ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ .....ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΛΛΟ ...ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ...ΑΚΟΥΜΕ..... ΜΕΛΕΤΑΜΕ ....!!!!Φωτογραφίες δικές μας αλλά και ξένες ...άλλων !

ΜΙΑ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΡΦΑΡΩΝ ΤΟ 2010 !! Φωτογραφίες stamos1
Αγάπη πρώτα στο Θεό μας , μετά στον εαυτόν μας και τέλος στον εχθρό μας ! Κι άν περισεύει στα Ζώα και τα Φυτά μας !
ο ΔΗΜΟΣ 2000-2010.-ΣΕ ΤΟΠΟ-ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΜΑ .-
ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ !!! Ένα στολίδι του Νομού Μεσσηνίας .-
Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ (Νέα) Πλατεία του Δήμου Αρφαρών 2008.- Φωτογραφία snstamos1
Ν.ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ - ΔΗΜΟΣ ΑΡΦΑΡΩΝ .- Χαρτογράφιση των Δήμων του Νομού Μεσσηνίας
Ο ΕΠΙ ΣΕΙΡΑ ΕΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΟΛΕΙΟΥ ΑΡΦΑΡΩΝ (Άγιος Βασίλης).-

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΤΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΑΡΩΝ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2008.-Φωτογραφία snstam arfara

** Όλα τα γραφόμενα που ακολουθούν είναι από τις σελίδες των :
(1).-Γεωργούντζου Κ. Παναγιώτη , < Ιστορία του Αρφαρά της Αμφείας , 1971 .>>.- ,
(2).-" Από τις Παραδόσεις που έφτασαν σε μας από τους παλαιότερους κατοίκους του χωριού Άνω και Κατω Αρφαρών .-
(3) Από την εφημερίδα " ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ " <Ο Προοδευτικός Σύλλογος οι Άγιοι Θεόδωροι 1956 ...>> .- ,
(4).- Από τα Αρχεία - Βιβλία , Ι.Μητρόπολης Μεσσηνίας , Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων , Κοινότητα ή Δήμου Αρφαρών κ.α .- ,
(5) .-Από Περιοδικά ¨" Αρφαρά"¨
, εκδοση της τέως Κοινότητας Αρφαρών 1970-1972.- ,
(6).- Από Περιοδικό "Αμφεία και Πολιτισμός" , έκδοση του Μορφωτικού & Πολιτιστικού Συλλόγου Αφαρών " Η Αναγέννηση" .- ,
(7).-Από Περιοδικό "Σταματινού " , έκδοση του Συλλόγου των απανταχού Σταματιναίων Νομού Μεσσηνίας " Η Υπαπαντη του Sωτήρος " του Παν. Μωραγιάννη .- ,
(8).- Από εφημερίδα " Μεσσηνιακά Νέα " , του Δημοσιογράφου - εκδότου Παν. Φερέτου .-,
(9).- Από Καμαρινόπουλο Κ. Σωτήρη , << Ιστορία του τέως Δήμου Αμφείας του Νομού Μεσσηνίας το 1991 .- ,
10 ) .- Από τα κείμενα Του Προέδρου Αρείου Πάγου Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου > κ.λ.π. Δημοσιεύματα του.-
(11) Από Δημοσιεύσεις του Στρατηγού Νικήτα Γεωργ. Ζαλαχώρη .-
(12).- Αλέξανδρου Ιωάν. Λαφαζάνου " Αρφαρά Αιγείρας και Αρφαρά Μεσσηνίας , 2003 .-
( 13).- Λαφαζάνου Γ. Δαμιανού <περί την καταγωγή των Αρφαραίων ..>> .-,
(14).- Προσωπικές μαρτυρίες καταθέσεις ,Αναμνήσεις - Δημοσιεύσεις και Γραφόμμενα στο Αρχείο μου , Σ.Ν. Σκούλικας Οδοντίατρος .-,
(15).- Από Γενικά Αρχεία του Ελληνικού Κράτους και από Ελληνική Ιστορία διαφόρων Ιστορικών Συγγραφέων .-
( 16) .- Από τα Ιστολόγια μου στο Διαδίκτυο μου ...:

*

** http://snsarfara.blogspot.com/2008/07/stamos-stamos-arfara-messinias-2008_09.html , Φωτογραφίες stamos από το Αρφαρά και τα Δ.Δ. (1) ,-
*** VIDEO ARFARA-MELIGALA-KALAMATA-GREECE.- , (1) ,http://snsarfara.blogspot.com/2008/07/vidoe-33-kalamata-parga-1-7-2008-sns.html ,-
*** http://snsarfara.blogspot.com/2009/09/blog-post_14.html , Από την Ιστορία του τόπου μας . (1) .-
*** http://snsarfara.blogspot.com/2008/06/arfara-messinias-2008.html ,Αρφαρά η ιστορία του τόπου μας όπως την γράφουν. (1) .-
*** http://snsarfara.blogspot.com/2009/02/blog-post_15.html ,
*** http://snsarfara.blogspot.com/2009/06/blog-post_1498.html , Αρφαρά-SNS (1)
ΑΡΦΑΡΑ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΣΕ ΕΙΚΟΝΕΣ .- (1)
ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ (1) .-
*** Μάθηση /Εικόνες από τον ΑΓΙΟ ΦΛΩΡΟ.-Μεσσηνίας. (1) .-
*** ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ.- Αρφαρά Μεσσηνίας .- (1) .-

Μιά πανοραμική άποψη των Αρφαρών Μεσσηνίας το 2008 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ SNS ARFARA .-

**Η Ιστορία ενός χωριού ΑΡΦΑΡΑ -ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
~ ΣΤΑΜΑΤΗΣ Ν. ΣΚΟΥΛΙΚΑΣ ~ ` ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ

~Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ~

~ ΑΡΦΑΡΑ - ΑΜΦΕΙΑΣ - Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ .-

Στο υπ’ άριθμ. 70 Φύλλο της Εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ .» , -Εφημερίδα που πρώτο εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1964 , όταν πριν λίγους μήνες στις 19-Απριλίου του 1964 , σε ένα πατάρι καφενείου , στην οδό Ακαδημίας 76 , στην Αθήνα , συγκεντρώθηκαν μια ομάδα Αρφαραίων και δημιούργησαν τον Προοδευτικό Σύλλογο -Σωματείο των καταγόμενων από το Αρφαρά Μεσσηνίας « ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ.», - γράφει μια πραγματεία ο Πέτρος Ηλίου Μουτεβελής ( Παπα-Μουτεβελής ), γιος του ιερέα Ηλία Παναγ. Μουτεβελή - Σακελλάριου άρθρο με τίτλο :

«Η Ιστορία των Αρφαρών και των οικογενειών Γιαννιλαίων- Μανιτσαίων και όλων των άλλων οικογενειών » τα εξής : { ο Πέτρος Μουτεβελής , απεβίωσε σε ηλικία 67 ετών , στις 25-12-1945.- } .-Περί το 1600 με 1650 μ.Χ. ήρθαν στο Αρφαρά δύο οικογένειες , η οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , και η οικογένεια ΜΑΝΙΤΣΟΥ , και κατοίκησαν στην τοποθεσία Κουτρουλιάνικα των Άνω Αρφαρών .- Εκεί έκτισαν τα πρώτα τους σπίτια . Η τοποθεσία αυτή , βρίσκεται στο Βόρειο τμήμα -μέρος του κάμπου της Πολιανής και προς το μεσημβρινό του Άνω Αρφαρά.- Οι Πολιανίτες αμέσως ανέφεραν στην αστυνομία των Τούρκων κατακτητών , ότι αυτή που εγκαταστάθηκαν σε αυτή την περιοχή , είναι κλέφτες , και τότε η Τούρκικη αστυνομία τους εξεδίωξε από την περιοχή των Κουτρουλιάνικων .- Τότε οι οικογένειες εγκατέλειψαν αναγκαστικά τα σπίτια τους και πήγαν και έκτισαν νέα στην τοποθεσία Παλιάμπελα , όπου εκεί έμειναν για δύο χρόνια και μετά πήγαν κι΄ έκτισαν πάλι νέα σπίτια στην τοποθεσία Ριζόβραχο των Άνω Αρφαρών.- Εκεί παρέμειναν μαζί με τα μικρά και μεγάλα ζώα τους , για μερικά χρόνια .- Εκεί , μια μέρα παρατήρησαν , ότι ένας τράγος έφευγε συνέχεια από το κοπάδι , και έμπαινε μέσα στο δάσος και μετά έβγαινε με τα γένια του γεμάτα νερό .- Αφού τον παρακολούθησαν βρήκαν την βρύση , που ήταν κοντά στο σημερινό μεγάλο πηγάδι , στο Άνω Αρφαρά , και στο σημερινό προαύλιο της εκκλησίας Αγίας Παρασκευής , και έτσι έφυγαν από τον Ριζόβραχο και πήγαν εκεί που ήταν το νερό και έκτισαν καινούργια σπίτια , Στο σημερινό ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ.- Από πού ήρθαν αυτοί οι πρώτοι κάτοικοι ,είναι άγνωστο .- Οι παραδώσεις αναφέρουν ότι ήρθαν από το ΑΡΦΑΡΑ της Αιγείρας του Νομού Αχαΐας , ή από κάποιο νησί του Αιγαίου την ΣΥΜΗ ή την ΡΟΔΟ ή από το χωριό ΜΠΟΥΡΑ της Αρκαδίας ( όπου και σήμερα υπάρχει οικογένεια Μπούρα) ή από την Ηπειρο από τους Τουρκαλβανούς κτλ.- Ο οδοντίατρος Γιάννης Θ. Μπούρας ,στο αρ. φύλλο 223 /2008 , αναφέρει ότι γνώρισε πρόσφατα το 2008 τον καθηγητή του Πανεπιστημίου HILDESHEN του Ανοβέρου Γερμανίας κύριο Μιχάλη Αρφαρά και του ανέφερε ότι κατάγεται από την ΣΥΜΗ και πως ο προ-πάππος του , από τους προγόνους του είχε ξεκινήσει πριν από 250 περίπου χρόνια , από το χωρίο ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας .- Πάντα σύμφωνα με μαρτυρίες του πατέρα του και του παππού του… και αναγνωρίζοντας πάντοτε την καταγωγή του .- Στην Γερμανία ο Μιχάλης Αρφαράς βρέθηκε πριν 40 περίπου χρόνια.- Ο Γιάννης Παναγόπουλος (Παναγογιανάκης) , ο οποίος πέθανε το 1930 σε ηλικία 100 χρόνων είχε πει στον Πέτρο Μουτεβελή , που γράφει , ότι του είχε αναφέρει κατ΄ επανάληψη ο Παπα-γιαννάκης Παπαϊωάννου ( ( Παπαγιαννάκι-Μουτεβελή ) , από την οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , ότι είχε έρθει από το Αρφαρά Αιγείρας , πρίν από το 1830 μ. χ., αλλά δεν του είχε πει , αν και οι άλλες οικογένειες ήρθαν από το ίδιο μέρος .- Εγώ νομίζω , αναφέρει , ο αρθρογράφων , ότι αρχικά θα ήρθαν στο Επάνω Αρφαρά οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου , και κατόπιν συγκεντρώθηκαν - ήρθαν και άλλες οικογένειες ,ίσως καταδιωκόμενοι από τους Τούρκους .- Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του γράφει για την οικογένεια του , ότι πλησίον του χωριούΤουρκολαίϊκα ήταν ένα χωριό το ΡΟΥΠΑΚΙ , όταν οι Τούρκοι εδώ και 350 χρόνια κατέστρεψαν το Πουπάκι , ένας ονόματι Τσεργίνης ήρθε και εγκαταστάθηκε στοΛΙΜΠΟΒΙΤΣΙ , ΚΑΙ πως από αυτό το χωριό κατάγονται όλοι οι Κολοκοτρωναίοι , και πως άλλες οικογένειες από το ίδιο χωριό , έφυγαν και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη των γύροθεν περιοχών.- Ο Παπα-Μουτεβελής πίστευε ότι οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου ξεκίνησαν και ήρθαν στο Άνω Αρφαρά , από το χωριό Ρουπάκι , που ΚΑΙ ΜΕΤΆ ΑΠΌ ΤΑ Κουτρουλιάνικα και το Ριζόβραχο , εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Άνω Αρφαρά και μετά ξεχύθηκαν στο σημερινό ΑΡΦΑΡΑ.- Ενδεχομένως άλλες οικογένειες , του ιδίου χωριού Ρουπάκι , να ήρθαν και στην ΓΚΛΟΓΓΟΒΑ , διότι και εκεί κατοίκησαν κάποιοι μετανάστες ,για να φύγουν αργότερα από εκεί και να έρθουν στο Άνω Αρφαρά. Που ήταν προσηλιακό και με νερό , διότι στην Γκλόγγοβα ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς .- Οικογένεια Γιαννίλου είναι εγκατεστημένη -βρίσκεται και στην Τεγέα Αρκαδίας .- Οι παλαιότεροι κάτοικοι διηγιόντουσαν τα εξής : - Με την εγκατάσταση του Γιαννίλου και των συντρόφων του σε μια περιοχή- τοποθεσία στο Άνω Αρφαρά , τότε , μερικές Τούρκικες οικογένειες περνούσαν νύχτα με τα ζώα τους φορτωμένα διάφορα ήδη οικιακής χρήσης .- Ο Γιαννίλος με τους συντρόφους του έστησαν ενέδρα και συνέλαβαν όλους του Τούρκους .- Παρά τις έρευνες που έκαναν στους Τούρκους , δεν βρήκαν τίποτε το αξιόλογο .- Τότε ο Γιαννίλος ρώτησε ένα μικρό Τουρκάκι που έχουν κρυμμένα τα χρήματά τους και τότε αφελέστατα το μικρό παιδάκι τους αποκάλυψε ότι τα χρήματα τα είχαν κρυμμένα στην στρώση του σαμαριού , σέλλας της άσπρης φοράδας.- Ο Γιαννίλος αφού έμαθε το μυστικό για τα χρήματα , κρυφά σκότωσε το μικρό Τουρκάκι , και κατά την μοιρασιά των λαφύρων από τους αιχμαλώτους , ζήτησε και πήρε μόνο την σέλα της άσπρης φοράδας , από τους συντρόφους τους , για να κοιμηθεί δήθεν η σκύλα του καθώς είπε , κι έτσι πήρε την σέλα.- Τους Τούρκους τους κράτησαν για μερικές μέρες , και μετά όλους μαζί με τα ζώα τους και τα υπάρχοντα τους έριξαν μέσα σε μια χαράδρα για να πεθάνουν φρικτά όλοι τους .- Επειδή το έγκλημα στο μικρό τουρκάκι του Γιαννίλου ήταν βαρύτατο , βγήκε η κακιά φήμη , ότι οι Γιαννίλοι θα προκόψουν , μόνον όταν μαζέψουν και καταστρέψουν-θάψουν , όλα όσα είχαν ρίξει μέσα στην χαράδρα, το βάραθρο της εκεί περιοχής.- Περνούσε ο χρόνος και η διάλυση όλων δεν ήταν δυνατόν να πραγματωθεί , διότι τα μεταλλικά αντικείμενα και με την παρέλευση δύο και τριών γενναίων δεν γινότανε όπως γράφει και αναφέρει ο Παπα -Μουτεβελή.- Τελευταία λέγεται ότι έλειωσαν τα πάντα κι έτσι έφυγε η κατάρα από την οικογένεια Γιαννίλου.- Στο Άνω Αρφαρά από την οικογένεια Γιαννίλου , προήλθαν οι οικογένειες Μουτεβελή , Σταθάκη , Καρμίρη και Τσάλτα .- Από την οικογένεια Μουτεβελή , προήλθαν , έγιναν οι οικογένειες , Παναγοπούλου ,Νιάρχου, Παπαϊωάννου και ίσως η οικογένεια Σκούλικα .- Από την οικογένεια Σταθάκη , έγιναν οι οικογένειες Σαμπαζιώτιδων οι οποίες κατοικούσαν στο Καρακασίλη και η οικογένεια Σταθακάκη που κατοικεί στο Πλατύ (Μπάστα ).- Από την οικογένεια Καρμίρη , έγινε η οικογένεια Καμαρινού .- Από την οικογένεια Μανίτσου , έγιναν οι οικογένειες Βασιλόπουλου , Κάρτσωνα ,Λαφαζάνου ,και Σουλιμά .- Από την οικογένεια Βασιλοπούλου , έγιναν οι οικογένειες Γιαννακοπούλου , Πολυχρόνη, Πουλοπούλου , Βαλασόπουλου,,.- Όλες οι οικογένειες που προαναφέρθηκαν , κατάγονται από τους Γιαννιλαίους και τους Μανιτσαίους .- Μετά από αυτές τις οικογένειες ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά και οι άλλες οικογένειες , Παπαδόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Θεοφιλόπουλου , Γεωργούντζου , , Γιαννακούντζου, Θεόκα , κ. α. - Από την οικογένεια Θεόκα , έγιναν οι οικογένειες Θεοφάνη , Νταραχάνη , από την τελευταία προήλθε και η οικογένεια Αλεξανδρόπουλου .- Επίσης ήρθε και η οικογένεια Λαγόγιαννη , από την οποία προέκυψε η οικογένεια Κρέπη και Αγγελή .- Ήρθε και η οικογένεια Καπράλου , από την οποία προέκυψε και η οικογένεια Καράγιαννη .- Οι οικογένειες Παπανηκολού ,Μωρογιώργα , Μωρογιάννη, και Κότσιαρης ήταν μια οικογένεια , της οποίας ο πατέρας είναι άγνωστος.- Οι οικογένειες Μαυρέα, Σκούλικα , και Γιαννιά , κατάγονται από την οικογένεια Μπουζαλά από το Μπουρνάζι.- Επίσης ήρθαν οι οικογένειες Φέστα, Αργυράκη , Αρμένη , και Σούμπαση, της οποίας τελευταίως άγαμος κληρονόμος ήταν ο Νικόλαος , που δεν άφησε κανένα άρρεν παιδί .- Επίσης ήρθαν και οι οικογένειες Ηλιόπουλου , Μαγκλάρα , Πετρόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Ματθαίου και μετέπειτα Λίβα.- Όλες οι οικογένειες ήρθαν και κατοίκησαν στο Άνω Αρφαρά , άγνωστο από που , σύμφωνα πάντα με τον αρθρογραφούντα Μουτεβελή.- Αργότερα και σταδιακά οι οικογένειες αυτές μετανάστευσαν κατεβαίνοντας στο Πελεκητό, Σταματινού , και στο κάτω σημερινό ΑΡΦΑΡΑ , στις περιοχές Σκόμαρα , Τραγόραχη , Άγιο Βασίλειο , Σγουρόβραχο , Παλιόσπιτι , Καραγιωργαίϊκα, Σερβία , Λαφαζαναίϊκα , Μπουραίϊκα , κτ.λπ. μέχρι και τον σημερινό Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών.-Αναφέρεται , ότι από την περιοχή του Άγιο-Βασίλη και Τραγόραχη , μετά το 1850 μ. χ. κατέβηκαν στην θέση Νεάπολη των κάτω Αρφαρών.- Λέγεται επίσης , πως κατεβαίνοντας στο σημερινό Αρφαρά , σ΄όλη την τότε περιοχή , δεν βρήκαν καμιά καλλιέργεια και πως όλα ήταν άγρια και δασώδη , .- Αυτό όμως δεν φαίνεται να είναι αληθές , διότι στην περιοχή βρέθηκαν ελαιόδενδρα , τα οποία πρέπει ηλικιακά να είχαν φυτευτεί πρίν από το 1800.- Επίσης η κεντρική θέση της Νεαπόλεως του σημερινού Κάτω Αρφαρά , ήταν γύρο από το ονομαζόμενο « Κατάστημα» , που ήταν το Δημοτικό Σχολείο και τα Μουτεβελαίϊκα σπίτια , του γέρο Οικονόμου , του Παπαϊωάννου .- Αναφέρεται εδώ , ότι κατά την εκσκαφή για τη θεμελίωση του σπιτιού του Ιωάννου Πανάγου Μουτεβελή, βρέθηκαν Αρχαίοι τάφη κτισμένη με αρχαίες πλάκες .- Ίσως μια σωστή και προγραμματισμένη εκσκαφή από αρχαιολόγους να φέρει στο φως αρκετά νέα στοιχεία για το ΑΡΦΑΡΑ , και την καταγωγή μας .- Λέγεται επίσης ότι εκεί υπάρχει θαμμένη μικρά εκκλησία με ο όνομα Αγία Κυριακή .- Ο Αρχαιολόγος του μέλλοντος έχει το δικό του λόγο .-{ Sns .Arfara 2008} .-

~ Ο Κωνσταντίνος Γ. Λαγόγιαννης , κατά το 1965 , αναφέρει γράφοντας για την Ιστορία των Αρφαρών Μεσσηνίας την δική του άποψη : « Κατά τον 5ο ή 6ο αιώνα μ.Χ. κατεβήκανε οι Σλάβοι και Αρβανίτες στην Ελλάδα φθάνοντας μέχρι και την Πελοπόννησο , ερημώνοντας στο πέρασμά τους τα πάντα . Αφού παρέμειναν σαν κυρίαρχοι , έδωσαν σε ορισμένες περιοχές Σλαβικές ονομασίες , όπως Γκλόγκοβα , Άκοβα , Αναστάσοβα , Σίτσοβα κ. α. Η Γκλόγκοβα , υπήρξε κατά το παρελθόν , πόλη με αρκετές χιλιάδες κατοίκους , με κατοίκους που ερχόντουσαν από τα βόρεια μέρη.- Η Αρκαδία , όπως είναι ιστορικά γνωστό , είχε πολλές πολεμικές περιπέτειες.- Η Γκλόγκοβα όμως , λόγο της θέσης της δεν γνώρισε πολέμους , και ίσως γι ΄αυτό και κατοικήθηκε από Σλάβους μετανάστες.- Στην συνέχεια ο Λαγόγιαννης εναφέται στην προέλευση του ονόματος Αρφαρά και γράφει ότι ο Αρφαράς , ήταν υπαρκτό πρόσωπο οικογένειας από την Αρκαδία και επειδή τότε υπήρχαν πολλοί αποικιστές λόγω των πολέμων στην Αρκαδία , δυο αδέλφια , η Άννα και ο Αρφαράς , ξεκίνησαν μαζί από την Αρκαδία σαν τυχοδιώκτες πλέον και φτάσανε στην Γκλόγκοβα.- Εκεί φαίνεται πως δεν βρήκαν ανεκμετάλλευτο μέρος και συνέχισαν την πορεία τους προς τον κάμπο της Πολιανής (Πολιάνα).-Στην αρχή έφτασαν στους πρόποδες του βουνού Περδίκι.- Εκεί υπήρχε ένας μικρός υδρόμυλος ο οποίος κινιόταν με τα νερά ενός ξεροπόταμου που προερχότανε από την Παπουτσού της Γκλόγκοβας.- Όλα αυτά αναφέρει ο γράφων , ότι υπάρχουν μέχρι και σήμερα, όπως το αυλάκι προς τον υδρόμυλο.- Αφού περίμεναν ,παραμένοντες εκεί για λίγο , ανιχνεύοντας και εξερευνώντας την όλη περιοχή μέχρι του κάμπου της Πολιάνας , αποφάσισαν για μόνιμη εγκατάσταση , και βρίσκοντας έφορα εδάφη εγκαθίστανται για να έρθουν κι άλλοι μέτοικοι , κάτοικοι με τα κοπάδια των ζώων , αρχίζοντας να γίνεται στην αρχή ένα μεγάλο χωριό και αργότερα πόλης .- Αυτό αποδεικνύεται και από τις 72 εκκλησίες που υπήρχαν σε αυτή την περιοχή , τα ερείπια των όποίων βρίσκονται ακόμη και σήμερα σε όλη την περιοχή της Γκλόγκοβας .- Την νέα αυτή περιοχή πόλη η Άννα την ονόμασε Πολιάνα , δηλαδή η πόλη της Άννας.- Η Άννα φαίνεται ότι ήταν πολύ δυναμική και σατανική γυναίκα , κι αποφασίζει να διώξει τον αδελφό της Αρφαρά για να γίνει αυτή κυρίαρχος όλης της περιοχής την σημερινής Πολιανής .- Του κάνει πρόταση να του δώσει 100 αιγοπρόβατα και να έγαταλείψη την περιοχή και την περιουσία του .-Τελικά τον πείθει κι έτσι ο Αρφαράς παίρνοντας το ποίμνιό του και όλα τα υπάρχοντά του και πορεύεται προς το Δυτικό τμήμα της Πολιανής για να βρει νέο τόπο κατοικίας και χειμαδιό για το ποίμνιό του .- Παίρνοντας μια λαγκαδιά από την άκρη και στο δυτικό μέρος της Πολιανής , περνά από του Κάμπανη, τα Κουτρουλιάνικα , το Πρασιναίϊκο , την Σπασόγουβα , το Πιτουρά , τα Παλιάμπελα , και την Μπούκα , για να φτάσει στα Ριζόβραχα , όπου εκεί υπήρχε μικρή σπηλιά , ένα κι ένα για το ποίμνιό του.- Οι προαναφερθέντες ονομασίες είναι και σημερινές.- Αφού εγκαταστάθηκε στη σπηλιά μιας τσούμπας μετονομάσθηκε σε οβορό του Θανάση, ήτοι δηλαδή ποιμνιοστάσιο του Θανάση , όπου και μέχρι σήμερα σώζονται η κατοικία και το ποιμνιοστάσιο .- Εδώ όμως ο Αρφαράς βρέθηκε αντιμέτωπος με την λειψυδρία , δηλ. δεν υπήρχε νερό ούτε για τον ίδιο , ούτε και για τα ζώα του .- Όλα τα υπάρχοντα νερά ήταν επιφανειακά και λιγοστά.- Με τον ερχομό της άνοιξης εγκαταλείπει τον Ριζόβραχο και φτάνει στην τοποθεσία του σημερινού Παν Αρφαρά ή Άνω Αρφαρά ή Πάνω Αρφαρά., και ανοίγει μικρό πηγάδι στη θέση την λάκκα του Παπά , που μέχρι και σήμερα σώζεται , αλλά κι εδώ το νερό ήταν λιγοστό.- Γνώριζε όμως ότι την εποχή εκείνη μόνο η Γκλόγκοβα είχε αρκετό νερό , και αποφάσισε να εγκατασταθεί πλέον εκεί - Αλλά εδώ γίνεται ένα θαυμαστό γεγονός που του άλλαξε τα σχέδια της αγκατάληψης αυτής της τοποθεσίας .- Παρέμεινε λοιπόν εκεί απέκτησε οικογένεια , από την οποία σήμερα έχουμε την καταγωγή μας οι περισσότεροι κάτοικοι των Αρφαρών , πάντα σύμφωνα με τα αναφερόμενα από τον Κωνσταντ. Λαγόγιαννη.- Μια μέρα λοιπόν κατά την οποία ετοιμαζότανε για την Γκλόγκοβα , σταμάτησε για ξεκούραση στο δασώδες εκεί μέρος του σημερινού Άνω Αρφαρά , .- Τότε είδε έναν τράγο να βγαίνει από τα βάτα με την γενειάδα του βρεγμένη , και κατάλαβε ότι κάπου εκεί υπάρχει νερό , ‘όπου πράγματι εξερευνώντας την πορεία του τράγου μετά από παρακολούθηση , βρίσκει το μέρος που έτρεχε το νερό , και αποφασίζει την εκεί παραμονή του , κι έτσι γίνεται ο πρώτος οικισμός του Παν΄Αρφαρά.- Στην πορεία του όμως προς την Γκλόγκοβα , συνάντησε έναν Νικολαρόπουλο και του διηγήθηκε το περιστατικό με τον τράγο , για να έρθουν μαζί και να ανοίξουν ένα πηγάδι που είχε αρκετό νερό .- Όπως αφηγούνται οι παππούδες μας και οι λοιποί ηλικιωμένοι , γέροντες , ο Νικολαρόπουλος εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό σπιτάκι , που τότε βρισκόταν πίσω από την Αγία Παρασκευή και πως βοηθούσε στις διάφορες εργασίες τον Αρφαρά.- Όσον αφορά την κτίση και δημιουργία των απογόνων του Αρφαρά δεν γνωρίζουμε την πορεία του.- Θα αναφέρει ο γράφων μια απόγονο του Αρφαρά την Σταματίνα , την οποία εγκατέστησε ανατολικά και απέναντι από σημερινό χωριό , διότι εκεί βρήκε βρύση με τρεχούμενο νερό .- Αργότερα γίνεται κι αυτό χωριό και το ονόμασε Σταματινού.- Αυτά αναφέρει ο κ. Λαγόγιαννης , ας τα έχουμε κι αυτά σαν παράδοση κατά νου .-

Στην συνέχεια ο Κ. Γ. Λαγόγιαννης αναφέρεται στα ονόματα οικογενειών που εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά , στο Σταματινού και το σημερινό κάτω Αρφαρά .- Στο Α. Αρφαρά αναφέρει τον Αρφαρά , Νικολαρόπουλο , Τσώνη ή Καρτσώνη, ή Κάρτσωνα , ο Λίβας , ο Θεοφιλόπουλος , ο Μπούρας Γεώργιος , ο Νταραχάνης , ο Μαγκλάρας , ή Κιουσιούλας , ο Αργυράκης , ο Μπαλάσης , ο Ματθαίος , ο Κρέπης , ο Καράγιαννης , ο Καρμίρης , ο Μωραγιάννης , μάλλον ήταν στην Κλόγκοβα ο Καπράλος κ. α. - Στο Σταματινού Μπούρας Γεώργιος του Ιωαν. , ο οποίος απέκτησε πέντε (5) παιδιά , τον Δημήτριον ή Λαφαζάνον , τον Ιωάννην , τον Βασίλειον τον Παναγιώτην , και τον Αθανάσιον .- Οι Μωραγιαναίοι , οι Κρεπαίοι , και οι Λαγογιαναίοι , προέρχονται από την Κλόγκοβα.- Επίσης και οι Κοτσαραίοι και Μαυρικαίοι κ.α. .- Στο Κάτω Αρφαρά και μάλιστα στον Άγιο Βασίλειο , ο Κάρτσωνας , ο Λίβας , ο Αρμένης , οι Μπουραίοι , ο Δημήτριος ή Λαφαζάνος ,ο Μουτσοκλούκας ή Μουτεβελής , και οι δυο αδελφοί του , , ο οποίος Μητσοκλούκας καθότανε απέναντι από τον Άγιο Βασίλειο μαζί με τους Χιώτες ή Μπουρέους , .- Ο Μουτσοκλούκας ήταν δυναμικός και πολύ παλικαράς .- Στην κυριολεξία Μουτεβελής σημαίνει άριστος εκκλησιαστικός ταμίας .- Κατόπιν είναι οι Νιαρχαίοι , οι Σταθακαίοι , οι Παναγόπουλοι , οι Καρμιραίοι , και οι Καμαριναίοι .- Ο Σταυρόπουλος , από την οποία οικογένεια Σταυρόπουλου κατάγονται οι Σκουλικαίοι , ο Γιαννιάς , ο Μαυρέας , ο Κατσίρης , ο Γάτσος , ο Θεοδωρόπουλος , ο Αρμένης , ο Τσάλτας , ο Πουλόπουλος , οι Πολυχροναίοι , οι Γιαννακοπουλαίοι , οι Βασιλοπουλαίοι , οι Βαλασαίοι , είναι μια οικογένεια .- Οι Σκουλικαίοι κατοίκησαν στην Τραγόραχη , καθώς και οι Παπανηκολαίοι , Βαλασσαίοι , Ζαλαχώρης ή Μπούρας στο Πλαϊνού , ο Καπράλος στο Σγουρόβραχο , ο Λαγός ή Λαγόγιαννης στην Τραγόραχη , ο Αργυράκης στο Χελωνιά , Ο Καράγιαννης και Μωρογιώργας στην Σκόμαρα .-Επίσης αναφέρεται στον πρώτο παπά , τον Παπαθεοφίλη που πρώτο-λειτούργησε στην Αγία Παρασκευή στο Πάνα ΑΡΦΑΡΆ και μετώκησε στο κάτω Αρφαρά , είχε όμως και το Άνω Αρφαρά .-Αναφέρει επίσης και το ανέκδοτο του Παπά -Θεοφίλη , που επρόκειτο να στεφανώσει μια κοπέλα από το Άνω Αρφαρά και έστειλαν έναν χωριάτη τους να ειδοποιήσει τον Παπά Θεοφίλη να κάνει το μυστήριο , στο Κάτω Αρφαρά , στον Άγιο Βασίλη .- Ο Συγχωριανός τους αφού έφτασε στο μισό-σκαλο φώναξε τον Σταματέλο Σκούλικα στην Τραγόραχη , και του είπε : « Σταματέλο να πεις στον Παπαθεοφίλη να πάρει τα ίγγλια του τα πανοϊγγλια του , τα πέρα δώθε και τα πάνω , και τα κάτω και τον μπελά του κεφαλιού του , και να έρθει επάνω , γιατί παντρεύτηκε η Τρισεύγενη , δηλαδή , να πάρει τα ιερά άμφιά του το θυμιατό του και το καλυμαύχη του, .- Οι οικογένειες τέλος , Καραχάλιος , Σακκάς, Κρέπης, Μουτσούλας , Τσιγγαρίδης , ήταν Αιγύπτιοι.- Αναφέρει δε , ότι όλα τα γραφόμενά του ταέχει ακούσει από τους παπούδες του , και πως δεν είναι δική του θέση , γνώμη ή άποψη. Για την πορεία του Αρφαρά , αναφέρει , ότι ο ίδιος την έκανε από την Πολιανή μέχρι τον Ριζόβραχο (Τσούμπα).- Κλείνοντας τα γραφόμενά του προσκαλεί τους γνωρίζοντας κάτι το διαφορετικό συγχωριανούς του να τον διορθώσουν ή να γράφουν κι αυτοί κάτι που γνωρίζουν από την παράδοση των γονιών του .- Αυτά αναφέρει υπογράφοντας ο Κωνσταντίνος Γεωργ. Λαγόγιαννης .-{ Αριθμός Φύλλου 11 και 12 , μηνών Οκτωβρίου και Νοεμβρίου του 1965 της εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,».- - sns -2008 .-

~ Σε απαντητική επιστολή ο τότε Δικηγόρος Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος στο υπ ΄αριθμ. 17-18 φύλλο της «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ» γράφει τα εξής : Τα στοιχεία που μας έδωσε ο κ. Κων. Γ. Λαγόγιαννης είναι αρκετά διαφωτιστικά ,αν και κατ ΄ανάγκην ατελή , λόγω της έλλειψης γραπτών ιστορικών πηγών.- …… Θέλω να ανακατασκευάσω - διορθώσω για τα όσα γράφει στα εξής : Είναι αλήθεια ότι η οικογένεια των Λαφαζαναίων προέρχεται από τους Μπουραίους αλλά η πραγματικότητα είναι ότι , ο πρώτος μετονομασθείς Λαφαζάνος , είναι ο Κώστας Μπούρας , γιος του Δημήτρη Μπούρα και εγγονός του Μπουρόγιωργα.- Ο Μπουρόγιωργας , μαζί με τον αδερφό του Μπουρόκωστα , ήταν οι πρώτοι γνωστοί γενάρχες της οικογένειας των Μπουραίων.- Ο Κωσταντής , ο οποίος προ της επανάστασης του ΄21 , είχε μεταβεί με τον πατέρα του στην Σμύρνη της Μ. Ασίας , για να εργασθεί , επέστρεψε με το παρατσούκλι ¨< Λαφαζάνος> το οποίο στην Τουρκική γλώσσα σημαίνει «πολυλογάς,» ,και το οποίο λόγω μιας παρεξηγήσεως και οικονομικής διαφοράς με τους συγγενείς του Μπουραίους διατήρησε οριστικά το επίθετο Λαφαζάνος .- Το επώνυμο αυτό διατήρησαν και τα παιδιά του Ιωάννης, Δημήτριος , Αριστείδης και Σπύρος καθώς και οι μετέπειτα απόγονοί των .- Θεωρεί αναληθή την διαμονή των Λαφαζαναίων στο Σταματινού .- Ο Κωσταντής Λαφαζάνος ή Μπούρας όταν επέστρεψαν από τη Σμύρνη κατέβηκε από το Πάνω Αρφαρά και έκτισε μια « χαμοκέλα,» στο Νοτιοδυτικό σημείο - περιοχή του Κάτω Αρφαρά , το οποίο από τότε και μετέπειτα πήρε το όνομα «Λαφαζαναίϊκα,» .- Η Χαμοκέλα αυτή , η οποία επισκευάσθηκε σώζεται μέχρι και προ ετών , και πως ήταν , αναφέρει ο κ. Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος (πρόεδρος Αρείου Πάγου ) , η πρώτη οικία , το πρώτο σπίτι του σημερινού χωριού- κωμοπόλεως των ΑΡΦΑΡΩΝ.- Στην ίδια τοποθεσία κτίσθηκαν κι άλλες κατοικίες των απογόνων του Κωσταντή Λαφαζάνου , οι οποίοι και σε κανένα άλλο σημείο - περιοχή -τοποθεσία των Αρφαρών δεν έκτισαν σπίτια ΄-

Φωτογραφία του 1959 της οικογένειας Βασιλείου Ηλ. Λαφαζάνου .-Στην φωτογραφία : Βασ. Η.Λαφαζάνος , σύζυγος Σταυρούλα , και τα παιδιά τους Ελένη , Ηλίας, Πηνελίθπη ..

Κατά την άποψή μου θεωρείται μια σωστή θέση η εξιστόρηση του κ. Θ. Δ. Λ. ο οποίος και στο υπ ΄αριθμ. 5 φύλλο της ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,αναφέρεται αρθρογραφώντας , με τίτλο « ΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ,» για τον Ηπειρώτη πρώτο κάτοικο του Άνω Αρφαρά , με το όνομα ΑΡΦΑΡΑΣ , ο οποίος ήταν Τούρκος Αγάς μαζί με τους αγάδες Τσεφερεμίνη, Διαβολίτσι , Ντελίμεμη αγά κ.α., που έδωσε και το ‘όνομα στο χωριό Αρφαρά.- Επίσης αναφέρεται και για την δημιουργία του πρώτου πηγαδιού και για τα τρία παιδιά κατά την παράδοση , που είχε ο Άρφαράς , τον Γιαννήλο , τον Μανίτσο και τον Παπαδαίο , από τα παιδιά αυτά προέρχονται και οι μετέπειτα οικογένειες , αναφερόμενος και σε αυτές , κατά τα γνωστά αναφερθέντα και από τον Κ.Γ.Λαγόγιαννη.- Ο κ. Λαφαζάνος Θεόδωρος γράφει επίσης στο 88 φύλλο της ιδίας τοπικής εφημερίδας με τίτλο « ΑΡΦΑΡΑ : ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ,» , στο υπ΄ αριθμ. 80 /1981 φύλλο « Οι Αρφαραίϊκες οικογένειες και το γενεαλογικό τους δένδρο ,», στο αρ. φύλλο 91/1982 « Τα΄ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Της ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ », στο υπ΄ αριθμ. 92/1982 φύλλο , για< την ΙΣΤΟΡΙΑ ενός Καφενείου > ,και στη συνέχεια στα επόμενα 2-3 φύλλα ο κ. Θ. Δ. Λαφαζάνος , αναφέρεται γράφοντας για τα Επαγγέλματα και τους Επαγγελματίες των Αρφαρών , κατά το πέρασμα των χρόνων , και για όλα αυτά και για πολλά άλλα , θα ξανά επανέλθουμε στην συνέχειά μας .- Σ Ν Σ Arfara -2008-

ΟΝΟΜΑΣΙΑ της οικογένειας ΜΠΟΥΡΑ .-
Ο ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΑΠΟ ΑΡΦΑΡΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΙΩΑΝ. ΚΑΡΤΣΩΝΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΜΦΕΙΑΣ 1827- 1897 .- ΑΠΟ 1861 - 1870 ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΜΦΕΙΑΣ , ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1892 ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ 1897 ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΜΦΕΙΑΣ !!
Από πού προήλθε το όνομα της οικογένειας Μπούρα? Ο απλός άνθρωπος , που τα περασμένα χρόνια γνωρίζει τα του τόπου του και του Έθνους του από πάππον προς πάππον , με τις προφορικές παραδόσεις , κι ΄ αυτές έχει για «ιστορία» του τόπου του και δεν ενδιαφέρεται για λεπτομέρειες κι΄ ακρίβειες.- Αφήνει την ασχολία αυτή στους περισσότερο « διαβασμένους » .- Μια είναι η ουσία , που τον απασχολεί και τον βάνει σε σκέψη και του διεγείρει συναισθήματα : Το επίθετο ΜΠΟΥΡΑΣ , συγκρατεί πρώτα απ΄ όλα στην μνήμη του και το παραδίνει στους επιγόνους του , και απογόνους του , γιατί αυτό αποτελεί την μόνη και πλήρη αλήθειας της οικογένειας των Μπουραίων ανά την Ελλάδα.- Κοντά στο Λιοντάρι της Αρκαδίας της επαρχίας Φαλαισίας , υπάρχει χωριό με το όνομα Μπούρα.-Πέντε χιλιόμετρα πιο ψηλά υπάρχει και το γυναικείο Μοναστήρι της Παναγίας της Μεγαλομάτας , του ΜΠΟΥΡΑ (Ι. Μ. ΜΠΟΥΡΑ- Αρκαδίας) , που η ιστορία του ξεκινά σίγουρα πρίν από το 1700μ. χ. με καταγραφέντα ιστορικά στοιχεία .- Η μεγαλύτερη εκδοχή είναι , η ιστορία του χωριού Μπούρα και της ομώνυμης Ιεράς Μονής , να ξεκινά το 1143 μ .χ - 1180 μ. χ. , επί της εποχής του Μανουήλ του Κομνηνού.- Μπορούμε λοιπόν να πούμε και πως η παρουσία του μοναστηριού της κοίμησης της Θεοτόκου , Μπουρα , ότι ξεκινάει τον 11ον και 12ον μ . χ. αιώνα.- Η ονομασία του χωριού Μπούρα και της οικογένειας Μπούρα , προέρχονται από την Τούρκικη λέξη ¨μπούρα ¨΄ , που σημαίνει στα τούρκικα { « γενναίο » , παλικάρι, ανδρείο, λεβέντης} .- Τούτο το βλέπουμε και στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων , που όταν ήθελε να επαινέσει την ανδρεία του Οδυσσέα Ανδρούτσου , του Θανάση Βάγια και άλλων , τους φώναζε « ορέ μπούρα Οδυσσέα » , « ορέ Θανάση Βάγια μπούρα » κ.τ.λ. .- Δεν αποκλείεται όμως η ονομασία «Μπούρα»να προέρχεται από το όνομα κάποιου τιμαρίου , που ο τιμαριούχος του , να λεγότανε Μπούρας , και να έβαλε και στο χωριό της Αρκαδίας , αλλά και στην οικογένεια , το επίθετο ΜΠΟΥΡΑ .-
Ο ΧΤΊΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΣ. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ .-
~ Στην εποχή των Κομνηνών , πολλές Βυζαντινές οικογένειες , έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη και εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο Αρκαδία , Κλόγκοβα , ίσως και γιατί όχι και στο Άνω Αρφαρά , καθώς και σε άλλα μέρη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας .- Σε αυτές τις οικογένειες , δόθηκαν Τιμάρια , « πρόνοιες » , δηλαδή εκτάσεις γης για καλλιέργεια και εκμετάλλευση.- όσοι είχαν πάρει αυτά τα τιμάρια, έδωσαν και τα ονόματά τους σε χωριά και περιοχές .-Όπως τιμάριο του Μελιγαλά , του Βουτσαρά, του Λεοντάρη ,του Γεωργίτση, του Μπούρα , του Γκλόγκοβα , του Αρφαρά κ . π. α. .-

~ Η οικογένεια Μπούρα , ίσως να μετοίκησε στην Γκλόγκοβα και στην συνέχεια στο Άνω Αρφαρά , κοντά στον γενάρχη Αρφαρά , που είχε προηγηθεί του ερχομού σε αυτή την περιοχή , από το χωριό Μπούρα της Φαλαισίας -Αρκαδίας , περί το 1700μ. χ. σαν βοσκός , κτηνοτρόφος , για τα κοπάδια τους , ή ίσως αναγκασθείς να μετοικήσει εκδιωκόμενος από κάποιο διαδραματισθέν επεισόδιο .- Καθόλου όμως απίθανο , η ονομασία Μπούρα να είναι Αρβανίτικη και να οφείλεται σε κάποιο διάσιμο αμαρτωλό της Αρκαδίας Πέτρο Μπούα , εγγονό του ομώνυμου φυλάρχου-αρχηγού Μπούα του Χωλού , που αναφέρεται και Μπούρας , από τους πρώτους Αρβανίτες που ήρθαν περί το 1348 μ. χ. στην Πελοπόννησο και χρησιμοποιήθηκαν από τον Δεσπότη του Μυστρά , Μανουήλ Κατακουζινού για να δημιουργήσουν - αποτελέσουν τη φρουρά των συνόρων της υπαίθρου.- Η μετάκληση αυτή , αναφέρει ιστορικά , ο Μανουήλ Παλαιολόγος , έγινε χωρίς εγγυήσεις , αλλά με μια υπόσχεση λόγου .- Αυτοί βέβαια οι Αρβανίτες , δεν έχουν καμιά σχέση με τους σημερινούς Αλβανούς ( Αρναούτες , Τελχίνες ) , που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο το 1770 μ. χ .- Sns Arfara - Messinias, 2008.-

*** http://snsarfara.blogspot.com/2008/06/sns-dynami.html ,

Στην συνέχεια πέρνοντας και πάλι αποσπάσματα από την τοπική εφημερίδα " ΗΧΩ " των Αρφασρών , ο κ.κ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΗΜ. ΛΑΦΑΖΑΝΟΣ αεροπαγίτης πρόεδρος Εφετών , έγραφε: ΌΤΙ κατά την παράδοση το όνομα ΑΡΦΑΡΑ , οφείλεται στον ιδρυτή πρώτο κάτοικο , με το όνομα - επίθετο Αρφαράς , και ο οποίς καταγότανε από την Ήπειρο. Επίσης ότι υπάρχει και μια άλλη εκδοχή ότι ο Αρφαράς ήταν Τούρκος Αγάς ( μαζί με το Διαβολίτσι , τον Τζεφερεμίνη κ.α ) ο οποίος και έδωσε το όναμα στην περιοχή και στο χωριό. Ήταν λοιπόν ο Αρφαράς μετανάστης από την Ήπειρο , που έφυγε από την φτωχή του πατρίδα για να βρεί καλύτερη τύχη στηνπλούσια Μεσσηνία και πρωτοεγκαταστάθηκε στην Πολιανή ή Πολιάνα , το αρχαιότερο χωριό της περιοχής . Δεν τα κατάφερε όμως να στεριώσει κι΄εκεί ,διότι οι Πολιανίτες των εξεδίωξαν , ποιός ξέρει το γιατί?.- Πήρε τα γίδοπροβατά του και προχώρισε αριστερά προς την περιοχή που βρίσκεται σήμερα το Πάνω Αρφαρά. Βρήκε μια καλή τοποθεσία για το κοπάδι του και εγκατεστάθηκε εκεί προσωρινά ,,διότι κατα τις πρώτες μέρες υπέφερε μαζί με τα ζώα του από έλλειψη νερού. Τυχαία όμως και πριν μεταναστεύσει για άλλα μέρη , βλέπει ένα μικρό γίδι-τραγί , από το κοπάδι του να επιστρέφει με βρεγμάνη την γεωειάδα του . Το παρακολούθησε και βρήκε την περιοχή με το λιδο αλλά χρησιμότατο νεράκι . Έτσι εγκαταστάθηκε εκεί οριστικά και άνοιξε ένα μικρό πηγάδι που σώζεται , κατά την παράδοση πάντοτε , μέχρι σήμερα , και ονομάζεται " πάνω πηγάδι " .- Έτσι ιδρύθηκε το Αρφαρά , από τον Αρφαρά , που κατά την παράδοση των γονειών μου - προγόνων μου ,είχε τρία παιδιά : Τον Γιαννήλο , Τον Μανίτσο και Τον Παπαδαίο.- Έτσι κατά τα γνωστά και γραφέντα και από άλλους δημιουργήθηκαν οι μετέπειτα οικογένειες και τα επιθετά τους ονόματα.- Αυτά περιληπτικά αναφέρει στα γραφόμενά του το 1965 , ο τότε δικηγόρος -Δικαστικός και σήμερα συνταξιούχος Πρόεδρος Εφετών Αρείου Πάγου κ.κ. Θεώδορος Δημ. Λαφαζάνος.- Sns Arfara - Messinias, 2008.-

ΑΡΦΑΡΑΙΟΙ σε Παλαιά φωτογραφία το 1956.-Στην φωτογραφία από αριστερά Η.Ν.Σκούλικας ,Δ.Ν.Μπούρας. Ι.Π.Μμπούρας , ?άγνωστος ; Η.Β.Λαφαζάνος .-

** ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ και από το Αρχείο του Μίμη Η. Φερέτου δημοσιογράφου & εκδότου των ¨ εφ. Μεσσηνιακών Νέων ¨και αξέχαστος για μένα φίλου , στο Δήμο Αμφείας στα 1912 και στην εφαρμογή του νόμου ΔΝΖ από 10 Φεβρουαρίου 1912 , υπήχθησαν στον τότε Δήμο Αμφε'ιας , τα χωριά : Αρφαρά , Ξηροχώραφο , Πολιανή , Σφεντάμη , Γαρδίκι , Κουταλά , Σκαλόριζα ή Τσουκαλαίϊκα , Σταματινού , Χριστοφιλαιϊκα , Δρέμι , Μονή Μαρδακίου και Φόνισα ( φεκ , αρ. φύλ. 58-9 , 1912 ).- Επίσης στα 1913 προήχθη σε ανθυπασπιστής ο εξ Αρφαρών Ηλίας Λαφαζάνος και κατόπιν δάσκαλος ( εφ. Αθηνών " Χρόνος ΄' , 3 Ιουλίου 1913 διακριθείς στους βαλκανικούς πολέμους .- Το όνομα Λαφαζάνος προέρχεται από την οικογένεια Μπούρα .-

~ Σε μια συζήτηση που είχα με τον καθηγητή Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Αθηνών , προ ετών , κ. Κωνσταντίνο Γεωργίου Νιάρχο (του Παπα-γιώργη), μου είχε αναφέρει ότι την εποχή πρίν ή μετά τον Αριστόδημο , υπήρχε και βασιλιάς Αρφαρεύς ή Αρφαράς, από τον οποίο και να προήλθε το όνομα του χωριού Αρφαρά. ? .-{ Aυτά αναφέρει ο Ηρόδοτος.}.

~ Για το όνομα ΑΡΦΑΡΑ ,έχει αναφερθεί και η άποψη :

Α/ ότι το 1300 μ.χ. αναφέρεται το όνομα του Βυζαντινού άρχοντα Αρφαρά , που έζησε στο Δεσποτάτο της Πελοποννήσου.- { Από την Ιστορία της Ελλάδας του Σπύρου Λάμπρου κεφ. κ΄, τόμος ΣΤ΄) '"Κατακουζηνός και Πελοπόννησος "' σελ. 585 }.-

Β΄/ Κατά την Ελληνική Μυθολογία ο ΑΡΦΑΡΑΙΑΣ ή ΑΡΦΑΡΕΥΣ, ήτανε Μεσσήνιος ήρωας , ο οποίος , με τον Λεύκιππο, Τύνδαρο και Ίκαρο ,που ήταν παιδιά του Περιηρέα και της Γορκοφόνης κόρη του Περσέα , που έζησε στην Πελοπόννησο .- Ο Περιήρης κατά την μυθολογία , ήταν γιός του θεού Αιόλου.- Ολα όμως αυτά και αρκετά άλλα γραφέντα ή αναφερθέντα από την παράδοση ¨στόμα σε στόμα", θα πρέπει σχολαστικά να ερευνηθούν , να ταξινομηθούν και να καταγραφούν για την συγραφή της Ιστορίας του ΑΡΦΑΡΑ.-

~* Δήμος Αρφαρών:

~ Στην φωτογραφία μας ,Ο Αντιδήμαρχος Κων. Γεωργούντζος ,Ο Δήμαρχος κ. Ανδρέας Νικ. Καράγιαννης και οι δωρητές κος Καπράλος πρόεδρος του ελληνικού χρηματηστηρίου 2007.-

~* http://poiisi.ning.com/profiles/blogs/stamos1-2 stamos1 Εργαστήρι .- Stamatios Skoulikas .-

Ο νεοσύστατος Δήμος Αρφαρών, έχει έδρα τo Αρφαρά που χτίστηκε γύρω στα 1834 και εγκαταστάθηκαν εκεί οι κάτοικοι των 'Aνω Αρφαρών, οικισμού εκ των πλέον παλαιοτέρων στη Μεσσηνία, αφού αναφέρεται σε σύγγραμμα Βενετού κληρικού περιηγητή Pier Αntonio Pacifico, το 1699. Εις δε την τουρκοκρατία ήταν φωλιά κλεφταρματολισμού (τα ιστορικά Σαμπάζικα). Κοντά στην περιοχή που φέρει την ονομασία «Μάτια» βρίσκονται απομεινάρια αρχαίου Ναού του Ασκληπιού.Ο Δήμος Αρφαρών είναι ιδιαίτερα γνωστός καθώς σ΄ αυτόν υπάρχουν πηγές από τις οποίες υδρεύονται η Καλαμάτα, η Μεσσήνη και άλλες περιοχές του νομού. Στο Δημοτικό Διαμέρισμα του Αγίου Φλώρου βρίσκονται οι πηγές του ποταμού Παμίσου, περιοχή σημαντική για τη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος, όπου οι αρχαίοι κάτοικοι της περιοχής απέδιδαν ιαματικές ιδιότητες στα νερά τους, αλλά και οι πηγές στο Πήδημα είναι χώρος αναψυχής και δημοτικό πάρκο για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις.Ο Δήμος παρουσιάζει πεδινό και ορεινό-ημιορεινό χαρακτήρα με έντονη παρουσία βοσκοτόπων. Κατά πλειοψηφία, οι κάτοικοι είναι γεωργοί και κτηνοτρόφοι. Παράγονται ελαιόλαδο, σύκα, κτηνοτροφικές τροφές, κυρίως αραβόσιτο και σιτηρά αλλά και πολλά κηπευτικά προϊόντα. Οι κάτοικοι φιλόπονοι και φιλήσυχοι με χαρακτηριστικά τέτοια που μπορεί εύκολα να διακρίνει κανείς ότι κουβαλάνε και συντηρούν μια αρχοντιά αλλοτινών εποχών κατά τις οποίες, η ευρύτερη περιοχή των Αρφαρών γνώρισε έντονη κοινωνική και οικονομική ζωή. Διαθέτει αστείρευτο φυσικό πλούτο ιδανικό για την ανάπτυξη εναλλακτικών μορφών τουρισμού. Έντονο είναι και το στοιχείο της κτηνοτροφίας με την εκτροφή κυρίως αιγοπροβάτων ενώ δραστηριότητα παρουσιάζεται και στη μελισσοκομία. Αυτό οφείλεται στην χλωρίδα και πανίδα της περιοχής με την πληθώρα τωνλουλουδιών, των αρωματικών φυτών αλλά και του υγρού στοιχείου από τα κεφαλάρια του Πηδήματος και του Αγίου Φλώρου. Στο Πλατύ, ένα από τα δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου, κάθε χρόνο οργανώνονται και διεξάγονται ιπποδρομίες προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου. - Ο Δήμος αποτελείται από 8 Δημοτικά Διαμερίσματα.

ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ Αρφαρά (Έδρα), Πήδημα, Άγιος Φλώρος, Πλατύ, Άγριλος, Σταματινού, Βελανιδιά, ΒρομόβρυσηΠληθυσμός Δήμου: 3.212 κάτοικοιΈκταση Δήμου: 87.615 στρέμματα

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΔΗΜΟΥ ΑΡΦΑΡΩΝΔήμαρχος: Καραγιάννης ΑνδρέαςΤηλέφωνα: 27213 60600, fax: 27213 60612Δικτυακός Τόπος: http://www.dimosarfaron.gr/, e-mail: darfara@otenet.grΚ.Ε.Π. ΔΗΜΟΥ ΑΡΦΑΡΩΝΔιεύθυνση: Αρφαρά, 24009Τηλέφωνο: 27213 60610, fax: 27210 52789e-mail: d.arfaron@kep.gov.gr

ΦΟΡΕΙΣ ΠΟΥ ΕΔΡΕΥΟΥΝ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΡΦΑΡΩΝ Αστυνομικό Τμήμα Αρφαρών: 27210 52202 Περιφερειακό Ιατρείο Αρφαρών: 27210 52222

ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ !:: Γήπεδο ποδοσφαίρου με χόρτο στα Αρφαρά: http://www.asterasarfaron.gr/ , Ξηρό γήπεδο ποδοσφαίρου στο Πλατύ
http://snsarfara.blogspot.com/ , STAMOS-ARFARA—GREECE .-http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/ , vlasios .- http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/ , stamos- dynami.-

Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ...... ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ !!! 1870 + μ.χ . το 1970 εκατό 100 χρόνια από την πρώτη ανέγερσή του !!!!!

ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΥΚΩΜΑ "ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ " ,130 Χρόνια (1897-2009) του Επίτιμου Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου κ. Θεώδορου Δημ. Λαφαζάνου .-
Το τέμπλο του Ι.Ναού των Αγίων Θεοδώρων μετά την ανακαίνιση 2005-2007 .-


Γενική και μερική άποψη από αεροπλάνο του Αρφαρά όπου διακρίνονται το Αρμένειο Γυμνάσιο , το Δημοτικό , ο δρόμος προς το Πήδημα ο Ι. Ν. Αγίων Θεοώρων , και ένα τμήμα της Σκόμαρας .-
Προλογώντας το Λεύκωμα ...ο Πρόεδρος του Αρείου Πάγου κος Θεώδορος Δημ. Λαφαζάνος ... 2009 .-


ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ ΤΗΡΩΝ & ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ στο Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων Αφαρωών το 2008.-
Δήμος Αρφαρών
ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΩΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ ΤΟ 2005-2007.-
ΟΙ ξυλουργοί Δημήτριος Ιωαν. Αρμένης και Χρήστος Γεωργ. Αρμένης .-
ΤΟ 1954 .Ανέγερση του Πρόναου στους Αγ. Θεόδωρους Αρφαρών . Διακρίνονται ο τότε Μητροπολίτης Μεσσηνίας ΧρΥσόστομος Δασκαλάκης , ο εφημέριος Ιωάννης Π. Παπανικολάου , οι ιερείς Κωνσταντίνος Γεωργούλιας , Δημήτριος Μπούρας , Γεώργιος Νιάρχος , Γεώργιος Πουλόπουλος , Ανδρέας Αναστασόπουλος , Παναγιώτης Κοτταρίδης και ο Διάκονος του Μητροπολίτη . - Επίσης οι Επίτροποι , Γεώργιος Χρ. Μπούρας , Κωνσταντίνος Δηνμ. Κοτταρίδης , Σπυρίδων Νικ. Μωρογιωργας , Ηλίας Ιωάνν. Αργυράκης και ο βοηθός Ιεροψάλτης Ηλίας Μηλίτσης .-
ΤΟ 1954 Ανέργεση του νέου κωδωνοστασίου και του πρόναου . Διακρίνονται , ο εφημέριος Ιωάννης Π. Παπανικολάου και ο Γεώργιος Κων. Πολυχρόνης .-
Εικόνα από την πορεία του μεγάλου έργου ισχυροποίησης του ναού το 1973 .-Διακρίνονται οι οικοδόμοι , ο εργολάβος Νικόλαος Πουλημένος από το Αεροχώρι , οι επίτροποι Νέστωρας Παπανηκολάου και Γεώργιος Κων. Πολυχρόννης , καθώς και ο εφημέριος Ιωάννης Παν. Παπανικολάου.-
ΤΟ 1954 Ανέγερση του πρόναου , Διακρίνονται οι οικοδόμοι Δημήτριος Θεόδ. Λαφαζάνος και Ιωάννης Νικ. Μωρογιώργας .-
1-11-2006 , ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΥΑΖΟΜΕΝΟ Ι.ΝΑΟ ΚΑΙ 20-3-2007 , ΕΠΠΙΣΚΕΥΕΣ ΣΤΟΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝΙΤΗ Παρουσία του εφημέριου ΜΙΧΑΛΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΜΠΟΥΡΑ .-
Αποψη του ανακενισμένου Ι.Ν. των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρων το 2007 .-
2005- 2007 . Λεπτομέρειες από την ανακαίνιση του Ι.Ν. των Αγίων Θεοδώρων του Δήμου Αρφαρών .-
Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝ. ΚΑΡΤΩΝΑ , Η οικογένεια των Καρτσωναίων προέρχεται απο τη μεγαλύτερη και παλαιά Οικογένεια των Μπουραίων , τα ονόματα των Οποίων γνωρίζουμε μέχρι το 1704 .-Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΗΜ. ΜΠΟΥΡΑΣ ΤΟ 1745 , ΑΛΛΑΞΕ ΤΟ ΕΠΩΝΥΜΟ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΡΤΣΙΩΝΑΣ για λόγους αναφερόμενους αλλά όχι ασφαλείς .-
Το Εκκλησιαστικο Συμβουλιο , (προηγούμενο) κατά την θητεία του οποίου ανακαινίστηκε ο Ι. Ναός ( απουσιάζει ο Φίλιππας Νταραχάνης ) .-Από αριστερά , Χρηστος Γ. Μπούρας , Παππα- Μιχάλης Ε. Μπούρας (2006- ), Γιάννης Καμαρινόπουλος και Νικήτας Μωραγιάνης 2006.-
ΟΙ ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΠΑΠΑ-ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓ. ΜΟΥΤΕΒΕΛΗΣ (1880-1950) , ΚΑΙ ΠΑΠΑ-ΣΥΜΕΩΝ ΓΕΩΡΓ. ΜΟΥΤΕΒΕΛΗΣ (1878-1958) , { Αγιογραφικός οίκος στην Αγία Άννα }.-

~** ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΟΙ .... ΙΕΡΕΙΣ ...ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ .. ! κατά την παρέλευση των χρόνων.. ! :

Παπα- Ηλίας Νικ. Μπούρας ( 1838-1917) & Παπα-Νικόλαος Πανάγου Μπούρας ( 1850-1915).-

Παπα-Ιωάννης Παν. Μουτεβελής (Γερο-Οικονόμος , 1832-1917), & Παπα- Ηλίας Παν. Μουτεβελής (1841-1926).-

**

π. Γαβριήλ Παν. Λίβας , Ηγουμενος Ι.Μονής Βουλκάνου ( 1872-1944) & Οικονόμος-Δάσκαλος Παπα-Γιάννης Παν. Παπανικαλάου (1911-1987) .-

Παπα- Γεώργιος Ιωάν. Μπούρας (1865-1937) & Παπα-Ιωάννης Κυριακ. Νιάρχος (1866-1939) .-

~** Παπά- Γεώργιος Δημοσθ. Πουλόπουλος ( 1910-2002).-

Παπα-Γιώργης Κων. Νιάρχος (1910-2007) .-

~** Οι Αρφαραίοι Αγιορίτες αδελφοί της Αγίας Άννης στο Άγιον Όρος αδελφοί Γαβριήλ (στο μέσον) , Σεραφείμ και Διονύσιος Κάρτσωνας και οι Υποτακτικοί τους Γαβριήλ Αθαν. Κατσαμπάνης και Παντελεήμων Δάτσικας σε νεαρή ηλικία .-

~** Άνω , Γεώργιος Ιωάν. Καπράλος ως λαϊκός και ως Ιερέας , κάτω ψάλτες Ευστάθιος Δημητρακόπουλος , Ευστάθιος Παπασταθόπουλος , και Δήμοσθένης Μωραγιάννης .-

~** OI Εφημέριοι του Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών . Μεσσηνίας : Στην ενορία των Αρφαρών από το 1879 μέχρι το 1982 υπηρέτησαν συνεχώς Αρφαραίοι ιερείς :
1.- Παπα-Γιαννάκης ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΟΥΤΕΒΕΛΗΣ ( + 1888).-{Η χειροτονία του έγινε το 1839}.-
2.- Παπαπαναγιώτης ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ( + 1890 ),{ Το 1859 εφημέριος στο Άνω Αρφαρά και στον Άγιο Βασίλειο , το 1879 στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών }.-
3.- Ο Γέρο-Οικονόμος ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓ. ΜΟΥΤΕΒΕΛΗΣ ( 1832-1917) {εφημέριος επί 55χρόνια Άνω Αρφαρά στην Αγία Παασκευή και Αγιο Νικόλαο, Αγιο Βασίλειο και Αγίους Θεοδώρος }.-
4.- ΗΛΙΑΣ ΠΑΝ. ΜΟΥΤΕΒΕΛΗΣ ( 1845- 1926) { εφημέριος στον Άγιο Βασίλειο και στους Αγίους Θεοδώρους } .-
5.- ΗΛΙΑΣ ΝΙΚΗΤΑ ΜΠΟΥΡΑΣ (1838-1917){ Άγιο Βασίλειο και Αγίους Θεοδώρους }.-
6.- ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΝΑΓΟΥ ΜΠΟΥΡΑΣ (1850-1915){Πατέρας της Μοναχή Φιλοθέης }.-
7.- ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΙΩΑΝ. ΜΠΟΥΡΑΣ ( 1865-1937) { Ο σύζυγος της κόρης του Αφροδίτης , Δημήτριος Ευάγγ. Μπούρας(Παπα-Δημήτρης), ερέας από το 1937 στα Χριστοφιλαίϊκα }.-
8.- ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΝΙΑΡΧΟΣ (1866-1939){Εημέριος από το 1902 ,είχε σύζυγο τη Ζαχαρούλα κόρη του Γερο-Οικονόμου Ιωα. Μουτεβελή } .-
9.- ΓΑΒΡΙΗΛ ΠΑΝΑΓ. ΛΙΒΑΣ ( 1872-1944){ Ιερομόναχος στην Ιερά Μονή Βουλκάνου } .-
10.- ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ (1911-1987 ){ Ο Παπα-Γιάννης εφημέριος την 29-6-1939, και Δημοδιδάσκαλος από το 1935} .-
11.- ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΝΙΑΤΗΣ ( 1982-1984) .-
12.- Γεώργιος Κων/νου Νιάρχος, ΠΑΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ -ΝΙΑΡΧΟΣ (1910-2007) { χειροτονίθηκε το 1937 , Εφημέριος επί 60 χρόνια , ο μακροβιότερος εφημέριος σε ολόκληρη την Ελλάδα , Ιερέας στο Πήδημα και στο Αρφαρα από το 1982-2007}.-
13.- ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ (1910-2002) {Εφημέριος από το 1985 προερχόμενος από την ενορία Υπαπαντής του Χριστού Σταματινού , παραιτήθηκε το 1992}.-
14.- ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΘΕΟΔΟΡΟΠΟΥΛΟΣ ( Εφημέριος Αγίων Θεοδόρων από το 1998- 2003, Ιερομόναχος Ι.Μονή Βουλκάνου, μετατεθείς εις Άγιο Ιωάννη Μελιγαλα και στην συνέχεια στην ενορία Αγίου Κωνσταντίνου Καλαμάτας ).-
15.- ΣΕΦΑΝΟΣ ΔΗΜ. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ( Εφημέριος από το 2003 για να μετατεθεί το 2005 στην ενορία Αγίου Ιωάννη στο Μελιγαλά ) .-
16.- ΜΙΧΑΛΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΜΠΟΥΡΑΣ ( εφημέριος από το 2005 μέχρι σήμερα ....).-
** ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥΣ ΑΡΦΑΡΩΝ έχουν επίσης λειτουργήσει ή συλλειτουργήσει πολλοί όπως οι : Αγιορίτες Ιερομόναχοι Γαβριήλ , Σεραφείμ και Διονύσιος Κάρτσιωνας ,Χαράλαμπος Μαγκλάρας , Συμεών Μουτεβελής , Δανιήλ Μπούρας , Γαβριήλ Αθαν. (Κάρτσωνας ) Κατσαμπάνης ,Γεώργιος Κ.Μουτεβελής , Γεώργιος Αγγελής- Λαγογιάννης , Δημήτριος Γεωργ. Μπούρας ,Παναγιώτης Νικ. Καραγιάννης , Παναγιώτης Αντων. καραγιάννης , Διονύσιος Κων. Καραγιάννης και Παναγιώτης Αντων. Ηλιόπουλος, κ.α. .-

~**

~* Ο Θεόδωρος Δημητρίου Λαφαζάνος {επίτιμος Αντιπρόεδρος Αρείου Πάγου} στα γραφόμενά του , « ΑΡΦΑΡΑ 2009 » « ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ» “ 130 ΧΡΟΝΙΑ ( 1879-2009) ” , αναφέρει μετά την εισαγωγήτου «ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ » περιληπτικά για τα όσα έχουν γραφτεί για το χωριό μας τα εξής : Το Αρφαρά η τα Αρφαρά , που έχει ανεγερθεί και υπάρχει ο Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων { 1870 μ.x. θεμελείωση και 1879 μ.χ. Εγκαίνια του Ιερού Ναού }, βρίσκεται στο Βορειοανατολικό σημείο της Επαχείας Καλαμάτας, είναι έδρα σήμερα ( 2000-2010) του Δήμου Αρφαρών ,με το νόμο ΚΑΠΟΔΗΣΤΡΙΑ , & ( μετα Δημοτικά Διαμερίσματα , Πλατύ, Πήδημα, Σταματινού , Άγριλος , Βελανιδιά , Άγιος Φλώρος , Χριστοφιλαίϊκα , Άνω Αρφαρα ή Πάνω Αρφαρά , Βρωμόβρθση {Κρασοπούλα, Δρέμη & Σφαιντάμη } , και Άνω – Παλιά Βρωμόβρυση καθώς και ο συνοικισμός Αγίου Κωνσταντίνου Αρφαρών ) και παλαιότερα του τέως Δήμου Αμφείας .- Δημιουργήθηκε πρίν από 400 περίπου χρόνια στην ορεινή περιοχή των Σαμπάζικων του όρους Μακρυπλάγι του Τααϋγέτου , από μετανάστες Ηπειρώτες και Αρκάδες , κτηνοτρόφους .- ΠΡΩΤΟΣ οικιστής , πάντα κατά την παράδοση , είναι ο επ΄ονόματι κάτοικος Αρφαράς , του οποίου το ποιμνιοστάσιο «γρέκι» κατά μία ομολογία έδωσε το πρώτο όνομα στον οικισμό « Γρέκι του Αρφαρά ».- Οι πρόγονοί του βρίσκονται στα Δωδεκάνησα ( Σύμη , Ρόδο) , όπου μετανάστευσε με το επώνυμο Αρφαράς και διασώζουν την παράδοση ότι ο πρόγονός τους πήγε εκεί από ένα χωριό « Αρφαρά » της Μεσσηνίας .-
~* Η παράδοση για τον ηπειρώτη πρώτο οικιστή Αρφαρά διασώθηκε στην οικογένεια των Λαφαζαναίων από παππού σε εγγονό .- Ο κ. Θεόδωρος Λαφαζάνος καλώς ή κακώς υποστηρίζει αυτή την άποψη , διότι και στα σύνορα της Ηπείρου όπως μας λέει , υπάρχουν επώνυμα , Μαγκλάρας , Φέστας κ.λ.π. αλλά και το επώνυμο Μπούρας , που σημαίνει στην Αλβανική γλώσσα τον ανδρειωμένο άντρα , μόνο Ηπειρώτικη καταγωγή μπορεί να έχει .-
~* Ο Ιστορικός Σπύρος Λάμπρος υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν βυζαντινός άρχοντας που έζησε ή έδρασε στην περιοχή και της έδωσε το όνομά του .-
~* Ο αείμνηστος συμπατριώτης μας φιλόλογος Παναγιώτης Κων. Γεωργούτζος , στο βιβλίο του « Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΦΑΡΑ ΤΗΣ ΑΜΦΕΙΑΣ » αμφισβητεί την ύπαρξη του Αρφαρά ως του πρώτου οικιστή και υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν ένας από τους μισθοφόρους των Ενετών που τον έστειλαν στην Πελοπόννηση μαζί με άλλους στρατιώτες για την παρενόχληση των Ταούρκων και δόθηκε το όνομα του στην τοποθεσία αυτή , πρίν φθάσουν εκεί οι πρώτοι κάτοικοι από τις γύρω περιοχές .-
~* Ο Δαμιανός Γεωργίου Λαφαζάνος , στο βιβλίο του « Περί την καταγωγή μας των Αρφαραίων του Νομού Μεσσηνίας » υιοθετεί καλώς ή κακώς , έναν παλιό θρύλο – παράδοσης και υποστηρίζει ότι οι πρώτοι κάτοικοι προήλθαν από το φρούριο Γαρδίκι , από το οποίο έφυγαν εξαιτίας ενός λιμού , πρίν αυτό καταληφθεί από το Μωάμεθ το 1460 .- Ταο Γαρδίκι αυτό τοποθετείται από τους ιστορικούς στο βορειοδυτικό σημείο του όρους Μακρυπλάγι , ανάμεσα στην Τασακώνα και το Ταουρκολαίϊκα . Μερικοί μάλιστα υποστηρίζουν ότι εκεί ήταν η αρχαία Άμφεια .-
~ * Ο Αλέξανδρος Ιωάννη Λαφαζάνος στο βιβλίο του « ΑΡΦΑΡΑ ΑΙΓΕΙΡΑΣ , από το μύθο στην Ιστορία » υποστηρίζει ότι το δικό μας Αρφαρά προέρχεται από το χωριό Αρφαρά του τέως Δήμου Αγείρας του νόμου Αχαϊας , το ποίο σήμερα ονομάζεται Αμπελόκηποι .- Ο ι κάτοικοι του χωριού αυτού , το οποίο συνδέθηκε πολιτιστικά με το δικό μας , υποστηρίζουν ότι κατάγονται από ηπειρώτες μετανάστες .-
~* Την ίδια άποψη υποστήριξε σε άρθρο του στο περιοδικό «ΣΤΑΜΑΤΙΝΟΥ» (φύλλο 26 σελ. 33) και ο Στρατηγός κ. Νικήτας Γεωργ. Ζαλαχώρης .-
~*~* Ο συνδυασμός των απόψεων αυτών , που έχουν κοινά στοιχεία , καθώς και μία λεπτομερής επιστημoνική έρευνα ίσως δώσουν στο μέλλον την πραγματική αλήθεια για το όνομα του χωριού μας , το χρόνο ιδρύσεως του και την προέλευση των πρώτων οικιστών .-
**Οι πιο γνωστές ιστορικά χρονολογίες που αφορούν το ΑΡΦΑΡΑ είναι οι εξής :
* 1659 . Οι Αρφαραίοι απάντησαν με επιστολή θετικά στον Ενετό Μοροζίνη , που ζήτησε να συμπολεμήσουν τους Τούρκους.- Ο Πασάς της Καλαμάτας το έμαθε και έστειλε επιστολή στους « Αρφαραίους » να εμποδίσουν τους Ενετούς .- Τα σχετικά έγγραφα βρέθηκαν στην Βενετία της Ιταλίας το 1970 .-
**1686. Σε βιβλίο που εξέδωσε στη Βενετία ο περιηγητής ιερέας Δον Πιέρ Αντώνιο Πατσίφικο περιγράφει το χωριό μας ως « γκρέκι του Αρφαρά » γεγονός που σημαίνει ότι κρατούσε ακόμα η παράδοση ότι κάποιος Αρφαράς ονόματι κάτοικος , έστησε εκεί το γρέκι του ( ποιμνιοστάσιό του ) .-
* 1691 . Στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου βρέθηκε ένα Ευαγγέλιο , με τη σημείωση ότι το είχε βιβλιοδετήσει ο « Γεώργιος ιερεύς από ένα χωρίον Αρφαρα , όπερ ευρίσκεται εις τα χωρία του Σαμπάζη».- Τη σημείωση αυτή είχε καταγράψει ο καθηγητής Νικόλαος Βέης πρίν καεί το Ευαγγέλιο από πυρκαϊά .-
* 1741 .Με τη χρονολογία αυτή βρέθηκε ένα πωλητήριο έγγραφο του « Δημήτρη Γιαννήλου από το Αρφαρά » .-
* 1830 . α) Η απογραφή της Γαλλικής Επιστημονικής Επιτροπής , η οποία συνόδευε το στρατηγό Μαιζώνα βρέθηκε στο Αρφαρα 465 κατοίκους .-
β) 72 Αρφαραίοι υπογράφουν επιστολή προς τον Έκτακτο Επίτροπο Πελοποννήσου , με την οποία αναλαμβάνουν τη φύλαξη της περιοχής από ληστές και κλέφτες .- Μέχρι τότε οι περισσότεροι κάτοικοι έμεναν στην αρχική θέση του χωριού ( Άνω ή Πάνω Αρφαρά ) και στην δεύτερη κατά σειρά θέση του στο Σγουρόβραχο , γύρω από την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου , όπου υπήρχε και το νεκροταφείο , και την « τραγόραχη» , λίγο Νοτιότερα .- Από το 1840 μ.Χ. δημιουργήθηκε σταδιακά το ΑΡΦΑΡΑ (Νεάπολη) στη σημερινή θέση με το κέντρο τις συνοικίες Σκόμαρα , Καραγιωργέϊκα , Σερβία , και Λαφαζαναίϊκα .- Η ! πρόοδος του χωριού υπήρξε ταχία και σημαντική .-
Το 1855 μέχρι το 1873 , έγινε έδρα του Δήμου Αμφείας προσωρινά και οριστικά το 1875 .- Το 1871 ανέδειξε βουλευτή τον μέχρι τότε Δήμαρχο Αμφείας Δημήτριο Ιωάν. Κάρτσωνα και απέκτησε Ειρηνοδικείο , ενώ αργότερα απέκτησε Αγρονομείο , Συμβολαιογραφείο και Αστυνομικό Σταθμό .- Το 1860 απέκτησε Δημοτικό σχολείο αρρένων , το 1893 Σχολαρχείο , το 1902 Δημοτικό σχολείο θηλέων , το 1928 (μέχρι τα χρόνιατης κατοχής ) ημιγυμνάσιο , το 1954 πάλι ημιγυμνάσιο και το 1958 ( ημερομηνία θανάτου του πατέρα μου αρτοποιού , Νικολάου Ηλ. Σκούλικα ) , πλήρες εξατάξιο Γυμνάσιο , όπου αργότερα οι τείς πρώτες τάξεις αποτέλεσαν το γυμνάσιο και οι τρείς τελευταίες τάξεις Αρμένιο Λύκειο Αρφαρών , από τον μέγα ευεργέτη Ελληνο-αμερικάνο Γεώργιο Κ. Αρμένη καταγωγή του από το Πήδημα .-
~* Σημαντική ήταν και η αύξηση του πληθυσμού των Αρφαρών .- Από τους 132 κατοίκους το 1700 και τους 465 το 1830 , η απογραφή του 1911 αναφέρει 1585 κατοίκους , ενώ το πρώτο Δημοτολόγιο του 1916 , καταγράφει 2.142 μόνιμους κατοίκους .- Η τελευταία απογραφή του 2001 έδειξε να έχει 1247 μόνιμους Αρφαραίους κατοίκους .- Το 1879 εγκαινιάστηκε ο Ιερός Μητροπολιτικός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , ο οποίος , κατάλληλα συντηρημένος , φαντάζει και σήμερα και είναι το κέντρο της λατρευτικής ζωής των κατοίκων .- Κοντά στους Αγίους Θεοδώρους ανεγέρθει πρόσφατα 2002-2006 , ο πανέμορφος ιδιωτικός προς το παρόν ( αλλά και σε κοινή χρήση ) ο ναός της Παναγίας της Γερόντισσας από τον βουλευτή ΝΔ , γιατρό χειρουργό . μικρότερο γιό του παπα γιάννη , Λευτέρης Ιωαν . Παπανικολάου .- Κ υκλικά και γύρω από το χωριό ΑΡΦΑΡΑ , υπάρχουν τα ελωκκλήσια του Αγίου Βασιλείου , Αγίου Νικολάου , Προφήτου Ηλία ( ήδη ιερά Μονή ) και Αγίου Νεκταρίου , Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου , Αγίου Κωνσταντίνου και Ε!λάνης , Αγίου Γεωργίου , Αγίου Δημητρίου , και πρόσφατα στην περιοχή του Αγίου Κωνσταντίνου , ανεγέρθηκε ιδιωτικός Ι. Ναός της Αναστάσεως του Σωτήρος από τον καθηγητή Φιλισοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Κωνσταντίνος Γεωργ. Νιάρχος το 2004-2008 γιός του ΠΑΠΑ-ΓΙΏΡΓΗ ΝΙΆΡΧΟΥ .-
~* Στο Άνω Αρφαρα όπου παραμένει σήμερα ως κύρια κατοικία λίγων Αρφαραίων και ως τόπος παραθερισμού με την κεντρική μητροπολιτική του εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τα εξωκκλήσια του Αγίου Νικολάου ( παλαιό νεκροταφείο των Αρφαραίων ) , του Αγίου Αθανασίου και του Προφήτη Ηλία .-












http://www.youtube.com/watch?v=o2vEgcsvGbI , Παιδική σεξουαλική κακοποίηση
http://www.youtube.com/watch?v=g-ijcy7fs-A , Παιδική Κακοποίηση Σεξουαλική 2,1 – hamomilaki



http://www.youtube.com/watch?v=wiYgzw3_Agk , παιδική πορνογραφία στοsecond ζωής



Social Networking


WAU_small('4uj9ho6ytag6')

Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΝΤΖΟΣ

Στον κυκλο το γνωστο -αγνωστο "καστρουλι".Μηπως αξιζει λιγης προσοχης αυτο και το τειχος που κατεβαινει ως τον Αγιο Φλωρο?Μια προσπαθεια χρονολογησης του?Ο Δημοκριτος εχει ΑρφαραιοΕιναι τοσο κοινο και ασημαντο αυτο το παναρχαιο καστρο,ωστε να τυγχανει της αδιαφοριας μας?Μηπως να ρωτησουμε κα...ι τους αρμοδιους που βρισκεται το δομικο υλικο του ναου του Παμισου?Η αναδειξη αυτων καθως και της ιαματικης για τα παιδια πηγης στο "ματι"(κατα Παυσανια),δεν θα αποτελουσαν "σημα κατατεθεν"και πολο ελξης για τον τοπο μας?

**