~** Όσιος Σισώης ο μεγάλος –Γιορτή σήμερα 6 Ιουλίου ~ Τη μνήμη του Οσίου και Μεγάλου Σισώη τιμά σήμερα, 6 Ιουλίου, η Εκκλησία μας. Ο Όσιος Σισώης έλαμψε με την πνευματική του σύνεση, την ταπεινοφροσύνη, τη φιλαδελφία και το ενδιαφέρον του στο να επιστρέψει και ένα μόνο αμαρτωλό. Μεταξύ των ασκητών αναδείχτηκε ονομαστός και μέγας, αθλητής της πρώτης γραμμής, τύπος εγκράτειας, αλλά και ψυχή πού προσευχόταν για δικαίους και αδίκους, πλούσιους και φτωχούς, άρχοντες και ιδιώτες, κληρικούς και λαϊκούς και γενικά για όλο τον κόσμο. Στη γη ήταν, αλλά η ζωή του ήταν ουράνια. Υψωμένος πάνω από τη σάρκα, που χαλιναγωγούσε τέλεια με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τη θεία κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού. Η μνήμη του μένει υπόδειγμα σ’ όσους θέλουν την ασκητική ζωή, για να είναι γνήσιοι και πραγματικοί ασκητές, όχι μόνο με την αντοχή του σώματος, αλλά και με την πνευματική αναγέννηση και τη λάμψη της αρετής. Εορτολόγιο: Λύκιος, Λυκίας, Λυκία Σάτυρος, Σάτος Σισώης. Απολυτίκιο: Ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον. Εκ παιδός γεωργήσας ζωήν την κρείττονα, των κατ’ αυτής ενεπλήσθης θεουργικών αγαθών, των Αγγέλων μιμητά Σισώη Όσιε, όθεν ως ήλιος λαμπρός, απαυγάζεις τηλαυγώς, εν ώρα της σης εξόδου, δηλοποιών την σην δόξα, και καταλάμπων τας ψυχάς ημών. https://youtu.be/i2I8lrVS0Mc.-
~** Το ασυγχώρητο αμάρτημα! Πότε σου να μην βλασφημήσεις… ~ Άγιο Πνεύμα: Όπως είναι γνωστό, το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, το οποίο εκπορεύεται εκ του Πατρός. Το Άγιο Πνεύμα, είναι ομοούσιο με τα πρόσωπα του Πατρός και του Υιού και κατά το Σύμβολο της Πίστεως «συνπροσκυνείται και συνδοξάζεται» με τον Πατέρα και με τον Υιό, ίσο κατά τη λατρεία και την τιμή. Στα χωρία της Αγίας Γραφής αποκαλείται ως «Παράκλητος», ο οποίος θα έλθει να αντικαταστήσει τον απερχόμενο ήδη Κύριο. Οι πατέρες της Εκκλησίας αναφέρουν ότι η βλασφημία προς το Άγιο Πνεύμα αποτελεί ασυγχώρητο αμάρτημα. Στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου, το Άγιο Πνεύμα παρουσιάζεται να ερευνά τα βάθη του Θεού, να διαιρεί και να ενεργεί τα χαρίσματα στα μέλη της Εκκλησίας, να κατοικεί μέσα μας έχοντας ως ναό το σώμα μας, να μας αναγεννά και να μιλά μέσω των προφητών και των θεόπνευστων ανδρών. Η διδασκαλία περί του Αγίου Πνεύματος κηρύχτηκε από την Εκκλησία από τα αποστολικά ακόμα έτη, αλλά έλαβε οριστική διατύπωση κατά την εποχή της Α΄ και Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, όταν και είχαν ανακύψει οι αμφισβητήσεις περί της Θεότητας του Αγίου Πνεύματος, υπό των πνευματομάχων, ιδίως δε των Ανομοίων και των Μακεδονιανών. Το Άγιο Πνεύμα «εκπορεύεται αϊδίως εκ του Πατρός», και αποστέλλεται από τον Υιό, κατά Θεία οικονομία, στον κόσμο τελειώνοντας το έργο της απολυτρώσεως, όπως ρητά αναφέρεται στο Ιωάννη 15,26. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, μόνο «ο Πατήρ αιτία εστί…του Πνεύματος», και όχι και ο Υιός, όπως δογμάτισαν οι Ρωμαιοκαθολικοί με το Φιλιόκβε (Filioque). Το Άγιο Πνεύμα έχει την αιτιατή αρχή του στον Πατέρα, με διαφορετικό τρόπο απ’ ότι ο Υιός. Έτσι ο Υιός γεννάται προαιωνίως από τον Πατέρα, ενώ το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται προαιωνίως από τον Πατέρα. Αυτά αποτελούν και τα λεγόμενα υποστατικά ιδιώματα τους, δηλαδή οι μη κοινές ιδιότητες που έχουν οι υποστάσεις της Τριάδας.
~** Πατρών Χρυσόστομος: Ο Γρηγόριος Δέρκων κράτησε ψηλά το λάβαρο της Ορθοδοξίας και της Ελλάδος ~ Ι.Μ. Πατρών: Κάθε χρόνο κατά μήνα Ιούλιο (πρώτο Σαββατοκύριακο) τελούνται λαμπρές εορταστικές εκδηλώσεις, στήν Ζουμπάτα Πατρών, γενέτειρα τού Εθνομάρτυρος Ιεράρχου Γρηγορίου Δέρκων, ο οποίος τό 1821, κρεμάστηκε από τούς Τούρκους στήν πύλη τού Επισκοπείου του, στά Θεραπειά τής Κωνσταντινουπόλεως. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος ανέδειξε τήν θυσία του, μέ τήν κατασκευή, στό χωριό τού Εθνομάρτυρος τής προτομής του καί μέ λαμπρές κατ’ έτος εκδηλώσεις γιά νά τιμάται η μνήμη του καί η θυσία του γιά τήν Εκκλησία καί τό Γένος. Έτσι καί φέτος, η Ζουμπάτα γιά μιά ακόμη φορά πήρε ζωή, μέ επίκεντρο τού εορτασμού τόν ιερό Ναό τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου, ο οποίος ανεκαινίσθη καί απεκατεστάθη γιά νά παραμένη μάρτυρας τής δόξης καί τών ηρωϊκών σελίδων, τού τόπου καί τών παιδιών του. Γύρω από τήν Εκκλησιά τής Ζουμπάτας, οι πέτρες πού απέμειναν από τά πατρογονικά τού θρυλικού Ιεράρχη καί τών άλλων αγωνιστών, μαρτυρούν τήν αιματοποτισμένη πορεία καί ιστορία τού τόπου γιά τήν ελευθερία. Ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στόν πανηγυρικό Εσπερινό στόν Ναό τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου καί ανεφέρθη μέ συγκινητικά λόγια στήν μαρτυρική προσωπικότητα τού αοιδίμου καί λεοντόψυχου Ιεράρχου Γρηγορίου Δέρκων καί γενικώτερα στίς θυσίες Κληρικών καί Λαϊκών, ηρώων καί μαρτύρων υπέρ Πίστεως καί Πατρίδος κατά τήν διάρκεια τής πικρής τουρκικής σκλαβιάς. Χαρακτήρισε τόν Γρηγόριο, λέοντα τής Ορθοδοξίας καί τής Ελλάδος, ασυμβίβαστο Ιεράρχη προκειμένου νά υπερασπιστή τήν Ορθοδοξία καί τό Έθνος, αποφασισμένο νά πεθάνη υπέρ τής δόξης τού Θεού καί τής σωτηρίας τού ποιμνίου του, τό οποίο έβλεπε νά οδυνάται, «μέ τό σουγιά στό κόκκαλο, μέ τό λουρί στό σβέρκο», ως θά έλεγε νεώτερος στιχουργός. Ο Γρηγόριος έλαμψε ως Επίσκοπος Λακεδαιμονίας, διάδοχος τού Εθνοϊερομάρτυρος Ανανίου, αργότερα ως Επίσκοπος Βιδινίου καί τέλος μεσουράνησε ως Μητροπολίτης Δέρκων, ως πρώτος καί καλύτερος σύμβουλος κατ’ εκείνους τούς δύσκολους, αλλά ηρωϊκούς καιρούς, τού αγίου Γρηγορίου τού Ε’ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως καί ως μάρτυρας υπέρ Πίστεως καί Πατρίδος, λίγο καιρό μετά τόν απαγχονισμό τού ηρωϊκού καί αγίου Σφαγίου τού Γένους, Γρηγορίου τού Ε’. Μετά τόν Εσπερινό μετέβησαν όλοι μέ λιτανευτική πομπή, μέ επικεφαλής τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο, στόν τόπο πού έχει στηθή η προτομή τού Γρηγορίου Δέρκων, όπου ανεπέμφθη δέηση καί κατετέθησαν στέφανοι. Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε καί επήνεσε τόν δραστήριο Πρόεδρο τού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Μοίρα Ζουμπάτας «Η ΘΑΝΑ» κ. Κωνσταντίνο Αγγελόπουλο, φέρελπι καί ευσεβέστατο νέο καί τούς συνεργάτας του, ως καί όλους τούς κατοίκους τής περιοχής Μοίρα, γιά τόν αγώνα πού κάνουν ώστε νά ξαναζήση τό χωριό τους καί νά αναδειχθή η λαμπρή ιστορία του μέσα άπό τήν τιμή τών ηρωϊκών τέκνων του. Ο Σεβασμιώτατος έκλεισε τήν λαμπρά εκδήλωση καί τελετή λέγοντας ότι: «Ο Γρηγόριος Δέρκων, κρατώντας ψηλά καί μέ υπερηφάνεια, τό λάβαρο τής Ορθοδοξίας καί τής Ελλάδος, μάς δείχνει τόν δρόμο πού πρέπει νά ακολουθήσωμε, ώστε η Ελλάδα μας, η Πατρίδα μας, νά συνεχίση τήν πορεία της όπως τής αξίζει, έως τής συντελείας τού αιώνος…».
***Ο Άγιος Παΐσιος για την ζήλεια – Είναι από τα μεγαλύτερα πάθη ~ Ζήλεια: Το πάθος της ζήλειας είναι ένα από τα μεγαλύτερα πάθη. Μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στον φθόνο και τη διαβολή. Και οι διαβολές κάνουν πολύ μεγαλύτερο κακό από τον φθόνο. Η ζήλεια κρύβει μέσα της υπερηφάνεια, εγωισμό και φιλαυτία. Δεν έχει αγάπη ούτε φυσικά και ταπείνωση. Γι’ αυτό και δεν είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να έχει συγχρόνως ζήλεια και αγάπη. Κι αν ακόμη έχει λίγη αγάπη, η αγάπη του δεν είναι καθαρή, γιατί μέσα στην αγάπη του είναι ο εαυτός του. Η ζήλεια μολύνει και την αγάπη και την καλοσύνη, όπως το ψόφιο ποντίκι μολύνει όλο το λάδι, όταν πέσει μέσα. Όταν λοιπόν η ζήλεια κυριεύσει τον άνθρωπο τότε ούτε τον Θεό υπολογίζει και τους άλλους γύρω του βασανίζει ταλαιπωρώντας παράλληλα και τον ίδιο του τον εαυτό, αφού όταν ζηλεύει κανείς, στενοχωριέται, δεν μπορεί να φάει, αδυνατίζει, χάνει το κουράγιό του. Η ζήλεια ρουφάει όλες τις ψυχικές και σωματικές δυνάμεις του ανθρώπου, με αποτέλεσμα να αποδυναμώνεται κανείς και πνευματικά. Για να βοηθηθεί κάποιος που ζηλεύει να ξεπεράσει τη ζήλεια πρέπει να γνωρίσει τα χαρίσματα με τα οποία τον προίκισε ο Θεός και να τα αξιοποιήσει. Τότε δεν θα ζηλεύει και η ζωή του θα είναι Παράδεισος. Πολλοί δεν βλέπουν τα δικά τους χαρίσματα, αλλά βλέπουν μόνον τα χαρίσματα των άλλων και τους πιάνει η ζήλεια. Θεωρούν τον εαυτό τους αδικημένο, μειωμένο κι έτσι βασανίζονται και κάνουν τη ζωή τους μαύρη. «Γιατί αυτός να έχει αυτά τα χαρίσματα κι εγώ να μην τα έχω;», λένε. Μα εσύ έχεις άλλα χαρίσματα, εκείνος άλλα. Θυμάστε τον Κάιν και τον Άβελ; Δεν έψαξε ο Κάιν να βρει τα δικά του χαρίσματα, αλλά κοιτούσε τα χαρίσματα του Άβελ. Οπότε καλλιέργησε τον φθόνο προς τον αδελφό του, μετά τα έβαλε και με τον Θεό και τελικά από τον φθόνο έφθασε στον φόνο. Και μπορεί αυτός να είχε περισσότερα και μεγαλύτερα χαρίσματα από τον Άβελ. Για να χαίρεται λοιπόν κανείς και να μη ζηλεύει όταν βλέπει τα χαρίσματα των άλλων πρέπει να αξιοποιεί τα δικά του χαρίσματα. Ο Θεός δεν αδικεί κανέναν. Στον καθένα έχει δώσει ένα διαφορετικό χάρισμα που θα τον βοηθήσει στην πνευματική του πρόοδο. Από τον καθένα λοιπόν εξαρτάται να ψάξει να δεί μήπως το χάρισμα που βλέπει στον άλλον και το ζηλεύει το έχει και αυτός, αλλά δεν το καλλιεργεί ή μήπως ο Θεός του έδωσε άλλο χάρισμα. Διότι, όπως ο ένας άνθρωπος δεν μοιάζει με τον άλλο έτσι και το χάρισμα του ενός δεν μοιάζει με του άλλου. Προσέξατε καμιά φορά τα αγριομπίζελα; Όλα είναι από μία ρίζα, αλλά έχουν διαφορετικά χρώματα και το ένα είναι πιο όμορφο από το άλλο. Και όμως το ένα δεν ζηλεύει το άλλο… Το καθένα χαίρεται με το χρώμα που έχει. Βλέπετε και τα πουλιά; Το καθένα έχει τη χάρη του, το δικό του κελάηδημα. Ας βρει λοιπόν ο καθένας τα χαρίσματα που του έδωσε ο Θεός, ας δοξάζει τον Καλό Θεό, όχι εγωιστικά, φαρισαϊκά, αλλά ταπεινά, αναγνωρίζοντας ότι δεν έχει ανταποκριθεί στις δωρεές του Θεού και ας τα αξιοποιήσει στο εξής. Αγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Ε΄. Πάθη και αρετές, σελ. 119-128.
*** Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: Αυτά είναι τα μαθηματικά του Θεού ~ Άγιος Παΐσιος: Στο Θεό άριστα είναι όλα -και το δέκα των πέντε ταλάντων και το τέσσερα των δύο και το δύο του ενός ταλάντου. Η θεία δικαιοσύνη έχει άλλους μαθηματικούς ορούς και το ένα και ένα άλλοτε κάνουν δύο άλλοτε δύο εκατομμύρια… Από: iellada.gr
*** Άγιος Παΐσιος: Να εξομολογήστε γιατί το ταγκαλάκι παραμονεύει! ~ Άγιος Παΐσιος: – Γέροντα, μερικές φορές οι πειρασμοί έρχονται ο ένας πάνω στον άλλον και δεν αντέχω. – Να σου πω μια λύση, για να τους αποφύγης; Θα την δεχθής; – Ναι. – Η μόνη λύση για να αποφυγής τους πειρασμούς είναι να… συμμαχήσης με τον διάβολο!… Τι γελάς; Δεν σου αρέσει αύτη η λύση; Κοίταξε να σου πω. Όσο κανείς αγωνίζεται, θα έχη πειρασμούς και δυσκολίες. Και όσο προσπαθεί να άποφύγη τον πειρασμό, τόσο κόντρα τοϋ πάει ό διάβολος. Άλλα με τους πειρασμούς – αν τους αξιοποιήσουμε σωστά -, δίνεται η ευκαιρία, επειδή μερικές φορές η ζωή μας είναι άντιευαγγελική, να γίνη «ευαγγελική». – Γέροντα, σκαλώνω σε μερικά ασήμαντα πράγματα και δεν έχω μετά διάθεση να αγωνισθώ για κάτι ανώτερο. – Αυτά είναι σαν τις νάρκες που βάζει ό εχθρός, για να άχρηστέψη τον στρατό. Το ταγκαλάκι, όταν δη ότι δεν μπορεί να κάνη άλλη ζημιά στον αγωνιστή, κοιτάει πως να τον άχρηστέψη με ασήμαντα πράγματα. Ύστερα, να ξέρης οτι υπάρχουν και μικρά ταγκαλάκια, που κάνουν όμως μεγάλη ζημιά. Μια φορά ρώτησαν ένα μικρό ταγκαλάκι: «Τάχα τι μπορείς να κάνης εσύ;». «Έγώ τι μπορώ να κάνω; Πάω και μπερδεύω τις κλωστές στις μοδίστρες, στους τσαγκάρηδες, απάντησε, και τους κάνω να θυμώνουν». Τα μεγαλύτερα σκάνδαλα γίνονται από τιποτένια πράγματα, όχι μόνο σ’ εμάς, άλλα μερικές φορές και στα κράτη. Στους πνευματικούς ανθρώπους δεν υπάρχουν σοβαρές αφορμές για σκάνδαλα, από τα μικρά παίρνει ό διάβολος αφορμή. Τσακίζει τον άνθρωπο ψυχικά με κάτι χαζά, παιδικά πράγματα, οπότε κάνει την καρδιά του όπως εκείνος θέλει και μένει μετά κανείς ένα κούτσουρο. – Γιατί, Γέροντα, ενώ βάζω ενα πρόγραμμα, μια σειρά στον αγώνα μου, και ξεκινώ με διάθεση να αγωνισθώ, σύντομα ξεχνιέμαι; – Δεν ξέρεις; Το ταγκαλάκι, όταν πάρη είδηση ότι κάνουμε δουλειά πνευματική, τότε γυρίζει το κουμπί αλλού. Ένώ βάζουμε ένα πρόγραμμα, μια άλφα σειρά, βρισκόμαστε σε άλλη και, αν δεν προσέξουμε, το αντιλαμβανόμαστε μετά από μέρες. Γι’ αυτό ό αγωνιστής πρέπει να πηγαίνη όλο κόντρα στον διάβολο – φυσικά με διάκριση – και να τον παρακολουθή κάποιος έμπειρος Πνευματικός. – Έναν άνθρωπο που δεν κάνει λεπτή εργασία στον εαυτό του, ό σατανάς τον πολεμάει; – Ό σατανάς δεν πάει σε έναν άχρηστο άνθρωπο, αλλά πάει σε έναν αγωνιστή, για να τον πειράξη και να τον αχρηστέψη. Δεν χάνει τον καιρό του να κάνη λεπτή εργασία σε κάποιον που δεν κάνει λεπτή εργασία. Στέλνει σ’ αυτόν που ράβει με σακκορράφα, διάβολο με σακκορράφα. Σ’ αυτόν που κάνει λεπτό εργόχειρο, στέλνει διάβολο που κάνει λεπτό εργόχειρο. Σ’ αυτόν που κάνει πολύ ψιλό κέντημα, στέλνει διάβολο για πολύ ψιλή εργασία. Σ’ αυτούς που κάνουν χονδρή δουλειά στον εαυτό τους, στέλνει χονδρό διάβολο. Στους αρχαρίους στέλνει, αρχάριο διάβολο. Οι άνθρωποι που έχουν λεπτή ψυχή, πολύ φιλότιμο και είναι ευαίσθητοι, χρειάζεται να προσέξουν, γιατί βάζει και ό διάβολος την ουρά του και τους κάνει πιο ευαίσθητους, και μπορεί να φθάσουν στην μελαγχολία η ακόμη – Θεός φυλάξοι – και στην αυτοκτονία. Ο διάβολος, ενώ εμάς τους ανθρώπους μας βάζει να πηγαίνουμε κόντρα στον πλησίον μας και να μαλώνουμε, ό ιδιος ποτέ δεν πάει κόντρα. Τον αμελή τον κάνει πιο αμελή, τον αναπαύει με τον λογισμό: «Το κεφάλι σου πονάει, είσαι αδιάθετος, δεν πειράζει και αν δεν σηκωθής για προσευχή». Τον ευλαβή τον κάνει πιο ευλαβή, για να τον ρίξη στην υπερηφάνεια, ή τον σπρώχνει να αγωνισθή περισσότερο άπό τις δυνάμεις του, ώστε να αποκάμη και να αφήση μετά όλα τα πνευματικά του όπλα και να παραδοθή ό πρώην πολύ αγωνιστής. Τον σκληρόκαρδο τον κάνει πιο σκληρόκαρδο, τον ευαίσθητο υπερευαίσθητο. Και βλέπεις πόσοι άνθρωποι, άλλοι γιατί έχουν κάποια ευαισθησία και άλλοι γιατί έχουν κλονισθή τα νεύρα τους, ταλαιπωρούνται με αϋπνίες και παίρνουν χάπια η βασανίζονται και χαραμίζονται στα νοσοκομεία. Σπάνια να δης σήμερα άνθρωπο ισορροπημένο. Έγιναν μπαταρίες οι άνθρωποι. Οι περισσότεροι είναι σαν να έχουν ηλεκτρισμό.Όσοι μάλιστα δεν εξομολογούνται, δέχονται επιδράσεις δαιμονικές, έχουν έναν δαιμονικό μαγνητισμό, γιατί ό διάβολος έχει εξουσία επάνω τους. Λίγοι άνθρωποι, είτε αγόρια είτε κοπέλες είτε ηλικιωμένοι είναι, έχουν ένα βλέμμα γαλήνιο. Δαιμονισμός! Ξέρεις τι θα πη δαιμονισμός; Να μην μπορής να συνεννοηθής με τον κόσμο. 2) Ό διάβολος μας βάζει ένεση αναισθησίας – Είπα σε κάποιους γιατρούς που συζητούσαν για την αναισθησία που κάνουν στις εγχειρήσεις: «Του πειρασμού η αναισθησία έχει άσχημες επιπτώσεις στον άνθρωπο, ενώ αυτή που κάνετε εσείς βοηθάει». Η αναισθησία του διαβόλου εϊναι σαν το δηλητήριο που ρίχνει το φίδι στα πουλιά η στα λαγουδάκια, για να παραλύσουν και να τα καταπιή, χωρίς να αντιδράσουν. Ο διάβολος, οταν θέλη να πολεμήση έναν άνθρωπο, στέλνει πρώτα ένα διαβολάκι «αναισθησιολόγο», για να κάνη τον άνθρωπο πρώτα αναίσθητο, και μετά πηγαίνει ο ϊδιος και τον πελεκάει, τον κάνει ό,τι θέλει… Άλλα προηγείται ό… «αναισθησιολόγος». Μας βάζει ένεση αναισθησίας και ξεχνούμε. Να, βλέπεις, οι μοναχοί υποσχόμαστε «υβρισθήναι, χλευασθήναι κ.λπ.», και τελικά, ό πειρασμός μερικές φορές μας μπερδεύει και κάνουμε τα αντίθετα από αυτά που υποσχεθήκαμε. Αλλιώς ξεκινάμε και αλλιώς καταλήγουμε. Για αλλού ξεκινήσαμε να πάμε και αλλού πηγαίνουμε. Δεν προσέχουμε. Δεν σάς έχω πει παραδείγματα; Παλιότερα, στην Κόνιτσα δεν υπήρχε Τράπεζα. Αναγκάζονταν οι άνθρωποι να πάνε στα Γιάννενα, όταν ήθελαν να πάρουν κανένα δάνειο. Ξεκινούσαν λοιπόν μερικοί από τα γύρω χωριά και πήγαιναν εβδομήντα δύο χιλιόμετρα με τα πόδια, να πάρουν δάνειο, για να αγοράσουν λ.χ. ενα άλογο. Τότε, αν κανείς είχε ένα άλογο, μπορούσε να συντήρηση την οικογένεια του. Έκανε ζευγάρι με το άλογο κάποιου άλλου και όργωνε. Μια φορά ξεκίνησε ένας να πάη στα Γιάννενα, να πάρη δάνειο, για να άγοράση ένα άλογο, να ὸργώνη τα χωράφια του και να μην παιδεύεται να σκάβη με την τσάπα. Πήγε λοιπόν στην Τράπεζα, πήρε το δάνειο και μετά πέρασε και από τα εβραίικα μαγαζιά και χάζευε. Τον έβλεπε ό ένας Εβραίος, τον τραβούσε μέσα. «Πέρνα μέσα, μπάρμπα, έχω καλό πράγμα!». Έμπαινε εκείνος μέσα, άρχιζε ό Εβραίος να κατεβάζη τα τόπια από τα ράφια. Τα έπαιρνε, τα τίναζε. «Πάρ’ το, του έλεγε, είναι καλό, και για τα παιδιά σου θα σου το δώσω πιο φθηνό». Έφευγε άπό τον έναν, προχωρούσε παραπέρα, χάζευε σε άλλον. «Έλα, μπάρμπα, μέσα, του έλεγε ό Εβραίος, θα σου το δώσω πιο φθηνό». Κατέβαζε τα τόπια, τα άνοιγε, τα άπλωνε. Ζαλίστηκε στο τέλος ό καημένος. Είχε και λίγο φιλότιμο, σου λέει «τώρα τα κατέβασε τα τόπια, τα άπλωσε…», και δήθεν «για τα παιδιά του πιο φθηνό», έδωσε τα χρήματα που είχε πάρει από την Τράπεζα και αγόρασε ένα τόπι πανί, αλλά και αυτό ήταν χωνεμένο! Μα και ένα τόπι πανί τι να το κάνη; Και ένας πλούσιος δεν έπαιρνε ένα τόπι πανί έπαιρνε όσο του χρειαζόταν. Τελικά γύρισε στο σπίτι με ένα τόπι σάπιο ύφασμα! «Που είναι το άλογο;», τον ρωτάν. «Έφερα ύφασμα για τα παιδιά!», λέει. Άλλα τι να το κάνουν τόσο ύφασμα; Χρεώθηκε εν τω μεταξύ στην Τράπεζα, και άλογο δεν πήρε παρά ένα τόπι πανί χωνεμένο. Άντε πάλι να πηγαίνη να σκάβη με την τσάπα στα χωράφια, να δυσκολεύεται, για να ξεχρεώση το δάνειο! Αν αγόραζε άλογο, θα επέστρεφε και καβάλα, θα ψώνιζε και λίγα πράγματα για το σπίτι του και δεν θα σκοτωνόταν να σκάβη με την τσάπα! Άλλα για να χαζεύη στα μαγαζιά τα εβραίικα, είδατε τι έπαθε; Έτσι κάνει και ό διάβολος, σαν τον πονηρό έμπορο σε τραβάει από ‘δώ, σε τραβάει από ‘κει, σου βάζει τρικλοποδιές, και τελικά σε καταφέρνει να πας εκεί που θέλει εκείνος. Για άλλου ξεκινάς και αλλού καταλήγεις, αν δεν προσέξης. Σε ξεγελάει και χάνεις τα καλύτερα χρόνια σου. Απόσπασμα από τις σελίδες 109 -113 του βιβλίου: ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ – ΛΟΓΟΙ Β΄ – ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ
ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ – «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» – ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
***Το ασυγχώρητο αμάρτημα! Πότε σου να μην βλασφημήσεις… ~ Άγιο Πνεύμα: Όπως είναι γνωστό, το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, το οποίο εκπορεύεται εκ του Πατρός. Το Άγιο Πνεύμα, είναι ομοούσιο με τα πρόσωπα του Πατρός και του Υιού και κατά το Σύμβολο της Πίστεως «συνπροσκυνείται και συνδοξάζεται» με τον Πατέρα και με τον Υιό, ίσο κατά τη λατρεία και την τιμή. Στα χωρία της Αγίας Γραφής αποκαλείται ως «Παράκλητος», ο οποίος θα έλθει να αντικαταστήσει τον απερχόμενο ήδη Κύριο. Οι πατέρες της Εκκλησίας αναφέρουν ότι η βλασφημία προς το Άγιο Πνεύμα αποτελεί ασυγχώρητο αμάρτημα. Στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου, το Άγιο Πνεύμα παρουσιάζεται να ερευνά τα βάθη του Θεού, να διαιρεί και να ενεργεί τα χαρίσματα στα μέλη της Εκκλησίας, να κατοικεί μέσα μας έχοντας ως ναό το σώμα μας, να μας αναγεννά και να μιλά μέσω των προφητών και των θεόπνευστων ανδρών. Η διδασκαλία περί του Αγίου Πνεύματος κηρύχτηκε από την Εκκλησία από τα αποστολικά ακόμα έτη, αλλά έλαβε οριστική διατύπωση κατά την εποχή της Α΄ και Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, όταν και είχαν ανακύψει οι αμφισβητήσεις περί της Θεότητας του Αγίου Πνεύματος, υπό των πνευματομάχων, ιδίως δε των Ανομοίων και των Μακεδονιανών. Το Άγιο Πνεύμα «εκπορεύεται αϊδίως εκ του Πατρός», και αποστέλλεται από τον Υιό, κατά Θεία οικονομία, στον κόσμο τελειώνοντας το έργο της απολυτρώσεως, όπως ρητά αναφέρεται στο Ιωάννη 15,26. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, μόνο «ο Πατήρ αιτία εστί…του Πνεύματος», και όχι και ο Υιός, όπως δογμάτισαν οι Ρωμαιοκαθολικοί με το Φιλιόκβε (Filioque). Το Άγιο Πνεύμα έχει την αιτιατή αρχή του στον Πατέρα, με διαφορετικό τρόπο απ’ ότι ο Υιός. Έτσι ο Υιός γεννάται προαιωνίως από τον Πατέρα, ενώ το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται προαιωνίως από τον Πατέρα. Αυτά αποτελούν και τα λεγόμενα υποστατικά ιδιώματα τους, δηλαδή οι μη κοινές ιδιότητες που έχουν οι υποστάσεις της Τριάδας.
*** Ραγδαία Εξέλιξη στη Λιβύη: Βομβαρδισμό από ξένες δυνάμεις καταγγέλλει ο Σάρατζ … Μόλις λίγες ώρες αφού έφυγε από τη Λιβύη ο υπουργός Άμυνας της Τουρκίας, Χουλουσί Ακάρ, ο Φαγέζ αλ Σάρατζ, ηγέτης της Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας που αναγνωρίζει ο ΟΗΕ, κατήγγειλε επιδρομή από «ξένα» μαχητικά σε βάση στρατηγικής σημασίας.
Η τουρκική βάση στη Λιβύη κτυπήθηκε από “ξένα μαχητικά” μετά την αναχώρηση του Χουλουσί Ακάρ!Έγινε χαμός εκεί! Η Ελλαδα απουσιάζει!Πρέπει να κάνουμε άξονα με Γαλλία και Ισραήλ καλές σχέσεις με Αυστρία Αιγυπτο με Η.Α.Ε. Σ.Αραβια και Ασαντ!Η @neademokratia ακίνητη! @ellinikilisi
Δεν κατονόμασε τη ξένη χώρα στην οποία ανήκαν τα αεροσκάφη, πάντως διεμήνυσε ότι θα υπάρξουν «αποτρεπτικά αντίποινα, στον σωστό τόπο και την πιο κατάλληλη ώρα». Η επίθεση έγινε μερικές ώρες μετά την επίσκεψη Ακάρ στη Λιβύη, την Παρασκευή και το Σάββατο, όπου ο Τούρκος υπουργός Άμυνας διατράνωσε τη βούληση της Άγκυρας να κάνει το παν για να βοηθήσει την ΚΕΕ και στον Σάρατζ. Κατά μέσα ενημέρωσης φίλα προσκείμενα στον Χάφταρ, τα οποία επικαλέστηκαν στρατιωτικές πηγές, οι επιδρομές έγιναν από «άγνωστα» αεροσκάφη με στόχο τουρκικό σύστημα αντιαεροπορικής άμυνας εγκατεστημένο στη βάση Αλ Ουατίγια. Υπήρξαν θύματα μεταξύ των Τούρκων στρατιωτών που έχουν αναπτυχθεί στην βάση, κατά τις ίδιες πηγές, που δεν έγιναν πιο συγκεκριμένες.
Στην Τουρκία, ανώτερος Τούρκος αξιωματούχος επιβεβαίωσε τον βομβαρδισμό, χωρίς όμως να επιβεβαιώσει πως υπήρξαν ανθρώπινες απώλειες. Υπέστη ζημιά στρατιωτικό υλικό, όπως υποστήριξε. «Η επίθεση αυτή δείχνει τη βούληση του πραξικοπηματία Χάφταρ και ξένων δυνάμεων να παρατείνουν την κατάσταση ανασφάλειας», τόνισε ο αξιωματούχος. «Όσο συνεχίζονται αυτές οι ξένες επεμβάσεις και όσο συνεχίζεται η στήριξή τους στον πραξικοπηματία Χάφταρ, η ανασφάλεια θα ενισχύεται», συμπλήρωσε.
Η μάχη για την Ουατίγια
Τον Μάιο, δυνάμεις που δηλώνουν πίστη στην ΚΕΕ, κατέλαβαν την αεροπορική βάση Αλ Ουατίγια, 140 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της πρωτεύουσας, η οποία βρισκόταν μέχρι τότε στα χέρια των αντιπάλων τους, των στρατευμάτων του στρατάρχη Χαλίφα Χάφταρ.
Ενισχυμένες χάρη στη στρατιωτική υποστήριξη της Τουρκίας και με προηγμένα συστήματα αντιαεροπορικής άμυνας, τηλεκατευθυνόμενα μη επανδρωμένα αεροσκάφη και «συμβούλους», οι δυνάμεις του Σάρατζ κατέγραψαν σειρά καίριων επιτυχιών στα πεδία των μαχών τους τελευταίους μήνες, ανακτώντας το σύνολο της βορειοδυτικής Λιβύης, εξέλιξη που σηματοδότησε την αποτυχία της εφόδου που είχαν εξαπολύσει τον Απρίλιο του 2019 τα στρατεύματα του Χάφταρ για να καταλάβουν την πρωτεύουσα Τρίπολη. Μετά την κατάληψη της βάσης Αλ Ουατίγια, οι δυνάμεις του Χάφταρ κατηγορούν την ΚΕΕ ότι την παρέδωσε στην Τουρκία. Η Τουρκία φτιάχνει βάσεις για τον Σάρατζ Τουρκική στρατιωτική πηγή είχε πει τον περασμένο μήνα ότι η Τουρκία διεξάγει συνομιλίες με την ΚΕΕ για τη δημιουργία δύο τουρκικών βάσεων στη Λιβύη, η μία από την οποία θα είναι η Αλ Ουατίγια, η σημαντικότερη αεροπορική βάση στο δυτικό τμήμα της χώρας. Η τουρκική επέμβαση στη Λιβύη προκαλεί έντονες αντιδράσεις από τη Γαλλία και την Ελλάδα. Ο υπουργός Εξωτερικών της Γαλλίας Ζαν-Ιβ Λεντριάν προειδοποίησε προ ημερών ότι ενδέχεται να επιβληθούν κυρώσεις στην Άγκυρα. Ο Χάφταρ, ο ισχυρός άνδρας της ανατολικής Λιβύης, υποστηρίζεται κυρίως από την Αίγυπτο, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και τη Ρωσία. Τον περασμένο μήνα, η κυβέρνηση των ΗΠΑ είχε ανακοινώσει ότι η Ρωσία έστειλε μέσω Συρίας τουλάχιστον 14 μαχητικά MiG-29 και βομβαρδιστικά Su-24 σε βάση των δυνάμεων του Χάφταρ, όπου τα διακριτικά της ρωσικής Πολεμικής Αεροπορίας αφαιρέθηκαν. Οι ξένες επεμβάσεις συνεχίζουν να τροφοδοτούν την ένοπλη σύρραξη στη Λιβύη, χώρα με μεγάλο πετρελαϊκό πλούτο όπου επικρατεί χάος μετά την ανατροπή του καθεστώτος του Μουάμαρ Καντάφι το 2011 με την εξέγερση που υποστηρίχθηκε από κράτη μέλη του NATO. Οι δυνάμεις της ΚΕΕ και του Χάφταρ κινητοποιούν πλέον δυνάμεις και τις κατευθύνουν στα νέα μέτωπα, ανάμεσα στις πόλεις Μισράτα και Σύρτη. Η Αίγυπτος έχει προειδοποιήσει ότι εάν υπάρξει απόπειρα κατάληψης της Σύρτης από τις δυνάμεις της ΚΕΕ με τη στήριξη της Τουρκίας, θα επέμβει άμεσα στον πόλεμο. Πηγή ΑΠΕ-ΜΠΕ
*** Ισλάμ και Δημοκρατία, ασύμβατες έννοιες! (Άρθρο Γνώμης) ~ Στον δυτικό κόσμο κυριαρχεί πλέον η πεποίθηση ότι το καθεστώς της Τουρκίας, που στο παρελθόν είχε δείξει κάποιες τάσεις εκδημοκρατισμού, είναι τώρα αναμφισβήτητα αυταρχικό και όχι δημοκρατικό, επιλεκτικά δε εφαρμόζει κάποιες αρχές του κράτους δικαίου (είναι δεκάδες οι πρόσφατες πολιτικές διώξεις Τούρκων δικαστών και δικηγόρων), ρέπει έτσι προς τον ολοκληρωτισμό, αφού ο Ερντογάν έχει συγκεντρώσει κατ’ ουσίαν όλες τις εξουσίες, παρά την ύπαρξη συντάγματος που τυπικά μόνον συμβαδίζει με δυτικούς δημοκρατικούς θεσμούς.
γράφει: Πέτρος Ι. Παραράς* Αλλά και πέραν αυτών, δεν μπορεί να χαρακτηρίζεται δημοκρατία το τουρκικό κράτος, αφού παραβιάζει διαρκώς τα κυριαρχικά δικαιώματα των όμορων, δεν σέβεται τους κανόνες καλής γειτονίας και δεν θέλει να συμβιβαστεί με την «ειρηνική» διακρατική συμβίωση, η οποία μπορεί έτσι, ανά πάσα στιγμή, να μετατραπεί σε ένοπλη σύρραξη. Η ανάπτυξη μόνον φιλικών (όχι εχθρικών) σχέσεων με τα άλλα κράτη εμπεριέχεται, κατά τη γνώμη μου, στην έννοια ενός «πολιτικού καθεστώτος αληθώς δημοκρατικού», όπως αξιώνει για τα κράτη-μέλη και το Προοίμιο της ΕΣΔΑ (παράγρ. 5), ώστε να εξασφαλίζονται, όπως αναφέρει, τα δικαιώματα του ανθρώπου, η δικαιοσύνη και η «ειρήνη» – γι’ αυτήν, άλλωστε, δεν υιοθετήθηκε ο Χάρτης του ΟΗΕ, η Οικουμενική Διακήρυξη του 1948 αλλά και η ΕΣΔΑ του 1952 που έχει υπογράψει και η Τουρκία; Η επιδιωκόμενη λοιπόν παραβίαση των συνόρων μας, προφανώς μόνον με τη βοήθεια τουρκικών δυνάμεων, για την παράνομη διέλευση μεταναστών, συνιστά ευθέως εχθρική (μη ειρηνική) πράξη και επιβεβαιώνει τον μη δημοκρατικό χαρακτήρα του τουρκικού κράτους. Υπάρχει δημοκρατία στα αραβο-μουσουλμανικά κράτη; Με την ευκαιρία, όμως, αυτή τίθεται το γενικότερο ζήτημα αν και τα άλλα αραβο-μουσουλμανικά κράτη, έστω και αν τυπικά έχουν σύνταγμα, μπορεί να χαρακτηρισθούν δημοκρατικά. Ταύτα δε ενόψει και της απόλυτης θέσης που λαμβάνει ο έγκριτος δοκιμιογράφος Σταύρος Ζουμπουλάκης ότι «δεν υπάρχει καμία απολύτως εγγενής (sic) αδυναμία των μουσουλμάνων να αποδεχθούν τις δημοκρατικές αξίες» («Καθημερινή» 6.5.2018, σελ. 10). Είναι αναμφισβήτητο ότι τα κράτη αυτά δεν δέχονται τον δυτικό πνευματικό πολιτισμό, η δε ισλαμική θρησκεία απορρίπτει ευθέως όλα τα δικαιώματα του ανθρώπου δυτικού τύπουόπως ομοφώνως δέχθηκε και το Δικαστήριο του Στρασβούργου με την απόφαση Refah Partisi v. Turquie (2003), η οποία έκρινε ότι το κείμενο της Charia είναι τελείως ασυμβίβαστο με το περιεχόμενο της ΕΣΔΑ. Παραθέτουμε εδώ και ορισμένα άλλα… η συνέχεια… ΕΔΩ
*** Νέα Δημοκρατία: «Περιμένουμε απαντήσεις για τα 3 εκατομμύρια ευρώ στο Documento»…
~ Σε ανακοίνωση της η Νέα Δημοκρατία αναφέρει τα εξής:
«Με τις αποκαλύψεις που έρχονται καθημερινά στο φως, συμπληρώνεται το παζλ του παρακράτους, των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ. Οι Έλληνες μαθαίνουν, δια στόματος των πρωταγωνιστών, αυτά που υποψιάζονταν. Σύμφωνα με τις νέες αποκαλύψεις, από την πλευρά του εργολάβου κι επίδοξου καναλάρχη με τις πλάτες του «μαγαζιού», κ. Καλογρίτσα ειπώθηκε στο δικαστήριο ότι τα 3 εκατομμύρια τελικά πήγαν στο Documento (προφανώς όχι για να ενισχυθεί ο αγώνας κατά της διαπλοκής και η “ανεξάρτητη” δημοσιογραφία, αλλά για να κάνει τη “βρώμικη δουλειά” του ΣΥΡΙΖΑ.). Ο κ. Βαξεβάνης απαντά, ότι εκείνος δεν ήταν συνεταίρος αλλά ένας απλός εργαζόμενος! Ο οποίος, ώ του θαύματος, κατάφερε στη συνέχεια να γίνει ιδιοκτήτης. Για όλη αυτή τη δυσώδη ιστορία οφείλουν απαντήσεις ο Α. Τσίπρας και ο Ν. Παππάς που την έστησαν και όλοι οι εργολαβικά εμπλεκόμενοι. Πήγαν όντως τα 3 εκατομμύρια ευρώ στην έκδοση του Documento; Πως έγινε και ο εργαζόμενος σε μια εφημερίδα στην οποία μπήκαν τόσα εκατομμύρια, βρέθηκε ιδιοκτήτης; Η δικαιοσύνη παράλληλα οφείλει να διερευνήσει τις σκοτεινές διαδρομές, των εικονικών συμβάσεων, των εκατομμυρίων ευρώ και των μετοχών που άλλαζαν χέρια. Είναι ζήτημα δημοκρατίας». zougla.gr
*** Ανάληψη ευθύνης από τους «Καταληψίες με νεύρα» για τους καφέδες στον Μπακογιάννη…
~ Σε κείμενο που αναρτήθηκε σε ιστοσελίδα του αντιεξουσιαστικού χώρου, η ομάδα «Καταληψίες με νεύρα» ανέλαβε την ευθύνη για το επεισόδιο με τη ρίψη καφέδων στον δήμαρχο Αθηναίων, Κώστα Μπακογιάννη.
Ακολουθεί το κείμενο αυτούσιο: «Ποιοί/ές? Δεκαετίες τώρα υπερασπιζόμαστε τους ελεύθερους-δημόσιους χώρους και δημιουργούμε νέους, έξω από εμπορευματικές λογικές, διαλύοντας σχέσεις εξουσίας και εξάρτησης. Αντιιεραρχικά, χωρίς θεσμικές αναθέσεις και ανταλλάγματα, με την εμπιστοσύνη και την πραγματική ελπίδα να καλλιεργείται μέσα από κοινά εγχειρήματα και αγώνες. Υπερασπιζόμαστε πλατείες,λόφους και πάρκα . Δημιουργούμε νέα, ανοίγουμε αμπαρωμένα και εγκαταλελειμμένα κτήρια. Αναρχικές/οι, συλλογικότητες, καταλήψεις, συνελεύσεις κατοίκων και λαϊκές συνελεύσεις αγωνίζονται για να διατηρήσουν στοιχειώδεις ελευθερίες μέσα στην πόλη και να σταθούν δίπλα σε όσες/ους το έχουν περισσότερο ανάγκη.Διαδηλώσεις, συγκρούσεις, συλλογικές κουζίνες, πολιτικές-πολιτισμικές εκδηλώσεις μπαίνουν ανάχωμα στο σάρωμα των επενδύσεων, της αδίστακτης κερδοφορίας και του κράτους που στοχεύουν στην επιβολή σιωπής νεκροταφείου. Στέκονται εμπόδιο στη μετατροπή όλων μας σε μηχανικούς, πειθήνιους καταναλωτές και ψηφοφόρους. Απέναντι τους λοιπόν. Χωρίς θεούς, αφέντες και ηγεμόνες. Πώς? Την Κυριακή 28/6, έχοντας γνώση πως θα λάβει χώρα άλλο ένα στημένο,επικοινωνιακό σόου του δημάρχου Αθηναίων Κώστα Μπακογιάννη στη συνοικία του Αγίου Παύλου, αποφασίσαμε να τον υποδεχτούμε όπως του αρμόζει. Περίπου 70 άτομα συγκεντρωθήκαμε πέριξ της εκκλησίας και του τοπικού πανηγυριού και μόλις έκανε την εμφάνιση του για τις απαραίτητες, στημένες φωτογραφίες με χαιρετούρες, προσεγγίσαμε μαζικά τον ίδιο και την φρουρά του. Φωνάξαμε συνθήματα αλληλεγγύης στις καταλήψεις αλλά και οργισμένα σχόλια για την απίστευτη υπερκοστολόγηση του Μεγάλου Περιπάτου εν καιρώ κρίσης που βρίσκεται μόνο στην αρχή της (η φτώχεια προκαλεί νεύρα). Ύστερα τον προτρέψαμε να γυρίσει στις αποστειρωμένες και ακριβές γειτονιές όπου και ανήκει. Οι δεκάδες προσωπικοί του μπράβοι που τον φυγάδευσαν, δεν κατάφεραν να αποκρούσουν τα ιπτάμενα νερά, τα γιαούρτια και τους καφέδες. Αποχωρίσαμε από το σημείο άνετα, με ασφάλεια (χωρίς τις υποτιθέμενες αποδοκιμασίες που επικαλέστηκαν εκ των υστέρων τα υμέτερα μίντια) και εν συνεχεία χαθήκαμε στα στενά της πόλης μας. Γιατί; Η παρέμβαση αυτή δόθηκε αρχικά ως μια άμεση απάντηση για την εκκένωση της κατάληψης Δερβενίων 56, στα Εξάρχεια. Ο δήμος Αθηναίων έχει προσφέρει τα μέγιστα στις επιχειρήσεις εκκένωσης των καταλήψεων που έχουν πραγματοποιηθεί. Είναι αυτός που μισθώνει τις ιδιωτικές εταιρείες που έχουν χτίσει πόρτες και παράθυρα στις εκκενωμένες καταλήψεις της Αθήνας (Μεταναστευτικές/στεγαστικές,Gare,Βανκούβερ-Απαρτμάν,Ματρόζου-Παναιτωλίου-Αρβαλή,Δερβενίων 56) καταστρέφοντας παράλληλα τις βασικές υποδομές των κτιρίων, το ρεύμα και το νερό. Είναι αυτός που ανέλαβε τις απαγωγές ,τις φυλακίσεις (ΔΙΚΕΠΑΖ) αλλά και το τσιμέντωμα των ζώων που ζούσαν εντός τους. Τέλος είναι αυτός που σε αγαστή συνεργασία με τους μπάτσους, έχει ξεσπιτώσει τον τελευταίο χρόνο περί τα 800 άτομα (ντόπιους/ες και μετανάστες/ριες) από κατειλημμένα κτήρια τα οποία για χρόνια ρήμαζαν όντας άδεια και κλειστά. Αθήνα, πόλη προσεχώς νεκρή. Ο εξευγενισμός / κυριλοποίηση (ή gentrification) αποτελεί μια παγκόσμια οικονομική πολιτική που βρίσκεται σε άμεση συνάρτηση με την καταστολή. Η ανάπλαση αποσπά τον έλεγχο της πόλης από τους ανθρώπους που ζουν σε αυτήν και αγωνίζονται εκεί, μετέπειτα εκτοπίζει τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα, αφομοιώνει και αποστειρώνει τις κουλτούρες τους και στρώνει έτσι το έδαφος, ώστε οι επενδύσεις και τα μεγάλα κεφάλαια να παρελαύνουν ανενόχλητα. Μερικά από τα εργαλεία αυτού του ιδιότυπου πολέμου-εκτοπισμού είναι τα ολοένα αυξημένα ενοίκια, η εξαθλίωση των γειτονιών πέριξ του κέντρου, οι εξώσεις μεταναστών και ντόπιων, η οριοθέτηση όσων εισέρχονται στο κέντρο,η αστυνομοκρατία και φυσικά το νέο νομοσχέδιο καταστολής των διαδηλώσεων. Στόχος μία πόλη προοριζόμενη για να αποτελέσει ένα απέραντο μητροπολιτικό “λούνα παρκ” κατανάλωσης και τουρισμού. Μια πόλη στην οποία τελικά δεν θα διαμένει κανείς, εκτός ίσως των πιο προνομιούχων κάπου στο Κολωνάκι. Παραθέτουμε εδώ λοιπόν μερικά απλά παραδείγματα χειρουργικών επεμβάσεων στο αστικό τοπίο, που πέρα από κάθε αμφιβολία αποδεικνύουν το πώς οι εξουσιάζοντες αυτήν την πόλη αντιλαμβάνονται τους δημόσιους χώρους και την παρουσία των κατοίκων της σε αυτούς. Το ξήλωμα παγκακιών από σχεδόν ολόκληρη την περιοχή των Εξαρχείων,το ξήλωμα των μπασκετών στο γηπεδάκι μπάσκετ του λόφου Στρέφη,η χρήση ειδικού δαπέδου στην πλατεία της Μητρόπολης Αθηνών για την αποτροπή πατινιών και ποδηλάτων,το “κόσμημα” της πλατείας Ομονοίας με μηδενικά (0) παγκάκια και δέντρα -δεν είμαστε για καθισιό τώρα,τώρα δουλεύουμε και ψωνίζουμε-,το σπάσιμο των μαρμάρων στο άγαλμα της Αθηνάς στο Πεδίο του Άρεως και η αντικατάσταση τους με χαλίκι, ξανά για την αποτροπή ποδηλάτων και πατινιών και τέλος τα ακριβοπληρωμένα παγκάκια του “Μεγάλου Περιπάτου” τα οποία εκτός του ότι το καλοκαίρι μετατρέπονται σε σχάρα γκριλ λόγω του υλικού που είναι κατασκευασμένα,καθόλου τυχαία είναι και κυκλικά προκειμένου να αποτρέπουν αφενός τους άστεγους και αφετέρου προκειμένου καθένας που κάθεται να μπορεί να μην βρίσκεται κοντά στο διπλανό του και να κοιτά προς άλλη κατεύθυνση(ειδική μελέτη ομάδας του ΕΜΠ) Σε αυτό το σχεδιασμό έχει σταθεί πρωτοπόρος ο δήμαρχος Aθηναίων,μαζί με όλους τους φίλους του κόμματός του στις κτηματομεσιτικές (βλ. Πεγκλής athensbnb). Δεν είναι τυχαίο ότι στην προεκλογική εκστρατεία της παράταξης “Αθήνα Ψηλά” δήλωνε πως «Αυτό ακριβώς χρειάζεται η Αθήνα. Μια επίθεση Πολιτισμού»! Ο Κώστας Μπακογιάννης,ο Κώστας των (ο)λίγων. Γόνος της γνωστής οικογένειας Μητσοτάκη ισχυρίζεται συνεχώς πώς είναι υπεράνω ιδεολογιών, κομμάτων και τζακιών. Οι ιδιότητές του αμέτρητες. Εγγονός του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, γιός της Ντόρας Μπακογιάννη,ανιψιός του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη και σύζυγος της δημοσιογράφου του Σκαϊ Σίας Κοσιώνη. Αρέσκεται στο να εκθειάζει τη δημοκρατία και την αξιοκρατία την ίδια στιγμή που ο ερχομός του στα πολιτικά πράγματα προσομοιάζει περισσότερο σε βασιλικά καθεστώτα όπου η ανάληψη εξουσίας παραδίδεται μέσω οικογένειας στη βάση του κοινού αίματος. Η δημοκρατικότητα του και η θέληση του για διάλογο άλλωστε αποδεικνύεται στην εν μία νυκτί μετατροπή των δομών αλληλεγγύης του ¨συνΑθήνα¨(πλυντήρια και γεύματα σε άπορα άτομα), σε τμήμα της δημοτικής αστυνομίας, δίχως τα άτομα αυτής της δομής να έχουν την παραμικρή γνώση. Αντίστοιχες δημοκρατικές διαδικασίες ακολούθησε όταν δημιούργησε ανώνυμες εταιρίες που ανέλαβαν την διαχείριση του λόφου Φιλοπάππου και του Εθνικού Κήπου, ορίζοντας τον εαυτό του ως πρόεδρο των εταιριών. Η ιδιωτικοποίηση του λόφου όπως και η απαγόρευση κυκλοφορίας στο κέντρο δεν θα ήταν δυνατές χωρίς τη συνδρομή ολόκληρης της ΝΔ των υπουργών του θείου του, οι οποίοι εκδίδουν ανά καιρούς υπουργικά διατάγματα για κάθε σχεδιασμό του Κώστα τους. Τέλος χαρακτήρισε ως “αναγκαίο” το ανεκδιήγητο έργο του ‘Μεγάλου Περιπάτου” εντάσσοντάς το στα μέτρα για την “αντιμετώπιση του κινδύνου διασποράς του COVID 19″και με fast-track διαδικασίες διαγωνισμού (μιας μέρας)ανάδειξης των εταιρειών που ανέλαβαν και υλοποίησαν το υπερκοστολογημένο αυτό έργο. Και κάπως έτσι, κατέληξε το κόστος κάθε ζαρντινιέρας να είναι περίπου όσο και ο κατώτατος μισθός. Χαρακτηριστική και γεμάτη νόημα είναι βέβαια η αιτιολόγηση που δίνει ο ίδιος για το κόστος κάποιων εξ αυτών, πως δηλαδή είναι κάπως “τσιμπημένες” επειδή ζυγίζουν1,5 τόνο, προκειμένου να μη μπορούν να αποτελέσουν οδόφραγμα. Αποτελούν δηλαδή μια πολεμική επένδυση απέναντι στις εξεγέρσεις που έρχονται. Τέλος η μελέτη όλων αυτών των καλά σχεδιασμένων χαρακτηριστικών πραγματοποιήθηκε από σχετική ομάδα στο Πολυτεχνείο. Το κλειστό Πολυτεχνείο για εκδηλώσεις ,συνελεύσεις και τον κόσμο αλλά ανοιχτό για τις μελέτες “αντιεξεγερτικής” ζαρντινιέρας και “αντικοινωνικών” παγκακιών. Όλα αυτά ο Κώστας Μπακογιάννης των “πολλών” όπως του αρέσει να λέει,ο οποίος για την ιστορία ανήλθε στο θώκο της δημαρχίας της Αθήνας το 2019, με ιστορικό ρεκόρ αποχής σε δημοτικές εκλογές 66,6%. Συγκεκριμένα με λιγότερες από 97.000 ψήφους σε μία πόλη περίπου πέντε εκατομμυρίων. Εν κατακλείδι Εμείς λοιπόν οι “λίγοι” και οι “λίγες” αυτής της πόλης, οι κάτοικοι, οι ντελιβεράδες, οι σερβιτόροι/ες, οι υδραυλικοί και οι ηλεκτρολόγοι, οι δασκάλες/οι, οι πωλητές/ριες, οι άστεγοι/ες, οι άνεργες/οι, η ψυχή και η ζωή αυτής της πόλης την οποία λυμαίνονται και διαλύουν όλοι αυτοί οι τύποι, δηλώνουμε απερίφραστα αλλά και έμπρακτα πώς αυτός και οι όμοιοι του είναι ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΙ. Υ.Γ. Η καφεϊνη πειράζει αλλά το γιαούρτι δροσίζει. Την αλληλεγγύη μας σε όλες τις εκκενωμένες καταλήψεις (δημοσιοποιημένες και μη)! Αλληλεγγύη στην κατάληψη Δερβενίων 56! Κοινότητες αγώνα σε κάθε γειτονιά! Κάτω τα ξερά σας από τις καταλήψεις! zougla.gr
*** Αλλάζουν όλα με το Μετρό στα δυτικά – «Ανάσα» για 60.000 επιβάτες… ~ Νίκαια – Σύνταγμα σε 14 λεπτά, Νίκαια – Αεροδρόμιο 55 λεπτά. Η επέκταση του Μετρό στον Πειραιά έρχεται να δώσει «ανάσα» και να διευκολύνει τις καθημερινές μετακινήσεις χιλιάδων πολιτών. Από αύριο ξεκινούν τα δρομολόγια. Όλα όσα αλλάζουν.
Οι νέοι σταθμοί της γραμμής 3 του Μετρό, «Αγία Βαρβάρα», «Κορυδαλλός» και «Νίκαια» παραδίδονται σήμερα (06.07.2020) σε ειδική τελετή παρουσία του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη και του υπουργού Μεταφορών Κώστα Καραμανλή. Τα δρομολόγια για το κοινό από τους τρεις σταθμούς θα ξεκινήσουν αύριο Τρίτη.
Η επέκταση του Μετρό προς Πειραιά έρχεται να δώσει «ανάσα» ζωής σε χιλιάδες πολίτες, που καθημερινά χρειάζονταν πολλές ώρες για να φτάσουν στο κέντρο της Αθήνας. Πλέον, ο χρόνος από τη Νίκαια έως το Σύνταγμα θα είναι 14 λεπτά και αν θέλει κάποιος να φτάσει στο Αεροδρόμιο, θα μπορεί να το… καταφέρει σε 55 λεπτά!
Ο σταθμός της «Αγ. Βαρβάρας» βρίσκεται στην πλατεία Αγίας Ελεούσας, του «Κορυδαλλού» στην πλατεία Ελευθερίας και της «Νίκαιας» στην πλατεία Αγ. Νικολάου. Οι τρεις νέοι σταθμοί εκτιμάται ότι θα εξυπηρετούν ημερησίως 60.000 επιβάτες, αριθμός που θα αυξηθεί ακόμη περισσότερο το 2022, όταν ολοκληρωθεί η επέκταση έως τον σταθμό «Δημοτικό Θέατρο» του Πειραιά. Η συχνότητα των δρομολογίων της ΣΤΑΣΥ στις ώρες αιχμής (07.30-17.30) στο τμήμα Αιγάλεω – Δουκίσσης Πλακεντίας θα είναι 4 λεπτά, και στο τμήμα Αιγάλεω – Νίκαια θα είναι 8 λεπτά. Το πρώτο δρομολόγιο από τον σταθμό Νίκαιας, θα ξεκινά στις 05.30 το πρωί και το τελευταίο στις 12.05 το βράδυ. Με την επέκταση κατά 4 χιλιόμετρα έως τη Νίκαια, η γραμμή 3 του Μετρό θα έχει 24 σταθμούς που θα φτάσουν τους 27 το 2022, με την προσθήκη των σταθμών «Μανιάτικα», «Πειραιάς» και «Δημοτικό Θέατρο».
Το Μετρό φέρνει αλλαγές και στα… λεωφορεία
Σύμφωνα με τον ΟΑΣΑ, από αύριο (07.07.2020) που μπαίνει στη ζωή της Δυτικής Αθήνας η νέα γραμμή του Μετρό θα τεθεί σε ισχύ ο ανασχεδιασμός λεωφορειακών γραμμών στην ευρύτερη περιοχή των δήμων Κερατσινίου – Δραπετσώνας, Νίκαιας – Αγ. Ιωάννη Ρέντη, Κορυδαλλού, Αγίας Βαρβάρας, Περάματος και Πειραιά, με στόχο την διαλειτουργικότητα του δικτύου των οδικών συγκοινωνιών με τους νέους σταθμούς. Οι συγκοινωνιακές παρεμβάσεις, 12 συνολικά, βασίζονται αφενός σε τροποποιήσεις γραμμών, ώστε να υπάρχει η δυνατότητα νέων μετεπιβιβάσεων και αφετέρου στην ίδρυση νέας γραμμής που θα διασυνδέει τον Δήμο Πειραιά με το δίκτυο του μετρό. Η αναδιαμόρφωση των γραμμών χωρίζεται σε δυο φάσεις: Η πρώτη φάση που θα υλοποιηθεί με την έναρξη λειτουργίας των τριών νέων σταθμών, προβλέπει άμεσες παρεμβάσεις, οι οποίες θα αξιολογηθούν μετά το πρώτο διάστημα λειτουργίας των σταθμών. Στη συνέχεια και σε εύλογο χρονικό διάστημα, θα αξιολογηθεί η διαμορφωθείσα κατάσταση και ο Οργανισμός θα προχωρήσει στη δεύτερη φάση ανασχεδιασμού, ανάλογα με τις ανάγκες, για τη βέλτιστη συγκοινωνιακή εξυπηρέτηση των περιοχών αυτών. Αναλυτικά, για την πρώτη φάση έχουν σχεδιαστεί οι εξής παρεμβάσεις: – Δημιουργία μίας νέας γραμμής (γραμμή 900 Πειραιάς – Στ. Μετρό Νίκαια) που θα συνδέει τον δήμο Πειραιά με τον σταθμό του μετρό «Νίκαια». Η νέα γραμμή θα ακολουθεί τη διαδρομή: Πλ. Καραϊσκάκη, Ακτή Καλλιμασιώτη, Ακτή Κονδύλη, Αιτωλικού, Δερβενακίων, Τζαβέλα, Γ. Γρεβενών, Λαοδικείας, Αιγάλεω, Ακτή Κονδύλη, Ακτή Καλλιμασιώτη, πλ. Καραϊσκάκη. Η νέα γραμμή οδηγεί στην κατάργηση της γραμμής 847 Νεάπολη – Πειραιάς Β’, αφού η διαδρομή της καλύπτεται από τις νέες διαδρομές των γραμμών 800 Νίκαια – Πειραιάς, 827 Πειραιάς – Γ΄ Νεκροταφείο – Άσπρα Χώματα και 846 Νεάπολη – Πειραιάς Α’. -Διατήρηση της σύνδεσης του δήμου Πειραιά με τους δήμους Κερατσινίου – Δραπετσώνας, Νίκαιας – Α.Ι. Ρέντη, Κορυδαλλού και Αγίας Βαρβάρας μέσω βασικών γραμμών που κινούνται στον άξονα βορρά – νότου, δημιουργώντας ταυτόχρονα τη δυνατότητα μετεπιβίβασης στις γραμμές που θα κινούνται επί των κύριων οδικών αξόνων (Π. Ράλλη και Γρ. Λαμπράκη), με κατεύθυνση προς τους νέους σταθμούς μετρό. -Τροποποίηση ομάδας γραμμών, που συνδέουν σήμερα τους δήμους Κερατσινίου-Δραπετσώνας, Νίκαιας – Α.Ι. Ρέντη, Κορυδαλλού, Περάματος και Αγίας Βαρβάρας με τους δήμους Πειραιά και Αθηναίων, και μετατροπή τους σε τροφοδοτικές γραμμές των νέων σταθμών μετρό, δίνοντας την δυνατότητα μετεπιβίβασης, είτε στο δίκτυο μετρό, είτε στο δίκτυο υφιστάμενων γραμμών λεωφορείων για τη σύνδεση με Πειραιά και Αθήνα. Οι λεωφορειακές γραμμές που τροποποιούνται είναι οι γραμμές 800 (Νίκαια – Πειραιάς), 806 (Κορυδαλλός – Στ. Αιγάλεω), 809 (Σχιστό – Κορυδαλλός – Πειραιάς Α’), 820 (Κερατσίνι – Σταθμός Αιγάλεω), 827 (Πειραιάς – Γ΄ Νεκροταφείο – Άσπρα Χώματα), 828 (Πειραιάς – Άσπρα Χώματα – Γ΄ Νεκροταφείο), 837 (Άνω Αγ. Βαρβάρα – Στ. Αγ. Μαρίνα), 846 (Νεάπολη – Πειραιάς Α’), Β18 (Ομόνοια – Πέραμα μέσω Π. Ράλλη) και Γ18 (Ομόνοια – Πέραμα μέσω Γρ. Λαμπράκη). Σημειώνεται ότι για τη βέλτιστη εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού, πέρα από τα εκδοτήρια εισιτηρίων στους τρεις νέους σταθμούς της ΣΤΑΣΥ και στο δίκτυο της ΟΣΥ, λειτουργούν 115 σημεία πώλησης και επαναφόρτισης εισιτηρίων σε περίπτερα και καταστήματα ψιλικών στην ευρύτερη περιοχή. newsit
*** Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: «Οι Τούρκοι δεν θα τολμήσουν να μετατρέψουν την Αγιά Σοφιά σε τζαμί»…
~ Την εκτίμηση ότι οι Τούρκοι δεν θα τολμήσουν να μετατρέψουν την Αγιά Σοφιά σε τζαμί, εξέφρασε σήμερα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, από τη Βαλύρα Μεσσηνίας.
«Εκείνοι παίζουν με όποια παιχνίδια τύχουν στα χέρια τους. Είναι κι αυτό ένα παιχνίδι. Πιστεύω δεν θα το τολμήσουν», δήλωσε ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας στο mesogeios tv. Εν συνεχεία, σε ερώτηση για τη στάση της Εκκλησίας και της Πολιτείας στη διαχείριση της πανδημίας του κορονοϊού, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών επισήμανε ότι η αντιμετώπιση ήταν συνετή. «Η Πολιτεία έκανε το καθήκον της και από ό,τι φάνηκε από την πορεία των πραγμάτων έδρασε γρήγορα και αποτελεσματικά. Να βοηθήσει ο Θεός να μην έχουμε ξανά τέτοιες δοκιμασίες», πρόσθεσε. Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος προεξήρχε στο τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του μακαριστού Θεοδώρου Σπηλιώτη, αδελφού του μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης, Ευσταθίου, και πατέρα του πρωτοπρεσβυτέρου Αθανασίου Σπηλιώτη. Νωρίτερα, του Όρθρου και της πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας προέστη ο μητροπολίτης Καστορίας Σεραφείμ, και συλλειτούργησαν οι μητροπολίτες Μάνης Χρυσόστομος και Σιατίστης Αθανάσιος, ενώ εντός του Ιερού Βήματος παρέστησαν συμπροσευχόμενοι, εκτός του Αρχιεπισκόπου, οι μητροπολίτες Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευστάθιος, Τριφυλίας Χρυσόστομος, Γόρτυνος Ιερεμίας, ο αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου επίσκοπος Ωρεών Φιλόθεος και ο μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος. Πηγή: ΑΠΕ
*** Προμαχώνας: Περνούν κανονικά στην Ελλάδα οι Σέρβοι που ήταν εγκλωβισμένοι στις ουρές… (παρά το κλείσιμο των συνόρων) Η απίστευτη κατάσταση στον Προμαχώνα οδήγησε τις αρχές να ανοίξουν τα σύνορα για τους Σέρβους πολίτες που είχαν εγκλωβιστεί στις ουρές παρά το γεγονός ότι από τις έξι το πρωί η Ελλάδα έκλεισε τα σύνορά της με την Σερβία λόγω κορονοϊού.
Μπορεί να υπήρξε απόφαση να κλείσουν από τις έξι το πρωί τα σύνορα της Ελλάδας με την Σερβία και να δόθηκε εντολή να μην περνούν Σέρβοι πολίτες από τον Προμαχώνα στην χώρα μας, όμως, αυτό δεν συνέβη τελικά. Μετά από επικοινωνία που είχε το newsit.gr με το τελωνείο στον Προμαχώνα μας έγινε γνωστό ότι όσοι Σέρβοι πολίτες περιμένουν στην ουρά θα περνούν κανονικά τα σύνορα με την Ελλάδα. Μάλιστα, τονίστηκε ότι αυτό τους γνωστοποιήθηκε με προφορική εντολή.
Στον Προμαχώνα από τις πρώτες πρωινές ώρες επικρατούσε το αδιαχώρητο με εκατοντάδες Σέρβους να είναι για ώρες εγκλωβισμένοι στα σύνορα της Ελλάδας με τη Βουλγαρία στον Προμαχώνα. Εκατοντάδες αυτοκίνητα είχαν φτάσει μια ανάσα από την Ελλάδα από το Βελιγράδι για να προλάβουν το κλείσιμο των συνόρων που ισχύει από τις 6:00 τα ξημερώματα. Οι ουρές είναι τεράστιες, καθώς στο σημείο έχουν φτάσει και πολίτες από άλλες χώρες των οποίων τα σύνορα είναι ανοικτά με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί κομφούζιο. ρεπορτάζ: Θάνος Μακρογαμβράκης (newsit)
*** ΧΑΜΟΣ σε… γλέντι στην Αλίαρτο παρουσία βουλευτών, δημάρχων και… γιατρών… Δεν ήταν μόνο το πανηγύρι στο Γουδί με τα 2.000 άτομα να είναι ο ένας πάνω στον άλλο. Ανάλογες εικόνες έρχονται και από γλέντι αθλητικού ομίλου που έγινε στην Αλίαρτο.
Εκεί, τα τραπέζια στήθηκαν σε ανοιχτό χώρο, αλλά χωρίς καμία απόσταση μεταξύ τους. Όπως αποστάσεις δεν τήρησαν ούτε όσοι βρέθηκαν στο γλέντι του Αθλητικού Ομίλου Υψηλάντης στην Αλίαρτο. Ανάμεσά τους δυο βουλευτές, ένας της Νέας Δημοκρατίας κι ένας του ΣΥΡΙΖΑ, δήμαρχοι, ακόμη και γιατροί… Στο γλέντι του Α.Ο. Υψηλάντη με την τραγουδίστρια Γιώτα Γρίβα πήγε… κόσμος και ντουνιάς. Ανάμεσα σε εκείνους που βρέθηκαν… ο ένας πάνω στον άλλο, χωρίς να κρατούνται οι απαραίτητες αποστάσεις και όπου τα μέτρα προστασίας από τον κορονοϊό πήγαν… περίπατο ήταν, ο δήμαρχος Λεβαδέων Γιάννης Ταγκαλέγκας, ο βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Ανδρέας Κουτσούμπας, η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Γιώτα Πούλου και πολλοί άλλοι.
Και όχι μόνο στο γλέντι που έγινε (το οποίο επρόκειτο να γίνει τον Δεκέμβριο αλλά τότε που ο κορονοϊός ήταν μόνο στην Κίνα, είχε αναβληθεί) ήταν οι συμμετέχοντες ο ένας πάνω στον άλλο, αλλά οι εικόνες ανέβηκαν και στο Facebook. Και τα επικριτικά σχόλια, δεν έλειψαν φυσικά.
*** Συντάξεις: Έρχονται αυξήσεις – Ποιοι θα πάρουν επιπλέον έως και 150 ευρώ το μήνα… Και αναδρομικά από τον Οκτώβριο του 2019 θα πάρουν οι συνταξιούχοι – Θα φτάσουν έως και τα 1.660 ευρώ
Αυξήσεις συντάξεων που αρχίζουν από 10 και φτάνουν μέχρι και τα 150 ευρώ το μήνα, ή και πιο πάνω ανάλογα με τα έτη ασφάλισης και το μισθό, θα δουν τον Σεπτέμβριο, παλιοί και νέοι συνταξιούχοι. Νέο υπολογισμό στις κύριες συντάξεις θα έχουν περίπου 900.000 συνταξιούχοι και σχεδόν 400.000 θα δουν αυξήσεις. Σύμφωνα με την εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος», το «κλειδί» για να βγουν κερδισμένοι οι συνταξιούχοι, είναι να λαμβάνουν σύνταξη γήρατος, χηρείας ή αναπηρίας, με χρόνο ασφάλισης πάνω από τα 30 χρόνια, που ισχύουν οι νέοι συντελεστές συντάξεων με το νόμο 4670/2020. Και αναδρομικά Οι αυξήσεις του Σεπτεμβρίου έχουν και αναδρομικά 11 μηνών, καθώς οι νέοι συντελεστές επανυπολογισμού των συντάξεων ισχύουν από τον Οκτώβριο του 2019 που ακυρώθηκαν οι συντελεστές του νόμου 4387/2016 από το Συμβούλιο της Επικρατείας. Τα ανδρομικά θα δοθούν τον Οκτώβριο και θα φτάνουν έως και τα 1.660 ευρώ, ή και περισσότερα, για όσους πάρουν τις πιο μεγάλες αυξήσεις. Οι παλαιοί συνταξιούχοι θα πάρουν την αύξηση με δύο τρόπους: * Με μεγαλύτερη σύνταξη και χωρίς προσωπική διαφορά. * Με μεγαλύτερη σύνταξη, αλλά με μικρότερη προσωπική διαφορά. - Στην πρώτη περίπτωση, η αύξηση θα είναι πραγματική, καθώς θα ξεπεράσει το ποσό της προσωπικής διαφοράς και θα φανεί στην τσέπη. Για παράδειγμα, συνταξιούχος που έχει προσωπική διαφορά 80 ευρώ και παίρνει αύξηση 160 ευρώ με τον επανυπολογισμό, θα δει καθαρή αύξηση 80 ευρώ στην τσέπη γιατί τα άλλα 80 θα «ισοφαρίσουν» την προσωπική διαφορά. Στη δεύτερη περίπτωση, η σύνταξη θα αυξηθεί μεν, αλλά αν η αύξηση δεν ξεπεράσει την προσωπική διαφορά, το αποτέλεσμα θα είναι το ίδιο στην τσέπη, πλην όμως ένα τμήμα της προσωπικής διαφοράς που ήταν επικίνδυνο για περικοπές θα έχει μετατραπεί σε σύνταξη. Και όσο μικρότερη προσωπική διαφορά μείνει, τόσο πιο γρήγορα θα απορροφηθεί και αυτή από τις αυξήσεις των επόμενων ετών
Ο επανυπολογισμός για παλαιούς συνταξιούχους. Πηγή: «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ»
Ο επανυπολογισμός για νέους συνταξιούχους. Πηγή: «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ»
Οι νέοι συνταξιούχοι
Οι νέοι συνταξιούχοι, όσοι δηλαδή παίρνουν σύνταξη με 30 και άνω έτη ασφάλισης μετά τις 13 Μαΐου του 2016, θα έχουν στην πλειονότητά τους ολόκληρη την αύξηση στην τσέπη ενώ όσοι έχουν προσωπική διαφορά θα πάρουν την αύξηση επάνω από το ποσό της προσωπικής τους διαφοράς. Αν δηλαδή, καταλήγει η εφημερίδα, ένας συνταξιούχος του 2017 έχει προσωπική διαφορά 70 ευρώ και με τον επανυπολογισμό η σύνταξη αυξηθεί κατά 80 ευρώ, θα διατηρήσει τα 70 ευρώ και θα πάρει επιπλέον τα 10 ευρώ ως καθαρή αύξηση.
Ποιοι και πόση αύξηση παίρνουν
Οι νέοι συνταξιούχοι παίρνουν την αύξηση σε μία δόση. Για παράδειγμα, συνταξιούχος του 2018 με 37 έτη αν έχει αύξηση 110 ευρώ θα την πάρει ολόκληρη από τον Σεπτέμβριο. Τον Οκτώβριο θα πάρει αναδρομικά 11 μηνών με ποσό 1.210 ευρώ. Οι παλιοί θα πάρουν την αύξηση σε 5 δόσεις. Για παράδειγμα, συνταξούχος από το 2010 με 35 έτη, που παίρνει αύξηση 110 ερυώ, θα έχει το 1/5 της αύξησης κάθε χρόνο από το 2020 έως το 2024. Τον Σεπτέμβριο θα πάρει το πρώτο 1/5 της αύξησης με 22 ευρώ το μήνα. Τον Οκτώβριο θα πάρει τα αναδρομικά 11μήνου από την πρώτη δόση της αύξησης, δηλαδή 242 ευρώ. Τα έτη 2021 έως 2024 θα περιμένει τις υπόλοιπες δόσεις των αυξήσεων χωρίς αναδρομικά. Τον Ιανουάριο του 2021 θα πάρει άλλο ένα πέμπτο της αύξηςης (+22 ευρώ) και συνολικά θα έχει πάρει τα 44 ευρώ από τη συνολική αύξηση. Το 2022 θα πέρει άλλα 22 ευρώ και συνολικά 66 ευρώ, το 2023 θα πάρει άλλα 22 (και συνολικά 88 ευρώ) και το 2024 θα πάρει την 5η δόση της αύξησης με τα υπόλοιπα 22 ευρώ και συνολικά θα έχει πάρει τα 110 ευρώ της αύξησης που θα βγει τώρα από τον επανυπολογισμό.
*** O K. Bελόπουλος το πρωί της 9ης Ιουλίου στον ΑΝΤ1 – Τι ετοιμάζει ο Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ;.. ~ Η επικαιρότητα δεν βάζει ποτέ τελεία. Και αυτό το καλοκαίρι, οι εξελίξεις θα τρέχουν και οι πρωταγωνιστές θα διαμορφώνουν, συνεχώς, την επικαιρότητα. Και τους θερινούς μήνες, ο πρώτος πρωινός λόγος στον ANT1 ανήκει στην ενημέρωση.
Από την Δευτέρα, 6 Ιουλίου, και καθημερινά 07.00 έως 11.00 ο Νίκος Ρογκάκος και ο Παναγιώτης Στάθης, οι «Πρωινοί Τύποι», παίρνουν την σκυτάλη από τον Γιώργο Παπαδάκη και μας καλημερίζουν μέσα από την ενημερωτική εκπομπή «ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΜΑΖΙ». Γι αυτό το λόγο και ο Κ.Βελόπουλος, Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ είναι προσκεκλημμένος τους την Πέμπτη 9 Ιουλίου 2020 στις 08,30 το πρωί… Μην το χάσετε…
*** Ιαπωνία: Στους 34 ανήλθε ο αριθμός των νεκρών από τις καταρρακτώδεις βροχές…
* Ο αριθμός των νεκρών από τις καταρρακτώδεις βροχές που έπληξαν την ιαπωνική νήσο Κιούσου ανήλθε σήμερα σε 34, σύμφωνα με τις αρχές, ενώ 14 άνθρωποι εξακολουθούν να αγνοούνται.
Η τοπική κυβέρνηση της επαρχίας Κουμαμότο, στην νήσο Κιούσου, νοτιοδυτικά της χώρας, επιβεβαίωσε τον θάνατο 18 ανθρώπων, ενώ άλλοι 16 “είναι χωρίς ζωτικές ενδείξεις”, έναν όρο που χρησιμοποιούν οι Ιάπωνες για νεκρούς που δεν έχει ακόμη διαπιστωθεί επισήμως ο θάνατός τους από κάποιον γιατρό. Ανάμεσα στους νεκρούς είναι και 14 ένοικοι ενός γηροκομείου, το οποίο πλημμύρισε. Οι χθεσινές πρωτόγνωρες βροχοπτώσεις στην επαρχία Κουμαμότο προκάλεσαν πλημμύρες και κατολισθήσεις. Σε τηλεοπτικά πλάνα που μεταδόθηκαν φαίνονται αναποδογυρισμένα αυτοκίνητα, άνθρωποι να απομακρύνουν με φτυάρια τη λάσπη από τα σπίτια τους και στρατιώτες να διασώζουν με βάρκες εγκλωβισμένους κατοίκους. Η μετεωρολογική υπηρεσία της χώρας κάλεσε τους πολίτες να παραμείνουν σε επιφυλακή καθώς αναμένονται και νέες σφοδρές βροχοπτώσεις έως το βράδυ. Ο πρωθυπουργός Σίνζο Άμπε ζήτησε την εντατικοποίηση των επιχειρήσεων έρευνας και διάσωσης. “Τίποτα δεν είναι πιο σημαντικό από τις ανθρώπινες ζωές. Παρακαλώ προσπαθήστε με κάθε τρόπο την νύχτα να αναζητήσετε τους αγνοούμενους”, είπε ο Άμπε μετά τα πλάνα που μετέδωσε η τηλεόραση. Πηγή: ΑΠΕ
*** Νέο «αλαλούμ» στον τουρισμό: Ακυρώσεις 80% προκάλεσαν οι κυβερνητικές παλινωδίες στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα…
* Σε απόγνωση οι ξενοδόχοι που βλέπουν να καταστρέφονται
Το κυβερνητικό «αλαλούμ» στον τουρισμό συνεχίζεται, καθώς η κυβέρνηση ανακοίνωσε χθες αιφνιδιαστικά το κλείσιμο σχεδόν όλων των συνοριακών σταθμών στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα, «λόγω κορωνοϊού», οδηγώντας σε μαζικές ακυρώσεις και ανυπολόγιστη οικονομική καταστροφή στην τουριστική βιομηχανία της ανατολικής Μακεδονίας και της Θράκης. Η απόφαση της κυβέρνησης να κλείσει αιφνιδιαστικά όλα τα ελληνοβουλγαρικά σύνορα εκτός από αυτά του Προμαχώνα Σερρών οδήγησε σε ακυρώσεις που υπολογίζονται σε άνω του 80% στα τουριστικά καταλύματα στα παράλια της Θράκης και της Καβάλας και σε Θάσο-Σαμοθράκη. Το συνοριακά φυλάκια της Νυμφαίας στη Ροδόπη και του Αγίου Κωνσταντίνου στην Ξάνθη, που στο παρελθόν σήκωναν μεγάλο βάρος στη διέλευση Βαλκάνιων τουριστών που κατευθύνονταν στην ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη μένουν κλειστά, ενώ στα αξιοσημείωτα είναι ότι αυτό της Νυμφαίας ήταν μέχρι προχθές ανοιχτό. Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Ξενοδόχων Καβάλας Αντώνης Μιτζάλης με δηλώσεις του δεν έκρυψε την απογοήτευση και τον νέο αιφνιδιασμό των ξενοδόχων από τις κυβερνητικές αποφάσεις. Όπως τόνισε, ενημερώθηκαν μόλις προχθές για την αλλαγή στη λειτουργία των συνόρων και το κλείσιμο της Νυμφαίας, από όπου κατέφθαναν καθημερινά μερικές εκατοντάδες τουρίστες από τη Ρουμανία. «Ο Προμαχώνας αποτελεί γι’ αυτούς μια παράκαμψη περίπου 150 χιλιομέτρων, ενώ παράλληλα είναι ένας σταθμός επιβαρυμένος από την είσοδο των Βουλγάρων και των Σέρβων τουριστών» σχολίασε και δεν έκρυψε την ανησυχία του ότι αυτή η κατάσταση μπορεί να στρέψει τους πολίτες της Ρουμανίας που επιθυμούν να κάνουν διακοπές στην Ελλάδα σε άλλους ανταγωνιστικούς προορισμούς. Αλλά και ο Σύνδεσμος Ξενοδόχων Θράκης με επιστολή του εξέφρασε την έντονη δυσαρέσκειά του τονίζοντας πως «είναι εύκολα κατανοητό ότι η διακοπή της διέλευσης από του συνοριακούς σταθμούς της Εξοχής (Δράμας) της Νυμφαίας (Ροδόπης), Κυπρίνου και Ορμενίου (Έβρος) θα αποτελέσει ένα βαρύ πλήγμα στο ρεύμα τουριστών προς την περιοχή μας τοποθετώντας την ουσιαστικά σε κατάσταση τουριστικής απομόνωσης». Αξίζει να σημειωθεί ότι από τους παραπάνω σταθμούς από τις 15 Ιουνίου πέρασαν συνολικά 42.250 άτομα, ενώ από τον Προμαχώνα υπολογίζεται ότι περνάνε στη χώρα περί τα 12.000 άτομα. Οι φορείς των περιοχών εμφανίζονται εξοργισμένοι καθώς η έναρξη του τουρισμού αποτελούσε τη μοναδική διέξοδο για μια μικρή οικονομική ανάσα αφού, παρά την πανδημία, υπήρξε ενδιαφέρον και μεγάλος αριθμός κρατήσεων, κυρίως από Βούλγαρους της διασυνοριακής περιοχής και Ρουμάνους. Όμως με την ανακοίνωση της απόφασης, υπήρξε τεράστιο κύμα ακυρώσεων αλλά και δυσφήμισης της περιοχής. Είναι χαρακτηριστικό ότι στα κοινωνικά δίκτυα, υπήρξαν πολλές διαμαρτυρίες Βουλγάρων για την -δεύτερη σε 15 μέρες- ασυνεννοησία και την έλλειψη ενημέρωσης των ελληνικών αρχών ενώ η Βουλγαρική Τηλεόραση πραγματοποίησε σειρά ζωντανών συνδέσεων για την ακατανόητη απόφαση να κλείσουν τα σύνορα στη Νυμφαία Ροδόπης, μόλις σε 15 μέρες, φιλοξενώντας επικριτικές δηλώσεις κυβερνητικών παραγόντων. Ο Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης κ. Θανάσης Τσώνης ανέφερε: «έχω κάποια ενημέρωση ότι μάλλον θα το «σώσουμε» αλλά δεν είναι επίσημη. Προς το παρόν ισχύουν τα χθεσινά. Περνούν δηλαδή οι Βούλγαροι, γιατί δεν υπάρχει επίσημο ΦΕΚ, αλλά μέσα στην Βουλγαρία κυκλοφορεί η πληροφορία ότι είναι κλειστά. Οπότε κόπηκε η κίνηση. Έπεσε απευθείας χθες στο 80% και ξεκίνησαν και οι ακυρώσεις. Σε αυτήν την «φόρμα» που πρέπει να συμπληρώνουν (στο site του Υπουργείου) υπάρχει μόνον ο Προμαχώνας. Έχουν βγει όλοι οι υπόλοιποι σταθμοί. Ουσιαστικά υπάρχει επίσημη ενημέρωση από το κράτος ότι κλείνουν τα σύνορα, απλά δεν εκδόθηκε ακόμη το ΦΕΚ, που μπορεί να βγει από λεπτό σε λεπτό. Απλά μέχρι να βγει, οι άνθρωποι επάνω, δεν μπορούν να απαγορεύσουν την διέλευση, μέχρι να βγει το επίσημο ΦΕΚ. Δεν σημαίνει ότι δεν έκλεισαν, αλλά δεν πήγε ακόμη το έγγραφο. Είναι θέμα διαδικαστικό. Εμπράκτως, το μόνο που πρέπει να γίνει είναι να ανασταλεί όλο αυτό. Είναι απόφαση του Υπουργείου Πολιτικής Προστασίας. Η επίσημη απάντηση αναφέρει αυξημένο επιδημιολογικό φορτίο. Το «γιατί» είναι δική μου ερώτηση. Έγιναν έλεγχοι; Πως το κρίνουμε αυτό; Στον Προμαχώνα δηλαδή, δεν έχει αυξημένο επιδημιολογικό φορτίο; Στο κάτω – κάτω, αν υπάρχει αυξημένο επιδημιολογικό φορτίο, κατά την άποψή μου λόγω επαγγέλματος, κοιτάς να το αποσυμφορήσεις. Όχι να τους «στοιβάζεις» όλους σε ένα σημείο εισόδου. Απλά, από ότι καταλαβαίνω, μάλλον το σύστημα υστερεί στο να κάνει ελέγχους. Διότι εμείς έχουμε ζητήσει επανειλημμένα Κινητή Μονάδα του ΕΟΔΥ, η οποία δεν έχει έρθει. Οπότε μάλλον δεν υπάρχει η δυνατότητα ελέγχου». Την έντονη διαμαρτυρία τους έχουν εκφράσει τόσο οι φορείς του τουρισμού, που έχουν αποστείλει επιστολή στον Πρωθυπουργό όσο και πολιτικοί παράγοντες με ομοβροντία ανακοινώσεων και κατηγοριών. Το νέο κυβερνητικό μπάχαλο αποτυπώθηκε και στο γεγονός ότι αρμόδιες αρχές όπως και η ΕΛΑΣ δεν είχαν καμία επίσημη ενημέρωση και εντολή το πρωί της Τετάρτης, pronews.gr
*** Αυστρία: «Τουρκικό δάκτυλο» βλέπει η κυβέρνηση πίσω από τα επεισόδια στη Βιέννη…
~ «Μία επιρροή από την Τουρκία» στις πρόσφατες συγκρούσεις κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων στη Βιέννη, δηλώνει ότι υποψιάζεται ο Αυστριακός υπουργός Εσωτερικών Καρλ Νέχαμερ, ο οποίος, σε σημερινή συνέντευξή του στη δημόσια Αυστριακή Τηλεόραση, ανακοίνωσε ότι αυτό θα διερευνηθεί από μία ομάδα που συστάθηκε από την Υπηρεσία Προστασίας του Συντάγματος, την Ομοσπονδιακή Εγκληματολογική Υπηρεσία και τις Εγκληματολογικές Υπηρεσίες των ομόσπονδων κρατιδίων.
Ο υπουργός Εσωτερικών επισήμανε μία «εξαιρετική», όπως είπε, προθυμία χρήσης βίας, κυρίως ανδρών τουρκικής προέλευσης, κατά τις επιθέσεις εναντίον μίας αριστερής κουρδικής διαδήλωσης, κατά την οποία δέχθηκαν επιθέσεις ακόμη και σκυλιά της αστυνομίας. Προσέθεσε δε, πως εμφανές για την Υπηρεσία Προστασίας του Συντάγματος ήταν το γεγονός ότι υπήρχαν επίσης πρόσωπα τα οποία μαγνητοσκοπούσαν τα γεγονότα με επαγγελματικό εξοπλισμό και τώρα θα πρέπει να διαπιστωθεί ποια ήταν αυτά. Σύμφωνα με τον Καρλ Νέχαμερ, δεν επιτρέπεται σε καμία περίπτωση να υπάρχει εργαλειοποίηση συλλόγων από ένα άλλο κράτος για την πρόκληση αναταραχών. Οι αναταραχές που είχαν προκληθεί στα τέλη της προηγούμενης εβδομάδας με τις επιθέσεις εναντίον διαδηλώσεων Κούρδων στον δέκατο τομέα της Βιέννης, από τουρκικές υπερεθνικιστικές και ακροδεξιές ομάδες που χρησιμοποιούσαν συνθήματα και χειρονομίες που σχετίζονται με την ακραία εθνικιστική οργάνωση των «Γκρίζων Λύκων», είχαν προξενήσει ένταση στις σχέσεις Βιέννης και Άγκυρας. Ο Αυστριακός ομοσπονδιακός καγκελάριος Σεμπάστιαν Κουρτς κατηγόρησε την περασμένη Τρίτη την Τουρκία, ότι «σπέρνει διχόνοια» και εργαλειοποιεί τα περιστατικά για τους δικούς της σκοπούς, ενώ, σύμφωνα με τον ίδιο, η Άγκυρα χρησιμοποιεί την κατάσταση για να «δημιουργήσει κλίμα» για τα δικά της συμφέροντα, και αυτό συνιστά εκμετάλλευση των ανθρώπων με τουρκικές ρίζες που ζουν στην Ευρώπη. Όπως ανέφερε ο καγκελάριος, για τον λόγο αυτό είχε κληθεί στο αυστριακό υπουργείο Εξωτερικών ο Τούρκος πρέσβης στη Βιέννη, για να του καταστεί σαφές «ότι πρέπει να δοθεί τέλος στην επιδίωξη της Τουρκίας να ασκεί επιρροή στους ανθρώπους εδώ στην Αυστρία και να τους εργαλειοποιεί για τις διαφορές της» (σ.σ. προφανώς με τους Κούρδους). Ο καγκελάριος είχε αναφέρει πως ζήτησε από τον υπουργό Εσωτερικών Καρλ Νέχαμερ να ακολουθήσει μια «πολιτική μηδενικής ανοχής», παρατηρώντας ότι «αυτές οι συγκρούσεις εισάγονται από την Τουρκία», και είχε επίσης διαμηνύσει πως «όποιος έχει ανάγκη για αντιπαραθέσεις στο δρόμο, θα πρέπει να το κάνει στην Τουρκία, αλλά στην Αυστρία δεν υπάρχει θέση για κάτι τέτοιο». Από την πλευρά της, η Τουρκία είχε ενημερώσει εκπρόσωπο της αυστριακής πρεσβείας στην Άγκυρα ότι «υπάρχουν ανησυχίες για το γεγονός ότι επιτρέπεται σε ομάδες που σχετίζονται με το ΡΚΚ να διοργανώνουν συγκεντρώσεις στη Βιέννη για τέσσερις συνεχόμενες ημέρες». Σε συνάντησή του με τον πρεσβευτή της Τουρκίας στη Βιέννη, ο Αυστριακός υπουργός Εξωτερικών, Αλεξάντερ Σάλενμπεργκ, του είχε ζητήσει να συμβάλει στην αποκλιμάκωση και να μην ρίχνει λάδι στη φωτιά, και ταυτόχρονα, είχε καλέσει την τουρκική κυβέρνηση να μην αποκαλεί τρομοκράτες τους Κούρδους διαδηλωτές. Ο υπουργός Εξωτερικών είχε τονίσει χαρακτηριστικά ότι «το να αποκαλούνται οι διαδηλωτές οπαδοί τρομοκρατικών οργανώσεων, είναι ένα στυλ το οποίο απορρίπτουμε», ενώ σε ανακοίνωση του το υπουργείο στη Βιέννη υπογράμμιζε πως «το δικαίωμα να πραγματοποιούνται ελεύθερα συγκεντρώσεις και να εκφράζονται απόψεις, συνιστά μεγάλο επίτευγμα της Αυστρίας». Πηγή: ΑΠΕ
*** ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΝΥΤ: «Το Ισραήλ χτύπησε πυρηνικές εγκαταστάσεις στο Ιράν»… ~ Μια πολύ αποτελεσματική επίθεση δολιοφθοράς πραγματοποίησε το Ισραήλ μέσα στο ιρανικό έδαφος κατά ιρανικών πυρηνικών εγκαταστάσεων όπως αποκαλύπτουν οι New York Times.
Το Ισραήλ, χρησιμοποιώντας μια «ισχυρή βόμβα», είναι υπεύθυνο για την έκρηξη στις πυρηνικές εγκαταστάσεις του Νατάνζ, στο Ιράν, με βάση αξιωματούχο των υπηρεσιών πληροφοριών στη Μέση Ανατολή που όμως δεν κατονομάζεται. Σύμφωνα με την πηγή των «New York Times», το περιστατικό δεν συνδέεται με άλλες εκρήξεις που είχαν σημειωθεί προηγουμένως στο Ιράν και ιδίως με μια έκρηξη στις στρατιωτικές εγκαταστάσεις Παρτσίν που σύμφωνα με ορισμένα δημοσιεύματα πρόκειται για εγκατάσταση παραγωγής πυραύλων. Τι αναφέρουν οι New York Times Νωρίτερα, ο πρώην σύμβουλος εθνικής ασφάλειας της ΗΠΑ, Τζον Μπόλτον, αμφισβήτησε εάν οι πρόσφατες εκρήξεις θα μπορούσαν να συνδέονται και να αποτελούν «πρόδρομο μιας μεγαλύτερης επίθεσης». Οι New York Times φιλοξενούν, επίσης, δήλωση ενός μέλους των Φρουρών της Επανάστασης, ο οποίος επιβεβαίωσε την έκρηξη στο εργοστάσιο του Νατάνζ, προσθέτοντας ότι οι ερευνητές «εξέτασαν το ενδεχόμενο» να χρησιμοποιηθεί «ένας πύραυλος κρουζ ή ένα drone» για την επίθεση, ωστόσο το σενάριο της βόμβας φαίνεται πιο πιθανό. «Το συμβάν πιθανότατα θα επιταχύνει τα σχέδια για τη μεταφορά υπογείως περισσότερων ευαίσθητων εγκαταστάσεων του Ιράν» φέρεται να δηλώνει το μέλος των Φρουρών της Επανάστασης. Η έκρηξη στο εργοστάσιο εμπλουτισμού ουρανίου στο Ιράν… η συνέχεια ΕΔΩ
*** Κόζα Νόστρα: Αυτή είναι η ΑΛΗΘΙΝΗ ιστορία της Σικελικής Μαφίας… (ΒΙΝΤΕΟ)
* Η Σικελική Μαφία, γνωστή και ως Κόζα Νόστρα (ιταλικά: cosa nostra), είναι μια εγκληματική μυστική οργάνωση ανδρών η οποία δημιουργήθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα στη Σικελία της Ιταλίας.
Παρακλάδι της εμφανίστηκε στην ανατολική ακτή των Ηνωμένων Πολιτειών περί τα τέλη του 19ου αιώνα, μετά από διάφορα κύματα μεταναστών από τη Σικελία. Σύμφωνα με τον ιστορικό Πάολο Πετσίνο: “Η μαφία είναι ένα είδος οργανωμένου εγκλήματος το οποίο όχι μόνο δραστηριοποιείται σε διάφορα παράνομα πεδία, αλλά έχει επίσης την τάση να ασκεί κυριαρχία – η οποία κανονικά ανήκει στις δημόσιες αρχές – σε μια συγκεκριμένη περιοχή […]. Είναι συνεπώς ένα είδος εγκληματικότητας από το οποίο εξυπακούονται κάποιες προϋποθέσεις: η ύπαρξη ενός σύγχρονου κράτους που διεκδικεί το αποκλειστικό δικαίωμα για νόμιμο μονοπώλιο στη βία· μια οικονομία χωρίς φεουδαρχικά στοιχεία […]· την ύπαρξη βίαιων ανθρώπων με δυνατότητα να διοικούνται από μόνοι τους και να επιβάλλονται ακόμη και στις άρχουσες τάξεις”.
Δείτε παρακάτω το βίντεο-αφιέρωμα στην Κόζα Νόστρα από τους Kings and Generals:
*** Εμμανουήλ Φράγκος: “Μεγάλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Έλληνες αγρότες και κτηνοτρόφοι”
~ Ο Ευρωβουλευτής της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ Εμμανουήλ Φράγκος μίλησε στο Star για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Έλληνες αγρότες και κτηνοτρόφοι, όπως και για την επιτυχημένη μάχη για το ελληνικό όνομα της Φέτας έναντι ισλανδικής εταιρείας:
*** Δεν έχουμε… «κουλτούρα συμβιβασμών», λέει!
~ Άρχισαν να παρελαύνουν ποικίλοι «σύμβουλοι» και διακηρύσσουν δημόσια, όχι απλώς ότι πρέπει «να τα βρούμε» με την Τουρκία, αλλά ότι εμείς δεν έχουμε δίκιο κι έχει η Τουρκία!
Του Θανάση Κ. –Ο ένας μας λέει ότι η Ελλάδα «δεν έχει κουλτούρα συμβιβασμών»! –Κι ό άλλος μας λέει ότι το Καστελόριζο δεν έχει ΑΟΖ! (ή πάντως έχει ελάχιστη ΑΟΖ γιατί είναι, λέει, «απομακρυσμένο»)… Και οι δύο δεν έχουν καμία σχέση με εξωτερική Πολιτική! Αλλά απολύτως καμία! Κάθε χώρα όταν ετοιμάζεται να μπει σε κάποιου είδους διεθνή διαπραγμάτευση, στη διάρκεια της οποίας «θα δώσει και θα πάρει», πηγαίνει με το μέγιστο που μπορεί να διεκδικήσει, το μέγιστο που της αναγνωρίζει το Διεθνές Δίκαιο… Όχι με το ελάχιστο! Εδώ τα δικά μας τα «σαϊνια» πηγαίνουν κάνοντας «σκόντα»! Πηγαίνουν αρχίζοντας τις «εκπτώσεις» πριν καν κάτσουν στο τραπέζι… Πηγαίνουν είτε λέγοντας ότι δεν δικαιούμαστε σχεδόν τίποτε, είτε επικρίνοντας την Ελλάδα, γιατί δεν δέχεται να δώσει τίποτε απ’ όσα (κατ’ αρχάς τουλάχιστο), το Διεθνές Δίκαιο αναγνωρίζει ως «δικά της» κυριαρχικά δικαιώματα. Αν τέτοια λένε οι «δικοί μας», τι περιμένετε να συμβεί τελικά; Πρώτα-πρώτα, τι εννοεί ο «φωστήρας σύμβουλος», ότι η Ελλάδα δεν έχει κουλτούρα συμβιβασμών; Ποια χώρα έχει κουλτούρα συμβιβασμών, κατά τη γνώμη του; Έχει μήπως η Τουρκία; Έχει η Αλβανία; Έχει η Ιταλία; Έχει η Αυστρία μήπως; Ή η Γαλλία; Ή η Βρετανία; Ή η Δανία; Ή η Αίγυπτος; Ή το Ισραήλ; Ή η Νορβηγία; Όλες οι χώρες του κόσμου, διεκδικούν τα δικαιώματά τους, ή αυτά που θεωρούν οι ίδιες «δικαιώματά τους». Κι όλες τα διεκδικούν όσο μπορούν καλύτερα, ζητώντας τα μέγιστα, ως αρχική θέση, εκ μέρους τους. Κι ύστερα δέχονται τον όποιο «συμβιβασμό» φροντίζοντας να εξασφαλίσουν κάτι (δηλαδή «να πάρουν κάτι») για κάθε τι που αναγκάζονται να «δώσουν». Χώρα που υπονομεύει μόνη της τις θέσεις της, πριν κάτσει καν στο τραπέζι, δεν υπάρχει. Μόνο η Ελλάδα των κυρίων «συμβούλων»… Όχι δεν μας λείπει «κουλτούρα συμβιβασμών»! Μας λείπει κουλτούρα υπεράσπισης των εθνικών μας δικαίων! Αυτό μας λείπει… Η Τουρκία δεν ενδιαφέρεται τι λέει το Διεθνές Δίκαιο. Δεν το έχει υπογράψει καν. Και δεν το έχει υπογράψει, γιατί σε γενικές γραμμές ευνοεί τις ελληνικές θέσεις. Όχι μόνο δεν το έχει υπογράψει η Τουρκία, αλλά δεν θέλει να κριθεί η διαφορά μας (στην υφαλοκρηπίδα-ΑΟΖ) με βάση το Διεθνές Δίκαιο. Θέλει να κριθεί σε ειδικό διαιτητικό δικαστήριο με βάση «συνυποσχετικό» που θα παρακάμπτει τις προβλέψεις του Διεθνούς Δικαίου. Δηλαδή επιδιώκει να εξαναγκάσει την Ελληνική Δημοκρατία να απεμπολήσει ο,τιδήποτε θετικό προβλέπει υπέρ της το Διεθνές Δίκαιο και μετά να πάει σε «διαιτησία» όπου θα χάσει τουλάχιστον τα μισά… Κι οι δικοί μας εδώ «διευκολύνουν» να χάσουμε περισσότερα, καθώς βγαίνουν και λένε ότι, κάποια νησιά μας είναι «μακρινά» και – περίπου – δεν δικαιούνται τίποτε… Όπως ο άλλος ο ανόητος, επί ΣΥΡΙΖΑ, που μας έλεγε να μην είμαστε «μοναχοφάηδες» και να μην διεκδικούμε όσα το Διεθνές Δίκαιο μας επιτρέπει – κατ’ αρχάς τουλάχιστον – να διεκδικήσουμε… Η Τουρκία, παρεμπιπτόντως, δεν έχει κουλτούρα συμβιβασμών! Ζητάει τα πάντα κι άλλα πολλά… Κι όσο εμείς δεν αντιδρούμε, της βγαίνει! Ας δούμε λοιπόν, τι προβλέπει το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας: Προβλέπει ξεκάθαρα ότι τα νησιά έχουν πλήρη δικαιώματα σε χωρικά ύδατα, υφαλοκρηπίδα ΑΟΖ. Τελεία! (άρθρο 121, παράγραφος 2 – δείτε το)… Εξαιρέσεις υπάρχουν; Υπάρχουν! Δεν έχουν πλήρη δικαιώματα (για την ακρίβεια δεν έχουν καθόλου δικαιώματα), βράχοι που δεν μπορούν να συντηρήσουν ανθρώπινη ζωή, ούτε οικονομική δραστηριότητα. Ή τα καλύπτει η επιφάνεια της θάλασσας στην παλίρροια. Ή είναι τεχνητά νησιά (δημιουργήθηκαν με ανθρώπινη δραστηριότητα, εκ των υστέρων). (Άρθρο 121, παράγραφος 3 και άρθρο 60 παράγραφος 8) Αυτές είναι οι εξαιρέσεις. Που δεν έχουν δικαιώματα και «επήρεια»… Τα νησιά που είναι κατοικημένα ή κατοικήσιμα έχουν πλήρη δικαιώματα! Κατ’ αρχάς, τουλάχιστον… Υπάρχουν περιπτώσεις που τα Διεθνή Δικαστήρια ή Διεθνή Διαιτητικά όργανα αποφάσισαν για μειωμένη επήρεια νησιών; Ναι, υπάρχουν! Και αρκετές μάλιστα… Εκείνο που δεν σας λένε, ωστόσο, είναι ότι η συντριπτική πλειονότητα αυτών των περιπτώσεων αφορούν αποφάσεις που λήφθηκαν τις δεκαετίες του ’70, του ’80 μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’90, όταν το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας του Montego Bay, δεν ίσχυε ακόμα – είχε ψηφιστεί από το 1982, αλλά έγινε «εθιμικό» στα μέσα του 1994… Υπάρχουν ακόμα κάποιες ελάχιστες περιπτώσεις, μετά το 1998, όταν λήφθηκαν αποφάσεις μειωμένης επήρειας για κάποια νησιά, αλλά αυτό έγινε γιατί τα αντίδικα μέρη δέχθηκαν να πάνε σε διακανονισμό (διαιτησία) εκτός προβλέψεων Διεθνούς Δικαίου. Γιατί κάθε χώρα περίμενε να κερδίσει κάτι παραπάνω από την άλλη (με ευθυγράμμιση των γραμμών βάσης κλπ.) Αλλά από την ώρα που ισχύει το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας (μετά το 1995), τα κατοικημένα και κατοικήσιμα νησιά έχουν πλήρη επήρεια. Δεν υπάρχει κριτήριο «απόστασης» από την ενδοχώρα! (Το κριτήριο απόστασης μπορεί να μειώσει, πράγματι, την επήρεια, σε περίπτωση που το νησί το οποίο βρίσκεται κοντά στην ακτή άλλου κράτους, ανήκει σε χώρα που δεν βρίσκεται ούτε «δίπλα» (adjacent) ούτε «απέναντι» (opposite), αλλά στην άλλη πλευρά των ωκεανών! Αλλά αυτό δεν μας αφορά…) Ορίζει το Διεθνές Δίκαιο ότι οι γειτονικές χώρες οφείλουν να οριοθετήσουν την ΑΟΖ υφαλοκρηπίδα τους; Ασφαλώς και το ορίζει. (άρθρο 74). Αλλά αυτό δεν θέτει σε αμφισβήτηση την ύπαρξη ή την επήρεια της ΑΟΖ. Θέτει σε αμφισβήτηση τα όρια προς την απέναντι χώρα… Με την Τουρκία η διαφωνία μας δεν αφορά τα «όρια» της ΑΟΖ του Καστελόριζου. Αφορά το ΑΝ διαθέτει ΑΟΖ το σύμπλεγμα Καστελόριζου. Και σε καμία περίπτωση το Δίκαιο της Θάλασσας δεν εξαρτά την ύπαρξη της ΑΟΖ από το αν την… δέχεται το απέναντι ξένο κράτος! Σε καμία… Το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας (που ισχύει μετά το 1994) λέει σαφώς, ότι τα κατοικημένα νησιά (άρα και το Καστελόριζο) έχουν ΑΟΖ. Η τουλάχιστον αυτή είναι η αρχική θέση… Ο δικός μας «σύμβουλος», λέει ότι δεν έχει! Και βάζει κριτήρια «εγγύτητας» και «απόστασης». Αλλά δεν μας εξηγεί πόσο εγγύς είναι το «κοντά» και πόσο μακριά είναι το «μακριά». Γιατί δεν είναι μόνο το Καστελόριζο «μακριά» από την ηπειρωτική Ελλάδα. Είναι και όλα τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου, όλα τα Δωδεκάνησα, ιδιαίτερα η Ρόδος και η Κάσος. Αυτό ακριβώς λέει και η Τουρκία. Χρόνια τώρα… Τι θα γίνει ακριβώς; Θα μηδενίσουμε κι αυτών των νησιών μας την «επήρεια»; Δηλαδή οι Τούρκοι που δεν έχουν υπογράψει καθόλου του Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας, έχουν… δίκιο τελικά; Αυτό μας λένε; Δηλαδή οι Τούρκοι που δεν αποδέχονται το Δίκαιο της Θάλασσας είναι πιο κοντά στις «προβλέψεις» του, από μας που το επικαλούμαστε ως «Ιερά Βίβλο»; Αυτό μας λένε; Οι κύριοι «σύμβουλοι» επικαλούνται στοιχεία και προβλέψεις που δεν υπάρχου στο Διεθνές Δίκαιο. Επικαλούνται αποφάσεις διαιτητικών δικαστηρίων που βγήκαν πριν να ισχύσει το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας, ή περιπτώσεις που δεν έχουν καμία σχέση με το σύμπλεγμα Καστελόριζου. Μας λένε όλους τους λόγους για τους οποίους μπορούμε να χάσουμε (ακόμα κι επικαλούμενοι νομικό καθεστώς που δεν υπάρχει πια), αλλά δεν μας λένε και τους λόγους για τους οποίους μπορούμε να κερδίσουμε. Όπως για παράδειγμα η αρχή του «μη εγκλωβισμού των νησιών», που εφαρμόστηκε σε πολλές περιπτώσεις και ευνόησε την επήρεια νησιών, πριν ισχύσει το Δίκαιο της Θάλασσας… Οι άνθρωποι δεν υπερασπίζονται τα δίκαια της Ελλάδας. Προετοιμάζουν τη συνθηκολόγησή της! Η δική μας αγωνία είναι πώς θα κρατήσουμε όσο γίνεται περισσότερα. Η δική τους αγωνία είναι πώς να προετοιμάσουν την ελληνική κοινωνία για μας συνθηκολόγηση, όπου ακόμα κι αν κρατήσουμε «λίγα», να φανούν «ικανοποιητικά»… Αυτοί οι άνθρωποι μας πάνε για ήττα! Σκέπτονται ως πρώην δικαστές, όχι ως υπερασπιστές των εθνικών συμφερόντων. Ζητάνε «κουλτούρα συμβιβασμών», από μια χώρα που αντιμετωπίζει κράτος «πειρατή» απέναντί της! Δεν έχω καμία διάθεση να αμφισβητήσω προσωπικά ούτε τις νομικές γνώσεις ούτε την πείρα τους. Μπορεί να είναι πολύ καλοί στην… πρέφα ή στο μαγείρεμα κόκορα κοκκινιστού. Για σύμβουλοι της χώρας και της εξωτερικής της Πολιτικής ΔΕΝ κάνουν… ΥΓ.1 Όπως αποδείχθηκαν το περασμένο Μάρτιο απολύτως ανεπαρκείς όλοι εκείνοι οι «σύμβουλοι» περί Διεθνούς Δικαίου των Προσφύγων, που επέμεναν να αφήσουμε ορθάνοικτα τα σύνορα του Έβρου! Δεν ήθελαν «απωθήσεις», δεν ήθελαν «φράχτες», δεν ήθελαν επαναπατρισμούς, έλεγαν ότι θα μας «καταδικάσει η παγκόσμια κοινότητα». Κι όταν κλείσαμε τον Έβρο κι άρχισαν οι ήπιες απωθήσεις στα νησιά η συντριπτική πλειονότητα των άλλων χωρών συνεχάρη την Ελλάδα και της συμπαραστάθηκε. Έστω και φραστικά… ΥΓ.2 Οι άνθρωποι αυτοί από Πολιτική ΔΕΝ καταλαβαίνουν. Πάρτε ένα μεγάλο Νομικό Γραφείο του Εξωτερικού. Πληρώστε το καλά. Καλύτερα θα υπερασπιστεί τα εθνικά μας δίκαια από αυτούς τους «συμβούλους» που μας πάνε να χάσουμε… Δεν λέω ότι είναι «προδότες» οι άνθρωποι, δεν λέω ότι το κάνουν επίτηδες, αλλά για τη δουλειά αυτή δεν κάνουν. ΥΓ.3 Ακόμα κι αν είχαν την άποψη αυτή, θα έπρεπε να τη λένε χαμηλοφώνως στην Κυβέρνηση. Η οποία θα έπρεπε να ακούσει και αντίθετες απόψεις – να σταθμίσει κι άλλα πράγματα – κι ύστερα να κρίνει. Αυτοί οι κύριοι προβοκάρουν τη χώρα, δημόσια. Βγαίνουν και διαλαλούν, ουσιαστικά, ότι η Τουρκία έχει δίκιο! Μπορεί να μη το εννοούν έτσι. Αλλά αυτό κάνουν… antibaro.gr
*** Μεσσηνία: Στα όριά τους με την παραβατικότητα των Ρομά οι κάτοικοι στον Άρι
* Γρηγόρης Κωστόπουλος: «Οι νομοταγείς πολίτες βιώνουν το ρατσισμό και την ανασφάλεια» Αποφασισμένος να φθάσει «μέχρι τέλους» και να λύσει το πρόβλημα ο πρόεδρος της Κοινότητας
Τα τελευταία χρόνια έχουν χυθεί τόνοι μελάνης για να περιγράψουν την κατάσταση που βιώνουν τα χωριά της μεσσηνιακής υπαίθρου από την παραβατικότητα των Ρομά. Το πρόβλημα, αντί να επιλύεται, λαμβάνει όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις, με τους κατοίκους, κυρίως των χωριών, να βρίσκονται σε απόγνωση. Η Κοινότητα του Άρι, που ανήκει στο Δήμο Καλαμάτας, είναι ένα παράδειγμα, αντιμετωπίζοντας εδώ και αρκετά χρόνια σοβαρά προβλήματα από την παραβατικότητα της συγκεκριμένης ευπαθούς ομάδας. Πριν από περίπου 10 χρόνια, μάλιστα, το χωριό κινδύνευσε με γενική «σύρραξη». Ο σημερινός πρόεδρος της Κοινότητας, Γρηγόρης Κωστόπουλος, που ανέλαβε τα καθήκοντά του πριν από ένα χρόνο, μιλώντας στο «Θάρρος» ανέλυσε διεξοδικά το πρόβλημα που βιώνουν οι κάτοικοι. Τόσο απ’ τα λεγόμενά του όσο και από το συμπέρασμα της συζήτησης που είχαμε, αντιληφθήκαμε ότι είναι αποφασισμένος, χρησιμοποιώντας κάθε νόμιμο μέσο, με ή χωρίς τη βοήθεια της Πολιτείας, να φθάσει σε οριστική λύση του προβλήματος και να αποτελέσει ο Άρις παράδειγμα και για άλλες κοινότητες. Καμία αλληλεξάρτηση με καμία ευπαθή ομάδα
Ξεκινώντας τη συζήτηση μαζί του, το πρώτο πράγμα που μας
έκανε γνωστό ήταν ότι ο βασικός λόγος της απόφασής του για ενασχόληση με τα
κοινά, μαζί με μια «ομάδα» κυρίως νέων συγχωριανών του, ήταν ο στόχος για
επαναφορά του αισθήματος ασφαλείας στους κατοίκους. Πριν διεκδικήσουν την ψήφο στις περσινές εκλογές,
κατέστησαν σαφές ότι είναι αποφασισμένοι να σταματήσουν «παθογένειες» χρόνων
και να κόψουν κάθε «ομφάλιο λώρο» αλληλεξάρτησης, ειδικά στην «κάλπη», με
ευπαθείς ομάδες και δη των Ρομά, στη συγκεκριμένη περιοχή. Πρόσθεσε, δε, ότι τα
προηγούμενα χρόνια η κατάσταση στον Άρι είχε εκτραχυνθεί επικίνδυνα, με κλοπές
ή απόπειρες κλοπών να σημειώνονται σε καθημερινή βάση, ενώ οι πολίτες ήταν ένα
«βήμα» πριν πάρουν το «νόμο» στα χέρια τους. Τόνισε, μάλιστα, ότι μια τέτοια
εξέλιξη θα είχε ολέθριες συνέπειες για όλους, ενώ ο ίδιος, όταν ανέλαβε τα
καθήκοντά του, προτίμησε να επικοινωνήσει με όλους τους αρμόδιους φορείς τη
σοβαρή κατάσταση που αντιμετωπίζουν, θέτοντας άπαντες προ των ευθυνών τους. Μάλιστα, τον περασμένο Νοέμβριο διοργανώθηκε από το Τοπικό
Συμβούλιο και διεξήχθη στο χωριό μια σημαντική «Ημερίδα για την Ασφάλεια»,
παρουσία του δημάρχου Καλαμάτας και ανωτάτων αξιωματικών των Σωμάτων Ασφαλείας. Σχετική ηρεμία για 7 μήνες και επαναφορά της εγκληματικότητας τον τελευταίο μήνα
Η σχεδόν επ’ αυτοφώρω σύλληψη ενός ιδιαίτερα παραβατικού
άνδρα Ρομά, κατοίκου της Κοινότητας, στα τέλη του περασμένου Αυγούστου, είχε ως
αποτέλεσμα στην περιοχή να υπάρχει σχετική ηρεμία για επτά μήνες. Όσους ακριβώς,
δηλαδή, διήρκεσε η κράτησή του σε σωφρονιστικό ίδρυμα της χώρας από τη 14μηνη
ποινή που του είχε επιβληθεί συνολικά. Τον τελευταίο μήνα και ειδικά το
τελευταίο δεκαπενθήμερο, ο κ. Κωστόπουλος μας επισήμανε ότι η παραβατικότητα
στο χωριό έχει αρχίσει να «χτυπά κόκκινο» ξανά, με τρεις περιπτώσεις κλοπών και
άλλες δυο-τρεις απόπειρες. Σύμφωνα με τον ίδιο, σε μεγάλο βαθμό αυτή η επαναφορά της
παραβατικότητας οφείλεται στο «γνωστό» σ’ όλους παραβατικό, αλλά και σε
μερικούς «επισκέπτες», εκφράζοντας την απορία του γιατί παραμένει ελεύθερος… Κίνδυνος – θάνατος οι ρευματοκλοπές
Παράλληλα, ο κ. Κωστόπουλος τόνισε ότι το αίσθημα
ανασφάλειας δε δημιουργείται μόνο από τις κλοπές και τις εικόνες των
λεηλατημένων σπιτιών, αλλά και από πολλούς άλλους παράγοντες που «βιώνουν» σε
καθημερινή βάση οι κάτοικοι του χωριού. Το ζήτημα της ρευματοκλοπής, υπογράμμισε, μπορεί να
δημιουργήσει ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Ήδη έχουν σημειωθεί φωτιές στην περιοχή,
λέγοντάς μας χαρακτηριστικά ότι την προηγούμενη εβδομάδα βρήκαν σ’ ένα χτήμα
καλώδιο 250 μέτρων.
Επίσης, λίγες μέρες πριν κόντεψε να υπάρξει πολύ σοβαρό ατύχημα, με τον
«καταστροφέα» του Δήμου Καλαμάτας να σταματά από τύχη σε απόσταση «αναπνοής»
από παράνομο μηχανισμό ρευματοκλοπής, και κανείς δε γνωρίζει τι θα συνέβαινε αν
το όχημα είχε χτυπήσει πάνω του… Εξέφρασε, δε, και την αγωνία τους για μικρά παιδιά που
παίζουν σε χωράφια και μπορούν να αντιμετωπίσουν πολύ σοβαρό κίνδυνο. Αναρωτήθηκε
ακόμη τι κάνει ο ΔΕΔΔΗΕ, στον οποίο καταθέτει κάθε μήνα υπομνήματα για όλη αυτή
την κατάσταση… Παραβατικότητα, όμως, πρόσθεσε ο Γρηγόρης Κωστόπουλος, είναι και
οι ανήλικοι χωρίς δίπλωμα, που οδηγούν επικίνδυνα, με μεγάλες ταχύτητες,
ακατάλληλα και ανασφάλιστα οχήματα, χωρίς να υπόκεινται σε κανέναν έλεγχο,
θέτοντας σε άμεσο κίνδυνο όσους βρεθούν στο «διάβα» τους. Παραβατικότητα είναι και το «μπούλινγκ» που υφίστανται
κυρίως ηλικιωμένοι κάτοικοι, με αποτέλεσμα μάλιστα κάποιοι να εξαναγκαστούν να
πουλήσουν την περιουσία τους σε εξευτελιστικές τιμές και να φύγουν απ’ τον τόπο
τους, πρόσθεσε ο πρόεδρος της Κοινότητας… Οι νομοταγείς πολίτες βιώνουν το ρατσισμό
Ο κ. Κωστόπουλος μας τόνισε ότι σε καμία περίπτωση δεν
αντιμετωπίζουν το πρόβλημα με ρατσιστικά κίνητρα. Όπως σημείωσε, δεν έχουν
κανένα πρόβλημα με τους Ρομά που για χρόνια είναι κάτοικοι της περιοχής,
εργάζονται, έχουν τις οικογένειές τους και δε δημιουργούν το παραμικρό
πρόβλημα. Ούτε τους «απέκλεισαν» ποτέ από το χωριό. Υπάρχουν, όμως, συμπλήρωσε,
ανάμεσά τους και αρκετοί παραβατικοί, που εκμεταλλεύονται την ελαστικότητα με
την οποία τους αντιμετωπίζει η Πολιτεία, έχοντας περάσει στην ασυδοσία. Αντιθέτως, τόνισε ο πρόεδρος, τελικά το ρατσισμό τον
βιώνουν οι νομοταγείς πολίτες της χώρας, που αν τολμήσουν να συμπεριφερθούν
έστω και μια φορά όπως οι «παραβατικοί», θα αντιμετωπίσουν άμεσα τις συνέπειες
του νόμου, ενώ καθημερινά βρίσκονται εκτεθειμένοι στους κινδύνους που
παραμονεύουν γύρω τους… «Ο κ. Χρυσοχοϊδης έδειξε να κατάλαβε το πρόβλημα»
Αναφορικά με το ρόλο της Αστυνομίας στο συγκεκριμένο
πρόβλημα, ο κ. Κωστόπουλος επισήμανε πως αντιλαμβάνεται τα προβλήματα
υποστελέχωσης που αντιμετωπίζει, αλλά και ότι το πρόβλημα βρίσκεται κυρίως στην
αντιμετώπιση των παραβατικών από το νόμο… εκφράζοντας με αγανάκτηση το
ερώτημα: «Πόσες φορές πρέπει να συλληφθεί κάποιος να κλέβει για να μείνει στη
φυλακή;». Ωστόσο, ζητά και από την Αστυνομική Διεύθυνση Μεσσηνίας
πιο έντονη παρουσία στην περιοχή και εκτεταμένους ελέγχους, σημειώνοντας ότι οι
«σταθερές περιπολίες», με το ίδιο συνέχεια δρομολόγιο, είναι γνωστές ακόμα και
στους ίδιους τους παραβατικούς… Ο κ. Κωστόπουλος αναφέρθηκε και στη συνάντηση που είχαν
οι πρόεδροι των Τοπικών Κοινοτήτων Καλαμάτας με τον υπουργό Προστασίας του
Πολίτη, Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, τον περασμένο Φεβρουάριο, στην Αθήνα. Όπως μας είπε,
μετά τη συνάντηση που είχαν αποκόμισε το συμπέρασμα ότι ο υπουργός αντιλήφθηκε
το μέγεθος του προβλήματος και έδειξε αποφασισμένος να βοηθήσει να βρεθούν
λύσεις. Από την πλευρά του, παρέδωσε στον υπουργό ένα υπόμνημα με
τα παρακάτω αιτήματα: 1) Συχνότερη και στοχευμένη αστυνόμευση, 2)Τήρηση των
νόμων όπως ισχύει για όλους τους πολίτες, 3) Εφαρμογή του ΚΟΚ και των ποινών
που προκύπτουν από αυτόν, 4) Αυστηρότερη τήρηση των νόμων και από τις
δικαστικές αρχές. Σε τοπικό επίπεδο ενδεικτικά ανέφερε τις παρακάτω
προτάσεις: 1) Τοποθέτηση καμερών σε όλα τα κρατικά, δημοτικά, κοινοτικά κτήρια
και άλλες ιδιοκτησίες, 2)Τοποθέτηση καμερών σε όλες τις εισόδους των Κοινοτήτων,
3) Συχνότερες περιπολίες και συχνότεροι έλεγχοι, 4) Ενεργοποίηση των δημοτών
για να συμβάλουν στην προστασία των ιδίων και των συγχωριανών τους, 5) Να
σταματήσουν οι ρευματοκλοπές, 6) Να σταματήσει η καταβολή επιδομάτων σε
οικογένειες που ένα μέλος έχει καταδικαστεί για παράνομες πράξεις. Κλείνοντας ο κ. Κωστόπουλος είχε προτείνει μια
γενικευμένη σύσκεψη με όλους τους εμπλεκόμενους φορείς, με σκοπό να μη μείνουν
μόνο στην πρόθεση, αλλά με αποφασιστικότητα να παρθούν αποφάσεις που θα σηματοδοτήσουν
την αρχή και την οριστική επίλυση του όλου προβλήματος. Ελπίδες
από το «Ενιαίο Συντονιστικό Κέντρο Δημοτικής & Ελληνικής Αστυνομίας» του Δήμου
Καλαμάτας Κατά τη διάρκεια της συζήτησής μας ο πρόεδρος του Άρι δεν
παρέλειψε να εξάρει τις ενέργειες του δημάρχου Καλαμάτας, Θανάση Βασιλόπουλου,
πάνω στο ζήτημα της παραβατικότητας. Σημειώνοντας ότι προέρχονται από
διαφορετικό ιδεολογικό υπόβαθρο, πρόσθεσε ότι ο Θανάσης Βασιλόπουλος έδειξε από
την πρώτη στιγμή να αντιλαμβάνεται το πολύ μεγάλο πρόβλημα που αντιμετωπίζει,
όχι μόνο ο Άρις, αλλά οι περισσότερες, αν όχι όλες οι Κοινότητες του Δήμου
Καλαμάτας. Εξέφρασε, δε, την αισιοδοξία του ότι το «Ενιαίο Συντονιστικό Κέντρο
Δημοτικής και Ελληνικής Αστυνομίας», που πήρε «σάρκα και οστά», θα μπορέσει να
δώσει καίριες λύσεις πάνω στο ζήτημα της παραβατικότητας, προσθέτοντας ότι κάτι
ανάλογο λειτουργεί μέχρι σήμερα μόνο σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. «Θα ξανακάνουμε τον Άρι χωριό πρότυπο»
Κλείνοντας την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση με τον πρόεδρο
του Άρι, αναφέρθηκε και σε μια σειρά πραγμάτων που έχουν υλοποιηθεί παράλληλα
με τις προσπάθειες για επίλυση του προβλήματος της παραβατικότητας.
Διαπιστώσαμε και ιδίοις όμμασι, ότι η πλατεία του χωριού έχει «σουλουπωθεί», το
χωριό είναι καθαρό, ενώ στις εισόδους έχουν τοποθετηθεί και «τροφεία» για
αδέσποτα. Αυτό, όπως είπε ο πρόεδρος, είχε ως αποτέλεσμα μόλις μέσα σε 4 ημέρες
τα αδέσποτα να μετακινηθούν από το βασικό οικιστικό ιστό του χωριού προς τα
περίχωρα, ενώ όντας καλά ταϊσμένα να μην αποτελούν πηγή κινδύνου για τους
κατοίκους. Ωστόσο, οι προσπάθειες για την Κοινότητα, τόνισε, δε
σταματούν εδώ. Το εγκαταλελειμμένο πάρκο δίπλα στο ποτάμι αποτελεί το μεγάλο
αναπτυξιακό «στοίχημα» και είναι στα άμεσα σχέδια της τοπικής κοινότητας η
ανάδειξή του. Παράλληλα, στόχος είναι επιχειρήσεις να επιστρέψουν στην περιοχή
και οι κάτοικοι να επενδύσουν στον τόπο τους. «Θέλω ο Άρις να γίνει χωριό
πρότυπο για όλο το Δήμο Καλαμάτας, για όλη τη Μεσσηνία» έκλεισε λέγοντας ο κ.
Κωστόπουλος, ωστόσο επανέλαβε ότι αν δεν επανέλθει το αίσθημα ασφάλειας στους
πολίτες, κανένα αναπτυξιακό σχέδιο δε θα έχει τύχη… Του
Κώστα Γαζούλη Φωτογραφίες:
Στασινός Μουτσούλας
~**ΧΘΕΣ ,..... Κυριακή 05/07/2020 γιαSUPER LEAGUE στο ποδόσφαιρο : *** ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης - ΑΕΚ Αθηνών 1-4 .- ^
Τα γκόλ: Με τον Ολιβέιρα (24’, 52’),Σιμόες (62’), Σιμάνσκι (84’),στο 29’. ο Μπούνο Γκάμα .- Οι συνθέσεις των δύο ομάδων: Άρης (Ένινγκ): Κουέστα - Ροζ, Μπαγκαλιάνης, Δεληζήσης, Κόρχουτ - Ματίγια, Λούκας Σάσα (77’ Μπακούτσης) - Μαρτίνες, Μαντσίνι, Μπρούνο Γκάμα - Διαμαντόπουλος. ΑΕΚ (Καρέρα): Μπάρκας - Παουλίνιο, Τσιγκρίνσκι (81’ Οικονόμου), Σβάρνας, Λόπες - Κρίστιτσιτς, Σιμόες (81’ Σαμπανάτζοβιτς) - Βέρντε (61’ Αλμπανης), Μάνταλος (73’ Σιμάνσκι), Λιβάγια - Ολιβέιρα (73’ Αραούχο). *** ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 0-0 .- ^ Έτσι, ο Παναθηναϊκός θα αγωνιστεί με σύστημα 4-3-3. Ο Διούδης θα καθίσει στο τέρμα, με τους Θεοχάρη, Σένκεφελντ, Κολοβέτσιο και Χατζηθεοδωρίδη τετράδα στην άμυνα. Ανουάρ, Κουρμπέλης και Αλεξανδρόπουλος θα παίξουν στον άξονα, με τους Μπουζούκη-Χατζηγιοβάνη στα άκρα και τον Μακέντα μοναδικό προωθημένο. Στον πάγκο των αναπληρωματικών για τους γηπεδούχους θα καθίσουν οι Ξενόπουλος, Κολοβός, Μπεκ, Περέα, Αθανασακόπουλος, Ζαγαρίτης, Τζαβίδας, Σερπέζης και Καμπετσής. Ολυμπιακός (Πέδρο Μαρτίνς): Σα, Γκασπάρ, Μπα, Σεμέδο, Ελαμπντελαουί, Γκιγέρμε, Μπουχαλάκης, Καμαρά, Βαλμπουενά, Φορτούνης, Ελ Αραμπί Στον πάγκο: Αλέν, Μπρούνο, Μασούρας, Λοβέρα, Καφού, Αβρ. Παπαδόπουλος, Τοροσίδης, Σισέ και Χασάν
~** Παράπονα από τη διαιτησία του πρώτου μέρους του ντέρμπι με τον Ολυμπιακό έχει ο Παναθηναϊκός. Οι «πράσινοι» σχολίασαν αρνητικά δύο φάσεις μέσω των social media. Η πρώτη ήταν το φάουλ (41') του Μπα στον Ανουάρ με πάτημα στον αντίπαλό του, για το οποίο ο στόπερ των Πειραιωτών δεν αντίκρισε κίτρινη κάρτα (που θα ήταν δεύτερη). Όπως και για το πέναλτι που κέρδισε -χωρίς να υπάρχει καν παράβαση όπως φάνηκε και από τα replay- ο Ματιέ Βαλμπουενά από τον Ανουάρ, με τον Κομίνη να βλέπει (έπειτα από χρήση VAR) αντικανονικό μαρκάρισμα εντός περιοχής. Στη συνέχεια ο Γάλλος άσος νικήθηκε από τον Διούδη. ~** Για το Volley League σήμερα Κυριακή 05/07/2020 3ος αγώνας : ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 0-3 σετ .-^ Διακύμανση: 1ο σετ: 7-8, 14-16, 19-21, 21-25 2ο σετ: 6-8, 12-16, 13-21, 18-25 3ο σετ: 8-6, 12-16, 15-21, 18-25 *Οι πόντοι του ΠΑΟΚ προήλθαν από 3 άσσους, 32 επιθέσεις, 3 μπλοκ και 19 λάθη αντιπάλων και του Παναθηναϊκού προήλθαν από 1 άσσο, 45 επιθέσεις, 9 μπλοκ και 20 λάθη αντιπάλων. Τα σετ: 21-25, 18-25, 18-25 ΠΑΟΚ (Κώστας Δεληκώστας): Χαραλαμπίδης, Φιλίποφ, Γάτσης 6 (4/7 επ., 1 άσσος, 1 μπλοκ), Αρμενάκης 9 (7/22 επ., 1 άσσος, 1 μπλοκ, 50% υπ. - 33% άριστες), Εφραιμίδης 3 (3/12 επ., 69% υπ. - 21% άριστες), Μπούτος 18 (16/39 επ., 1 άσσος, 1 μπλοκ) / Στεφάνου (λ, 74% υπ. - 48% άριστες), Κωνσταντινίδης 2 (2/3 επ., 100% υπ. - 71% άριστες), Τερζής, Τακουρίδης
~** Ο ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΣΤΟΝ ΤΕΛΙΚΟ με αντίπαλο τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ Π . !
~** Ποια είναι τα οικονομικά στοιχεία των BIG 4 του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ;… ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΟΚ… * Στο κείμενο που δημοσίευσε στα Γερμανογαλλικά Χρονικά του 1844 ο Μαρξ διατυπώνει την περίφημη φράση ότι ”..η θρησκεία είναι το όπιο του λαού”.
Αν ο Μαρξ ζούμε στην εποχή μας, μάλλον στη θέση της θρησκείας θα έβαζε το ποδόσφαιρο. Το παγκόσμιο άθλημα που ενώνει και χωρίζει, που προκαλεί χαρά και λύπη, αγάπη και μίση. Θυμηθείτε μόνο την ομαδική χαρά που ζούσε η Ελλάδα τέτοιες μέρες το 2004. Το σύγχρονο ποδόσφαιρο όμως αποτελείται από ΠΑΕ. Από ανώνυμες εταιρείες με κύκλο εργασιών δισεκατομμυρίων ευρώ σε παγκόσμιο επίπεδο. Φυσικά στη μικρή Ελλάδα τα ποσά είναι χαμηλότερα, όχι όμως αμελητέα. Στην Ελλάδα οι BIG 4 είναι ο ΟΣΦΠ, ο ΠΑΟΚ, η ΑΕΚ και ο ΠΑΟ Στην Ελλάδα οι BIG 4 είναι ο Ολυμπιακός, ο ΠΑΟΚ, η ΑΕΚ και ο Παναθηναικός (ΠΑΟ). Η Η Direction Business Reports επεξεργάστηκε, για λογαριασμό του www.businessnews.gr, τα έσοδα και τα κέρδη/ζημίες προ φόρων των «Big 4» του ελληνικού ποδοσφαίρου, για την οικονομική χρήση 2018/2019 (01/07/2018 έως 30/06/2019), που αφορούν την αγωνιστική περίοδο 2018-2019 και τα συνέκρινε με τα αντίστοιχα στοιχεία της οικονομικής χρήσης 2017/2018 (01/07/2017 έως 30/06/2018), που αφορούν την αγωνιστική περίοδο 2017-2018.
ΕΣΟΔΑ 2018/2019 vs 2017/2018….. Η αναλυτική συνέχεια ΕΔΩ
~** Super League 1 Play offs, ΟΦΗ-ΠΑΟΚ 2-2: «Χ»αμένος στη μάχη για τη δεύτερη θέση…(BINTEO) * Σε ένα συναρπαστικό ματς με ανατροπές, τέσσερα γκολ, δύο αποβολές (58′ Κουτρουμπής, 81′ Εσίτι), εννιά κίτρινες κάρτες και τρομερές ευκαιρίες στα τελευταία 15 λεπτά από τις δύο ομάδες, ο ΠΑΟΚ «άφησε» δύο βαθμούς στο Ηράκλειο με το τελικό 2-2 – Πρώτος βαθμός του αξιόμαχου ΟΦΗ στα play offs της Super League 1…
Με τον ΟΦΗ να μην πηγαίνει για τίποτα καθώς βαθμολογικά δεν είχε κάποιο κίνητρο και τον ΠΑΟΚ να θέλει μόνο τη νίκη καθώς παλεύει με την ΑΕΚ για την δεύτερη θέση και τα προκριματικά του Champions League, το φαβορί στην αναμέτρηση στο Γεντί Κουλέ ήταν οι Θεσσαλονικείς. Οι Κρητικοί όμως σε καμία περίπτωση δεν χαρίστηκαν στον αντίπαλό τους και μετά από ένα εξαιρετικό και γεμάτο θέαμα και συγκινήσεις παιχνίδι, του έκοψαν τους δύο βαθμούς, ενώ στις καθυστερήσεις θα μπορούσαν να πάρουν και το τρίποντο. Το 2-2 σίγουρα φέρνει τον ΟΦΗ στους 36 βαθμούς, δύο πίσω από τον 5ο Άρη, ενώ ο ΠΑΟΚ μένει στους 59 όσους και η ΑΕΚ που αγωνίζεται την Κυριακή με τους «κίτρινους» στο Κλεάνθης Βικελίδης.
Με τρεις κεντρικούς αμυντικούς ο ΟΦΗ Με τρεις κεντρικούς αμυντικούς θέλησε να κατεβάσει τον ΟΦΗ κόντρα στον ΠΑΟΚ ο Γιώργος Σίμος. Συγκεκριμένα κάτω από τα δοκάρια ήταν ο Γουόλι, με τους Μαρινάκη, Κουτρουμπή και Γιαννούλη να είναι τα στόπερ από δεξιά προς αριστερά. Στα άκρα ήταν οι Μπράουν δεξιά και Κοροβέσης αριστερά. Ο νεαρός προπονητής είχε δώσει μεγάλο βάρος και στο κέντρο σε ένα 5-4-1 καθώς από δεξιά προς αριστερά ξεκίνησαν οι Βαζ, Στάικος, Μεγιάδο και Νέιρα, με τον Φιγκεϊρέδο να ήταν ο προωθημένος των Κρητικών. Επιστροφή Λημνιού και ο Ροντρίγκο δεξί μπακ Από την πλευρά τους ο Αμπέλ Φερέιρα ξεκίνησε τον ΠΑΟΚ στο ματς με τον ΟΦΗ στο Γεντί Κουλέ, με το αγαπημένο του 4-2-3-1. Ο Πασχαλάκης ήταν κάτω από τα δοκάρια, οι Βαρέλα και Ίνγκασον στα στόπερ και στα μπακ ο Ροντρίγκο δεξιά και ο Γιαννούλης αριστερά. Αμυντικά χαφ ήταν οι Ελ Καντουρί και Μαουρίσιο, μπροστά τους ο Μπίσεσβαρ και στα «φτερά» οι Λημνιός δεξιά, Στοχ αριστερά με σέντερ φορ τον Σφιντέρσκι. Τρία γκολ, δοκάρι, ευκαιρίες, τα πάντα όλα στο πρώτο μέρος Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή και το πρώτο ημίχρονο. Ένα ημίχρονο που είχε τα πάντα όπως λέμε. Είχε τρία γκολ, δύο για τους γηπεδούχους, ένα για τους φιλοξενούμενους, είχε δοκάρι για τους Κρητικούς, αλλά και χαμένες ευκαιρίες, σε ένα πραγματικά χορταστικό παιχνίδι που σίγουρα άφησε ικανοποιημένους τους πάντες που το παρακολούθησαν. Ιδανικό ξεκίνημα για ΠΑΟΚ Οι φιλοξενούμενοι ήταν αυτοί που κατάφεραν και μπήκαν στον αγωνιστικό χώρο με τον καλύτερο τρόπο καθώς μόλις στο 5′ μπόρεσαν να βρεθούν μπροστά στο σκορ. Δράστης ο Μπίσεσβαρ ο οποίος εκμεταλλεύτηκε την ωραία προσπάθεια και γύρισμα του Λημνιού και με ωραίο πλασέ έκανε το 0-1 δείχνοντας από νωρίς πως ο ΠΑΟΚ που ήταν άλλωστε και η μοναδική ομάδα με βαθμολογικό ενδιαφέρον, ήθελε να καθαρίσει όσο πιο γρήγορα το ματς. Φοβερή αντίδραση του ΟΦΗ και ολική ανατροπή Και εκεί που όλα έδειχναν ιδανικά για τους φιλοξενούμενους υπήρξε η αντίδραση για τους γηπεδούχους. Οι Κρητικοί όχι μόνο δεν το έβαλαν κάτω βλέποντας τους αντιπάλους τους να προηγούνται μόλις από το 5′, αλλά κατάφεραν να ισοφαρίσουν σχετικά νωρίς με τον Νέιρα στο 18′. Ο σκόρερ πήρε την πάσα του Κοροβέση από αριστερά και με σουτ ισοφάρισε τον αγώνα. Στον ΟΦΗ όμως δεν έφτανε η ισοφάριση και πριν οι δύο ομάδες πάνε στα αποδυτήρια είχαμε και το 2-1 σε μια εξαιρετική προσπάθεια για τους γηπεδούχους. Συγκεκριμένα οι Βαζ, Στάικος, Μπράουν έκρυψαν την μπάλα με την ταχύτητα που την άλλαξαν, ο τελευταίος γύρισε στον Φιγκεϊρέδο που με σουτ έφερε την ομάδα του μπροστά. Στο διάστημα αυτό ο ΠΑΟΚ δεν έχασε κάποια σημαντική ευκαιρία, με εξαίρεση το δυνατό σουτ του Λημνιού στις καθυστερήσεις που έδιωξε με δυσκολία ο Γουόλι. Ξεκίνημα με δύο αλλαγές και πίεση από το πρώτο λεπτό στην επανάληψη για ΠΑΟΚ Στο δεύτερο ημίχρονο ο Πορτογάλος προπονητής του ΠΑΟΚ θέλησε να διορθώσει τα κακώς κείμενα της ομάδας του και ξεκίνησε με διπλή αλλαγή βάζοντας τους Μιχαηλίδη και Εσίτι στις θέσεις των Ροντρίγκο και Καντουρί αντίστοιχα. Αλλαγές που όσον αφορά την εικόνα της ομάδας του έπιασαν τόπο, καθώς από την αρχή του δευτέρου ημιχρόνου ο ΠΑΟΚ πίεζε και είχε τον έλεγχο. Αποβολή Κουτρουμπή και με παίκτη λιγότερο ο ΟΦΗ από το 59′ Πριν καλά καλά όμως αποκτήσει ρυθμό το δεύτερο ημίχρονο είχαμε την μία από τις δύο ομάδες να μένει με παίκτη λιγότερο. Αυτή ήταν ο ΟΦΗ, με τον Κουτρουμπή να παίρνει σωστά την δεύτερη κίτρινη κάρτα για φάουλ που έκανε στον Μαουρίσιο. Η αποβολή του κεντρικού αμυντικού του ΟΦΗ ανάγκασε τους δύο προπονητές να κάνουν αλλαγές, με τον Σίμο να βάζει τον Ζοάο Βίτορ στη θέση του Βαζ και τον Φερέιρα να κάνει και τις υπόλοιπες τρεις. Αρχικά έβαλε τον Τζόλη στη θέση του Στοχ και στην συνέχεια του Μάτος, Άκπομ αντί των Μπίσεσβαρ, Λημνιού. Πρωτοβουλία χωρίς ευκαιρίες για ΠΑΟΚ και γκολάρα Μιχαηλίδη Παίζοντας με παίκτη περισσότερο ο ΠΑΟΚ ανέβασε ρυθμό και πίεσε, χωρίς όμως να καταφέρει να χάσει κάποια ευκαιρία. Είχε τον έλεγχο, αλλά ως εκεί, Μέχρι το 76′ όταν και έγινε το 2-2. Οι Θεσσαλονικείς κέρδισαν φάουλ έξω από την περιοχή, με τον μικρό Μιχαηλίδη να στήνει τη μπάλα. Ο πιτσιρικάς όχι απλά έβγαλε θράσος, αλλά και με μία φοβερή εκτέλεση, άφησε άγαλμα τον Γουόλι κάνοντας το 2-2. Αποβολή Εσίτι και από 10 οι δύο ομάδες Με την ψυχολογία υπέρ του ο ΠΑΟΚ συνέχιζε να πιέζει, αλλά στο 81′ έμεινε με 10 παίκτες. Ο Εσίτι μάρκαρε από πίσω τον Μεγιάδο με τον Κουμπαράκη να του δείχνει την δεύτερη κίτρινη αφήνοντας και τον ΠΑΟΚ με 10 παίκτες. Παρότι έπαιζε και αυτός με 10, ο ΠΑΟΚ συνέχιζε να πιέζει και στο 88′ έχασε μοναδική ευκαιρία για να κάνει το 2-3. Ο Μάτος έκανε την σέντρα από δεξιά, με τον Άκπομ με κεφαλιά να στέλνει τη μπάλα ελάχιστα άουτ. Μία φάση και τεράστια ευκαιρία για ΟΦΗ Στα τελευταία λεπτά ο ΠΑΟΚ δεν σταματούσε να πιέζει χάνοντας ευκαιρίες, αλλά την μεγαλύτερη την έχασε στο 7ο λεπτό των καθυστερήσεων ο ΟΦΗ. Συγκεκριμένα ο Νέιρα με μια μαγική προσπάθεια άδειασε τους αντιπάλους τους, έδωσε στον Μάνο, αυτός του την γύρισε με τον Πασχαλάκη να διώχνει εντυπωσιακά την μπάλα, ενώ στην συνέχεια σε φάουλ προωθήθηκε και από κοντά ανενόχλητος δεν μπόρεσε να πιάσει την κεφαλιά και να δώσει τη νίκη στην ομάδα του με το 2-2 να είναι και το τελικό αποτέλεσμα. Πηγή:www.gazzetta.gr
*** Κύπελλο Γερμανίας, Λεβερκούζεν – Μπάγερν 2-4: Σήκωσαν και αυτή την κούπα οι Βαυαροί…(BINTEO) *Η Μπάγερν κατέκτησε πανηγυρικά κόντρα στην Λεβερκούζεν το 20ό Κύπελλο και το 13ο νταμπλ της ιστορίας της…
Ήταν το απόλυτο φαβορί και το επιβεβαίωσε πανηγυρικά. Η Μπάγερν Μονάχου νίκησε 4-2 την μαχητική (μόνο στο δεύτερο ημίχρονο) Μπάγερ Λεβερκούζεν και κατέκτησε το 20ό Κύπελλο Γερμανίας, αλλά και το 13ο νταμπλ στην ιστορία της.
Η ομάδα του Χάνσι Φλικ, η οποία έγινε η πρώτη γερμανική στην ιστορία που έφτασε τις 17 διαδοχικές νίκες σε όλες τις διοργανώσεις, προηγήθηκε νωρίς (16′) με καταπληκτική εκτέλεση φάουλ του Νταβίντ Αλάμπα. Οι Βαυαροί δεν έμειναν εκεί και, οκτώ λεπτά αργότερα, πέτυχαν και δεύτερο γκολ, με τον Γιόσουα Κίμιχ να βρίσκει με κάθετη πάσα τον Σερζ Γκνάμπρι, ο οποίος νίκησε τον Λούκας Χραντέτσκι με διαγώνιο σουτ. Ο τερματοφύλακας των Ασπιρινών φέρει καίρια ευθύνη για το 3-0 της Μπάγερν, αφού δεν μπόρεσε να συγκρατήσει την μπάλα σε μακρινό σουτ του Ρόμπερτ Λεβαντόφσκι (59′), ο οποίος συνέχισε τα… όργια της φετινής σεζόν. Η Λεβερκούζεν, η οποία στο δεύτερο ημίχρονο ήταν σαφώς πιο βελτιωμένη και ανταγωνιστική, μείωσε με κεφαλιά του Σβεν Μπέντερ μετά από κόρνερ (64′) και πλησίασε στο 3-2, που θα έδινε άλλο ενδιαφέρον στην τελική ευθεία του αγώνα. Ένα λεπτό πριν από την συμπλήρωση των 90, όμως, ο Ιβάν Πέρισιτς γύρισε την μπάλα στον Λεβαντόφσκι και ο Πολωνός, με πλασέ, έφτασε τα 51 γκολ φέτος (σε 43 ματς!), όντας πλέον ο τέταρτος σκόρερ όλων των εποχών στο Κύπελλο Γερμανίας (42 γκολ). Ο (αρνητικός) Κάι Χάβερτς, με εύστοχο πέναλτι στις καθυστερήσεις, περιόρισε απλά την έκταση της ήττας και τη νίκη μιας Μπάγερν που, αυτή την στιγμή, μοιάζει ασταμάτητη. Τον Αύγουστο στο Champions League, τα πράγματα ίσως να είναι διαφορετικά… Μπάγερ Λεβερκούζεν (Πέτερ Μποζ): Χραντέτσκι – Λ. Μπέντερ (82′ Βάιζερ), Ταπσόμπα, Σ. Μπέντερ, Γουέντελ – Αράνγκις, Μπαουμγκάρτλινγκερ (46′ Ντεμιρμπάι), Ντιαμπί, Αμίρι (46′ Φόλαντ), Μπέιλι (76′ Μπελαραμπί) – Χάβερτς. Μπάγερν Μονάχου (Χάνσι Φλικ): Νόιερ – Παβάρ, Μπόατενγκ (69′ λ. τρ. Ερναντές), Αλάμπα, Ντέιβις – Κίμιχ, Γκορέτσκα, Γκνάμπρι (87′ Κουτίνιο), Μίλερ (87′ Τιάγκο Αλκάνταρα), Κομάν (65′ Πέρισιτς) – Λεβαντόφσκι Πηγή:www.gazzetta.gr
~ ΣΗΜΕΡΑ 06 Ιουλίου Δευτέρα 12 + Ωρα τα μεσημέρι ο ΒΛΑΣΗΣ και ΣΟΥΖΑΝΑ/ΕΛΕΝΗ έφεραν στον κόσμο το δεύτερο παιδί τους , μετά τον ΣΤΑΜΑΤΑΚΟ , κοράκλα Ευαγγελία (Εύα) στην ΑΘΗΝΑ ! ΚΑΛΟΤΥΧΗ και να το χαίροντε γονείς παππούδες , γιαγιάδες θείοι -ες και εξαδέλφια ...!! ΧΙΛΙΕΣ ΕΥΧΕΣ παππούς Σταμάτης και Γιαγιά Δέσποινα ...!
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΘ΄ΕΚΑΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΠΙΓΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ! :~ Είς το όνομα του Πατρός και τουΥιού καιτου Αγίου Πνεύματος , Αμήν !Δόξα σοι οΘεός , Ημών Δόξα σοι !Βασιλεύουράνιε , Παράκλητε , το Πνεύμα της Αληθείας , ο πανταχού παρών και τα πάνταπληρών , ο θησαυρός αγαθών , και ζωής χορηγός ,Ελθέ και σκήνωσονεν ημίν και καθάρισον ημάς από πάσης κηλίδοςκαι σώσον Αγαθέ , τας ψυχάς ημών.Άγιος ο Θεός , Άγιος Ισχυρός , Αθάνατος ελέησον ημάς . (τρίς) .Δόξα Πατρίκαι Υιώ και Αγίω Πνεύματι και νυν και αεί και εις τους Αιώνας των αιώνων , Αμίν.- !ΠαναγίαΤριάς Ελέησον Ημάς .Κύριε ,ιλάσθητι ταις Αμαρτίαις ημών .Δέσποτα ,συγχώρησον τας ανoμίας ημίν .Άγιε ,επίβλεψαι και ίασαι τας ασθενείας ημών,ένεκεν του ονόματός σου .ΚύριεΕλέησον , Κύριε ελέησον , Κύριε ελέησον. !~ Πάτερ ημών, ο εν τοις Ουρανοίς , αγιασθήτω τοονομάσου , Ελθέτω η Βασιλεία σου .Γεννηθήτωτο θέλημα σου , ως εν ουρανώ και επί της γής .Τον άρτονημών τον επιούσιον , δος ημίν σήμερον ,και άφες ημίν ,τα οφειλήματα ημών , ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών . Και μηεισενέγκης ημάς εις πειρασμόν , αλλά ρύσαι ημάς , από του πονηρού .Ότι σου εστίη Βασιλεία και και η δύναμις και η Δόξα , του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος , νυνκαι αεί και εις τους αιώνας των αιώνων , Αμήν !
href="http://www.dreamies.de/" target="_blank"> .- ~ ΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ....ΣΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΘΕΣ ** Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών .- Eίμαστε μες στο δικό μας κόσμο. - Η πιο όμορφη θάλασσαείναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει . - Τα πιο όμορφα παιδιά δεν έχουν μεγαλώσει ακόμα .- Τις πιο όμορφες μέρες μας δεν τις έχουμε ζήσει ακόμα . - Κι αυτό που θέλω να σου πω,το πιο όμορφο απ' όλα,δε στο 'χω πει ακόμα...ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ . Μαζι με την καλημέρα μου και την ευχή να έχετε μια πανέμορφη ημέρα ......... ~ * Κρατάτε τις όμορφες στιγμές της ζωής μας,που είναι πολύτιμες και μοναδικές και κάντε τις ασπίδα,σε οτι θέλει να σας πληγώσει ... την αγάπη μου ...
*** ~* Πολίτη του διαδικτύου καλώς όρισες. Βρίσκεσαι σε βήμα διαλόγου, διεκδίκησης, σαρκασμού και αμφισβήτησης της κάθε λογής εξουσίας. Επειδή τίποτα δεν χαρίζεται και όλα κατακτώνται, σε προτρέπω να διεκδικείς αυτά που σου αναλογούν και να μην απεμπολάς τα δικαιώματά σου. ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Ελεύθερα και με οιονδήποτε τρόπο, η αναπαραγωγή, αναδημοσίευση, διακίνηση, ακόμα και οικειοποίηση, των ενυπόγραφων ιδεών μου, απ’ αυτό το blog. Γιατί οι Ιδέες πρέπει να διακινούνται Ελεύθερα, δίχως περιορισμούς...
ΤΑ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΜΟΥ BLOGS :
~* Ένα χαμόγελο , μπορεί να τσακίσει δυσβάστακτα δεσμά .- Χαμογέλα λοιπόν!!!!!
~* Η Αγάπη , είναι σπόρος , που δεν σαπίζει ποτέ κάτω από κάποια γή .-
~* Η αγαθότης των λογισμών , είναι , ένδυμα πολύτιμο , που ντύνει την ψυχική γυμνότητα του πλησίον , κάνοντάς τον να φαίνεται κι αυτός λαμπρός , σιμά στόν πλούτο της δικιάς σου ύπαρξης.- Κι ΄σύ θα γνωρίσεις την αλήθεια , κι΄ αλήθεια θα σε κάνει ελεύθερο .-
~* Όταν τελειώσεις την πορεία σου , ίσως μετανοιώσεις για τα "ασήμαντα " που δεν τίμησες .- Σκέψου τα πρίν τα προσπεράσεις.- Χάρισέ τους λίγο από τον χρόνο της κάθε σου ημέρας .-
~* Ονόμαζε ότι πράττεις ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ .- Έτσι δεν θα " σκοτώνεις " , ποτέ , τον πολύτιμο χρόνο της ζωής σου .-
~* Δημιούργημα του Θεόυ , " Άνθρωπε " , προσκολλή σου σ΄αυτόν , σαν το φυτό στην ρίζα του , για να μη μαραθείς .-
~* Ο χρόνος που ντύνει τη ζωή μας , ίσως να είναι πολύ λίγος , ίσως όμως να είναι και πολύς .- Μη δαπανάσαι στο μέτρημά του .- Καμμιά σαπό τις ώρες του " χθές " ή του " προχθές " , δεν αναγεννιέται.- Ξημερώνουν όμως αν το θελήσεις κι΄εσύ , ένα καλύτερο ¨"αύριο " .- Ίσως σ΄αυτό το "αύριο " ανακαλύψεις τον πολύτιμο μαργαρίτη της σωτηρίαςσου , το μεγαλείο της δικής σου ύπαρξης .-
ΑΓΑΠΗ - ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ
ΑΡΗΣ ΒΕΛΟΥΧΙΩΤΗΣ
ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
τι ώρα είναι ?
~* Η καθαρή συνείδηση , σε συμφιλιώνει με ολόκληρη την δημιουργία .-
~* Ζήσε , γνώρισε , και αγκάλιασε , στα βάθη της δικής σου καρδιάς , την ομορφιά που μπορεί να κρύβει το πρόσωπο του κέθε πλησίον .- Πίσω του στέκει ο Θεός !!!
~* Μη φοβάσαι στην σκέψη , ότι κάποτε η ζωή σου θα τελειώσει . Τρέμε όμως στην σκέψη πως αυτή μπορεί να μην άρχισε ποτέ .-
~* Κρύβε μέσα σου , επμελώς , την μεγάλη σου αλήθεια και στοχάζου αληθινά πριν τηνδείξεις , αν αξίζει να την ιδούνε , κάποια άλλα " αλλότρια -ξένα " , βλέμματα .-
~* Περασε στοω χρόνο αυτό που εσύ μπορείς .- Για ότι ξεπερνά την δυνατότητα σου , άσε να σου το φέρει ο Θεός .-
~* Ω !!, " μακρυνέ " πλησίον !!!!! Πρίν με προσπερ'ασεις , μέσα στον θόρυβο από το ταχύ σου βήμα , φώναξέ με , μια φορά , αδελφό !! Ίσως να είναι η πρώτη λέξη , που θα με μάθεις να ψελλ'ιζω , πρίν διαβώ της ζωής το μεγάλο πέρασμα . Τότε , δεν θα φοβάσαι .-
**...by Emily Dickinson
There is another sky,
Ever serene and fair,
And there is another sunshine,
Though it be darkness there;
Never mind faded forests, Austin,
Never mind silent fields -
Here is a little forest,
Whose leaf is ever green;
Here is a brighter garden,
Where not a frost has been;
In its unfading flowers
I hear the bright bee hum:
Prithee, my brother,
Into my garden come!
Καλώς ορίσατε στον Κήπο μας...
STAMOS
~** Η πραγματική ευτυχία επιτυγχάνεται από τον άνθρωπο , μόνο μέσω της αρετής , και οι σπουδαιότερες αρετές είναι : η δικαιοσύνη , η δημοκρατια , η σεμνότητα , η τιμιότητα , η αγάπη , προς τους συνανθρώπους μας , προς τον λαό και προς την πατρίδα μας, είναι η ανθρωπιά , η κατανόηση ,η εργατικότηα , και η αλληλεγγύη .... .....- ~** Μη λησμονείς πως δεν μπορείς ποτέ να είσαι ακέραια ο¨" άλλος " .- Μπορείς όμως να είσαι πάντα ακέραια εσύ , γι΄αυτό αγκάλιαζε ότι βαστάδικό του πρόσωπο , χωρίς να αδικεί τ6ον εντός σου μεγάλο άνθρωπο .- ~* * Απόθεσε ότι κατέγραψε το παρελθόν στα χέρια του Θεού .- Κράτα την αγάπη κυβερνήτη σε κάθε σου έκφραση.- ~** Κύτταξα μακρυνά την γαλάζια θάλασσα .- Ήταν ο ίδιος ο ουρανός σ΄ ένα πιο γήϊμο πλησίασμα .- " Έσκυβε "..... για να μπορεί ν΄ ακούει τους πόθους και τις νοσταλγίες που η καρδιά μου ταξίδευε .- Ήμουν μέσα τους γνώριζα την οσμή της . Όμως ήταν ουρανός !....!!! ~** Πάψε να θρηνείς το < σήμερα > που αποσύρεται .- Στο < αύριο > που έρχεται , σε περιμένει πάλι ο Θεός .- Ζήτησέ Τον ! .- ~** Σε μια Δημοκρατία , κανείς δεν ξεφεύγει από την Σάτηρα και την Κριτική .- ~** Προτειμότερο να βλάπτεσαι παρά να βλάπτεις άλλους .- (Σωκράτης ).-
Ισοκράτης
Θερμοπύλες
ΔΕΝ ΣΕ ΞΕΧΝΩ ΣΕ ΑΓΑΠΩ..
Η ΚΥΠΡΟΣ ΜΑΣ
ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ..
ΛΕΩΝΙΔΑΣ
ΜΑΙΝΑΝΔΡΟΣ -
Φροντίζω το στόμα μου ...
Φροντίζω τα δόντια μου ...
(6) http://www.sync.gr/stamos1 , (3) htt
Τα βελανίδια
ΑΡΦΑΡΑ
ΑΓ.ΘΕΟΔΩΡΟΙ - ΑΡΦΑΡΩΝ
ΠΑΝΑΘΑ ..
Σ.Σ.ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
Ι.Ν. ΑΓ. ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ΚΑΛΑΜΑΤΑ -παραλία
Ι.Ν.ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ναι στην αναδάσωση..
ΜΗ ΚΑΠΝΙΖΕΤΕ ...
ΓΟΥΕΜΠΛΕΪ 1970
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΑΡΑ -ΠΑΟ...
Χωρίς λόγια
ο ήλιος της Βεργίνας ΕΛΛΑΣ
Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ
Κύπρος Σάγαπώ ..δεν ξεχνώ ...
ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ..
―Ένας άνθρωπος με πολύπλευρο ταλέντο είναι: δάσκαλος , μαθητής , συγγραφέας, αναγνώστης , ομιλητής , ακροατής . χωρίς να παραμερίζει την διδασκαλία .- Ξέρεται , πως δεν πιστεύω ότι έχει καταφέρει ποτέ κανείς να διδάξει τίποτε σε κανέναν .-Αμφισβητώ την αποτελεσματικότητα της διδασκαλίας .- Το μόνο που ξέρω είναι ότι όποιος θέλει να μάθει θα μάθει .- Και ίσως ο δάσκαλος είναι ένας διευκολυντής , κάποιος που απλώνει τα πράγματα μπροστά στους άλλους και τους λέει πόσο ενδιαφέρον και υπέροχο είναι αυτό και τους προσκαλεί να φάνε .- (Κάρλς Ρόντζερς ).-
** Όποιος αγαπάει λίγο , δίνει λίγο . Όποιος αγαπάει περισσότερο δίνει περισσότερο , κι όποιος αγαπάει , πάρα πολύ , τι έχει αντάξιο να δώσει; Δίνει τον εαυτόν του .- Για να σε αγαπούν οι άλλοι , πρέπει πρώτα εσύ να αγαπάς .-Το στεφάνι της αγάπης προς τους φίλους μας ,έχει ξένα σώματα (υπολογισμό , ανταπόδοση , ματαιοδοξία , συναισθηματική αδυναμία , εμπαθή συμπάθεια ),ενώ το στεφάνι της αγάπης μας προς τους εχθρούς , είναι καθαρό .- Οι αληθινοί χριστιανοί , που στην ψυχή τους κατοικεί ο Χριστός , δεν μπορούν πλέον να κάνουν τίποτε άλλο , παρά να αγαπούν όλους τους ανθρώπους , ακόμα και τους εχθρούς . – Σταμάτης
ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
Πρέπει το όνειρο , που ονομάζουμε ζωή , να είναι γλυκύτερο .Να είναι πρόγευση της αληθινής ζωής στην καθ΄ αυτό πατρίδα μας , στην οποία το ζων πνεύμα δεν θα φέρει την άλυσι του σώματος , την σκευοθήκη του χώρου , την μάστιγα των γήινων πόνων και όπου δεν θα το πιέζουν οι πειρασμοί των πολύ μικρών μας αναγκών και επιθυμιών . Ας φέρουμε με θάρρος και χωρίς γογγυσμό το φορτίο μέχρι τέλους χωρίς να λησμονούμε καθόλου εκείνον τον υψηλότερο σκοπό . Θα είμαστε γεμάτοι χαρά , όταν θα σημάνουν οι τελευταίες ΄ώρες της ζωής μας , για να αποθέσουμε το φορτίο και να βλέπουμε να φεύγει από επάνω μας κάθε τι το φθαρτό .-(Κάρολος Γκάους ).-
ΣΤΟ ΤΖΑΚΙ....
Στο γραφείο μου stamos
Στις πηγές του Παμίσου ...Αρφαρά .-
Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ Λάβαμε από την προηγούμενη γενιά, μια πατρίδα πληγωμένη, ταλαιπωρημένη, συρρικνωμένη,
Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΟΥ - emeis kai ta paidia mas .-
ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ
~ Πολίτη του διαδικτύου καλώς όρισες. Βρίσκεσαι σε βήμα διαλόγου, διεκδίκησης, σαρκασμού και αμφισβήτησης της κάθε λογής εξουσίας. Επειδή τίποτα δεν χαρίζεται και όλα κατακτώνται, σε προτρέπω να διεκδικείς αυτά που σου αναλογούν και να μην απεμπολάς τα δικαιώματά σου. ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Ελεύθερα και με οιονδήποτε τρόπο, η αναπαραγωγή, αναδημοσίευση, διακίνηση, ακόμα και οικειοποίηση, των ενυπόγραφων ιδεών μου, απ’ αυτό το blog. Γιατί οι Ιδέες πρέπει να διακινούνται Ελεύθερα, δίχως περιορισμούς... ~ ~~Ο Χρόνος μπορεί να σου δώσει τα πάντα , γιατί είναι σοφός .-
Την 16ην Αυγούστου εορτάζουν ...& ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ .
Ο ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΜΗΔΗΣ Ο ΟΣΙΟΣ ΧΑΙΡΗΜΩΝ Ο ΑΓΙΟΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ 33 ΜΑΡΤΥΡΕΣ από την Παλαιστίνη "Τη αυτή ημέρα ή ανάμνησης τής εισόδου της αχειροτεύκτου μορφής του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (δηλαδή το άγιο Μανδήλιο) εκ της Έδεσσηνών πόλεως, εις ταύτην την θεοφύλακτον Βασιλίδα (Κων/πολη) ανακομισθείσης". "Ή εν τω Ναώ της Ζωοδόχου ΠΗΓΗΣ εξάντλησις του αγιασμού και αύθις ανάδοσις". "Τη αυτή ημέρα συνέφθασε και ή μνήμη της μετ' οικτιρμών επενεχθείσης ημίν εν τοις πάλαι χρόνοις φοβέρας απειλής του σεισμού, ης παρ' ελπίδα πάσαν έλυτρώσατο ημάς ο πανοικτίρμων ΘΕΟΣ". Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Αρχιεπίσκοπος Ο ΟΣΙΟΣ ΝΕΙΛΟΣ ο Ερικούσιος Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ο Μοναχός, ο εκ Μετεώρων Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ο νέος ασκητής, πού ασκήτευσε στη νήσο Κεφαλληνία Ο ΑΓΙΟΣ ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ από τον Βόλο Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ο Νέος ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΕΡΑΦΕΙΜ, ΔΩΡΟΘΕΟΣ, ΙΑΚΩΒΟΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ και ΣΑΡΑΝΤΗΣ - εύρεση των τιμίων λειψάνων τους Ο ΟΣΙΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΣ επίσκοπος Ευρίπου κτίτορας της Ιεράς Μονής Πεντέλης. [Ο ΟΣΙΟΣ ΔΑΝΙΗΛ ο Μετεωρίτης] ** Ο ΑΓΙΟΣ ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ από τον ΒόλοΌ άγιος αυτός νεομάρτυρας, καταγόταν από ένα χωριό του Βόλου, Άγιος Γεώργιος ονομαζόμενο, της επαρχίας Δημητριάδος. Ήλθε κάποτε σαν πρεσβευτής των συγχωριανών του στην Κωνσταντινούπολη, προκειμένου να παραπονεθεί για τις άδικίες κάποιου αγά σε βάρος των συμπατριωτών του, κατά την είσπραξη των φόρων. Εκεί όμως, αντί να δικαιώσουν την παρουσία του, τον συνέλαβαν και τον πίεζαν να δεχτεί τη μουσουλμανική θρησκεία. ο Σταμάτιος, αφού απέρριψε όλες τις κολακείες, τις υποσχέσεις και τους φοβερισμούς των Τούρκων, αποκεφαλίστηκε στις 16 Αυγούστου 1680 ήμερα Δευτέρα, μπροστά στο παλάτι, στην Αγία Σοφία. Μαρτύριο του Αγίου, πού συνέγραψε ο μοναχός Ιάκωβος ο Αγιορείτης το 1680, βρίσκεται στον υπ' αριθμ. 805 Κώδικα της Μονής Βατοπεδίου, φ. 12α-14.- SNS ARFARA - STAMOS - DENTIST .-
Την 3ην Φεβρουαρίου εορτάζουν Ο ΔΙΚΑΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ο Θεοδόχος
Ο ΔΙΚΑΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ο Θεοδόχος
ΑΝΝΑ ή Προφήτιδα
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΔΡΙΑΝΟΣ και ΕΥΒΟΥΛΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ο Βουκόλος
Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΑΖΑΡΙΑΣ
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΥΛΟΣ και ΣΙΜΩΝ
Ο ΟΣΙΟΣ ΚΛΑΥΔΙΟΣ
0Ι ΑΓΙΟΙ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ και ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Ο ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ LAURENCE (Αγγλος)
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΣΕΡΙΟΣ (Σκανδιναυός)
** 0Ι ΑΓΙΟΙ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ και ΝΙΚΟΛΑΟΣ Νεομάρτυρες εκ ΣπετσώνΜαρτύρησαν για το όνομα του Χριστού στη Χίο το 1822. Άπ' αυτούς, ο Σταμάτιος και ο Ιωάννης ήταν αδέλφια. ο πατέρας τους ονομαζόταν Θεόδωρος Γκίνης ή δε μητέρα τους Άνέζω. Το 1822 οι νέοι αυτοί, μαζί με άλλους πέντε και τον συναθλητή τους Νικόλαο, μπήκαν σ' ένα πλοίο φορτωμένο με λάδι για να το εμπορευτούν σε διάφορα λιμάνια. Λόγω μεγάλης θαλασσοταραχής, προσάραξαν στον Τσεσμέ, Μικρασιατική παραλία απέναντι από τη Χίο. Όταν βγήκαν στην ξηρά, τους φιλοξένησε κάποιος χριστιανός, πού αργότερα τους πρόδωσε στους Τούρκους με αποτέλεσμα αυτοί να θανατώσουν δύο από τους συντρόφους, δυο άλλοι διασώθηκαν αφού έπεσαν στη θάλασσα και συνελήφθηκαν οι Σταμάτιος, Ιωάννης και ο γέροντας πλοίαρχος Νικόλαος. Στίς 26 Ιανουαρίου 1822 τους παρουσίασαν στον πασά της Χίου. ο πασάς αφού τους άνέκρινε, τους μεν Σταμάτιο και Ιωάννη έκλεισε στη φυλακή, τον δε γέροντα Νικόλαο αποκεφάλισε στην εκτός του Κάστρου πεδιάδα. Οι Τούρκοι αφού δεν κατάφεραν να άλλαξοπιστήσουν τα δύο αδέλφια, στον ίδιο τόπο πού αποκεφάλισαν τον Νικόλαο, αποκεφάλισαν και αυτούς στίς 3-2-1822. Προηγουμένως, ο Σταμάτιος, πού τότε ήταν 18 χρονών και ο Ιωάννης, πού ήταν 22 χρονών, έστειλαν έγγραφη εξομολόγηση στον Μητροπολίτη Χίου, πήραν την ευχή του, κατόρθωσαν να κοινωνήσουν των Άχραντων μυστηρίων και έτσι έφυγαν για την αιώνια ζωή καθ' όλα έτοιμοι.- sns arfara stamos Dentist .-
STAMOS -ARFARA -GREECE
** ―Τουλάχιστον αν δεν μπορείς να προχωρήσεις μπροστά , τουλάχιστον μην πάς προς τα πίσω .- Να προσέχεις το δαίμονα της αδικίας , ποτέ σου να μην τον υποτιμάς .- Ο πνευματικός αγώνας είναι ένας κήπος χωρισμένος σε δύο μέρη . Στον μισό φυτρώνουν αγκάθια , και στον άλλο μισό λουλούδια . Κι΄έχουμε και μια δεξαμενή με νερό , με δύο βρύσες και δύο αυλάκια . Η μία πηγαίνει το νερό στα αγκάθια , και η άλλη στα λουλούδια . Κάθε φορά μία βρύση μπορώ να ανοίξω. Αφήνω τα αγκάθια απότιστα και μαραίνονται, ποτίζω τα λουλούδια και ανθίζουν .- Δεν μπορείς να αγαπήσεις τους ανθρώπους , αν πρώτα δεν αγαπήσεις το θεό .- Μόνο μέσα από την αγάπη προς το Θεό , μπορείς να αγαπήσεις πραγματικά τους ανθρώπους .- Η αγάπη μας προς το θεό πρέπει να είναι πάρα πολύ μεγάλη και χωρίς να υπάρχει καμία διάσπαση σε άλλα πράγματα .- Στο θεό να διαθέτουμε όλη μας την ενέργεια .- Είναι επίσης , απαραίτητα η αγάπη των δημιουργημάτων , όπως και η αγάπη προς τον συνάνθρωπό μας .- Ο θεός δεν τιμωρεί , Ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται , όταν απομακρύνεται από το θεό . Ο Θεός είναι πάντα αγάπη .-
Η πίτα του Μανιατακείου Ιδρύματος στην Αθήνα
-
Πραγματοποιήθηκε στο Μουσείο Μπενάκη Ελληνικού Πολιτισμού στην Αθήνα, το
Σάββατο 15 Φεβρουαρίου, η καθιερωμένη εκδήλωση για την κοπή της βασιλόπιτας
του Μ...
Αγιασμός Δημοτικού Σχολείου Μερόπης
-
Αγαπητοί γονείς, κηδεμόνες και μαθητές,
Τη Δευτέρα 11 Σεπτεμβρίου στις 8.30 π.μ. θα πραγματοποιηθεί στο σχολείο μας
ο Αγιασμός για τη νέα σχολική χρονιά...
Εθελοντική Αιμοδοσία στον Πύργο Τριφυλίας.
-
Η τοπική Κοινότητα Πύργου Τριφυλίας, συμμετέχοντας στην προσπάθεια του
δήμου Τριφυλίας για συγκέντρωση αίματος, διοργανώνει το Σάββατο 12
Αυγούστου 202...
Διανομή προϊόντων ΤΕΒΑ από το Δήμο Μυτιλήνης
-
Ο Δήμος Μυτιλήνης, ως επικεφαλής εταίρος της Κοινωνικής Σύμπραξης ΠΕ Λέσβου
– Νο 51, και η Αντιδημαρχία Κοινωνικής Πρόνοιας, ενημερώνουν ότι έχουν
προγρ...
Οδήγηση σε χιόνι και πάγο: Τι να προσέχω
-
*Παρακάτω, σας δίνουμε χρήσιμες συμβουλές για το τι πρέπει να προσέχετε.*
Τι πρέπει να προσέχετε στην καθημερινή οδήγηση
1. Αποφύγετε τις άσκοπες μετακινήσ...
Υπάρχει ελπίδα και είμαστε εμείς
-
Μετά τα συγκλονιστικά γεγονότα με τις πυρκαγιές της Αττικής και τις σκηνές
φρίκης, ενώ όλοι χάσαμε κάθε ελπίδα, έρχεται να μας την δώσει πίσω η
τεράστια...
* ΔΕΙΠΝΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ *
-
* ΔΕΙΠΝΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ *
"Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΜΗΝΑ (ΣΕΛΗΝΙΑΚΟΣ ΜΗΝΑΣ) ΕΙΝΑΙ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΥΣ
ΝΕΚΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΑ ΕΚΑΤΗ (29η - 30η). ΤΑ ΔΕΙΠΝΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ , ...
Ποια είναι η αρχαιότερη πόλη της Ελλάδας;
-
*Πέρασε καιρός και η γη άρχισε να κατοικείται από ανθρώπους, αφού οι
μεγαλύτερες και οι μικρότερες θεότητες, οι δυνάμεις και οι μορφές του
σύμπαντος, οι ...
Οι γλωσσικοί μας ιδιωματισμοί
-
Αναπόσπαστο κομμάτι της τοπικής μας ιστορίας είναι και οι ιδιωματισμοί της
γλώσσας, που χρωμάτιζαν την ομιλία των κατοίκων της Μερόπης και την έκαναν
πιο...
ΤΙ ΕΙΠΕ ΤΟ ΑΤΟΜΟ;
-
Όταν έχω γράψει αμέτρητες φορές ότι αυτοί που (υποτίθεται) μας κυβερνούν
ζουν σε άλλο πλανήτη, πολλοί έσπευσαν να με κατηγορήσουν ότι «ισοπεδώνω τα
πάντα...
Επαναλειτουργία ιστολογίου
-
Μετά από αρκετό καιρό και κάποιες δυσκολίες που παρουσιάστηκαν,
επαναλειτουργώ το ιστολόγιο μου, το οποίο αποτελεί ένα τρόπο επικοινωνίας
με άλλους συμπολ...
H επιστήμη φωτίζει το μεγαλείο του Θεού
-
Ένας από τους μεγαλύτερους σύγχρονους Επιστήμονες του εικοστού αιώνα, ο *κ.
Λουκάς Χριστοφόρου*, με βαθιά πίστη στο Θεό γίνεται τρανό παράδειγμα *συμβ...
Προτάθηκε ο Μπέντνερ της Άρσεναλ
-
*Στον Ολυμπιακό προτάθηκε ο σέντερ φορ της Άρσεναλ, Νίκλας Μπέντνερ, από
τον ατζέντη του Ζαν Μακούν, αλλά ο Δανός επιθετικός κρίθηκε ακριβός.*
Ένας από το...
H Ενημέρωση επιστρέφει στην Οιχαλία
-
Μετά το τέλος της λειτουργίας του Oichalia.Blogspot.Com παρατηρήθηκε ότι ο
ρόλος και η χρησιμότητα, όσον αφορά την ενημέρωση, του συγκεκριμένου Blog
ήταν μ...
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
-
Το Δ.Σ. του Ιατρικού Συλλόγου Μεσσηνίας στη συνεδρίασή του την 14η-9-2009
με ομόφωνη απόφασή του, ομόφωνα καταγγέλλει τον κ. Διοικητή του Νοσοκομείου
Κυπαρ...
Τα τρεια γκετο της οργης.
-
Σταφύλια της οργής, ή... περσινά ξινά σταφύλια;
Άτιμο πράμα το συναίσθημα. Όταν σε πλημμυρίζει, παρασέρνει στο διάβα του τη
λογική, τη σύνεση, τη μετριοπάθε...
To προφίλ ενός οπαδού των θεωριών συνωμοσίας
-
Ο τύπος εκείνος, που πιστεύει σε θεωρίες συνωμοσίας, παρουσιάζει, συνήθως,
κάποια σταθερά χαρακτηριστικά, τα οποία μπορεί εκ πρώτης όψεως να μην τον
ξεχωρί...
sns -Η αγάπη αποτελείται απο μια μοναδική ψυχή που κατοικεί σε δύο σώματα! (Αριστοτέλης).- ~ Ο Ευφυής άνθρωπος αλλάζει γνώμη , ο ανόητος ποτέ.(Στερό).-Ο ήλιος φωτίζει τα σώματα τα , η δε σοφία τις ψυχές.....(Κ.Λιναίος).-
aggelos - άγγελος ......
sns Όταν ήρθα στον κόσμο κ΄είδα τον ήλιο , είπα: Θα πρέπει κάτι να αφήσω πίσω μου φεύγοντας . ... (Ν. ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ 2008.).-
H αγνότητα της ζωής και της ψυχής ....
sns- Είδα τον κεραυνό , το φιδίσιο του τίναγμα. Ταλαντεύονταν λάμποντας από κάτω ως απάνω την κορφή σου , μετέωρο. Κ΄η σκέψη μου σαν αστραπή :Πηδώντας στο πρώτο του , ν΄ανέβω ένα-ένα , από κάτω ώς απάνω τα λοξά σκαλοπάτια του. -( από τα ... τσιγγαρόκουτα του Νικηφόρου Βρεττάκου).-
Η ζωή μας ..πάντα ένα λουλούδι..
sns- Η ουράνια δαντέλα, η σχεδόν κυματίζουσα , των γραμμών σου , θαρρείς όταν δύει ο ήλιος και γιομίζει αγγέλους. ( Ν. Βρεττάκος από την Πλούμιτσα Λακωνίας).-
Το άγγιγμα της ψυχής των παιδιών...
sns - Είχα ανάγκη να υπάρχεις . Να βρώ ν΄ακουμπίσω κάπου τη λύπη μου .Σε καιρούς όπου όλα, πρόσωπα , αισθήματα, ιδέες , ήταν ρευστά , χρειαζόμουν μια πέτρα στερεή ν΄ακουμπίσω το χαρτί μου . ....(ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ ).-
~~~Ζωή και Άνθρωπος , έχουν δεσμό μεταξύ τους , και ο χωρισμός τους δεν είναι απλός , αλλά σκληρός , οδυνηρός , φρικτός πολλές φορές και οπωσδήποτε καταληκτικός .- Έλλειψη της υγείας , λόγω ασθενειών , σημαίνει αρχή του υλικού τέλους , η ποία καταλήγει ακάθεκτα στην βιολογική κατάληξη , τον σωματικό θάνατο , ο επίγειος , ο φοβερός , ο κακός , και ο μυστηριώδης. – ~~~ Ο θάνατος των ανθρώπων , βιολογικά , είναι ένα βέβαιο γεγονός , ουδόλως αναστρέψιμο και ουδέποτε εφευκταίον .- Ο θάνατος και ο τάφος , είναι η κατάληξη της ανθρώπινης ζωής , αργά ή γρήγορα.- Η θνητότης , είναι γήινη διεργασία και φαινόμενο υλικό .-
Η ΟΜΟΡΦΙΑ ...
~~ Η ομορφιά βρίσκεται δίπλα μας , μέσα μας , γύρω μας , ….Την αντικρίζουμε καθημερινά στο πρόσωπο της μητέρας , της φίλης , της συζύγου , της κόρης μας .- Μέσα τους κρύβεται η αληθινή ομορφιά που ομορφαίνουν την ζωή μας καθημερινά .-(stamos01).-
ΑΓΙΟΣ ΦΛΩΡΟΣ ΑΡΦΑΡΩΝ
ΣΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΠΑΜΙΣΟΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑ
ΠΗΔΗΜΑ-ΑΡΦΑΡΩΝ 2009
ΕΞΩΧΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ "ΜΥΛΟΣ΄" ΣΤΟ ΠΗΔΗΜΑ -ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΑΡΗ ΠΟΤΑΜΟΥ .-
~ Τη μνήμη του Οσίου και Μεγάλου Σισώη τιμά σήμερα, 6 Ιουλίου, η Εκκλησία μας. Ο Όσιος Σισώης έλαμψε με την πνευματική του σύνεση, την ταπεινοφροσύνη, τη φιλαδελφία και το ενδιαφέρον του στο να επιστρέψει και ένα μόνο αμαρτωλό. Μεταξύ των ασκητών αναδείχτηκε ονομαστός και μέγας, αθλητής της πρώτης γραμμής, τύπος εγκράτειας, αλλά και ψυχή πού προσευχόταν για δικαίους και αδίκους, πλούσιους και φτωχούς, άρχοντες και ιδιώτες, κληρικούς και λαϊκούς και γενικά για όλο τον κόσμο. Στη γη ήταν, αλλά η ζωή του ήταν ουράνια. Υψωμένος πάνω από τη σάρκα, που χαλιναγωγούσε τέλεια με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τη θεία κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού. Η μνήμη του μένει υπόδειγμα σ’ όσους θέλουν την ασκητική ζωή, για να είναι γνήσιοι και πραγματικοί ασκητές, όχι μόνο με την αντοχή του σώματος, αλλά και με την πνευματική αναγέννηση και τη λάμψη της αρετής. Εορτολόγιο: Λύκιος, Λυκίας, Λυκία Σάτυρος, Σάτος Σισώης. Απολυτίκιο: Ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον. Εκ παιδός γεωργήσας ζωήν την κρείττονα, των κατ’ αυτής ενεπλήσθης θεουργικών αγαθών, των Αγγέλων μιμητά Σισώη Όσιε, όθεν ως ήλιος λαμπρός, απαυγάζεις τηλαυγώς, εν ώρα της σης εξόδου, δηλοποιών την σην δόξα, και καταλάμπων τας ψυχάς ημών. https://youtu.be/i2I8lrVS0Mc .- 
~ Άγιο Πνεύμα: Όπως είναι γνωστό, το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, το οποίο εκπορεύεται εκ του Πατρός. Το Άγιο Πνεύμα, είναι ομοούσιο με τα πρόσωπα του Πατρός και του Υιού και κατά το Σύμβολο της Πίστεως «συνπροσκυνείται και συνδοξάζεται» με τον Πατέρα και με τον Υιό, ίσο κατά τη λατρεία και την τιμή. Στα χωρία της Αγίας Γραφής αποκαλείται ως «Παράκλητος», ο οποίος θα έλθει να αντικαταστήσει τον απερχόμενο ήδη Κύριο. Οι πατέρες της Εκκλησίας αναφέρουν ότι η βλασφημία προς το Άγιο Πνεύμα αποτελεί ασυγχώρητο αμάρτημα. Στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου, το Άγιο Πνεύμα παρουσιάζεται να ερευνά τα βάθη του Θεού, να διαιρεί και να ενεργεί τα χαρίσματα στα μέλη της Εκκλησίας, να κατοικεί μέσα μας έχοντας ως ναό το σώμα μας, να μας αναγεννά και να μιλά μέσω των προφητών και των θεόπνευστων ανδρών. Η διδασκαλία περί του Αγίου Πνεύματος κηρύχτηκε από την Εκκλησία από τα αποστολικά ακόμα έτη, αλλά έλαβε οριστική διατύπωση κατά την εποχή της Α΄ και Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, όταν και είχαν ανακύψει οι αμφισβητήσεις περί της Θεότητας του Αγίου Πνεύματος, υπό των πνευματομάχων, ιδίως δε των Ανομοίων και των Μακεδονιανών. Το Άγιο Πνεύμα «εκπορεύεται αϊδίως εκ του Πατρός», και αποστέλλεται από τον Υιό, κατά Θεία οικονομία, στον κόσμο τελειώνοντας το έργο της απολυτρώσεως, όπως ρητά αναφέρεται στο Ιωάννη 15,26. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, μόνο «ο Πατήρ αιτία εστί…του Πνεύματος», και όχι και ο Υιός, όπως δογμάτισαν οι Ρωμαιοκαθολικοί με το Φιλιόκβε (Filioque). Το Άγιο Πνεύμα έχει την αιτιατή αρχή του στον Πατέρα, με διαφορετικό τρόπο απ’ ότι ο Υιός. Έτσι ο Υιός γεννάται προαιωνίως από τον Πατέρα, ενώ το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται προαιωνίως από τον Πατέρα. Αυτά αποτελούν και τα λεγόμενα υποστατικά ιδιώματα τους, δηλαδή οι μη κοινές ιδιότητες που έχουν οι υποστάσεις της Τριάδας.
~ Ι.Μ. Πατρών: Κάθε χρόνο κατά μήνα Ιούλιο (πρώτο Σαββατοκύριακο) τελούνται λαμπρές εορταστικές εκδηλώσεις, στήν Ζουμπάτα Πατρών, γενέτειρα τού Εθνομάρτυρος Ιεράρχου Γρηγορίου Δέρκων, ο οποίος τό 1821, κρεμάστηκε από τούς Τούρκους στήν πύλη τού Επισκοπείου του, στά Θεραπειά τής Κωνσταντινουπόλεως. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος ανέδειξε τήν θυσία του, μέ τήν κατασκευή, στό χωριό τού Εθνομάρτυρος τής προτομής του καί μέ λαμπρές κατ’ έτος εκδηλώσεις γιά νά τιμάται η μνήμη του καί η θυσία του γιά τήν Εκκλησία καί τό Γένος. Έτσι καί φέτος, η Ζουμπάτα γιά μιά ακόμη φορά πήρε ζωή, μέ επίκεντρο τού εορτασμού τόν ιερό Ναό τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου, ο οποίος ανεκαινίσθη καί απεκατεστάθη γιά νά παραμένη μάρτυρας τής δόξης καί τών ηρωϊκών σελίδων, τού τόπου καί τών παιδιών του. Γύρω από τήν Εκκλησιά τής Ζουμπάτας, οι πέτρες πού απέμειναν από τά πατρογονικά τού θρυλικού Ιεράρχη καί τών άλλων αγωνιστών, μαρτυρούν τήν αιματοποτισμένη πορεία καί ιστορία τού τόπου γιά τήν ελευθερία. Ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στόν πανηγυρικό Εσπερινό στόν Ναό τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου καί ανεφέρθη μέ συγκινητικά λόγια στήν μαρτυρική προσωπικότητα τού αοιδίμου καί λεοντόψυχου Ιεράρχου Γρηγορίου Δέρκων καί γενικώτερα στίς θυσίες Κληρικών καί Λαϊκών, ηρώων καί μαρτύρων υπέρ Πίστεως καί Πατρίδος κατά τήν διάρκεια τής πικρής τουρκικής σκλαβιάς. Χαρακτήρισε τόν Γρηγόριο, λέοντα τής Ορθοδοξίας καί τής Ελλάδος, ασυμβίβαστο Ιεράρχη προκειμένου νά υπερασπιστή τήν Ορθοδοξία καί τό Έθνος, αποφασισμένο νά πεθάνη υπέρ τής δόξης τού Θεού καί τής σωτηρίας τού ποιμνίου του, τό οποίο έβλεπε νά οδυνάται, «μέ τό σουγιά στό κόκκαλο, μέ τό λουρί στό σβέρκο», ως θά έλεγε νεώτερος στιχουργός. Ο Γρηγόριος έλαμψε ως Επίσκοπος Λακεδαιμονίας, διάδοχος τού Εθνοϊερομάρτυρος Ανανίου, αργότερα ως Επίσκοπος Βιδινίου καί τέλος μεσουράνησε ως Μητροπολίτης Δέρκων, ως πρώτος καί καλύτερος σύμβουλος κατ’ εκείνους τούς δύσκολους, αλλά ηρωϊκούς καιρούς, τού αγίου Γρηγορίου τού Ε’ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως καί ως μάρτυρας υπέρ Πίστεως καί Πατρίδος, λίγο καιρό μετά τόν απαγχονισμό τού ηρωϊκού καί αγίου Σφαγίου τού Γένους, Γρηγορίου τού Ε’. Μετά τόν Εσπερινό μετέβησαν όλοι μέ λιτανευτική πομπή, μέ επικεφαλής τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο, στόν τόπο πού έχει στηθή η προτομή τού Γρηγορίου Δέρκων, όπου ανεπέμφθη δέηση καί κατετέθησαν στέφανοι. Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε καί επήνεσε τόν δραστήριο Πρόεδρο τού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Μοίρα Ζουμπάτας «Η ΘΑΝΑ» κ. Κωνσταντίνο Αγγελόπουλο, φέρελπι καί ευσεβέστατο νέο καί τούς συνεργάτας του, ως καί όλους τούς κατοίκους τής περιοχής Μοίρα, γιά τόν αγώνα πού κάνουν ώστε νά ξαναζήση τό χωριό τους καί νά αναδειχθή η λαμπρή ιστορία του μέσα άπό τήν τιμή τών ηρωϊκών τέκνων του. Ο Σεβασμιώτατος έκλεισε τήν λαμπρά εκδήλωση καί τελετή λέγοντας ότι: «Ο Γρηγόριος Δέρκων, κρατώντας ψηλά καί μέ υπερηφάνεια, τό λάβαρο τής Ορθοδοξίας καί τής Ελλάδος, μάς δείχνει τόν δρόμο πού πρέπει νά ακολουθήσωμε, ώστε η Ελλάδα μας, η Πατρίδα μας, νά συνεχίση τήν πορεία της όπως τής αξίζει, έως τής συντελείας τού αιώνος…».
*** Ο Άγιος Παΐσιος για την ζήλεια – Είναι από τα μεγαλύτερα πάθη
~ Ζήλεια: Το πάθος της ζήλειας είναι ένα από τα μεγαλύτερα πάθη. Μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στον φθόνο και τη διαβολή. Και οι διαβολές κάνουν πολύ μεγαλύτερο κακό από τον φθόνο. Η ζήλεια κρύβει μέσα της υπερηφάνεια, εγωισμό και φιλαυτία. Δεν έχει αγάπη ούτε φυσικά και ταπείνωση. Γι’ αυτό και δεν είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να έχει συγχρόνως ζήλεια και αγάπη. Κι αν ακόμη έχει λίγη αγάπη, η αγάπη του δεν είναι καθαρή, γιατί μέσα στην αγάπη του είναι ο εαυτός του. Η ζήλεια μολύνει και την αγάπη και την καλοσύνη, όπως το ψόφιο ποντίκι μολύνει όλο το λάδι, όταν πέσει μέσα. Όταν λοιπόν η ζήλεια κυριεύσει τον άνθρωπο τότε ούτε τον Θεό υπολογίζει και τους άλλους γύρω του βασανίζει ταλαιπωρώντας παράλληλα και τον ίδιο του τον εαυτό, αφού όταν ζηλεύει κανείς, στενοχωριέται, δεν μπορεί να φάει, αδυνατίζει, χάνει το κουράγιό του. Η ζήλεια ρουφάει όλες τις ψυχικές και σωματικές δυνάμεις του ανθρώπου, με αποτέλεσμα να αποδυναμώνεται κανείς και πνευματικά. Για να βοηθηθεί κάποιος που ζηλεύει να ξεπεράσει τη ζήλεια πρέπει να γνωρίσει τα χαρίσματα με τα οποία τον προίκισε ο Θεός και να τα αξιοποιήσει. Τότε δεν θα ζηλεύει και η ζωή του θα είναι Παράδεισος. Πολλοί δεν βλέπουν τα δικά τους χαρίσματα, αλλά βλέπουν μόνον τα χαρίσματα των άλλων και τους πιάνει η ζήλεια. Θεωρούν τον εαυτό τους αδικημένο, μειωμένο κι έτσι βασανίζονται και κάνουν τη ζωή τους μαύρη. «Γιατί αυτός να έχει αυτά τα χαρίσματα κι εγώ να μην τα έχω;», λένε. Μα εσύ έχεις άλλα χαρίσματα, εκείνος άλλα. Θυμάστε τον Κάιν και τον Άβελ; Δεν έψαξε ο Κάιν να βρει τα δικά του χαρίσματα, αλλά κοιτούσε τα χαρίσματα του Άβελ. Οπότε καλλιέργησε τον φθόνο προς τον αδελφό του, μετά τα έβαλε και με τον Θεό και τελικά από τον φθόνο έφθασε στον φόνο. Και μπορεί αυτός να είχε περισσότερα και μεγαλύτερα χαρίσματα από τον Άβελ. Για να χαίρεται λοιπόν κανείς και να μη ζηλεύει όταν βλέπει τα χαρίσματα των άλλων πρέπει να αξιοποιεί τα δικά του χαρίσματα. Ο Θεός δεν αδικεί κανέναν. Στον καθένα έχει δώσει ένα διαφορετικό χάρισμα που θα τον βοηθήσει στην πνευματική του πρόοδο. Από τον καθένα λοιπόν εξαρτάται να ψάξει να δεί μήπως το χάρισμα που βλέπει στον άλλον και το ζηλεύει το έχει και αυτός, αλλά δεν το καλλιεργεί ή μήπως ο Θεός του έδωσε άλλο χάρισμα. Διότι, όπως ο ένας άνθρωπος δεν μοιάζει με τον άλλο έτσι και το χάρισμα του ενός δεν μοιάζει με του άλλου. Προσέξατε καμιά φορά τα αγριομπίζελα; Όλα είναι από μία ρίζα, αλλά έχουν διαφορετικά χρώματα και το ένα είναι πιο όμορφο από το άλλο. Και όμως το ένα δεν ζηλεύει το άλλο… Το καθένα χαίρεται με το χρώμα που έχει. Βλέπετε και τα πουλιά; Το καθένα έχει τη χάρη του, το δικό του κελάηδημα. Ας βρει λοιπόν ο καθένας τα χαρίσματα που του έδωσε ο Θεός, ας δοξάζει τον Καλό Θεό, όχι εγωιστικά, φαρισαϊκά, αλλά ταπεινά, αναγνωρίζοντας ότι δεν έχει ανταποκριθεί στις δωρεές του Θεού και ας τα αξιοποιήσει στο εξής. Αγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Ε΄. Πάθη και αρετές, σελ. 119-128.
~ Άγιος Παΐσιος: Στο Θεό άριστα είναι όλα -και το δέκα των πέντε ταλάντων και το τέσσερα των δύο και το δύο του ενός ταλάντου. Η θεία δικαιοσύνη έχει άλλους μαθηματικούς ορούς και το ένα και ένα άλλοτε κάνουν δύο άλλοτε δύο εκατομμύρια… Από: iellada.gr
~ Άγιος Παΐσιος: – Γέροντα, μερικές φορές οι πειρασμοί έρχονται ο ένας πάνω στον άλλον και δεν αντέχω. – Να σου πω μια λύση, για να τους αποφύγης; Θα την δεχθής; – Ναι. – Η μόνη λύση για να αποφυγής τους πειρασμούς είναι να… συμμαχήσης με τον διάβολο!… Τι γελάς; Δεν σου αρέσει αύτη η λύση; Κοίταξε να σου πω. Όσο κανείς αγωνίζεται, θα έχη πειρασμούς και δυσκολίες. Και όσο προσπαθεί να άποφύγη τον πειρασμό, τόσο κόντρα τοϋ πάει ό διάβολος. Άλλα με τους πειρασμούς – αν τους αξιοποιήσουμε σωστά -, δίνεται η ευκαιρία, επειδή μερικές φορές η ζωή μας είναι άντιευαγγελική, να γίνη «ευαγγελική». – Γέροντα, σκαλώνω σε μερικά ασήμαντα πράγματα και δεν έχω μετά διάθεση να αγωνισθώ για κάτι ανώτερο. – Αυτά είναι σαν τις νάρκες που βάζει ό εχθρός, για να άχρηστέψη τον στρατό. Το ταγκαλάκι, όταν δη ότι δεν μπορεί να κάνη άλλη ζημιά στον αγωνιστή, κοιτάει πως να τον άχρηστέψη με ασήμαντα πράγματα. Ύστερα, να ξέρης οτι υπάρχουν και μικρά ταγκαλάκια, που κάνουν όμως μεγάλη ζημιά. Μια φορά ρώτησαν ένα μικρό ταγκαλάκι: «Τάχα τι μπορείς να κάνης εσύ;». «Έγώ τι μπορώ να κάνω; Πάω και μπερδεύω τις κλωστές στις μοδίστρες, στους τσαγκάρηδες, απάντησε, και τους κάνω να θυμώνουν». Τα μεγαλύτερα σκάνδαλα γίνονται από τιποτένια πράγματα, όχι μόνο σ’ εμάς, άλλα μερικές φορές και στα κράτη. Στους πνευματικούς ανθρώπους δεν υπάρχουν σοβαρές αφορμές για σκάνδαλα, από τα μικρά παίρνει ό διάβολος αφορμή. Τσακίζει τον άνθρωπο ψυχικά με κάτι χαζά, παιδικά πράγματα, οπότε κάνει την καρδιά του όπως εκείνος θέλει και μένει μετά κανείς ένα κούτσουρο. – Γιατί, Γέροντα, ενώ βάζω ενα πρόγραμμα, μια σειρά στον αγώνα μου, και ξεκινώ με διάθεση να αγωνισθώ, σύντομα ξεχνιέμαι; – Δεν ξέρεις; Το ταγκαλάκι, όταν πάρη είδηση ότι κάνουμε δουλειά πνευματική, τότε γυρίζει το κουμπί αλλού. Ένώ βάζουμε ένα πρόγραμμα, μια άλφα σειρά, βρισκόμαστε σε άλλη και, αν δεν προσέξουμε, το αντιλαμβανόμαστε μετά από μέρες. Γι’ αυτό ό αγωνιστής πρέπει να πηγαίνη όλο κόντρα στον διάβολο – φυσικά με διάκριση – και να τον παρακολουθή κάποιος έμπειρος Πνευματικός. – Έναν άνθρωπο που δεν κάνει λεπτή εργασία στον εαυτό του, ό σατανάς τον πολεμάει; – Ό σατανάς δεν πάει σε έναν άχρηστο άνθρωπο, αλλά πάει σε έναν αγωνιστή, για να τον πειράξη και να τον αχρηστέψη. Δεν χάνει τον καιρό του να κάνη λεπτή εργασία σε κάποιον που δεν κάνει λεπτή εργασία. Στέλνει σ’ αυτόν που ράβει με σακκορράφα, διάβολο με σακκορράφα. Σ’ αυτόν που κάνει λεπτό εργόχειρο, στέλνει διάβολο που κάνει λεπτό εργόχειρο. Σ’ αυτόν που κάνει πολύ ψιλό κέντημα, στέλνει διάβολο για πολύ ψιλή εργασία. Σ’ αυτούς που κάνουν χονδρή δουλειά στον εαυτό τους, στέλνει χονδρό διάβολο. Στους αρχαρίους στέλνει, αρχάριο διάβολο. Οι άνθρωποι που έχουν λεπτή ψυχή, πολύ φιλότιμο και είναι ευαίσθητοι, χρειάζεται να προσέξουν, γιατί βάζει και ό διάβολος την ουρά του και τους κάνει πιο ευαίσθητους, και μπορεί να φθάσουν στην μελαγχολία η ακόμη – Θεός φυλάξοι – και στην αυτοκτονία. Ο διάβολος, ενώ εμάς τους ανθρώπους μας βάζει να πηγαίνουμε κόντρα στον πλησίον μας και να μαλώνουμε, ό ιδιος ποτέ δεν πάει κόντρα. Τον αμελή τον κάνει πιο αμελή, τον αναπαύει με τον λογισμό: «Το κεφάλι σου πονάει, είσαι αδιάθετος, δεν πειράζει και αν δεν σηκωθής για προσευχή». Τον ευλαβή τον κάνει πιο ευλαβή, για να τον ρίξη στην υπερηφάνεια, ή τον σπρώχνει να αγωνισθή περισσότερο άπό τις δυνάμεις του, ώστε να αποκάμη και να αφήση μετά όλα τα πνευματικά του όπλα και να παραδοθή ό πρώην πολύ αγωνιστής. Τον σκληρόκαρδο τον κάνει πιο σκληρόκαρδο, τον ευαίσθητο υπερευαίσθητο. Και βλέπεις πόσοι άνθρωποι, άλλοι γιατί έχουν κάποια ευαισθησία και άλλοι γιατί έχουν κλονισθή τα νεύρα τους, ταλαιπωρούνται με αϋπνίες και παίρνουν χάπια η βασανίζονται και χαραμίζονται στα νοσοκομεία. Σπάνια να δης σήμερα άνθρωπο ισορροπημένο. Έγιναν μπαταρίες οι άνθρωποι. Οι περισσότεροι είναι σαν να έχουν ηλεκτρισμό. Όσοι μάλιστα δεν εξομολογούνται, δέχονται επιδράσεις δαιμονικές, έχουν έναν δαιμονικό μαγνητισμό, γιατί ό διάβολος έχει εξουσία επάνω τους. Λίγοι άνθρωποι, είτε αγόρια είτε κοπέλες είτε ηλικιωμένοι είναι, έχουν ένα βλέμμα γαλήνιο. Δαιμονισμός! Ξέρεις τι θα πη δαιμονισμός; Να μην μπορής να συνεννοηθής με τον κόσμο. 2) Ό διάβολος μας βάζει ένεση αναισθησίας – Είπα σε κάποιους γιατρούς που συζητούσαν για την αναισθησία που κάνουν στις εγχειρήσεις: «Του πειρασμού η αναισθησία έχει άσχημες επιπτώσεις στον άνθρωπο, ενώ αυτή που κάνετε εσείς βοηθάει». Η αναισθησία του διαβόλου εϊναι σαν το δηλητήριο που ρίχνει το φίδι στα πουλιά η στα λαγουδάκια, για να παραλύσουν και να τα καταπιή, χωρίς να αντιδράσουν. Ο διάβολος, οταν θέλη να πολεμήση έναν άνθρωπο, στέλνει πρώτα ένα διαβολάκι «αναισθησιολόγο», για να κάνη τον άνθρωπο πρώτα αναίσθητο, και μετά πηγαίνει ο ϊδιος και τον πελεκάει, τον κάνει ό,τι θέλει… Άλλα προηγείται ό… «αναισθησιολόγος». Μας βάζει ένεση αναισθησίας και ξεχνούμε. Να, βλέπεις, οι μοναχοί υποσχόμαστε «υβρισθήναι, χλευασθήναι κ.λπ.», και τελικά, ό πειρασμός μερικές φορές μας μπερδεύει και κάνουμε τα αντίθετα από αυτά που υποσχεθήκαμε. Αλλιώς ξεκινάμε και αλλιώς καταλήγουμε. Για αλλού ξεκινήσαμε να πάμε και αλλού πηγαίνουμε. Δεν προσέχουμε. Δεν σάς έχω πει παραδείγματα; Παλιότερα, στην Κόνιτσα δεν υπήρχε Τράπεζα. Αναγκάζονταν οι άνθρωποι να πάνε στα Γιάννενα, όταν ήθελαν να πάρουν κανένα δάνειο. Ξεκινούσαν λοιπόν μερικοί από τα γύρω χωριά και πήγαιναν εβδομήντα δύο χιλιόμετρα με τα πόδια, να πάρουν δάνειο, για να αγοράσουν λ.χ. ενα άλογο. Τότε, αν κανείς είχε ένα άλογο, μπορούσε να συντήρηση την οικογένεια του. Έκανε ζευγάρι με το άλογο κάποιου άλλου και όργωνε. Μια φορά ξεκίνησε ένας να πάη στα Γιάννενα, να πάρη δάνειο, για να άγοράση ένα άλογο, να ὸργώνη τα χωράφια του και να μην παιδεύεται να σκάβη με την τσάπα. Πήγε λοιπόν στην Τράπεζα, πήρε το δάνειο και μετά πέρασε και από τα εβραίικα μαγαζιά και χάζευε. Τον έβλεπε ό ένας Εβραίος, τον τραβούσε μέσα. «Πέρνα μέσα, μπάρμπα, έχω καλό πράγμα!». Έμπαινε εκείνος μέσα, άρχιζε ό Εβραίος να κατεβάζη τα τόπια από τα ράφια. Τα έπαιρνε, τα τίναζε. «Πάρ’ το, του έλεγε, είναι καλό, και για τα παιδιά σου θα σου το δώσω πιο φθηνό». Έφευγε άπό τον έναν, προχωρούσε παραπέρα, χάζευε σε άλλον. «Έλα, μπάρμπα, μέσα, του έλεγε ό Εβραίος, θα σου το δώσω πιο φθηνό». Κατέβαζε τα τόπια, τα άνοιγε, τα άπλωνε. Ζαλίστηκε στο τέλος ό καημένος. Είχε και λίγο φιλότιμο, σου λέει «τώρα τα κατέβασε τα τόπια, τα άπλωσε…», και δήθεν «για τα παιδιά του πιο φθηνό», έδωσε τα χρήματα που είχε πάρει από την Τράπεζα και αγόρασε ένα τόπι πανί, αλλά και αυτό ήταν χωνεμένο! Μα και ένα τόπι πανί τι να το κάνη; Και ένας πλούσιος δεν έπαιρνε ένα τόπι πανί έπαιρνε όσο του χρειαζόταν. Τελικά γύρισε στο σπίτι με ένα τόπι σάπιο ύφασμα! «Που είναι το άλογο;», τον ρωτάν. «Έφερα ύφασμα για τα παιδιά!», λέει. Άλλα τι να το κάνουν τόσο ύφασμα; Χρεώθηκε εν τω μεταξύ στην Τράπεζα, και άλογο δεν πήρε παρά ένα τόπι πανί χωνεμένο. Άντε πάλι να πηγαίνη να σκάβη με την τσάπα στα χωράφια, να δυσκολεύεται, για να ξεχρεώση το δάνειο! Αν αγόραζε άλογο, θα επέστρεφε και καβάλα, θα ψώνιζε και λίγα πράγματα για το σπίτι του και δεν θα σκοτωνόταν να σκάβη με την τσάπα! Άλλα για να χαζεύη στα μαγαζιά τα εβραίικα, είδατε τι έπαθε; Έτσι κάνει και ό διάβολος, σαν τον πονηρό έμπορο σε τραβάει από ‘δώ, σε τραβάει από ‘κει, σου βάζει τρικλοποδιές, και τελικά σε καταφέρνει να πας εκεί που θέλει εκείνος. Για άλλου ξεκινάς και αλλού καταλήγεις, αν δεν προσέξης. Σε ξεγελάει και χάνεις τα καλύτερα χρόνια σου. Απόσπασμα από τις σελίδες 109 -113 του βιβλίου: ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ – ΛΟΓΟΙ Β΄ – ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ
Μόλις λίγες ώρες αφού έφυγε από τη Λιβύη ο υπουργός Άμυνας της Τουρκίας, Χουλουσί Ακάρ, ο Φαγέζ αλ Σάρατζ, ηγέτης της Κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας που αναγνωρίζει ο ΟΗΕ, κατήγγειλε επιδρομή από «ξένα» μαχητικά σε βάση στρατηγικής σημασίας. 
~ Στον δυτικό κόσμο κυριαρχεί πλέον η πεποίθηση ότι το καθεστώς της Τουρκίας, που στο παρελθόν είχε δείξει κάποιες τάσεις εκδημοκρατισμού, είναι τώρα αναμφισβήτητα αυταρχικό και όχι δημοκρατικό, επιλεκτικά δε εφαρμόζει κάποιες αρχές του κράτους δικαίου (είναι δεκάδες οι πρόσφατες πολιτικές διώξεις Τούρκων δικαστών και δικηγόρων), ρέπει έτσι προς τον ολοκληρωτισμό, αφού ο Ερντογάν έχει συγκεντρώσει κατ’ ουσίαν όλες τις εξουσίες, παρά την ύπαρξη συντάγματος που τυπικά μόνον συμβαδίζει με δυτικούς δημοκρατικούς θεσμούς. 
~ Νίκαια – Σύνταγμα σε 14 λεπτά, Νίκαια – Αεροδρόμιο 55 λεπτά. Η επέκταση του Μετρό στον Πειραιά έρχεται να δώσει «ανάσα» και να διευκολύνει τις καθημερινές μετακινήσεις χιλιάδων πολιτών. Από αύριο ξεκινούν τα δρομολόγια. Όλα όσα αλλάζουν. 
Η απίστευτη κατάσταση στον Προμαχώνα οδήγησε τις αρχές να ανοίξουν τα σύνορα για τους Σέρβους πολίτες που είχαν εγκλωβιστεί στις ουρές παρά το γεγονός ότι από τις έξι το πρωί η Ελλάδα έκλεισε τα σύνορά της με την Σερβία λόγω κορονοϊού. 
Δεν ήταν μόνο το πανηγύρι στο Γουδί με τα 2.000 άτομα να είναι ο ένας πάνω στον άλλο. Ανάλογες εικόνες έρχονται και από γλέντι αθλητικού ομίλου που έγινε στην Αλίαρτο. 
*** Συντάξεις: Έρχονται αυξήσεις – Ποιοι θα πάρουν επιπλέον έως και 150 ευρώ το μήνα…
Και αναδρομικά από τον Οκτώβριο του 2019 θα πάρουν οι συνταξιούχοι – Θα φτάσουν έως και τα 1.660 ευρώ 
~ Η επικαιρότητα δεν βάζει ποτέ τελεία. Και αυτό το καλοκαίρι, οι εξελίξεις θα τρέχουν και οι πρωταγωνιστές θα διαμορφώνουν, συνεχώς, την επικαιρότητα. Και τους θερινούς μήνες, ο πρώτος πρωινός λόγος στον ANT1 ανήκει στην ενημέρωση. 
~ Μια πολύ αποτελεσματική επίθεση δολιοφθοράς πραγματοποίησε το Ισραήλ μέσα στο ιρανικό έδαφος κατά ιρανικών πυρηνικών εγκαταστάσεων όπως αποκαλύπτουν οι New York Times. 
* Στο κείμενο που δημοσίευσε στα Γερμανογαλλικά Χρονικά του 1844 ο Μαρξ διατυπώνει την περίφημη φράση ότι ”..η θρησκεία είναι το όπιο του λαού”. 
* Σε ένα συναρπαστικό ματς με ανατροπές, τέσσερα γκολ, δύο αποβολές (58′ Κουτρουμπής, 81′ Εσίτι), εννιά κίτρινες κάρτες και τρομερές ευκαιρίες στα τελευταία 15 λεπτά από τις δύο ομάδες, ο ΠΑΟΚ «άφησε» δύο βαθμούς στο Ηράκλειο με το τελικό 2-2 – Πρώτος βαθμός του αξιόμαχου ΟΦΗ στα play offs της Super League 1… 
*Η Μπάγερν κατέκτησε πανηγυρικά κόντρα στην Λεβερκούζεν το 20ό Κύπελλο και το 13ο νταμπλ της ιστορίας της… 
.-
Αναρτήσεις
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου