle, epistyle, epitaph, epithet, epitome, epoch, erotic, esoteric, ether, ethic, ethnic, ethos, etymology, eucalyptus, Eucharist, eugenics, eulogize, eunuch, euphemism, euphony, euphoria, Eurasia, eureka, evangelic, exodus, exorcize, exotic……" .-
"D. deacon = διάκων, decade, Decalogue, delta, demagogic, democracy, demography, demon, demotic, dermatology, diabetes, diabolic, diadem diaeresis (διαλυτικά), diagnosis, diagonal, diagram, dialect, dialogue, diameter, diamond, diaphanous, diaphragm, diatribe, dichotomy, dictator, didactic, diet, dilemma, dinosaur, dioxide, diorama, diphtheria, diphthong, diploma, diplomat, disaster, disc, dolphin, dose, double, draconian, dragon, drama, drastic, dynamic, dynamite, dynasty, dyspepsia, disharmony…" . -

"chimera, chiropractor, choir, chiropodist, chord choreography, chorus, Christ, chromatic, chromosome, chronic, chronicle, chronological, chronometer, chrysalis, chrysanthemum, cinema, cirrhosis, claustrophobia, cleric, climacteric, climate, climax, clinic, code, colossal. Comedy, comic, comma, cosmos, cosmetic, cosmonaut, cost, crisis, criterion, criticism, crypt, crystal, cybernetics, cycle, cyclone, cyclopaedia, cyclotron, cylinder, cymbal, cynic, cyst." .-
"astronaut, astronomy, asylum, atheism, athlete, atmosphere, atom, atrophy, aura, austere authentic, autobiography, autocrat, automatic, autograph, autonomous, autopsy, axiom. B. bacterium, baptism, barbarian, baritone, barometer, basic, basil, bathos, basis, Bible, bibliography, bigamy, biochemistry, biography, biology, biplane, blasphemy, botany. C. call = καλώ, calando, callus, calyx, canon, captain, card, cartography, castor, cataclysm, catacombs, catalogue, catalyst, catapult, cataract, catarrh, catastrophe, catechism, category, cathedral, cathode, catholic, caustic, cell, cemetery, cenotaph, centre, ceramic, chameleon, chaos, character, chart, chasm".-

** 1- "This phenomenon is characteristic of our time. But in my opinion, we have the dynamics to create and implement corrective practices as a prophylaxis from chaos and disaster. In parallel, a pan ethnic unfeigned economic ethnicology and harmonization in a democratic way is basic and imperative. I apologize for my eccentric monologue. I would like to express my heartfelt thanks to you gentlemen, to the hospitable and generous American nation and to the organizers and leadership of this round-about and gastronomic symposium" .-
2.- "Gentlemen, “I praise the leaders of the International Monetary Treasury and the Pan Ethnic Coalition Bank for their orthodox principles, methodology and policies, although there is a dispute between the Bank and Greece. With enthusiasm we discuss and debate at the meetings of our twin organizations in which polymorphous economic ideas and doctrines are analyzed and synthesized. Our critical problems, such as, the monetary nomismatic plethora which generate some agony and melancholy." .-
3--- "The Speech of September 26, 1957 “I have always wanted to address this Council in Greek, but I understood that it would in reality be a point of fact abstruse and unintelligible to all those in this hall. I discovered however, that I could speak in Greek and in spite of all this, it would be easily understood by all. With your permission Mr. Chairman, I will do it now, and with the exception of a few articles, I will do it only in Greek.”" .-

4.- "Αλλά, η θέση μου είναι ότι έχουμε τον δυναμισμό να προγραμματίσουμε θεραπευτικές πρακτικές σαν μέτρο προφύλαξης από το χάος και την καταστροφή. Παράλληλα μια παγκόσμια ανυπόκριτως οικονομική συνέργεια και εναρμόνιση σε ένα δημοκρατικό κλίμα είναι βασική. Απολογούμαι για τον εκκεντρικό μου μονόλογο. Εκφράζω με έμφαση την ευχαριστία μου σε εσένα Κύριε, στο ευγενικό και γενναιόδωρο Αμερικανικό Έθνος και στους οργανισμούς και πρωταγωνιστές της Αμφικτιονίας και του γαστρονομικού Συμποσίου.»" .-
5.- "Ευλογώ τους άρχοντες του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και την Οικουμενική Τράπεζα για την ορθοδοξία των αξιωμάτων, μεθόδων και πολιτικών, παρά το γεγονός ότι υπάρχει ένα επεισόδιο κακοφωνίας της Τράπεζας με την Ελλάδα. Με ενθουσιασμό διαλεγόμαστε και συναγωνιζόμαστε στις συνόδους των διδύμων Οργανισμών των οποίων τις πολύμορφες οικονομικές ιδέες και δόγματα αναλύουμε και συνθέτουμε. Τα κρίσιμα προβλήματά μας όπως η νομισματική πληθώρα παράγουν κάποια αγωνία και μελαγχολία. Αυτό το φαινόμενο είναι χαρακτηριστικό της εποχής μας." .-
6.- "O λόγοs της 26 Σεπτεμβρίου 1957 «Πάντοτε ήθελα να εκφωνήσω το Συμβούλιο στα Ελληνικά, αλλά αντιλήφθηκα ότι θα ήταν πράγματι δυσνόητη σε όλους τους παρευρισκομένους σε αυτή την αίθουσα. Ανακάλυψα όμως, ότι θα μπορούσα να εκφωνούσα την ομιλία μου στα Ελληνικά και παραταύτα αυτή θα ήταν ευκολονόητη σε όλους. Με την άδειά σας Κύριε Πρόεδρε, θα το κάνω τώρα, χρησιμοποιώντας, με εξαίρεση ορισμένα άρθρα, μόνο Ελληνικές λέξεις. -
7.- "Ο πρώην πρωθυπουργός και καθηγητής Ξενοφών Ζολώτας είχε εκφωνήσει δύο λόγους στην Ουάσιγκτον (στις 26 Σεπτεμβρίου 1957 και στις 2 Οκτωβρίου 1959), οι οποίοι έμειναν μνημειώδεις (από το διεθνή τύπο χαρακτηρίστηκε «Γλωσσικός Άθλος - Glossic Athlos!»). Αιτία ως προς αυτό δεν ήταν μόνο το περιεχόμενό τους αλλά και η γλώσσα τους. Υποτίθεται ότι η γλώσσα των λόγων ήταν η αγγλική. Κατ' ουσία όμως, με την αφαίρεση λίγων συνδέσμων, άρθρων και προθέσεων η γλώσσα είναι η Ελληνική." .-
8.- "The history of the twin organization in this sphere is didactic and their known applications will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnic economies. The genesis of a programmed organization will strengthen these policies. For this reason I sympathize, although not without criticism on one or two topics with the apostles of our hierarchy in their zeal to implement orthodox economic and monetary policies. I apologize for having tormented you with my Greek phraseology. In conclusion, I like to express my gratitude to the hospitable citizens of this cosmopolitan metropolis as well as my praise to you, gentlemen and ladies stenographers" .- .-
9.- "Our principles should be the measure of economic, strategic and philanthropic purposes. In a period of time characterized by monopolies, oligopolies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies should be more rational, but should not be transformed into plethorofobia, which is endemic among academic economists. The monetary symmetry should not be in conflict with economic prosperity and acme. A greater harmonization among the practical, economic and monetary principles is a basic imperative. In parallel with this, we must modernize and harmonize much more our economic and monetary policies internationally. These matters are more applicable now, when the prognostications of the political and economic barometer are halcyon days clear.".-
10.- "The Speech of October 2, 1959 Gentlemen, It is God’s curse, that in our time and heresy to our economic methodology and our economic policy that we would bring in distress the enraged dog of the monetary inflation and of our economic anemia. It is not in my temperament to be ironic or sarcastic, but my diagnosis would be that the politicians rather are the cryptics of inflation. Although emphatically they stigmatize and blemish the monetary inflation, through their actions and tactics they reenergize it. Our policies should be based more on economic and less on political criteria." .- sns arfara 2009 stamos dentist . -

1.- "Κύριοι, Είναι "Διός ανάθεμα" στην εποχή μας και αίρεση της οικονομικής μας μεθόδου και της οικονομικής μας πολιτικής το ότι θα φέρναμε σε αγωνία την Σκύλλα του νομισματικού πληθωρισμού και τη Χάρυβδη της οικονομικής μας αναιμίας. Δεν είναι στην ιδιοσυγκρασία μου να είμαι ειρωνικός ή σαρκαστικός αλλά η διάγνωσή μου θα ήταν ότι οι πολιτικοί είναι μάλλον κρυπτοπληθωριστές." .-

** *"Αν και με έμφαση στιγματίζουν τον νομισματικό πληθωρισμό, τον ενεργοποιούν μέσω της τακτικής τους και των πρακτικών τους. Η πολιτική μας θα έπρεπε να βασίζεται περισσότερο σε οικονομικά και λιγότερο σε πολιτικά κριτήρια. Γνώμων μας πρέπει να είναι ένα μέτρο μεταξύ οικονομικής στρατηγικής και φιλανθρωπικής σκοπιάς." Για να δείτε τον Τοίχο σας ή να γράψετε στον Τοίχο του/της Zoza, ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο .- "Σε μια εποχή που χαρακτηρίζεται από μονοπώλια, ολιγοπώλια, μονοπωλιακό ανταγωνισμό και πολύμορφες ανελαστικότητες, οι πολιτικές μας πρέπει να είναι πιο ορθολογιστικές, αλλά αυτό δεν θα έπρεπε να μεταμορφώνεται σε πληθωροφοβία, η οποία είναι ενδημική στους ακαδημαϊκούς οικονομολόγους." .- "Αυτός είναι και ο λόγος που: α) Στην Ελληνική γλώσσα ακόμη και αν μιλήσουμε μονολεκτικά, γινόμαστε απόλυτα κατανοητοί ή σαφείς, πρβ π.χ.: αγαπ-ώ, αγάπ-η, αγαπ-άς, αγαπ-ά.. β) Στις άλλες γλώσσες, για να γίνουμε κατανοητοί ή απόλυτα σαφείς, θα πρέπει να μιλήσουμε με πλήρεις προτάσεις του τύπου: Υ + Ρ + Α ή Κ , όπου Υ = υποκείμενο, Ρ = ρήμα, Α = αντικείμενο, Κ = κατηγορούμενο: I love you. He loves me. Mary loves books. Love is a good thing.". - -
~~** ΕΔΩ ΜΕ ΕΝΑ ΕΡΙΣΤΕΡΟ ΚΛΙΚ ...ΘΑ ΜΕ ΒΡΕΙΣ ....:
** (α) http://www.tagged.com/profile.html ,
(1) http://www.perfspot.com/home.asp , , mailto:%7Bstamoskal@windowslive.com ,
(2) http://vlasiosarfara.blogspot.com/ ,
(3) http://www.facebook.com/home.php?ref=home , { snstam@gmail.com },
(4) WWW.NETVIBES.COM/SNSTAM ,
(5) http://www.sync.gr/stamos ,
(6) http://www.sync.gr/stamos1 ,
(7) http://snsstamoskal.blogspot.com/
(8) http://snsarfara.blogspot.com/,
(9) http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/,
(10) http://sdentist.spaces.live.com/guestbook/, { stomos01@otenet.gr },
(11) http://snsarfara.blogspot.com/ ,
(12) http://www.myheritage.com/FP/simple-photo-selection.php?s=27329812 ,
(13) http://my.live.com/, http://www.hi5.com/ ,
(14) http://stamosskoulikas.hi5.com/ ,

** ** "Απολογούμαι που σας τυράννησα με την ελληνική μου φρασεολογία. Στον επίλογό μου δίνω έμφαση στην ευλογία μου, προς τους φιλόξενους αυτόχθονες αυτής της κοσμοπολίτικης μητρόπολης καθώς και το εγκώμιό μου προς εσάς, κύριοι στενογράφοι." - "Η ιστορία της δίδυμης οργάνωσης σε αυτήν την σφαίρα είναι διδακτική και οι γνωστικές τους εφαρμογές θα είναι πάντα ένα τονωτικό στις πολυώνυμες και ιδιόμορφες εθνικές οικονομίες. Η γένεση μιας προγραμματισμένης οργάνωσης θα ενισχύσει αυτές τις πολιτικές. Γι' αυτόν το λόγο αντιμετωπίζω με συμπάθεια, αλλά όχι χωρίς κριτική διάθεση, ένα ή δύο θέματα με τους αποστόλους της ιεραρχίας των οργάνων μας στον ζήλο τους να προγραμματίσουν ορθόδοξες οικονομικές και νομισματικές πολιτικές." .- "Η νομισματική συμμετρία δεν θα έπρεπε να ανταγωνίζεται την οικονομική ακμή. Μια μεγαλύτερη εναρμόνιση μεταξύ των πρακτικών των οικονομικών και νομισματικών αρχόντων είναι βασική. Παράλληλα με αυτό, πρέπει να εκσυγχρονίσουμε και να εναρμονίσουμε όλο και περισσότερο τις οικονομικές και νομισματικές μας πρακτικές πανεθνικώς. Αυτές οι θεωρήσεις είναι πιο εφαρμόσιμες τώρα, όταν τα προγνωστικά του πολιτικού και οικονομικού βαρομέτρου είναι αλκυονίδων ημερών αίθρια." .-

*
* History…..Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ://new: για ένα ή περισσότερα layers In May of 1832 in London, the "Three Protecting Powers" - Great Britain, France and Russia - signed their agreement on the election of underage Prince of Bavaria Otto as King of Greece. That same year, in Constantinople, a treaty was signed, mapping out the borders of the Greek State. On June 29th, 1833, a royal decree was issued, making Athens the capital of the newly established state. The move from Nauplio to Athens created a pressing need for the housing of the services, of the ministries and for the new home of King Otto.The choice of the location and the construction of the palace were assigned to the architect Gaertner (1792-1847), who was the director of the Fine Arts Academy of Munich and the official architect of the Nation. It is with this capacity that in 1835he accompanied the King of Bavaria Ludovic to Greece.The area around the Boubounistra hill, at the highest point of the Eastern city limits, with a relatively even ground, was the location that Gaertner chose.
The main criterion in the selection of the area was to underline the presence of the building in the city, thereby accentuating the weight of the Bavarian power in Greece. A secondary criterion was the good climate of that particular location.It is noteworthy that the previous proposals for the erection site of the palace which were rejected, were those of the architects Kleanthis and Shaubert, who suggested the area of Otto Square (which is known today as Omonia Square) and the Saint Athanassios hill in Thissio suggested by Klenze. Schinkel's suggestion to erect the palace in the Acropolis area was never taken into serious consideration.The building Gaertner respected the archeological heritage of Athens when he prepared the plans. He designed a simple, massive, square neoclassical building of 6994m², with four exterior wings, each with three floors, a middle wing with two floors and two courtyards - the Meridian courtyard and the North courtyard - without any superfluous decorative elements. The foundation stone was placed on January 25th/February 6th, 1836. The total cost of the project amounted to 5.450.000 gold drachmas.
Each floor or wing catered to the housing needs of the different operations of the building. The storage areas were in the basement. On the ground floor were co-housed the Secretariat and the Palace Cashier with their auxiliary areas, the palace chapel, the vault and the kitchens. On the first floor were located, the reception areas and the chambers of the royals, which successively communicated with one another, and were the most luxurious areas of the building. On the second floor were housed the areas of residence of the heirs, of the chamberlain, and of the palace personnel.The building was designed so as to allow access from all its sides. Each entrance served a different purpose.
The communication between the floors was achieved through a respectable number of staircases, which were set in every wing of the building.The murals - The Hall known today as the Elefterios Venizelos HallAs reflected by the 270 drawings that were saved and that are kept in Munich, Gaertner ventured into the apportioned interior design of wings and areas. Mainly under his supervision, paintings depicting historical themes completed murals with themes drawn from Greek mythology.The team of workers, technicians, architects, decorators and artists specializing in decorative painting and gold plating, made up of Greeks as well as foreigners, successfully undertook the completion of the building, which finished after the king had settled into the new palace, on September 4th, 1843.The only murals that still survive are in the Elefterios Venizelos Hall. A frieze 1.22x78m, which is spread throughout the room, depicts historical scenes with the Greek Revolution being its main theme, from the raising of the flag in Agia Lavra to the arrival of King Otto.From 1862 to 1924 The overthrow of Otto in 1862 ended the first period of operation of the palace building. With the arrival and settling in of King George I on October 17th, 1863, a re-organization of the areas occurred, without any major changes to the areas, to attend to his everyday needs. The two fires that broke out in 1884 and 1909 offered an opportunity to make changes to the initial construction of the building. The first fire resulted in the burning down of the second floor of the north wing. The second fire resulted in the destruction of a large part of the central wing, which housed the ballrooms, precious objects, furniture, paintings, sculptures, and the chapel, from which the fire spread out. As for the West wing, the fire only affected the north wall of the Trophy Room (known today as the Elefterios Venizelos Hall).The renovations continued until 1913, at which point they were interrupted due to the significant events of the time: the Greco-Bulgarian war, the assassination of King George I, and the declaration of World War I.
The old palace continued to serve as the residence of Queen Mother Olga until 1922, when she left Greece forever, while King Constantine remained in his hitherto residence, at the mansion on Herodus Attikou (which today houses the President of the Republic) even after his coronation. Following the abdication of Constantine, the old palace was transformed into a hospital.The referendum of April 13th, 1924 removed the dynasty from the country, and instituted the Republic.Transitional PeriodAfter the permanent departure of Queen Olga from Greece, the Old Palace Mansion remained unoccupied until the Asia Minor disaster. In 1922, nursing and refugee employment facilities such as a hospital, an orphanage, workshops, etc. were housed there.Towards the end of 1924, the building, now under the management of the Department of Agriculture, was occupied by state services (Topography of the Department of Agriculture, City Police, Presidential Guard...) and organizations for the relief of refugees: Christian Youth Coalition, Near East Relief, Hellenic Red Cross, infant medical offices, boarding school, the Benaki workshops, etc. That same year, the chapel in the southeastern part of the ground floor was temporarily conceded to the Evangelic Church.In 1925, a small building was erected on the grounds of the Old Palace, known today as the "Little Palace". The plans were Thomson's, architect of the Genadios Library.

In this building a shop was housed, that sold the sewing and handicraft products manufactured in the Benaki workshops, operating on the palace grounds.In the same year, the Air Force Defense assumed the management of the building, and it was decided that the Army and Navy Ministry would be housed there. The redesign work began in July 1926 but was interrupted two months later when it was decided that the building would house the Parliament and the Senate instead.In 1927, the "George I Memorabilia Museum", annex of the National History Museum, was inaugurated, and was housed in the Palace until August 1930. In 1936, the Museum was moved to three rooms in the southwestern part of the ground floor and operated in that area until 1941, when the rooms were conceded to the Hellenic-Italian Association.In 1928 the decision for the erection of an Unknown Soldier Monument was made, as well as for the use of the building as the House of Parliament.The Greek Parliament (renovations and reconstructions) In November 1929 the Government decided to move the Parliament from the old Parliament House on Stadiou Street, and to house it along with the Senate in the Old Palace building. Andreas Kriezis the architect undertook to redesign the building as well as the supervision of its transformation into a Parliament.That same year the works begun for the demolition of the central wing, which was destroyed in the 1909 fire. A year later, the work for its reconstruction commenced.Whatever remained from the central wing was demolished down to its foundation. The Parliament and the Senate rooms, as well as auxiliary underground rooms, were built in the place of the old wing, and in part of the palace courtyard. The assembly hall and that of the Senate were covered by glass so as to allow natural light in. The areas housed in the building were approximately 17300m².Various other functional interventions were performed at the same time, to accommodate for new needs. The office of the Prime Minister, the Cabinet Room, the offices of the President of the Parliament and of the Director of the Parliament and the Parliamentarian room were housed on the ground floor.The entire first floor was converted into office space. The Senate Vestibule was the "Trophy Room" and the Senate Reading Room was the "Fighter's Room". The second floor housed the Library, the Reading Room and their auxiliary spaces. In the remaining areas, it was envisaged that the State Council would be housed, along with the "Great Court Room" at the northern part of the east wing, where it can still be found today.For the exterior, the significant change that was implemented affected the north side without altering the look and aesthetics of the building. A new entrance was built, with six Doric pillars, adopting elements drawn from the other two entrances, which adorn the western and eastern sides.The construction work that was done included decorating - with colorful ceramic tiles, and marble, wood and mosaic floorings - marble walls that covered the walls of the Parliament and the Senate halls from the lower floor as high up as the Gallery, and wooden layers in other areas.The Unknown Soldier Monument was erected in the forecourt of the Old Palace in 1932, a work of art by architect Adrian Lazarides. It has been the focal point of national celebrations ever since. It was the Senate that first moved into the renovated Old Palace on August 2nd, 1934, together with the library and the State Council. The Parliament moved there on July 1st, 1935, when the Fifth National Assembly convened there for first time.
From 1935 until today the building has housed the Parliament, with the exception of short interruptions during the dictatorship of Metaxas, the German occupation, and the April Military Coup.The Greek Parliament today From 1975 and to this day, construction has been continuously ongoing for the improvement of the building's operation and appearance. The installation of the air conditioning system and the upgrade of the power supply are just two of the improvements.Since the move of the State Council in 1993 into the renovated Arsakio building, the Old Palace has been housing the Parliament, the offices of the President of the Parliament and those of the Vice-Presidents, the quarters of the parties, the office of the Prime Minister, the legal office of the Prime Minister, the secretariat of the Cabinet, and various other services of the Parliament.In 1996, under the supervision of Academician Panagiotis Tetsis, a Special Committee was formed to attend to the embellishment and improvement of the internal areas of the Parliament, and for their decoration with cultural works of art.In 1999, a five-floor underground parking facility was built, with an 800-car capacity, to cater to the needs of the Parliamentarians and the Parliament employees. The surrounding area was remodeled, and statues of Charilaos Trikoupis and Elefterios Venizelos were raised. That same year, an audiovisual unit was formed, which transmits the Plenary Sessions through the Internet and all around the world via satellites. In the same area, a facility was built to conduct interviews of Parliamentarians.Since September 2000, a kindergarten facility has been in operation in a 1.100m² area, to accommodate the children of Parliamentarians and Parliament personnel.Buildings in nearby locations were bought or rented to cover additional needs, as on Voulis Street, and elsewhere 4000m² were transformed into office space, to be conceded to MPs who do not reside in Athens. In the "Arvaniti Mansion" on Vassilissis Sophias Avenue, the following services are now housed: Scientific, Human Resources, Financial and Public Relations. In three other buildings on Filellinon, Amalias, and Mitropoleos streets, of a total surface 11.000m², other services will be housed.With these significant works the Parliament building is helping to upgrade the image of the center of the capital city and it has become a messenger for the history of the Nation. -

** *** ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΥΣ ΜΕ ΠΟΛΥ ΑΝΘΡΩΠΙΑ ....:
~** *** Just like a rose,so precious & rare,is the forever friendshipand the LoVe we share.Planted with kindness,it's warmed by the sunof caring & sharing,laughter & fun.It's also planted in trustand nurtured by LoVe,with a sprinkling of faithfrom God above.Tears of sadness & joy,like dew,renew this friendshipI ... Read moreshare always ... And in the garden of our hearts,always we find the roomto be ourselves,to grow & bloom.Our friendship is like the rosebeneath the snow lies the seed that grows,Sometime in silence it will laybut in our hearts it will forever stay.Life is Beautiful… Stamos Arfara -Dentist , 2009 .- LOVE !!!! and KISEESS!!!...

*
* Ο ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Γιώργου Α. Παπανδρέου , ..όταν ήταν Υπουργός Εξωτερικών ..:
~~** ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ !!!
Written Message by the Foreign Minister of Greece, George PapandreouPapandreou, GeorgeWritten Message by the Foreign Minister of Greece
Honorable guests, friends, and ministers,
I am sure I am speaking for all of us when I say it is an honour to participate in an event such as the one we are all attending today. Why? Because today we are witnessing the birth of something unique: Rather than passionate individuals fighting the noble cause, rather than foundations and research centres, finally, over half a century later, whole nations themselves have taken on the task and responsibility of preserving the memory of the Holocaust through what is termed Education, Research and Remembrance.In preparation for this task force, I spent some time examining the nature of the sessions and I must say I find the sheer range and depth impressive. As former minister of education in an area of the world where ethnic rivalries had scarred our history for centuries, I am both highly interested in the task force’s success just as I am humbled by the expertise that has gathered here today under one roof.I recall an effort begun under my tenure nearly a decade ago - one which is still being debated - to create a Balkan history textbook, one that would be acceptable by all countries in the region. It seemed highly likely in 1989 and in the early nineties that such a textbook would come to fruition. I fear that we have not moved fast enough and that we have already missed many opportunities.

Were such textbooks in place in the Balkans much much earlier, perhaps all the bloodshed we have recently witnessed could have been avoided. But the struggle goes on and we must make peace where we can. We must strive to promote multi-cultural values and we must stretch our hands across the divide.The preservation of the memory of the Holocaust should not be linked to efforts for economic reimbursement - something that usually captures the media’s attention. Today’s effort examines how best to learn from the horror that humankind is capable of in order to be able to say “Never Again.” The task force sets a precedent which we can use and build on during periods of religious and ethnic persecution. The Holocaust is a sad landmark in the history of mankind. That is why it is imperative that Holocaust education breaches continental boundaries, that it becomes a banner for human rights. We must never cease our efforts to eradicate hatred, bigotry, racism and fear, in the Balkans, in Europe, in the rest of the world.I like to think that Greece has often been at the forefront of this effort. The first post war government of George Papandreou was also the first among European countries to pass legislative measures for the restitution of the property confiscated by the German forces during the war. In more recent years the Greek government has worked closely with the Jewish Central Board and the Jewish communities throughout Greece in an effort to preserve and promote the Judeo-Christian heritage of the Greek people. During the Washington Conference on Holocaust Era Assets two years ago, the Greek delegation submitted reports regarding education, archives and looted artefacts. This represented the direct implementation of the fundamental principles pledged at the London Conference on Nazi Gold three years ago.The Ministry of Foreign Affairs signed an agreement in May 1999 with the Holocaust Memorial Museum in Washington DC for the exchange of documents associated with the Greek Jews, adding in this way to the growing archival collection of the Museum. Today, this undertaking has been completed, and documents relating to the history of Greek Jews are now accessible on both sides of the Atlantic.
Additionally, the Service of Historical Archives of the Ministry published an historical volume -- which received allot of recognition by both the religious and lay community of Greece. This volume delineates the history of Greek Jews from the beginning of the century until the end of the Second World War. Finally, the Ministry is in negotiations with the Russian government for the repatriation of the archives of the Jewish community of Thessaloniki. These had been illegally moved to Berlin by the occupying forces and in turn were transferred to in Moscow by the victorious Russian troops.Preserving the historical past through primary sources is only a small part of working against the possibility of a repetition of history. Primary sources are the pillars of education, and the Greek Ministry of National Education and Religious Affairs has taken great steps, both through textbooks and classroom learning, to meet the challenge of a multi-cultural educational approach. The Secretariat for Greek Education Abroad and Intercultural Education, established in 1996, serves as a pivotal coordinating body within the Greek educational system. It functions as a consultative vehicle through which diverse communities and relevant parties can contribute to the development of Greece's intercultural educational policy. In the Greece of today, unlike the Greece before the fall of the Berlin Wall, the huge inflow of economic and war refugees makes the question of a deep multi-cultural education, and research into racism and fear of the “other”, a highly relevant, and crucial task I might add. Only in this way can we hope to preserve our remarkably harmonious and democratic society, after years of wars and military coups.Complimenting the state institutions are a number of non-profit organizations which contribute significantly to the preservation and continuation of the memory of the Holocaust. Two of them, namely the Jewish Museum of Greece and the George Papandreou Foundation are represented here at this conference. They act in fulfilment of the Stockholm Conference Declaration, which we are here to promote.In both world wars Greece has fought for what was right and just. Greeks have rallied against oppression, fascism and many of us here today had grown up fighting for democracy and freedom in our very own country. It is with such a history that we are able to stand here before you, enthusiastically supportive of the Swedish initiative for the creation of the International Task Force for Holocaust Education, Remembrance and Research.Thank You, ..... 2000-2004...

~*
* Ο ΦΙΛΟΣ ΜΟΥ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ { Εντυπώσεις από ένα προσκύνημα στο περιβόλη της Παγαγιάς , το Άγιο Όρος ...στα παλιά . }. : ( Κατά κόσμο Γιάννης Αθαν, Κατσιαμπάνης , από Αρφαρά -Μεσσηνίας , και τώρα Γέροντας Μοναχός Πάτερ Γαβριήλ , στην σκήτη του Αγίου Ιωάννη ή Καρτσιωναίϊκη Σκήτη του Αγίου Όρους ).-
~ * Από μικρό παιδί είχα ακούσει για το Άγιο Όρος , αλλά οι εντυπώσεις που σχημάτιζα ήταν πολύ συγκεχυμένες .- Δεν ήταν δυνατόν να συλλάβω το νόημα της μοναστικής αυτής πολιτίας.
Παίζαμε τα παλιά χρόνια εκείνα , με τα παιδιά στο δρόμο του χωριού και ένας άρχισε να περιπαίζει το μικρό Γιάννη .-
_ - Ω ώ ,... ο Γιάννης θα γίνει καλόγερος !!.- Τι είχε συμβεί !? ¨ Δύο γεροντάδες από την Σκήτη της Αγίας Άννας , Αδέλφια Κάρτσιωνα από το Αρφαρά και τούτοι , ήρθαν στο χωριό μας και ρωτούσαν , αν κάποιος νέος είχε τη θέληση και τη διάθεση να τους ακολουθήσει στο περιβόλη της Παναγίας .-
Δύσκολοι τότε καιροί , φτώχια και πείνα , ο μικρός τότε Γιάννης , από πολυμελή οικογένεια , από μόνος του οικιοθελώς Προσφέρθηκε να ακολουθήσει στο Άγιο Όρος .-
Τότε ο μικρός Γιάννης ήταν 11 έντεκα χρονών .- Τι καταλάβαινε ο Γιάννης από μοναχική ζωή ;? Ο Θεός ξέρει .-
- Αλήθεια , Γιάννη , θα πας στο Άγιο Όρος ;? ρωτούσαμε οι άλλοι .-
-- Ναί , αμέ .- Είναι τόσο ωραία εκεί !!.-
Πώς τη φανταζόταν άραγε την ωραιότητα ; Στο μήνα επάνω ο Γιάννης έφυγε και εγώ που δεν έτυχε να τον αποχαιρετήσω , έμεινα ξαφνικά σtενοχωρημένος χωρίς φίλο στη γειτονιά μου και χωρίς σύντροφο στα παιχνίδια μας , λέει σήμερα ο πρώην Αντιπρόεδρος Αρείου Πάγου - δικαστικός , κ. Θεόδωρος Δημ. Λαφαζόνος .- Με το Γιάννη ταιριάζαμε βλέπεις .- Ήταν ήσυχος , πράος , ήρεμος , και αρεσκόταν στις διηγήσεις για τους Αγίους , για τον παράδεισο και την κόλαση και πολλά άλλα τέτοια .- Σήμερα ο κυρ-Θόδωρος συνταξιούχος , είναι και καλός κατά δύναμη ψάλτης ,..πάντα στο ψαλτήρι .-
Έφυγε ο Γιάννης και σε πέντε χρόνια έγινε Μοναχός , εκεί στην Καρτσιωναίικη Σκήτη της Αγίας Άννας .- Τώρα τον έλεγαν Γαβριήλ , σήμερα , ηγούμενος της Σκήτης .-
Πολλές φορές προσπάθησα να βρώ με τη φαντασία μου πως θα είναι το μέρος που μένει , που θα κοιμάται , τι θα τρώει , πως θα περνά την ημέρα του ....και πολλά άλλα .- Να πάω να τον δω ήταν αδιανόητο .- Ρωτούσα απλώς τους δικούς του και μάθαινα .- Ρωτούσα και πέρασαν έτσι 41 χρόνια .- Μεγάλωσα εγώ μεγάλωσε και ο μοναχός Γαβριήλ και έγινε εν τω μεταξύ ιερομόναχος και ο Γέροντας της Καλύβας .- Ήρθε δυό τρείς φορές στο χωριό , αλλά εγώ έλειπα . Ώσπου πήρα την απόφαση , μεγάλος κι εγώ πλέον , να πάω και να τον επισκεφθώ .- Θα τον γνωρίσω , θα με γνωρίσει ;
To ταξείδι που επιχείρησα ήταν ανάμεικτο με χαρά και προσμονή μέχρις αγωνίας .-
Πως γίνεαι να φθάσω όσο γίνεται γρηγορότερα , να δω τον παιδικό μου φίλο .- Ταξείδευα όλη τη νύτα από την Αθήνα για Θεσσαλονίκη και από εκεί πρω¨- πρωι έφυγα με το λεωφορείο για την Ουρανούπολη .- Έπειτα με το πλοίο για τη Δάφνη και συνέχεια με το καϊκι γιατην Αγία Άννα .- Μαζί με τις ώρες της αναμονής συμπλ΄ήρωσα ταξείδι 18 ωρών .- Χαλάλι της η κούραση .- Θα έβλεπα το φίλο μου .- Θα με φιλοξενούσε .- Θα απολάμβανα τις ακολουθίες της ημέρας και της νύχτας .- Χαλάλι .- Από το μώλο της Αγίας Άννας μέχρι την Καλύβα του φίλου έπρεπε να ανέβω κάπου 300 μέτρα απότομη ανηφόρα .- Δε λογάριασα τη ζέστη του καλοκαιριάτικου μεσημεριού και ανέβηκα χωρίς διακοπή , μούσκεμα , στον ιδρώτα .- Μια ώρα κράτησε η ανάβαση .- Αμέτρητα τα σκαλοπάτια της , στενό το μονοπάτι μέσα από χαράδρα .- Τίποτε δεν με σταμάτησε , ούτε η ταχυπαλμία ου με βρήκε ξαφνικά είτε από την κούραση , είτε από τη συγκίνηση .-
Έφθασα στην αυλή της Καλύβας και βρίσκομαι ξαφνικά μπροστά στο Γέροντα και φίλο μου .- Ολόϊδιοςστο πρόσωπο , όπως ήταν και μικρός , αλλά με άσπρη τη γενειάδα .-
- Πάρερ Γαβριήλ , πρόλαβα και φώναξα .- Τίποτε άλλο .- Η φωνή μου χάθηκε ,- Ένα σφίξιμο στο λαρύγγι , δάκρυα στα μάτια μου και μια μικρή σκοτοδίνη .-
- Καλώς τον. Χρόνια σε περίμενα .- Είπε ο Γέροντας , στο Θόδωρο, που ήξερενα συγκρατεί τη χαρά του και έτρεξε να με περιποιηθεί .- Κάθισμα για να καθίσω στην υλή , νερό και γλυκό , καφέ .- Εγώ με νόημα του έδινα να καταλάβει , ότι δεν έχω τίποτα και θα συνέλθω.- Η αφωνία μου κράτησε δέκα λεπτά .- Όταν συνήλθα , δεν με έφθαναν οι ώρες να βλέπω τον γέροντα , να τον ρωτώ και να συνεχίζω μαζί του συζητήσεις που είχαν διακοπεί πριν 41 χρόνια .- Την ημέρα αυτή χάθηκε η τεράστια χρονική απόσταση και δύο άνδρες , ένας αγιορείτης Ιερομόναχος και ένας λαϊκός γινηκαν και πάλι παιδιά .-
- Πως έγινες και έφυγες τότε Γέροντα : ; - H Πανγιά , αγαπητέ μου .- Αυτή με κάλεσε καιτην ευχαριστώ.- Τι θα γινόμουνα αν έμενα στο χωριό ? - Εμένα με θυμόσουν ? - Και βέβαια , πάντα ανέφερα το όνομά σου , γιαυτό και σε γνωρίζουν από χρόνια οι άλλοι Μοναχοί , έστω και αν δεν σε είχαν δεί .- - Πως ένοιωσες όταν πρωτοήρθες εδώ ? Δεν επιθύμισες να ξαναγυρίσεις ? - Τις πρώτες ημέρες είχα μια νσταλγία .- Ήταν όμως όσο ωραία η ζωή εδώ , που είπα , όχι δεν φεύγω .- Έμεινα , δόξα το Θεώ.!!.- Τόσο ωραία χωρίς γονείς και αδέλφια , χωρίς παιδικούς φίλους , χωρίς πιχνίδια .- Δύσκολο να τ συλλάβει ο νούς .- Δεν καταλαβαίνονται αυτά με την απλή λογική και τη σοφία του κόσμου τούτου , αγαπητέ μου Θόδωρε .- -
- Για τον Μοναχό πατέρας είναι πλέον ο Γέροντας . = Μητέρα η Παναγια , αδέλφια οι άλλοι Μοναχοί και προστάτης των , ο Άγιος της Καλύβας .- Ακολουθίες , ατομικός κανόνας , προσευχή , εργασία , είναι το πρόγραμμα της ημέρας .- Δύσκολη η καλογερική , λέμε εμείς οι κοσμικοί , αλλά οι Μοναχοί απαντούν : << Ο ζυγός του Κυρίου χρηστός και το φορτίον του ελαφρύ >> .- Όπως ακριβώς αισθανόταν και ο παιδικός μου φίλος που τώρα τον νοιώθω σαν σεβαστό πατέρα και αδελφό συνά μα .- Θ.Δ.Λ. { Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό "Σύνδεσμος" . } .- Σταμάτης - Οδοντίατρος - Αρφαρά , 2009 .-
~***
05/03/2009

Η ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΘΑ ΤΙΜΗΣΕΙ ΤΗΝ Α.Θ.Μ.

Το Νομαρχιακό Συμβούλιο Αθηνών, στην συνεδρίαση του της 22ας Ιανουαρίου 2009, με ομόφωνη ετυμηγορία όλων των παρατάξεων του, αποφάσισε να τιμήσει την ΑΘΜ τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρο Βʼ ως προσωπικότητα διεθνούς εμβελείας, διακριθείσα για το πολιτιστικό και ανθρωπιστικό έργο, στα πλαίσια των ετησίων εκδηλώσεων «ΠΡΕΣΒΕΥΤΕΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ 2009», που θα διεξαχθεί την 5η Μαρτίου ε.ε., στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, παρουσία της Πολιτειακής και Πολιτικής ηγεσίας της χώρας. -
Η όλη εκδήλωση διοργανώνεται από την Νομαρχία Αθηνών στην μνήμη της αξέχαστης Μελίνας Μερκούρη από το έτος 1997, ακριβώς την ημέρα του θανάτου της και βραβεύει διεθνείς προσωπικότητες με μοναδικό κριτήριο την ανιδιοτελή προσφορά τους και τον αγώνα τους για την διάδοση του Ελληνικού Πνεύματος στην Οικουμένη. -
Η επιλογή των προσώπων γίνεται από ειδική επιτροπή έπειτα από διεθνή προκήρυξη στην οποία συμμετέχουν πέραν της Νομαρχίας Αθηνών, Πνευματικά Ιδρύματα, Κοινωνικοί Φορείς, Επιμελητήρια και οργανώσεις. -
Φέτος η επιτροπή προέκρινε εκτός του Μακαριωτάτου και τους: Didier Prador, Καθηγητή Ελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο της Προβηγκίας, Luo Jinlin, Καθηγητή Αρχαίου Ελληνικού Δράματος στην Κεντρική Ακαδημία του Πεκίνου, την Dr. Amor Lopez-Jimeno, Καθηγήτρια Ελλην. Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Valladodid της Ισπανίας και τον Ιωάννη Σιμωνίδη, Ιδρυτή του Ελληνικού Θεάτρου της Νέας Υόρκης. - SNS ARFARA , 2009.-
~
*** ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ Α.Θ.Μ. ΣΤΗΝ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΑΘΗΝΩΝ
Θερμή υποδοχή στην Νομαρχία Αθηνών επεφύλαξε την 4η Μαρτίου ε.ε. στην ΑΘΜ τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρο Β΄ ο Εντιμ.Νομάρχης κ.Ιωάννης Σγουρός, με την ευκαιρία της παρουσίας της ΑΘΜ στην ελληνική πρωτεύουσα, όπου θα τιμηθεί για το φιλανθρωπικό και ιεραποστολικό Της έργο στην εκδήλωση ανακήρυξης των Πρεσβευτών Ελληνισμού 2009, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, την 5η Μαρτίου ε.ε. -
Πρόκειται για τον πρώτο Προκαθήμενο Εκκλησίας, στον οποίο απονέμεται η τιμή αυτή, σύμφωνα με την ομόφωνη απόφαση του Νομαρχιακού Συμβουλίου Αθηνών, στα πλαίσια του θεσμού «Πρεσβευτές Ελληνισμού», που καθιερώθηκε από το έτος 1997 στη μνήμη της Μελίνας Μερκούρη. Στα πλαίσια του ετησίου αυτού θεσμού έχουν τιμηθεί μέχρι σήμερα κορυφαίες προσωπικότητες από όλον τον κόσμο. -
Υποδεχόμενος την ΑΘΜ, παρουσία σύσσωμου του Νομαρχιακού Συμβουλίου Αθηνών, ο κ.Σγουρός εξέφρασε την μεγάλη του χαρά που υποδέχεται έναν ιεραπόστολο Πατριάρχη, ο οποίος έχει αφιερώσει όλη την ζωή Του στην βοήθεια των εμπερίστατων αδελφών της Αφρικής. «Το έργο που επιτελείτε είναι ιδιαίτερα σημαντικό» επεσήμανε ο κ.Νομάρχης, διαβεβαιώνοντας τον Μακαριώτατο ότι η Νομαρχία Αθηνών, αλλά και ο ίδιος προσωπικά, θα στηρίξουν το ιεραποστολικό έργο του παλαιφάτου Πατριαρχείου. -
Αντιφωνών ο Μακ.Πατριάρχης ευχαρίστησε για την θερμή υποδοχή, μίλησε για το ανθρωπιστική και ιεραποστολική διακονία της Αλεξανδρινής Εκκλησίας στις 54 χώρες της αφρικανικής ηπείρου και εξέφρασε την ευγνωμοσύνη Του για την επιδεικνυομένη συναντίληψη προς την πολυσχιδή δράση του Πατριαρχικού Θρόνου του Αγίου Μάρκου. Ακολούθησε ανταλλαγή αναμνηστικών δώρων.-
Κατά την επίσκεψη στην Νομαρχία Αθηνών την ΑΘΜ συνόδευαν ο Σεβ. Γέρων Μητροπολίτης Αξώμης κ.Πέτρος, εκπρόσωπος του Πατριάρχη στην Αθήνα, και ο Θεοφ. Επίσκοπος Μαρεώτιδος κ. Γαβριήλ, Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας.
Ν.Κάτσικας.- 2009.-


** Η ΑΘΜ ΕΤΙΜΗΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΑΘΗΝΩΝ
Την ΑΘΜ τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρο Βʼ ετίμησε το απόγευμα της 5ης Μαρτίου ε.ε. η Νομαρχία Αθηνών, στα πλαίσια της εκδηλώσεως "Πρεσβευτές Ελληνισμού", που πραγματοποιήθηκε στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, παρουσία του Μακ.Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ.Ιερωνύμου και πολλών εκπροσώπων του πολιτικού και πνευματικού κόσμου της Ελλάδος. -
Σε κλίμα συγκίνησης, ο Μακαριώτατος ωμίλησε στους 2.000 προσκεκλημένους της Νομαρχίας Αθηνών, λέγων: «Αισθήματα χαράς και συγκινήσεως κατακλύζουν την καρδιά μου αυτήν την ιδιαίτερη στιγμή. Ευρίσκομαι ανάμεσά σας, υπό τους θόλους του περιλάμπρου τεμένους του πνεύματος και της μελωδίας του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, προκειμένου να συμμετάσχω της οφειλομένης τιμής που αποδίδει από του έτους 1997 η Νομαρχία Αθηνών, διά του θεσμού "Πρεσβευτές του Ελληνισμού", προς την μεγάλη και αλησμόνητη πρέσβειρα του ελληνικού πολιτισμού Μελίνα Μερκούρη, αλλά και να καταστώ αποδέκτης, διά της απονομής σε εμένα και διʼ εμού προς τον Αποστολικό και Πατριαρχικό Θρόνο του Αγίου Μάρκου, της τιμητικής διακρίσεως του εξονομασθέντος θεσμού. -
"Πρεσβευτής του Ελληνισμού"! Έκφραση μεγάλης τιμής και μεγαλύτερης ακόμη ευθύνης. Πρεσβευτής ενός περιλάλητου πολιτισμού, οι απαρχές του οποίου ανάγονται στον αρχαίο ελληνικό κόσμο που αναζήτησε τα συνθετικά στοιχεία ενός έθνους, τα οποία συνόψισε σε τρία δομικά χαρακτηριστικά: το «όμαιμον», το «ομόγλωσσον» και το «ομόθρησκον». -
Το όμαιμον αναφέρεται στην κοινή καταγωγή, στο κοινό αίμα, αυτό που για εμάς τους Έλληνες αποτελεί το καύχημα και το διάδημα της δόξας μας. Αυτό το κοινό αίμα ο λαός μας δεν εδίστασε ακόμη και να το χύσει στους ηρωικούς, ανά τους αιώνες, αγώνες του, προκειμένου να υπερασπισθή τα ιδανικά του. Και αυτό το κοινό αίμα αποτελεί το συνεκτικό κρίκο του ελληνισμού, οπουδήποτε και αν έφτασε και εμεγαλούργησε, όπως συνέβη και συνεχίζει να συμβαίνει ακόμη στην σύγχρονη παγκόσμια πραγματικότητα. -
Το ομόγλωσσον είναι ο τρόπος της επικοινωνίας μας, η κοινή μας γλώσσα. Η περιάκουστη και αδάμαστη ελληνική γλώσσα, η πλουσιότερη του κόσμου στην έκφραση των συναισθημάτων, στην έκφραση της δύναμης του ελληνικού στοχασμού, ακόμη και στην φανέρωση των ουράνιων αληθειών αυτού του Ευαγγελικού λόγου. Αυτή η γλώσσα έγινε το μέσο του εκπολιτισμού άλλων λαών και η ολκάδα που μετέφερε τα σωτηριώδη μηνύματα του Θεανθρώπου Ιησού στα πέρατα της οικουμένης.-
Και το τρίτο στοιχείο είναι το ομόθρησκον, η κοινή πίστη στον ένα Θεό, στον "άγνωστο" που ο Απόστολος Παύλος συνάντησε στη σκέψη των αρχαίων Αθηναίων ή στον Αποκαλυπτόμενο και αενάως Θυσιαζόμενο στην πίστη των Χριστιανών. Αυτή η πίστη προσφέρει την δύναμη για αγώνες, καθίσταται αστείρευτη πηγή ελπίδος, λουτήρας αναγεννήσεως, χάριτος και προσδοκίας. Την πίστη του ο Έλληνας την μετέφερε παντού, όπου κι αν έφτασε, οπουδήποτε κι αν πήγε. Από αυτήν άντλησε δύναμη, γύρω απο αυτήν συσπειρώθηκε και σε αυτήν κατέφυγε, μέσα στην τύρβη των αλλοτρίων πολιτισμών, των διαφορετικών φυλών και των ποικίλων θρησκειών. Κατά τους χριστιανικούς χρόνους, τις ρίζες του δέντρου της πίστεως στον Τριαδικό Θεό η Εκκλησία μας πότισε με το αίμα το παιδιών της, με το αίμα των Πατριαρχών, των κληρικών και του πληρώματος, ωστέ να μείνει ακλόνητη, ισχυρή και ανόθευτη. Η φλόγα της κανδήλας ενώπιον της εικόνας του Χριστού και Μητέρας Παναγίας δεν έσβησε και το λιβανωτό, μαζί με την ελληνική λαλιά του Ευαγγελίου, κατέστη η παρηγοριά του Έλληνα, το κλέος και το καύχημά του. -
Κατά την αρχαιότητα οι Έλληνες διεσκορπίσθησαν σε όλη την έκταση της τότε "οικουμένης", από τις στήλες του Ηρακλέως, το σημερινό Γιβραλτάρ, μέχρι τις μακρινές Ινδίες και από τον Καύκασο ως τα παράλια της Βορείου Αφρικής, επισφραγίζοντας τους τοπικούς πολιτισμούς που συνήντησαν με το αθάνατο ελληνικό πνεύμα. Κατʼ αυτήν την διαδικασία κατέληξαν στην άποψη ότι Έλληνες καλούνται και "οι της ημετέρας μετέχοντες παιδείας ". Η δημοκρατία, η ελευθερία της σκέψεως και της δημόσιας διατυπώσεώς της, η προσωπική πίστη και η λατρευτική της έκφραση, η φιλοπατρία και το υγιές αγωνιστικό φρόνημα, η αβίαστη διανόηση και η καταγραφή της, αποτελούν ενδεικτικές αρχές και ταυτόχρονα απόρροιες της αδέσμευτης ελληνικής σκέψης που μόνον ευχύμους πνευματικούς καρπούς προσέφερε στην ανθρωπότητα, έλκοντας έθνη και πολιτισμούς στις υψηπετείς ατραπούς της και διαπλάθοντας οικουμενικές αρχές και αξίες. -
Υπό το πρίσμα των ανωτέρω αρχών και αξιών η παλαίφατη Εκκλησία των Αλεξανδρέων σεμνύνεται, διότι στην δισχιλιετή μαρτυρική της διαδρομή δεν έπαυσε να μεριμνά για την πνευματική ανύψωση του ποιμνίου της, ελληνοφώνου και γηγενούς. Η ακαταπαυστη μέριμνα των προοδοιπορισάντων φιλομούσων Πατριαρχών για την παιδεία και τον πολιτισμό, δια της ιδρύσεως σχολών και εκπαιδευτηρίων από την χώρα του Νείλου έως τις εσχατιές της αφρικανικής γης και της συγκροτήσεως βιβλιοθηκών, με κορυφαία την πολυαιώνια Πατριαρχική Βιβλιοθήκη Αλεξανδρείας, καταδεικνύουν την προσπάθεια διαφυλάξεως και μεταλαμπαδεύσεως των πνευματικών θησαυρών του Γένους προς όσους υπήχθεισαν στην επιστασία του Πατριαρχικού Θρόνου του Αγίου Μάρκου.-

Αγαπητοί μου,
Παράλληλα με την ευθύνη της τηρήσεως της πατρώας παρακαταθήκης το Πατριαρχείο μας, αφοσιωμένο στην Ευαγγελική επιταγή της διακηρύξεως της πίστεως του Ιησού Χριστού "πάσει τη κτίσει" οικοδομεί ψυχές και τροφοδοτεί με δύναμη και ελπίδα τους αφρικανούς αδελφούς. Η ιεραποστολική προσπάθεια που καταβάλλεται θυμίζει εποχές πρωτοχριστιανικές και πορείες Αποστολικές. -
Η Εκκλησία μας αισθάνεται αυτήν την υποχρέωση προς τους λαούς της Αφρικής, η οποία απορρέει από την πολυευσπλαχνία του Θεού προς το ανθρώπινο γένος, αλλά και από την οικουμενικότητα του κηρύγματος του ταπεινού Ναζωραίου, του απευθυνομένου σε κάθε άνθρωπο "από περάτων έως περάτων της οικουμένης". -
Η σκέψη μας, η αγωνία και η προσευχή μας καθημερινά είναι πώς θα οδηγήσουμε περισσότερους ανθρώπους στην "επίγνωση της αιωνίου Αληθείας", χωρίς να παραβλέπουμε την παντελή απουσία των απαραιτήτων βιωτικών μέσων, για την θεραπεία των οποίων καταβάλλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια.
Με την Χάρη και την ευλογία του Θεού λειτουργούν σε όλα τα αφρικανικά κράτη Ιεραποστολικά Κέντρα με σκοπό τον ευαγγελισμό των λαών και την κάλυψη των υλικών αναγκών τους. Παράλληλα με την προσωπική φροντίδα του Πατριάρχη και των Ιεραρχών του Θρόνου, σε όλες τις Ιερές Μητροπόλεις και Επισκοπές της Αφρικής ανεγείρονται διαρκώς και λειτουργούν εκπαιδευτήρια, τεχνικές σχολές, νοσηλευτικά και ιατρικά ιδρύματα, οίκοι ευγηρίας, πτωχοκομεία και ορφανοτροφεία, παρέχοντα δωρεάν περίθαλψη και σύτιση στους εμπεριστάτους αδελφούς, διανοίγονται γεωτρήσεις για την εξασφάλιση καθαρού πόσιμου ύδατος, παρέχονται μαθητικές και φοιτητικές υποτροφίες για την πρόοδο των νέων αφρικανών, στηρίζονται οικογένειες που ζουν στην απόγνωση και την τέλεια εγκατάλειψη και τόσα άλλα που χρειάζονται πολύ χρόνο για να αναφερθούν λεπτομερώς.-

Αδελφοί μου,

Ομιλώντας περί Ιεραποστολής στις ατέρμονες αφρικανικές εκτάσεις, ομιλούμε ουσιαστικά περί της θυσιαστικής αγάπης. Πρόκειται περί έργου μαρτυρικού, μία μαρτυρία Χριστού, μία αφιέρωση πλήρης χωρίς μέση οδό. Ο Ιεραπόστολος προσφέρει τα πάντα, γίνεται ολοκαύτωμα και θυσία στον ιερό βωμό της φιλανθρωπίας για τον ταπεινό κάτοικο της Αφρικής, στην ψυχή του οποίου γεννάται η πεποίθηση ότι και γιʼ αυτόν υπάρχει πλέον ένας στοργικός Θεός και ένας άνθρωπος, ο Ιεραπόστολος, συμμερίζεται την ένδεια και την αγωνία του και συμπάσχει, προκειμένου να του προσφέρει αυτά τα πολύτιμα υλικά αγαθά, που ο ανεπτυγμένος κόσμος θεωρεί αυτονόητα για τον καθένα. Έτσι επεκτείνεται στους αιώνες, στον χώρο και τον χρόνο, το Αποστολικό λειτούργημα και αποκαλύπτεται ο Θεός της αγάπης προς όλους τους λαούς. -
Μεταμορφώνεται κατʼαυτόν τον τρόπο ο κόσμος των φυλών, ανακαινίζεται πνευματικά το ανθρώπινο στοιχείο, φωταγωγείται με την Χάρη την ελπίδα του Παναγίου Πνεύματος το αγαθό αφρικανικό πρόσωπο. Είναι η κοινωνία του εμπεριστάτου ανθρώπου με τον Πανάγαθο Θεό και τον θυσιαζόμενο συνάνθρωπο, η οποία "φυσικώ τω τρόπω" θεοποιεί και αποκαλύπτει το άπειρο θεϊκό έλεος στην ζωή των "μαύρων"αδελφών, χωρίς διάκριση χρώματος ή φυλής, γλώσσας ή καταγωγής.-
Με αυτές τις λίγες σκέψεις, με πνεύμα ταπείνωσης και επίγνωση του πατρικού μου καθήκοντος απευθύνομαι στην αγάπη σας και εκφράζω για μία ακόμη φορά ευγνώμονες ευχαριστίες για την υψηλή αυτή τιμητική διάκριση, η οποία αποτελεί εφαλτήριο νέας δυνάμεως και ηθικής υποστηρίξεως στην δύσβατη, αλλά μεστή ουρανίων δωρεών και θαυμάτων, ιεραποστολική πορεία. -
Να είσθε βέβαιοι ότι το μαρτυρικό και ένδοξο Πατριαρχείο μας, πιστό στη παρακαταθήκη του ιδρυτού του Αποστόλου Μάρκου, ως φιλόστοργη μητέρα αγρυπνεί και μεριμνά και οι διακονούντες αυτό παραμένουμε αγωνιστές και φρυκτωροί των ελληνορθοδόξων αρχών και αξιών στον παρόντα αιώνα, στην σύγχρονη και διαρκώς μεταβαλλόμενη παγκόσμια κοινωνία, αγωνιζόμενοι με σύνεση και πνεύμα αυτοθυσίας, τίμιοι με την ιστορία, τίμιοι με την Ορθοδοξία.-
Γνωρίζουμε ότι στον αγώνα μας δεν είμαστε μόνοι. Τόσον στην περιάκουστη Νειλοχώρα, στην χώρα της ειρηνικής συνυπάρξεως του Χριστιανισμού και του Ισλάμ, όσον και στην ευλογημένη πατρίδα μας, η αγάπη των λαών και το αδιάπτωτο ενδιαφέρον των κυβερνώντων μάς περιβάλλει. Το Λιβυκό Πελαγος, που παρεμβάλλεται μεταξύ των δύο κρατών, δεν αποτελεί φυσικό εμπόδιο και διαχωριστική γραμμή, αλλά νοητή γέφυρα αγάπης, ενδυναμώσεως καί συναδέλφωσης. Γιʼ αυτό οφειλετικώς ευχαριστώ και την Ελληνική Πολιτεία για την στήριξη και την παντοειδή συναρωγή στο έργο του Πατριαρχείου μας και την φιλόξενη Αίγυπτο και τον Εξοχώτατο Πρόεδρο της κ.Χόσνι Μουμπάρακ, για την προστασία και την διαρκή συναντίληψη προς αυτό. -
Εκφράζοντας και πάλι την ευγνωμοσύνη της Εκκλησίας των Αλεξανδρέων, εύχομαι και προσεύχομαι «ο πατήρ των οικτιρμών και Θεός πάσης παρακλήσεως» να είναι πάντοτε μαζί σας, κατευθύνοντας τα διαβήματά σας "εις παν έργον αγαθόν"». -
Επίσης ο Μακ.Πατριάρχης εξέφρασε την ευγνωμοσύνη Του προς τον Μακ.Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ.Ιερώνυμο για την καθοριστική συμβολή της Εκκλησίας της Ελλάδος στο πολυσχιδέστατο ιεραποστολικό και ανθρωπιστικό έργο του Πατριαρχικού Θρόνου, ενώ απευθυνόμενος στον Εξοχ.Υπουργό Πολιτισμού κ.Αντώνιο Σαμαρά, εκπρόσωπο της ελληνικής Κυβερνήσεως, τον Εξοχ.Αντιπρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων κ.Νεράντζη, την Βουλευτή κα. Άννα Διαμαντοπούλου, εκπρόσωπο της Αξιωματικής Αντιπολιτεύσεως και τους εκπροσώπους άλλων πολιτικών κομμάτων, εξέφρασε ολόθυμες ευχαριστίες για την παρουσία τους και την εν γένει συμπαράστασή τους, καθώς και προς τον οικοδεσπότη της βραδιάς κ. Ιωάννη Σγουρό, Νομάρχη Αθηνών, για την προσγενομένη μεγάλη τιμή. -
Στην εκδήλωση αυτή τον Σεπτό Προκαθήμενο του παλαιφάτου Πατριαρχείου, ο Οποίος τυγχάνει ο πρώτος Πρωθιεράρχης που τιμάται στα πλαίσια της εξονομασθείσης εκδηλώσεως, συνόδευαν ο Σεβ.Γέρων Μητροπολίτης Αξώμης κ. Πέτρος, εκπρόσωπος της ΑΘΜ στην Αθήνα και ο Θεοφ. Επίσκοπος Μαρεώτιδος κ. Γαβριήλ, Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας, ενώ μεταξύ των πολλών επισήμων παρευρέθησαν ο Πρόεδρος των Οφικκιάλων του Αλεξανδρινού Θρόνου, Καθηγητής κ. Θεόδωρος Παναγόπουλος, ο Άρχων Μέγας Λογοθέτης κ. Σπυρίδων Καμαλάκης κ.α.
Ν.Κάτσικας.-

~ ** Κυκλοφορία νέων βιβλίων : 2009....

~ ΝΕΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ:
* Σεξουαλική αγωγή ή σεξουαλική διαφώτιση; (Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος)
* «Bodies»: η έκθεση των πτωμάτων (Ελένη Ανδρουλάκη)
* Οι πονηριές της πρόληψης (Μ. Πιτσιλίδης, Φαρμακοποιός)
* Ο σύγχρονος Ναρκισσισμός (Φώτιος Σχοινάς)
* Μια ακόμη οργάνωση της Σαηεντολογίας .-
* Ο Σταυρός ως αξεπέραστο επίπεδο και μοντέλο Παιδείας (π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος)
* Κατερίνα Χατζή: Ένας επίγειος άγγελος (Σεβ. Μητροπ. Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου Ιερόθεος)
* Η ατιμία των «εντίμων» τιμητών του Τιμ (Γιώργος Βλαχόπουλος)
* Λόγος για τη μετάνοια (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)
* Δικαίωμα ή κατάχρηση; (Πάνος Φιλιππακόπουλος)

* Η ΑΤΙΜΟΡΙΣΙΑ ΣΕ ΤΟΥΤΗ ΄ΔΩ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΜΑΡΤΙΑ !! :::
* ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ? * ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ? * ΦΡΟΝΤΙΖΟΥΝ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ?
~* ΘΑ ΠΑΩ ΣΤΗ ΖΟΥΓΚΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΡΖΑΝ ΓΙΑΤΙ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΒΑΖΕΙ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΕΝΑΣ ΝΕΚΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΥΜΑ...ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΛΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΨΥΧΕΣ.ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΤΕΤΟΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΖΟΜΠΙ ΧΩΡΙΣ ΨΥΧΗ ΚΑΤΑΛΟΙΠΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ.ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΗ ΚΑΙ ΛΗΣΤΕΣ ΠΟΥ Η ΑΝΕΧΕΙΑ ΚΑΙ Η ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑ ΧΑΡΤΙ ΜΕ ΕΥΡΩ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΞΙΑ ΑΠΟ ΟΤΙ ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ.ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΕ! ΤΟ ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟ ΑΜΟΡΦΩΤΟ ΚΑΙ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟ ΑΓΡΙΜΙ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΩ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΩ ΤΟΝ ΧΟΡΤΑΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΜΕΝΟ ΠΟΥ ΠΥΡΟΒΟΛΕΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΕΥΡΩΚΩΛΟΧΑΡΤΑ.- ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΑΥΤΗ Η ΚΟΠΕΛΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕΙ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ Η ΑΙΤΙΑ ΝΑ ΣΚΟΤΩΘΕΙ ΕΙΜΑΙ ΟΜΩΣ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΚΑΜΜΙΑ ΚΑΚΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΡΙΜΙ ΠΟΥ ΤΗΣ ΠΗΡΕ ΤΑ 300 ΕΥΡΩ. ...ΜΟΛΙΣ ΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΠΡΙΝ ΚΑΠΟΙΟ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ ΕΧΑΣΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΦΗΣΕ ΟΡΦΑΝΗ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΤΡΑΠΕΖΙΚΑ `ΚΩΛΟΧΑΡΤΑ`. .-

~ * ΓΙΑΤΙ ΠΑΤΕΡΑ ?....... Το ανέκδοτό μας .:
* Πατέρα, γιατί το σεξ είναι τόσο αρεστό πράγμα...?Επειδή η αίσθησή του μοιάζει με αυτή που έχεις όταν σκαλίζεις τη μύτη σου, παιδί μου!...Πατέρα, γιατί οι γυναίκες χαίρονται το σεξ περισσότερο από τους άντρες?- Όταν σκαλίζεις τη μύτη σου τι νοιώθει πιο καλά, το δάχτυλο σου ή η μύτη σου? - Πατέρα, γιατί οι γυναίκες μισούν το βιασμό?- Αν περπατάς στο δρόμο, και κάποιος άγνωστος έρθει και σου σκαλίσει τη μύτη θα σου αρέσει?- Πατέρα, γιατί οι γυναίκες δεν μπορούν να κάνουν σεξ όταν έχουν περίοδο?- Άμα αρχίσει και τρέχει αίμα η μύτη σου, συνεχίζεις να τη σκαλίζεις?- Πατέρα, γιατί δεν αρέσει στους άντρες να φορούν προφυλακτικό?- Εσένα σου αρέσει να σκαλίζεις τη μύτη σου όταν φοράς γάντια?- Πατέρα, γιατί οι άνθρωποι δεν κάνουν σεξ δημόσια, και πάντα κρύβονται?- Εσύ θα σκάλιζες τη μύτη σου μπροστά σ' όλη την τάξη?.. Βλάκα, ε βλάκα! .--

~ ** << Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ >> :

~ Παίρνω αφορμή για να γράψω τούτες τις γραμμές , μετά από το θάνατο του εξαίρετου Δικαστικού Ευάγγελου Κρουσταλάκη , από την εισήγηση του πρώην αντιπροέδρου του Αρείου Πάγου , αλληθινού Δικαστικού κ. Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου και του επίσης αδέκαστου Δικαστή κ. Δημόπουλου ,και αναφερόμενος στον Ευαγ. Κρουσταλλάκη , ως θρησκευόμενο πρόσωπο , και προσπαθώντας να εντοπίσω πως επέδρασαν όλες οι αντιλήωεις του , στην όλη σταδιοδρομία του και το πως συνδέονται με σεβασμό στην πραγματική αξία του Ανθρώπου και της Ανθρωπιάς .-
~ Το σεβασμό στην αξία του Ανθρώπου τυς διαχωρίζω σε τρείς παραμέτρους :
(α) ΣΤΟ ΣΕΒΑΣΜΌ ΤΟΥ ΑΝΘΡΏΠΟΥ, ΣΤΟΝ ΊΔΙΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΑΥΤΌΝ ΤΟΥ .- ( β ) ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΟ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ .-(γ) ΣΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΟ ΘΕΟ ΜΑΣ , και στο πως ο Εαυαγ. Κρουσταλάκης , αντιλαμβανόταν την αξία αυτή , ως δικαστικός λειτουργός , εμπνεόμενος και από της αληθινές θρησκευτιές του πεποιθήσεις .-
~ (Α) Σεβασμός του ανθρώπου στον ίδιο τον εαυτό του :
Τα διλήμματα που αντιμετωπίζει κάθε νέος άνθρωπος , για τις βασικές επιλογές στην πορεία του , είναι πολλα και τις περισσότερες φορές την πορεία αυτή καθορίζουν οι πρώτες επιλογές όταν είναι συνειδητές .-
~ Ο σεβασμός στις αξίες του ανθρώπου ξεκινά από το ίδιο το πρόσωπό μας , υποδηλώνοντας ότι χωρίς ιδανικά , χωρίς χριστιανικότητα και δημοκρατικότητα , χωρίς αυτοσεβασμό , είναι δυσχερής , αν όχι αδύνατος ο σεβασμός προς την αξία των άλλων .-
~ Αγάπη πρώτα στο Θεό μας , έπειτα στον εαυτό μας (συνανθρωπό μας ) και τέλος στο εχθρό μας , κι΄αν τέλος αν περισεύει στα ζώα και τα φυτά μας .-
~ Ο Ε . Κρουσταλλάκης γεννήθηκε και μεγάλωσε μέσα σε θρησκευτικό οικογενειακό περιβάλλον .- οΟ πατέρας του ήταν δικηγόρος στην Θήβα .- Η μητέρα του ήταν στέλεχος τοπικής θρησκευτικής οργάνωσης , καθαρά εκκλησιαστικής , δηλαδή ενδοεκκλησιαστικής και όχι εξωεκκλησιαστικής ή παραεκκλησιαστικής , όπως αποκαλούν εσχάτως αυτές τις οργανώσεις , για νατις υποβαθμίσουν .-
Ο ίδιος ως μαθητής , ως φοιτητής και αργότερα ως δικαστικός εντάχθηκε στην οργάνωση αυτή και καλλιέργησε τις χριστιανικές του αρχές που διδάχτηκε .-
~ Συνδέθηκε με λίγους , αλλά σεβαστούς κληρικούς .- Βοήθησε στο κατηχητικό , στο έργο της εκκλησίαςκαι στάθηκε πάντοτε ενεργό μέλος της ορθοδοξίας .-
~ Από το ίδιο περοβάλλον διάλεξε την συζθγό του και με τις ίδιες αρχές μεγάλωσε τα παιδιά του .-
~ Διαμόρφωσε μια γνήσια θρησκευτηκή προσωπικότητα , η οποία τον ακολούθησε σε όλη του τη ζωή .-
~ Είχε βαθειά πίστη , μυστηριακή ζωή , υποβοηθούσε το έργο της εκκλησίας με διάκριση και προπαντώς με σεβασμό προς τις διαφορετικές αντιλήψεις των άλλων .- Σε αρκετά κείμενά του παρατηρούμε μια βαθειά αντίληψη δημοκρατηκότητας , η οποία είχε πολιτειακό και επιστημονικό υπόβαθρο αλλά και θρησκευτικό.- Για τον πραγματικό χριστιανό η παρέκληση προς ολοκληρωτικές αντλήψεις , πρέπει να καταλογίζεται ως αμαρτία , ενώ η δημοκρατηκότητα είναι αρετή , που στηρίζεται σε ρητές εντολές της χριστιανικής διδασκαλίας , όπως είναι και ο όρος της Α΄Οικουμενικής Συνόδου " κρατείτω η των πλειόνων ψήφος " .- Στηρίζεται όμως και σε συνεπεις παραδόσεις , όπως ήταν η δομή της πρώτης χριστιανικής εκκλησίας και όπως είναι η επί δέκα αιώνες δημοκρατική διοίκηση των Μονών του Αγίου Όρους , το υνοδικό σύστημα διοίκησης των ορθοδόξων εκκλησιών και η αναγνώρηση της αγιότητας ενός προσώπου , από όλο το πλήρωμα της εκκλησίας .-
~ Ο σεβασμός προς τη δημοκρατία , που έχει σχέση με τη συγκρότηση της προσωπικότητας του , ως δικαστικού λειτουργού , εκφράζεται από τον Κρουσταλλάκη σε κείμενα του .- Γράφει " ο δικαστής πρέπει να αποδέχεται την κοινωνική κριτική ως ελευθερία έκφρασης που στηρίζεται σε άθρα του Ελληνικού Συντάγματος , και ότι η δικαστική κρίση είναι η προς τα έξω προβολή της προσωπικότητας του κάθε δικαστή , σε σχέση με την εκτίμηση συγκεκριμένων πραγμάτων και καταστάσεων και την υπαγωγή τους , τους κανόνες του δικαίου.-
~ Θέλει το δικαστή όχι μόνο κριτή , αλλά και αποδέκτη των κοινωνικών μηνυμάτων , και στοχαστή που πρέπει να κρίνει δίκαια , αφού συλλογιστεί για το δίκαιο , για την ορθότητα του και τη σωστή εφαρμογή του , υπηρετώντας όχι το νόμο αλλά τον άνθρωπο .- Να αναγνωρίζει επίσης τα όποια λάθη του , εμπεδώνοντας την εμπιστοσύνη των πολιτών προς την δικαιοσύνη .- Δεν θεωρούσε αλάνθαστη την δικαιοσύνη , αφού η ανθρώπινη κρίση έχει ως βασικό χαρακτήρα τη σχετικίτητα , με κίνδυνο να σφάλλει - ~ Ο Κρουσταλλάκης στήριζε το σεβασμό στην αξία του ανθρώπου , όταν ξεκινά από το ίδιο το πρόσωπο του δικαστικού λειτουργού , υποδηλώνοντας , ότι χωρίς τον αυτοσεβασμό είναι δυσχερής , αν όχι αδ΄ύνατος ο σεβασμός προς την αξία των άλλων .-
* (Β) Ο Σεβασμός της αξίας του ανθρώπου έναντι των άλλων :
Ο σεβασμός αυτός δεν επεκτείνεται σε οτιδήποτε πράττει και διδασκει ο άλλος , αλλά στην προσωπικότητά του αυτ΄καθεαυτή . Ο καθένας δικαιούται να διαλογίζεται και μέσα στα πλαίσια της έννομης τάξης να εκφράζεται και να ενεργεί κατά την δική του κρίση .- , Τα λόγια και τα γραπτα του Κρουσταλλάκη , μετά θάνατον να τα αναγνωρίσουμε και να σεβαστούμε , αλλά και να στηρίξουμε σήμερα όλοι μας με έργα κι όχι με απλά λόγια .- Τη θεωρία αυτή την εκανε πράξη στη ζωή του προσφέροντας υπηρεσίες και σε άλλους τομείς ιδιαίτερα από το 1991 μέχρι τον κλονισμό της υγείας του κ. Κρουσταλλάκη , όπως και στον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας τον κ. Αναστάσιο.-
~ Μετείχε σε μια άτυπη συμβουλευτική ομάδα που είχε ο Αναστάσιος Αρχ/πος Αλβανίας , στην Αθήνα και ήταν ο κ. Κρουσταλλάκης ο πιό στενός του συνεργάτης και διαχειριστής σημαντικών χρηματικών ποσών που έφευγαν από την Ελλάδα για το ιεραποστολικό και κοινωνικό έργο της Αλβανικής Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας .- Στα δώδεκα χρόνια παραμονής του στο Άρειο Πάγο , δεν έκρινε μόνο υποθέσεις , αλλά και πολλούς δικαστικούς λειτουργούς στα πλαίσια τυ Ανώτατου Δικαστικού Συμβουλίου , των Πειθαρχικών Συμβουλίων , της Επιθεώρησης και των Ολομελειών .- Στις κρίσεις του δύο πράγματα των ενδιέφεραν : Το δικαστικό ήθος και η Εργατικότητα του κρινομένου .- Δεν ασχολήθηκε με τις πολτικές πεποιθήσεις των άλλων ούτε επηρεάστηκε από τις τυχόν διασυνδέσεις τους .- Άκουγε πάντα όλους , ήταν συγκαταβατικός και πολύ ειληκρινής , αλλά και αυστηρός στα βαρειά παραπτώματα .- Σεβότανε την αξία του καθενός εκ των συναδέλφων του , επεδίωξε την ίδια καλή συμπεριφορά και απέναντι στους δικηγόρους , δικαστικούς υπαλλήλους , διαδίκων και ιδίως των κατηγορουμένων , των δημοσιογράφων και των πολιτικών .- Θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε τον Κρουσταλλάκη " << αξίνην και πτύον εν τη χειρί αυτού >> .-
~ ( Γ) Ανάδειξη του σεβασμού στην αξία του ανθρώπου μέσα από τα κείμενα του Ευάγγελου Κρουσταλλάκη :
~ Ελεγε στα γραπτά του : ~~ " Κανένας μας δεν πρέπει , να αμφισβητεί τη θρησκευτική ελευθερία του οποιουδήποτε .- Δεν μπορώ να φανταστώ ότι μπορεί να υπάρχει άνθρωπος λογικός ή άλογος , που να θέλει να επιβάλλει στον άλλον τις δικές του θρησκευτικές ή άλλες απόψεις .- Η θρησκευτική ελευθερία είναι ένα θεμελιώδες δικαίωμα , απόλυτα σεβαστό σε μια δημοκρατική κοινωνία .- Η Πίστης , η ή απιστία , δεν παύει να είναι αυστηρά προσωπική υπόθεση του καθενός .- Είναι όμως αδιανόητο να φτάνουμε στο άλλο άκρο κι έτσι να φαλκιδεύουμε αντιθέτως τη θρησκευτική ελευθερία των άλλων πολιτών " .- ( Ευάγγελος Κρουσταλάκης ).-
~ Στα βιβλία του : << ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ >> , << Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ Ο ΔΙΚΑΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ >>. κ. α. και στο τελευταίο βιβλίο του << Δικαιοσυύνη και Δικαίωση >> , διαβάζοντάς τα βλέπουμε την ανάδειξη του σεβασμού στην αξία του ανθρώπου να φαίνεται σε όλες της , της διαστάσεις .-
~ ( α) Για την ορθή δικαστική απόφαση .-
( β ) Για τον σεβασμό στην προσωπικότητα του κατηγορουμένου .-
(γ) Για την προστασία των αλλοδαπών εργαζομένων .-
(δ) Για την πειθαρχική δίωξη των δικαστικών λειτουργών .-
( ε) Για τους πολιτικούς που δεν πρέπει να εξαιρούνται από δικαστικούς ελέγχους .-
(στ΄) Για τον όρκο, που συμφωνεί με την κατάργησή του .-
(ζ΄) Για το άβατο του Αγίου Όρους , το στηρίζει , πέρα από την κατοχύρωσή του από τα νομοθετικά κείμενα ....στηρίζει επίσης την θρησκευτική ελευθερία των μοναχών , οι οποίοι έχουν δικαίωμα στην μοναχική ειρηνηκή ζωή , και την ανεμπόδιστη λατρευτική ζωή .- Sns Arfara , Stamos, 2009 .-

~ ** ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΛΙΓΗ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ...
Θα είμαι ξεκάθαρος. Τα έκτακτα μέτρα φορολόγησης που ανάκοινωσε χθες η κυβέρνηση κινούνται για μια ακόμη φορά σε εντελώς λάθος κατεύθυνση. Κι αυτό για τους εξής απλούς λόγους.1ον) Το Δημόσιο φορολογεί για ακόμη μια φορά όσους δεν μπορούν να φοροδιαφύγουν, με στόχο να καλύψει την μαύρη τρύπα που δημιούργησαν οι φοροδιαφεύγοντες.2ον) Τα έσοδα αυτά των 274 εκατομμυρίων ευρώ που υπολογίζει να μαζέψει δεν έχουν κάποια συγκεκριμένη στόχευση (πχ. δεν μας είπε κάποιος ότι θα προστεθούν στο περίφημο Ταμείο Κοινωνικής Συνοχής, ή ότι θα χρηματοδοτήσουν κάποια από τις γνωστές επιδοματικές πολιτικές απέναντι στους αναξιοπαθούντες συμπολίτες μας). Το πιθανότερο είναι να προστεθούν στα 66 δις των δημοσίων δαπανών ή στα 10 δις της κρατικής σπατάλης που η κυβέρνηση υπόσχεται να περιστείλει εδώ και πέντε χρόνια.3ον) Αυτά τα 274 εκατομμύρια δεν λύνουν σε καμία περίπτωση το τεράστιο δημοσιονομικό πρόβλημα της χώρας. Το μόνο που επιτυγχάνουν είναι να καλύψουν για λίγες μόλις ημέρες (!) τη μαύρη τρύπα του ταμείου του κράτους.Ως εκ τούτων αντιλαμβάνεται κανείς εύλογα ότι τα μέτρα είναι για ακόμη μια φορά άδικα για τους Έλληνες φορολογούμενους πολίτες, αλλά και αναποτελεσματικά, χωρίς συγκεκριμένη στόχευση και πλάνο. Δεδομένων τούτων, είναι βέβαιο ότι θα ακολουθήσουν κι άλλα μέτρα που θα επιβαρύνουν τους συνεπείς στις υποχρεώσεις τους πολίτες, αφήνοντας στο απυρόβλητο τους επιτηδείους που για χρόνια αρνούνται να συμμορφωθούν με το νόμο, τα οποία μέτρα (το κυριότερο) δεν θα επιλύουν επί της ουσίας κανένα απολύτως δημοσιονομικό πρόβλημα.Η εκτεταμένη διαφθορά, η ανομία και το καθεστώς ατιμωρησίας που έχει εγκατασταθεί για τα καλά στο σύστημα τεκμαίρεται από πολλά μικρής, αλλά και μεγάλης κλίμακας γεγονότα: από το φακελάκι στο νοσοκομείο, τις εφορίες, τις αρχαιολογικές υπηρεσίες έως τα μεγάλα σκάνδαλα που έπληξαν τον τόπο (χρηματιστήριο, εξοπλιστικά, ομόλογα, Siemens, Βατοπέδιο κτλ). Πρέπει όλοι να αντιληφθούμε δύο πράγματα: αφενός ότι η διαφθορά έχει τεράστιο οικονομικό κόστος για τον τόπο και αφετέρου ότι όσο η πολιτική ηγεσία του τόπου δεν εξευρίσκει ενόχους μέσα από τις τάξεις της , τόσο περισσότερο οι πολίτες θα χάνουν την εμπιστοσύνη τους στο σύστημα και θα αρνούνται ευλόγως να είναι κι εκείνοι συνεπείς στις υποχρεώσεις τους. Με απλά λόγια. Δεν μπορούμε ανερυθρίαστα να επικαλούμαστε τη διεθνή κρίση προκειμένου να βάλουμε το χέρι του κράτους ακόμη βαθύτερα στην τσέπη του Έλληνα φορολογούμενου την ίδια στιγμή που αρνούμαστε να περιορίσουμε τις τεράστιες κρατικές σπατάλες, που δεν έχουμε κατορθώσει να εξυγιάνουμε το θνησιγενές κρατικό οικοδόμημα αλλά και να συμμορφώσουμε εν προκειμένω τους φοροφυγάδες, που δεν έχουμε οδηγήσει τέλος, κανέναν πολιτικό ή αξιωματούχο ενώπιον της δικαιοσύνης για κανένα από τα μεγάλα σκάνδαλα που έχουν ζημιώσει διαχρονικά σε μέγιστο βαθμό το δημόσιο συμφέρον.Με το σκεπτικό αυτό, προχώρησα σήμερα στην κατάθεση ερώτησης και αίτησης κατάθεσης εγγράφων προς τον υπουργό Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, σχετικά με σειρά υποθέσεων για τις οποίες οι αρμόδιες υπηρεσίες ενώ βεβαίωσαν στην αρχή τεράστιες φορολογικές οφειλές, στη συνέχεια τα ποσά αυτά περιέργως (!) είτε μειώθηκαν σε σημαντικότατο βαθμό είτε ακόμη και μηδενίστηκαν. Μπορείτε να δείτε την ερώτηση, στο http://www.tatoulis.gr/.-
~** Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ,....
~ Βρέχει. Και όμως η φωτιά δεν σβήνει.Ανοιγοκλείνεις το στόμα και όμως φωνή δεν βγαίνει.Τα πόδια σου κινούνται αλλά δεν προχωράς καθόλου.Γράφεις. Αλλά γιατί η κόλα χαρτί παραμένει λευκή σαν τους τοίχους του ψυχρού ψυχιατρείου;Μιλάμε την ίδια γλώσσα. Ωστόσο δεν σε καταλαβαίνω.Η γη γυρίζει ασταμάτητα και αιώνια. Και; Ποια η διαφορά; Πάντα ακίνητη μου φαίνεται.Σου είχε πει κάποιος ότι... θα σε αγαπάει για πάντα. Και δεν τον είχες πιστέψει. Είχες πει ειρωνικά «ναι, καλά». Είχε θυμώσει τότε. «Πώς μπορείς και αμφισβητείς την δική μου αγάπη; Εσύ μπορείς να μην με αγαπάς για πάντα. Εγώ θα σε αγαπάω. Εσύ έλεγξε και ειρωνέψου τα δικά σου συναισθήματα και την δική σου καρδιά. Εγώ γνωρίζω καλύτερα από τον καθένα πώς και ποιόν θα αγαπάω για πάντα»…Μετά του έπιασες το χέρι. Ήθελες να ζητήσεις συγνώμη και να βάλεις τα κλάματα. Αλλά ούτε λέξη ούτε δάκρυ δεν έβγαινε. Το κατάλαβε. Σε τράβηξε κοντά του, σε πήρε αγκαλιά και σου έδωσε ένα ζεστό φιλί. Έτσι τον πίστεψες. Θα σε αγάπαγε για πάντα. Δεν θα ένοιωθες ποτέ ξανά μοναξιά. Μόνο θάνατος θα σας χώριζε. Και αυτός, τι καλά να ερχόταν και για τους δυο μαζί, ταυτόχρονα.Ο θάνατος δεν ήρθε αλλά εσύ ζεις; Είσαι μόνος. Αυτός πια δεν σ’ αγαπά αλλά εσύ τον αγαπάς. Για πάντα νοιώθεις. Όμως… έτσι έγινε η ιστορία; Αυτά τα λόγια σου είχε πει; Μήπως μέσα στην θολούρα του μυαλού σου το όνειρο είναι διαφορετικό από την πραγματικότητα;Έχεις κάνει σπίτι την πλατεία. Έχει καύσωνα στο κέντρο της πόλης αλλά εσύ σκεπάζεσαι με ένα βρώμικο πάπλωμα. Βρέχει και ’συ κάθεσαι στο παγκάκι και γελάς. Ούτε κρυώνεις, ούτε αρρωσταίνεις. Άνθρωπος είσαι ή αερικό; Αστικό φάντασμα ή σύγχρονο παραμύθι; Είσαι άθλια εικόνα, ρομαντική και συνάμα εξωπραγματική.Ακούς τα αμάξια και τις κόρνες τους; Τις σειρήνες των περιπολικών και των ασθενοφόρων; Τί κοιμάσαι μέρα μεσημέρι; Γιατί ξυπνάς μόνο την νύχτα; Γιατί οι φίλοι σου είναι τα ποντίκια και οι κατσαρίδες των υπονόμων; Ξύπνα! Τί κοιμάσαι μέσα στην μέση της πόλης σαν να κοιμάσαι στην αιώρα του εξοχικού σου, δίπλα στη θάλασσα. Αυτός ο αέρας δεν είναι θαλασσινή καλοκαιρινή αύρα, είναι καυσαέριο και μπουχός!Πίσω από τον θάμνο υπάρχει η ζωή η δική σου. Πίσω από την φιέστα της πόλης, πίσω από τα περίπτερα των εθελοντών της Ολυμπιακής Αθήνας, πίσω από τις αγελάδες των καλλιτεχνών, πίσω από τα σταντ με τα δωρεάν προφυλακτικά, πίσω από το φεστιβάλ διαφορετικότητας, πίσω από την συναυλία ροκ, πίσω από το χριστουγεννιάτικο χωριό και το καρουζέλ, πίσω από το παγοδρόμιο, πίσω από τις μάσκες των καρναβαλιών, πιο πίσω από τα τουριστικά περίπτερα.Δεν ανήκεις στην επίσημη εικόνα της πόλης, ούτε εμφανίζεσαι στην ιστοσελίδα του δημαρχείου. Εκεί έχει θέση μόνο ένας με γαλάζιο πουκάμισο και κανένα ίχνος ιδρώτα. Με κατάλευκα δόντια και επίχρυσο σκελετό γυαλιών. Εκεί έχει θέση ένας άντρας, όχι ένας κακομοίρης σαν και εσένα. Και όμως, εσύ βρίσκεσαι πίσω απ’ όλα, τα παρακολουθείς, σαν ένας τρομοκράτης που μελετάει ώστε να ετοιμάσει την πιο αιμοβόρα επίθεσή του.Και που παρατηρείς τι καταλαβαίνεις; Τίποτα. Να, τώρα τί βλέπεις; Μέσα από την ομίχλη της σκέψης σου, για άλλη μια φορά παρακολουθείς την ταινία που γυρνάνε με φόντο την πλατεία, το σπίτι σου. Μια παρέα μικρά παιδιά που τρέχουν και γελάνε. Ένας κακός άνθρωπος με μπλε ρούχα και καπέλο. Ένα πιστόλι και ένας πυροβολισμός. Μα τι κάνουν οι άνθρωποι; Πώς το κάνουν να φαίνεται έτσι αληθινό; Έγινε και η Αθήνα Χόλιγουντ! Με ειδικά εφέ, αίματα, φωτιές και ψεύτικους καπνούς. Να, τώρα το παιδί με τα σγουρά μαλλιά είναι κάτω, σε μια λίμνη από αίμα. Τώρα, να! Αναπαριστούν μια πυρκαγιά. Οι ψεύτικες φλόγες και οι καπνοί σε ξύπνησαν. Υπερπαραγωγή είναι αυτή και εσύ αναρωτιέσαι, για μια ταινία Όσκαρ με θέμα μια επανάσταση στα 2008 είναι ανάγκη να σε ξυπνήσουν από την ησυχία σου;Σε λάθος κόσμος βρίσκεσαι φίλε μου. Αναπνέεις αλλά δεν ζεις. Και όταν πεθάνεις, ναι τότε ίσως να ζήσεις και συ λιγάκι. Θα κινητοποιήσεις λίγο και συ την μηχανή. Ένα νεκροτομείο, έναν παπά και τέσσερις. Θα αποκτήσεις και ’συ λίγο προσοχή, την προσοχή που αξίζεις. Όσο το στήθος σου συνεχίζει και σαλεύει, τόσο θα συνεχίζεις απλά να ’σαι πεθαμένος.Χάρης Τορτορέλης στο Επίκαιρο .-

~ ** ΤΑ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΜΟΥ ΒΙΒΛΙΑ ....
~ Καπετάν Μιχάλης - Ν. Καζαντζάκης"Είναι λαοί και άνθρωποι, που φωνάζουν το Θεό με την προσευκή και με τα κλάματα. Ή με την εγκαρτέρηση και τη φρόνιμη απαντοχή. Ή με βλαστήμιες. Οι Κρητικοί με το τουφέκι. Στέκουνται απόξω απο την πόρτα του Θεού και βροντούν το τουφέκι ν'ακούσει. "Ανταρσία!" ουρλιάζει ο Σουλτάνος που ακούει πρώτος την τουφεκιά και ξαποστέλνει φρενιασμένος πασάδες, νιζάμηδες και παλούκια. "Αυθάδεια!" φωνάζουν οι Φράγκοι κι αμολνούν τ' ατσαλένια θωρακωτά τους.[...] "Υπομονή, φρονιμάδα, μη με βάλετε στα αίματα" παρακαλιέται η φτωχομάνα η Ελλάδα και τρέμει. "Ελευτερία ή Θάνατος!" αποκρίνονται οι Κρητικοί και βροντούν την πόρτα το
Ασκητική - Ν. Καζαντζάκης"Πιστεύω σ' ενα Θεό, Ακρίτα, Διγενή, Στρατευόμενο, Πάσχοντα, μεγαλοδύναμο, όχι παντοδύναμο, Πολεμιστή στ' ακρότατα σύνορα, Στρατηγό Αυτοκράτορα σε όλες τις φωτεινές δυνάμεις, τις όρατες και τις αόρατες.""Πιστεύω στ' αναρίθμητα, εφήμερα προσωπεία που πήρε ο Θεός στους αιώνες και ξεκρίνω πίσω απο την άπαυτη ροή του την ακατάλυτη ενότητα.""Πιστεύω στον άγρυπνο βαρύν αγώνα του, που δαμάζει και καρπίζει την ύλη, την ζωοδόχα πηγή φυτών, ζώων και ανθρώπων."Πιστεύω στην καρδιά του ανθρώπου, το χωματένιο αλώνι, όπου μέρα και νύχτα παλεύει ο Ακρίτας με το θάνατο."""Βοήθεια!" κράζεις, Κύριε. "Βοήθεια!" κράζεις, Κύριε, κι ακούω.""Μέσα μου οι πρόγονοι κι απόγονοι κι οι ράτσες όλες, κι όλη η γής, ακούμε με τρόμο, με χαρά, την κραυγή σου.""Μακάριοι όσοι ακούν και χύνουνται να σε λυτρώσουν, Κύριε, και λεν:"Εγώ και συ μονάχα, υπάρχουμε.""Μακάριοι όσοι σε λύτρωσαν, σμίγουν μαζί σου, Κύριε, και λεν: "Εγώ και συ είμαστε ένα.""Και τρισμακάριοι όσοι κρατούν, και δεν λυγούν, απάνω στους ώμους τους, το μέγα, εξαίσιο, αποτρόπαιο μυστικο:Και το ένα τούτο δεν υπάρχει!"υ Κυρίου." .-
Αναφορά στον Γκρέκο - Ν. Καζαντζάκης-Παππού αγαπημένε, είπα, δως μου μιαν προσταγή.-Φτάσε όπου μπορείς παιδί μου...- Παππού, φώναξα τώρα πιο δυνατά, δως μου μιαν πιο δύσκολη, πιο κρητικιά προσταγή.-Φτάσε όπου δεν μπορείς παιδί μου!
Ο φύλακας στη σίκαλη - Τζ. Ντ. Σάλιντζερ"Αν θέλετε λοιπόν στ' αλήθεια να τ' ακούσετε, τότε πρώτο και κύριο μπορεί να περιμένετε πως θα σας πω που γεννήθηκα, και τι φρίκη που ήτανε τα παιδικά μου χρόνια, και τι φτιάχνανε οι δικοί μου και τα ρέστα πριν με κάνουνε, κι ένα σωρό αηδίες και ξεράσματα καταπώς στο Δαβίδ Κόπερφηλντ, όμως δεν έχω όρεξη να πιάνω τέτοιες ιστορίες. Πριν απ' όλα, αυτά τα πράγματα τα βαριέμαι όσο δεν παίρνει, και έπειτα είναι κι οι γονιοί μου, που θα κατεβάζανε απο δυο αιμορραγίες ο καθένας αν έλεγα τίποτα πολύ προσωπικό για λόγου τους.Τσαντίζονται πολύ με κάτι τέτοια, ιδίως ο πατέρας μου. Δε λέω, είναι εντάξει να πούμε, αλλά μυγιάγγιχτοι του κερατά. Κι έπειτα, διάολε, δεν είπαμε να σας αραδιάσω ολόκληρη αυτοβιογραφία ή ξέρω 'γω τι. Θα σας μιλήσω μοναχά για κείνα τα τρελά που μου συμβήκανε γύρω στα Χριστούγεννα, και μετά με πήρε η κάτω βόλτα και με φέρανε δωπέρα να καλμάρω..."
~Το εκκρεμές του Φουκώ - Ουμπέρτο Έκο"...Λοιπόν. Στον κόσμο υπάρχουν οι κρετίνοι, οι ανόητοι, οι βλάκες και οι τρελοί.""Εξαιρείται κανείς;""Ναι, εμείς οι δυο. Ή τουλάχιστον, δίχως να θέλω να σας προσβάλω, εγώ. Τέλος πάντων, όμως, αν το καλοσκεφτούμε, όλοι ανήκουν σε κάποια απ' αυτές τις κατηγορίες. Όλοι μας κάθε τόσο είμαστε κρετίνοι, ανόητοι, βλάκες και τρελοί. Ας πούμε ότι φυσιολογικός άνθρωπος είν' εκείνος που συνδυάζει σε λογικό ποσοστό όλα αυτά τα συστατικά, τους ιδανικούς τύπους."-
1984 - Τζορτζ Όργουελ"Όποιος ελέγχει το παρελθόν, ελέγχει το μέλλον. Όποιος ελέγχει το παρόν, ελέγχει το παρελθόν."-

~ ** αναδημοσιευση :
~ http://www.nd.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=52496&Itemid=92Το τελευταίο διάστημα αντιμετωπίζουμε διάσπαρτες επιθέσειςκουκουλοφόρων. Σε αστυνομικά τμήματα, τράπεζες, επιχειρήσεις, πολιτικάγραφεία. Στις πιο πολλές περιπτώσεις είναι ευδιάκριτα ταχαρακτηριστικά συντονισμού. Οι δράστες αξιοποιούν, για το σκοπό αυτό,σύγχρονες τεχνολογίες ( blogs και SMS ). Χρησιμοποιούν διάφορα μέσα(κουκούλες ή κράνη) για να καλύπτουν τα χαρακτηριστικά τους.Συνδέονται, πολλές φορές, με κοινούς εγκληματίες. Αποδεικνύεται -προκύπτει αυτό και από τις συλλήψεις- ότι οι εξτρεμιστικές δράσεις καιτο κοινό έγκλημα αποτελούν «συγκοινωνούντα δοχεία». Οι πολίτεςαπαιτούν να μπει φραγμός στη βία και την παρανομία. Και αυτό να ισχύειπαντού: Από τους δρόμους των πόλεων έως το σχολείο και τοΠανεπιστήμιο. Από τους χώρους της επαγγελματικής, επιχειρηματικήςδραστηριότητας έως την κάθε λογής περιουσία των συμπολιτών μαςΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΣΑΣ ΠΡΟΚΑΛΩ ......ΠΟΥ ΕΙΔΑΤΕ BLOG ΝΑ ΠΑΡΑΚΙΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ?>?ΦΟΒΑΣΤΕ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΤΑ BLOGS ΠΟΥ ΒΙΑΖΕΣΤΕ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ ΑΡΟΝ ΑΡΟΝ ΤΟΝ ΝΟΜΟΓΙΑ ΦΙΜΩΣΗ......ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΙΕΠΕΙ.....ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΕΝΑΝΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΟ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ ΖΩΝΤΑΝΑ ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ..ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣhttp://www.mogulus.com/stopcarteltvgrΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΜΜΕ ΠΟΥ ΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΑ BLOGSΜΕΡΙΚΑ ΣΤΗΝ ΛΙΣΤΑ ΕΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΑ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ.......ΛΕΝΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ
Τενέζος ΘεόδωροςEmail: tenezos@hotmail.comΤηλ: 6982009287και στο facebookhttp://www.facebook.com/group.php?gid=60767708148 .- 2009.-
~

* ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ :
* Ευχάριστα μας εξέπληξε ο νέος Υπουργός Πολιτισμού, Αντώνης Σαμαράς, ο οποίος κινητοποιήθηκε άμεσα για την υπόθεση της οικίας του Μελά! Σήμερα Δευτέρα 30 Μαρτίου ο Αντώνης Σαμαράς..."βγήκε" στον 9,84 και δημοσιοποίησε τις εξελίξεις που θα δρομολογήσει άμεσα. Με στόχο το χαρακτηρισμό της ως μνημείου, εισάγεται (με απόφαση του υπουργού Πολιτισμού Αντώνη Σαμαρά) άμεσα προς συζήτηση στο Κεντρικό Συμβούλιο Νεώτερων Μνημείων το ζήτημα της οικίας του Παύλου Μελά στην Κηφισιά.Το σπίτι όπου έζησε ο Μακεδονομάχος, επί της οδού Τατοΐου, από όπου είχε φύγει το 1904 για το Μακεδονικό Αγώνα, είχε αφεθεί σε εγκατάλειψη για πολλά χρόνια.Πρόκειται για το σπίτι που σχεδίασε ο ίδιος ο Παύλος Μελάς, κτίστηκε το 1894-1897, αποτελεί ιδιαίτερο και μοναδικό δείγμα εξοχικής κατοικίας στο τέλος του 19ου αιώνα στα αθηναϊκά προάστια, και ήταν η εξοχική κατοικία της οικογένειας μέχρι το 1903, οπότε και εγκαταστάθηκε μόνιμα σε αυτή.Στόχος του υπουργείου Πολιτισμού είναι, μετά τον χαρακτηρισμό, να κινηθούν οι διαδικασίες για την πλήρη αποκατάσταση του μνημείου και του περιβάλλοντος χώρου, σύμφωνα με το άρθρο 11 του Ν3028/02.Βλέπετε ότι οι αντιδράσεις μας φέρνουν αποτελέσματα; Όσο καθόμαστε και απλά παραπονιόμαστε, δεν πρόκειται να γίνει ποτέ τίποτε! Μπράβο στον Αντώνη Σαμαρά για την άμεση κινητοποίηση, όσο και σε όλους όσους συμπαραστάθηκαν στους ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ!stoxos.gr .-
~ * Τι είναι, λοιπόν, ο χρόνος; Αν δε με ρωτά κανείς, γνωρίζω. Αν, όμως, θέλω να το εξηγήσω σε κάποιον που με ρωτά, δε γνωρίζω. Αλλά σε κάθε περίπτωση τολμώ να πω πως τούτο γνωρίζω. Αν τίποτε δεν τελείωνε, δε θα υπήρχε παρελθόν. Αν τίποτε δεν πλησίαζε, δε θα υπήρχε μέλλον. Αν τίποτε δεν υπήρχε, δε θα υπήρχε και παρόν. Όμως, πώς είναι δυνατόν να υπάρχει το παρελθόν και το μέλλον, αφού τo παρελθόν πέρασε και το μέλλον δεν έχει έρθει ακόμη; Από την άλλη, αν το παρόν ήταν πάντα παρόν και δεν κυλούσε, το παρελθόν δε θα ήταν χρόνος αλλά αιωνιότητα. Αλλά, αν ήταν το παρόν μόνο χρόνος, γιατί κυλά στο παρελθόν, πώς μπορούμε να πούμε ότι υπάρχει; Υπάρχει, μόνον γιατί κάποια στιγμή θα πάψει να υπάρχει. To μόνο, λοιπόν, που μπορούμε να βεβαιώσουμε είναι ότι ο χρόνος οδηγεί στη μη-ύπαρξη. Aurelius Augustinus .-
~
* «Σταμάτα να κλαις, δε θα κερδίσεις τίποτα!», άκουγα μικρός τη μάνα μου να λέει, όταν έκλαιγα με λυγμούς στο πάτωμα του σπιτιού αποσκοπώντας στην ικανοποίηση ενός καινούριου παιδικού καπρίτσιου. Άλλοτε δούλευε και άλλοτε όχι, αλλά έστω για τις φορές που έπιανε το κόλπο οφείλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου στους συνένοχους δακρυϊκούς μου αδένες! Τι κρίμα όμως… Το κακόμοιρο το κροκοδειλάκι – που λέει και το παλιό ανέκδοτο – δεν μπορεί να πετύχει κάτι ανάλογο. Και αυτό γιατί τα συναισθηματικά δάκρυα είναι ανθρώπινη επινόηση! Βέβαια θα μου πείτε, τα κροκοδείλια δάκρυα ποιανού είναι; Μύθος φίλοι μου, οι κροκόδειλοι δεν έχουν δακρυϊκούς αδένες κι ας επιμένει μέσα στους αιώνες ο Οθέλος του Shakespeare:O devil, devil!If that the earth could teem with woman's tears,Each drop she falls would prove a crocodile.Out of my sight!Έχει κι άλλο...

~
* Συνεχίζοντας το σημερινό αφιέρωμα «οι φίλοι μας τα ζώα» μεταφερόμαστε από τη Γερμανία και την Ακτή του Ελεφαντοστού στις ΗΠΑ. Όπως μας ενημερώνει ο Guardian της 31/3, ερευνητές του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια (UCLA) σκοπεύουν να διαδηλώσουν στις 22/4 υπέρ της έρευνας με πειραματόζωα προσπαθώντας να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των κατοίκων της πολιτείας, αλλά και...την υγεία τους! Η χρήση πειραματοζώων για ερευνητικούς σκοπούς έχει αποτελέσει αντικείμενο σφοδρών συγκρούσεων μεταξύ της επιστημονικής κοινότητας και ακτιβιστών υπέρ των δικαιωμάτων των ζώων εδώ και πολλά χρόνια.Δυστυχώς το ζήτημα όμως δεν περιορίζεται σε ανταλλαγή επιχειρημάτων, διαδηλώσεις ή ακόμα και διακοπή σχετικών ερευνών. Από το 2006 ερευνητές του UCLA δέχονται απειλές για τη ζωή και την περιουσία τους, αν δεχτούν να συνεχίσουν την έρευνα τους με χρήση πειραματοζώων. Βόμβες Μολότωφ (!) έξω από τις οικίες τους, πυρπολήσεις αυτοκινήτων, ακόμα και σε πλημμύρισμα σπιτιού κατέφυγαν οι εξτρεμιστές προκειμένου να εκφοβίσουν τους ερευνητές. Στην υπόθεση έχει εμπλακεί το FBI, καθώς είναι κοινή διαπίστωση, ότι η Καλιφόρνια έχει αποτελέσει κέντρο εξτρεμιστικών ενεργειών ενάντια σε ερευνητές της βιοϊατρικής κοινότητας. Ανάλογα επεισόδια έχουν σημειωθεί και στην Αγγλία, αλλά ο σχετικός νόμος της κυβέρνησης κατά των συγκεκριμένων ομάδων δεν έχει φέρει τα επιθυμητά αποτελέσματα.Εδώ θα βρείτε τη σχετική ανακοίνωση-κάλεσμα των επιστημόνων, την οποία προσωπικά προσυπογράφω. -
~ *