Αρφαρά Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2019 .-
~
** Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών .- Eίμαστε μες στο δικό μας κόσμο. - Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει . - Τα πιο όμορφα παιδιά δεν έχουν μεγαλώσει ακόμα .- Τις πιο όμορφες μέρες μας δεν τις έχουμε ζήσει ακόμα . - Κι αυτό που θέλω να σου πω,το πιο όμορφο απ' όλα,δε στο 'χω πει ακόμα...ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ . Μαζι με την καλημέρα μου και την ευχή να έχετε μια πανέμορφη ημέρα .........
~ * Κρατάτε τις όμορφες στιγμές της ζωής μας,που είναι πολύτιμες και μοναδικές και κάντε τις ασπίδα,σε οτι θέλει να σας πληγώσει ... την αγάπη μου ...
~** Αγάπη πρώτα στο Θεό μας , μετά στον εαυτόν μας και τέλος στον εχθρό μας ! Κι άν περισεύει στα Ζώα και τα Φυτά μας !
~
~** Αγιος Διονύσιος – Γιορτή σήμερα 17 Δεκεμβρίου – Ποιοι γιορτάζουν
* Γιορτή σήμερα: Τη μνήμη Αγίου Διονυσίου, Ζακυνθινού Αρχιεπίσκοπου Αιγίνης τιμά σήμερα, 17 Δεκεμβρίου, η Εκκλησία μας.
~ Ο Άγιος Διονύσιος γεννήθηκε το 1547 μ.Χ. στο χωριό Αιγιαλός της Ζακύνθου. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Δραγανίγος ή Γραδενίγος Σιγούρος (ή Σηκούρο). Η οικογενειά του ήταν εύπορη και κατείχε μεγάλη έκταση γης, ενώ οι γονείς του συμμετέχοντας στους πολέμους των Βενετών κατά των Τούρκων απέκτησαν και αριστοκρατικό ιδίωμα. Ο πατέρας του λεγόταν Μώκιος και η μητέρα του Παυλίνα, ενώ είχε άλλα δύο αδέλφια τον Κωνσταντίνο και τη Σιγούρα. Σύμφωνα με τοπικές παραδόσεις της Ζακύνθου, που δεν επιβεβαιώνονται ιστορικά, ο Άγιος είχε για ανάδοχο τον Άγιο Γεράσιμο (βλέπε 16 Αυγούστου και 20 Οκτωβρίου).
~** Η άσκηση σταματά μόνο στον Χριστό!
* Άσκηση: Χριστιανική ζωή και άσκηση θα πρέπει να νοούνται σαν δύο έννοιες ενός κοινού βιώματος. Δεν μπορεί να νοηθεί χριστιανική ζωή χωρίς άσκηση και ορθόδοξη άσκηση εκτός χριστιανικής ζωής
~ Ο θεσμός της Εκκλησίας λοιπόν πολύ ορθά και σοφά καλεί όλα τα μέλη της να ασκηθούν, δηλαδή να μπουν στην διαδικασία της εκούσιας στέρησης (όποια κι αν είναι αυτή) ώστε να απαγκιστρωθούν σιγά σιγά από τα επίγεια και να γεμίσουν με έρωτα προς τα ουράνια.
* Ο ουρανός έβρεχε διαρκώς λεπτόν νερόχιονον, ο γραίγος αδιάκοπος εφύσα και ήτο ψύχος και χειμών τας παραμονάς των Χριστουγέννων του έτους…
~ Ο κυρ-Αλέξανδρος είχε νηστεύσει ανελλιπώς ολόκληρον το Σαρανταήμερον και είχεν εξομολογηθεί τα κρίματά του (παπα-Δημήτρη το χέρι σου φιλώ!). Και αφού εγκαίρως παρέδωσε το χριστουγεννιάτικον διήγημά του εις την «Ακρόπολιν» και διέθεσεν ολόκληρον την γλίσχρον αντιμισθίαν του προς πληρωμήν του ενοικίου και των ολίγων χρεών του, γέρων ήδη κεκμηκώς υπό των ετών και της νηστείας, αποφεύγων πάντοτε την πολυάσχολον τύρβην, αλλά φιλακόλουθος πιστός, έψαλεν, ως συνήθως, με την βραχνήν και σπασμένην φωνήν του, πλήρη όμως ενθέου πάθους, ως δεξιός ψάλτης, εις το παρεκκλήσιον του Προφήτου Ελισσαίου τας Μεγάλας Ώρας, σχεδόν από στήθους, και ότε επανήλθεν εις το πτωχικόν του δωμάτιον, δεν είχεν ακόμη φέξει!
* Παπαδιαμάντης: Ὁ οὐρανὸς ἔβρεχε διαρκῶς λεπτὸν νερόχιονον, ὁ γραῖγος ἀδιάκοπος ἐφύσα καὶ ἦτο ψῦχος καὶ χειμὼν τὰς παραμονὰς τῶν Χριστουγέννων τοῦ ἔτους…
~
~ Αίτημα προς το Υπουργείο Παιδείας για διδασκαλία της «μακεδονικής» γλώσσας στα σχολεία, κατέθεσε η φιλοσκοπιανή ΑΜΚΕ «Κρστε Μισιρκοβ», που έχει έδρα την Αριδαία Πέλλας με πρόεδρο τον αποσχηματισθέντα ιερέα Νικόδημο Τσαρκνιά.
~ ο ενδεχόμενο ενός «θερμού» επεισοδίου με την Τουρκία δεν απέκλεισε ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, Νίκος Παναγιωτόπουλος, κληθείς να σχολιάσει τόσο τη συμφωνία Τουρκίας – Λιβύης για τις θαλάσσιες ζώνες, όσο και τη συνεχιζόμενη προκλητικότητα της Άγκυρας σε Αιγαίο και ανατολική Μεσόγειο.
~ «Από κοντά» έχει ο Κ.Μητσοτάκης τον Μ.Μακρόν ελπίζοντας πως θα τον «ξελασπώσει» σε μια κρίση με την Τουρκία. Έτσι κατά την κρίσιμη Σύνοδο Κορυφής με αφορμή το δήθεν μνημόνιο κατανόησης ανάμεσα στην καταρρέουσα κυβέρνηση της Λιβύης και στην Τουρκία προσπαθούσε να φαίνεται συνεχώς μαζί με τον Γάλλο πρόεδρο.
Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2019 .-
~
ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ..
~ * Κρατάτε τις όμορφες στιγμές της ζωής μας,που είναι πολύτιμες και μοναδικές και κάντε τις ασπίδα,σε οτι θέλει να σας πληγώσει ... την αγάπη μου ...
~
* Γιορτή σήμερα: Τη μνήμη Αγίου Διονυσίου, Ζακυνθινού Αρχιεπίσκοπου Αιγίνης τιμά σήμερα, 17 Δεκεμβρίου, η Εκκλησία μας.
~ Ο Άγιος Διονύσιος γεννήθηκε το 1547 μ.Χ. στο χωριό Αιγιαλός της Ζακύνθου. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Δραγανίγος ή Γραδενίγος Σιγούρος (ή Σηκούρο). Η οικογενειά του ήταν εύπορη και κατείχε μεγάλη έκταση γης, ενώ οι γονείς του συμμετέχοντας στους πολέμους των Βενετών κατά των Τούρκων απέκτησαν και αριστοκρατικό ιδίωμα. Ο πατέρας του λεγόταν Μώκιος και η μητέρα του Παυλίνα, ενώ είχε άλλα δύο αδέλφια τον Κωνσταντίνο και τη Σιγούρα. Σύμφωνα με τοπικές παραδόσεις της Ζακύνθου, που δεν επιβεβαιώνονται ιστορικά, ο Άγιος είχε για ανάδοχο τον Άγιο Γεράσιμο (βλέπε 16 Αυγούστου και 20 Οκτωβρίου).
Ο Άγιος Διονύσιος, ανατράφηκε με τα διδάγματα του Ευαγγελίου. Έτσι γρήγορα διακρίθηκε στα γράμματα και την αρετή. Νωρίς, μόλις ενηλικιώθηκε, ασχολήθηκε με τη διδασκαλία του θείου λόγου, φροντίζοντας συγχρόνως να συντρέχει στην ανακούφιση των φτωχών. Κατόπιν έγινε μοναχός στη βασιλική Μονή των Στροφάδων, παίρνοντας το όνομα Δανιήλ, όπου ασκήθηκε στην αγρυπνία, την εγκράτεια και τη μελέτη των Γραφών. Αργότερα ο Διονύσιος, θα χριστεί ιερέας παρά τις αρχικές του επιφυλάξεις λόγω της βαριάς ευθύνης της ιεροσύνης, από τον επίσκοπο Κεφαληνίας και Ζακύνθου, Θεόφιλο. Έπειτα, το 1577 μ.Χ., πήγε στην Αθήνα, για να βρει καράβι προκειμένου να ταξιδέψει στα Ιεροσόλυμα. Αλλά ο τότε αρχιερέας των Αθηνών, Νικάνορας, άκουσε κάποια Κυριακή το λαμπρό του κήρυγμα και μετά από πολλές παρακλήσεις τον έκανε επίσκοπο Αιγίνης, με την επίσημη κατόπιν έγκριση της Εκκλησίας Κωνσταντινούπολης, δίνοντας του το όνομα Διονύσιος. Τα ποιμαντικά του καθήκοντα, επιτέλεσε άγρυπνα και άοκνα. Αναδείχτηκε διδάσκαλος, πατέρας και παιδαγωγός του ποιμνίου του. Η φήμη του είχε διαδοθεί παντού, αλλά αυτός παρέμενε απλός και ταπεινός. Ασθένησε όμως από τους πολλούς κόπους και παραιτήθηκε. Γύρισε στη Ζάκυνθο, όπου μέχρι το 1579 μ.Χ. ήταν προσωρινός επίσκοπος. Μετά αποσύρθηκε στη Μονή της Θεοτόκου της Αναφωνητρίας, όπου ασκήτευε και με αγάπη κήρυττε και βοηθούσε τους κατοίκους του νησιού. Οι οικογένειες Σιγούρου και Μονδίνου από διασωθέντα έγγραφα που ανάγονται στα αρχεία της Βενετίας, φαίνεται να είχαν θανάσιμο μίσος. Συμπλοκές μεταξύ των δυο οικογενειών συνέβαιναν διαρκώς. Σε μια από αυτές ο αδελφός του Αγίου, Κωνσταντίνος, δολοφονήθηκε. Στην προσπάθεια όμως να διαφύγει ο δολοφονός του Κωνσταντίνου αναζήτησε καταφύγιο στο μοναστήρι που βρισκόταν ο Άγιος, χωρίς όμως να γνωρίζει τη συγγένεια. Όταν ο δολοφόνος έφτασε στη Μονή, ερωτήθη από τον Διονύσιο, που ήταν ο ηγούμενος της Μονής, γιατί ζητεί καταφύγιο, αφού κανονικά δεν επιτρέπετο να εισέλθει. Ο ίδιος απάντησε πως τον κυνηγούσαν οι Σιγούροι, ενώ μετά από διαρκείς ερωτήσεις ομολόγησε πως δολοφόνησε τον Κωνσταντίνο Σιγούρο. Ο Διονύσιος παρά τη θλίψη του, όχι μόνο έκρυψε τον δολοφόνο αλλά και τον φυγάδευσε. Έτσι με αυτόν τρόπο κατάφερε να αποτρέψει ένα ακόμα έγκλημα και ταυτόχρονα να δώσει τη δυνατότητα μετανοίας στον δολοφόνο, παρά την πικρία για το χαμό του αδελφού του, δίνοντας ένα παράδειγμα συγχωρητικότητας και υψηλής εφαρμογής των Χριστιανικών ιδεωδών. Για τον λόγο μάλιστα αυτό ονομάστηκε και «Άγιος της Συγνώμης». Ο Διονύσιος πέθανε σε βαθιά γεράματα, 17 Δεκεμβρίου 1622 μ.Χ. Τάφηκε στη Μονή Στροφάδων και κατά την εκταφή το λείψανό του βγήκε ευωδιαστό και αδιάφθορο. Η αγιότητά του αναγνωρίσθηκε από το οικουμενικό πατριαρχείο το 1703 μ.Χ., αλλά στο νησί ένεκα του βίου του, αλλά και του λειψάνου του ετιμάτο ως άγιος αρκετά νωρίτερα. Στις 24 Αύγούστου του 1717 μ.Χ. μετεκομίσθη το Σεπτό Σκήνωμά του στη Ζάκυνθο για να προστατευθεί από τους πειρατές. Αρχικά φυλάχτηκε στον Ιερό Ναό του Μετοχίου της Ι. Μονής, στο προάστιο Καλλιτέρος. Το 1764 μ.Χ. εναποτέθηκε οριστικά στην ομώνυμη Ιερά Μονή του, που έχτισαν oί Μοναχοί των Στροφάδων. Από τότε το Σεπτό Σκήνωμά του αποτελεί μέχρι σήμερα πόλο έλξεως χιλιάδων προσκυνητών και πηγή συνεχών ιάσεων και θαυμάτων. Η ανακήρυξη του Αγίου Διονυσίου σαν Προστάτη της Ζακύνθου, αντί της Παναγίας της Σκοπιώτισσας και του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, έγινε από την Κοινότητα Ζακύνθου ύστερ’ από το έτος 1758 μ.Χ. και πριν από το 1763 μ.Χ., όταν η Βενετσιάνικη Γερουσία ενέκρινε απόφαση του Προβλεπτή Ζακύνθου Φραγκίσκου Μανωλέσου, για την αναγνώριση σαν επίσημης ημέρας της 17ης Δεκεμβρίου κάθε χρόνου. Ως τότε, η επέτειος της Κοιμήσεως του Αγίου Διονυσίου (17 Δεκεμβρίου), θεσπισμένη από τη Συνοδική Έκθεση του 1703 μ.Χ., γιορταζόταν ανεπίσημα, με τη λιτανεία στην πόλη του ιερού Λειψάνου και πανηγύρι. Επίσης, ορίσθηκε να γιορτάζεται επίσημα και η 24η Αυγούστου, επέτειος της μετακομιδής του ιερού Λειψάνου από τα Στροφάδια στη Ζάκυνθο, με πανηγύρι και λιτανεία του Πολιούχου στην πόλη. Απολυτίκιον Ήχος α’. Του λίθου σφραγισθέντος. Της Ζακύνθου τοv γόνον και Αιγίvης τον πρόεδρον, τοv φρουρόν μονής τωv Στροφάδωv, Διοvύσιοv άπαντες, τιμήσωμεv συμφώνως οι πιστοί, βοώντες προς αυτόν ειλικριvως· Tαίς λιταίς τους τηv σην μνήμην επιτελούντας σώσον και βοώντάς σοι· Δόξα τω σε δοξάσαντι Χριστώ· δόξα τω σε θαυμαστώσαντι· δόξα τω δωρησαμένω σε ημίv, πρέσβυν ακοίμητον.
* Άσκηση: Χριστιανική ζωή και άσκηση θα πρέπει να νοούνται σαν δύο έννοιες ενός κοινού βιώματος. Δεν μπορεί να νοηθεί χριστιανική ζωή χωρίς άσκηση και ορθόδοξη άσκηση εκτός χριστιανικής ζωής~ Ο θεσμός της Εκκλησίας λοιπόν πολύ ορθά και σοφά καλεί όλα τα μέλη της να ασκηθούν, δηλαδή να μπουν στην διαδικασία της εκούσιας στέρησης (όποια κι αν είναι αυτή) ώστε να απαγκιστρωθούν σιγά σιγά από τα επίγεια και να γεμίσουν με έρωτα προς τα ουράνια.
Πολλοί άνθρωποι όμως αντιδρούν σε αυτό το κάλεσμα της Εκκλησίας για άσκηση. Τους ακούγεται παράλογο το να στερείσαι εκουσίως κάποια πράγματα για χάριν της Αγάπης του Χριστού. Ενώ άλλοι χριστιανοί, προσπαθούν μεν να εφαρμόσουν το ασκητικό πνεύμα που προτείνει η Εκκλησία στην ζωή τους, αλλά οι περισσότεροι με μία δυσφορία. Το θέμα όμως είναι αδελφοί μου ότι η Εκκλησία θεσπίζοντας τις νηστείες, ή μιλώντας για την εγκράτεια της σαρκός , ή την σιωπή, ή τον εκκλησιασμό, κ.τ.λ. βάζει το κατώτερο όριο ενός κανόνος που θα πρέπει να διακατέχει την ζωή μας. Και αυτό θα πρέπει να το καταλάβουμε καλά. Η Εκκλησία ζητά από εμάς τα λιγότερα που μπορεί να ζητήσει! Π.χ. οι Πατέρες της Εκκλησίας θέσπισαν ως ημέρες νηστείας την Τετάρτη και την Παρασκευή, αυτός λοιπόν ο κανόνας θα πρέπει να θεωρείται ότι είναι ο ελάχιστος που θα πρέπει να εφαρμόζει στην ζωή του ο χριστιανός, και όχι ο μέγιστος. Διότι βλέπουμε άλλους ανθρώπους, μοναχούς ή και λαϊκούς να νηστεύουν όχι μόνο Τετάρτη και Παρασκευή αλλά και άλλες ημέρες κατόπιν ευλογίας από τον πνευματικό τους πατέρα…γιατί το κάνουν αυτό; Από αγάπη προς τον Χριστό! Άλλο παράδειγμα: Ομιλούμε συνεχώς για τον εκκλησιασμό. Και οι περισσότεροι άνθρωποι νομίζουν ότι μιλούμε μόνο για τον εκκλησιασμό κατά το πρωινό της Κυριακής. Ο εκκλησιασμός μας την ημέρα της Κυριακής δεν θα πρέπει να θεωρείται το μέγιστο αλλά το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε (διότι καθημερινά μπορεί να μην μπορούμε λόγο δουλειάς). Όντως μπορεί να μην έχουμε την δυνατότητα να λειτουργούμαστε καθημερινά, όμως σίγουρα θα μπορούμε να πάμε σε κάποιον εσπερινό ή παράκληση ή σε κάποια αγρυπνία ή αν δεν μπορούμε να πάμε σε κάποιον ναό μπορούμε να προσευχηθούμε κατ’ ιδίαν στο σπίτι μας. Που θέλω να καταλήξω: Ότι είναι λάθος να θεωρούμε κατόρθωμα το ότι τηρούμε τα ελάχιστα που μας προτείνει η Εκκλησία. Το ότι τηρούμε αυτά που μας λέγει η Εκκλησία είναι το πρώτο βήμα ώστε να εισέλθουμε στον κόσμο της ασκήσεως, στον κόσμο της ελευθερίας και του Θείου Έρωτος. Από εκεί και πέρα ο κάθε άνθρωπος σύμφωνα με αυτό που νιώθει και μπορεί ασκείται με γνώμονα πάντα την αγάπη και συνοδοιπόρο την μετάνοια και την ταπείνωση. Τα ασκητικά αγωνίσματα που θεσπίστηκαν από την Εκκλησία μας είναι το ελάχιστο αντίδωρο που μπορούμε να δώσουμε στον Χριστό μας για το δώρο της Αγάπης Του. Γι’ αυτό βλέπουμε οι Όσιοι και οι Όσιες πραγματοποίησαν (για εμάς) ακατανόητες και υπέρ του μέτρου ασκήσεις (νηστείες- αγρυπνίες- προσευχές-ορθοστασίες-ζώντας στο κρύο/στην ζέστη/σε σπηλιές/σε δέντρα/σε στύλους/έγκλειστοι- αλουσία κ.α.). Πως κατάφεραν λοιπόν να τα κάνουν όλα αυτά και γιατί; Κατάφεραν να ασκηθούν τόσο πολύ όχι επειδή βλέπανε τι ελάχιστο προτείνει ο θεσμός της Εκκλησίας αλλά συνειδητοποίησαν το μέγεθος της Αγάπης του Θεού. Όταν ο άνθρωπος καταλάβει πόσο μεγάλη είναι η Αγάπη του Θεού και πόσο σημαντικό για τον καθένα προσωπικά είναι αυτό, τότε όλα του φαίνονται λίγα. Ότι και αν κάνει – όσο και αν ασκηθεί – είναι λίγο μπροστά στην Αγάπη Του. Ότι και αν θυσιάσει σ’ αυτήν την ζωή είναι ελάχιστο μπροστά στην Θυσία Του. Όσο κι αν αδικηθεί είναι λίγο μπροστά στην Αδικία που υπέστη Εκείνος για εμάς. Γι’ αυτό και η άσκηση των Αγίων ξεπέρασε τους νόμους της πεπτωκυίας φύσεως ή μάλλον ποιο ορθά: Έκανε τους ανθρώπους -τους Αγίους- να ζουν φυσιολογικά τείνοντας συνεχώς προς το Φως και την Αγάπη. Η άσκηση όταν γίνεται όχι γιατί πρέπει αλλά κινούμενη από αγάπη τότε γίνεται ανάπαυση και όχι δυσφορία. Όταν η άσκηση γίνεται με πνεύμα θυσιαστικό και ταπεινό τότε δεν γίνεται με κατήφεια αλλά με χαρά και δοξολογία. Πρέπει όμως να τονίσουμε ότι η άσκηση από μόνη της δεν σώζει, εάν δεν συνδυάζεται με ταπείνωση, με μετάνοια και εξομολόγηση, με συμμετοχή στα μυστήρια της Εκκλησίας, με υπακοή στον πνευματικό (ή στον γέροντα), με συγχωρετικότητα και αγάπη. Η άσκηση δεν δρα μαγικά πάνω στον άνθρωπο, αλλά είναι το θεμέλιο ώστε να υπάρξει η καλή αλλοίωση του είναι μας. Η άσκηση δεν έχει όρια, δεν πρέπει να μένει στους τύπους και στα εξωτερικά γνωρίσματα. Η άσκηση είναι για τον καθένα διαφορετική αλλά το ίδιο σημαντική. Γι’ αυτό και η μάνα Εκκλησία θέσπισε κάποια μικρά ασκητικά αγωνίσματα κοινά για όλους, ώστε όλοι οι χριστιανοί να ζουν έστω με την ελάχιστη άσκηση, ώστε να βρίσκονται σε πνευματική εγρήγορση. Να μου επιτραπεί να πω ότι ο άνθρωπος μπορεί να σταματήσει την άσκηση μόνο όταν αποκτήσει την Χριστομίμητη Αγάπη. Διότι η άσκηση αυτόν τον σκοπό έχει: ο άνθρωπος να καθαρθεί και να γίνει ένα απέραντο δοχείο Αγάπης το οποίο θα μοιράζεται σε όλους δια του Χριστού και δια της μοιρασιάς θα αυξάνεται εν Χριστώ. Μπορούμε λοιπόν να μην ασκούμαστε πλέον εάν ενωθήκαμε με τον Χριστό, εάν γίναμε κατά χάριν θεάνθρωποι, εάν γίναμε κατά χάριν Άγιοι. Αλλά ποιος από μας μπορεί να επικαλεστεί κάτι τέτοιο; Αρχιμανδρίτης Παύλος Παπαδόπουλος
~** Χριστούγεννα με τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη : Ο λαός και ο Χριστός* Ο ουρανός έβρεχε διαρκώς λεπτόν νερόχιονον, ο γραίγος αδιάκοπος εφύσα και ήτο ψύχος και χειμών τας παραμονάς των Χριστουγέννων του έτους…~ Ο κυρ-Αλέξανδρος είχε νηστεύσει ανελλιπώς ολόκληρον το Σαρανταήμερον και είχεν εξομολογηθεί τα κρίματά του (παπα-Δημήτρη το χέρι σου φιλώ!). Και αφού εγκαίρως παρέδωσε το χριστουγεννιάτικον διήγημά του εις την «Ακρόπολιν» και διέθεσεν ολόκληρον την γλίσχρον αντιμισθίαν του προς πληρωμήν του ενοικίου και των ολίγων χρεών του, γέρων ήδη κεκμηκώς υπό των ετών και της νηστείας, αποφεύγων πάντοτε την πολυάσχολον τύρβην, αλλά φιλακόλουθος πιστός, έψαλεν, ως συνήθως, με την βραχνήν και σπασμένην φωνήν του, πλήρη όμως ενθέου πάθους, ως δεξιός ψάλτης, εις το παρεκκλήσιον του Προφήτου Ελισσαίου τας Μεγάλας Ώρας, σχεδόν από στήθους, και ότε επανήλθεν εις το πτωχικόν του δωμάτιον, δεν είχεν ακόμη φέξει!
Ήναψε το κηρίον του και τη βοηθεία του κηρίου (και του Κυρίου!) έβγαλε το υπόδημά του το αριστερόν, διότι τον ηνώχλει ο κάλος, και ημίκλιντος επί της πενιχράς στρωμνής του, πολλά ρεμβάζων και ουδέν σκεπτόμενος, ήκουε τας ορυγάς του κραταιού ανέμου και τους κρότους της βροχής και έβλεπε νοερώς τον πορφυρούν πόντον να ρήγνυται εις τους σκληρούς αιχμηρούς βράχους του νεφελοσκεπούς και χιονοστεφάνου Άθω. Εκρύωνεν. Αλλά το καφενείον του κυρ-Γιάννη του Αγκιστριώτη ήτο κλειστόν. Αλλά και οβολόν δεν είχε να παραγγείλει: – Πάτερ Αβραάμ, πέμψον Λάζαρον! (ένα ποτηράκι ρακή η ρώμι). Εκείνην την χρονιάν τα Χριστούγεννα έπεσαν Παρασκευήν. Τόσον το καλύτερον. Θα νηστεύσει και πάλιν, ως το είχε τάμα να νηστεύει διά βίου κάθε Παρασκευήν διά να εξαγνισθεί ο αμαρτωλός δούλος του Θεού από το μέγα κρίμα της νεότητός του, που είδε τυχαίως από την κλειδαρότρυπαν την νεαράν του εξαδέλφην να γδύνεται. Έκαμε τον σταυρόν του κι εσκεπάσθη με την διάτρητον βατανίαν του, όπως ήτο ντυμένος και με τα υποδήματα – πλην του αριστερού. Και τότε ευρέθη εις την προσφιλήν του νήσον των παιδικών του χρόνων με τα ρόδιν᾿ ακρογιάλια, τας αλκυονίδας ημέρας, τας χλοιζούσας πλαγιάς, με τα κρίταμα, την κάππαριν και τας αρμυρήθρας των παραθαλασσίων βράχων και με τους απλούς παλαιούς ανθρώπους, θαλασσοδαρμένους η ναυαγούς, ζωντανούς και κεκοιμημένους. Και ήλθεν ο Χριστός με το τεθλιμμένον πρόσωπον, η Παναγία η Γλυκοφιλούσα με το λευκόν και ένθεον Βρέφος της, ο Άγιος Στυλιανός, ο φίλος και φρουρός των νηπίων, η Αγία Βαρβάρα και η Αγία Κυριακή με τους σταυρούς και τους κλάδους των φοινίκων εις τας χείρας, ο όσιος Αντώνιος και Ευθύμιος και Σάββας με τας γενειάδας και τα κομβοσχοίνια των· και ήλθε και ο όσιος Μωϋσής ο Αιθίοψ, «άνθρωπος την όψιν και θεός την καρδίαν», η Αγία Αναστασία η Φαρμακολύτρια κρατούσα εις τας χείρας το μικρόν της ληκύθιον, το περιέχον τα λυτήρια όλων των μαγγανειών και επωδών, ο Άγιος Ελευθέριος, η Αγία Μαρίνα και είτα ο Άγιος Γεώργιος και ο Άγιος Δημήτριος με τα χαντζάριά των, με τας ασπίδας και τους θώρακάς των – ολόκληρον το Τέμπλον του παρεκκλησίου της Παναγίας της Γλυκοφιλούσης εκεί επάνω εις τον βράχον τον μαστιζόμενον από θυέλλας και λαίλαπας και λικνιζόμενον από το πολυτάραχον και πολυρροιβδον κύμα… Φέγγος εαρινόν και θαλπωρή διεχύθησαν εντός του υγρού δωματίου και ο κυρ-Αλέξανδρος λησμονήσας τον κάλον του ανεσηκώθη να φορέσει και το αριστερόν του υπόδημα διά ν᾿ ασπασθεί ευλαβώς τους πόδας του Χριστού, της Παναγίας και των αγίων. Αλλ᾿ η οπτασία εξηφανίσθη και ιδού ευρέθη εις τον Αη-Γιάννην τον Κρυφόν, που εγιάτρευε τους κρυφούς πόνους κι εδέχετο την εξαγόρευσιν των κρυφών αμαρτιών. Πλήθος πιστών είχεν ανέλθει από την πολίχνην, ζωντανοί και συγχωρεμένοι, να παρακολουθήσουν την Λειτουργίαν, την οποία ετέλει ο παπα-Μπεφάνης βοηθούμενος από τον μπάρμπ᾿ Αναγνώστην τον Παρθένην. Κατά περίεργον αντινομίαν των στοιχείων, ήτο καλοκαίρι κι η Λειτουργία είχε τελειώσει και ήτον δεν ήτον τρίτη πρωινή, ότε η αμφιλύκη ήρχισε να ροδίζει εις τον αντικρυνόν ζυγόν του βουνού. Όλοι γείτονες, λάλοι και φωνασκοί, εκάθηντο κατά γης πέριξ εστρωμένης καθαράς οθόνης. Τέσσερ᾿ αρνιά, τρία πρόβατα, δύο κατσίκια, αστακοουρές, κεφαλόπουλα καπνιστά της λίμνης, αυγοτάραχον και εγχέλεις αλατισμένοι, πίττες, κουραμπιέδες, μπακλαβάδες, πορτοκάλια και μήλα – όλα τα καλούδια, προιόντα της μικρής και ωραίας νήσου, περιέμενον τους συνδαιτυμόνας. – Καλώς ώρισες κυρ-Αλέξαντρε, κάτσε κ᾿ η αφεντιά σου, του είπεν η θεία η Αμέρσα. Αλλά τι βλέπει γύρω του; Όλους τους ήρωας και τας ηρωίδας των Χριστουγεννιάτικων διηγημάτων του. Εκεί ήτον η θεία-Αχτίτσα, φορούσα καινουργή μανδήλαν και νέα πέδιλα, επιδεικνύουσα μετ᾿ ευγνωμοσύνης το συνάλλαγμα των δέκα λιρών, το οποίον μόλις έλαβε από τον ξενητευμένον εις την Αμερικήν υιόν της. Δίπλα της εκάθητο κι ο Γιάννης ο Παλούκας, ο προσποιηθείς τον Καλλικάντζαρον την Παραμονήν των Χριστουγέννων και ληστεύσας τον Αγγελήν, τον Νάσον, τον Τάσον – όλα τα παιδία τα οποία κατήρχοντο από την Επάνω ενορίαν, αφού είχαν ψάλει τα Κάλανδα. Εσηκώθη και παρέδωσεν εις τον κυρ-Αλέξανδρον τας κλεμμένας πεντάρας -δεν είχε πως να μεθύση και εορτάση τα Χριστούγεννα εκείνην την χρονιάν (συχωρεμένος ας είναι!).
Ιδού κι ο Μπαρμπ᾿ Αλέξης, ο Καλοσκαιρής, που δεν είχεν ανάγκην του πορθμείου του Χάροντος διά να πηδήσει εις τον άλλον κόσμον· είχε το ιδικόν του, υπόσαθρον πλοιάριον, αυτόχρημα σκυλοπνίχτην. Μαζί του ήτον κι ο σύντροφός του ο Γιάννης ο Πανταρώτας ο ναυτολογημένος ως Ιωαννίδης και διατελών εν διαρκεί απουσία κατά τας ώρας της εργασίας.
– Να φροντίσης, του είπεν ο Πανταρώτας, να πάρω την σύνταξή μου!
Και λησμονών την ιερότητα της στιγμής εμούντζωσε το κενόν συνοδεύων την άσεμνον χειρονομίαν με την ασεμνοτέραν βλασφημίαν:
– Όρσε, κουβέρνο!
Εκεί ήτον κι ο Μπαρμπα-Διόμας, ευτυχής διότι εγλύτωσεν από το ναυάγιον και ερρόφησεν απνευστί επί του διασώσαντος αυτόν τρεχαντηρίου ολόκληρον φιάλην πλήρη ηδυγεύστου μαύρου οίνου διά να συνέλθει – ω πενιχρά, αλλ᾿ υπερτάτη ευτυχία του πτωχού!
Αλλ᾿ ιδού έτρεξε να του σφίξη την χείρα και ο βοσκός ο Σταθ᾿ς του Μπόζα, του οποίου δύο αίγες είχον βραχωθή εις τον κρημνόν υπεράνω της αβύσσου, όπου έχαινεν ο πόντος και ήτο αδύνατον να σωθούν, αν δεν τον κατεβίβαζαν διά σχοινίου εις τον βράχον με κίνδυνον της ζωής του.
– Την Ψαρή την έχω τάξει ασημένια στην Παναγιά. Τη Στέρφα (την άλλην αίγα) θα την σφάξω για σένα, να την φάμε.
Και η Ασημίνα του μαστρο-Στεφανή του βαρελά, με τας τέσσαρας κακοτυχισμένας θυγατέρας, τη Ροδαυγή, την Ελένη, τη Μαργαρώ και την Αφέντρα, η Ασημίνα, που την μίαν ημέραν εώρτασε τους γάμους της Αφέντρας με τον Γρηγόρη της Μονεβασάς και την άλλην ημέραν επένθησεν τον θάνατον του υιού της του Θανάση.
Τέλος, ω! της εκπλήξεως, ενεφανίσθη και ο έτερος εαυτός του, ο Αλέξανδρος Παπαδημούλης, ο πτωχαλαζών, ο ασχολούμενος εις έργα μη κοινώς παραδεδεγμένης χρησιμότητος!
Ο κυρ-Αλέξανδρος ησθάνθη τύψεις, ότι έπλασεν όλους αυτούς τους ανθρώπους του λαού τόσον δυστυχείς και ταπεινούς η τόσον αμαρτωλούς (ουδείς αναμάρτητος!) και τον εαυτόν του τόσον επηρμένον!…
Ο κυρ-Αλέξανδρος ησθάνθη τύψεις, ότι έπλασεν όλους αυτούς τους ανθρώπους του λαού τόσον δυστυχείς και ταπεινούς η τόσον αμαρτωλούς (ουδείς αναμάρτητος!) και τον εαυτόν του τόσον επηρμένον!…
Αλλά την στιγμήν εκείνην τον διέκοψεν η οκταόκαδος τσότρα, η περιφερομένη από χειρός εις χείρα. Δεν επρόλαβε να την εναγκαλισθή και ήχησαν τα λαλούμενα (βιολιτζήδες ντόπιοι και τουρκόγυφτοι με κλαρινέτα) και … εξύπνησεν.
Ποτέ ο κοσμοκαλόγηρος κυρ-Αλέξανδρος δεν εξύπνησε τόσον χορτάτος, όσον εκείνην την αγίαν ημέραν, ο νήστις του Σαρανταημέρου και ο νήστις όλης της ζωής του! – ζωήν να έχει!
O Κώστας Βάρναλης έχει γράψει και άλλα διηγήματα με ύφος «παπαδιαμαντικό», κάνοντας χρήση φράσεων και λέξεων του σπουδαίου αυτού διηγηματογράφου. Το συγκεκριμένο κείμενο παρουσιάζει ως ήρωα τον ίδιο τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη (κυρ Αλέξανδρος).
Πηγή Υλικού: «Πεζός Λόγος», Εκδόσεις Κέδρος
Επιλογή υλικού:
Αικατερίνη Διαμαντοπούλου
Υπεύθυνη Υλικού των Ιστοχώρων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων
*** Τα Χριστούγεννα του Παπαδιαμάντη, Κώστα ΒάρναληΑικατερίνη Διαμαντοπούλου
Υπεύθυνη Υλικού των Ιστοχώρων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων
* Παπαδιαμάντης: Ὁ οὐρανὸς ἔβρεχε διαρκῶς λεπτὸν νερόχιονον, ὁ γραῖγος ἀδιάκοπος ἐφύσα καὶ ἦτο ψῦχος καὶ χειμὼν τὰς παραμονὰς τῶν Χριστουγέννων τοῦ ἔτους…~
Ὁ κυρ-Ἀλέξανδρος εἶχε νηστεύσει ἀνελλιπῶς ὁλόκληρον τὸ Σαρανταήμερον καὶ εἶχεν ἐξομολογηθεῖ τὰ κρίματά του (παπα-Δημήτρη τὸ χέρι σου φιλῶ!). Καὶ ἀφοῦ ἐγκαίρως παρέδωσε τὸ χριστουγεννιάτικον διήγημά του εἰς τὴν «Ἀκρόπολιν» καὶ διέθεσεν ὁλόκληρον τὴν γλίσχρον ἀντιμισθίαν του πρὸς πληρωμὴν τοῦ ἐνοικίου καὶ τῶν ὀλίγων χρεῶν του, γέρων ἤδη κεκμηκὼς ὑπὸ τῶν ἐτῶν καὶ τῆς νηστείας, ἀποφεύγων πάντοτε τὴν πολυάσχολον τύρβην, ἀλλὰ φιλακόλουθος πιστός, ἔψαλεν, ὡς συνήθως, μὲ τὴν βραχνὴν καὶ σπασμένην φωνήν του, πλήρη ὅμως ἐνθέου πάθους, ὡς δεξιὸς ψάλτης, εἰς τὸ παρεκκλήσιον τοῦ Προφήτου Ἐλισσαίου τὰς Μεγάλας Ὥρας, σχεδὸν ἀπὸ στήθους, καὶ ὄτε ἐπανῆλθεν εἰς τὸ πτωχικόν του δωμάτιον, δὲν εἶχεν ἀκόμη φέξει!
Ἤναψε τὸ κηρίον του καὶ τῇ βοηθείᾳ τοῦ κηρίου (καὶ τοῦ Κυρίου!) ἔβγαλε τὸ ὑπόδημά του τὸ ἀριστερόν, διότι τὸν ἠνώχλει ὁ κάλος, καὶ ἡμίκλιντος ἐπὶ τῆς πενιχρᾶς στρωμνῆς του, πολλὰ ῥεμβάζων καὶ οὐδὲν σκεπτόμενος, ἤκουε τὰς ὀρυγὰς τοῦ κραταιοῦ ἀνέμου καὶ τοὺς κρότους τῆς βροχῆς καὶ ἔβλεπε νοερῶς τὸν πορφυροῦν πόντον νὰ ῥήγνυται εἰς τοὺς σκληροὺς αἰχμηροὺς βράχους τοῦ νεφελοσκεποῦς καὶ χιονοστεφάνου Ἄθω.
Ἐκρύωνεν. Ἀλλὰ τὸ καφενεῖον τοῦ κυρ-Γιάννη τοῦ Ἀγκιστριώτη ἦτο κλειστόν. Ἀλλὰ καὶ ὀβολὸν δὲν εἶχε νὰ παραγγείλει:
– Πάτερ Ἀβραάμ, πέμψον Λάζαρον! (ἕνα ποτηράκι ῥακὴ ἢ ῥώμι).
Ἐκείνην τὴν χρονιὰν τὰ Χριστούγεννα ἔπεσαν Παρασκευήν. Τόσον τὸ καλύτερον. Θὰ νηστεύσει καὶ πάλιν, ὡς τὸ εἶχε τάμα νὰ νηστεύει διὰ βίου κάθε Παρασκευὴν διὰ νὰ ἐξαγνισθεῖ ὁ ἁμαρτωλὸς δοῦλος τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὸ μέγα κρῖμα τῆς νεότητός του, ποὺ εἶδε τυχαίως ἀπὸ τὴν κλειδαρότρυπαν τὴν νεαράν του ἐξαδέλφην νὰ γδύνεται.
Ἔκαμε τὸν σταυρόν του κι ἐσκεπάσθη μὲ τὴν διάτρητον βατανίαν του, ὅπως ἦτο ντυμένος καὶ μὲ τὰ ὑποδήματα – πλὴν τοῦ ἀριστεροῦ.
Καὶ τότε εὑρέθη εἰς τὴν προσφιλήν του νῆσον τῶν παιδικῶν του χρόνων μὲ τὰ ῥόδιν᾿ ἀκρογιάλια, τὰς ἁλκυονίδας ἡμέρας, τὰς χλοϊζούσας πλαγιάς, μὲ τὰ κρίταμα, τὴν κάππαριν καὶ τὰς ἁρμυρήθρας τῶν παραθαλασσίων βράχων καὶ μὲ τοὺς ἁπλοὺς παλαιοὺς ἀνθρώπους, θαλασσοδαρμένους ἢ ναυαγούς, ζωντανοὺς καὶ κεκοιμημένους.
Καὶ ἦλθεν ὁ Χριστὸς μὲ τὸ τεθλιμμένον πρόσωπον, ἡ Παναγία ἡ Γλυκοφιλοῦσα μὲ τὸ λευκὸν καὶ ἔνθεον Βρέφος της, ὁ Ἅγιος Στυλιανός, ὁ φίλος καὶ φρουρὸς τῶν νηπίων, ἡ Ἁγία Βαρβάρα καὶ ἡ Ἁγία Κυριακὴ μὲ τοὺς σταυροὺς καὶ τοὺς κλάδους τῶν φοινίκων εἰς τὰς χεῖρας, ὁ ὅσιος Ἀντώνιος καὶ Εὐθύμιος καὶ Σάββας μὲ τὰς γενειάδας καὶ τὰ κομβοσχοίνια των· καὶ ἦλθε καὶ ὁ ὅσιος Μωϋσῆς ὁ Αἰθίοψ, «ἄνθρωπος τὴν ὄψιν καὶ θεὸς τὴν καρδίαν», ἡ Ἁγία Ἀναστασία ἡ Φαρμακολύτρια κρατοῦσα εἰς τὰς χεῖρας τὸ μικρόν της ληκύθιον, τὸ περιέχον τὰ λυτήρια ὅλων τῶν μαγγανειῶν καὶ ἐπῳδῶν, ὁ Ἅγιος Ἐλευθέριος, ἡ Ἁγία Μαρίνα καὶ εἴτα ὁ Ἅγιος Γεώργιος καὶ ὁ Ἅγιος Δημήτριος μὲ τὰ χαντζάριά των, μὲ τὰς ἀσπίδας καὶ τοὺς θώρακάς των – ὁλόκληρον τὸ Τέμπλον τοῦ παρεκκλησίου τῆς Παναγίας τῆς Γλυκοφιλούσης ἐκεῖ ἐπάνω εἰς τὸν βράχον τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ θυέλλας καὶ λαίλαπας καὶ λικνιζόμενον ἀπὸ τὸ πολυτάραχον καὶ πολυρροιβδον κῦμα…
Φέγγος ἐαρινὸν καὶ θαλπωρὴ διεχύθησαν ἐντὸς τοῦ ὑγροῦ δωματίου καὶ ὁ κυρ-Ἀλέξανδρος λησμονήσας τὸν κάλον του ἀνεσηκώθη νὰ φορέσει καὶ τὸ ἀριστερόν του ὑπόδημα διὰ ν᾿ ἀσπασθεῖ εὐλαβῶς τοὺς πόδας τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καὶ τῶν ἁγίων.
Ἀλλ᾿ ἡ ὀπτασία ἐξηφανίσθη καὶ ἰδοὺ εὑρέθη εἰς τὸν Ἅη-Γιάννην τὸν Κρυφόν, ποὺ ἐγιάτρευε τοὺς κρυφοὺς πόνους κι ἐδέχετο τὴν ἐξαγόρευσιν τῶν κρυφῶν ἁμαρτιῶν. Πλῆθος πιστῶν εἶχεν ἀνέλθει ἀπὸ τὴν πολίχνην, ζωντανοὶ καὶ συγχωρεμένοι, νὰ παρακολουθήσουν τὴν Λειτουργίαν, τὴν ὁποία ἐτέλει ὁ παπα-Μπεφάνης βοηθούμενος ἀπὸ τὸν μπάρμπ᾿ Ἀναγνώστην τὸν Παρθένην.
Κατὰ περίεργον ἀντινομίαν τῶν στοιχείων, ἦτο καλοκαῖρι κι ἡ Λειτουργία εἶχε τελειώσει καὶ ἦτον δὲν ἦτον τρίτη πρωϊνή, ὅτε ἡ ἀμφιλύκη ἤρχισε νὰ ῥοδίζει εἰς τὸν ἀντικρυνὸν ζυγὸν τοῦ βουνοῦ.
Ὅλοι γείτονες, λάλοι καὶ φωνασκοί, ἐκάθηντο κατὰ γὴς πέριξ ἐστρωμένης καθαρᾶς ὀθόνης. Τέσσερ᾿ ἀρνιά, τρία πρόβατα, δύο κατσίκια, ἀστακοουρές, κεφαλόπουλα καπνιστὰ τῆς λίμνης, αὐγοτάραχον καὶ ἐγχέλεις ἁλατισμένοι, πίττες, κουραμπιέδες, μπακλαβάδες, πορτοκάλια καὶ μῆλα – ὅλα τὰ καλούδια, προϊόντα της μικρῆς καὶ ὡραίας νήσου, περιέμενον τοὺς συνδαιτυμόνας.
– Καλῶς ὥρισες κυρ-Ἀλέξαντρε, κάτσε κ᾿ ἡ ἀφεντιά σου, τοῦ εἶπεν ἡ θεία ἡ Ἀμέρσα.
Ἀλλὰ τί βλέπει γύρω του; Ὅλους τους ἥρωας καὶ τὰς ἡρωίδας τῶν Χριστουγεννιάτικων διηγημάτων του. Ἐκεῖ ἦτον ἡ θεία-Ἀχτίτσα, φοροῦσα καινουργῆ μανδήλαν καὶ νέα πέδιλα, ἐπιδεικνύουσα μετ᾿ εὐγνωμοσύνης τὸ συνάλλαγμα τῶν δέκα λιρῶν, τὸ ὁποῖον μόλις ἔλαβε ἀπὸ τὸν ξενητευμένον εἰς τὴν Ἀμερικὴν υἱόν της. Δίπλα της ἐκάθητο κι ὁ Γιάννης ὁ Παλούκας, ὁ προσποιηθεὶς τὸν Καλλικάντζαρον τὴν Παραμονὴν τῶν Χριστουγέννων καὶ ληστεύσας τὸν Ἀγγελῆν, τὸν Νάσον, τὸν Τάσον – ὅλα τὰ παιδία τὰ ὁποῖα κατήρχοντο ἀπὸ τὴν Ἐπάνω ἐνορίαν, ἀφοῦ εἶχαν ψάλει τὰ Κάλανδα. Ἐσηκώθη καὶ παρέδωσεν εἰς τὸν κυρ-Ἀλέξανδρον τὰς κλεμμένας πεντάρας -δὲν εἶχε πῶς νὰ μεθύσῃ καὶ ἑορτάσῃ τὰ Χριστούγεννα ἐκείνην τὴν χρονιὰν (συχωρεμένος ἂς εἶναι!).
Ἰδοὺ κι ὁ Μπαρμπ᾿ Ἀλέξης, ὁ Καλοσκαιρῆς, ποὺ δὲν εἶχεν ἀνάγκην τοῦ πορθμείου τοῦ Χάροντος διὰ νὰ πηδήσει εἰς τὸν ἄλλον κόσμον· εἶχε τὸ ἰδικόν του, ὑπόσαθρον πλοιάριον, αὐτόχρημα σκυλοπνίχτην. Μαζί του ἦτον κι ὁ σύντροφός του ὁ Γιάννης ὁ Πανταρώτας ὁ ναυτολογημένος ὡς Ἰωαννίδης καὶ διατελῶν ἐν διαρκεῖ ἀπουσίᾳ κατὰ τὰς ὥρας τῆς ἐργασίας.
– Νὰ φροντίσῃς, τοῦ εἶπεν ὁ Πανταρώτας, νὰ πάρω τὴν σύνταξή μου!
Καὶ λησμονῶν τὴν ἱερότητα τῆς στιγμῆς ἐμούντζωσε τὸ κενὸν συνοδεύων τὴν ἄσεμνον χειρονομίαν μὲ τὴν ἀσεμνοτέραν βλασφημίαν:
– Ὅρσε, κουβέρνο!
Ἐκεῖ ἦτον κι ὁ Μπαρμπα-Διόμας, εὐτυχὴς διότι ἐγλύτωσεν ἀπὸ τὸ ναυάγιον καὶ ἐρρόφησεν ἀπνευστὶ ἐπὶ τοῦ διασώσαντος αὐτὸν τρεχαντηρίου ὁλόκληρον φιάλην πλήρη ἡδυγεύστου μαύρου οἴνου διὰ νὰ συνέλθει – ὢ πενιχρά, ἀλλ᾿ ὑπερτάτη εὐτυχία τοῦ πτωχοῦ!
Ἀλλ᾿ ἰδοὺ ἔτρεξε νὰ τοῦ σφίξη τὴν χεῖρα καὶ ὁ βοσκὸς ὁ Στάθ᾿ς τοῦ Μπόζα, τοῦ ὁποίου δύο αἶγες εἶχον βραχωθῆ εἰς τὸν κρημνὸν ὑπεράνω της ἀβύσσου, ὅπου ἔχαινεν ὁ πόντος καὶ ἦτο ἀδύνατον νὰ σωθοῦν, ἂν δὲν τὸν κατεβίβαζαν διὰ σχοινίου εἰς τὸν βράχον μὲ κίνδυνον τῆς ζωῆς του.
– Τὴν Ψαρὴ τὴν ἔχω τάξει ἀσημένια στὴν Παναγιά. Τὴ Στέρφα (τὴν ἄλλην αἶγα) θὰ τὴν σφάξω γιὰ σένα, νὰ τὴν φᾶμε.
Καὶ ἡ Ἀσημίνα τοῦ μαστρο-Στεφανῆ τοῦ βαρελᾶ, μὲ τὰς τέσσαρας κακοτυχισμένας θυγατέρας, τὴ Ῥοδαυγή, τὴν Ἑλένη, τὴ Μαργαρὼ καὶ τὴν Ἀφέντρα, ἡ Ἀσημίνα, ποὺ τὴν μίαν ἡμέραν ἑώρτασε τοὺς γάμους τῆς Ἀφέντρας μὲ τὸν Γρηγόρη τῆς Μονεβασᾶς καὶ τὴν ἄλλην ἡμέραν ἐπένθησεν τὸν θάνατον τοῦ υἱοῦ της τοῦ Θανάση.
Τέλος, ὤ! τῆς ἐκπλήξεως, ἐνεφανίσθη καὶ ὁ ἕτερος ἐαυτός του, ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδημούλης, ὁ πτωχαλαζών, ὁ ἀσχολούμενος εἰς ἔργα μὴ κοινῶς παραδεδεγμένης χρησιμότητος!
Ὁ κυρ-Ἀλέξανδρος ἠσθάνθη τύψεις, ὅτι ἔπλασεν ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοῦ λαοῦ τόσον δυστυχεῖς καὶ ταπεινοὺς ἢ τόσον ἁμαρτωλοὺς (οὐδεὶς ἀναμάρτητος!) καὶ τὸν ἑαυτόν του τόσον ἐπηρμένον!…
Ὁ κυρ-Ἀλέξανδρος ἠσθάνθη τύψεις, ὅτι ἔπλασεν ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοῦ λαοῦ τόσον δυστυχεῖς καὶ ταπεινοὺς ἢ τόσον ἁμαρτωλοὺς (οὐδεὶς ἀναμάρτητος!) καὶ τὸν ἑαυτόν του τόσον ἐπηρμένον!…
Ἀλλὰ τὴν στιγμὴν ἐκείνην τὸν διέκοψεν ἡ ὀκταόκαδος τσότρα, ἡ περιφερομένη ἀπὸ χειρὸς εἰς χεῖρα. Δὲν ἐπρόλαβε νὰ τὴν ἐναγκαλισθῇ καὶ ἤχησαν τὰ λαλούμενα (βιολιτζῆδες ντόπιοι καὶ τουρκόγυφτοι μὲ κλαρινέτα) καὶ … ἐξύπνησεν.
Ποτὲ ὁ κοσμοκαλόγηρος κυρ-Ἀλέξανδρος δὲν ἐξύπνησε τόσον χορτάτος, ὅσον ἐκείνην τὴν ἁγίαν ἡμέραν, ὁ νῆστις τοῦ Σαρανταημέρου καὶ ὁ νῆστις ὅλης της ζωῆς του! – ζωὴν νὰ ἔχει!
O Κώστας Βάρναλης έχει γράψει και άλλα διηγήματα με ύφος «παπαδιαμαντικό», κάνοντας χρήση φράσεων και λέξεων του σπουδαίου αυτού διηγηματογράφου. Το συγκεκριμένο κείμενο παρουσιάζει ως ήρωα τον ίδιο τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη (κυρ Ἀλέξανδρος).
«Πεζός Λόγος», Εκδόσεις Κέδρος
*** Αποθρασύνθηκαν οι φιλοσκοπιανοί και ζητούν διδασκαλία «μακεδονικής» γλώσσας σε σχολεία της Έδεσσας…~ Αίτημα προς το Υπουργείο Παιδείας για διδασκαλία της «μακεδονικής» γλώσσας στα σχολεία, κατέθεσε η φιλοσκοπιανή ΑΜΚΕ «Κρστε Μισιρκοβ», που έχει έδρα την Αριδαία Πέλλας με πρόεδρο τον αποσχηματισθέντα ιερέα Νικόδημο Τσαρκνιά.
Η φιλοσκοπιανή ΑΜΚΕ, ζητάει συγκεκριμένα να εφαρμοστεί πρόνοια της … Συνθήκης των Σεβρών του 1923, σύμφωνα με την οποία προβλέπεται «η παροχή ευκολιών για τη διδασκαλία άλλων γλωσσών πέραν της ελληνικής στα σχολεία της δημόσιας εκπαίδευσης» Παράλληλα με επιστολή προς το Δήμο Έδεσσας, ο Τσαρκνιάς αιτείται την παραχώρηση σχολικής αίθουσας προκειμένου να πραγματοποιούνται μαθήματα «μακεδονικής» γλώσσας μέσω internet
~ Οι προκλητικές κινήσεις της φιλοσκοπιανής ΑΜΚΕ, αποσκοπούν αποκλειστικά στο να δημιουργήσουν εντυπώσεις και κυρίως να κινήσουν το ενδιαφέρον ακραίων οργανώσεων της σκοπιανής διασποράς, σε ΗΠΑ, Αυστραλία και Καναδά, επιδιώκοντας τα πολύτιμα… εμβάσματα τους, όπως συνέβαινε στο παρελθόν.
«Το πρόγραμμα αυτό θα απευθύνεται σε δημότες της Έδεσσας, θα είναι πιλοτικό, θα έχει περιορισμένο αριθμό συμμετεχόντων και θα παρέχεται δωρεάν από την ΑΜΚΕ «Κρστε Μισιρκοβ» η οποία θα αναλάβει τα έξοδα ιντερνετικής σύνδεσης της χρήσης πλατφόρμας διδασκαλίας και τον απαιτούμενο εξοπλισμό» αναφέρει μεταξύ άλλων η επιστολή προς την Πρωτοβάθμια Σχολική Επιτροπή Έδεσσας.
Το εγχείρημα που είχε ανακοινώσει αρχές Σεπτεμβρίου ο Τσαρκνιάς, για διδασκαλία της «μακεντόνσκι» γλώσσας σε φροντιστήριο που θα λειτουργούσε σε χώρο της παράνομης εκκλησίας που κατασκεύασε και λειτουργεί ο ίδιος στην Αριδαία Πέλλας, κατέληξε σε … φιάσκο, αφού δεν υπήρχε συμμετοχή. Στην επιστολή ο Τσαρκνιάς υπογράφει με το κοσμικό του όνομα, Νικόλαος, επειδή έχει αποσχηματισθεί αλλά παρανόμως φοράει το ράσο και παρουσιάζεται ως … αρχιμανδρίτης. Της φιλοσκοπιανής ΑΜΚΕ, ηγείται μαζί με τον Τσαρκνιά και η Ευγενία Νατσουλίδου, πρώην εκπρόσωπος της ακραίας σκοπιανής οργάνωσης «United ‘Macedonian’ Diaspora». Οι ενέργειές της ΑΜΚΕ «τρείς και ο κούκος», είναι απόρροια του αρνητικού αποτυπώματος της Συμφωνίας των Πρεσπών, που αναγνωρίζει «μακεδονική» γλώσσα (έστω και με αστερίσκους), αλλά και «μακεδονικής» εθνικής ταυτότητα. Η χρήση του όρου «μακεδονική γλώσσα» από τους Σκοπιανούς, είχε σχολιάσει αρνητικά και ο καθηγητής Γλωσσολογίας Γιώργος Μπαμπινιώτης κάνοντας λόγο για «μέγα λάθος».
*** Παναγιωτόπουλος: Επί του παρόντος δεν υπάρχει ζήτημα αύξησης της στρατιωτικής θητείας…~ ο ενδεχόμενο ενός «θερμού» επεισοδίου με την Τουρκία δεν απέκλεισε ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, Νίκος Παναγιωτόπουλος, κληθείς να σχολιάσει τόσο τη συμφωνία Τουρκίας – Λιβύης για τις θαλάσσιες ζώνες, όσο και τη συνεχιζόμενη προκλητικότητα της Άγκυρας σε Αιγαίο και ανατολική Μεσόγειο.
Παράλληλα, μιλώντας στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του τηλεοπτικού σταθμού ΑΝΤ1, ο κ. Παναγιωτόπουλος επιχείρησε ουσιαστικά να κλείσει την κουβέντα που έχει ανοίξει για αύξηση της στρατιωτικής θητείας, καθώς και υποχρεωτική στράτευση στα 18. «Επί του παρόντος δεν υπάρχει τέτοιο ζήτημα. Περιμένουμε τις προτάσεις της στρατιωτικής ηγεσίας και αποφασίζουμε» εξήγησε.
*** «Από κοντά» έχει ο Κ.Μητσοτάκης τον Μ. Μακρόν: Ελπίζει ότι θα τον «ξελασπώσει» σε μια κρίση με την Τουρκία αλλά…
«Επειδή μετά από δέκα χρόνια μεγάλης οικονομικής δυσκολίας, πρέπει να πάρουμε αποφάσεις και να κάνουμε κινήσεις, εντατικοποιούμε αυτή τη δουλειά. Την περασμένη Παρασκευή περάσαμε από τη Βουλή την αναβάθμιση των αεροπλάνων F-16, αλλά και μια συμφωνία-πλαίσιο με γαλλικές εταιρείες, για να ξεκινήσει η στήριξη των Mirage» είπε ακόμη ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, αναφορικά με τις κινήσεις «θωράκισης» απέναντι στις τουρκικές κινήσεις και προκλήσεις. Σημείωσε πάντως πως «δεν υπάρχει λόγος πανικού και βιασύνης, αλλά οι ρυθμοί των κινήσεων εντατικοποιούνται».
Απαντώντας στο ερώτημα τι θα κάνει η Ελλάδα, αν η Τουρκία προχωρήσει σε έρευνες, στο χώρο που καθόρισε το μνημόνιο με την Τρίπολη, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας δήλωσε: «Θα σας παραπέμψω στην ξεκάθαρη δήλωση του πρωθυπουργού, ότι θα κάνουμε ό,τι πρέπει, για να προστατέψουμε τα κυριαρχικά μας δικαιώματα μέχρι κεραίας».
Τέλος, ερωτηθείς αν υπάρχει ανησυχία, απάντησε: «Αν δεν υπήρχε ανησυχία, θα υπήρχε αμεριμνησία, αλλά από εκεί και πέρα πρέπει να τρέξουμε με σχεδιασμό και έξυπνες λύσεις, για να καλύψουμε τον χαμένο χρόνο. Τα οπλικά συστήματα παλιώνουν, γεμίζουν φθορές, οι φθορές τα αχρηστεύουν. Οι παρεμβάσεις πρέπει να γίνονται με έξυπνο τρόπο, με σεβασμό στον φορολογούμενο». Μπακογιάννη: Η αύξηση της στρατιωτικής θητείας δεν μπορεί να είναι ταμπού Παρέμβαση για το θέμα της αύξησης της στρατιωτικής θητείας, που άνοιξε την Κυριακή στη Βουλή ο Μάξιμος Χαρακόπουλος, έκανε και η Ντόρα Μπακογιάννη, σε ομιλία της στην εκδήλωση του Κύκλου Ιδεών, «Οριοθέτηση θαλασσίων ζωνών στη Μεσόγειο και ελληνοτουρκικές σχέσεις». Συγκεκριμένα, η πρώην υπουργός και βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, αφού αναφέρθηκε στο θετικό της αναβάθμισης των F-16 και των Mirage 2000, είπε: «Κατά τη δική μου γνώμη, η κυβέρνηση μπορεί να επανεξετάσει το θέμα της στρατιωτικής θητείας. Το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας προβλέπει υποχρεωτική θητεία στα 18. Επίσης, οφείλουμε να πούμε ανοικτά ότι η επιμύκηνση της θητείας ιδιαίτερα στο Στρατό Ξηράς, αλλά και στα άλλα όπλα, δεν μπορεί να είναι ταμπού». «Είναι μία συζήτηση που μπορούμε να ανοίξουμε με θάρρος και χωρίς φόβο για το πολιτικό κόστος» προσέθεσε. Για το ίδιο θέμα η Ντόρα Μπακογιάννη έκανε και δύο σχετικές αναρτήσεις στον προσωπικό της λογαρισμό στο Twitter, στις οποίες σημείωσε: – «Η κυβέρνηση πρέπει να επανεξετάσει το θέμα της στρατιωτικής θητείας. Το πρόγραμμα της ΝΔ προβλέπει υποχρεωτική θητεία στα 18». – «Η επιμήκυνση της θητείας ιδιαίτερα στον στρατό ξηράς, αλλά και στα άλλα όπλα, δεν μπορεί να είναι ταμπού. Είναι μια συζήτηση που πρέπει να ανοίξουμε, με θάρρος και χωρίς φόβο για πολιτικό κόστος». Χαρακόπουλος: Να εξετάσουμε σοβαρά την στράτευση στα 18 Το ζήτημα της αύξησης της στρατιωτικής θητείας «έθιξε» την Κυριακή, από το βήμα της Βουλής, ο Μάξιμος Χαρακόπουλος. «Δεν μπορεί να είναι θέμα ταμπού η αύξηση της στρατιωτικής θητείας, λόγω του πολιτικού κόστους. Επίσης, πιστεύω ότι πρέπει να εξετάσουμε σοβαρά την στράτευση στα 18, αμέσως μετά το Λύκειο, όπως συμβαίνει στην Κύπρο και στο Ισραήλ» σημείωσε χαρακτηριστικά. protothema.gr
~ «Από κοντά» έχει ο Κ.Μητσοτάκης τον Μ.Μακρόν ελπίζοντας πως θα τον «ξελασπώσει» σε μια κρίση με την Τουρκία. Έτσι κατά την κρίσιμη Σύνοδο Κορυφής με αφορμή το δήθεν μνημόνιο κατανόησης ανάμεσα στην καταρρέουσα κυβέρνηση της Λιβύης και στην Τουρκία προσπαθούσε να φαίνεται συνεχώς μαζί με τον Γάλλο πρόεδρο.
Ακόμα και τα αεροπλάνα τους στο αεροδρόμιο των Βρυξελλών στάθμευσαν το ένα δίπλα στο άλλο.
*** Μυστήριο στο Άγιο Όρος: Βρέθηκαν «γυναικεία» οστά κάτω από ναό…
Στη Σύνοδο κάθισαν δίπλα, όπως και στο δείπνο, όταν ο κ. Μακρόν μίλησε υπέρ ημών. Και εν συνεχεία ο κ. Μητσοτάκης τον ευχαρίστησε δημοσίως. ‘Ομως όλα αυτά είναι απλά λόγια. Όταν θα χρειαστεί να μιλήσουν τα… πυροβόλα, εκεί η χώρα και οι Έλληνες πολιτικοί θα μετρήσουν τους «φίλους» τους.
κάτω από παρεκκλήσι του Αγίου Αθανασίου που υπάγεται στη Μονη Παντοκράτορος του Αγίου Όρους.
*** Η Δύση και ο ελληνικός δρόμος…
Όπως διαπίστωσε ορισμένα από τα οστά δεν φαίνεται να προέρχονται από άνδρα αλλά προσομοιάζουν με οστά γυναίκας. «Ανάμεσά τους ήταν ένας πήχης, ένα οστό από κνήμη και ένα ιερούν οστό τα οποία ήταν τελείως διαφορετικά από τη μορφολογία ανδρικών οστών. Οι μετρήσεις τους έδειξαν ότι εντάσσονται στην κατηγορία των οστών που μπορεί να προέρχονται από γυναίκα. Ήταν τελείως διαφορετικά σε μέγεθος από τα υπόλοιπα που βρήκαμε» δήλωσε η Αμερικανίδα επιστήμονας. Τα οστά είχαν ταφεί στο συγκεκριμένο σημείο για δεύτερη φορά αν και είχαν μεταφερθεί με μεγάλη προσοχή από τους αρχικούς χώρους ταφής τους. Από την πλευρά τους οι εκπρόσωποι της Μονής Παντοκράτορος ζήτησε τη χρονολόγηση των ευρημάτων με τη μέθοδο του ραδιενεργού άνθρακα. «Αν όντως πρόκειται για γυναίκα ή ακόμα περισσότερο για γυναίκες, αυτό θα προκαλέσει πολλά ερωτήματα με πρώτο ποια μπορεί να ήταν αυτή» σημείωσε η Γουίν-Αντίκας. «Αν όντως πρόκειται για οστά γυναίκας αυτό θα είναι το πρώτο περιστατικό με γυναίκα να βρίσκει την τελευταία κατοικία της στο Άγιο Όρος» δήλωσε από την πλευρά του ο αρχιτέκτοντας Φαίδων Χατζηαντωνίου ο οποίος ήταν και αυτός που ανακάλυψε τα οστά κατά τη διάρκεια εργασιών συντήρησης στο παρεκκλήσι. Σύμφωνα με τον ίδιο υπήρξαν περίοδοι ειδικά κατά την εποχή της δράσης των πειρατών με μοναχούς να ανοίγουν τις πόρτες των ναών σε γυναίκες αλλά πρόκειται για σπάνιες περιπτώσεις. «Ο μύθος μιλάει για έναν Σέρβο βασιλιά ο οποίος έφερε τη βασίλισσά του στην περιοχή αλλά καθόλη τη διάρκεια της παραμονής της την μετέφεραν ώστε ποτέ να μην πατήσει το έδαφος ενώ στα μοναστήρια τοποθετήθηκαν χαλιά για να διασφαλίσουν ότι δεν θα πατήσει το έδαφος ούτε εκεί» θυμίζει ο κ. Χατζηαντωνίου. Από την πλευρά της η Αμερικανίδα ανθρωπολόγος σημειώνει ότι στο παρεκκλήσι φαίνεται να ετάφησαν για δεύτερη φορά συνολικά επτά άτομα. Σε κάθε περίπτωση, λέει η ίδια, η μεταφορά τους από τους αρχικούς χώρους ταφής δείχνει σημαντικά πρόσωπα καθώς η διαδικασία απαιτούσε μεγάλη προσοχή από όσους την έκαναν. Τα οστά έχουν ήδη μεταφερθεί στα εργαστήρια του ερευνητικού κέντρου Δημόκριτος όπου ο επιστήμονας Γιάννης Μανιάτης θα διεξάγει την χρονολόγηση με τη μέθοδο του ραδιενεργού άνθρακα, διαδικασία για την οποία απαιτούνται τουλάχιστον τρεις μήνες. Protothema.gr
~ του Γιώργου Κοντογιώργη,Η Πολιτεία που επικράτησε στην Ευρώπη, αρχικά ως απολυταρχία/κρατική δεσποτεία και στη συνέχεια με το προσωνύμιο του κράτους-έθνους, ταξινομείται από το νεοτερικό άνθρωπο στις δημοκρατίες.
Η κοσμοσυστημική γνωσιολογία την ορίζει ως μια εκλόγιμη μοναρχία με ισχυρή ολιγαρχική θεμελίωση. Επικράτησε στη Δύση ως φυσική συνέπεια της μετεξέλιξης των κοινωνιών της από τη φεουδαρχία στον πρώιμο ανθρωποκεντρισμό.
*** ‘ΣΚΟΤΩΜΟΣ’ στη ΒΟΥΛΗ μεταξύ Κ.Βελόπουλου και της ηγεσίας του ΥΕΘΑ…. Καλά δεν ξέρετε τίποτα και κυβερνάτε κι όλας;..
Κατά τούτο, η Πολιτεία αυτή υπήρξε πλήρως συναρμοσμένη με την εξελικτική σημειολογία των ευρωπαϊκών κοινωνιών. Αποτέλεσε, γι’ αυτές μια αδιαμφισβήτητη πρόοδο στο μέτρο που, είτε ως φιλελευθερισμός είτε ως σοσιαλισμός, έσυρε τις κοινωνίες στην απελευθέρωση. Στις χώρες της μετάβασης, η Πολιτεία αυτή εξακολουθεί να είναι εναρμονισμένη με το διατακτικό της ολιγαρχικής τάξης και να παρακολουθεί εκ του σύνεγγυς τις μεταλλάξεις της. Είναι επομένως ολιγαρχική στις πολιτικές της. Διαθέτει, ωστόσο, ακόμη ένα κανονιστικό περιβάλλον που επιτρέπει στην κοινωνία να διαλέγεται μαζί της, με πρόσημο την κοινωνική συνοχή. Τι συνέβη λοιπόν και η Πολιτεία αυτή, στο πλαίσιο του νεοελληνικού κράτους, εκφυλίσθηκε από την πρώτη στιγμή, από την εγκατάσταση συγκεκριμένα της βαυαρικής δυναστείας, σε μια πελατειακά διαρθρωμένη ολιγαρχική κομματοκρατία; Πρωταρχικά, απουσίαζε από την ελληνική κοινωνία η θεμέλια προϋπόθεση που τη γέννησε στις χώρες της Εσπερίας. Η μεταβατική φάση μιας κοινωνίας που επιζητούσε αποκλειστικά την θεσμική της υποστασιοποίηση υπό το πρίσμα της ατομικής ελευθερίας. Και περαιτέρω η ταξικά προσδιορισμένη πολιτική της αναφορά, που υπαγόρευε εν τέλει την εναρμόνιση των δημοσίων πολιτικών με την κοινωνική συλλογικότητα, στη βάση της ιδεολογίας. Πελατειακή εξατομίκευση Στο νεοελληνικό κράτος διαπιστώνεται ότι οι δημόσιες πολιτικές παραχώρησαν εξαρχής την θέση τους σε πολιτικές πελατειακής εξατομίκευσης, τις οποίες συνόδευε μια υψηλής διακινδύνευσης για τη χώρα ιδιοποίηση του κράτους. Η κρατούσα ερμηνευτική εκδοχή του πράγματος χρεώνει την ευθύνη αυτή στην ελληνική κοινωνία. Όπως ισχυρίζεται, οι Έλληνες δεν ακολούθησαν τον κατ’ αυτήν αξιολογικά ανώτερο δρόμο της Εσπερίας. Γι’ αυτό δεν διήλθαν από τα στάδια της Αναγέννησης, του Διαφωτισμού, της Μεταρρύθμισης, της βιομηχανικής επανάστασης και πολλά άλλα, για να οδηγηθούν στην κορωνίδα της δημοκρατίας, δηλαδή στο πολιτικό σύστημα της νεοτερικότητας. Ως απόρροια του γεγονότος αυτού, η ελληνική κοινωνία δεν κατόρθωσε στους δύο αιώνες που ακολούθησαν, να εξοικειωθεί με το καθεστώς της νεοτερικότητας. Συνομολογείται έτσι ότι για τις όποιες στρεβλώσεις ή δυσλειτουργίες του πολιτικού συστήματος πταίει η ελληνική κοινωνία και οι κληρονομιές της, όχι το πολιτικό σύστημα που της επεβλήθη. Αυτή η σχολή σκέψης συλλαμβάνεται ωστόσο να μην αγγίζει ή και να παραποιεί κατάφορα ορισμένες καίριες διαστάσεις του φαινομένου, οι οποίες ανάγονται στην ιδιοσυστασία της προεπαναστατικής ελληνικής κοινωνίας. Πρώτα - πρώτα , δεν εξηγεί πώς συμβαίνει δύο αιώνες “κατήχησης” της ελληνικής κοινωνίας, να μην είναι αρκετοί για τον “εξευρωπαϊσμό” της, όπως επικράτησε να λέγεται. Δηλαδή να την ρυμουλκήσει στις προδιαγραφές του. Να την εναρμονίσει προς συμπεριφορές που αρμόζουν στην πρώιμη ολιγαρχία, σε κοινωνία ιδιώτη, (η έννοια της “κοινωνίας μάζας”), αντί της πολιτικής ατομικότητας, που επιδείκνυε η κοινωνία και η οποία προσιδιάζει σε πολιτική ανάπτυξη αντιπροσωπευτικής ή δημοκρατικής Πολιτείας. Η ταξινόμηση στο Μεσαίωνα Είναι γνωστό άλλωστε ότι πολλές άλλες κοινωνίες οι οποίες εισήλθαν στη νεότερη εποχή πολύ αργότερα και με δυσμενέστερους όρους, εφαρμόζουν ήδη την μοναρχευομένη ολιγαρχία με ακρίβεια ορθοταξίας. Συγχρόνως, δεν προκύπτει τι απέτρεψε την πολιτική τάξη να εναντιωθεί τις δυσμορφίες αυτές του κράτους, και κατ’ αυτήν της κοινωνίας, ώστε να πολιτευθεί υπό το πρίσμα του κοινού συμφέροντος. Από την άλλη, στο σκεπτικό αυτής της σχολής αποσιωπώνται πλήθος από καίριες παραμέτρους που αντιλέγουν στο επιχείρημά της. Για παράδειγμα, δεν κατόρθωσε να δώσει μια πειστική απάντηση για την ιδιοσυστασία της προεπαναστατικής ελληνικής κοινωνίας, πέραν του να την ταξινομεί στον Μεσαίωνα για να συμμορφωθεί με την εσπεριανή δογματική της μετάβασης από την αρχαιότητα στη νεότερη εποχή.
Η επισήμανση αυτή, αποκτά ξεχωριστή σημασία αν αναλογισθεί κανείς ότι η ελληνική κοινωνία έως και τον 19ο αιώνα κατείχε μια ηγετική οικονομική, πνευματική, πολιτισμική, εκπαιδευτική και θεσμική θέση, σε μια ευρύτατη γεωγραφική περιοχή, που περιελάμβανε τρεις αυτοκρατορίες (την οθωμανική, την ρωσική, την αυστριακή και, εννοείται, μεγάλο μέρος της Μεσογείου), υπό καθεστώς (εθνικής και δη δεσποτικής) κατοχής. Η ανταγωνιστική εταιρική οικονομία Επιπλέον, διαπιστώνεται ότι η αστική τάξη του μείζονος Ελληνισμού δεν ανέμενε την Αναγέννηση και τον Διαφωτισμό ή την κρατική δεσποτεία και το κράτος-έθνος για να γεννηθεί. Αποτέλεσε την αδιάκοπη σταθερά του ελληνικού κόσμου, διέθετε οικουμενικά και όχι κρατοκεντρικά χαρακτηριστικά. Ήταν δομημένη στη βάση της εταιρικής οικονομίας και όχι της διαιρετικής τομής μεταξύ ιδιοκτησίας του συστήματος και εργασίας. Είναι αξιοσημείωτο ότι αντιμετωπιζόταν μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα ως άκρως ανταγωνιστική από τις ανερχόμενες αστικές δυνάμεις της δυτικής Ευρώπης. Ο πρόξενος της Γαλλίας στη Λεμεσό στα μέσα του Β’ ημίσεως του 19ου αιώνα κρούει τον κώδωνα του κινδύνου, επισημαίνοντας στην κυβέρνησή του ότι εάν δεν ληφθεί μέριμνα ώστε η Οθωμανική Αυτοκρατορία να τεμαχισθεί σε πολλά μικρά εθνικά κράτη είναι προδιαγεγραμμένο να την οικειοποιηθούν οι Έλληνες και να δημιουργήσουν ένα κράτος αντίστοιχο με τη δύναμή τους, αλλά αναντίστοιχο με την ηγεμονική φιλοδοξία της Δύσης στον κόσμο. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Φιοντόρ Ντοστογέφσκι, επιλέγει τον ελληνικό αντί οποιουδήποτε άλλου ευρωπαϊκού δρόμου -συμπεριλαμβανομένης και της Γερμανίας- για την είσοδο της Ρωσίας στη νεοτερικότητα. Κατ’ανάλογο τρόπο έβλεπαν και οι άλλοι βαλκανικοί λαοί την ελληνική πρωτοπορία, συμπεριλαμβανομένων και των Οθωμανών. Προσθέτω το αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι η πνευματική παραγωγή του Ελληνισμού κατά τη μεταβυζαντινή περίοδο, συμπεριλαμβανομένης και εκείνης που συμπίπτει με την φάση του δυτικού Διαφωτισμού, μπορεί να συγκριθεί μόνο με τις δύο ή τρεις το πολύ μεγάλες δυνάμεις της ευρωπαϊκής ηπείρου. «Ξένος τόπος» Οι ανωτέρω επισημάνσεις αρκούν για να συνομολογηθεί ότι η προεθνοκρατική ελληνική κοινωνία δεν ήταν φεουδαλική / μεσαιωνική, εξ επόψεως ιδιοσυστασίας. Ως προς αυτό προσομοιάζει ομοθετικά με την προγενέστερη οικουμενική περίοδο του ελληνικού/ ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος. Εάν επομένως την ταξινομήσουμε στον Μεσαίωνα ως δεσποτική –διότι αυτό υποδηλώνει η έννοια του Μεσαίωνα– θα πρέπει να αποδεχθούμε αναντιλέκτως ότι και η προγενέστερη, η οικουμενική και η κρατοκεντρική ανθρωποκεντρική περίοδος του Ελληνισμού –η “αρχαιότητα”– ήταν επίσης δεσποτική/ φεουδαλική. Τα στάδια που διήλθε η Δύση (Αναγέννηση κλπ) στον αγώνα της να απεξαρτηθεί από τη δεσποτεία, στην οποία την έριξε η γερμανική βαρβαρότητα, και να επανενταχθεί στο ανθρωποκεντρικό γίγνεσθαι, δεν αφορούσαν τον Ελληνισμό, διότι ήσαν ξένα προς την ανθρωποκεντρική του ιδιοσυστασία. Ο Ελληνισμός, παρόλες τις δουλείες που τον υπέβαλλε η οθωμανική κατοχική δεσποτεία παρέμεινε θεμελιωδώς ανθρωποκεντρικός και οικουμενικός, με πρόσημο τη θεμέλια κοινωνία του κοινού/πόλης. Τούτο γίνεται εμφανές όταν εντρυφά κανείς στις πηγές της πολιτειακής λειτουργίας των κοινών/πόλεων της εποχής, αλλά και στα πολιτειακά προτάγματα των Ελλήνων, που εστίαζαν στην εθνική απελευθέρωση. Κανένα από αυτά δεν εναγκαλιζόταν την απολυταρχική μοναρχία (κρατική δεσποτεία), την απελευθέρωση από τη φεουδαρχία ή το ιδιοκτησιακά διατεταγμένο οικονομικό σύστημα που ευαγγελιζόταν η (φιλελεύθερη όσο και η σοσιαλιστική) νεοτερικότητα. Ο λόγος γι’ αυτό αφορά στην ιδιαίτερη, στην ανθρωποκεντρική φύση του Ελληνισμού, με την οποία εκινείτο στην ιστορία από την αρχαιότητα και όχι επειδή ήσαν συντηρητικοί ή αδιάφοροι προς το πνεύμα της δυτικής μετάβασης. Η παραδοχή αυτή, υποκρύπτει μια αδήριτη πραγματικότητα: ότι οι ιδεολογίες του φιλελευθερισμού και του σοσιαλισμού, που διακινούνταν στην Ευρώπη της νεοτερικότητας, αποτελούσαν “ξένο τόπο” προς το ανθρωποκεντρικό στάδιο που βίωνε ο Ελληνισμός. slpress.gr
Όπως θα δείτε η συζήτηση άναψε για τα καλά….
ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ κ. ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ” ‘ ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ “
Η ΝΔ αποδεικνύει ακόμα μία φορά ότι έκλεψε την ψήφο του Ελληνικού λαού, ξεγέλασε τους ΄Ελληνες και λειτουργεί επικινδύνως. Τι κάνετε; Δεν εμπιστεύεστε τον Ελληνικό στρατό και κάνετε στρατό μέσα στον στρατό; Εγώ αν ήμουν υπουργός εθνικής αμύνης θα είχα παραιτηθεί. Παραδέχεστε ότι το κράτος δεν είναι σε θέση να ελέγξει τα σύνορά του. Πώς το περνάτε έτσι; Είναι fasttrackδουλειές; Δεν μπορείτε να περιμένετε λίγες ημέρες; Κύριε Παναγιωτόπουλε σας ακυρώνουν. Αν περνάτε όλους τους συναδέλφους εδώ ηλίθιους και χαζούς κάνετε λάθος. Κάντε απ’ ευθείας αναθέσεις. Καταγγέλατε τον Καμμένο ότι έκανε απ’ ευθείας αναθέσεις και τώρα παραβιάζετε εσείς το νόμο. Βέβαια. Έφαγαν οι μεν να φάνε τώρα και οι δικοί σας. Να σας πω στους συναδέλφους του ΚΚΕ πως στο Ευρωκοινοβούλιο η Χρυσή Αυγή ψήφισε υπέρ σας. Δεν ψήφισε κατά του ναζισμού και του κομμουνισμού. Εμείς δεν θέλουμε να σας στείλουμε στην Γυάρο ούτε στην Μακρόνησο. Οι δικοί σας έστελναν τους αντιφρονούντες στην Σιβηρία και στα γκούλαγκ. Λέτε ότι είναι ηθική υποχρέωση της χώρας μας να φιλοξενούμε τους λαθρομετανάστες που φθάνουν εδώ; Γιατί; Απέναντι στους Έλληνες δεν έχουμε καμμία ηθική υποχρέωση; Νομιμοποιείτε από το παράθυρο της ΜΚΟ. Ο κ. Στεφανής λέει θα ελέγχει και θα έχει την εποπτεία των οικονομικών στοιχείων των ΜΚΟ. Θα εποπτεύει την μεταφορά των μεταναστών εντός της επικράτειας. Άρα τις παγιώνετε! Δημιουργείται λέει ενιαίος φορέας επιτήρησης των συνόρων. Ο φορέας αυτός θα πληρώνεται από τον κρατικό προϋπολογισμό και εσείς μας λέγατε ότι πληρώνει η ΕΕ. Έχετε καταλάβει τι φτιάχνετε; Νομιμοποιείτε τις απ’ ευθείας αναθέσεις. Εδώ θα φάνε χαβιάρι οι φίλοι σας. Καταγγέλλαμε όλοι μαζί τους προηγούμενους που έκαναν τις απ’ ευθείας αναθέσεις και τώρα εσείς κάνετε το ίδιο. Κύριοι, όχι μόνο δεν είχατε σχέδιο, δεν είχατε πρόγραμμα, κλέψατε την ψήφο του λαού, το χειρότερο είναι ότι είστε αμετανόητοι. Φέρνετε τροπολογίες, μπερδεύετε τα πάντα. Ας σοβαρευτούμε. Κύριε Παναγιωτόπουλε, είπατε στον ΑΝΤ1 ότι δεν σας επιτρέπουν να πάτε σε hotspots. Δεν επιτρέπεται στον υπουργό άμυνας!; Μπορείτε να πάτε σε δομές; Ισχύει αυτή η δήλωσή σας; Εμείς έχουμε προτείνει να ιδρύσετε σώματα Εθνοφυλακής και Πολιτοφυλακής. Να γίνουμε σαν το Ισραήλ. Είμαστε χώρα που συνορεύουμε με εχθρούς. Μακάρι να μην το χρειαστούμε ποτέ. Πρέπει όμως να ετοιμαζόμαστε για πόλεμο αν θέλουμε να μην τον γευτούμε με ήττα. Κύριοι γίνονται κοσμογονικές αλλαγές. Γίνεται εκλογή Τζόνσον στην Βρετανία. Εκλέγεται ο Τζόννσον που όλοι τον κορόϊδευαν. Υπάρχει τεράστιο πρόβλημα στην ΕΕ. Δεν υπάρχει ΕΕ. Στην πραγματικότητα υπάρχει γερμανική ένωση. Η ΕΕ εξυπηρετεί τα γερμανικά συμφέροντα. Η Ευρώπη αλλάζει. Δεν μπορούμε πάντα να κάνουμε ό,τι θέλουν οι Γερμανοί. Και το λέω για τον αγωγό nordstream 2. Οι Αμερικανοί διαφωνούν αλλά οι Γερμανοί θα τον φτιάξουν. Και η Ελλάδα έχει μείνει απ’ έξω. Από το 2012 δεν έχουμε ροή ανταλλακτικών στον στρατό. Ποιος κυβερνούσε το 2011 και το 2012; Δεν ήμουν εγώ. Ήταν ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. Και δεν έχουμε βίδες και ανταλλακτικά. Δεν λέω ότι φταίτε τώρα εσείς γι’ αυτό. Αυτό είναι ένα πρόβλημα και πρέπει να λυθεί. Άλλο όμως αυτό και άλλο να ξεχνάμε ποιοι είναι οι ηθικοί αυτουργοί αυτής της κατάστασης. Έχετε κάνει σύμβαση προμήθειας χωρίς να κάνετε σύμβαση συντήρησης και υποστήριξης. Δηλαδή για 7 χρόνια δεν θα έχουμε μιράζ; Μιλάμε για τον ελληνικό στρατό, που χρησιμοποιεί τουρκικά ελαστικά. Ο στρατός μας παίρνει ελαστικά από την Τουρκία. Δεν είναι ευθύνη της ΝΔ αλλά το ελέγξατε; Για ποιο λόγο γίνεται αυτό; Υπάρχουν ελληνικές εταιρείες που κατασκευάζουν UAV. Δεν θα έπρεπε λοιπόν να υπάρχει μια διακομματική επιτροπή και να φωνάξουμε αυτά τα παιδιά που τα φτιάχνουν και να κατασκευάσουμε για την χώρα μας για να έχουμε. Να προετοιμαστούμε με αεροσκάφη χωρίς πιλότους; Η τουρκία ήδη κατασκευάζει αυτά τα αεροσκάφη. Για ποιο λόγο δεν το κάνει ο υπουργός; Πάμε στην ΑΟΖ. Ο Λίβυος Α/ΓΕΝ λέει ότι έχει εντολή να βυθίσει τουρκικά πλοία αν πλησιάσουν την Λιβύη. Ο Έλληνας Α/ΓΕΝ έχει αντίστοιχη εντολή; Ποια είναι η εντολή που έχει; Ποια εντολή έχετε δώσει ως κυβέρνηση; Χθες το λιμενικό έκανε έρευνα σε τουρκικό πλοίο. Το σταμάτησαν οι λιμενικοί Δεν μάθαμε ποτέ τίποτα για το τι έγινε. Κάνετε λάθη. Ξέρετε την Κίναρο; Εκεί στην Κίναρο μένει η κ. Ειρήνη. Της κόβετε το επίδομα και της ζητάτε ενοίκιο γιατί ταΐζει τα κατσίκια της. Αυτή η γυναίκα μένει εκεί και φυλά Θερμοπύλες και εσείς της κόβετε το επίδομα και της ζητάτε να πληρώσει από πάνω. Υπάρχει καταγγελία Κύπριου υπ.εξ. Του κυρίου Ρολάνδη. Είπε, λοιπόν, ότι το 2003 η κυβέρνηση Σημίτη δια του Γεωργίου Παπανδρέου, πίεσε την Κύπρο που καθόρισε ΑΟΖ με την Αίγυπτο να μην πάει τα σύνορα πιο δυτικά προς την Ελλάδα. Και η Κύπρος το έκανε ανακγκαστικά. Και έμεινε ακάλυπτο το Καστελόριζο. Και γι’αυτό σήμερα η Τουρκία διεκδικεί ΑΟΖ. Αυτό λέγεται ηθική αυτουργία σε προδοσία.
Οι καιροί είναι κρίσιμοι. Ο κ. Δένδιας να ξέρει οτι τις επόμενες 33 μέρες η Ελλάδα πρέπει να καταθέσει συντεταγμένες στον ΟΗΕ για ΑΟΖ στο Καστελόριζο. Η επιστολή που έστειλε ο κ. Δένδιας στον ΟΗΕ δεν έχει συντεταγμένες. Είναι άσφαιρη. Ο Τούρκος το λέει συνέχεια, το είπε και σήμερα. Είπε ότι η Ελλάδα δεν καταθέτει συντεταγμένες άρα έχει άδικο. Αν δεν το κανουμε αυτό θα έχουμε χαρίσει το Καστελόριζο στην Τουρκία και οι επόμενες γενιές θα σας θεωρούν υπαίτιους για απώλεια εθνικής κυριαρχίας νοτίως του Καστελορίζου.
*** «Μήνυμα» στην Τουρκία από τη Γαλλία! Στέλνει ωκεανογραφικό νότια της Κρήτης…
~ Το σενάριο για τη γαλλική εμπλοκή στη θαλάσσια περιοχή νότια της Κρήτης, μετά τη συμφωνία που υπέγραψε η Τουρκία με τη Λιβύη και τις συνεχείς προκλήσεις της Άγκυρας, δεν είναι καινούργιο.
Ενισχύεται όμως από την αποκάλυψη πως ήδη γαλλικό ωκεανογραφικό έχει ζητήσει άδεια για έρευνες στην περιοχή.
*** Στην Εντατική και σε κρίσιμη κατάσταση ακόμα η 37χρονη
Πριν από μερικές μέρες είχαν δει το φως της δημοσιότητες πληροφορίες πως Ελλάδα και Γαλλία προτίθενται να ενώσουν τις δυνάμεις τους κόντρα στην Τουρκία και τη συμπεριφορά της στην ανατολική Μεσόγειο. Άλλωστε η Γαλλία, μέσω της Total, έχει συμφέρονται και στην κυπριακή ΑΟΖ.
Με τον ίδιο τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να ανακοινώνει, την Κυριακή το βράδυ, πως η Τουρκία θα κάνει γεωτρήσεις ανοιχτά της Κρήτης και του Καστελόριζου, η κατάσταση παίρνει άλλες διαστάσεις. Σύμφωνα με την εφημερίδα Τα Νέα, Αθήνα και Παρίσι ετοιμάζουν «απάντηση», αφού το Παρίσι στέλνει την περιοχή νότια της Κρήτης το ωκεανογραφικό «Pourquoi Pas?», το οποίο δεν αποκλείεται να βρεθεί στην περιοχή τον Μάρτιο ή τον Απρίλιο. Πρόκειται για μια πληροφορία που έρχεται σε συνέχεια των σεναρίων περί ανάμειξης της Γαλλίας με έρευνες στη θαλάσσια περιοχή νότια της Κρήτης. Το σκεπτικό, σύμφωνα με την εφημερίδα, είναι να σταλεί στην Τουρκία ένα μήνυμα να μην συνεχίσει με την προκλητική της στάση γιατί η Ελλάδα δεν είναι μόνη. Όπως αναφέρουν Τα Νέα, ο γαλλικό ωκεανογραφικό«Pourquoi Pas?», το οποίο συγχρηματοδοτείται από το γαλλικό Πολεμικό Ναυτικό και το οποίο πραγματοποιεί έρευνες τόσο στην υδάτινη κολόνα όσο και στο βυθό, έχει ήδη ζητήσει άδεια από το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών για έρευνες νότια της Κρήτης την περίοδο Μαρτίου – Απριλίου. Newsit.gr
Σε κρίσιμη κατάσταση εξακολουθεί να νοσηλεύεται η 37χρονη γυναίκα που την προηγούμενη Τετάρτη βρέθηκε στο κενό από τον 4ο όροφο της πολυκατοικίας όπου διέμενε.
Η 37χρονη νοσηλεύεται στην Εντατική Μονάδα του Νοσοκομείου Καλαμάτας με βαριά τραύματα.
Η 37χρονη νοσηλεύεται στην Εντατική Μονάδα του Νοσοκομείου Καλαμάτας με βαριά τραύματα.
*** Πλατύ: Βεβήλωσαν το νεκροταφείο
Σοκαριστικές εικόνες αντίκρισαν οι κάτοικοι που το μεσημέρι της Δευτέρας βρέθηκαν στο νεκροταφείο Πλατέος.
Εκεί είδαν σπασμένους και λεηλατημένους τάφους, ενώ το πιο σοκαριστικό είναι ότι οι άγνωστοι είχαν ξεθάψει μια γυναίκα. Αναλυτικό ρεπορτάζ αύριο στο «Θάρρος».
Εκεί είδαν σπασμένους και λεηλατημένους τάφους, ενώ το πιο σοκαριστικό είναι ότι οι άγνωστοι είχαν ξεθάψει μια γυναίκα. Αναλυτικό ρεπορτάζ αύριο στο «Θάρρος».
*** Μια ενδιαφέρουσα φωτογραφική έκθεση από τη Φωτογραφική Ομάδα Καλαμάτας στο «Θάρρος»
Από τη Φωτογραφική Ομάδα Καλαμάτας εγκαινιάστηκε την Κυριακή το απόγευμα, στο χώρο του πιεστηρίου της εφημερίδας «Θάρρος», μία άκρως ενδιαφέρουσα έκθεση φωτογραφίας με τον τίτλο «Προπαγάνδα».
Πολλοί φίλοι της φωτογραφίας, ο δήμαρχος Καλαμάτας Θ. Βασιλόπουλος, καθώς και ο Β. Κοσμόπουλος, επικεφαλής της παράταξης «Καλαμάτα Μπροστά», παρευρέθησαν στο άνοιγμα της έκθεσης.
Επίσης μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι προβολές δύο βίντεο σχετικά με την προπαγάνδα.
Η έκθεση θα είναι ανοιχτή κάθε απόγευμα 6.00-8.00 μέχρι τις 22 Δεκεμβρίου.
Πολλοί φίλοι της φωτογραφίας, ο δήμαρχος Καλαμάτας Θ. Βασιλόπουλος, καθώς και ο Β. Κοσμόπουλος, επικεφαλής της παράταξης «Καλαμάτα Μπροστά», παρευρέθησαν στο άνοιγμα της έκθεσης.
Επίσης μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι προβολές δύο βίντεο σχετικά με την προπαγάνδα.
Η έκθεση θα είναι ανοιχτή κάθε απόγευμα 6.00-8.00 μέχρι τις 22 Δεκεμβρίου.
~
*** Μετανιωμένος δηλώνει τώρα ο 45χρονος που έβαλε φωτιά στη γυναίκα του
Στις φυλακές οδηγήθηκε χθες μετά το εξιτήριο που έλαβε από το Νοσοκομείο Καλαμάτας ο 45χρονος αλλοδαπός ο οποίος προσπάθησε την Τετάρτη να κάψει ζωντανή την 39χρονη γυναίκα του.
Η 39χρονη, έχοντας εκτεταμένα εγκαύματα, εξακολουθεί να νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στο Θριάσιο Νοσοκομείο στην Αθήνα και συγκεκριμένα στη μονάδα αυξημένης φροντίδας.
Εγκαύματα είχε υποστεί και ο 45χρονος και γι’ αυτό νοσηλευόταν στο νοσοκομείο. Μάλιστα εκεί, τον επισκέφθηκε και η ανακρίτρια Καλαμάτας, προκειμένου να απολογηθεί για την κατηγορία της απόπειρας ανθρωποκτονίας από πρόθεση που του έχει απαγγελθεί για την πράξη του.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο 45χρονος είπε πως όλα ξεκίνησαν γιατί θεωρούσε ότι η σύζυγός του τον απατάει και ήθελε με τον ίδιο τρόπο να αυτοκτονήσει κι αυτός.
Όταν, όμως, είδε τη γυναίκα του τυλιγμένη στις φλόγες, κατάλαβε τι είχε κάνει και, όπως ισχυρίζεται, αυτός έσβησε τη φωτιά. Δήλωσε, δε, μετανιωμένος για την πράξη του. Β.Β.
Η 39χρονη, έχοντας εκτεταμένα εγκαύματα, εξακολουθεί να νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στο Θριάσιο Νοσοκομείο στην Αθήνα και συγκεκριμένα στη μονάδα αυξημένης φροντίδας.
Εγκαύματα είχε υποστεί και ο 45χρονος και γι’ αυτό νοσηλευόταν στο νοσοκομείο. Μάλιστα εκεί, τον επισκέφθηκε και η ανακρίτρια Καλαμάτας, προκειμένου να απολογηθεί για την κατηγορία της απόπειρας ανθρωποκτονίας από πρόθεση που του έχει απαγγελθεί για την πράξη του.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο 45χρονος είπε πως όλα ξεκίνησαν γιατί θεωρούσε ότι η σύζυγός του τον απατάει και ήθελε με τον ίδιο τρόπο να αυτοκτονήσει κι αυτός.
Όταν, όμως, είδε τη γυναίκα του τυλιγμένη στις φλόγες, κατάλαβε τι είχε κάνει και, όπως ισχυρίζεται, αυτός έσβησε τη φωτιά. Δήλωσε, δε, μετανιωμένος για την πράξη του. Β.Β.
*** Στον παγκόσμιο χάρτη του κινηματόγραφου η Πελοπόννησος
Η Περιφέρεια Πελοποννήσου κέντρο της 7ης τέχνης
Στην διεθνή εκθεση Focus 2019, που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο, το διήμερο 3 και 4 Δεκεμβρίου, συμμετείχε η Περιφέρεια Πελοποννήσου, ως φιλοξενούμενος φορέας του ΕΚΟΜΕ (Εθνικό Κέντρο Οπτικoακουστικών Μέσων και Επικοινωνίας), στο πλαίσιο της εθνικής στρατηγικής του εν λόγω Κέντρου να εντάξει την Ελλάδα με αξιώσεις στον παγκόσμιο χάρτη των οπτικοακουστικών παραγωγών.
Στην Περιφέρεια Πελοποννήσου, την οποία εκπροσώπησε η εντεταλμένη για θέματα Τουρισμού σύμβουλος Αννα Καλογεροπουλου -καθώς και στους εκπροσώπους άλλων Περιφερειών της Ελλάδας-, δόθηκε η δυνατότητα να ενημερώσουν επισκέπτες και επαγγελματίες της αγοράς του οπτικοακουστικού κλάδου για τον φυσικό και πολιτισμικό πλούτο της κάθε Περιφέρειας ως ιδανικού τόπου για γυρίσματα, καθώς και για τις παρεχόμενες υπηρεσίες για την υλοποίηση και εξυπηρέτηση οπτικοακουστικών παραγωγών.
Κατά τη διάρκεια του διημέρου οι εκπρόσωποι των Περιφερειών είχαν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν εξειδικευμένες παρουσιάσεις για τη βέλτιστη προώθηση γεωγραφικών προορισμών ως “filming destinations”, ενώ παράλληλα πραγματοποίησαν συναντήσεις και επαφές με επαγγελματίες και επισκέπτες, με στόχο την προβολή και την ευρύτερη δυνατή δικτύωσή τους.
Η Ελλάδα είναι ένα φυσικό στούντιο!
Με το νομικό πλαίσιο, όπως αυτό διαμορφώνεται, δίνονται κίνητρα και η Ελλάδα γίνεται πολύ πιο ελκυστική στους διεθνείς παραγωγούς ταινιών, τηλεοπτικών σειρών, ντοκιμαντέρ, διαφημιστικών καμπανιών κ.α. ώστε να υλοποιήσουν τις παραγωγές τους στη χώρα μας προβάλλοντας έτσι τις ομορφιές της σε όλον τον κόσμο.
Στην διεθνή εκθεση Focus 2019, που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο, το διήμερο 3 και 4 Δεκεμβρίου, συμμετείχε η Περιφέρεια Πελοποννήσου, ως φιλοξενούμενος φορέας του ΕΚΟΜΕ (Εθνικό Κέντρο Οπτικoακουστικών Μέσων και Επικοινωνίας), στο πλαίσιο της εθνικής στρατηγικής του εν λόγω Κέντρου να εντάξει την Ελλάδα με αξιώσεις στον παγκόσμιο χάρτη των οπτικοακουστικών παραγωγών.
Στην Περιφέρεια Πελοποννήσου, την οποία εκπροσώπησε η εντεταλμένη για θέματα Τουρισμού σύμβουλος Αννα Καλογεροπουλου -καθώς και στους εκπροσώπους άλλων Περιφερειών της Ελλάδας-, δόθηκε η δυνατότητα να ενημερώσουν επισκέπτες και επαγγελματίες της αγοράς του οπτικοακουστικού κλάδου για τον φυσικό και πολιτισμικό πλούτο της κάθε Περιφέρειας ως ιδανικού τόπου για γυρίσματα, καθώς και για τις παρεχόμενες υπηρεσίες για την υλοποίηση και εξυπηρέτηση οπτικοακουστικών παραγωγών.
Κατά τη διάρκεια του διημέρου οι εκπρόσωποι των Περιφερειών είχαν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν εξειδικευμένες παρουσιάσεις για τη βέλτιστη προώθηση γεωγραφικών προορισμών ως “filming destinations”, ενώ παράλληλα πραγματοποίησαν συναντήσεις και επαφές με επαγγελματίες και επισκέπτες, με στόχο την προβολή και την ευρύτερη δυνατή δικτύωσή τους.
Η Ελλάδα είναι ένα φυσικό στούντιο!
Με το νομικό πλαίσιο, όπως αυτό διαμορφώνεται, δίνονται κίνητρα και η Ελλάδα γίνεται πολύ πιο ελκυστική στους διεθνείς παραγωγούς ταινιών, τηλεοπτικών σειρών, ντοκιμαντέρ, διαφημιστικών καμπανιών κ.α. ώστε να υλοποιήσουν τις παραγωγές τους στη χώρα μας προβάλλοντας έτσι τις ομορφιές της σε όλον τον κόσμο.
*** Τα σημερινά μας Βίντεο :
1~ Σκήτη Αγίου Ανδρέα Σαράι Ιστορική αναδρομή αφήγηση Νο 1 Άγιον Ορος: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10216947339849214/ .-
2~ Άγιον Ορος Σκήτη Αγίου Ανδρέα Σαράι Ιστορική αναδρομή αφήγηση Νο 2/ 2019: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10216947508973442/ .-
3~ Αθωνιάδα Άγιον Ορος Σκήτη Αγίου Ανδρέα ΚΑΡΥΈΣ Σαράι Ιστορική αναδρομή αφήγηση Νο 3 / 2019: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10216947640736736/ .-
4~ Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στην Σκήτη του Αγίου Ανδρέα Σαράι ΚΑΡΥΈΣ 2019: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10216947826461379/ .-
5.- ΆΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΣΚΗΤΉ ΑΓΊΟΥ ΑΝΔΡΈΑ ΣΑΡΑΙ 2018 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10216948003425803/ .-
***
~* ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ Νο 1 : https://youtu.be/5zpA_WK_2bE .-
~* ^ Αγιον Όρος Νο 2 : https://youtu.be/-yF7R5MUpJQ .-
~* ^ ΑΓΙΟΝ Όρος Νο 3 : https://youtu.be/2Sn4e7D76YM .-
*** Σκληρή ΕΠΙΘΕΣΗ της Ν.Δ. στον Κ. Βελόπουλο! ΟΜΟΛΟΓΙΑ ηττοπάθειας – Το “ΤΕΛΟΣ” των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων… (ΒΙΝΤΕΟ)
~ Δύο πάρα πολύ περίεργες δηλώσεις έκανε σήμερα ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών, Μιλτιάδης Ι. Βαρβιτσιώτης, σχετικά με τις τουρκικές προκλήσεις σε Ελλάδα και Κύπρο.
Ο κ. Βαρβιτσιώτης έκανε συγκεκριμένα τέσσερα φάουλ κατά την σημερινή του παρουσία στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ:
1) Αναφέρθηκε έμμεσα στο πρόσωπο του προέδρου της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κυριάκου Βελόπουλου, επειδή λέει το αυτονόητο, δηλαδή ότι εάν η Τουρκία μπει στα ελληνικά χωρικά ύδατα για γεωτρήσεις θα πρέπει να απαντήσουμε με τη βύθιση του γεωτρύπανου. 2) Η αναφορά δεν ήταν λάθος μόνο και μόνο επειδή ήταν κατά του Κ. Βελόπουλου αλλά γιατί συνοδεύτηκε με την ατάκα “θέλουμε ισχυρές ένοπλες δυνάμεις για να έχουμε αποτροπή”. Δηλαδή με λίγα λόγια δεν θέλουμε ισχυρό στόλο για να μπορούμε να απαντήσουμε σε τουρκικές προκλήσεις αλλά για να μην γίνουν. Κι αν γίνουν; Πάλι έδωσε μια απίστευτη απάντηση ο αναπληρωτής υπουργός: Στόχος των ισχυρών ενόπλων δυνάμεων είναι “για να μην μπορεί ο οποιοσδήποτε ΕΥΚΟΛΑ να μας κανιβαλίσει…”.
Ο αναπληρωτής υπουργός δεν λέει να μην μπορεί ΚΑΘΟΛΟΥ, αλλά να μην μπορεί ΕΥΚΟΛΑ. Άρα να μπορεί με λίγη… δυσκολία. Κι όμως, οι απίστευτες γκάφες δεν σταματούν εδώ. 3) Στη συνέχεια αναφερόμενος στις τουρκικές προκλήσεις στην Κύπρο ανέφερε πως “η Τουρκία αποκτάει στρατιωτική παρουσία στην ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟ”. Ακόμη κι αν μιλάς με γεωγραφικό προσδιορισμό, το να αναφέρεσαι ως άνθρωπος του ΥΠ.ΕΞ. στην ονομασία του κατοχικού ψευδοκράτους είναι έγκλημα. 4) Τέλος, ο κ. Βαρβιτσιώτης ομολόγησε(;) ότι στην Κύπρο έγιναν παράνομες γεωτρήσεις και γι’ αυτό έγιναν οι κυρώσεις της Ε.Ε. προς την Τουρκία. Δείτε παρακάτω βίντεο από τις απίστευτες δηλώσεις του κ. Βαρβιτσιώτη:
*** “ΒΟΜΒΑ” του Κ. Βελόπουλου στον ΑΝΤ1 για ΠτΔ, ΓΑΠ, Σημίτη και Δαμανάκη… (ΒΙΝΤΕΟ)
Ο Κ. Βελόπουλος μιλώντας στην εκπομπή “Πρωινοί Τύποι” αναφέρθηκε τόσο στο λαθρομεταναστευτικό όσο και στις τελευταίες εξελίξεις στα ελληνοτουρκικά.
Μάλιστα ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ αναφέρθηκε και στο θέμα του Προέδρου της Δημοκρατίας όπου έκανε και τη δική του πρόταση. Δείτε τα όσα έγιναν σήμερα στο παρακάτω βίντεο:
Αναλυτικότερα, δείτε τί είπε ο Κυριάκος Βελόπουλος για… την λαθρομετανάστευση:
τα ελληνοτουρκικά:
ΑΟΖ:
τους συστημικούς πολιτικούς και ΠτΔ:
*** Προσπάθεια “νεκρανάστασης” του Κώστα Σημίτη…
~ γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου,Στο πρόσφατο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ βγήκε μήνυμα, πως το ΠΑΣΟΚ ενσωματώνεται στο ΚΙΝΑΛ! Έτσι εγένετο το θέλημα της “αυτοκράτειρας” Φώφης Γεννηματά, να είναι πρόεδρος δυο κομμάτων!
Που όμως αυτήν την στιγμή το ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΑΛ δεν φαίνεται ικανό να φέρει πίσω έναν σεβαστό αριθμό στελεχών, που αυτομόλησαν προς τον ΣΥΡΙΖΑ! Αφού πλέον το “πράσινο” στρατόπεδο δεν λογίζεται ως κόμμα Εξουσίας!
*** Άμεση θα είναι η απάντηση των ΕΔ στην Τουρκία: Απελευθέρωση των κανόνων εμπλοκής σε περίπτωση έρευνας στην ελληνική υφαλοκρηπίδα…
Έτσι η κ. Γεννηματά, ξεπερνώντας ζητήματα αμφισβήτησης χωρίς ουσιαστικές παρενέργειες, θα νιώθει πλέον ασφαλής (;;;;) στην προεδρική της καρέκλα για τα επόμενα δυο χρόνια! Ε… και; Τι ευελπιστεί να καταφέρει με τα πολιτικά απολιθώματα Κώστα Σημίτη και Γιώργο Παπανδρέου εκ δεξιών της και εξ αριστερών της αντίστοιχα; Με τον Κώστα Σημίτη και τον Γιώργο Παπανδρέου εξαπτέρυγά της, περιμένει να την εμπιστευτεί ο λαός μας και να την τιμήσει με την ψήφο του; Αφού ο λαός μας δεν ξεχνά αυτούς τους δυο πολιτικούς άνδρες! Δεν ξεχνά τον “εκσυγχρονιστή” Πρωθυπουργό Κώστα Σημίτη που το 1996 στην κρίση των Ιμίων δημιούργησε τις “γκρίζες ζώνες” στο Αιγαίο, επ΄ ωφελεία της Τουρκίας! Ο οποίος το 1997 στη Μαδρίτη αναγνώρισε υπέρ της Τουρκίας ζωτικά συμφέροντα στο Αιγαίο! Δεν ξεχνά ο λαός μας την απροετοίμαστη είσοδό μας στο ευρώ και την οικονομική αρχή εξαθλίωσής του! Αυτόν τον πολιτικό ολετήρα για την Πατρίδα προσπαθεί η Φώφη Γεννηματά να πλασάρει για Πρόεδρο της Δημοκρατίας; Η αρχή του σχεδίου των εντολέων της άρχισε από το Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ, με την παρουσία του Κώστα Σημίτη δίπλα της; Με την συνέχεια να γίνεται την Κυριακή, με την “πολιτική” παρέμβαση του πρώην Πρωθυπουργού στα “ΝΕΑ”; Ένα καταχωρηθέν άρθρο που προκάλεσε έντονες συζητήσεις και πολλά ερωτηματικά! Έτσι ξαφνικά – αφού καμιά του παρέμβαση δεν είναι τυχαία – θυμήθηκε ο κ. Σημίτης τη Σύνοδο Κορυφής του Ελσίνκι το 1999, όταν άνοιξε την κερκόπορτα για την είσοδο της Τουρκίας στην ΕΕ. Άλλη μια ενδοτική προσπάθεια του κ. Σημίτη, χωρίς κανένα όφελος για την Ελλάδα. Ωστόσο, το ζοφερό είναι πως σε αυτό το άρθρο – που δεν γράφτηκε και δεν καταχωρήθηκε τυχαία αυτήν την χρονική στιγμή – είναι πως ο Κώστας Σημίτης κατηγόρησε τον Κώστα Καραμανλή για τους χειρισμούς του στη Σύνοδο Κορυφής του 2004, όπου μιλάει για “χαμένη ευκαιρία” εντάξεως της Τουρκίας στην ΕΕ, αφού ο διάδοχός του στην Πρωθυπουργία δεν στήριξε αυτήν την προσπάθεια του ίδιου! Προκλητικότατος ο κ. Σημίτης μετά από όσα “πλεονεκτήματα” έδωσε στην Τουρκία κατά τη διάρκεια της θητείας του στον πρωθυπουργικό θώκο. Αλλά όπως προείπα, τίποτε δεν αφήνει στην τύχη ο κ. Σημίτης και οι πολιτικοί εντολείς του. Ο στόχος του άρθρου του ήταν ο Κώστας Καραμανλής! Έπρεπε να πληγεί ο Κώστας Καραμανλής, ο οποίος μετά την 9χρονη αφωνία του από τα πολιτικά δρώμενα της χώρας μας, τάραξε τελευταία με τις ομιλίες του για τα ελληνοτουρκικά, τη Συμφωνία των Πρεσπών και το “μεταναστευτικό”, τα θολά πολιτικά νερά του “εκσυγχρονισμού” και της παγκοσμιοποίησης, στα οποία “κολυμπούν”, ο κ. Σημίτης, ο κ. Γ. Παπανδρέου η κ. Γεννηματά, αλλά και ο σημερινός Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης! Βέβαια, πάντα ήταν στόχος ο Κώστας Καραμανλής, όχι μόνο του Κώστα Σημίτη, αλλά και του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, όπως άλλωστε απεικονίζεται και σε κάποιο σημείο του βιβλίου του Αλέξη Παπαχελά με τον τίτλο: “Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης με τα δικά του λόγια”, στο οποίο ο αναγνώστης διαπιστώνει την απόλυτη ταύτιση της πολιτικής χάραξης στα ελληνοτουρκικά των Μητσοτάκη – Σημίτη! Μας “λέγει” λοιπόν σε κάποιο σημείο του βιβλίου ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης: «…Να μπορεί να πάρει ο Έλληνας πρωθυπουργός τηλέφωνο και να μιλήσει με τον Ερντογάν, που δυστυχώς δεν το κάνει ο Καραμανλής, δεν του πάει, δεν είναι το στυλ του Αλλά η Ντόρα μπορεί να το κάνει με τον ομόλογό της. Αυτό είναι εκ των ουκ άνευ. Το ανοιχτό τηλέφωνο, η ανοιχτή γραμμή μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας πρέπει πάντα να υπάρχει…»! Γι΄ αυτό ποτέ ξανά ΠΑΣΟΚ, ποτέ ξανά Κώστα Σημίτη, ποτέ ξανά Γιώργο Παπανδρέου! Όσο λυσσαλέα κι αν είναι η προσπάθεια κάποιων να “ζωντανέψουν πολιτικά νεκρά πρόσωπα”!! egerssi.gr
~ Προς το παρόν, η ηγεσία των ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων τηρεί στάση αναμονής και κρατά απολύτως κλειστά τα χαρτιά της αναμένοντας την πρώτη κίνηση των γειτόνων.
Οι Έλληνες Επιτελείς εκτιμούν ότι υπάρχουν πολύ σοβαρές πιθανότητες το προσεχές διάστημα η Άγκυρα να προχωρήσει σε μια σειρά ενεργειών με στόχο την ελληνική υφαλοκρηπίδα, αψηφώντας αντιδράσεις μετά τη συμφωνία με την Τρίπολη.
*** ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ- Συνεκμετάλλευση με την Τουρκία, αποθήκη ψυχών και γήρανση του γηγενούς πληθυσμού….
Θα είναι το επόμενο βήμα για την ενεργοποίηση της παράνομης συμφωνίας με στόχο να «σβήσει» και στην πράξητα ελληνική νησιά και τα κυριαρχικά τους δικαιώματα. Και αυτές οι ενέργειες σε πρώτη φάση ξεκινούν με ένα μπαράζ Navtex για ασκήσεις τόσο στο Αιγαίο όσο και στην Ανατολική Μεσόγειο από την Κύπρο έως και την Κρήτη. Ωστόσο, η εμπλοκή του ερευνητικού Barbaros σύμφωνα με ανώτατες στρατιωτικές πηγές, θα είναι αυτή η οποία θα σηματοδοτήσει την πρόθεση της Τουρκίας να κορυφώσει την ένταση και να μετρήσει τις ελληνικές αντιδράσεις. Το τουρκικό πλοίο προς το παρόν παραμένει μέσα στα οικόπεδα της Κυπριακής ΑΟΖ Νότια της Αμμοχώστου. Εάν λοιπόν η Άγκυρα προχωρήσει στο επόμενο βήμα τα ερωτήματα πλέον που τίθενται είναι πότε, πού και πώς . Προς το παρόν, η ηγεσία των ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων τηρεί στάση αναμονής και κρατά απολύτως κλειστά τα χαρτιά της αναμένοντας την πρώτη κίνηση των γειτόνων. Αποφεύγει κάθε δήλωση, παραπέμπει στην πολιτική ηγεσία και επικεντρώνεται στην διατήρηση συνεχούς επιχειρησιακής ετοιμότητας. Το εξαιρετικά ευαίσθητο για τα εθνικά συμφέροντα ζήτημα βρίσκεται στα χέρια της κυβέρνησης, η οποία προχωρά με ψυχραιμία και λεπτούς χειρισμούς σε συνεχείς διπλωματικές επαφές.
Ταυτόχρονα, οι εντολές προς τη στρατιωτική ηγεσία είναι οι Ένοπλες Δυνάμεις να βρίσκονται προετοιμασμένες ώστε να κινηθούν γρήγορα και αποτελεσματικά αν χρειαστεί και να παρέμβουν σε περίπτωση προσπάθειας επιβουλής της Εθνικής Κυριαρχίας. Τα σχέδια υπάρχουν και το Σύνταγμα είναι σαφές διαμηνύει η Κυβέρνηση, ωστόσο εξετάζονται μια σειρά από σενάρια, αλλά και ο τρόπος αντίδρασης σε διπλωματικό και στρατιωτικό επίπεδο. Οποιαδήποτε προαναγγελία για έρευνες μέσα στην ελληνική υφαλοκρηπίδα θα απαντηθεί, σύμφωνα με πληροφορίες, με απελευθέρωση των κανόνων εμπλοκής. Οι ναυτικές και αεροπορικές δυνάμεις δηλαδή θα γνωρίζουν εκ των προτέρων τον βαθμό και τρόπο χρήσης ισχύος για να αντιδράσουν ανάλογα σε κάθε ενέργεια των γειτόνων. Η σκέψη να προχωρήσουν οι Ένοπλες Δυνάμεις σε προληπτικές κινήσεις με μετακίνηση σημαντικού αριθμού μονάδων του Στόλου στο Νοτιοανατολικό Αιγαίο προς το παρόν έχει αποκλειστεί κι αυτό διότι ήδη δεν είναι λίγα τα πλοία τα οποία βρίσκονται μονίμως εκτός ναυστάθμου. Η λογική είναι ότι με μια τέτοια ενέργεια η Αθήνα θα δείξει ότι επιθυμεί κλιμάκωση της έντασης πριν καν η Άγκυρα αποκαλύψει στην πράξη τις προθέσεις της. Ούτως η άλλως παρουσία Ελληνικών πολεμικών πλοίων στα ακριτικά νησιά και ιδιαίτερα στα Δωδεκάνησα υπάρχει στο πλαίσιο της μόνιμης ανάπτυξης μονάδων του Στόλου σε κάθε γωνιά του Αιγαίου. Η Τουρκία διαθέτει σε κάθε περίπτωση το ‘‘όπλο” του αιφνιδιασμού και μέσα σε λίγες ώρες μπορεί να μετακινήσει από τα λιμάνια της και κυρίως από το ναύσταθμο του Ακσάζ απέναντι από τη Ρόδο πολεμικά πλοία μέσα στην Ελληνική υφαλοκρηπίδα και όχι κατ’ ανάγκη κοντά στην Κρήτη και στην περιοχή την οποία αμφισβητεί με τη συμφωνία Ερντογάν-Σάρατζ. Όπως εκτιμούν όμως Έλληνες Επιτελείς όσο πιο μακριά από τα τουρκικά λιμάνια και ακτές επιχειρήσει να προκαλέσει η Άγκυρα τόσο μεγαλύτερες δυσκολίες θα έχει για να υποστηρίξει μια τέτοια ενέργεια. Και προσθέτουν ότι οι έρευνες και γεωτρήσεις της Άγκυρας μέσα στην Κυπριακή ΑΟΖ έγιναν με την ασφάλεια της άμεσης και γρήγορης υποστήριξης ναυτικής και αεροπορικής. Στη θαλάσσια ζώνη όμως την οποία “σημάδεψαν” Νοτιοανατολικά της Κρήτης τα πράγματα δεν θα είναι εύκολα για όσα πλοία των γειτόνων βρεθούν στην περιοχή. newpost
~ Έχουν γραφτεί κι έχουν διαβαστεί αντίστοιχα πάρα πολλά άρθρα που αφορούν την παράνομη μετανάστευση στην Ελλάδα και το ρόλο της Τουρκίας σε αυτήν.
γράφει Τζουγανάτος Διονύσης
*** ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΟΡΓΗ! ΠΟΛΛΑ ΜΜΕ ΔΕΝ ΤΟ ΑΝΕΦΕΡΑΝ ΚΑΝ – Ο Επαναπατρισμός των λειψάνων έξι Ελλαδιτών πεσόντων και αγνοουμένων της τουρκικής εισβολής μετά από 45 χρόνια ….
Έχει τονιστεί σε όλους τους τόνους πως εκτός από την ανθρωπιστική διάσταση υπάρχει κι αυτή του εθνικού κινδύνου, καθώς κανείς δεν γνωρίζει ακριβώς ποιοι έρχονται στην Ελλάδα και με ποιο σκοπό. Δεν απαιτείται μεγάλος αριθμός. Ελάχιστοι ακραίοι μπορούν να προκαλέσουν εκατόμβες νεκρών, εάν το σχεδιάσουν. Ας κάνουμε ορισμένες ακόμα παρατηρήσεις. Η μετανάστευση από τις αφρικανικές χώρες προς την Ευρώπη θα διογκωθεί καθώς η έλλειψη νερού και φαγητού θα αυξηθεί. Ήδη η κατάσταση είναι δύσκολη, συνυπολογίστε και πως δεν γίνεται κάτι για να αντιμετωπιστεί… καταλαβαίνουμε τι έχει να ζήσει η ήπειρός μας. Η Ελλάδα έχει το γεωγραφικό πρόβλημα του να είναι εκτεθειμένη σε μεταναστευτικές ροές και από την Ασία κι από την Αφρική. Μαζί με την οικονομική αδυναμία και το δημογραφικό τότε ναι… η φράση εθνικός κίνδυνος αποκτά τη σωστή διάστασή της. Τέλος έχουμε έναν γείτονα που λέγεται Τουρκία και χρησιμοποιεί τους μετανάστες ως πυρομαχικό ενός υβριδικού πολέμου προς την Ελλάδα.
Όχι απλά δεν αναχαιτίζει αλλά προωθεί στην Ελλάδα πολυάριθμα πλήθη ανθρώπων που δεν μπορούν πια να μείνουν μόνο στα υπερκορεσμένα νησιά και ήδη προωθούνται στην ενδοχώρα. Αυτό σημαίνει πως ο de facto εποικισμός της χώρας έχει ήδη ξεκινήσει. Καλό είναι να μην παραβλέπουμε πως πρόκειται για ανθρώπους με τους οποίους η Ελλάδα δεν έχει πολιτισμική συνάφεια. Η κουλτούρα των ανθρώπων αυτών , και λόγω θρησκείας, δεν έχει σχέση με τη δική μας. Σίγουρα έχει μεγαλύτερη σχέση με την κουλτούρα της Τουρκίας. Η υπόλοιπη Ευρώπη έχει ήδη ενεργήσει δυναμικότερα από εμάς. Χώρες του πρώην ανατολικού μπλοκ (Πολωνία, Τσεχία, Σλοβακία, Ουγγαρία) έχουν φροντίσει να θωρακίσουν τα σύνορά τους και να μη δέχονται αλλοδαπούς πληθυσμούς (κατά παράβαση του ευρωπαϊκού ιδεώδους ωστόσο το κάνουν). Χώρες όπως η Ιταλία, η Αυστρία, η Γαλλία, αλλά και χώρες, οι οποίες είναι παραδοσιακά υπέρ της πολιτικής των ανοικτών συνόρων, όπως η Σουηδία έχουν σκληρύνει τη στάση τους απέναντι στη μετανάστευση. Η προώθηση του Brexit από τον Μπόρις Τζόνσον σίγουρα θα δημιουργήσει ακόμα πιο δύσκολα δεδομένα για την Ελλάδα, καθώς καμία χώρα της υπόλοιπης Ευρώπης δεν θα θέλει να μοιραστεί το φορτίο μαζί μας. Αν η σύγκρουση ευρωσκεπτικιστών και φεντεραλιστών στην Ευρώπη θα είναι η πολιτική σκηνή του μέλλοντος, στην Ελλάδα τίθεται θέμα επιβίωσης καθώς ήδη έχουμε γίνει αποθήκη ψυχών. Εν τέλει ο κίνδυνος είναι ορατός. Συνεκμετάλλευση με την Τουρκία και αποθήκη ψυχών ενώ γερνάμε καθημερινά…
~ Την Πέμπτη 5/12 στην πατρώα γη τα λείψανα έξι Ελλαδιτών στρατιωτών οι οποίοι «έπεσαν» κατά την τουρκική εισβολή.
Τα λείψανα έξι Ελλαδιτών στρατιωτών που σκοτώθηκαν κατά την τουρκική εισβολή το 1974 στην Κύπρο επέστρεψαν την Πέμπτη στην πατρώα γη. Ωστόσο αυτό που προκαλεί ντροπή και οργή είναι το γεγονός ότι πολλά ΜΜΕ δεν αναφέρθηκαν σε ένα τόσο σημαντικό θέμα και το άφησαν να περάσει αδιάφορο. Πρόκειται για τέσσερις πεσόντες και δυο αγνοούμενους τα οστά των οποίων εντοπίστηκαν, ταυτοποιήθηκαν και παραδίδονται προκειμένου να ταφούν με τις δέουσες τιμές. Δυο από αυτούς επέβαιναν στο αεροσκάφος Νοράτλας, το οποίο καταρρίφθηκε τον Ιούλιο του 1974 από φίλια πυρά. Οι έξι είναι: Ο Αντιστράτηγος Γεώργιος Παπαλαμπρίδης, ο οποίος υπηρετούσε το 1974 στην Εθνική Φρουρά με τον βαθμό του Υπολοχαγού. Ήταν αγνοούμενος. Τα οστά του βρέθηκαν στην περιοχή Αλωνάγρα του Πενταδάκτυλου.
Ο Συνταγματάρχης Μηχανικού Κωνσταντίνος Κούρλιος, ο οποίος υπηρετούσε στην ΕΛΔΥΚ το 1974 με τον βαθμό του Ανθυπασπιστή. Τα οστά του εντοπίστηκαν στη Λακατάμια όταν έγινε περισυλλογή λειψάνων πεσόντων. Ο Έφεδρος Ανθυπασπιστής Πεζικού Παύλος Πουλίδης, ο οποίος το 1974 είχε τον βαθμό του Λοχία και υπηρετούσε στην ΕΛΔΥΚ. Ήταν αγνοούμενος. Τα οστά του εντοπίστηκαν στο Κιόνελι. Ο Έφεδρος Ανθυπασπιστής Πεζικού Βασίλειος Παναγιώτου, ο οποίος το 1974 υπηρετούσε ως στρατιώτης στην ΕΛΔΥΚ. Τα οστά του εντοπίστηκαν στη Λακατάμια. Έφεδρος Ανθυπασπιστής Καταδρομών Κωνσταντίνος Κατέρος. Καταδρομέας που επέβαινε στο αεροπλάνο Νοράτλας και τα οστά τους εντοπίστηκαν στη Λακατάμια. Έφεδρος Ανθυπασπιστής Καταδρομών Κωνσταντίνος Ηλία. Καταδρομέας που επέβαινε στο αεροπλάνο Νοράτλας και τα οστά τους εντοπίστηκαν στη Λακατάμια. Η επίσημη τελετή για την παράδοσή τους, πραγματοποιήθηκε στις 10 το πρωί στον Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας στον Στρόβολο Πηγη:cyprustimes.com
~
Τα μεγάλα δωμάτια των θαλάμων των δύο τάφων είχαν παραμείνει ασύλητα από την αρχαιότητα
Δύο θολωτοί τάφοι οι οποίοι βρίσκονται κοντά στον τάφο του «Γρύπα Πολεμιστή», ήρθαν στο «φως» στην Πύλο. Μεταξύ των ευρημάτων είναι ένα χρυσό δαχτυλίδι και ένα χρυσό μενταγιόν.
Ούτε σταμάτησε να εκπλήσσει τους δύο ανασκαφείς του, Τζακ Ντέιβις και Σάρον Στόκερ που τον αποκάλυψαν το 2015. Τα αποτελέσματα της ανασκαφικής συνέχειας την περίοδο 2018-19 έφεραν στο φως δύο νέους ασύλητους θολωτούς τάφους, κάνοντας τους δύο ανασκαφείς του πανεπιστημίου του Σινσινάτι να εκφράσουν με βεβαιότητα ότι «κατά μήκος του δρόμου που οδηγούσε από την Ακρόπολη και το ανάκτορο του Νέστορα προς την χώρα Τριφυλλίας, είχε χτιστεί το σπουδαιότερο, από χωροταξικής άποψης, νεκροταφείο, την εποχή που ο μυκηναϊκός πολιτισμός έπαιρνε για πρώτη φορά σάρκα και οστά στην ηπειρωτική Ελλάδα και κατά τη μετάβαση από τη μέση στην ύστερη εποχή του χαλκού» τόνισε σήμερα ο Τζακ Ντέβις, στην δημοσιογραφική παρουσίαση των αποτελεσμάτων (έχει προηγηθεί η επιστημονική δημοσίευση τους).
Η υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού, Λίνα Μενδώνη, αφού εξέφρασε τις ευχαριστίες της προς τους ανασκαφείς αναφερόμενη στην αγαστή συνεργασία, επί τόσων ετών με το ΥΠΠΟΑ, σημείωσε ότι «τα ως τώρα αποτελέσματα δείχνουν ότι ο τάφος δεν είναι στον χώρο μόνος και τυχαίος αλλά ότι πρόκειται για ένα σύνολο που αποτελεί ένα νεκροταφείο».
Οι δύο πολύ σημαντικοί, αλλά και εντελώς άγνωστοι τάφοι που βρέθηκαν, ονομάστηκαν θολωτοί τάφοι VI και VII. Το γεγονός ότι παρέμειναν ασύλητοι από την αρχαιότητα, οφείλεται στο ότι προστατεύονταν από περίπου σαράντα χιλιάδες λίθους μεγέθους καρπουζιού που είχαν υποστεί κατολίσθηση στο εσωτερικό τους, όταν κατέρρευσε ο θόλος τους. «Τα οστά που βρέθηκαν στο εσωτερικό τους πρέπει να προέρχονται από ομαδικούς ενταφιασμούς μελών σημαντικών οικογενειών, καθώς στα κρανία φέρουν το ίδιο κληρονομικό ελάττωμα-, όμως μένει να υποβληθούν σε έλεγχο DNA» επισήμανε η Σάρον Στόκερ.
«Αυτές οι σημαντικές οικογένειες και οι ιδιώτες είχαν βαθιές επιρροές από τον Μινωϊκό πολιτισμό. Έχτιζαν τα σπίτια τους στην Ακρόπολη με λαξευτούς λίθους, επηρεασμένοι από την μινωϊκή τεχνοτροπία και γέμιζαν τους τάφους τους με κρητικά προϊόντα ανωτέρας ποιότητας που εισήγαγαν» περιέγραψαν οι δύο ανασκαφείς. Ανάμεσα στα πιο συναρπαστικά νέα ευρήματα συγκαταλέγεται ένα χρυσό δαχτυλίδι, το οποίο απεικονίζει δύο βοοειδή που πλαισιώνονται από στάχυα κριθαριού, όπως αναγνωρίστηκε από την καθηγήτρια Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ, Τάνια Βαλαμώτη, και ένα χρυσό μενταγιόν που απεικονίζει την κεφαλή της Αιγύπτιας θεάς ‘Αθωρ. «Αυτή η ανακάλυψη παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, λαμβάνοντας υπόψη τον ρόλο που είχε στην Αίγυπτο ως προστάτιδα των νεκρών» επισήμανε ο Τζακ Ντέηβις, παρομοιάζοντας τον συνολικό χαρακτήρα των ευρημάτων που παρέμειναν στους νέους τάφους και στους δρόμους τους, «εξαιρετικά παρόμοιο με τους θαλαμωτούς τάφους που απεκάλυψε μεταγενέστερα στις Μυκήνες η ανασκαφική δραστηριότητα του Χρήστου Τσούντα τον 19ο αιώνα, ιδίως ως προς το ύφος των κοσμημάτων και άλλων διάκοσμων, ενώ βρέθηκαν και στοιχεία, τα οποία απουσίαζαν στην Πύλο, και μαρτυρούν δεσμούς με την εγγύς Ανατολή και την Αίγυπτο». Οι δύο νέοι τάφοι, ο ένας τεράστιος, διαμέτρου 12 μέτρων, ο άλλος σημαντικά μικρότερος, διαμέτρου 8,5 μέτρων, θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιηθεί όταν πέθανε ο Γρύπας-Πολεμιστής o οποίος όμως είχε ενταφιαστεί ξεχωριστά από τους άλλους και μόνος του «πιθανόν επειδή ήταν βασιλιάς, ένας “‘άναξ”‘ της μυκηναϊκής περιόδου» εικάζουν οι δύο ανασκαφείς. Ο «Γρύπας Πολεμιστής», ο πρίγκιπας της Πύλου, ήταν ένας όμορφος άντρας, περίπου 30-35 ετών, κοντά 1,70 στο ύψος, εύρωστος. Η αιτία θανάτου του, αν και δεν έχει επακριβώς προσδιοριστεί, πιστεύεται ότι δεν επήλθε σε μάχη αλλά προκλήθηκε από φυσικά αίτια καθώς η ιατροδικαστής ανθρωπολόγος δεν βρήκε ίχνη από τραύμα. Σε κάθε περίπτωση, χρονολογούνται τον 15ο πΧ αιώνα και είναι μεταγενέστεροι του θολωτού τάφου IV του ‘Ανω Εγκλιανού, που είχε ανακαλύψει το 1939 ο αρχαιολόγος Καρλ Μπλέγκεν, ο οποίος την εποχή εκείνη ανακάλυψε μαζί με τον Κωνσταντίνο Κουρουνιώτη το Ανάκτορο του Νέστορος. Εκείνος φαίνεται ότι είχε κατασκευαστεί πρώτος και πιθανώς λειτουργούσε ως μαγνήτης για μεταγενέστερους τάφους, αργότερα, κατά την Υστεροελλαδική Περίοδο. Τα ευρήματα, όπως εξήγησαν οι Ντέιβις και Στόκερ, ήρθαν στο φως από συγκυρία, δεδομένου ότι η ανασκαφή του μέρους όπου ανακαλύφθηκε, δεν είχε ποτέ προγραμματιστεί. Αντιθέτως, ο στόχος ήταν η ανασκαφή ενός διπλανού αγροτεμαχίου στο οποίο υπήρξε ανασκαφική δραστηριότητα και στο παρελθόν. Σ’ αυτό ήλπιζαν ότι θα ανακαλύψουν οικιστικά κατάλοιπα που περιστοίχιζαν το Ανάκτορο του Νέστορος κατά την τελευταία περίοδο της ζωής του, τον 13ο αιώνα πΧ. Το 2018, τρία χρόνια μετά την ανακάλυψη του Τάφου του Γρύπα-Πολεμιστή, και αφού ολοκληρώθηκε η απαλλοτρίωση του αγροτεμαχίου που βρισκόταν σε χέρια ιδιωτών, ξεκίνησε η ανασκαφή. Καθαρίστηκε η βλάστηση από το αγροτεμάχιο, που ήταν σπαρμένο με κορινθιακή σταφίδα και στη συνέχεια παρατήρησαν ότι υπήρχαν συγκεντρωμένες πέτρες στο νοτιοανατολικό τμήμα του αγροτεμαχίου, καθώς και αρκετές μεγάλες πλάκες, πλησίον του θολωτού τάφου IV, με κάτι που ομοίαζε με κοιλότητα κάτω από αυτές. Η ανασκαφική έρευνα του πανεπιστημίου του Σινσινάτι μέσω της Αμερικανικής Σχολής Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα, σε επιστημονική συνεργασία με την Εφορεία Μεσσηνίας, εμπλουτίζει τα αρχαιολογικά δεδομένα στην περιοχή της Πυλίας και θέτει νέα δεδομένα και ερωτήματα σχετικά με το πολιτικό, κοινωνικό και θρησκευτικό καθεστώς στη Δυτική Μεσσηνία.
newpost.gr
~ ** Αθλητική ενημέρωση :
*** Τρίτη 17-12-2019 ,... στο Ευρωμπάσκετ Euroleague 14η αγωνιστική :
~* ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης - ΜΑΚΑΜΠΙ Τ.Α. 71-82 , (30-31) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 21-21 , 9-10 , 12-28 , 29-23 .- ^
~* ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ ΚΑΟΥΝΟ - ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ 68-74 ,(43-42) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 17-26 , 26-16 , 10-13 , 15-19 .- ^
~* ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ 81-78 , (42-46) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 22-21 , 20-25 , 23-11 , 16-21 .- ^
~* ΡΕΑΛ Μαδρίτης - ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟΥ 76-67 , (30-39) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 18-21 , 12-18 , 24-13 , 22-15 .- ^
~* ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ - ΛΥΟΝ ΒΙΛΛΕΡΜΠΑΝ 80-67 , (48-35) .-^
Τα δεκάλεπτα : 22-19 , 26-16 , 15-18 , 17-11.- ^
~* ΒΑΛΕΝΘΙΑ - ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ 105-77 , (46-36) .-^
Τα δεκάλεπτα : 19-19 , 27-17 , 23-22 , 36-19 .- ^
*** Αγώνες και αποτελέσματα Παναθηναϊκού στην Euroleague στο Ευρωμπάσκετ περιόδου 2019-2020 :
03-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ 89-83 .- ^
10-10-2019: ΛΥΟΝ ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ-ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 79-78 .- ^
17-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΑΧ. ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟ 78-79 .- ^
24-10-2019 : ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 79-89 .- ^
29-10-2019 : ΚΙΜΚΙ Μόσχας - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 103-86 .- ^
31-10-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ 86-70 .- ^
08-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΒΑΛΕΝΘΙΑ 91-80 .- ^
14-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΑΛΜΠΑ Βερολίνου 105-106 .- στην παρατ. κ.α. 88-88 .-^
19-11-2019 : ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΓΚΛΙΡΙΣ -ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 85-86 .- ^
22-11-2019 : ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 75-87 .- ^
28-11-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ 100-68 .- ^
06-12-2019 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ 99-73 ..- ^ Παράταση
17-12-2019 : Παναθηναϊκός - Φενέρμπαχτσε 81-78 .- ^
19-12-2019 : Μακαμπί Τ.Α. - Παναθηναϊκός
~** Αγώνες και αποτελέσματα Ολυμπιακού στην Euroleague στο Ευρωμπάσκετ περιόδου 2019-2020 :
4-10-2019 : Βίλλερμπαν - Ολυμπιακός Π. 82-63 .- ^
11-10-2019 : Ολυμπιακός Π. Βαλένθια 82-63 .- ^
18-10-2019 : Ολυμπιακός -Ζενίθ Αγίας Πετρούπολης 68-77 .- ^
25-10-2019 : Μπασκόνια - Ολυμπιακός 82-66 .- ^
30-10-2019 : ΤΣΣΚΑ Μόσχας - Ολυμπιακός Π. 79-84 .-^
1-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Μακαμπί Τ.Α. 65-90 .-^
7-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ανατολού Εφές 67-86 .- ^
15-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ζαλγκίρις Κάουνο 83-74 .- ^
19-11-2019 : Μπάγερν Μονάχου - Ολυμπιακός Π. 85-82 .- ^
21-11-2019 : Αλμπα Βερολίνου - Ολυμπιακός Π. 80-99 .- ^
29-11-2019 : Ολυμπιακός Π. - Ολύμπια Μιλάνο 91-70 .-^
6-12-2019 : Παναθηναϊκός - Ολυμπιακός Π. 99-73 ..- ^ Παράταση
12-12-2019 : ΡΕΑΛ Μαδρίτης - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 93-77 .- ^
18-12-2019 : Ολυμπιακός Π. - Κίμκι
20-12-2019 : Ερυθρός Αστέρας - Ολυμπιακός Π.
~** Η ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ :
1.- ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ 12-2
2.- ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ 11-3
3.- ΡΕΑΛ Μαδρίτης 11-3
4.- ΜΑΚΑΜΠΙ Τ. Α. 10-4
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5.- ΤΣΣΚΑ Μόσχας 8-5 *
6.- ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 9-5
7.- ΜΙΛΑΝΟ 7-7
8.- ΚΙΜΚΙ Μόσχας 8-5 *
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
9.- ΟΛΥΜΠΙΚΑΟΣ Π. 5-8 *
10.-ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ 6-8
11.- ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ 5-8 *
12.-ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ 5-9
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
13.- ΒΙΛΛΕΡΜΠΑΝ 6-8
14.- ΒΑΛΕΝΘΙΑ 6-8
15.- ΜΠΑΓΕΡΝ Μον. 5-8 *
16.- ΑΛΜΠΑ Βερολ. 4-9 *
17.-ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ Καουν. 3-11
18.- ΖΕΝΙΘ Αγ. Πετρ. 3-11
*** Στο Ευρωμπάσκετ σήμερα Τρίτη 17-12-2019 , Europa Groups :
ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Πάτρας - ΜΟΡΑΜΠΑΝΚ ΑΝΔΟΡΑ 66-80 .- ^
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΦΑΛΚΟ Σζομπάθελη 80-89 .- ^
~*** Επέστρεψε ο Βασίλης Βούζας στον πάγκο της Καλαμάτας
Η Π.Α.Ε “ΠΣ Η ΚΑΛΑΜΑΤΑ 2019” ανακοινώνει ως υπεύθυνο του προπονητικού team τον Βασίλη Βούζα που είναι προσωπική επιλογή του Προέδρου και μεγαλομετόχου Γιώργου Πρασσά, έχοντας του πλήρη εμπιστοσύνη στη συγκεκριμένη δύσκολη αγωνιστικά χρονική περίοδο. Η συγκεκριμένη επιλογή θέλουμε να στηριχθεί από όλους όσους αγαπάνε την ομάδα που τώρα τους έχει ανάγκη, με αφετηρία τον αγώνα της Κυριακής με τον Ο.Φ. Ιεράπετρας στην Καλαμάτα παρά την πίκρα και την απογοήτευση από τα άτυχα αποτελέσματα.
Ο Πρόεδρος δεσμεύεται και εγγυάται ότι στη μεταγραφική περίοδο του Ιανουαρίου θα γίνουν οι απαραίτητες προσθήκες με οποιοδήποτε κόστος, ώστε η ομάδα να ενισχυθεί και να δημιουργήσει ένα δυνατό σύνολο που θα παλέψει για το καλύτερο στο δεύτερο γύρο.
Με σεβασμό στον φίλαθλο κόσμο και θέλοντας να δούμε την αγαπημένη μας ομάδα εκεί που της αξίζει, η Διοίκηση εμπιστεύεται την προσπάθεια και το όραμα του Προέδρου και μεγαλομετόχου Γιώργου Πρασσά και συμμερίζεται την δικαιολογημένη στεναχώρια και απογοήτευση του κόσμου που οφείλονται σε σφάλματα στο ξεκίνημα της προσπάθειας.
Όμως, έχοντας διδαχθεί από τα λάθη στην αρχή της περιόδου που στοίχησαν την απομάκρυνση από το στόχο, τώρα στα δύσκολα, σύσσωμοι, έχουμε καθήκον να στηρίξουμε την προσπάθεια και το πλάνο του Προέδρου που «ήρθε για να μείνει» και να υλοποιήσει το όραμά του να δούμε τη Μάυρη Θύελλα να πρωταγωνιστεί.
Ο Πρόεδρος δεσμεύεται και εγγυάται ότι στη μεταγραφική περίοδο του Ιανουαρίου θα γίνουν οι απαραίτητες προσθήκες με οποιοδήποτε κόστος, ώστε η ομάδα να ενισχυθεί και να δημιουργήσει ένα δυνατό σύνολο που θα παλέψει για το καλύτερο στο δεύτερο γύρο.
Με σεβασμό στον φίλαθλο κόσμο και θέλοντας να δούμε την αγαπημένη μας ομάδα εκεί που της αξίζει, η Διοίκηση εμπιστεύεται την προσπάθεια και το όραμα του Προέδρου και μεγαλομετόχου Γιώργου Πρασσά και συμμερίζεται την δικαιολογημένη στεναχώρια και απογοήτευση του κόσμου που οφείλονται σε σφάλματα στο ξεκίνημα της προσπάθειας.
Όμως, έχοντας διδαχθεί από τα λάθη στην αρχή της περιόδου που στοίχησαν την απομάκρυνση από το στόχο, τώρα στα δύσκολα, σύσσωμοι, έχουμε καθήκον να στηρίξουμε την προσπάθεια και το πλάνο του Προέδρου που «ήρθε για να μείνει» και να υλοποιήσει το όραμά του να δούμε τη Μάυρη Θύελλα να πρωταγωνιστεί.
~** ΧΘΕΣ ,... Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2019 Για την Super League 2 στο ποδόσφαιρο για την 9η αγωνιστική :
ΧΑΝΙΑ/ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ -ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ 2-0.-^ [ 31΄αυτογκόλ Ανγκούα ,90+2΄ Βρεττός ] .- *** Για την Α1΄ στο ΧΑΝΤΜΠΟΛ σήμερα Δευτέρα για την 10η αγωνιστική :
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς - ΑΕΚ Αθηνών 24-27 .-^
*** Κύπελλο Ελλάδος: Καλαμάτα- Ολυμπιακός έβγαλε η κληρωτίδα
Πραγματοποιήθηκε σήμερα το μεσημέρι η κλήρωση για το Κύπελλο Ελλάδος στη φάση των 16.
Η κληρωτίδα λοιπόν έβγαλε το ζευγάρι Καλαμάτα- Ολυμπιακός.
Ένα παιχνίδι βγαλμένο από τα παλιά....
Τα ζευγάρια
Βόλος - Ατρόμητος
ΠΑΣ Γιάννινα - Παναθηναϊκός
Αστέρας - ΑΕΚ
Καλαμάτα - Ολυμπιακός
ΟΦΗ - ΠΑΟΚ.
Τρίκαλα - Λαμία.
Ξάνθη - Άρης
Παναιτωλικός - Πανιώνιος.
Να σημειωθεί εδώ οτι τα πρώτα παιχνίδια της 6ης φάσης αναμένεται να γίνουν στις 7/8/9 Ιανουαρίου ενώ ακόμα δεν είναι γνωστό πότε θα γίνουν οι ρεβάνς.
Σαν σήμερα πριν 21 χρόνια η «Μαύρη Θύελλα» ισοπέδωσε με 3-0 τον Ολυμπιακό (φωτογραφίες & βίντεο)
Η κληρωτίδα λοιπόν έβγαλε το ζευγάρι Καλαμάτα- Ολυμπιακός.
Ένα παιχνίδι βγαλμένο από τα παλιά....
Τα ζευγάρια
Βόλος - Ατρόμητος
ΠΑΣ Γιάννινα - Παναθηναϊκός
Αστέρας - ΑΕΚ
Καλαμάτα - Ολυμπιακός
ΟΦΗ - ΠΑΟΚ.
Τρίκαλα - Λαμία.
Ξάνθη - Άρης
Παναιτωλικός - Πανιώνιος.
Να σημειωθεί εδώ οτι τα πρώτα παιχνίδια της 6ης φάσης αναμένεται να γίνουν στις 7/8/9 Ιανουαρίου ενώ ακόμα δεν είναι γνωστό πότε θα γίνουν οι ρεβάνς.
Σαν σήμερα πριν 21 χρόνια η «Μαύρη Θύελλα» ισοπέδωσε με 3-0 τον Ολυμπιακό (φωτογραφίες & βίντεο)
***
~* ~*ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 :
1.- ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας Κυριακή 01 Δεκεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης μας ..... ~ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ σε όλους μας !: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/11/01-2019.html .-
2.- ARFARA NEWS Αρφαρά Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα , Τρίτη ., Τετάρτη 02 , 03 . 04 Δεκεμβρίου 2019 .- : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/12/arfara-news.html .-
3.- ARFARA NEWS , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Αρφαρά Τα Νέα μας Πεμπτη , Παρασκευή , Σάββατο 05 , 06 ,07 Δεκεμβρίου 2019: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/12/arfara-news-05-06-07-2019.html .-
4.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Σάββατο 07 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/12/arfara-news.html .-
5.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης.Κυριακή 08-Δεκεμβρίου 2019: https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-
6.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα 09 Δεκεμβρίου 2019 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-
7.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2019 : https://snsarfara.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-
8.- ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ , ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Από το Α - το Ω ....! Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post_10.html .-
9.-.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 2019 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-
10.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Πέμπτη 12 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-
11.-ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-Παρασκευή 13 Δεκεμβρίου 2019 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-
12.- ΑΡΦΑΡΑ
Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο
14 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/12/14-2019.html .-
13.-ΑΡΦΑΡΑ -2- Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 14 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/12/2-14-2019.html .-
14.-.- ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης ΚΥΡΙΑΚΗ 15 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/12/15-2019.html .-
15.- .- ARFARA -2- NEWS Στο αγιάζι της ενημέρωσης .ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 . : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/arfara-2-news.html .-
16 .ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2019 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/16-2019.html .-
17.-Αρφαρά Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2019 : https://snsarfara.blogspot.com/2019/12/blog-post_16.html .-
18.-
13.-ΑΡΦΑΡΑ -2- Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 14 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/12/2-14-2019.html .-
14.-.- ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης ΚΥΡΙΑΚΗ 15 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/12/15-2019.html .-
15.- .- ARFARA -2- NEWS Στο αγιάζι της ενημέρωσης .ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 . : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/arfara-2-news.html .-
16 .ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2019 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/16-2019.html .-
17.-Αρφαρά Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2019 : https://snsarfara.blogspot.com/2019/12/blog-post_16.html .-
18.-
~
.-
Αναρτήσεις
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου