~ Άρωμα ενημέρωσης Πέμπτη 23 Οκτωβρίου 2014

~ Άρωμα  ενημέρωσης   Πέμπτη  23  Οκτωβρίου  2014  :
 Ελληνόφωνο  χωριό Απουλίας ΚΑΛΗΜΕΡΑ  17  Οκτωβρίου  2014 ο κ. Νίκος Τζιαμουράνης φώτο ....\

Σ.-Β.  Σ. Δέσποινα  στο χωριό ΚΑΛΗΜΕΡΑ


*** Να ανοίξουν λογαριασμοί και το «πόθεν έσχες» ζήτησε ο Γ. Τσώνης

 Συνεχίστηκε η ένταση και στο προχθεσινό Δ.Σ. Μεσσήνης
Του Χάρη Χαραλαμπόπουλου
 Εντονότεροι, όσο περνά ο καιρός και δεν ανακοινώνεται η απόφαση του Εκλογοδικείου για τις δημοτικές εκλογές στη Μεσσήνη, θα είναι οι διαξιφισμοί μεταξύ του δημάρχου Στάθη Αναστασόπουλου και του επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας, Γ. Τσώνη. Οι διαξιφισμοί που είχαν ξεκινήσει στην προηγούμενη συνεδρίαση, συνεχίστηκαν και στην προχθεσινή. Όμως, η συγκεκριμένη είχε και μία ιδιαιτερότητα, αφού, εκτός των άλλων, ενεπλάκη το σχετικό δημοσίευμα του «Θ» . Άρχισε με αναφορά του αντιδημάρχου Δημ. Γαλιάτσου, ο οποίος παρέστη στην προηγούμενη συνεδρίαση για λίγο και αποχώρησε εξαιτίας προσωπικού ζητήματος, όπως γνωστοποίησε προχθές. «Ακούστηκε το όνομά μου από τον κ. Τσώνη πως ήμουν εδώ και έφυγα και δεν άκουσα και δεν απάντησα. Δεν ξέρω αν τα όσα δημοσίευσε το “Θ” τα επικροτεί ο κ. Τσώνης», ανέφερε ο αντιδήμαρχος, ο οποίος δήλωσε παρών και πως περίμενε να ακούσει τι ήθελε να πει ο κ. Τσώνης, ενώ επικαλέστηκε και απόσπασμα των πρακτικών της συνεδρίασης. «Ό,τι διαβάσατε ισχύει και το δημοσίευμα λέει ό,τι ακριβώς είπα. Δεν είχες πει ότι ο Τσώνης εξυπηρετεί τα δικά του συμφέροντα;», ήταν η απάντηση που δόθηκε και ο κ. Γαλιάτσος συνέχισε λέγοντας, μεταξύ άλλων, πως «έχω πρόβλημα με το πρόβλημα που έχετε εσείς. Εσείς μιλήσατε για το συγκεκριμένο και τον βάλατε στο στόμα μου. Ποτέ δεν έχω αναφερθεί στο όνομα του Μπόμπολα». Στη δε παρότρυνση του επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας να καταθέσει αγωγή, ο κ. Γαλιάτσος δήλωσε πως θα προβεί σε άλλη ενέργεια.Η διένεξη Στην ήδη φορτισμένη ατμόσφαιρα παρενέβη ο δήμαρχος Μεσσήνης, Στάθης Αναστασόπουλος. «Δεν περιποιούν τιμή όταν ακούγονται φράσεις όπως διαπλοκή. Δεν έχω να κρύψω τίποτε, λόγω αυτής της περιρρέουσας ατμόσφαιρας που υπάρχει, τι έγινε, πώς έγιναν οι εκλογές, πώς ποσά τεράστια έφυγαν από τραπεζικούς λογαριασμούς, πριν από τις εκλογές, μετά τις εκλογές, μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης Κυριακής. Με θίγει. Ας δεσμευτούμε όλοι οι επικεφαλής, εγώ θα το κάνω, να κοινοποιήσω τις κινήσεις των λογαριασμών μου σε όποια τράπεζα, δύο μήνες πριν και δύο μετά τις εκλογές», είπε χαρακτηριστικά. «Όχι μόνο δύο, εκατόν δύο μήνες», αντιγύρισε ο Γ. Τσώνης, με οξύ τόνο, προσθέτοντας: «Το πού βγήκαν το ξέρει ο κόσμος», ενώ μίλησε και για καλλιεργημένο σχέδιο σε βάρος του. Ο κ. Αναστασόπουλος απάντησε πως δεν αναφέρεται προσωπικά σε κάποιον και μιλά για όλους τους υποψηφίους, προκειμένου να σταματήσει η φημολογία περί διαπλοκής. «Καταρρέει η προεκλογική λάσπη εναντίον μου , ο καθένας μπαίνει στη θέση του, για εμένα είχε συζητηθεί ότι σήκωνα λεφτά από τις τράπεζες», ανταπάντησε ο Γ. Τσώνης, ενώ στο ερώτημα που του έγινε από το δήμαρχο αν αυτό αληθεύει, απάντησε εκ νέου πως το διάστημα των εκατόν δύο μηνών ισχύει και πρότεινε να έρθουν στο φως και τα «πόθεν έσχες» του καθενός. Μέσω της αντιπαράθεσης πληροφορήθηκε και ο αντιδήμαρχος, Αναστ. Ηλιόπουλος, πως ο κ. Τσώνης κατέθεσε αγωγή σε βάρος του για την αναφορά που έκανε ο πρώτος στην προηγούμενη συνεδρίαση περί διορισμών. «Θα δούμε τις κινήσεις των λογαριασμών. Θα το κάνω αύριο (σήμερα). Εκεί θα φανούν τα πάντα, ποιος είναι διαπλεκόμενος και ποιος έκανε διορισμούς», πρόσθεσε στη συνέχεια. «Δεκαπέντε χρόνια τώρα κάνουμε όλοι δήλωση “πόθεν έσχες”», ανταπάντησε ο δήμαρχος Μεσσήνης, προσθέτοντας: «Δεν έχω να κρύψω τίποτε. Για ό,τι με κατηγορήσατε εσείς και ο κ. Σαμπαζιώτης για διορισμούς και πως ήμουνα Μαυρογιαλούρος, είπα σε δημόσια ομιλία μου πως δε χωράει άλλο ο Δήμος Μεσσήνης, γέμισε, όπως είπα και ότι “στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σκοινί”». Η διένεξη διεκόπη εκεί. Λίγο αργότερα ο κ. Ηλιόπουλος ζήτησε το λόγο επί προσωπικού και ανέφερε πως ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας προσέφυγε στη Δικαιοσύνη για μια φράση που είπε. Έδωσε διευκρινίσεις για το τι εννοούσε και κατέληξε λέγοντας: «Ο κ. Τσώνης φαίνεται πως δεν αντέχει το διάλογο, γι’ αυτό και προσέφυγε στη Δικαιοσύνη, όπως είχε δικαίωμα». Οι τόνοι έπεσαν τελείως και σε άλλο σημείο της συνεδρίασης ο κ. Τσώνης είπε πως θα δώσει εντολή στις τράπεζες να δημοσιοποιήσουν τις κινήσεις των λογαριασμών του για 10 χρόνια, και θα μπορούσε να τις ελέγξει μια πενταμελής επιτροπή με επικεφαλής της τον πρόεδρο του Συμβουλίου, Ηλία Πατσιώτη - 
Υστερόγραφο σημ .: Κύριοι , όποιος αγαπά τον τόπο του  ασχολείται με τα προβλήματά του προς επίλυση  και όχι για την καρέκλα της εξουσίας !  Όλοι γνωρίζουμε  και όλοι ξέρουμε  για όλους και για όλα ...αυτά για την προσωπική μας  θέση ... !

***  "...Προδότης δεν είναι μόνον αυτός που φανερώνει τα μυστικά της Πατρίδος στους εχθρούς, αλλά είναι και εκείνος που ενώ κατέχει δημόσιο αξίωμα εν γνώσει του δεν προβαίνει στις απαραίτητες ενέργειες για να βελτιώσει το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων πάνω στους οποίους άρχει..." Θουκυδίδης, 460 – 398 πΧ

*** Αναγκαία παρέμβαση στο Νέδοντα

Ολοκληρώνεται η παρέμβαση στην κοίτη του Νέδοντα από συνεργεία της ΔΕΥΑΚ, για αποκατάσταση των τσιμεντένιων τοιχωμάτων στο σημείο συνάντησής τους. Η παρέμβαση συνίσταται σε διάστρωση μπετόν στο διάκενο που με τον καιρό και τη ροή του νερού προκλήθηκε. Σε κάθε περίπτωση, η συγκεκριμένη παρέμβαση ήταν κάτι περισσότερο από αναγκαία, προκειμένου να αντιμετωπιστούν, τυχόν, σημαντικότερα προβλήματα στο αμέσως επόμενο διάστημα. Α.Π. - 

***  Γιατί το Facebook δεν έχει “dislike”         

    

Ο τεχνικός διευθυντής του Facebook αποκαλύπτει τους λόγους για τους οποίους το δημοφιλές κοινωνικό δίκτυο δεν έχει κουμπί Dislike.O δημιουργός του κουμπιού "Like", Bret Taylor, εξηγεί ότι το κουμπί αυτό δημιουργήθηκε στο Facebook ώστε να μπορούν οι χρήστες να συμμετέχουν σε συζητήσεις χωρίς να χρειάζεται να γράψουν κάποιο σχόλιο.Αν υπήρχε το κουμπί “dislike” στα posts και τις φωτογραφίες θα προκαλούσε αρνητικά αποτελέσματα και θα μπορούσε, από πολλούς μάλιστα, να θεωρηθεί cyber bullying πράγμα που θα είχε πολύ αρνητικό κοινωνικό αντίκτυπο ενώ τέλος φυσικά δεν θα εξυπηρετούσε το επιχειρηματικό μοντέλο των στοχευμένων διαφημίσεων του Facebook, όπως κάνει πολύ καλά το Like.

  Τέλος ο Bret Taylor υποστηρίζει ότι αν κάποιος θέλει να δείξει ότι κάτι δεν του αρέσει μπορεί πολύ απλά να το γράψει στα σχόλια χωρίς να χρειάζεται κάποιο ειδικό κουμπί… newsit.gr

***  Μέτρα καθαρισμού ρεμάτων και φρεατίων στην Καλαμάτα          

           

Εν όψει της χειμερινής περιόδου συνεργεία του Δήμου Καλαμάτας και της ΔΕΥΑΚ έχουν προβεί σε καθαρισμό ρεμάτων και φρεατίων στην Καλαμάτα και σε Τοπικές Κοινότητες του Δήμου.
Παρεμβάσεις έχουν γίνει ενδεικτικά: στα Λέικα, πλησίον ταβέρνας Τσαούση και στο κεντρικό ρέμα στο Ξηροκάμπι, στη Βέργα, σε διάφορους υδάτινους αποδέκτες, στη Μικρή Μαντίνεια, σε διάφορους υδάτινους αποδέκτες, στην Άνθεια, σε διάφορους υδάτινους αποδέκτες. Επίσης, στην Καλαμάτα, στο ρέμα Καραμπογιάς στην Αγιάννα, στα ρέματα Καλαμίτσι και Βέλιουρας, στο ρέμα Πολιταίικο πλησίον των οδών Κρήτης και Ναυαρίνου, σε χάνδακα πλησίον των Εκπαιδευτηρίων Μπουγά, σε απόληξη ρέματος πλησίον ταβέρνας Σωφρονά στη Δυτική Παραλία, σε χάνδακα στην οδό Αφροδίτης στα Γιαννιτσάνικα, σε φρεάτια της πόλης.
Επιπρόσθετα, καθαρισμός έγινε στον Αντικάλαμο πίσω από το πρώην εργοστάσιο Λέκκα, στο Ασπρόχωμα, στη Λαγκάδα Λεΐκων, στα Ρωμαίικα, στο ρέμα Άμπουλας που εκτείνεται έως τον Αντικάλαμο, στα Αρφαρά, στο Μπελογιανναίικο ρέμα και στον Ξερίλα, στο Πλατύ, σε διάφορους υδάτινους αποδέκτες, στο Αριοχώρι, σημαντική παρέμβαση στο ρέμα Καλμπάτσι, στον Ξερίλα και στην περιοχή αναδασμού, στη Θουρία, πίσω από τους Αγίους Θεοδώρους και στον Ξερίλα, στη Σπερχογεία, στο Δημοτικό Σχολείο και στο Κοιμητήριο, στο Καλάμι Ασπροχώματος και στο Κατσικοβαίικο ρέμα. 

*** Κάθειρξη 7 ετών σε τσιγγάνο που έκλεβε σίδερα 

Κάθειρξη 7 ετών επέβαλε το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων σε τσιγγάνο για κλοπή μεταλλικών αντικειμένων από αγροκτήματα στα Λέικα. Αστυνομικοί της ομάδας «Σ» κατέθεσαν ότι το Σεπτέμβριο του 2012 ενημερώθηκαν για δύο κλοπές μεταλλικών αντικειμένων από τσιγγάνο με λευκό αυτοκίνητο που είχε μαζί του μια γυναίκα και ένα παιδάκι. Αμέσως κινήθηκαν, όπως είπαν, προς επιχείρηση ανακύκλωσης μετάλλων, όπου είδαν το λευκό αυτοκίνητο να προσπαθεί να ξεφορτώσει τα σίδερα που είχε. Εκεί τον συνέλαβαν κιόλας. Όπως αναφέρθηκε χθες, στην πρώτη περίπτωση είχαν παραβιάσει τη βοηθητική είσοδο αποθήκης σε αγρόκτημα και έκλεψαν μία ηλεκτρική σκούπα, δύο πετρογκάζ, ένα καπάκι τρακτέρ, έναν κόφτη σιδήρων, ένα καλοριφέρ και διάφορα άλλα εξαρτήματα, αξίας 700 ευρώ. Από το δεύτερο κτήμα έκλεψαν δύο μπαταρίες για τρακτέρ και σύρμα περίφραξης, αξίας 300 ευρώ. Ο τσιγγάνος έχει καταδικασθεί κατ’ επανάληψη για διακεκριμένες κλοπές κατά συνήθεια και καθ’ υποτροπήν, γι’ αυτό και το δικαστήριο χθες δε μείωσε καθόλου την ποινή που του είχε επιβληθεί από το Μονομελές Εφετείο.Β.Β. - 

***  Ισόβια σε 2 τσιγγάνους για τη ληστεία μετά φόνου στη Μεσσήνη          

          

Υπέκυψε στα τραύματα της η 78χρονη, καθώς της έριξαν για να πάρουν την τσάντα
 Με την ποινή των ισοβίων τιμωρήθηκαν χθες από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων δύο νεαροί τσιγγάνοι, 22 και 20 ετών, για το θάνατο μιας 78χρονης στη Μεσσήνη. Η γυναίκα υπέκυψε στα τραύματά της, όταν της άρπαξαν την τσάντα και την πέταξαν από τα σκαλιά του σπιτιού της.
Παρότι η εισαγγελέας της Έδρας εξέφρασε αμφιβολίες για τη συμμετοχή του 20χρονου κατηγορουμένου, το δικαστήριο αποφάσισε την ενοχή και του συγκεκριμένου, ενώ ο ίδιος αρνούνταν κάθε εμπλοκή. Ο δε 22χρονος από την αρχή παραδέχθηκε ότι διέπραξαν τη ληστεία, αλλά την τσάντα άρπαξε ο 20χρονος και όχι αυτός.
  «Μίλησε» το κινητό
Αστυνομικός κατέθεσε ότι στις 4 Μαρτίου 2013  ειδοποιήθηκαν από κατοίκους και βρήκαν σε δρόμο της Μεσσήνης μια ηλικιωμένη γυναίκα πεσμένη ανάμεσα στο πεζοδρόμιο και τα αυτοκίνητα να καλεί σε βοήθεια. Μέχρι να έρθει το ασθενοφόρο, η άτυχη γυναίκα είπε στον αστυνομικό πως την ώρα που ανέβηκε τα σκαλιά και πήγε να ξεκλειδώσει την πόρτα της, δύο νεαροί τής τράβηξαν την τσάντα και έπεσε. Ο αστυνομικός σημείωσε πως τα πρώτα στοιχεία έδειχναν πως πρόκειται για  τσιγγάνους. Μάλιστα, κάμερα καταστήματος σε απόσταση 200 μέτρων από το σημείο είχε καταγράψει δύο άτομα να φεύγουν τρέχοντας.
Στην τσάντα η 78χρονη είχε το κινητό της, ενώ έπειτα από άρση τηλεφωνικού απορρήτου αποδείχτηκε ότι μιάμιση ώρα μετά το περιστατικό στο τηλέφωνο αυτό ενεργοποιήθηκε τηλεφωνικός αριθμός στο όνομα του αδελφού του 22χρονου.
Μάλιστα, ο αστυνομικός είπε ότι δύο φορές που προσήγαγαν στο ΑΤ τον 22χρονο, είχε αυτό το κινητό τηλέφωνο.
Την περίοδο εκείνη έλαβαν και τηλεφωνική καταγγελία πως αυτοί οι δύο ήταν οι δράστες της ληστείας της ηλικιωμένης. Συνέλαβαν τον 22χρονο, ο οποίος παραδέχθηκε ότι ήταν μαζί, αλλά ο 20χρονος άρπαξε την τσάντα, ενώ ο 20χρονος νοσηλευόταν στην Εντατική του ΚΑΤ, ύστερα από τροχαίο ατύχημα που είχε και συνελήφθη όταν συνήλθε.
  Τη διέλυσαν
Ο γιος της 78χρονης περιέγραψε τη μητέρα του, ως ένα υγιή άνθρωπο χωρίς προβλήματα υγείας. Όταν τον ειδοποίησαν, είπε πως αντίκρισε στο δρόμο ένα φρικτό θέαμα, καθώς από την πτώση είχε σπάσει τη λεκάνη και τα πλευρά της, τα οποία είχαν τρυπήσει τον πνεύμονα και είχε χτυπήσει στο κεφάλι.
Του είπε ότι ήταν «δύο τσιγγανάκια» και πως θα τα αναγνώριζε, αν τα έβλεπε, γιατί γυρνούσαν στη γειτονιά. Μετά το πέσιμο είχε μείνει λιπόθυμη στο δρόμο και την αντιλήφθηκε γειτόνισσα που άκουσε τις προσπάθειές της να ζητήσει βοήθεια, όταν συνήλθε.
Ο γιος της κατέθεσε ότι δύο ημέρες μετά η κατάστασή της επιδεινώθηκε, ενώ με υπεράνθρωπες προσπάθειες οι γιατροί την κράτησαν στη ζωή. Διακομίσθηκε σε εντατική μονάδα στο Σωτηρία, αλλά 2,5 μήνες μετά κατέληξε από τα τραύματά της.
  Ένοχοι
Κατά τις απολογίες τους, ο 22χρονος δήλωσε αθώος. Όπως είπε, εκείνο το απόγευμα είχε πάει βόλτα στην πλατεία και συνάντησε τον 20χρονο. Πήραν καφέδες και έκαναν βόλτες μιλώντας. Ο 20χρονος του είπε ότι έχει προβλήματα με τον πατέρα του και δεν του δίνει λεφτά. Την ώρα που έφευγαν, είδαν τη γυναίκα που ερχόταν. «Εκείνη τη στιγμή, κάτι έπαθε, τρελάθηκε και μου λέει “πάμε να της πάρουμε την τσάντα”. Του είπα “τι είναι αυτά που λες” κι αυτός άρχισε να τρέχει. Έτρεξα πίσω του να τον προλάβω, αλλά δεν τα κατάφερα. Ζητάω χίλια συγγνώμη που δεν κατάφερα να τον προλάβω», είπε ο 22χρονος.
Στη συνέχεια, όμως, υποστήριξε ότι έψαξαν την τσάντα, βρήκαν το κινητό και ζήτησε από τον 20χρονο να το πάρει αυτός, όπως και έγινε. Αναγνώρισε δε ότι στο βίντεο της κάμερας εμφανίζονται αυτοί οι δύο.
Ο 20χρονος που αρκετές φορές εξαγριώθηκε με το συγκατηγορούμενό του που του «φόρτωνε» τη ληστεία, κατέθεσε ότι είναι απόλυτα αθώος. Επισήμανε πως ο 22χρονος θέλει να τον μπλέξει, γιατί έχουν διαφορές, επειδή ο πρώτος τα είχε με την αδελφή του και αυτοί δεν τον ήθελαν.
Τέλος, ανέφερε πως δεν είχε ανάγκη να κλέψει, καθώς τότε είχαν εισπράξει ένα πολύ μεγάλο ποσό από την ασφάλεια για το θάνατο της αδελφής του.
Ωστόσο, οι δικαστές δεν πείσθηκαν από τα λεγόμενά τους και τους καταδίκασαν με την κατηγορία της ληστείας μετά φόνου, χωρίς να γίνει δεκτό κανένα αίτημα για ελαφρυντικό.
Μάλιστα, η απόφαση προκάλεσε την ικανοποίηση του γιου της ηλικιωμένης, ο οποίος ευχαρίστησε το δικαστήριο.  Της Βίκυς Βετουλάκη 

***   Αναβολή των εκδηλώσεων «Τέχνη στην πόλη μου»          

    

Αναβάλλονται, όπως ανακοινώθηκε από τη Δημοτική Αρχή,  λόγω των αναμενόμενων δυσμενών καιρικών συνθηκών, οι εκδηλώσεις με τίτλο «Τέχνη στην πόλη μου», που είχαν προγραμματισθεί για αύριο στον πεζόδρομο της οδού Αριστομένους.   Α.Π. 

***   Λυπάμαι           

            

Τι να πω; Λυπάμαι που οι βουλευτές μας τα φέρνουν πέρα με δυσκολία! Η μία λέει ότι έζησε με 1.500 ευρώ, ο άλλος λέει πως τα 3.500 ευρώ είναι λίγα. Οι άνθρωποι κοντεύουν να βγουν στο δρόμο, ζητώντας ελεημοσύνη… Ας τους ενισχύσουμε εμείς που ζούμε με λιγότερα…  Χ.Χ. 

*** Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις για τον κόμβο του αεροδρομίου

Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις θα ισχύσουν στο δρόμο μπροστά από το αεροδρόμιο της Καλαμάτας έως τις 5 Νοεμβρίου, λόγω εργασιών κατασκευής κιβωτοειδούς οχετού για την κατασκευή του ισόπεδου κόμβου. Σύμφωνα με αυτές, θα υπάρχει προσωρινή διακοπή της κυκλοφορίας των οχημάτων στο ρεύμα εισόδου προς το αεροδρόμιο. Τα οχήματα και για τις δύο κατευθύνσεις θα εξυπηρετούνται από το ρεύμα εξόδου. - 

*** Ξεκίνησε η υποβολή αιτήσεων για το επίδομα θέρμανσης

Ξεκίνησε η υποβολή αιτήσεων από τα νοικοκυριά προς τη Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων για την καταβολή του επιδόματος θέρμανσης. Οι δικαιούχοι μπορούν να λάβουν προκαταβολή το 25% της επιδότησης, σε διάστημα 20 ημερών από την υποβολή της αίτησης. Η προκαταβολή και το επίδομα κατατίθενται σε τραπεζικό λογαριασμό χωρίς προσκόμιση δικαιολογητικών, ενώ όσοι αγοράσουν παραπάνω από μία φορά πετρέλαιο θέρμανσης δε θα υποβάλουν πάλι αίτηση. Στην αίτηση των δικαιούχων για το επίδομα θα πρέπει να αναγράφεται ο ΑΦΜ, το ονοματεπώνυμο και ο αριθμός προστατευόμενων τέκνων, εάν επιθυμεί ή όχι την προκαταβολή, ο αριθμός τραπεζικού λογαριασμού (IBAN) και ονοματεπώνυμο 1ου δικαιούχου, ο αριθμός παροχής ρεύματος κύριας κατοικίας, διεύθυνση, τετραγωνικά, αν η κατοικία είναι ιδιόκτητη, ενοικιαζόμενη ή δωρεάν παραχωρούμενη, ο ΑΦΜ του εκμισθωτή ή του δωρεάν παραχωρούντος, ένδειξη αν πρόκειται για πολυκατοικία, στοιχεία επικοινωνίας (διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, αριθμός κινητού ή και σταθερού τηλεφώνου). Υπενθυμίζεται ότι δικαίωμα επιδόματος θέρμανσης έχουν οι ακόλουθες κατηγορίες φορολογούμενων: -Άγαμοι με εισόδημα έως 30.000 ευρώ και έγγαμοι με εισόδημα έως 40.000 ευρώ, προσαυξανόμενο κατά 3.000 ευρώ για κάθε παιδί (43.000 ευρώ για οικογένεια με ένα παιδί και 46.000 ευρώ για οικογένεια με δύο παιδιά). -Οι άγαμοι χάνουν το επίδομα αν έχουν περιουσία άνω των 200.000 ευρώ, ενώ οι έγγαμοι αν το άθροισμα των ακινήτων τους ξεπερνά τα 300.000 ευρώ. -Δε δικαιούται επίδομα θέρμανσης όποιος έχει αυτοκίνητο με κινητήρα άνω των 3.000 κυβικών εκατοστών. -Στα 120 τετραγωνικά μέτρα ανέρχεται η μέγιστη επιφάνεια του ακινήτου για την οποία μπορεί να επιδοτηθεί κάποιος φορολογούμενος. Η επιδοτούμενη ποσότητα καυσίμων διαμορφώνεται ως εξής: -Στα 3.000 λίτρα για τους κατοίκους των νομών που ανήκουν στην α΄ ζώνη (Νομοί Γρεβενών, Κοζάνης, Καστοριάς, Φλώρινας, Δράμας, Ευρυτανίας) -Στα 1.800 λίτρα για τους κατοίκους των νομών που ανήκουν στη β΄ ζώνη (Νομοί Ιωαννίνων, Λάρισας, Καρδίτσας, Τρικάλων, Αρκαδίας, Πιερίας, Ημαθίας, Πέλλας, Θεσσαλονίκης, Κιλκίς, Χαλκιδικής, Σερρών, Καβάλας, Ξάνθης, Ροδόπης, Έβρου) -Στα 960 λίτρα για τους κατοίκους των νομών που ανήκουν στη γ΄ ζώνη (Νομοί Αττικής − εκτός Κυθήρων και Σαρωνικού−, Κορινθίας, Ηλείας, Αχαΐας, Αιτωλοακαρνανίας, Φθιώτιδας, Φωκίδας, Βοιωτίας, Εύβοιας, Μαγνησίας, Λέσβου, Χίου, Κέρκυρας, Λευκάδας, Θεσπρωτίας, Πρέβεζας, Άρτας) -Στα 600 λίτρα για τους κατοίκους των νομών που ανήκουν στη δ΄ ζώνη (Ηρακλείου, Χανίων, Ρεθύμνου, Λασιθίου, Κυκλάδων, Δωδεκανήσων, Σάμου, Κυθήρων και νησιών Σαρωνικού, Μεσσηνίας, Λακωνίας, Αργολίδας, Ζακύνθου, Κεφαλονιάς, Ιθάκης). - 

*** Τα μέτρα της τροχαίας για την 28η Οκτωβρίου σε όλη την Ελλάδα, οδηγίες και απαγορεύσεις         

           

Η Ελληνική Αστυνομία, λόγω της αυξημένης κίνησης των εκδρομέων από και προς τα αστικά κέντρα και εν όψει το υφετινού εορτασμού της 28^ης Οκτωβρίου, έχει εκπονήσει ειδικό σχεδιασμό και λαμβάνει αυξημένα μέτρα οδικής ασφάλειας και τροχονομικής αστυνόμευσης, με στόχο την ασφαλή κυκλοφορία των πολιτών και την πρόληψη τροχαίων ατυχημάτων, σε όλο το οδικό δίκτυο της Χώρας.
  Ο σχεδιασμός των μέτρων πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο ειδικότερων εντολών του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας για πλήρη και συνεχή δραστηριοποίηση όλων των Υπηρεσιών Τροχαίας, προκειμένου να εξασφαλιστούν οι συνθήκες ομαλής και ασφαλής οδικής κυκλοφορίας στο σύνολο του οδικού δικτύου της Χώρας.
  Ειδικότερα, οι βασικοί άξονες του σχεδιασμού, προβλέπουν:
  Αυξημένη τροχονομική αστυνόμευση του οδικού δικτύου σε τομείς, με βάση τις ιδιαίτερες κυκλοφοριακές συνθήκες κάθε περιοχής.

• Ενισχυμένη αστυνομική παρουσία και αστυνόμευση των σημείων του οδικού δικτύου, όπου παρατηρείται συχνότητα πρόκλησης τροχαίων ατυχημάτων.
• Ρύθμιση της κυκλοφορίας με πεζούς τροχονόμους, σε βασικές διασταυρώσεις, για την αποφυγή κυκλοφοριακής συμφόρησης.
• Αυξημένα μέτρα τροχαίας στις εισόδους - εξόδους των μεγάλων αστικών κέντρων, όπου παρατηρείται μεγάλη κίνηση οχημάτων.
• Αυξημένα μέτρα τροχαίας σε χώρους όπου παρατηρείται μαζική διακίνηση επιβατών (αεροδρόμια, λιμάνια, σταθμοί, κ.λπ.)
• Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις, σε περιοχές που θα πραγματοποιηθούν εορταστικές εκδηλώσεις.
• Παρουσία τροχονόμων στους σταθμούς διοδίων της Χώρας για τη διευκόλυνση της κυκλοφορίας, την ενημέρωση και την παροχή συμβουλών στους οδηγούς και τους συνεπιβάτες.
• Συγκρότηση συνεργείων γενικών και ειδικών τροχονομικών ελέγχων (ιδιαίτερα για τη βεβαίωση επικίνδυνων παραβάσεων, όπως υπερβολική ταχύτητα, οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ, αντικανονικό προσπέρασμα, κ.λπ. καθώς και παραβάσεων που βάσει στατιστικών στοιχείων ευθύνονται για την πρόκληση σοβαρών τροχαίων ατυχημάτων, όπως η χρήση κινητών τηλεφώνων κατά την οδήγηση).
• Ενημέρωση των πολιτών σε περιπτώσεις κυκλοφοριακών ή άλλων προβλημάτων.

 Επιπλέον, σε όλη τη διάρκεια εφαρμογής των μέτρων, θα βρίσκονται σε αυξημένη επιχειρησιακή ετοιμότητα, τόσο το προσωπικό, όσο και τα μέσα της Ελληνικής Αστυνομίας, κυρίως των Υπηρεσιών Τροχαίας. Συγκεκριμένα, θα διατεθούν περιπολικά, μοτοσικλέτες και συμβατικά οχήματα, με το ανάλογο προσωπικό και εξοπλισμό για την αποτελεσματική αστυνόμευση του οδικού δικτύου της χώρας.
  Σημειώνεται ότι κατά την εορταστική περίοδο, θα ισχύουν οι απαγορεύσεις κίνησης φορτηγών αυτοκινήτων ωφέλιμου φορτίου άνω του 1,5 τόνου ως ακολούθως:
  Παρασκευή (24.10.2013): ώρες 16.00 – 21.00

• Σάββατο (25.10.2013: ώρες 08.00 – 13.00
• Τριτη (28.10.2013): ώρες 15.00 – 21.00.

 Σημειώνεται ότι η σωστή οδική συμπεριφορά των οδηγών και η τήρηση των κανόνων οδικής κυκλοφορίας είναι βασικές προϋποθέσεις, τόσο για την ασφαλή μετακίνηση όσο και για την αποφυγή των τροχαίων ατυχημάτων.
Η οδική ασφάλεια είναι υπόθεση όλων μας.
  Στο πλαίσιο αυτό οι οδηγοί παρακαλούνται:

να ενημερώνονται για τον καιρό και την κατάσταση του οδικού δικτύου.

• να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί κατά την οδήγηση.
• να ακολουθούν πιστά τις διατάξεις του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας.
• να οδηγούν με χαμηλές ταχύτητες για να ελέγχουν καλύτερα το όχημά τους.
• σε κάθε περίπτωση να συμμορφώνονται με τις υποδείξεις των τροχονόμων.
  Απαγόρευση κυκλοφορίας φορτηγών αυτοκινήτων κατά τον εορτασμό της επετείου της 28^ης Οκτωβρίου
     Για την ασφαλέστερη κίνηση των οχημάτων και τη βελτίωση της οδικής κυκλοφορίας, κατά τον εορτασμό της 28^ης Οκτωβρίου, εκτός των μέτρων διευκόλυνσης της κυκλοφορίας που θα ληφθούν σε τοπικό επίπεδο, θα ισχύσει απαγόρευση κίνησης φορτηγών αυτοκινήτων, ωφελίμου φορτίου άνω του 1,5 τόνου, ως ακολούθως:
    1. Την Παρασκευή 24 Οκτωβρίου 2014 από ώρα 16:00 έως 21:00 και το Σάββατο 25 Οκτωβρίου 2014 από ώρα 08:00 έως 13:00, για το ρεύμα εξόδου θα ισχύσουν οι απαγορεύσεις :
    α) Στη Νέα Εθνική Οδό (Ν.Ε.Ο.) και στην Παλιά Εθνική Οδό (Π.Ε.Ο.) Αθηνών – Κορίνθου – Πατρών, από τα Διόδια Ελευσίνας μέχρι τα Διόδια Ρίου, εξαιρούμενου του τμήματος από τη χ.θ. 145 έως τη χ.θ. 205+800 (κόμβος Ρίου).
  β) Στη Ν.Ε.Ο. Αθηνών – Θεσσαλονίκης, από τον κόμβο Αγ. Στεφάνου (Κρυονέρι) μέχρι τη διασταύρωση του Μπράλου, από τον κόμβο Λαμίας μέχρι τον κόμβο Ραχών Φθιώτιδας και από τη Λάρισα (χ.θ. 365+400) μέχρι την κάτω διάβαση περιοχής Σκοτίνας (χ.θ. 410).
  γ) Στην Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης – Ν. Μουδανιών, από την αερογέφυρα Θέρμης μέχρι το 34^ο χλμ.
  δ) Στην Εθνική Οδό Σχηματαρίου – Χαλκίδας, από τη διασταύρωσή της με τη Ν.Ε.Ο. Αθηνών – Θεσσαλονίκης μέχρι την υψηλή γέφυρα Χαλκίδας (χ.θ. 12+300).
     2. Τη Τρίτη 28 Οκτωβρίου 2014 για το ρεύμα εισόδου και από 15:00 έως 21:00 ώρα θα ισχύσουν οι απαγορεύσεις :
    α) Στη Ν.Ε.Ο. και στην Π.Ε.Ο. Πατρών – Κορίνθου – Αθηνών, από τα Διόδια Ρίου μέχρι τα Διόδια Ελευσίνας, εξαιρούμενου του τμήματος από τη χ.θ. 145 έως τη χ.θ. 205+800 (κόμβος Ρίου)
  β) Στη Ν.Ε.Ο. Θεσσαλονίκης – Αθηνών, στο ρεύμα προς Αθήνα, από την κάτω διάβαση περιοχής, Σκοτίνας (χ.θ. 410) μέχρι τη Λάρισα (χ.θ. 365+400), από τον κόμβο Ραχών Φθιώτιδας μέχρι τον κόμβο Λαμίας και από τη διασταύρωση του Μπράλου μέχρι τον κόμβο Αγ. Στεφάνου (Κρυονέρι).
  γ) Στην Εθνική Οδό Ν. Μουδανιών – Θεσσαλονίκης, από το 34^ο χλμ. μέχρι την αερογέφυρα Θέρμης.
  δ) Στην Εθνική Οδό Χαλκίδας – Σχηματαρίου, από την υψηλή γέφυρα Χαλκίδας (χ.θ. 12+300) μέχρι τη διασταύρωσή της με τη Ν.Ε.Ο. Αθηνών – Θεσσαλονίκης.
    3. Την Κυριακή 26 Οκτωβρίου 2014 δεν θα ισχύσουν απαγορεύσεις.
    4. Εξαιρούνται της απαγόρευσης κυκλοφορίας:
    α) Τα οχήματα που προσφέρουν οδική βοήθεια (ιδιωτικής και δημόσιας χρήσης), τα φορτηγά αυτοκίνητα των ΕΛ.ΤΑ, τα φορτηγά αυτοκίνητα των εταιρειών διανομής Τύπου, τα φορτηγά αυτοκίνητα που μεταφέρουν ζώντα ζώα, παστεριωμένο γάλα, νωπά ψάρια, κρέας και ευπαθή προϊόντα, εφόσον το ποσοστό του φορτίου των παραπάνω προϊόντων που μεταφέρονται είναι τουλάχιστον το 10% του ωφέλιμου φορτίου.
  β) Τα φορτηγά αυτοκίνητα μεταφοράς νερού (υδροφόρα) όταν αυτά κινούνται για την αντιμετώπιση δασικών πυρκαγιών.
  γ) Τα φορτηγά αυτοκίνητα δημοσίας χρήσεως (Φ.Δ.Χ.) και Φ.Ι.Χ. ψυγεία που μεταφέρουν νωπά οπωροκηπευτικά προϊόντα.
  δ) Τα φορτηγά που μεταφέρουν υποπροϊόντα ζωικής προέλευσης για αδρανοποίηση, εφόσον διαθέτουν σχετική άδεια από τη Διεύθυνση Κτηνιατρικής της οικείας Περιφέρειας και συνοδεύονται από το προβλεπόμενο εμπορικό έγγραφο.
  ε) Τα φορτηγά σιλοφόρα αυτοκίνητα δημοσίας χρήσεως (Φ.Δ.Χ.) που μεταφέρουν έτοιμο σκυρόδεμα, στο τμήμα της Π.Ε.Ο. Αθηνών – Πατρών από τα διόδια Ρίου έως το Δρέπανο, στο ρεύμα προς Αθήνα.
  στ) Τα φορτηγά οχήματα των Οργανισμών Κοινής Ωφέλειας (Δ.Ε.Η., Ο.Τ.Ε, Φυσικό Αέριο κ.λπ) όταν κινούνται για αποκαταστάσεις εκτάκτων βλαβών των δικτύων τους και μόνο εφόσον συνοδεύονται από έγγραφη εντολή του οικείου οργανισμού.
  ζ) Τα βυτιοφόρα οχήματα που μεταφέρουν καύσιμα για τον ανεφοδιασμό μέσων πυρόσβεσης, εφόσον αυτό αποδεικνύεται από κατάλληλα έγγραφα ή παραστατικά.
  η) Τα φορτηγά οχήματα του εθελοντικού Οργανισμού « Το χαμόγελο του Παιδιού».
  θ) Τα φορτηγά οχήματα μεταφοράς εξοπλισμού μουσικών και θεατρικών παραστάσεων, τα φορτηγά οχήματα που χρησιμοποιούνται για την κάλυψη τηλεοπτικών και κινηματογραφικών γεγονότων, καθώς και φορτηγά αυτοκίνητα που μεταφέρουν οξυγόνο για ιατρικούς σκοπούς.
  ι) Τα φορτηγά οχήματα για την αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών, μετά από σχετική απόφαση της τοπικής Δ/νσης Τροχαίας.

***  Στην Καλαμάτα η πρώτη διεθνής συνάντηση ακροβατικών ελιγμών αλεξιπτώτου πλαγιάς 

 Το Σαββατοκύριακο 25-26 Οκτωβρίου 2014, η Αερολέσχη Καλαμάτας, σε συνεργασία με το Δήμο Καλαμάτας, διοργανώνει την πρώτη διεθνή συνάντηση ακροβατικών ελιγμών αλεξιπτώτου πλαγιάς (παραπέντε) στην Καλαμάτα. Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει πτήσεις και ακροβατικούς ελιγμούς από κορυφαίους Έλληνες αεραθλητές, όπως επίσης και από τους παγκόσμιους πρωταθλητές Richard Gallon από τη Γαλλία και Raul Rodriguez από την Ισπανία. Οι πτήσεις θα γίνουν και τις δύο μέρες (Σάββατο και Κυριακή) από τις 10.00 το πρωί έως το απόγευμα, ενώ οι αθλητές θα ξεκινούν από την Άνω Βέργα, από την πίστα που έχει δημιουργηθεί εκεί με τη βοήθεια του Δήμου και θα προσγειώνονται στη παραλία μεταξύ των ξενοδοχείων Ελίτ και Φιλοξένια. Οι αεραθλητές θα μεταφερθούν δωρεάν στην Άνω Βέργα, ενώ και στα δύο σημεία (Άνω Βέργα και παραλία Καλαμάτας) θα βρίσκονται έμπειροι εκπαιδευτές για τυχόν οδηγίες-συμβουλές. Στη θάλασσα θα τελούν σε ετοιμότητα ταχύπλοα σκάφη με διασώστες. Επίσης, την Παρασκευή 24 Οκτωβρίου, το απόγευμα, θα διεξαχθεί σεμινάριο από τους εμπειρότερους Έλληνες εκπαιδευτές, αλλά και από τους παγκόσμιους πρωταθλητές Raul Rodriguez και Richard Gallon, ενώ το Σάββατο και ώρα 20.30 θα πραγματοποιηθεί η επίσημη τελετή έναρξης, στο Ipanema (τέρμα Ναυαρίνου). -   

***  Με ισόβια για χασισοφυτεία κινδυνεύουν 3 κοντοχωριανοί         

           

Με την ποινή της ισόβιας κάθειρξης απειλούνται τρεις κοντοχωριανοί στην περιοχή της Ανδρούσας για την καλλιέργεια 153 δενδρυλλίων χασίς, τα οποία, σύμφωνα με την Αστυνομία και το κατηγορητήριο, θα τους απέφεραν κέρδος άνω των 75.000 ευρώ.
Οι τρεις κατηγορούμενοι αρνούνται τις κατηγορίες, με τον πρώτο, έναν πρώην υδραυλικό, με παρελθόν στην καλλιέργεια χασίς, να «δίνει» ως καλλιεργητή τον τρίτο, που είναι συνταξιούχος αστυνομικός. Ο δεύτερος κατηγορούμενος, κτηνοτρόφος, υποστηρίζει πως δεν έχει καμία σχέση, ενώ ο τρίτος ότι ο πρώτος τον κατονομάζει, διότι θεωρεί ότι είχε συμμετοχή στη σύλληψή του το 2002!
Αυτή η ενδιαφέρουσα υπόθεση άρχισε να εκδικάζεται από χθες στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων και θα ολοκληρωθεί στις 3 Νοεμβρίου, με τις αγορεύσεις των συνηγόρων υπεράσπισης και την έκδοση απόφασης, που θα κρίνει και τις ζωές των τριών.
  Σε λόγγο με σταγονίδια
Αστυνομικός της Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας κατέθεσε πως στην υπηρεσία τον Ιούνιο του 2013 δέχτηκαν καταγγελία ότι ο πρώην υδραυλικός, στην περιοχή Καμίνι στην Καλογερόρραχη, καλλιεργεί φυτεία. Καθώς, όπως είπε, ο συγκεκριμένος είχε απασχολήσει και το 2002 και είχε καταδικασθεί για  φυτεία, η πληροφορία κρίθηκε πως έπρεπε να εξετασθεί.
Ερεύνησαν την περιοχή και εντόπισαν σε λόγγο με υψηλή βλάστηση 153 χασισόδεντρα, τα οποία είχαν ύψος από 40 εκατοστά έως 1,5 μέτρο. Στα φυτά είχαν ρίξει ασβέστη και τα πότιζαν με σταγονίδια. Οι καλλιεργητές είχαν τοποθετήσει λάστιχα με διακλαδώσεις, ενώ στο κάτω μέρος της φυτείας είχε διαμορφωθεί χώρος, όπου φυλούσαν καλλιεργητικά εργαλεία και είδη.
Το σύστημα με τα σταγονίδια τροφοδοτούσε λάστιχο που εκτεινόταν 150 μέτρα μέσα στο λόγγο και έφτανε εκεί διασχίζοντας χαντάκι μέσα από αγρόκτημα του πρώτου κατηγορουμένου. Κατέληγε σε αρδευτική βάνα, η οποία ανήκε στον πρώτο κατηγορούμενο. Όταν, όμως, την υπέδειξαν, είπε πως είναι δική του η βάνα, αλλά όχι και το λάστιχο, το οποίο εξήγησε πως είχε τοποθετήσει ο δεύτερος κατηγορούμενος., ώστε να ποτίζει τα ζώα που είχε στην περιοχή.
Ο αστυνομικός είπε ότι το επιβεβαίωσε και ο δεύτερος κατηγορούμενος, όμως είπε ότι είχε να πάει στο σημείο από τον περασμένο Σεπτέμβριο. Μάλιστα, εξήγησε ότι δίπλα υπήρχε και βάνα του δεύτερου κατηγορουμένου, η οποία όμως δεν είχε νερό, καθώς το είχε κόψει ο Δήμος.
  Καλής ποιότητας
Συνεχίζοντας την κατάθεσή του ο αστυνομικός, ανέφερε ότι στο σπίτι του πρώην υδραυλικού βρήκαν 1 γραμμάριο χασίς και 3,1 γραμμ. σπόρους και τρίμματα χασίς, 1 καραμπίνα, 32 φυσίγγια και ένα ζευγάρι κιάλια. Για τα κιάλια, είπε ότι η φυτεία απείχε σε ευθεία γραμμή από το σπίτι του 400 μέτρα και με αυτά μπορούσε να εποπτεύει το χώρο γύρω από αυτή.
Επίσης, στην αποθήκη του βρήκαν 4 συνδέσεις για σωλήνες, ίδιες με αυτές που υπήρχαν στη φυτεία, ενώ κάτω από το λόγγο με τη φυτεία βρισκόταν αγρόκτημα του πρώτου κατηγορούμενου και ακριβώς από κάτω αγρόκτημα του δευτέρου.
Ο αστυνομικός κατέθεσε, επίσης, πως διαπίστωσε μεθοδικότητα και επαγγελματισμό στην καλλιέργεια της φυτείας, ενώ η συγκομιδή κάθε δέντρου θα έδινε 0,5 έως 2 κιλά χασίς πολύ καλής ποιότητας, η τιμή του οποίου κυμαίνεται από 2.500 – 4.000 ευρώ το κιλό.
Τέλος, σημείωσε ότι σε ένα σημείο είχε αποσυνδεθεί το λάστιχο και τα φυτά δεν ποτίζονταν, χωρίς αυτό να σημαίνει πως είχαν ξεραθεί, καθώς αντέχουν αρκετές ημέρες χωρίς νερό. Μάλιστα, εξήγησε ότι οι καλλιεργητές μπορεί να κράτησαν αποστάσεις εκείνες τις ημέρες από τη φυτεία, καθώς 15 ημέρες νωρίτερα είχε συλληφθεί ο αδελφός του πρώτου κατηγορουμένου για καλλιέργεια άλλης φυτείας στην περιοχή.
  Απολογίες
Από τους συνηγόρους Άγγελο Βλαχονικολό, Μαρίνο Μπηλιώνη, Βασίλη Αμανατίδη και Μιχάλη Δημητρακόπουλο επισημάνθηκε πως τα αποτελέσματα DNA είναι αρνητικά για τους κατηγορουμένους.
Ο πρώην υδραυλικός στην απολογία του ανέφερε ότι το 2002 έκανε ένας λάθος, έμεινε 3,5 χρόνια στη φυλακή και το πλήρωσε. Αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες και υποστήριξε πως δεν έχει καμία σχέση με ναρκωτικά, ενώ πλέον ούτε καπνίζει. Όπως είπε, τον Ιούνιο του 2013 οι αστυνομικοί έψαξαν το σπίτι του, βρήκαν τη μικρή ποσότητα που ήταν ξεχασμένη από το 2002 και τον συνέλαβαν, όταν πήγαν στο κτήμα και βρήκαν το λάστιχο.
Σημείωσε ακόμη πως η φυτεία ανήκει στο συνταξιούχο αστυνομικό, καθώς ένα μήνα πριν, όταν συναντήθηκαν στο χωριό, του είχε πει ότι του πήρε νερό να ποτίσει 105 δέντρα. Του ζήτησε να μην τον ανακατεύει και 15 ημέρες μετά, του είπε ότι η βρύση στο κτήμα έχει μείνει ανοικτή. Πράγματι πήγε και βρήκε να έχει πλημμυρίσει το χωράφι. Μία εβδομάδα μετά τον συνέλαβαν.
Ο πρώην υδραυλικός κατέθεσε πως αυτά τα ανέφερε στον εισαγγελέα και 10 μέρες μετά συνέλαβαν τον πρώην αστυνομικό. Μάλιστα, περιέγραψε ότι στα κρατητήρια του ζητούσε να αλλάξει την κατάθεση του, λέγοντάς του πως μόνο αν του βρουν βιολογικό υλικό θα το παραδεχτεί.
Ο κτηνοτρόφος αρνήθηκε κάθε σχέση με τη φυτεία, αναφέροντας πως με το λάστιχο πότιζε τα ζώα του.
Ο συνταξιούχος αστυνομικός είπε πως ο πρώτος κατηγορούμενος λέει σε όλα ψέματα και θέλει να τον μπλέξει για εκδίκηση, καθώς πιστεύει ότι είχε συμβάλει στη σύλληψή του το 2002.
Κατέθεσε δε, πως τα τελευταία 10 χρόνια έχει επιστρέψει στη Μεσσηνία και είναι συνταξιούχος τα τελευταία 6. Δεν έχει καμία σχέση με ναρκωτικά και τα δικά του κτήματα βρίσκονται στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση.
Στην αγόρευσή της η εισαγγελέας ζήτησε την ενοχή του πρώην υδραυλικού και την απαλλαγή των άλλων δύο, καθώς, όπως είπε, έχει αμφιβολίες για την εμπλοκή τους στην υπόθεση.
Της Βίκυς Βετουλάκη 

***  Αδέλφια από τη Θεσσαλονίκη συνοδοί παράνομων μεταναστών στο αεροδρόμιο         

           

Με την κατηγορία διευκόλυνσης παράνομης εξόδου μεταναστών από τη χώρα μέσω του αεροδρομίου Καλαμάτας, κάθισαν χθες στο εδώλιο του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων δύο νεαρά αδέλφια από τη Θεσσαλονίκη.
Το περιστατικό συνέβη πέρυσι το Νοέμβριο, όταν αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας συνέλαβαν τα αδέλφια να προσπαθούν να βγάλουν από τη χώρα δύο Σύρους. Η υπόθεση εκδικάσθηκε χθες, όμως απόφαση θα εκδοθεί στις 3 Νοεμβρίου.
  Πλαστές ταυτότητες
Σύμφωνα με την κατάθεση της αστυνομικού που εκείνη την ημέρα ήταν υπηρεσία στο αεροδρόμιο της Καλαμάτας, πραγματοποιούσε ελέγχους επιβατών για πτήση προς Σουηδία. Καθώς τα κρούσματα μεταναστών που επιχειρούσαν να ταξιδέψουν παράνομα είχαν αυξηθεί πολύ, τους είχε ζητηθεί να παρακολουθούν και για ύποπτες κινήσεις.
Όπως είπε, είδε τα δύο κατηγορούμενα αδέλφια μαζί με άλλα δύο άτομα που έμοιαζαν παρέα. Τους πλησίασε και τους ζήτησε τα χαρτιά τους. Τα δύο αδέλφια έδωσαν τις ταυτότητές τους, ενώ οι άλλοι δύο, παρά το γεγονός ότι δεν μιλούσαν ελληνικά, έδωσαν επίσης ελληνικές ταυτότητες. Στις ταυτότητες δε αυτές φαινόταν καθαρά ότι είχαν αφαιρεθεί οι κανονικές φωτογραφίες και είχαν τοποθετηθεί οι δικές τους και έτσι προχώρησε σε συλλήψεις.
Η αρραβωνιαστικιά του κατηγορουμένου κατέθεσε πως δεν ήξερε τίποτα για το περιστατικό, παρά μόνο ότι είχε πάει με την αδελφή του στην Αθήνα για να βρει δουλειά, καθώς η οικογένειά τους ήταν πολυμελής και αντιμετώπιζε σοβαρά οικονομικά προβλήματα.
  Το είχε ξανακάνει
Κατά τις απολογίες, ο κατηγορούμενος ανέφερε πως η οικογένειά του κατάγεται από την Τυφλίδα, αλλά διαμένουν στη Θεσσαλονίκη. Όπως αφηγήθηκε, μια ημέρα βρήκε στο σπίτι την αδελφή του πολύ στεναχωρημένη και αυτή του αποκάλυψε ότι πριν καιρό είχε γνωρίσει ένα Σύρο, ο οποίος της είχε ζητήσει να συνοδέψει στην Ιταλία παράνομους μετανάστες. Αυτή το έκανε, όμως στην Ιταλία χάθηκε και είχε φοβηθεί πολύ. Ο Σύρος τής είχε ζητήσει να το ξανακάνει, μιας και είχε ανάγκη τα λεφτά, αλλά αυτή φοβόταν να το κάνει μόνη της. Τότε αυτός αποφάσισε να πάει μαζί της. Γνώρισε κι αυτός το Σύρο, όπως κατέθεσε, σε συνάντηση που είχαν στην Αθήνα, ο οποίος τους εξήγησε ότι θα μεταβούν μαζί με τους μετανάστες στο αεροδρόμιο της Καλαμάτας και θα τους συνοδέψουν μέχρι να επιβιβαστούν στη πτήση. Ταξίδεψαν όλοι μαζί μέχρι την Καλαμάτα με το ΚΤΕΛ και πήγαν στο αεροδρόμιο με ξεχωριστά ταξί. Η αμοιβή τους θα ήταν 700 ευρώ και θα την έπαιρναν, όταν επέστρεφαν στη Θεσσαλονίκη.
Η κατηγορούμενη αδελφή του, απολογούμενη, είπε ότι γνώρισε το Σύρο σε μια καφετέρια της Θεσσαλονίκης και του είχε πει πως είναι άνεργη και έχει ανάγκη από λεφτά.
Περιέγραψε και αυτή την πρώτη φορά που ταξίδεψε στην Ιταλία συνοδεύοντας μετανάστες και πως φοβήθηκε πάρα πολύ, γιατί χάθηκε, γι’ αυτό και ζήτησε τη βοήθεια του αδελφού της.
Καταλήγοντας, υποστήριξε πως έχει μετανιώσει για την πράξη της, καθώς με τον αδελφό της βρίσκονται στη φυλακή εδώ και περίπου 1 χρόνο.
Την ενοχή τους για όσα κατηγορούνται πρότεινε η εισαγγελέας της Έδρας και στις 3 Νοεμβρίου θα εκδοθεί απόφαση.   Της Βίκυς Βετουλάκη 

***  21.378 χρωστάει ο Δήμος σε ενοίκια για το ΚΕΠ της Νομαρχίας στην Κυπαρισσία!         

    

21.378 ευρώ χρωστάει ο Δήμος Τριφυλίας σε ενοίκια για το ΚΕΠ της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Μεσσηνίας στην Κυπαρισσία, όπως προέκυψε κατά τη χθεσινή συνεδρίαση της Οικονομικής Επιτροπής.
Στο θέμα της έγκρισης ανάληψης δαπανών και ψήφισης πιστώσεων, η πρόεδρος της Οικονομικής Επιτροπής και αντιδήμαρχος Οικονομικών, Μαρία Πανουσιοπούλου, ανάφερε πως υπάρχει τελεσίδικη απόφαση και πρέπει να ληφθεί απόφαση για αυτό το ποσό, 21.378 ευρώ, για μισθώματα ΚΕΠ.
«Το Νομαρχιακό ΚΕΠ το πληρώνει ο Δήμος ή η Περιφέρεια;», ρώτησε ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας, Ευστάθιος Ανδρινόπουλος. «Για κάποιο καιρό, που ενσωματώθηκαν και καταργήθηκε η Νομαρχία, το πλήρωνε ο Δήμος», απάντησε η κα Πανουσιοπούλου. «Και γιατί το χρησιμοποιούσε ο Δήμος, αφού καταργήθηκε η Νομαρχία και είχε δικό του ΚΕΠ;», ρώτησε ο κ. Ανδρινόπουλος, με την κα Πανουσιοπούλου να απαντά: «Αυτό δεν το γνωρίζω, είναι της προηγούμενης Δημοτικής Αρχής, δεν το ξέρω αν το χρησιμοποιούσε ή όχι».
«Εγώ αυτό δεν το ψηφίζω για το λόγο ότι δεν ξέρω αν ο Δήμος έπρεπε να πληρώνει το ΚΕΠ της Νομαρχίας. Και θα ’πρεπε, εάν αυτό το ΚΕΠ παρέμεινε και το ανέλαβε ο Δήμος, να το χρησιμοποιεί ο Δήμος… Εφόσον ήταν ΚΕΠ της Νομαρχίας, γιατί να το πληρώσει ο Δήμος;» αναρωτήθηκε ο κ. Ανδρινόπουλος και τόνισε: «Να ζητηθούν ευθύνες γιατί λειτουργούσε το ΚΕΠ, αφού η Νομαρχία είχε καταργηθεί».    Του Ηλία Γιαννόπουλου 

***  Εργασίες συντήρησης και αναβάθμισης σε δημοτικά κτήρια της Καλαμάτας          

           

Προχωρούν οι εργασίες συντήρησης και αναβάθμισης στο κτήριο όπου στεγάζονται οι Διοικητικές Υπηρεσίες του Δήμου Καλαμάτας, δίπλα στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου. 

Περιλαμβάνονται εργασίες ελαιοχρωματισμού εξωτερικά, του κτηρίου και των κουφωμάτων, αλλά και εσωτερικά, στους κοινόχρηστους χώρους και στις δύο εισόδους, καθώς και έλεγχος στις υδραυλικές και ηλεκτρικές εγκαταστάσεις.

Οι εργασίες αυτές εκτελούνται στο πλαίσιο εργολαβίας με τίτλο «Συντήρηση καλλιτεχνικών κτηρίων και ∆ημοτικού Καταστήματος Άνθειας». Μειοδότης είχε αναδειχθεί η Παντεχνική Μεσσηνίας – Δ. Μουτσώκος και Συνεργάτες, με έκπτωση 39,42% επί προϋπολογισμού 200.000 με το ΦΠΑ.

Το συγκεκριμένο έργο αφορά σε εργασίες επισκευής και συντήρησης του Δημοτικού Ωδείου, του κτηρίου των ∆ιοικητικών Υπηρεσιών, του κτηρίου του Εικαστικού Σχολείου, του κτηρίου ∆ασκαρόλη - Χανδρινού (Διεύθυνση Γεωτεχνικών) και του ∆ημοτικού Καταστήματος Άνθειας. 

Η παρέμβαση στην Άνθεια θα αποδώσει ένα χώρο κατάλληλο για κοινωνικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις.

*** ΔΙΑΛΕΓΩ - ΕΠΙΛΕΓΩ -  ΑΝΑΡΤΩ :
ΦΙΛΟΘΕΗ  ΑΘΗΝΩΝ

***  Η ζωή δεν είναι για φόβο…
 Του Αντώνη Πετρόγιαννη
Δεν είναι λίγες οι φορές που έχω πιάσει τον εαυτό μου να το ψιθυρίζει ή ακόμα και να το φωνάζει. Το άκουσα και πάλι προχθές σε μια ομήγυρη. Θέλω να φύγω από αυτή τη μαύρη τρύπα. Ο εκ των συνομιλητών εννοούσε την Ελλάδα. Εξήγησε: όχι τη γλώσσα, τον πολιτισμό, το περιβάλλον. Δε θέλω να έχω σχέση με το ελληνικό κράτος, προτιμώ να γίνει μια πολιτεία της Ευρώπης, της Γερμανίας, οτιδήποτε, αρκεί να μην κυβερνούν την Ελλάδα Έλληνες. Μορφωμένος άνθρωπος, έχει καλή δουλειά και εισόδημα. Και καλά, να κατανοήσουμε τη μαυρίλα του χτυπημένου απ’ την κρίση, αλλά δυσκολευόμαστε να συμμεριστούμε το μηδενισμό του σωσμένου. Σε πρώτη ανάγνωση. Σε δεύτερη ανάγνωση, διακρίνουμε ότι ακόμη και οι σωσμένοι, οι διασωθέντες της κρίσης, έχουν χάσει κι αυτοί την πίστη τους, το φρόνημα, την αίσθηση ότι μπορούν να σχεδιάσουν το μέλλον. Αυτή η απώλεια τους οδηγεί σε καθολική απόρριψη της υπάρχουσας κατάστασης. Ας μη σπεύσουμε να πούμε ότι ο άνθρωπός μας κάνει αναγωγές και απλουστεύσεις. Δεν είναι αυτό το θέμα. Το θέμα είναι ότι σε κάθε πεδίο, κάθε χαραμάδα της κοινωνίας απλώνεται γενικευμένη δυσφορία, πικρή απόρριψη, απόσυρση, απόσυρση όχι μόνο από το ερειπωμένο κοινό παρόν, αλλά και από τη διεκδίκηση του μέλλοντος. Παρατηρείται μια επιχείρηση ατομικής διάσωσης γεμάτη πίκρα: Θα στείλω τα παιδιά μου έξω. Με μνησικακία για την Ελλάδα που τον πρόδωσε, για το ανίκανο, διεφθαρμένο κράτος, για την πατρίδα που διέψευσε τις προσδοκίες του. Τόση πίκρα, τόση ματαίωση. Ο άνθρωπός μας απορρίπτει την υλική πραγματικότητα, την υπάρχουσα Ελλάδα, και κρατάει μόνο τον εαυτό του και τις ιδεατές αναπαραστάσεις του της Ελλάδας, τη γλώσσα, τον πολιτισμό, την ποίηση. Μια άλλη αντίδραση είναι η νοσταλγία. Κι εδώ προσοχή: να ξεχωρίσουμε τη στερεοτυπική νοσταλγία του «παλιά όλα ήταν καλύτερα», από τη νοσταλγία του ραγισμένου ανθρώπου της Μεγάλης Ύφεσης, ο οποίος νιώθει τη ζωή του να χωρίζεται στα δύο, στο πριν και το μετά. Ο χρόνος που έρχεται σκοτεινός τού γεννάει υπαρξιακή αγωνία. Τελειώνοντας το κείμενο, νιώθω σαν τον ασθενή στο ντιβάνι του ψυχαναλυτή. Τα είπα και ξαλάφρωσα. Φεύγοντας από αυτό, ο άλλος μου εαυτός επιμένει, όμως, ότι η ζωή δεν είναι για φόβο. Προτιμώ αυτή την ερμηνεία… - 

***  Στα υπόγεια είναι η θέα         
    Πίνοντας καφέ με μια παρέα χθες το πρωί στο κέντρο της Καλαμάτας, πλησιάζει το τραπέζι ένας τριανταπεντάρης και ζητάει τράκα ένα τσιγάρο. Πάρε δύο, του λέει ένας φίλος-φουγάρο, καθ’ ότι εγώ, παιδιόθεν, μανιώδης αντικαπνιστής. Όχι, ρε παλικάρι, του λέει, δε θέλω δύο τσιγάρα, ένα θέλω. Πάνω από δύο, δεν είναι τράκα, πάει αλλού η δουλειά.
Κόκαλο άντρες και γυναίκες στην παρέα από τα λόγια του. Κοιταζόμαστε και δεν πιστεύαμε στ’ αυτιά μας. Παρά την ανέχειά του, ο τύπος δεν εκμεταλλεύθηκε την προτροπή. Είχε φιλότιμο, και ντρεπόταν γι’ αυτό που έκανε.
Όλοι φθάνουμε σε στιγμές ανάγκης, κι όπως μου λένε οι καπνιστές, η χαρμάνα του τσιγάρου σε τρελαίνει, αλλά ο εν λόγω είχε κότσια και άποψη.
Στην αντίπερα όχθη, θα μπορούσε ο καθένας να πει ότι, αν είχε αξιοπρέπεια, θα χτυπιόταν, αλλά τράκα δε θα έκανε.
Είναι μια σεβαστή άποψη. Καθημερινά, ωστόσο, βλέπουμε σε παρέες οι τράκες να δίνουν και να παίρνουν μεταξύ γνωστών και φίλων.
Κάνοντας, λοιπόν, μια προβολή, σκέφτηκα πως, αν π.χ. σε κάποιον από τους υπόδικους για διαφθορά πολιτικούς μας, αλλά και όχι μόνο στη φάρα αυτή, διπλασίαζες το ποσό που σου ζητούσε, θα το αρνιόταν; Αν σε έβλεπε πρόθυμο, όχι ένα, αλλά τρία και βάλε «τσιγάρα» θα σου ζητούσε.
Το ζήτημα, λοιπόν, έχει να κάνει με την ποιότητα του ανθρώπου. Γιατί ο τύπος που έκανε την τράκα είναι άγνωστο πώς έφτασε σε αυτή την κατάσταση.
Οι υπόδικοι, οι καταδικασθέντες για μίζες, διασπάθιση του δημόσιου χρήματος και ένα σωρό άλλα αδικήματα, τι σχέση έχουν με το παιδί που έκανε την τράκα; Ούτως ή άλλως, είχαν χρήματα να ζήσουν για τρεις ζωές.
Ο τρακαδόρος είχε συναίσθηση της πράξης του. Η άλλη φάρα στην οποία αναφερθήκαμε δεν έχει όσιο και ιερό. Άπληστοι, φαταούλες, χωρίς αιδώ. Ξεδιάντροποι, αλαζόνες, τυχοδιώκτες, κοινωνικά ανάλγητοι.
Οπότε, κατά την προσωπική μου εκτίμηση, στα υπόγεια είναι η θέα και όχι στα νεοκλασικά με θέα την Ακρόπολη.  του Δημήτρη Γιατράκου 

*** Δεν αντέχω της βολής τη σιωπή…
Στο προηγούμενο σημείωμα γράφαμε για ένα συνομιλητή μου που κάποια στιγμή, μιλώντας για την κατάσταση που βιώνουμε καθημερινά, δήλωσε όσο πιο κατηγορηματικά μπορούσε: «Θέλω να φύγω από αυτή τη μαύρη τρύπα». Δεν εννοούσε τη γλώσσα, τον πολιτισμό, το περιβάλλον. «Δε θέλω να έχω σχέση με το ελληνικό κράτος, προτιμώ να γίνει μια πολιτεία της Ευρώπης, της Γερμανίας, οτιδήποτε, αρκεί να μην κυβερνούν την Ελλάδα Έλληνες». Πηγαίνοντας σπίτι σκεφτόμουν τον αφορισμό του. Αλλά και την επόμενη και τη μεθεπόμενη μέρα, η φράση του με βασάνιζε. Την προηγούμενη εβδομάδα περιγράψαμε μια εξήγηση. Σήμερα, αλλάζουμε οπτική γωνία. Τραβώντας, έτσι, λίγο παραπάνω το συλλογισμό του, θα έλεγα ότι βρίσκεσαι, λοιπόν, σκαλωμένος ανάμεσα σε δύο φόβους, ανάμεσα στο φόβο που γεννά η φωτιά και στο φόβο που γεννά το σκοτάδι, και δεν ξέρεις τι να κάνεις, δεν ξέρεις ποιος απ’ τους δύο φόβους είναι ο χειρότερος, ποιον από τους δύο φόβους να διαλέξεις. Και τότε σε πιάνει ένας άλλος φόβος πιο μεγάλος, γιατί καταλαβαίνεις πόσο τρομακτικό είναι που έχεις αρχίσει ν’ αντιδράς όχι σαν άνθρωπος αλλά σαν κάτι άλλο, γιατί κανείς άνθρωπος δε θ’ αναρωτιόταν ποτέ αν το φως είναι χειρότερο απ’ το σκοτάδι. Κάπως έτσι μεταφράζω τα λεγόμενά του. Αυτός ο άνθρωπος έχει δειλιάσει. Δεν τα έχει όλα λυμένα μέσα του. Ξέρει τι πρέπει να κάνει, αλλά δεν ξέρει αν πρέπει να το κάνει. Η ζωή του ήρθε τούμπα. Έχει πρόβλημα βιοπορισμού. Κάτι προσπαθεί να ξαναστήσει, όμως τον τρώει η αγωνία και ο φόβος. Βλέπει να τον αντιμετωπίζουν σαν ξένο σώμα. Θέλει να νιώθει ελεύθερος και ασφαλής, αλλά νιώθει εγκλωβισμένος. Δεν καταφέρνει, όπως άλλοτε, να φέρει τη ζωή στα μέτρα του, τον φέρνει εκείνη στα δικά της. Αλλάζει συνεχώς διάθεση. Και στάση. Δεν έχει θεωρητική σκευή για να εξηγήσει το γιατί, έχει όμως τη δύναμη να αμφισβητήσει τον εαυτό του. Βρίσκετε αντιμέτωπος με τους «αρουραίους» που μας «ρουφάνε τα όνειρα». Αλλά, γιατί παραδινόμαστε μια ζωή, χωρίς μάχη; Γιατί κατάφεραν να μας κάνουν να βλέπουμε τον εαυτό μας με τα δικά τους κι όχι με τα δικά μας μάτια; Καμία απάντηση δεν είναι προβλέψιμη. Κάποιοι μπορεί να πετάξουν την παλιά ζωή από πάνω τους, αφού η αρχή δεν είναι ποτέ πίσω μας, είναι μπροστά μας. Εξάλλου, η ελπίδα δεν είναι κάτι ιδεατό, αλλά γεννιέται από τις πράξεις μας. Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο μπορούμε να φτιάξουμε ένα άλλο παραμύθι, έναν καινούργιο εαυτό, να βρούμε κάτι να μας ενώνει πέρα από το χρήμα, να μην αφήσουμε τον ιδρώτα μας, το χέρι μας, την καρδιά μας να ξεραθεί. Να ξαναγράψουμε τον κόσμο. Δεν αντέχω της βολής τη σιωπή... - 

***  Για το πανεπιστημιακό αυτοδιοίκητο έξω τα κόμματα         
    Αναλογιζόμενος κάποιος τι έχει υποστεί ο Έλληνας μέχρι σήμερα με τις κομματικές παρεμβάσεις στα δημόσια πράγματα, αλλά και τις λαθεμένες διαχρονικές πολιτικές των κομμάτων που μας έφτασαν μέχρι εδώ, φαίνεται, από τα πρόσφατα τεκταινόμενα γεγονότα στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, ότι δε μάθαμε τίποτα.
Είναι λυπηρό κόμματα της Αριστεράς σήμερα και κυρίως ο ΣΥΡΙΖΑ, να εμπλέκονται και να προσπαθούν να χειραγωγήσουν φοιτητές, πρυτάνεις, διοικητικούς στα πανεπιστημιακά ιδρύματα. Έτσι, φαίνεται, κατανοούν το αυτοδιοίκητο των πανεπιστημίων κόμματα που ισχυρίζονται ότι είναι μπροστά στην πόρτα της εξουσίας. Προφανώς θέλουν ρόλο οι μειοψηφίες, ρόλο συνδιοίκησης στο Πανεπιστήμιο, και μάλιστα με το έτσι θέλω. Πώς αλλιώς να εξηγηθεί η εισβολή των 3 βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ στο Πανεπιστήμιο, παραβιάζοντας σχετική απόφαση του πρύτανη Πανεπιστημίου Αθηνών, απολαμβάνοντας τη μασμιντιακή προβολή των.
Έτσι καταλαβαίνουν τη Δημοκρατία, να συνδιοικεί με την πλειοψηφία των εκλεγμένων θεσμικών οργάνων και να έχει, από την άλλη, τη δυνατότητα αντιπολίτευσης και να βαπτίζει κατά το δοκούν αντιδημοκρατικές ή και φασιστικές τις αποφάσεις που είναι σε άλλη κατεύθυνση από τη δική τους, όπως π.χ. ο Νέος Νόμος στα ΑΕΙ.
Η κραυγή αγωνίας που εκφράστηκε από τον πρύτανη κ. Θ. Φορτσάκη πρέπει να ακουστεί από τα κόμματα και να ληφθούν ενδεχομένως μέτρα, αν παραβιάστηκαν από τους βουλευτές και από άλλους αποφάσεις εκλεγμένων οργάνων. Δεν μπορεί το Πανεπιστήμιο να είναι ξέφραγο αμπέλι και να ισοπεδώνονται αποφάσεις οργάνων που γνωρίζουν καλυτέρα από τον καθέναν τι πρέπει να πράξουν «στα του οίκου τους».
Τέλος, λοιπόν, στα πολιτικά υποζύγια που ψάχνουν ψηφοφόρους φοιτητές -πελάτες. Κατάφεραν τόσα χρόνια με τα καλοπιάσματα, τα λουκέτα, τους βανδαλισμούς, τις λεηλασίες, τις κλοπές, τελικά την υποβάθμιση της ποιότητας των ιδρυμάτων μας στο όνομα της… Δημοκρατίας και του… πανεπιστημιακού ασύλου.
Ας αφήσουμε, λοιπόν, τους φοιτητές, πρυτάνεις, εργαζόμενους με τα εκλεγμένα συλλογικά τους όργανα να βρουν το δρόμο του αυτοδιοίκητου. Ένας δρόμος δύσκολος, μακρύς και συγκρουσιακός, που όμως πρέπει να είναι μονόδρομος και καθαρτήριος συνάμα, για να περισώσουμε ό,τι πιο λαμπρό για το μέλλον μας, την Πανεπιστημιακή Παιδεία.  Του Χρίστου Ριζά
Πολιτικού μηχανικού, τέως αντιδημάρχου Καλαμάτας 

***  Από 23 Οκτωβρίου έως 10 Νοεμβρίου η αναπαράσταση για τη διπλή δολοφονία

Μετά τη διαφωνία δικηγόρων για τις 23 του μήνα, όπως αρχικά ορίσθηκε Της Βίκυς Βετουλάκη Έτοιμες είναι οι ανακριτικές Αρχές της Καλαμάτας για τη διενέργεια της αναπαράστασης της δολοφονίας του 26χρονου Κώστα Σγούρου και του 25χρονου Γιάννη Κομμάτη, από τους δύο 18χρονους, τον Αύγουστο στη Μάνη. Από την ανακρίτρια ορίστηκε για τις 23 Οκτωβρίου, την άλλη Πέμπτη, όμως φαίνεται πως υπάρχουν διαφωνίες από τις διάδικες πλευρές, με αίτημα να ορισθεί άλλη ημερομηνία και οπωσδήποτε έως τις 10 Νοεμβρίου.Αναπαράσταση Το Συμβούλιο Εφετών Καλαμάτας διέταξε την προηγούμενη εβδομάδα με απόφασή του την αναπαράσταση του εγκλήματος, καθώς η πολιτική αγωγή και ιδιαίτερα η οικογένεια Σγούρου επιμένει πως τέτοιο έγκλημα δεν μπορεί να έγινε μόνο από τους δύο 18χρονους. Θεωρεί, μάλιστα, σίγουρη την εμπλοκή άλλου ή κι άλλων ατόμων. Ιδιαίτερα ένα τρίτο άτομο έχει κατονομασθεί στις Αρχές και θα κληθεί να καταθέσει, ενώ το Συμβούλιο Εφετών έχει ζητήσει την άρση του τηλεφωνικού του απορρήτου, για το χρονικό διάστημα πριν και μετά τη διπλή δολοφονία. Εκτιμάται, λοιπόν, ότι η αναπαράσταση στο σημείο που – όπως έχουν ομολογήσει οι 18χρονοι- εκτελέστηκαν τα δύο θύματα, σε ερημική τοποθεσία έξω από το χωριό Αλτομυρά, θα ρίξει φως σε όλες τις πτυχές της υπόθεσης.Μπορούν και να αρνηθούν Λόγω υποχρεώσεων δικηγόροι και από τις δύο πλευρές, θυμάτων και δραστών, έθεσαν χθες αίτημα να αλλάξει η ημερομηνία της 23ης Οκτωβρίου για τη διενέργεια της αναπαράστασης και αναμένεται να ορισθεί νέα, όχι πέραν του πρώτου δεκαημέρου του Νοεμβρίου. Η αναπαράσταση θα γίνει παρουσία ανακριτή και, αν το επιθυμεί, του αρμόδιου εισαγγελέα, με τη συμμετοχή των δικηγόρων όλων των πλευρών. Φυσικά και με την παρουσία των δραστών, οι οποίοι θα κληθούν να δείξουν αναλυτικά όλες τους τις κινήσεις, ωστόσο έχουν νομικά το δικαίωμα να αρνηθούν να παραστούν. Σε μια τέτοια περίπτωση, οι Αρχές που έχουν διατάξει την αναπαράσταση προχωρούν σε αυτοψία του χώρου με τα στοιχεία που διαθέτουν. Όλες, πάντως, οι λεπτομέρειες θα διευθετηθούν τις επόμενες ημέρες, οπότε και θα οριστικοποιηθεί η τελική ημερομηνία πραγματοποίησης της αναπαράστασης. - 

*** Ποια είναι η «αρρώστια» για την οποία
δεν υπάρχει φάρμακο ούτε εμβόλιο; - A vaccine for violence

Μπορεί να δίνουμε χρήματα για φάρμακα στις χώρες του Τρίτου Κόσμου, μπορεί γενικότερα να βοηθάμε όσο περισσότερο μπορούμε και με όσα μέσα διαθέτουμε και μπορεί αυτοί που έχουν τη δύναμη να διοργανώνουν συχνά πυκνά φιλανθρωπικές εκδηλώσεις προκειμένου να καταπολεμηθούν ασθένειες και η φτώχεια γενικότερα, αλλά δυστυχώς, και παρά την προσπάθεια, δεν έχει ανακαλυφθεί το φάρμακο για κάτι πολύ συγκεκριμένο, που ίσως είναι και πιο σοβαρό από όλα τα υπόλοιπα.
Η νέα διαφήμιση της UNICEF λοιπόν, μας ενημερώνει, με έναν συγκλονιστικό αλλά παράλληλα ευαίσθητο τρόπο, σχετικά με την παιδική βία η οποία αποτελεί μάστιγα, και η οποία αντί να μειώνεται παίρνει ανεξέλγκτες διαστάσεις.
Σύμφωνα με τα στατιστικά, κάθε 5 λεπτά ένα παιδί πεθαίνει εξαιτίας της βίας, ένα νούμερο το οποίο θα έπρεπε να προβληματίζει όχι μόνο τους αρμόδιους αλλά όλους μας.
Ένας μικρούλης λοιπόν, ο οποίος είναι γεμάτος μελανιές στο πρόσωπο, πηγαίνει σε ένα φαρμακείο προκειμένου να ζητήσει το φάρμακο κατά της βίας, ανάμεσα στα τόσα άλλα που έχουν ανακαλυφθεί.
  Δείτε το συγκλονιστικό video, και καλά θα κάνουμε να προβληματιστούμε.
http://youtu.be/35Ac7EnedPk  ,.   Πηγή: queengr

 

***  Πάτρα: Τα Σχολεία καλούνται να διαχειριστούν
την Απόλυτη Φτώχεια

Μαθητές στερούνται φαγητού
και ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης

 Κινητοποιήσεις ξεκινούν δάσκαλοι και νηπιαγωγοί στην Αχαΐα, στο πλαίσιο πανελλαδικής απόφασης της Ομοσπονδίας τους, με μία σειρά αιτημάτων, μεταξύ των οποίων θέτουν το μείζον πρόβλημα με την οικονομική κατάσταση δεκάδων μαθητών, οι οποίοι πεινάνε και στερούνται ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου προς το υπουργείο παιδείας, για την λήψη μέτρων που κατά το παρελθόν είχαν ανακοινωθεί με χορήγηση πρωινού ή φρούτων στα σχολεία, αλλά στην ευρύτερη περιοχή ουδέποτε εφαρμόστηκαν.
  Η ανακοίνωση του Συλλόγου Δασκάλων - Νηπιαγωγών Πάτρας έχει ως εξής:
"Οι δύο Ομοσπονδίες των Εκπαιδευτικών, ΔΟΕ και ΟΛΜΕ, καλούν σε συμπόρευση όλες τις δυνάμεις της εργασίας στην κατεύθυνση της ανατροπής των βάρβαρων αντιμνημονιακών μέτρων Κυβέρνησης, Ε.Ε. και Δ.Ν.Τ.
Καθημερινά αυξάνονται οι μαθητές που πεινάνε και στερούνται ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης.
Χιλιάδες μαθητές εξωθούνται μέσα από ανελέητους εξεταστικούς φραγμούς στη μαθητεία και την κατάρτιση.
Οι δημόσιες δαπάνες για την παιδεία συνεχώς συρρικνώνονται: 2,75% του ΑΕΠ με συνεχή μείωση τα επόμενα χρόνια, όταν ο μέσος όρος στην Ε.Ε. είναι πάνω από 5%.
Χιλιάδες κενά σε όλα τα σχολεία και μηδενικοί μόνιμοι διορισμοί. Τα σχολεία καλούνται να διαχειριστούν την απόλυτη φτώχεια.
Η οικονομική αφαίμαξη των οικογενειών αυξάνεται: οι γονείς των μαθητών δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου διαθέτουν κάθε χρόνο πάνω από 2,8 δισ. ευρώ για βιβλία, τετράδια και φροντιστήρια.
Καταργούνται ή συγχωνεύονται σχολεία και οι μαθητές στοιβάζονται σε 30άρια τμήματα.
...............................
Τα αναλυτικά προγράμματα σπουδών και ακατάλληλα είναι και οδηγούν σε αποσπασματική, κατακερματισμένη και υποβαθμισμένη γνώση.
..........................
Η κυβέρνηση με την αξιολόγηση που προωθεί επιδιώκει να αλυσοδέσει τους εκπαιδευτικούς και να τους ρίξει στον Καιάδα των διαθεσιμοτήτων και των απολύσεων, στοχεύει στη χειραγώγηση, στην καλλιέργεια του φόβου της απόλυσης, στη διάλυση των εργασιακών σχέσεων και στην κατηγοριοποίηση των σχολείων.
Η πολιτική της κυβέρνησης και της Τρόικας οδηγεί σε ένα φτηνό σχολείο, που θα διαμορφώνει ανθρώπους χωρίς γενική μόρφωση, πειθήνιους, απασχολήσιμους και υποτακτικούς πολίτες
Ξεκινάμε ένα μεγάλο οδοιπορικό υπεράσπισης της Δημόσιας Δωρεάν Εκπαίδευσης
Πιάνουμε ξανά το νήμα των μεγάλων αγώνων για την Παιδεία.
Συνεχίζουμε τον αγώνα ενάντια στις διαθεσιμότητες των εκπαιδευτικών και σε κάθε απόλυση.
Μαζί με τη νεολαία και τον κόσμο της εργασίας διαμορφώνουμε ένα ευρύ κίνημα παιδείας για τα δικαιώματα και τις μορφωτικές ανάγκες της νέας γενιάς, προβάλλοντας το στρατηγικό αίτημα «μόρφωση, δουλειά, δημοκρατία».
Οραματιζόμαστε ένα σχολείο ολόπλευρης μόρφωσης και διαπαιδαγώγησης, όπου θα έχουν ισότιμη πρόσβαση τα παιδιά όλων των λαϊκών στρωμάτων, ανεξάρτητα από φυλετική και θρησκευτική προέλευση.
ΚΑΛΟΥΜΕ:
Εκπαιδευτικούς, γονείς, μαθητές, φοιτητές και εργαζόμενους σε συστράτευση ....
πηγή: patrastimes.gr

 

***  Παλιάνθρωπος, 76 ετών, βίασε 13χρονο κοριτσάκι

Ο ηλικιωμένος συνελήφθη κατηγορούμενος για αποπλάνηση και ασέλγεια σε βάρος της 13χρονης.
Πρόκειται για 76χρονο, ο οποίος φέρεται ότι οδήγησε χθες το μεσημέρι την ανήλικη στο σπίτι του στη Χαλάστρα Θεσσαλονίκης, όπου, σύμφωνα με τη δικογραφία, ικανοποίησε τις αρρωστημένες ορέξεις του!
Αστυνομικοί που ερεύνησαν την καταγγελία ταυτοποίησαν ως δράστη της υπόθεσης τον 76χρονο και τον συνέλαβαν.
Ήδη παραπέμφθηκε στις αρμόδιες ανακριτικές αρχές για να απολογηθεί.
Το κοριτσάκι, υποστηρίζεται ψυχολογικά από ειδικό επιστημονικό προσωπικό της ΕΛ.ΑΣ.    newsit    Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ   Posted by hamomilaki Anthemis

 

***Αμφίκλεια, Πρέσπες και Σίφνος, οι δήμοι με τον υψηλότερο δείκτη θανάτων σε τροχαία Διαβάστε το άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ http://www.eleftheriaonline.gr/ellada-kosmos/item/47023-amfikleia-prespes-kai-sifnos-oi-dimoi-me-ton-ypsilotero-deikti-thanaton-se-troxaia

Αντίθετα, οι δήμοι Νέας Σμύρνης - Ηλιούπολης, Νέαπολης - Συκεών και Καλαμαριάς έχουν τα χαμηλότερα ποσοστά τροχαίων δυστυχημάτων.

Υψηλό δείκτη θανάτων σε τροχαία (D-rate) -σχεδόν οκταπλάσιο από τον μέσο όρο της ελληνικής επικράτειας- παρουσιάζουν οι δήμοι Αμφίκλειας - Ελάτειας, Πρεσπών και Σίφνου.
Το συμπέρασμα προκύπτει από τη μελέτη και επεξεργασία των στοιχείων της Ελληνικής Αστυνομίας για τους θανάτους σε τροχαία το 2012, που παρουσίασε ο απόφοιτος του Χαροκόπειου Πανεπιστημίου, γεωγράφος Μιχάλης Πρωτόγερος, στο 10ο Διεθνές Συνέδριο, που διοργανώνει στη Θεσσαλονίκη ο Τομέας Φυσικής και Περιβαλλοντικής Γεωγραφίας του Τμήματος Γεωλογίας του ΑΠΘ, σε συνεργασία με την Ελληνική Γεωγραφική Εταιρεία.
Στην Ελλάδα, σύμφωνα με τον κ. Πρωτόγερο, είναι περιορισμένη η μελέτη της χωρικής διάστασης των τροχαίων ατυχημάτων, η οποία όμως δύναται να συμβάλλει στη διαμόρφωση αποτελεσματικών πολιτικών πρόληψης σε τοπικό επίπεδο. Ενδιαφέρον παρουσιάζει ο αντίκτυπος της οικονομικής κρίσης, συνολικά στην ελληνική επικράτεια, όπως αποτυπώνεται αριθμητικά, με τη μείωση των θανατηφόρων τροχαίων από το 2008 και διαχρονικά μέχρι το 2012.
Σύμφωνα με στοιχεία της Ελληνικής Αστυνομίας, ο αριθμός των τροχαίων ατυχημάτων το 2011 ήταν 1.011 ατυχήματα, ενώ το επόμενο έτος μειώθηκαν στα 899 ατυχήματα, παρατηρήθηκε δηλαδή μία μείωση της τάξης του 11,1%. Οι νεκροί που ανασύρθηκαν από τα σημεία τροχαίων το 2011 ανήλθαν σε 1.092, ενώ το αμέσως επόμενο έτος έφθασαν τους 976, ήτοι μία μείωση της τάξης του 1,6%.
Ο μέσος όρος θανάτων σε τροχαία το 2012 ήταν 9,83 θάνατοι ανά πληθυσμό 100.000 ατόμων. Σε επίπεδο δήμων, οι μέγιστες τιμές καταγράφηκαν στους δήμους Σίφνου (υπάρχει ωστόσο στρέβλωση, καθώς ο πληθυσμός του δήμου είναι πολύ μικρός, μόλις 2.625 άτομα) και Αμφίκλειας - Ελάτειας, με 76,19 και 73,24 θανάτους ανά 100.000 πληθυσμό αντίστοιχα.
Συμπερασματικά, σύμφωνα με τον κ. Πρωτόγερο, "παρατηρείται μία συγκέντρωση υψηλών τιμών του δείκτη D-rate κυρίως στους δήμους που βρέχονται από τον Μαλιακό Κόλπο, στην Κεντρική Πελοπόννησο, στην Εύβοια, στη Δυτική Μακεδονία, στην Ήπειρο και στη Βορειοανατολική Κρήτη". Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα αποτελέσματα για τη Ρόδο, ένα νησί με αρκετά μεγάλη έκταση, όπου η υψηλή τιμή του δείκτη D-rate, οφείλεται πιθανότατα στον υψηλό αριθμό των τροχαίων κατά την τουριστική σεζόν.
Η εκτροπή είναι το είδος θανατηφόρου τροχαίου με το μεγαλύτερο ποσοστό, ενώ αμέσως μετά ακολουθεί η σύγκρουση. Τα περισσότερα τροχαία δυστυχήματα γίνονται στο λοιπό οδικό δίκτυο και σε κατοικημένες περιοχές, ενώ τα λιγότερα τροχαία σημειώνονται στην Εγνατία Οδό, καθώς και στις νέες Εθνικές Οδούς Αθηνών - Πατρών και Αθηνών - Θεσσαλονίκης. Όσον αφορά τις ώρες εκδήλωσης θανατηφόρων τροχαίων ατυχημάτων, τα περισσότερα σημειώνονται το χρονικό διάστημα από 12:00 έως 07:00.
Πηγή: protothema.gr

 

***  ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΒΟΜΒΑ - ΝΕΑ ΙΜΙΑ:Το χτύπησαν οι Τούρκοι σαν πουλί! - 

Ο πιλότος Αυγουστίνος Αυγουστής, πατέρας 3 παιδιών και ο Λιβάνιος Τζιόρτζ Οπέκι, ήρθαν να προστεθούν στους ήρωες των Ιμίων Χριστόδουλο Καραθανάση, Παναγιώτη Βλαχάκο και Έκτορα Γιαλοψό. Η αποκάλυψη-βόμβα της εφημερίδας Φιλελύθερος ότι το εκπαιδευτικό αεροσκάφος έπεσε στη θάλασσα με μεγάλη ταχύτητα-σαν πυροβολημένο πουλί-δεν αφήνουν περιθώρια αμφιβολίας ότι το έρριξαν οι Τούρκοι. Δεν πρόκειται για μηχανική βλάβη όπως θέλησαν να την παρουσιάσουν. Πολύ σύντομα γερμανικά και ισραηλινά ΜΜΕ θα αποκαλύψουν τι ακριβώς συνέβη! Αντί ο Κύπριος πρόεδρος να κηρύξει τις Ενοπλες Δυνάμεις σε κατάσταση πολέμου εισήχθη στο Νοσοκομείο αφήνοντας τους Γερμανούς ναύτες της κορβέτας «Braunschweig» (F-260) (πως βρέθηκε στη περιοχή;) να περισυλλέξει τα συντρίμμια του αεροσκάφους και τις σορούς των νεκρών. Κι όλα αυτά την στιγμή που τόσο τα συντρίμμια-όσο και οι σοροί των νεκρών-"μιλάνε" από μόνα τους και αποδεικνύουν ότι το αεροσκάφος χτυπήθηκε. Την ίδια ώρα Ελληνες και Κύπριοι δημοσιογράφοι βάζουν την ουρά στα σκέλια -όπως οι πολιτικοί μας-και δεν βγάζουν τσιμμουδιά. Κύριο μέλημά μας είναι τώρα οι 100 δόσεις-πόση ξεφτίλα, πόση ανανδρεία αδέλφια;Ντροπή-τι άλλο να πεις... Ακολουθεί το ρεπορτάζ Εντοπίστηκαν γύρω στις 11 το πρωί οι σοροί των δύο ατόμων που επέβαιναν στο δικινητήριο αεροσκάφος, τύπου Diamond DA42, το οποίο συνετρίβη την Τετάρτη το βράδυ. Οι σοροί εντοπίστηκαν κοντά στα συντρίμμια, 45 ναυτικά μίλια νότιο-ανατολικά της Λάρνακας, όπως ανακοίνωσε από τη Λάρνακα ο υπουργός Άμυνας. Πρόκειται για τον Κύπριο Αυγουστίνο Αυγουστή, 54 χρόνων, πατέρα τριών παιδιών (δύο ανήλικα και ενός ενήλικα) και το Λιβάνιο Τζιορτζ Οπέκι, 54 χρόνων, πατέρα δύο ανήλικων παιδιών που βρίσκονται στο Λίβανο. Την ίδια ώρα, συνεχίζεται η επιχείρηση για την περισυλλογή όλων των συντριμμιών του μικρού δικινητήριου αεροσκάφους, δήλωσε ο αξιωματικός του Κέντρου Συντονισμού Ερευνας και Διάσωσης, σμηναγός Αντρέας Ζαχαρίου. Τα συντρίμμια θα παραδοθούν στην Επιτροπή Διερεύνησης Αεροπορικών Ατυχημάτων για εξέταση των αιτιών του δυστυχήματος. Στο μεταξύ, όπως πληροφορείται το philenews, από τις τελευταίες επικοινωνίες του αεροσκάφους πριν την πτώση με το Κέντρο Ελέγχου Εναέριας Κυκλοφορίας τις οποίες ανέλυσε η Επιτροπή Διερεύνησης, διαφαίνεται πως το Diamond DA42 έπεσε στη θάλασσα με πολύ μεγάλη ταχύτητα. Σε λακωνική, πάντως, δήλωσή του κατά την επίσκεψή του στο Κέντρο Συντονισμού Έρευνας και Διάσωσης (ΚΣΕΔ) ο Χριστόφορος Φωκαΐδης είπε πως «αυτή την στιγμή η σκέψη μας είναι με τους συγγενείς των δύο μελών του πληρώματος. Δυστυχώς, τα νέα δεν είναι καλά, έχουν ανευρεθεί ανθρώπινοι σοροί στον τόπο του ατυχήματος και μεταφέρονται αυτή την στιγμή στην Λεμεσό προκειμένου να ταυτοποιηθούν». Στη Λεμεσό έφτασε η γερμανική κορβέτα «Braunschweig» (F-260) (φωτο), η οποία μετέφερε τις σωρούς των δύο προσώπων που μετέβαιναν στο αεροπλάνο καθώς και συντρίμμια του σκάφους. Η βραζιλιάνικη φρεγάτα «Constituicao» (F-42), που συμμετείχε από τις 11:00 χθες το βράδυ στις προσπάθειες εντοπισμού και περισυλλογής των συντριμμιών του αεροσκάφους , έφτασε επίσης στο Λιμάνι Λεμεσού μεταφέροντας περισσότερα συντρίμμια που είχαν περισυλλέγει. Τόσο το γερμανικό, όσο και το βραζιλιάνικο πολεμικό (τα οποία μετέχουν στην ειρηνευτική δύναμη της UNIFIL), σε απόσταση περίπου 30 χλμ από την Λεμεσό, πέρασαν το δεύτερο μπροστά και το πρώτο πίσω από του τουρκικό «Μπαρπαρός» και σε μικρή απόσταση από αυτό.Καθυστέρηση στις αντιδράσεις Για το συμβάν με το Diamond DA42 ενημερώθηκαν αμέσως -στις 19:07- το Κέντρο Συντονισμού Έρευνας και Διάσωσης και οι Αρχές του Ισραήλ με βάση συμφωνημένο πρωτόκολλο, που εξέφρασαν ετοιμότητα να αποστείλουν αμέσως πτητικά μέσα για έρευνα.Όπως επίσης έγραψε σήμερα ο «Φιλελεύθερος», αντί να σταλεί αμέσως ελικόπτερο από την Λάρνακα, απογειώθηκε ελικόπτερο από το αεροδρόμιο Πάφου, με αποτέλεσμα να καθυστερήσει σχεδόν μία ώρα η άφιξη πτητικού μέσου στην περιοχή.Επίσης, ενώ οι Ισραηλινοί ήταν έτοιμοι να φτάσουν στο σημείο σε 10 λεπτά, πέρασε χρόνος μέχρι να τους ζητηθεί επέμβαση, ενώ ήδη είχαν εκφράσει ετοιμότητα και ήταν σε κατάσταση αναμονής.Ερωτηματικά τίθενται για τις αντιδράσεις, ως προς την καθυστέρηση να δοθεί πράσινο φως στους Ισραηλινούς για να απογειωθούν, αλλά και για το γιατί δεν σηκώθηκε ελικόπτερο από την Λάρνακα.Κατά την γνώμη μας,οι δικοί μας κιοτήδες δεν επέτρεψαν στους Ισραηλινούς να σπεύσουν αμέσως στην περιοχή μόνο και μόνο για να δώσουν χρόνο στους Τούρκους να απομακρυνθούν...Ντροπή.... - 

 

*** Βίντεο: Δείτε πως "οραματίζονται" οι Τούρκοι την επίθεση στον ελληνικό Στόλο!!!

Σε θανάσιμο κίνδυνο για τις αεροπορικές βάσεις της ΠΑ, τις νησιωτικές βάσεις του Στρατού αλλά και τα σκάφη επιφανείας πρόκειται να εξελιχθεί ο συνδυασμός του νέου τουρκικού βλήματος cruise SOM –J (Stand-Off Missile) και του αεροσκάφους F-35 της τουρκικής Αεροπορίας, όπως μπορείτε να δείτε και στο σχετικό βίντεο.

Αυτό καθώς οριστικοποιήθηκε η συμφωνία μεταξύ Lockheed Martin και Roketsan για την ενσωμάτωση του νέου τουρκικού πυραύλου πλεύσης(cruise) στο οπλοστάσιο του F-35 JSF στις εσωτερικές αποθήκες οπλισμού του αεροσκάφους.
Ο πύραυλος έχει δυνατότητα κρούσης σε αποστάσεις μέχρι και τα 180 χλμ. φέρει κινητήρα Microturbo TRI 40 και πολεμική κεφαλή 230 κιλών. Ενώ το τριπλό σύστημα καθοδήγησης  θα αποτελεί συνδυασμό GPS/INS/TRN και τερματική καθοδήγηση με IIR.
Η πολεμική κεφαλή του πυραύλου μπορεί να είναι είτε για εναντίον σκαφών επιφανείας είτε εναντίον στόχων όπως συγκεντρώσεις προσωπικού, ελαφρά θωρακισμένα οχήματα, εγκαταστάσεις ραντάρ, κτίρια κα.
Όπως ανακοίνωσε η Roketsan η πιστοποίηση του βλήματος στο F-35 θα έχει ολοκληρωθεί το 2018 περίοδο κατά την οποία η Τουρκία θα έχει παραλάβει τα πρώτα F-35.
Όπως μπορείτε να δείτε στο βίντεο το οποίο απεικονίζει μια υποθετική αποστολή τουρκικών F-35 εναντίον σκαφών επιφανείας (παρατηρείστε την επιλογή του νησιωτικού περιβάλλοντος της αποστολής η οποία μόνο τυχαία δεν είναι βέβαια) τα αεροσκάφη πλησιάζουν την περιοχή του στόχου από μεγάλη απόσταση και εξαπολύουν τα βλήματα χωρίς να έχουν εντοπιστεί και τα οποία κτυπούν με τον ελιγμό pop-up τα σκάφη επιφανείας.
Προς το παρών στην Ελλάδα κανείς δεν φαίνεται να σχολείται με την απειλή των F-35 ούτε βέβαια και με τη νέα απειλή της μεταφοράς δηλαδή από το αεροσκάφος βλημάτων cruise. Σε μια εποχή που η Τουρκία κάνει ότι πραγματικά θέλει στο Αιγαίο και την κυπριακή ΑΟΖ η μοιρολατρία, η απάθεια και η ηττοπάθεια έχουν κτυπήσει καίρια τόσο την κοινωνία όσο και τους πολιτικούς της ταγούς.

VIDEO : http://youtu.be/V9pbflfMV-0   .,.-

 

*** Το πιο αρχαίο CD - ROM! "Διάβασαν" 4.000 χρόνια μετά τον Δίσκο της Φαιστού - Πάνω του είναι γραμμένη μια προσευχή!

 - Ο Δίσκος της Φαιστού περιέχει μια προσευχή κόρης προς την μητέρα της
- Επιστήμονες προσπαθούσαν να "διαβάσουν" τον δίσκο επι έναν αιώνα
- Ο Δρ Γκάρεθ Όουενς από το ΤΕΙ Κρήτης κατάφερε να αποκρυπτογραφήσει τον δίσκο και λέξεις κλειδιά όπως "μητέρα" και "σπουδαία γυναίκα"
- Το επόμενο βήμα είναι να βρουν την ακριβή χρήση του Δίσκου

Χιλιαδες χρονια πριν την ανακαλυψη των CD οι αρχαίοι φαίνεται ότι χρησιμοποιούσαν πήλινους δίσκους για να "αποθηκεύουν" πληροφορίες.

 VIDEO : http://youtu.be/6Chcplx3tZ8  ,.

 Τώρα, ένας ειδικός αποκαλεί τον δίσκο της Φαιστού το πρώτο "Μινωϊκό CD-ROM" αφού ο τρόπος με τον οποίο είναι χαραγμένος παραπέμπει σε αυτό.

Ισχυρίζεται ότι ο Δίσκος της Φαιστού περιέχει μια προσευχή στην μητέρα κάποιου και πάνω του έχει "γραφτεί" σε μια αρχαία γλώσσα που κάνει την χρήση συμβόλων όπως ένα κεφάλι, ένα παιδί και μια κυψέλη.

Ο Δίσκος της Φαιστού χρονολογείται στον 17ο αιώνα π.Χ. και ανακαλύφθηκε το 1908 στο Παλάτι της Φαιστού στην Κρήτη.
Έχει διάμετρο 15 εκατοστά και είναι όλος χαραγμένος με σύμβολα. Από την στιγμή που ανακαλύφθηκε οι επιστήμονες προσπαθούσαν να τον "διαβάσουν" αλλά χωρίς επιτυχία.
Ο Δίσκος έχει επάνω του 241 σύμβολα. 122 στην 1η πλευρά και 119 στη 2η, τοποθετημένα σπειροειδώς. Τα σύμβολα είναι χωρισμένα σε ομάδες με τη χρήση μικρών γραμμών που κατευθύνονται προς το κέντρο του δίσκου.
Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι ο Δίσκος πρέπει να διαβαστεί από έξω προς τα μέσα.
Κι εδώ έρχεται ο Δρ Γκάρεθ Όουενς από το ΤΕΙ Κ΄ρητης ο οποίος πιστεύει ότι ο Δίσκος της Φαιστού είναι αφιερωμένος σε κάποια μητέρα, όπως αναφέρει το Archaeology News Network.
«Η λέξη η οποία συναντάται στον Δίσκο αρκετές φορές είναι η λέξη μητέρα», δήλωσε ο ίδιος.
Ομαδοποίησε τα σύμβολα που βρίσκονται σε τρία σημεία της μιάς πλευράς του Δίσκου και ανακάλυψε επίσης την φράση «σπουδαία γυναίκα».
Στην άλλη πλευρά του Δίσκου, κατάφερε να διαβάσει την λέξη ΑΚΚΑ που σημαίνει σύμφωνα με τον καθηγητή «Εγκυος γυναίκα».
Έτσι, έχει καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η μια πλευρά του Δίσκου είναι αφιερωμένη σε μια έγκυο γυναίκα και η άλλη σε μια γυναίκα που γεννά.
Όπως εξήγησε ο ίδιος επι έξι χρόνια μαζί με τον συνάδελφό του στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, Τζων Κόουλμαν προσπαθούσαν να σπάσουν τον κώδικα.
Είπε επίσης ότι πλέον έχει καταφέρει να "διαβάσει" το 90% της μιας πλευράς.
Ο δίσκος της Φαιστού ανακαλύφθηκε στο υπόγειο του δωματίου XL-101 του Μινωικού παλατιού της Φαιστού, κοντά στην Αγία Τριάδα, στη νότια Κρήτη. Ο Ιταλός αρχαιολόγος Λουΐτζι Περνιέ ανάκτησε αυτό τον εντυπωσιακά άθικτο "δίσκο", περίπου 15 εκατ. στη διάμετρο και ομοιόμορφα μόλις πάνω από 1 εκατ. στο πάχος, στις 3 Ιουλίου 1908.
http://www.newsit.gr/ellada/diavasan-ton-disko-ths-faistou-2310 
DailyMail

***  Οι Τροϊκανοί είναι φίλοι μας και ανώτερου ήθους και πολιτισμού...ιδού η απόδειξη πως ο "Μνημονιακός" είναι ο πιο "πολιτισμένος και ανθρωπιστικός θάνατος"...(και ναι, θα είναι αρκούντως "ανήθικο" να φανταστεί κανείς σήμερα τα παρακάτω αίσχη να συμβαίνουν στο σήμερα και σε δημόσια θέα...πχ στο Σύνταγμα...)

Δείγματα βασανιστικών θανάτων του παρελθόντος 
01. Βρασμός
Αν και όχι τόσο διαδεδομένος όσο άλλες μέθοδοι εκτέλεσης, ο βρασμός έως θανάτου αποτελούσε κοινή πρακτική στην Ευρώπη και την Ασία τα τελευταία δύο με τρεις χιλιάδες χρόνια.
Στην Αγγλία της εποχής του Ερρίκου του 8ου αποτελούσε νόμιμη μέθοδο εκτέλεσης, καθώς και στις Κάτω Χώρες το Μεσαίωνα. Στη σύγχρονη εποχή, ο Idi Amin της Ουγκάντα, καθώς και ο Islom Karimov του Ουζμπεκιστάν τον είχαν χρησιμοποιήσει για να θανατώσουν πολιτικούς τους αντιπάλους.
Ο κρατούμενος, είτε ρίχνεται γυμνός μέσα σε υγρό που ήδη βράζει, είτε δένεται και τοποθετείται μέσα σε ένα μεγάλο μεταλλικό δοχείο γεμάτο με το υγρό. Στη συνέχεια ο εκτελεστής ανάβει φωτιά κάτω από το δοχείο μέχρι το υγρό να αρχίσει να βράζει και, συνεπώς, να πεθάνει ο καταδικασμένος. Το υγρό μπορεί να είναι, νερό, λάδι, οξύ, πίσσα ή ακόμα και υγρό μολύβι.
02. Μπρούτζινος ταύρος
Ο μπρούτζινος ταύρος ήταν μια συσκευή βασανισμού/εκτέλεσης, που σχεδιάστηκε και κατασκευάστηκε στην Αρχαία Ελλάδα. Επρόκειτο για ένα άγαλμα, κατασκευασμένο εξ ολοκλήρου από μπρούτζο, κούφιο εσωτερικά και με μια πόρτα στο πλάι. Ο καταδικασμένος κλεινόταν μέσα στον ταύρο, κάτω από τον οποίο άναβαν φωτιά. Το μέταλλο πύρωνε και ο έγκλειστος, κυριολεκτικά, ψηνόταν ζωντανός.
Εκτός από τους αρχαίους Έλληνες, τη μέθοδο αυτή χρησιμοποίησαν και οι Ρωμαίοι, κυρίως για να βασανίζουν και να εκτελούν χριστιανούς. Ο Άγιος Ευστάθιος μαρτύρησε με αυτόν τον τρόπο, μαζί με τη γυναίκα και τα παιδιά του, επί αυτοκράτορος Αδριανού και η Αγία Πελαγία επί αυτοκράτορος Διοκλητιανού.
03. Τροχός
Ο τροχός αποτελούσε μια μέθοδο βασανιστικής εκτέλεσης, αρχικά στην Αρχαία Ελλάδα, που είναι και ο τόπος έμπνευσής του, και κατόπιν στη Γαλλία, τη Γερμανία, τη Σουηδία και τη Ρωσία.
Έμοιαζε με έναν μεγάλο τροχό κάρου, πάνω στον οποίο δενόταν, με ανοιχτά χέρια και πόδια ο κρατούμενος. Στη συνέχεια ο τροχός περιστρεφόταν αργά, ενώ o εκτελεστής με ένα σφυρί ή με έναν σιδερένιο λοστό έσπαζε τα κόκαλα του καταδικασμένου. Αν κάποιο από τα χτυπήματα, στο στήθος ή στο κεφάλι, δεν ήταν αρκετά δυνατό ώστε να τον σκοτώσει και να θέσει έτσι τέλος στο μαρτύριό του, ο άνθρωπος υπέφερε φρικτά για πολλές ώρες.
Μετά το θάνατο του καταδικασμένου, ο τροχός με τα υπολείμματά του στερεωνόταν σ’ έναν ψηλό στύλο, ώστε τα όρνια να φάνε ό,τι είχε απομείνει.
04. Ταφή
(ζώντος, γνωστή και ως «το πηγάδι»)Στην αρχαία Ρώμη, τις Εστιάδες που παραβίαζαν τους όρκους τους, τις «έθαβαν ζωντανές», κλείνοντάς τες σε μια σπηλιά με ελάχιστη τροφή και νερό. Σε περίπτωση που ήταν αθώες, η θεά Εστία θα φρόντιζε να τις απελευθερώσει!
Άλλος τρόπος ταφής ζωντανού ανθρώπου ήταν να ανοιχτεί απλά μια τρύπα στο έδαφος, να τον πετάξουν μέσα και να τη σκεπάσουν, στη συνέχεια, με χώμα. Αυτή η μέθοδος, γνωστή ως «το πηγάδι», χρησιμοποιήθηκε στη μεσαιωνική Ιταλία ως τρόπος εκτέλεσης των δολοφόνων και στη Ρωσία, κατά τον 17ο και 18ο αιώνα, όπου τιμωρούσαν έτσι τις γυναίκες που είχαν σκοτώσει τους συζύγους τους.
Στη σύγχρονη εποχή χρησιμοποιήθηκε ευρέως, κατά το τέλος του 1937 μέχρι τις αρχές του 1938, από τους Γιαπωνέζους κατά τη Σφαγή του Νανκίν, όπου έθαβαν ζωντανούς τους κινέζους πολίτες καθώς και τους αιχμαλώτους πολέμου.
05. Σταύρωση
Η σταύρωση είναι ένας αρχαίος τρόπος εκτέλεσης, κατά τον οποίο ο καταδικασμένος δένεται ή καρφώνεται σε έναν μεγάλο ξύλινο σταυρό ή πάσσαλο, και αφήνεται εκεί μέχρι να πεθάνει.
Αυτή η μέθοδος εκτέλεσης ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στην Αρχαία Ρώμη και στους γειτονικούς μεσογειακούς πολιτισμούς και ήταν σε ισχύ μέχρι το 313 μ.Χ., οπότε ο Χριστιανισμός νομιμοποιήθηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και έγινε γρήγορα η επίσημη θρησκεία του κράτους.
06. Σύνθλιψη
Ο κρατούμενος πέθαινε κάτω από το βάρος βράχων που σωρεύονταν στο κορμί του ή του συνέθλιβαν το κεφάλι κάτω από το πόδι ενός ελέφαντα. Στην πρώτη περίπτωση ο θάνατος μπορούσε να είναι αργός και βασανιστικός, εάν οι βαριές πέτρες δεν ρίχνονταν επάνω του μονομιάς. Η εκτέλεση με σύνθλιψη είχε εφαρμογή σε πολλές χώρες και οι τεχνικές διέφεραν από τόπο σε τόπο.
07. Ξεκοίλιασμα
Όταν εφαρμόζεται σε ζωντανό άνθρωπο τα αποτελέσματα είναι, αναπόφευκτα, μοιραία. Χρησιμοποιήθηκε ευρέως στο παρελθόν ως τρόπος επιβολής της θανατικής ποινής σε πολλές δυτικές και ανατολικές χώρες. Τα τελευταία όργανα που αφαιρούνται είναι η καρδιά και οι πνεύμονες, έτσι ο καταδικασμένος διατηρείται στη ζωή για να υποφέρει από το αβάσταχτο μαρτύριο για όσο το δυνατόν μεγαλύτερο διάστημα.
08. Διαμελισμός
Ο διαμελισμός συνίσταται στο κόψιμο, σκίσιμο, τράβηγμα και, γενικά, αποκόλληση των μελών ενός ζωντανού ανθρώπου ή ζώου από το σώμα του. Στους ανθρώπους συμβαίνει είτε μετά από κάποιο ατύχημα, είτε ως αποτέλεσμα εκτέλεσης με αυτή τη βάρβαρη μέθοδο.
Ήταν πολύ διαδεδομένος τρόπος θανάτωσης κατά τον Μεσαίωνα, όπου ο κρατούμενος δενόταν σε τέσσερα άλογα, δύο για τα πόδια και δύο για τα χέρια. Στη συνέχεια τα άλογα έτρεχαν προς διαφορετική κατεύθυνση το καθένα με αποτέλεσμα τον διαμελισμό του άτυχου ανθρώπου. Υπήρχαν και αρκετοί εναλλακτικοί τρόποι.
Στη σύγχρονη εποχή ο διαμελισμός έχει πάψει να χρησιμοποιείται ως μέθοδος εκτέλεσης. Όμως δεν είναι σπάνιο φαινόμενο σε περιπτώσεις δολοφονίας, ακόμα και κανιβαλισμού. Οι αμερικανοί κατά συρροή δολοφόνοι Albert Fish και Jeffrey Dahmer συνήθιζαν να διαμελίζουν (και να τρώνε) τα θύματά τους. Και στη σύγχρονη Ελλάδα είχαμε περιπτώσεις διαμελισμού, αν και όχι σε ζωντανό άνθρωπο. Οι διαμελισμοί του Δημήτρη Αθανασόπουλου και της Ζωής Φραντζή έγιναν για να μην αποκαλυφθούν οι φόνοι.
09. Γδάρσιμο
Το γδάρσιμο ανθρώπου χρησιμοποιήθηκε ως μέθοδος βασανισμού ή/και εκτέλεσης, ανάλογα με το ποσοστό του δέρματος που αφαιρείται. Γίνεται όσο ο καταδικασμένος είναι ζωντανός, αν και υπάρχουν καταγραφές γδαρσίματος μετά θάνατον, κυρίως για βεβήλωση του σώματος του εχθρού ή για θρησκευτικούς λόγους. Μερικές φορές το δέρμα χρησιμοποιείται για τελετουργικούς σκοπούς ή και «διακοσμητικούς», όπως στην περίπτωση του κατά συρροή δολοφόνου Eddie Gain!
Το γδάρσιμο είναι μια πολύ αρχαία πρακτική. Υπάρχουν καταγραφές για τους Ασσύριους, που έγδερναν τους αιχμαλώτους πολέμου, για τους Αζτέκους του Μεξικού που έκαναν το ίδιο κατά τα τελετουργικά ανθρωποθυσιών, για τη μεσαιωνική Ευρώπη που χρησιμοποιούσε το γδάρσιμο σε περιπτώσεις προδοσίας. Στην Κίνα, γνωστό με το όνομα «θάνατος από χίλια κοψίματα», ήταν σε χρήση μέχρι το 1905.
10. Ανασκολοπισμός
Ο ανασκολοπισμός ήταν μια μέθοδος βασανισμού και, τελικά, εκτέλεσης κατά την οποία ένας αιχμηρός πάσσαλος εισάγεται στο σώμα του κρατουμένου μέσω των πλευρών, του πρωκτού, του κόλπου ή του στόματος. Η συγκεκριμένη μέθοδος εκτέλεσης οδηγεί σε έναν ιδιαίτερα επώδυνο θάνατο. Ο πάσσαλος συχνά ήταν στερεωμένος στο έδαφος, αφήνοντας τον κατάδικο να πεθάνει κρεμασμένος.
Σε μερικές περιπτώσεις ανασκολοπισμού, ο πάσσαλος εισάγεται με τέτοιο τρόπο στο σώμα του καταδικασμένου, ώστε να αποτρέψει τον άμεσο θάνατο αφενός, και να λειτουργήσει ως «πώμα» που θα εμποδίσει την απώλεια αίματος αφετέρου. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να παρατείνει την επιθανάτια αγωνία του μελλοθάνατου έως και τρεις ημέρες. Μετά την κατάλληλη προετοιμασία του θύματος, η οποία συμπεριλαμβάνει δημόσιο βασανισμό και βιασμό, το θύμα γδύνεται και του κάνουν μια τομή στη βουβωνική χώρα, μεταξύ πρωκτού και γεννητικών οργάνων. Ένας γερός και αμβλύς πάσσαλος εισάγεται στην τομή. Το στρογγυλεμένο του άκρο πιέζει τα ζωτικά όργανα προκαλώντας αβάσταχτο πόνο, χωρίς όμως να τα τρυπά και να επιφέρει το θάνατο, όπως γίνεται κατά την εισαγωγή αιχμηρού πασσάλου. Η έλευση του θανάτου, με αυτόν τον τρόπο, μπορούσε να καθυστερήσει αρκετές ημέρες.
Η χρήση του ανασκολοπισμού ως μεθόδου επιβολής της θανατικής ποινής ήταν κοινή σε περιοχές όπως η Αρχαία Εγγύς Ανατολή, η Αρχαία Ινδία κ.λ.π. Ο Ηρόδοτος εξιστορεί πώς ο βασιλιάς Δαρείος ανασκολόπισε 3.000 Βαβυλώνιους όταν κατέκτησε τη Βαβυλώνα. Επίσης ο ανασκολοπισμός χρησιμοποιήθηκε ευρέως κατά το Μεσαίωνα σε Ασία και Ευρώπη. Ευρωπαίοι ηγεμόνες όπως ο Βλαντ Τέπες ο Τρίτος, που έμεινε στην ιστορία ως Δράκουλας, καθώς και ο Ιβάν ο Τρομερός τον εφάρμοζαν τακτικά για τους αιχμαλώτους. Το ίδιο έκαναν και οι μογγολικές ορδές.
Από τον 14ο μέχρι τον 18ο αιώνα, ο ανασκολοπισμός ήταν ο συνηθισμένος τρόπος εκτέλεσης για προδοσία στην Κοινοπολιτεία Πολωνίας-Λιθουανίας. Την ίδια εποχή τον χρησιμοποιούσαν και στη Σουηδία. Οι Ζουλού της Νότιας Αφρικής χρησιμοποιούσαν τον ανασκολοπισμό για να εκτελέσουν στρατιώτες που αποτύγχαναν στην εκτέλεση του καθήκοντός τους ή εξεδήλωναν δειλία. Τέλος, από ανασκολοπισμό πέθαναν πολλοί ιθαγενείς κατά τον αποικισμό της Χιλής από τους Ισπανούς.
11. Δηλητηρίαση
Σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, έγινε εντατική χρήση της δηλητηρίασης ως μεθόδου δολοφονίας, αυτοκτονίας και εκτέλεσης. Η χρήση του δηλητηρίου ως μεθόδου εκτέλεσης, συνίστατο στον εξαναγκασμό του καταδίκου να καταπιεί το δηλητήριο, όπως έγινε με τον Σωκράτη στην Αρχαία Αθήνα. Στο Μεσαίωνα ήταν ένας προσφιλέστατος τρόπος για την εξόντωση εχθρών και αντιπάλων, αλλά και για αυτοκτονία σε περίπτωση κινδύνου. Είναι γνωστό ότι οι ευγενείς συνήθιζαν να φορούν δαχτυλίδια, μέσα στα οποία μετέφεραν ποσότητα δηλητηρίου ικανή να επιφέρει το θάνατο. Στη σύγχρονη εποχή η δηλητηρίαση βρίσκει εφαρμογή στο θάλαμο αερίων και στη θανατηφόρα ένεση.
12.Πριόνισμα
Μέθοδος εκτέλεσης αρκετά διαδεδομένη στην Αρχαία Ρώμη. Λέγεται πως ο αυτοκράτορας Καλιγούλας ήταν ένθερμος υποστηρικτής της και πως ο προφήτης Ησαΐας εκτελέστηκε με αυτόν τον τρόπο.
Ο καταδικασμένος κρεμιέται ανάποδα και στη συνέχεια πριονίζεται στη μέση, αρχής γενομένης από τον καβάλο. Στη θέση που βρίσκεται και παρά τη σοβαρή αιμορραγία, μεγάλη ποσότητα αίματος συγκεντρώνεται στον εγκέφαλο. Ο μελλοθάνατος παραμένει ζωντανός και με πλήρη συνείδηση μέχρι το πριόνι να πλήξει τις αρτηρίες της κοιλιάς και, μερικές φορές, περισσότερο. Στις ασιατικές χώρες, ο καταδικασμένος στηνόταν όρθιος και το πριόνισμα άρχιζε από το κεφάλι.
13. Λιθοβολισμός
Ο λιθοβολισμός ήταν μια μέθοδος επιβολής της θανατικής ποινής, κατά την οποία ένα οργανωμένο πλήθος πετάει πέτρες στον καταδικασμένο, μέχρι αυτός να πεθάνει. Χρησιμοποιήθηκε –και ακόμη χρησιμοποιείται σε διάφορες χώρες- τόσο ως έκφραση τιμωρίας από την κοινωνία, όσο και ως νόμιμη μέθοδος εκτέλεσης. Λιθοβολισμούς συναντάμε στην ιστορία πολλών χωρών, μεταξύ των οποίων και της Ελλάδας, καθώς και σε χριστιανικά, ιουδαϊκά και ισλαμικά κείμενα.
14. Λάκκος με φίδια
Οι λάκκοι με τα φίδια ήταν μια ιστορική ευρωπαϊκή μέθοδος επιβολής της θανατικής ποινής. Οι κατάδικοι ρίχνονταν σε ένα βαθύ πηγάδι γεμάτο με δηλητηριώδη φίδια, όπως οχιές. Πέθαιναν από το φαρμάκι των φιδιών που, ερεθισμένα από την παρουσία τους, τους επιτίθονταν.
Μια παρόμοια πρακτική εμφανίστηκε στην αρχαία Κίνα, όπου ο καταδικασμένος ριχνόταν σε ένα λάκκο με νερό, γεμάτο από δηλητηριώδη φίδια.
Εκτός από τα φίδια, πολλές φορές στην ιστορία χρησιμοποιήθηκαν ζώα για να εκτελεστούν άνθρωποι. Ενδεικτικά αναφέρουμε τον βιβλικό «λάκκο των λεόντων», το κατασπάραγμα από σκυλιά, τα θηρία στις ρωμαϊκές αρένες, το ποδοπάτημα από ελέφαντες στη Μογγολία και άλλα.
15. Εκπαραθύρωση
Η εκπαραθύρωση ως μέθοδος εκτέλεσης χρησιμοποιήθηκε περισσότερο σαν εκδήλωση επαναστατών και αγριεμένου πλήθους, παρά σαν επίσημη μέθοδος εκτέλεσης. Κατά τη διάρκεια του Βρώμικου Πολέμου της Αργεντινής, πολλά θύματα πετάχτηκαν ακόμη και από αεροπλάνα, πάνω από τον ποταμό Rio de la Plata ή τον Ατλαντικό Ωκεανό, κατά τη διάρκεια των περίφημων «πτήσεων θανάτου» (vuelos de la muerte). Πτήσεις θανάτου είχαμε και κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Αλγερίας 1954-1962).
Στις σύγχρονες κοινωνίες, πολλά «ατυχήματα» κρατουμένων σε αστυνομικά τμήματα ή φυλακές, κυρίως σε χώρες με αυταρχικά καθεστώτα, χωρίς αυτό να είναι απόλυτο, δεν είναι άλλο παρά εν ψυχρώ εκτελέσεις μέσω εκπαραθύρωσης.
Οι τρόποι που αναφέρονται πιο πάνω δεν είναι, ασφαλώς οι μόνοι που χρησιμοποιήθηκαν από τον άνθρωπο για να θανατώσει άλλους ανθρώπους. Υπήρξαν ακόμη πολλοί τρόποι επιβολής της θανατικής ποινής, όπως ο πνιγμός, το μαχαίρωμα, ο θάνατος από πείνα ή/και δίψα, η κατακρήμνιση και άλλοι.
Προκειμένου να βασανίσει και να σκοτώσει, ο άνθρωπος –σε κάθε εποχή της ιστορίας του- χρησιμοποίησε τις γνώσεις που είχε για να εφεύρει και να κατασκευάσει όργανα βασανισμού και θανάτωσης, τα περισσότερα από τα οποία ήταν αποτρόπαια και ασύλληπτα στη φρικαλεότητά τους. Οι επιστήμες και η τεχνολογία χρησιμοποιήθηκαν –και εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται- γι αυτό το σκοπό.
ΜΕΡΙΚΟΙ ακομα τροποι βασανισμου με ''φυσικο τροπο'' ηταν οι εξης:
- φυσικη βια
- τυφλωση
- καψιμο
- ευνουχισμος
- ηλεκτροπληξια
- ασφηξια
- το ''χαμογελο της Γλασκωβης'' η αλλιως ''το χαμογελο της Μονα Λιζα'' (χρησιμοποιηθηκε στην μεθοδο δολοφονιας της ''Μαυρης Νταλιας''
- διαμελλισμος των ακρων
- συμπιεση
- εξαγωγη δοντιων
- θαλαμος αεριων
- κολλαρο στραγγαλισμου
- εντομα & αρουραιοι
12 ΟΡΓΑΝΑ ΒΑΣΑΝΙΣΜΟΥ
1. Το δίκρανο του αιρετικού
Η μια άκρη αυτής της συσκευής στερεωνόταν κάτω από το πιγούνι του θύματος και η άλλη στο στέρνο του. Ένα λουρί έδενε την συσκευή στον λαιμό του άτυχου αιρετικού. Ακινητοποιημένος και σε απίστευτο πόνο το θύμα έπρεπε να πει την Λατινική λέξη “abiuro” (αποκηρύσσω), για να μην καταλήξουν στην κρεμάλα ή στην πυρά.
2. Μολυβένιος ψεκαστήρας
Αυτή η συσκευή που θυμίζει τον ψεκαστήρα του Αγιασμού των Καθολικών, γεμιζόταν με λιωμένο μολύβι ή πίσσα ή καυτό λάδι ή καυτό νερό και χρησιμοποιούταν για να βασανίσει τα θύματα στάζοντας το περιεχόμενό του πάνω σε διάφορα σημεία του σώματός τους. Αν και μερικοί φαν του σοδομισμού μπορεί να ενθουσιαστούν με τις εφαρμογές της, οι περισσότεροι κοινοί θνητοί που βρέθηκαν στην θέση των δεκτών, είχαν αντίθετη άποψη.
3. Δακτυλοσφίκτης
Υπάρχουν πάρα πολλές παραλλαγές αυτής της συσκευής. Μερικές φτιάχτηκαν για να συνθλίβουν αργά δάκτυλα, ενώ άλλες για να κάνουν το ίδιο σε γόνατα και αγκώνες. Αποτελεί μια απλή μέγγενη αλλά πολύ πιο επώδυνη. painful.
4. Αποκολλητής Γλώσσας
Αμέτρητοι αιρετικοί και βλάσφημοι έχασαν την γλώσσα τους με βίαιο τρόπο (δεν γίνεται και αλλιώς) με αυτή την απλή συσκευή. Την επόμενη φορά που θα ρίξετε καντήλια σκεφτείτε το ξανά.
5. Η Κρεμάστρα
Η κρεμάστρα είναι μια συσκευή με μοναδικό σκοπό την εξάρθρωση κάθε ενός συνδέσμου στο σώμα του θύματος. Δεμένο κατά μήκος της συσκευής από τους καρπούς και τους αστραγάλους, το σώμα του θύματος τεντώνεται προς αντίθετες κατευθύνσεις με την στροφή απλών κυλίνδρων στις άκρες της συσκευής. Πολύ καλό για την πλάτη αν χρησιμοποιηθεί πολύ απαλά, καταστροφικά τα αποτελέσματα αν το παρακάνετε.
6. Αποκολλητές Στήθους
Κατανοητός ο σκοπός της συσκευής και μόνο από το όνομα. Φτιαγμένο αποκλειστικά για γυναίκες, χρησιμοποιήθηκε κατά κόρον σε αιρετικές, μοιχαλίδες, βλάσφημες.
7. Σιδηρά Κόρη (Iron Maiden)
Πρόκειται για ένα σιδερένιο κουβούκλιο που βρέθηκε στην Νυρεμβέργη. Το εσωτερικό της συσκευής καλύπτεται από προσεκτικά τοποθετημένα αιχμηρά αντικείμενα με σκοπό να βασανίσουν τον ατυχή τύπο που θα καταλήξει στο εσωτερικό του. Τα καρφιά καταλήγουν στα μάτια, στο στήθος και την πλάτη του θύματος αλλά αποφεύγουν να τραυματίσουν κάποιο ζωτικής σημασίας όργανο αφήνοντας το θύμα να αιμορραγεί και να υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα.
8. Κροκοδείλια ψαλίδα
Μερικές απ’ τα πιο συνταρακτικές δολοφονίες θα είχαν αποφευχθεί αν γινόταν ακόμα χρήση αυτής της συσκευής. Χρησιμοποιήθηκε κυρίως σε δολοφόνους βασιλέων στην Μεσαιωνική Ευρώπη. Η συσκευή είναι βασικά μια σιδερένια λαβίδα με ημικυλινδρικές λεπίδες οι οποίες σχηματίζουν ένα λεπτό σωλήνα όταν κλείνουν. Στο εσωτερικό τους βρίσκονται καρφιά ή άλλα αιχμηρά αντικείμενα τα οποία αρχικά πυρώνονται προτού πιαστούν στα γενετικά όργανα του θύματος. Όταν τα τελευταία ψηθούν αρκετά, τότε αποκολλώνται από το σώμα του.
9. Η Καρέκλα του Ιούδα
Η Ισπανική ιερά εξέταση χρησιμοποίησε (ανάμεσα σε άλλα βασανιστήρια) και την καρέκλα του Ιούδα ή αλλιώς το Λίκνο του Ιούδα. Τα θύματα δεμένα με σχοινιά τοποθετούνταν έτσι ώστε κάθονταν στην αιχμηρή μύτη της καρέκλας που ήταν σε σχήμα πυραμίδας. Απλό και αποτελεσματικό.
10. Το αχλάδι
Αν τυχόν καταδικαζόσασταν στην Μεσαιωνική Ευρώπη για σοδομισμό, μοιχεία, αιμομιξία, βλασφημία ή σεξουαλική συνεύρεση με τον... Σατανά (!!!), τότε πολύ πιθανότατα να είχατε μια στενή επαφή με την συσκευή αυτή. Αφού εισαγόταν σε μία από τις τρεις, για γυναίκες, ή δύο, για τους άνδρες, οπές του σώματός σας, ένας απλός μηχανισμός επεκτείνει δυο αιχμηρά φύλλα προκαλώντας σοβαρούς ακρωτηριασμούς.
11.Ο Τροχός
Γνωστή με πολλά ονόματα, όπως τροχός σύνθλιψης ή τροχός της Αικατερίνης, η συσκευή συγκαταλέγεται σε μια από της πιο επίπονες του είδους. Περισσότερο συσκευή επίπονης θανάτωσης παρά μέσω βασανισμού, το θύμα δενόταν στο πλάι της του τροχού και ένας δήμιος χρησιμοποιώντας ένα σφυρί ή μια σιδερένια βέργα έσπαγε όλα τα κόκαλα του θύματος. Το τελευταίο έκανε ώρες ή και μέρες πριν αποδημήσει εις Κύριον, ενώ λίγοι τυχεροί, τύγχαναν ελέους δεχόμενοι θανάσιμα κτυπήματα στο στομάχι ή το στήθος.
12. Μπρούτζινος Ταύρος
Μια συσκευή για την οποία μπορούμε να είμαστε "περήφανοι" ως λαός μια και κατέχουμε την πατέντα της. Αποδιδόμενη στον Αθηναίο Πέριλλο που την παρουσίασε σαν μέσο τιμωρίας εγκληματιών, η συγκεκριμένη συσκευή είναι ένας μπρούτζινος ταύρος κενός στο εσωτερικό του, με μια πόρτα στα πλάγια. Το θύμα έμπαινε μέσα στο Ταύρο, κάτω από τον οποίο έμπαινε φωτιά μέχρι να πυρώσει ο χαλκός. Το θύμα ψηνόταν κανονικά στο εσωτερικό του, ενώ ένα πολύπλοκο σύστημα σωλήνων στο κεφάλι του ταύρου μετέτρεπαν της κραυγές του θύματος σε ήχους που θύμιζαν μαινόμενο ταύρο
Τα «ιερά» βασανιστήρια
Οι ανακριτικές μέθοδοι για την απόσπαση ομολογίας τελειοποιούνται επί πάπα Γρηγορίου του Θ΄ (1233) και ανάγονται σε επιστήμη.
Συντάσσονται εγχειρίδια με λεπτομερείς οδηγίες βασανιστηρίων!
Τα μαρτύρια είναι σωματικά και ψυχικά. Οι οδηγίες αναφέρουν πώς θα προκληθεί στο θύμα ο χειρότερος πόνος. Συμπεριλαμβάνονται εργαλεία τα οποία δημιουργούν κλιμάκωση του πόνου και οι πρακτικές έχουν λεπτομερείς περιγραφές.
Οι ιεροεξεταστές, αυτό που είχαν κατά νου ήταν και το δημόσιο θέαμα, το οποίο και παρείχαν σε χορταστικές δόσεις.
Οι εκτελέσεις και τα βασανιστήρια λίγο πριν την εκτέλεση ενός καταδίκου, γίνονταν πάντα υπό τα όμματα του πλήθους, το οποίο συνωστιζόταν ουρλιάζοντας κατά του κατηγορουμένου. Ο όχλος παρακολουθούσε γοητευμένος το θέαμα και πολλές φορές είχε παρατηρηθεί το φαινόμενο να διαπληκτίζονται και να γρονθοκοπούνται για να βρουν μία καλή θέση όσο το δυνατόν πιο κοντά στον μελλοθάνατο. Πολλοί ποδοπατούνταν από τον συνωστισμό και πέθαιναν εκείνη τη στιγμή.
Στην Ισπανία ο βασανισμός διεξαγόταν από τρία πρόσωπα: Τον ανακριτή, τον δήμιο ή βασανιστή (executor) και τον γραμματικό (escribano).
Από τα πρακτικά που γράφτηκαν μέσα στις αίθουσες βασανιστηρίων (και γράφονταν με την παραμικρή λεπτομέρεια μεταφέροντας ως και τα βογκητά και τις κραυγές του θύματος) προκύπτει πως ο μεσαιωνικός κλήρος μάλλον διακατεχόταν από νοσηρή ψυχοπαθολογία, καθώς ο σαδισμός του δεν γνώριζε όρια.
Ακόμα κι όταν δεν υπάρχουν αιρετικοί, «οι άγιοι του Θεού» διακατεχόμενοι από χριστιανικό ζήλο, εφευρίσκουν αιτίες για να εξοντώσουν αθώα θύματα.
Υπάρχει ένα ανατριχιαστικό κείμενο μεταξύ των χιλιάδων, που αναφέρεται στον βασανισμό μιας γυναίκας. Η κατηγορία δεν είναι ούτε μαγεία, ούτε αίρεση. Η Maria Rodriquez είναι απλώς και μόνον ύποπτη για κλοπή.
Γράφουν τα πρακτικά:
Πράξις βασανισμού…
Μαδρίτη 30 Ιουλίου 1648.
Ενώπιον του Εξοχοτάτου εμποροδικαστού Mathias de Cavezo y Belasco, εμού του γραμματέως και του Isidoro Ortiz οργάνου της δικαιοσύνης με το potro (εργαλείο βασανισμού, ένα είδος οδοντωτού τροχού που συνδυαζόταν με φαρδείς ιμάντες οι οποίοι καταλλήλως προσδενόμενοι στο θύμα, λειτουργούσαν ως αιμοστατικοί επίδεσμοι σταματώντας την κυκλοφορία του αίματος.) και τα σκοινιά (cordeles), ενεφανίσθησαν εις την αίθουσα βασανιστηρίων η Maria Rodriquez η οποία κρατείται με την ως άνω κατηγορία. Εκλήθη υπό του Εξοχοτάτου να ορκισθή συμφώνως τω νόμω. Συμμορφωθείσα υπεσχέθη ότι θα είπη την αλήθειαν. Εγνωστοποιήθη εις αυτήν πως εάν αποκρύψει την αλήθειαν θα υποβληθεί εις βασανιστήρια.
Αρχίζει τυπικά η ανάκριση η οποία γρήγορα περνά από τη μία φάση βασανισμού στην άλλη. Κύριο μέλημα των ιεροεξεταστών η διασφάλιση της…δικονομικής νομιμότητας! Για τούτο ο γραμματέας δηλώνει στα γραφόμενά του:
Ο Εξοχότατος την κάλεσε για πρώτη φορά να καταθέσει τι ακριβώς συνέβη και την προειδοποίησε ότι εάν κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, σπάσει κανένα πόδι ή χέρι, ή της βγει το μάτι, ή αν πεθάνει, το λάθος θα είναι όλο δικό της και όχι του Εξοχοτάτου και την ξανακάλεσε να πει την αλήθεια.
Εκείνη απάντησε πως ισχύουν όσα έχει καταθέσει αρχικά. Έπειτα ο Εξοχότατος πρόσταξε τον χειριστή να τη γδύσει και να την δέσει στο μηχάνημα βασανισμού κρεμασμένη στους γάντζους. Τότε την κάλεσε για δεύτερη φορά, να πει την αλήθεια κι εκείνη επανέλαβε τα ίδια. Ότι δεν ξέρει τίποτα παραπάνω απ’ όσα έχει καταθέσει.
Και ο Εξοχότατος πρόσταξε τον χειριστή να τακτοποιήσει τα σχοινιά για το σφίξιμο των μπράτσων…ο σενιόρ δικαστής, πρόσταξε τον χειριστή να αρχίσει την πρώτη φάση της μανκέρδα (manquerda), το σφίξιμο των μπράτσων με σκοινιά κι εκείνος άρχισε το βασανιστήριο εφαρμόζοντας την πρώτη μανκέρδα στις τρεις και μισή το πρωί περίπου…
Η φτωχή γυναίκα αρχίζει να ουρλιάζει από τον πόνο. Οι βασανιστές συνεχίζουν το έργο τους. Αυτή αρνείται τα πάντα, δηλώνει κάθε φορά αθώα, παρά τους αφόρητους πόνους, αλλά οι ιεροεξεταστές επιμένουν σε μια απόσπαση ομολογίας της ενοχής της (και επαναλαμβάνω πως η γυναίκα είναι απλώς ύποπτη κλοπής, ούτε καν συνελήφθη να κλέβει).
Η αγωνία της κλιμακώνεται όπως και τα βασανιστήρια. Ο χειριστής έχει φτάσει στην τέταρτη μανκέρδα.
Αυτό το βασανιστήριο που άρχισε να εφαρμόζεται κατά τη γέννηση της Ιεράς Εξέτασης και συνεχίστηκε μέχρι τον ΙΗ΄ αιώνα γινόταν με σφίξιμο των μηρών και των μπράτσων του κατηγορουμένου με σκοινιά, που τα αποκαλούσαν cordeles ή garrotes.
Το θύμα ήταν ανυψωμένο και κρεμασμένο σε ένα γάντζο. Το σφίξιμο γινόταν από το έδαφος με μηχανικό μέσον, με κοχλιωτό άξονα του οποίου η περιστροφή έκανε τα σχοινιά να τυλίγονται και να μπαίνουν στη σάρκα του θύματος προκαλώντας αφόρητους πόνους αλλά και συμφόρηση του αίματος. Πολλές φορές τα σχοινιά τα έβρεχαν κι έτσι σφιχτά καθώς ήταν έμπαιναν στη σάρκα σχίζοντάς την, σακατεύοντας τα νεύρα.
Η δύστυχη Maria Rodriquez βασανίστηκε σε σημείο που τα νεύρα της καταστράφηκαν ολοσχερώς και τα κόκκαλά της από την στρέβλωση και την πίεση των σχοινιών, βγήκαν έξω από το δέρμα. Αιμορραγούσε μέχρι θανάτου οπότε και οι βασανιστές πείστηκαν να σταματήσουν για λίγο, διότι η πρακτική ήταν να μην πεθάνει το θύμα και να μην πληγούν βασικά ζωτικά όργανα ώστε να παραταθεί το μαρτύριο επί ώρες ή μέρες ή εβδομάδες – ουσιαστικά δηλαδή όσο αντέξει ο κατηγορούμενος.
Η Maria Rodriquez μπήκε σε μία κατάσταση μη αναστρέψιμη, από την οποία δεν θα έβγαινε ποτέ ούτε θα γιατρευόταν.
Μια από τις πιο «ελαφρές» τιμωρίες λόγου χάριν, ήταν η Verginella (Παναγίτσα).
Έφερναν τον κατηγορούμενο μπροστά σε ένα ομοίωμα της Παρθένου, φυσικού μεγέθους, ντυμένο με ωραία και πλούσια φορέματα. Μέσα από τις δαντέλες και το μετάξι όμως, το ομοίωμα από την κορυφή ως τους αστραγάλους, ήταν γεμάτο με πολυάριθμες αιχμηρές βελόνες.
Ο Ιεροεξεταστής που διενεργούσε την ανάκριση, πρόσταζε τον κατηγορούμενο να αγκαλιάσει σφιχτά το άγαλμα. Τότε όλες οι βελόνες μπήγονταν στο κορμί του.
Εντύπωση προκαλεί το γεγονός πως οι ίδιοι οι ανακριτές «βάφτιζαν» με αθώα και όμορφα ονόματα τέτοιου είδους θηριωδίες!
Το sueno italiano (σουένιο ιταλιάνο – ιταλικό όνειρο) π.χ. ήταν μια παραλλαγή της Βερτζινέλλας. Το θύμα στηνόταν όρθιο σε ένα στενό φέρετρο το οποίο είχε στο εσωτερικό του άπειρα αιχμηρότατα καρφιά. Μετά το στήσιμο του κρατουμένου, το καπάκι κλεινόταν με δύναμη και τα καρφιά διαπερνούσαν τη σάρκα. Η παραμικρή κίνηση πολλαπλασίαζε τους πόνους του θύματος. Η πρακτική αυτή, παρότι ιταλική, έδρασε στη μεσαιωνική Ισπανία. Το θύμα και στις δύο περιπτώσεις ή συνθλιβόταν εάν ήταν υπέρβαρο και όχι μικροκαμωμένο, ή πέθαινε από ακατάσχετη αιμορραγία…
Αξίζει να σημειωθεί πως στο κάτω μέρος του φερέτρου, υπήρχε μια τρύπα έτσι ώστε να συλλέγεται το αίμα και να μη λερώνει το πάτωμα!
Οι δράστες για απόπειρα δολοφονίας του βασιλιά, ή για βασιλοκτονία είχαν ανήκουστη τύχη.
Μετά τη σύλληψή τους, περνούσε μία όσο το δυνατόν μακρά περίοδος βασανιστηρίων. Ο ένοχος έπρεπε να ακρωτηριάζεται πάρα πολύ αργά και οδυνηρά. Απέκοπταν με τανάλιες κομμάτια κρέατος από τους μηρούς, το στήθος, την κοιλιά ή τα μπράτσα του. Κατόπιν έχυναν πάνω στις οπές των πληγών καυτό λιωμένο μολύβι. Διαδοχικά κατακρεουργούσαν τον κατηγορούμενο, αποκόπτοντας πρώτα το χέρι που διέπραξε τον φόνο, από τον καρπό και το πετούσαν μπροστά στα μάτια του θύματος μέσα σε φωτιά που έκαιγε. Ακολουθούσε αποκοπή γλώσσας ή εξόρυξη οφθαλμών. Τέλος, εκτελούσαν την καταδικαστική απόφαση με θανάτωση του ενόχου. Υπογραφόταν η διαταγή με τον τρόπο, το χρόνο και την τοποθεσία που θα λάβαινε χώρα η εκτέλεση και το έγγραφο παραδιδόταν στον δήμιο.
Το περίεργο είναι όμως πως παρ’ όλ’ αυτά, ο δήμιος, αν και «θεάρεστο» έργο επιτελών, ήταν κατάπτυστος. Το σφραγισμένο έγγραφο με την εντολή για εκτέλεση του καταδίκου, δεν το παρέδιδαν ποτέ στα χέρια του ούτε το άφηναν πάνω σε τραπέζι, αλλά το πετούσαν με αποστροφή κατά γης.
Η ποινή του θανάτου ήταν συνήθως ο τετραχισμός. Τίποτε φρικτότερο δεν έχει εφεύρει η ανθρώπινη θηριωδία.
Κατά τον τετραχισμό, έδεναν κάθε ένα από τα τέσσερα άκρα του θύματος (χέρια, πόδια), σε τέσσερα διαφορετικά άλογα. Με το παράγγελμα του δήμιου οι ίπποι μαστιγώνονταν και έτρεχαν ξέφρενα προς τέσσερις διαφορετικές κατευθύνσεις. Έτσι ο κατάδικος διαμελιζόταν με τον φρικτότερο τρόπο. Η πρακτική αυτή ήταν πολύ της μόδας στη Γαλλία.
Θηριωδίες διαπράττονταν από κάθε θρησκευτική πλευρά. Οι Προτεστάντες, ακινητοποιούσαν ξαπλώνοντας ανάσκελα τον «κακό αιρετικό», τον έγδυναν και πάνω στη γυμνή του κοιλιά έβαζαν μία χάλκινη φαρδειά λεκάνη. Μεταξύ κοιλιάς και λεκάνης, παγίδευαν μια νυφίτσα. Κατόπιν έπαιρναν πυρωμένα κάρβουνα και τα τοποθετούσαν πάνω στην αναποδογυρισμένη λεκάνη. Το ζώο τρελαμένο, αγρίευε και πασχίζοντας να ξεφύγει για να γλιτώσει από τον πυρωμένο κλοιό, κατασπάραζε τον άνθρωπο από κάτω του, τρυπώνοντας στα σπλάχνα του για να σωθεί.
Οι δε Καθολικοί, άνοιγαν την κοιλιά των Προτεσταντών, φροντίζοντας όμως το θύμα να παραμείνει ζωντανό και να μην πεθάνει. Γέμιζαν την κοιλιά του με κριθάρι, κι έφερναν πεινασμένα άλογα να βοσκήσουν μέσα εκεί…
Σε κάθε περίπτωση, οι τρόποι βασανισμού που χρησιμοποιούν οι Ιεροεξεταστές και εφαρμόζουν στο θύμα, εμφανίζουν όλη την κλινική εικόνα της ψυχοπαθολογίας των ανθρώπων του Θεού. Σαφώς και δεν εξυπηρέτησαν ποτέ ανακριτικούς σκοπούς. Σαφέστατα διακρίνεται εδώ κάθε είδους διαστροφή, κάθε ικανοποίηση θηριωδίας και κάθε σαδιστική τάση.     http://www.e-psychology.gr

 

*** Παλούκωμα:συνεισφορά των Τούρκων στον Ανθρώπινο πολιτισμό;

Τεχνική του σουβλίσματος. Ανασκολοπισμός

 

            Η λεπτομερής περιγραφή βρίσκεται στο Γαλλικό Grand Dictionnaire:
«To βασανιστήριο του διοβελισμού ένα από τα φοβερότερα εφευρήματα της ανθρώπινης θηριωδίας, είναι το σούβλισμα του κατάδικου σε ξύλινο πάσσαλο. Ξαπλώνουν το θύμα καταγής μπρούμυτα με τα πόδια πολύ ανοικτά και τα χέρια δεμένα στην ράχη. Για να ακινητοποιηθεί εντελώς και να μη διαταράσσεται η εργασία του δημίου στερεώνεται στη ράχη του μελλοθάνατου ένα σαμάρι επάνω στο οποίο κάθεται ένας από τους βοηθούς του.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ανασκολοπισμός. Ξυλογραφία που δείχνει τον Ρουμάνο Κόμη Δράκουλα να παρευρίσκεται των μαζικών εκτελέσεων δειπνώντας σε πλούσιο τραπέζι.
Ο δήμιος, αφού προετοιμάσει την είσοδο με λίπος, πιάνει το παλούκι με τα δύο του χέρια και το μπήγει όσο βαθύτερα μπορεί και ύστερα το χτυπάει με κόπανο ώστε να εισχωρήσει πενήντα ή εξήντα εκατοστά. Ανασηκώνει τότε τον σουβλισμένο και το στερεώνει στο χώμα αφήνοντας το θύμα να ξεψυχήσει καρφωμένο. Καθώς ο δύστυχος δεν μπορεί να κρατηθεί από πουθενά το παλούκι βυθίζεται , εξαιτίας του βάρους του σώματος , όλο και πιο πολύ και τελικά βγαίνει ή από τη μασχάλη ή από το στήθος ή από το στομάχι . Κι ο θάνατος που θα τερματίσει το αποτρόπαιο μαρτύριο αργεί.
Αναφέρονται περιπτώσεις παλουκωμένων που έζησαν τρεις ημέρες σ αυτή την θέση . Η διάρκεια του βασανισμού εξαρτάται από την σωματική διάπλαση του ατόμου και την κατεύθυνση που δίνεται στον πάσαλο. Αυτό εξηγείται εύκολα. Από έναν εκλεπτυσμό της φρικαλέας θηριωδίας τους φροντίζουν μα μην είναι αιχμηρό το παλούκι αλλά αμβλύ και κάπως στρογγυλεμένο στην άκρη . Γιατί η αιχμή θα περνούσε τα όργανα κατά την διολίσθηση του παλουκιού και θα προκαλούσε τον άμεσο θάνατο.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Αναπαράσταση ανασκολοπισμού σε νεο-ασσυριακό ανάγλυφο της εποχής του Σενναχειρείμ.
Η στρογγυλεμένη όμως απόληξη του πασσάλου παραμερίζει τα σπλάχνα, τα μετακινεί χωρίς να εισχωρεί στους ευαίσθητους ιστούς…. παρά τους εφιαλτικούς πόνους που προκαλεί η συμπίεση των νεύρων η ζωή παραμένει για ορισμένο χρόνο. Γιατί είναι προφανές ότι αν το παλούκι , αντί να ακολουθήσει τον άξονα του σώματος , εισχωρήσει λοξά δεν θα βγει από το στέρνο ή την μασχάλη αλλά θα τρυπήσει το υπογάστριο. Κι έτσι αφού παραμείνει άθικτη η θωρακική χώρα και δεν πλήττονται βασικά όργανα η ζωή θα παραταθεί περισσότερο».
Στην ΑΥΓΗ το 1967 δημοσιεύθηκε πως έγινε το μαρτύριο του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ:
« Ζων ο κατάδικος ετίθετο επί ανεστραμμένου σάγματος ύπτιος , δεμένος χείρας και πόδας , δύο ρωμαλέοι δήμιοι εκάθηντο επ αυτού, τρίτος εστήριζεν εις τον πρωκτόν ξύλινον οβελόν όμοιον με τας σούβλας ας μεταχειριζόμεθα δια το ψήσιμον των αρνιών του Πάσχα , και τέταρτος δια σιδηράς ή ξυλίνης σφύρας εκτύπα του οβελού το οπίσθιον, εωσούν η ακωκή εξήρχετο εκ της κεφαλής ή θατέρας των ωμοπλατών καθ ην τυχαίως ελάμβανεν διεύθυνσιν. Εάν ο οβελός εξήρχετο εκ της αριστεράς ωμοπλάτης ο ούτω βασανιζόμενος απέθνησκε μετ’ ολίγον, εάν δε εκ της δεξιάς έζη και τρεις και τέσσερας ημέρας. Τρεις όλας ημέρας εβασανίσθη ούτως ο αείμνηστοςΔιάκος και ήθελεν βασανισθη έτι πλέον εάν οίκτου δεν τω έθραυε δια σφαίρας το κρανίον εις άτακτος».

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Ανασκολοπισμός
Ας δούμε πως η λαϊκή μούσα περιγράφει το γεγονός:
« Τον Διάκο τόνε παίρνουνε και στο σουβλί τον βάζουν
Ολόρτο τονε στήσανε κι αυτός χαμογελούσε».
Ο Σπ Τρικούπης στον Γ τόμο σελ 196 αναφέρει : « κοινοποιήσας την σκληράν απόφασιν τω έδωκεν εις χείρας και το άτιμον και οδυνηρόν εργαλείον του θανάτου τω είπεν να τον ακολουθήσηβαστών αυτό».
Ο Φιλήμων καταγράφει και την λαϊκή παράδοση ότι μετά το παλούκωμα τον έψησαν.
Ο Γάλλος Guer το 1774 στο βιβλίο του « Ήθη και έθιμα των Τούρκων» περιγράφει όπως ανωτέρω με παραλλαγές το σούβλισμα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Ο τρόμος του παλουκιού απλώθηκε σε όλο τον Ελληνικό χώρο και γενικεύτηκε αμέσως μετά τον ξεσηκωμό. Το 1805-1806 τουρκικές δυνάμεις πραγματοποιούσαν αιφνιδιαστικές εκκαθαριστικές επιχειρήσεις στον κεντρικό Μωριά κατά των Κλεπτών…. η εκστρατεία είχε αποτελέσματα, οι Τούρκοι εμφανιζότουσαν στις περιοχές με χιλιάδες παλούκια και πραγματοποιούσαν δημόσιους διομβελισμούς, έσειναν σε περίοπτα σημεία τα απαίσια σύνεργα του βασανιστικού θανάτου βαμμένα μάλιστα κόκκινα για να διακρίνονται από μακριά , έτσι σκόρπιζαν τον πανικό στα χωριά, όπως περιγράφει ο Αμβόσιος Φραντσής , ομαδική παράκρουση έπαθαν οι κάτοικοι και έτρεχαν και κυνηγούσαν με τους τούρκους τους Κλέπτες σε πόλεις και βουνά προκειμένου να αποφύγουν τον φοβερό και μαρτυρικό θάνατο, γράφεο ο Αναγνώστης Κοντάκης «…Κατήντησε ο πατήρ να συλλαμβάνει τον υιόν και να τον παραδίδη», έτσι έγινε ο χαλασμός των Κλεπτών του Μωριά.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ανασκολοπισμός Αλβανού.
Tο 1718 ο Γάλλος Depellegrin είδε στην Μεθώνη να διομβελίζονται δύο Αλβανοί, μέλη ληστοσυμμοριών που λυμαινοταν τον Μωριά. “Τους σούβλισαν χτυπώντας το παλούκι με ξύλινο κόπανο”.
Στην επικράτεια του Αλή Πασά το σούβλισμα ήταν καθημερινό μέτρο καταστολής και τρομοκρατίας, ένα δημοτικό τραγούδι λέει : «Αλή Πασάς επέρασε με δεκα οκτώ χιλιάδες φέρνει μπαλτάδες και σουγλιά και παλουκώνει». Ο Αλή Πασάς εξανάγκαζε συγγενείς κρατουμένων, υπό το κράτος παραλυτικού φόβου, με τα χέρια τους να σουβλίζουν συγγενείς για να αποφύγουν οι ίδιοι το παλούκωμα ( τους έψηναν).
Κατά την επανάσταση οι Τούρκοι χρησιμοποίησαν κατά κόρον το σούβλισμα σαν μέθοδο τρομοκράτησης των Ελλήνων, υπάρχουν πολλές μαρτυρίες από Έλληνες και ξένους μάρτυρες των γεγονότων, χαρακτηριστική περίπτωση είναι του Γεώργιου Παξινού, που όπως αναφέρει ο Philip Greenο Άγγλος πρόξενος στην Πάτρα, οι Τούρκοι τον άλειψαν με πίσσα και άλλες ύλες και τον έκαψαν ζωντανό, ο ίδιος γράφει και για άλλα παλουκώματα που έκαναν οι τούρκοι στην Πάτρα.
Ο Γάλλος Voutier ήταν παρών σε ανάλογο περιστατικό στην Τρίπολη και γράφει: «….τον σούβλισαν και τον έψησαν μπροστά στα μάτια μας….». Ο Άγγλος κληρικόςWaddington αναφέρει περιστατικά σουβλίσματος το 1821 στην Αττική «….Μερικούς τους παλούκωσαν κιόλας για να κορέσουν τη θηριωδία τους….» Ο FrancoisPouqueville γράφει ότι κατά την πολιορκία της Μονεμβασιάς το 1821 οι Τούρκοι αιχμαλώτισαν 30 Μανιάτες, δύο απ αυτούς τους παλούκωσαν και τους ψήσανε ζωντανούς.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ο Διάκος αντιμετώπισε το μαρτυρικό του θάνατο με θάρρος.
Ο Κασομούληςμνημονεύει το φρικτό τέλος ενός πατριώτη καλόγερου που αιχμαλωτίστηκε στο Μεσολόγγι. Ο Ιταλός Fr Pasqua περιγράφει το σούβλισμα του Έλληνα υποπρόξενου της Δανίας Γιακουμάκη ή Σαλονικιού στην Χίο, στην πλατεία Βουνακίου με ένα μανουάλιτης εκκλησίας, το μεταλλικό μέρος βγήκε από αριστερό ώμο του θύματος, άκουσε το θύμα να φωνάζει «νερό, νερό» αλλά κανείς δεν τολμούσε να του δώσει
Αλλά και ο Μακρυγιάννης συχνά αναφέρει για παλούκωμα αγωνιστών , μαζικά παλουκώματα έγιναν στην Κωνσταντινούπολη μόλις άρχισε η επανάσταση των Ελλήνων τον 18οαιώνα για το θέμα αυτό αναφέρεται ο Γερμανός τεχνίτης Johann Aygust Strait γράφει λοιπόν « …δύο κακούργοι σήκωσαν ψηλά έναν Έλληνα και μια Ελληνίδα και τους κάθισαν με δύναμη πάνω στο κοφτερό και αιχμηρό σίδερο έτσι που η αιχμή διατρυπώντας τα σπλάχνα έφτασε στο στήθος, παλούκωσαν έτσι 44 . Καθώς ήταν οβελισμένοι σπαρταρούσαν σαν τα σκαθάρια που καρφώνουν τα παιδιά με την βελόνα για να διασκεδάσουν. Ένα θανατερό θανατερής αγωνίας ανέβαινε ως τον ουρανό. Κρατούσε μία ώρα έσβηνε και το κεφάλι έγερναν στο πλάι….». Φυσικά οι Τούρκοι χρησιμοποίησαν το παλούκωμα από της εμφανίσεως των στην ιστορία είναι μια καθαρά τούρκικης έμπνευσης εκτέλεση που την έφεραν από τα βάθη της Ασίας απ που εκπορεύονται και είναι δείγμα του πολιτισμού τους και της βαρβαρικής προέλευσης των , δες μερικά δείγματα : Το 1470 κατά την άλωση της Χαλκίδας από τον Μωάμεθ Β οι αιχμάλωτοι στρατιώτες της φρουράς ανασκολοπιστήκαν. Το 1465 σουβλίστηκε ο Μιχαήλ Ράλλης αρχηγός των Ελληνικών στρατευμάτων που πολέμησε στο πλευρό των Ενετών.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Οι Τούρκοι αυτόν τον θάνατο τον είχαν κάνει κάτι συνηθισμένο για τους εχθρούς τους.
Βέβαια υπήρξαν και ανάλογες πράξεις (απείρως λιγότερες) για εκδίκηση, δες μια τέτοια ιστορία:
Οι Τούρκοι σε μια έξοδο από την Ακρόπολη κατά την πρώτη πολιορκία (Νεέμβριος 1822) συγκρούστηκαν με τους επαναστάτες στο Χαλάνδρι. Σκοτώθηκαν 32 Οθωμανοί και αιχμαλωτίστηκε ένας. Αυτός λοιπόν παραδόθηκε στους συγγενείς του Αθηναίου καπετάνιου Αναστασίου Λέκκα, που είχε θανατωθεί με βασανηστήρια από τους Τούρκους. Εκείνοι “σουβλίσαντες τον έρριψαν εις την πυράν προς εκδίκησιν”όπως αναφέρει ο Μιχ Οικονόμου τόμος Α σελ 89

via     , http://darkfen.blogspot.gr/ 

***  Μέθοδοι εκτέλεσης: 1. Κάψιμο στην πυρά

Της Νίνας Κουλετάκη

Το κάψιμο στην πυρά δημόσια, χρησιμοποιήθηκε στη Βρετανία ως ποινή για τους αιρετικούς και, σε κάποιες περιπτώσεις, σε υποθέσεις μαγείας. Αφορούσε και στα δύο φύλα αλλά μόνο τελευταία είχε εφαρμογή στις γυναίκες που βρίσκονταν ένοχες προδοσίας.
Οι άντρες που κρίνονταν προδότες του κράτους, απαγχονίζονταν, σέρνονταν με άμαξα στους δρόμους της πόλης και διαμελίζονταν.
Αυτός ο τρόπος θανάτωσης, όμως, δεν ήταν ενδεδειγμένος για γυναίκες, επειδή είχε ως επακόλουθο τη γύμνια. Το αδίκημα της προδοσίας είχε δύο διαβαθμίσεις: την προδοσία μείζονος σημασίας η οποία, εκτός από την προδοσία κατά του κράτους, συμπεριλάμβανε και την παραχάραξη. Για κάποιον περίεργο λόγο τους άντρες που κρίνονταν ένοχοι προδοσίας τους απαγχόνιζαν και δεν τους έκαιγαν στην πυρά. Η προδοσία ελάσσονος σημασίας αφορούσε σε γυναίκες που δολοφονούσαν τους συζύγους ή τις αφεντικίνες τους, καθώς τόσο οι σύζυγοι όσο και οι εργοδότες, θεωρούνταν ανώτεροί τους σύμφωνα με το νόμο.

Δεν είναι γνωστό πότε χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το κάψιμο στην πυρά ως τρόπος εκτέλεσης, αλλά υπάρχει μια καταγραφή για τέτοια εκτέλεση το 1222, όταν ένας διάκονος κάηκε στην Οξφόρδη επειδή ασπάστηκε την ιουδαϊκή πίστη, προκειμένου να παντρευτεί μιαν εβραία.

Το κάψιμο στην πυρά γίνεται ιδιαίτερα δημοφιλής τρόπος εκτέλεσης για “αιρετικούς και μάγους”, από το 1400 και μετά. Ο Ερρίκος ο 8^ος ήταν φανατικός υποστηρικτής αυτής της μεθόδου, το ίδιο και η κόρη του Μαίρη Τυδώρ, η “Ματωμένη Μαίρη” όπως την αποκαλούσαν. Κατά τη διάρκεια της πενταετούς βασιλείας της, στα μέσα του 16^ου αιώνα, καταγράφηκαν 274 εκτελέσεις με κάψιμο στην πυρά. Στις περισσότερες των περιπτώσεων το αδίκημα ήταν ο ασπασμός του προτεσταντικού έναντι του καθολικού δόγματος. Στο Λονδίνο της εποχής, ο συνηθισμένος τόπος εκτέλεσης ήταν στο Smithfield. Μια γκραβούρα της εποχής δείχνει ότι οι μελλοθάνατοι στέκονταν πάνω σε άδεια βαρέλια και στη συνέχεια συσσώρευαν γύρω τους δεμάτια ξύλων. Η πυρά ήταν έτοιμη. Δεν τους θανάτωναν πριν τους κάψουν και έτσι ο θάνατός τους ήταν αργός και ιδιαίτερα μαρτυρικός, καθώς τους έκαιγαν ζωντανούς.

Το κάψιμο στην πυρά ήταν ευρέως διαδεδομένο ως τρόπος εκτέλεσης σε όλη την Ευρώπη και το χρησιμοποιούσε κατ΄εξοχή η Ιερά Εξέταση, αφενός γιατί δεν περιελάμβανε διάχυση του αίματος του θύματος, κάτι που απαγορευόταν από το ρωμαιοκαθολικό δόγμα και αφετέρου γιατί με το κάψιμο καταστρέφονταν το σώμα του μελλοθάνατου, έτσι ώστε δεν είχε σώμα να πάρει μαζί του στην επόμενη ζωή, κάτι που θεωρούνταν τρομακτική τιμωρία από μόνη της! Επίσης πίστευαν ότι με την καύση εξαγνίζονταν η ψυχή, κάτι ιδιαίτερα σημαντικό σε περιπτώσεις αίρεσης και μαγείας.

Αν και πολλοί συσχετίζουν το κάψιμο στην πυρά με τη μαγεία, αυτό ίσχυε μόνο σε συγκεκριμένες χώρες της Ευρώπης, όπως στη Γαλλία, την Ελβετία και τις Σκανδιναβικές χώρες. Στην Αγγλία ελάχιστες “μάγισσες” κάηκαν. Οι περισσότερες απαγχονίστηκαν, ίσως για οικονομικούς λόγους, ίσως για να μην ξεσηκώσουν το λαό, ο οποίος θα αποδοκίμαζε τη συχνή χρήση ενός τόσο βάρβαρου τρόπου εκτέλεσης. Η τελευταία αγγλίδα που κρεμάστηκε ως μάγισσα ήταν η Alice Molland, το 1686 στο Έξετερ. Στη Σκωτία, εντούτοις, συνέχισαν να χρησιμοποιούν τον θάνατο στην πυρά ως τρόπο εκτέλεσης μέχρι το 1722, όπου και υπάρχει καταγεγραμμένη η τελευταία. Εκτιμάται ότι πάνω από 200.000 άτομα κάηκαν στην πυρά με την κατηγορία της μαγείας κατά τον 16^ο και 17^ο αιώνα.

Για τον θάνατο στην πυρά χρησιμοποιούνταν τρεις, ελαφρά διαφορετικές, μέθοδοι. Κατά την πρώτη σχημάτιζαν έναν σωρό από δεμάτια ξύλων, πάνω από τα οποία κρεμούσαν τον καταδικασμένο με αλυσίδες ή σιδερένιους δακτυλίους. Η Βρετανική και η Ισπανική Ιερά Εξέταση προτιμούσαν αυτή τη μέθοδο για το θέαμα που παρείχε.

Η δεύτερη μέθοδος, χρησιμοποιούμενη κυρίως επί μαγισσών, ήταν να δένουν την καταδικασμένη σε ένα στύλο και να στοιβάζουν γύρω της δεμάτια με ξύλα. Όταν τους έβαζαν φωτιά, οι φλόγες έκρυβαν την “μάγισσα” που πέθαινε χωρίς, όμως, η αγωνία της να είναι ορατή στους άλλους, καθώς την έκρυβε ένα πύρινο τείχος. Με αυτή τη μέθοδο εκτελέστηκε η Ιωάννα της Λωραίνης.

Η τρίτη μέθοδος, που χρησιμοποιήθηκε στη Γερμανία και στις Σκανδιναβικές χώρες, περιελάμβανε μια σχεδόν κάθετη σκάλα, πάνω στην οποία έδεναν το μελλοθάνατο, και η οποία ήταν στερεωμένη στο πάνω μέρος της σε ένα πλαίσιο. Στη συνέχεια άναβαν φωτιά από κάτω και ανεβοκατέβαζαν σε αυτή τον καταδικασμένο, μέχρι να πεθάνει.

Από το 1700 και μετά επετράπη δια νόμου ο στραγγαλισμός των καταδίκων πριν το κάψιμο στην πυρά. Έτσι το μαρτύριό τους παρέμενε ίδιο με αυτό ενός συνηθισμένου απαγχονισμού. Άλλες φορές, έδεναν πάνω στο μελλοθάνατο ένα μικρό βαρέλι με μπαρούτι, το οποίο, μόλις έρχονταν σε επαφή με της φλόγες, ανατιναζόταν, με αποτέλεσμα τον άμεσο θάνατο του καταδικασμένου. Στις περιπτώσεις που ούτε τους στραγγάλιζαν ούτε τους ανατίναζαν, πέθαιναν από έναν συνδυασμό φριχτών πραγμάτων, όπως ασφυξία, σοκ και εγκαύματα, μέσα σε φριχτούς πόνους.

Οι εκτελέσεις στην πυρά συνεχίστηκαν και κατά τον 18^ο αιώνα, οπότε και σταμάτησαν για ανθρωπιστικούς λόγους. Μέχρι τότε εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι είχαν πεθάνει μέσα σε φριχτούς πόνους, ανάμεσά τους και αρκετοί αφρικανοί σκλάβοι, στις νεοϊδρυμένες πολιτείες της Αμερικής.

Η θανατική ποινή βρήκε άλλες διεξόδους.

http://eglima.wordpress.com/2007/09/01/pyra/

***  Αθλητική  ενημέρωση  :

*** Χθές  Τετάρτη 22/10/2014  για το UEFA Champions League :

** Τρίτη 21/10/2014 :
ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ Ισπανίας -ΑΓΙΑΞ  Ολλανδίας 3-1 .- ^
~**ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ-ΑΓΙΑΞ  3-1  21/10/2014 : http://youtu.be/Wijm9LJlDsA ,

ΣΑΛΚΕ 04  - ΣΠΟΤΙΝΓΚ Λισαβώνας  4-3 .- ^
~**ΣΑΛΚΕ-ΣΠΟΡΤΙΝΓΚ Λ .    4-3  21/10/2014 : http://youtu.be/bSfcm0MzdNU  ,

ΤΣΕΛΣΙ  - ΜΑΡΙΜΠΟΡ   6-0 .- ^
~**ΤΣΕΛΣΙ-ΜΑΡΙΜΠΟΡ  6-0  21/10/2014 : http://youtu.be/5Rbw_9idlXU ,

ΜΠΑΤΕ  -  ΣΑΧΤΑΡ  0-7  .- ^
~**ΜΠΑΤΕ Μ. -ΣΑΧΤΑΡ Ν   0-7   21/10/2014 : http://youtu.be/6MnCRhwOp_E ,

ΠΟΡΤΟ -ΑΘΛΕΤΙΚ Μπιλμπάο   2-1 .- ^
~**ΠΟΡΤΟ-ΑΘΛΕΤΙΚ Μ.    2-1  21/10/2014 : http://youtu.be/2nHXLY5nrcE ,

ΡΟΜΑ - ΜΠΑΓΙΕΡΝ ΜΟΝΑΧΟΥ   1-7 .- ^
~**ΡΟΜΑ-ΜΠΑΓΕΡΝ Μ.  1-7  21/10/2014 : http://youtu.be/eTMQF-vppYk ,

ΤΣΣΚΑ Μόσχας - ΜΑΤΖΕΣΤΕΡ Γιουν.  2-2 .- ^
~**ΤΣΣΚΑ-ΜΑΤΖΕΣΤΕΡ Γ.  2-2  21/10/2014 : http://youtu.be/e1mOmN0OXHQ ,

ΑΠΟΕΛ  Κύπρου - ΠΑΡΙΣ  ΣΕ  ΖΕΡΜΕΝ  0-1 .- ^
~** ΑΠΟΕΛ- ΠΑΡΙ Σ.  Ζ.    0-1  21/10/2014 : http://youtu.be/mz5OkdqGKQo ,

** Τετάρτη  22/10/2014  :
ΑΤΛΕΤΙΚΟ Μανδρ -ΜΑΛΜΕ    5-0 .- ^

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ - ΓΙΟΥΒΕΝΤΟΥΣ  1-0  .- ^
~** ΟΣΦΠ-ΓΙΟΥΒΕΝΤΟΥΣ 1-0  φάσεις γκολ   22/10/2014 : http://youtu.be/sMad8Xvvr1g ,

ΛΟΥΝΤΟΚΟΡΕΤΣ - ΒΑΣΙΛΕΙΑ   1-0 .- ^
~**ΛΟΥΝΤΟΓΚΟΡΕΤΣ- ΒΑΣΙΛΕΙΑ  1-0  22/10/2014 : http://youtu.be/A4eoYeY4IoA ,

ΛΙΒΕΡΠΟΥΛ - ΡΕΑΛ  Μανδρίτης  0-3  .- ^
~** ΛΙΒΕΡΠΟΥΛ-ΡΕΑΛ Μανδρ  0-3  22/10/2014 : http://youtu.be/X9Br-9XzIRA ,

ΜΠΑΓΕΡΝ ΛΕΒΕΡΚΟΥΖΕΝ - ΖΕΝΙΤ  2-1 .- ^

ΜΟΝΑΚΟ - ΜΠΕΝΦΙΚΑ  0-0 .- ^
~**ΜΟΝΑΚΟ- ΜΠΕΝΦΙΚΑ 0-0  22/10/2014 : http://youtu.be/6YIftvtlxMo ,

ΑΝΤΕΡΛΕΧΤ- ΑΡΣΕΝΑΛ  1-2 .- ^
 ~** ΑΝΤΡΕΛΕΧΤ- ΑΡΣΕΝΑΛ 1-2  22/10/2014 : http://youtu.be/CZO91eXi2sE ,

ΓΑΛΑΤΑΣΑΡΑΪ - ΝΤΟΡΤΜΟΥΤ ΜΠΟΡΟΥΣΙΑ  0-4 .- ^
~**ΓΑΛΑΤΑΣΑΡΑΪ- ΝΤΟΡΤΜΟΥΤ  0-4  22/10/2014: http://youtu.be/UKfJySwxLrI ,

* **

*** Σήμερα  Πέμπτη  23/10/2014 ,  για το   Europa...Greek!

Tο πρόγραμμα των ελληνικών ομάδων στο Γιουρόπα Λιγκ:
ΠΑΟΚ - Φιορεντίνα (20:00, Νοvasports2)  0-1 ,  (0-1) .- ^
Τα  γκολ : 38΄ Βάργκας ,
Διαιτητής του αγώνα είναι ο Γερμανός, Φέλιξ Σβάιερ, με βοηθούς τους συμπατριώτες του, Τόρστεν Σίφνερ και Μάρκο Άχμιλερ
Η 11άδα του ΠΑΟΚ: Γλύκος, Σκόνδρας, Μιγκέλ, Κατσικάς, Ρατς, Τζιόλης, Κάτσε, Τζανδάρης, Σαλπιγγίδης, Περέιρα, Αθανασιάδης
Η  11άδα της Φιορεντίνα:  Ταταρουσάνου, Ρίτσαρντς, Τόμοβιτς, Μπασάντα, Πασκουάλ, Μπαντέλ, Κούρτιτς, Μπόρχα Βαλέρο, Ίλιτσιτς, Βάργκας, Μπερναρντέσκι ,
Στον πάγκο για τους γηπεδούχους:  Ιτάνζ, Σπυρόπουλος, Γκολάσα, Μαντούρο, Κίτσιου, Παπαδόπουλος, Μάρτενς .
Στον πάγκο για τους φιλοξενούμενους:  Νέτο, Ροντρίγκες, Αλόνσο, Ακουιλάνι, Κουδράδο, Λατσάρι, Μαρίν .
Βίντεο από αγώνα :
~**ΠΑΟΚ -ΦΙΟΡΕΝΤΙΝΑ  ημίχρονο 0-1 23/10/2014: http://youtu.be/GiAn-etnVDw ,



Αϊντχόφεν - Παναθηναϊκός (22:05, Novasports2) 1-1  , (1-0) .-
Τα  γκολ :  43΄ Ντεπάϊ , 87΄ Καρέλης  ,
Διαιτητές : M. Zelinka  O. Pelikán   A. Kordula 

Αϊντχόφεν (Φιλίπ Κοκού): Πασφέερ, Ρέκικ, Μπρούμα, Βίλεμς, Μπρένετ, Χέντριξ, Μάχερ, Γκουαρδάδο, Ντεπάι, Ντε Γιονγκ, Νάρσινγκ.

Παναθηναϊκός (Γιάννης Αναστασίου): Στιλ, Κουτρουμπής, Τριανταφυλλόπουλος, Νάνο, Σίλντενφελντ, Κλωναρίδης, Ζέκα, Δώνης, Μπούι, Ντίνας(Ατζαγκούν), Πράνιτς

Στον πάγκο των γηπεδούχων κάθονται οι: Ζόετ, Ισιμάτ, Αρίας, Φλόετ, Ριτζμάιερ, Τζοζεφζόον, Λοκάντια .
Αναπληρωματικοί για τον Παναθηναϊκό είναι οι: Κοτσόλης, Χουχούμης, Μπούρμπος, Λαγός, Ατζαγκούν, Καρέλης, Πέτριτς .
Βίντεο από αγώνα :
~**ΑΙΤΧΟΦΕΝ-ΠΑΟ  ημίχρονο  1-0   23/10/2014 : http://youtu.be/-VqjDq86nB4 ,
~** ΑΙΤΧΟΦΕΝ- ΠΑΟ  1-1  ισοφάριση 23/10/2014 : http://youtu.be/dUDTLMsvRg8 ,
~** Αϊτχόφεν-Παναθηναϊκος 1-1 φάσεις 23/10/2014 : http://youtu.be/9yqH73ZAfbk ,

Τότεναμ - Αστέρας Τρίπολης (22:05)  5-1 , (2-0) .-
Τα  γκολ :  13΄, 75΄,  81΄ Κέϊν ,  29΄ , 66΄Λαμέλα , 89΄Μπαράλες  ,
Διαιτητής είναι ο  Ιβάν Κρούζλιακ από τη Σλοβακία
Τότεναμ (Μαουρίτσιο Ποκετίνο): Γιορίς, Ντάιερ, Βερτόνγκεν, Ντέιβις, Λαμέλα, Τάουσεντ, Ντεμπελέ, Καπουέ, Αντεμπαγιόρ, Κέιν.
Αστέρας Τρίπολης (Στάικος Βεργέτης): Κοσίτσκι, Λούι, Παντελιάδης, Σανκαρέ, Ζησόπουλος, Μουνάφο, Ουσέρο, Τσοκάνης, Μάσα, Ρόλε, Πάρα.
Στον πάγκο της Τότεναμ:  Φορμ, Κίρικες, Λένον, Τσάντλι, Έρικσεν, Σταμπουλί, Σολδάδο.
Στον πάγκο του Αστέρα:  Θεοδωρόπουλος, Κυριακόπουλος, Νίκο, Μπαράλες, Μπακασέτας, Μπαντιμπανγκά, Γιαννιώτας.

***Το πρόγραμμα και οι βαθμολογίες, έχουν ως εξής:

 Τα αποτελέσματα και οι σκόρερ σε αναμετρήσεις για την 3η αγωνιστική:
1ος όμιλος

Βιγιαρεάλ (Ισπανία)-Ζυρίχη (Ελβετία) 4-1
(6΄ Κάνι, 57΄ Βιέτο, 60΄ Σοριάνο, 78΄ Ντος Σάντος - 43΄ Σενμπάχλερ)

Γκλάντμπαχ (Γερμανία)-Απόλλων Λεμεσού (Κύπρος) 5-0
(11΄,67΄ Τραορέ, 56΄ Χργκότα, 83΄ Χέρμαν, 90+1΄ Αζάρ)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Βιγιαρεάλ 3 2 1 0 9-2 7
Γκλάντμπαχ 3 1 2 0 7-2 5
Απόλλων Λεμεσού 3 1 0 2 3-11 3
Ζυρίχη 3 0 1 2 4-8 1

2ος όμιλος

Μπριζ (Βέλγιο)-Κοπεγχάγη (Δανία) 1-1
(90+2΄ Βάσκεθ - 89΄ Αμάρτεϊ)

Τορίνο (Ιταλία)-Ελσίνκι (Φινλανδία) 2-0
(35΄ Μολινάρο, 58΄ Αμάουρι)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Τορίνο 3 2 1 0 3-0 7
Μπριζ 3 1 2 0 4-1 5
Κοπεγχάγη 3 1 1 1 2-2 4
Ελσίνκι 3 0 0 3 0-6 0

3ος όμιλος

Τότεναμ (Αγγλία)-Αστέρας Τρίπολης (ΕΛΛΑΔΑ) 5-1
(13΄,75΄,81΄ Κέιν, 29΄,66΄ Λαμέλα - 89΄ Μπαράλες)

Παρτιζάν (Σερβία)-Μπεσίκτας (Τουρκία) 0-4
(18΄ Κάβλακ, 45΄ Ντεμπά Μπα, 52΄ Οζιακούπ, 54΄ Τόρε)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Μπεσίκτας 3 1 2 0 6-2 5
Τότεναμ 3 1 2 0 6-2 5
Αστέρας Τρίπολης 3 1 1 1 4-6 4
Παρτιζάν 3 0 1 2 0-6 1

4ος όμιλος

Σάλτσμπουργκ (Αυστρία)-Ντ. Ζάγκρεμπ (Κροατία) 4-2
(14΄,45΄,52΄ Αλαν, 49΄ Ραμάλιο - 81΄ Αντέμι, 89΄ Ενρίκες)

Σέλτικ (Σκοτία)-Άστρα (Ρουμανία) 2-1
(73΄ Στέφαν Σέποβιτς, 79΄ Γιόχανσεν - 81΄ Ενάκε)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Σάλτσμπουργκ 3 2 1 0 8-5 7
Σέλτικ 3 2 1 0 5-3 7
Ντιναμό Ζάγκρεμπ 3 1 0 2 7-6 3
Αστρα 3 0 0 3 3-9 0

5ος όμιλος

Αϊντχόφεν (Ολλανδία)-Παναθηναϊκός (ΕΛΛΑΔΑ) 1-1
(44΄ Ντεπάι - 87΄ Καρέλης)

Εστορίλ (Πορτογαλία)-Ντιναμό Μόσχας (Ρωσία) 1-2
(90+5΄ Ταβάρες - 52΄ Κοκόριν, 80΄ Ζιρκόφ)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Ντιναμό Μόσχας 3 3 0 0 5-2 9
Αϊντχόφεν 3 1 1 1 2-2 4
Εστορίλ 3 1 0 2 3-3 3
Παναθηναϊκός 3 0 1 2 2-5 1

6ος όμιλος

Ντνίπρο (Ουκρανία)-Καραμπάχ (Αζερμπαϊτζάν) 0-1
(21΄ Μουαρέμ)

Ίντερ (Ιταλία)-Σεντ Ετιέν (Γαλλία) 0-0
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Ιντερ 3 2 1 0 3-0 7
Καραμπάχ 3 1 1 1 1-2 4
Σεντ Ετιέν 3 0 3 0 0-0 3
Ντνίπρο 3 0 1 2 0-2 1

7ος όμιλος

Ριέκα (Κροατία)-Φέγενορντ (Ολλανδία) 3-1
(63΄,71΄,76΄πεν. Κράμαριτς - 66΄ Τόορνστρα)

Σταντάρ Λιέγης (Βέλγιο)-Σεβίλη (Ισπανία) 0-0
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Σεβίλη 3 1 2 0 4-2 5
Σταντάρ Λιέγης 3 1 1 1 3-2 4
Ριέκα 3 1 1 1 5-5 4
Φέγενορντ 3 1 0 2 3-6 3

8ος όμιλος

Κράσνονταρ (Ρωσία)-Βόλφσμπουργκ (Γερμανία) 2-4
(51΄πεν. Γκράνκβιστ, 86΄ Βάντερσον - 37΄αυτ. Γκράνκβιστ, 46΄,80΄ Ντε Μπράιν, 64΄ Λουϊς Γκουστάβο)

Λιλ (Γαλλία)-Έβερτον (Αγγλία) 0-0

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Έβερτον 3 1 2 0 5-2 5
Βόλφσμπουργκ 3 1 1 1 6-7 4
Λιλ 3 0 3 0 2-2 3
Κράσνονταρ 3 0 2 1 4-6 2

9ος όμιλος

Σ. Μπρατισλάβας (Σλοβακία)-Σπάρτα Πράγας (Τσεχία) 0-3
(56΄ Λάφατα, 61΄ Κονατέ, 81΄ Κρέιτσλ)

* Το ματς διεκόπη προσωρινά για περίπου 40 λεπτά λόγω επεισοδίων.

Γιούνγκ Μπόις (Ελβετία)-Νάπολι (Ιταλία) 2-0
(52΄ Ορό, 90+2΄ Μπερτόνε)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Γιούνγκ Μπόις 3 2 0 1 8-3 6
Νάπολι 3 2 0 1 5-3 6
Σπάρτα Πράγας 2 1 0 1 4-4 3
Σλόβαν Μπρατισλάβας 2 0 0 2 0-7 0

10ος όμιλος

Άαλμποργκ (Δανία)-Ντιναμό Κιέβου (Ουκρανία) 3-0
(11΄ Ενέβολντσεν, 39΄,90+1΄ Τόμσεν)

Στεάουα (Ρουμανία)-Ρίο Άβε (Πορτογαλία) 2-1
(17΄,45΄ Ρουσέσκου - 48΄ Ντελ Βάλε)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Στεάουα 3 2 0 1 9-4 6
Ντινάμο Κιέβου 3 2 0 1 6-4 6
Άαλμποργκ 3 2 0 1 4-6 6
Ρίο Άβε 3 0 0 3 1-6 0

11ος όμιλος

ΠΑΟΚ (ΕΛΛΑΔΑ)-Φιορεντίνα (Ιταλία) 0-1
(38΄ Βάργκας)

Ντιναμό Μινσκ (Λευκορωσία)-Γκινγκάμπ (Γαλλία) 0-0
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Φιορεντίνα 3 3 0 0 7-0 9
Γκινγκάμπ 3 1 1 1 2-3 4
ΠΑΟΚ 3 1 0 2 6-4 3
Ντιναμό Μινσκ 3 0 1 2 1-9 1

12ος όμιλος

Μέταλιστ (Ουκρανία)-Λέγκια Βαρσοβίας (Πολωνία) 0-1
(28΄ Ντούντα)

Τραμπζονσπόρ (Τουρκία)-Λόκερεν (Βέλγιο) 2-0
(54΄ Γιαταμπαρέ, 86΄ Κονστάντ)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Αγ. Ν Ι Η Τερμ. Β.
Λέγκια Βαρσοβίας 3 3 0 0 3-0 9
Τραμπζονσπόρ 3 2 0 1 4-2 6
Λόκερεν 3 1 0 2 1-3 3
Μέταλιστ 3 0 0 3 1-4 0


*** Με μια πρωτοφανή για τα ελληνικά ποδοσφαιρικά δεδομένα ποινή τιμώρησε η τριμελής επιτροπή της ΕΠΟ τον Ηρόδοτο         

           

Η τιμωρία αυτή αφορά τα επεισόδια που έγιναν στον αγώνα της πρεμιέρας της Γ' Εθνικής, στο ματς του Ηροδότου με τον Εθνικό, που είχαν ως αποτέλεσμα να χάσει τη ζωή του ο φίλαθλος των Πειραιωτών, Κώστας Κατσούλης. Στην κρητική ομάδα επιβλήθηκε ποινή αφαίρεσης 15 βαθμών, 10 αγωνιστικές κεκλεισμένων των θυρών, απαγόρευση μεταγραφών ως το τέλος της αγωνιστικής περιόδου και πρόστιμο 2.500 ευρώ.

Ο Ηρόδοτος έχει το δικαίωμα της έφεσης, η οποία θα εξεταστεί από την ολομέλεια του ΔΣ της ΕΠΟ.

  Αναλυτικά η απόφαση:

  Η αποτελούμενη από μέλη του ΔΣ της ΕΠΟ (Γιάννης Παπακωνσταντίνου, Βαγγέλης Τοπολιάτης και Γιώργος Γκιρτζίκης) Ειδική Επιτροπή της Ομοσπονδίας που συγκροτήθηκε για να εκδικάσει σε πρώτο βαθμό την υπόθεση σχετικά με το τραγικό συμβάν στον αγώνα Γ΄ Εθνικής Ηρόδοτος-Εθνικός, εξέδωσε την εξής απόφαση: 

Δέχεται  ότι το εγκαλούμενο σωματείο Π.Α.Σ.Α. Ηρόδοτος τέλεσε τις αποδιδόμενες σε αυτό πειθαρχικές παραβάσεις και επιβάλλει σε αυτό:

α. Ποινή αφαίρεσης δεκαπέντε (15) βαθμών από το τρέχον πρωτάθλημα της Γ’ Εθνικής Κατηγορίας, στο οποίο συμμετέχει.

β. Ποινή διεξαγωγής αγώνων χωρίς θεατές δέκα (10) αγωνιστικών  ημερών.

γ. Απαγόρευση μετεγγραφών μέχρι λήξεως της τρέχουσας  αγωνιστικής περιόδου.

δ. Χρηματική ποινή 2.500 ευρώ.

  Παραπέμπει την από 16.9.2014 ένσταση του αθλητικού σωματείου «Εθνικός Πειραιώς»  στην Πρωτοβάθμια Πειθαρχική Επιτροπή, για εκδίκαση και έκδοση αποφάσεως επ’ αυτής και μόνο.

-

***  Β’ Μεσσηνίας: αποτελέσματα 2ου ομίλου (4η αγων.)

    Με τους αγώνες της 4ης αγωνιστικής συνεχίστηκε σήμερα το πρωτάθλημα στον 2ο όμιλο της Β' Κατηγορίας.

    ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ:

Π.Α.Ο. ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ - ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ    0-0
Π.Α.Ο.Κ. - ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΑΜΙΣΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ    0-0
Α.Ε. ΜΑΝΗΣ - Α.Ε. ΑΒΙΑΣ     ΠΛΑΤΣΑΣ    0-0
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ - ΘΥΕΛΛΑ ΧΑΡΑΚΟΠΙΟΥ    0-0
ΔΟΞΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ - ΑΠΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ    2-0
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ - Α.Ο. ΣΤΕΝΩΣΙΑΣ    0-0
 
ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΑΜΙΣΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ     ΜΕΣΣΗΝΗΣ    Σάββατο    25/10/14    15:30       
Α.Ε. ΑΒΙΑΣ - ΔΟΞΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ     ΚΑΜΠΟΥ    Σάββατο    25/10/14    15:30       
ΘΥΕΛΛΑ ΧΑΡΑΚΟΠΙΟΥ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ    ΜΕΘΩΝΗΣ    Σάββατο    25/10/14    15:30       
ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ - Π.Α.Ο.Κ.    ΔΗΜ. ΚΤΕΛ "Γ. ΛΟΥΚΑΡΕΑΣ"    Κυριακή    26/10/14    15:30       
Π.Α.Ο. ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ - Α.Ε. ΜΑΝΗΣ     ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ    Κυριακή    26/10/14    15:30       
Α.Ο. ΣΤΕΝΩΣΙΑΣ - ΑΠΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ     ΣΤΕΝΩΣΙΑΣ    Κυριακή    26/10/14    15:30 

 
***  Α1 Μεσσηνίας: αποτελέσματα Τετάρτης (2η αγων.)

    Με τους τρεις εναπομείναντες αγώνες έπεσε η αυλαία της 2ης αγωνιστικής της Α1 Μεσσηνίας που είχε ανοίξει την προηγούμενη Τετάρτη.

    ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

ΧΑΝΔΡΙΝΑΪΚΟΣ Π.Σ. - ΑΠΟΛΛΩΝ ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ     3-1
Α.Ο. ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ - Α.Ο. ΜΕΘΩΝΗΣ     2-3
ΝΕΟΣ ΑΡΙΣ - ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ    1-0
Α.Σ. ΠΑΝΘΟΥΡΙΑΚΟΣ - Α.Ο. ΦΑΡΑΙ    2-1 (15/10)
ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΧΩΡΑΣ - ΑΙΑΝΤΑΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ    ΧΩΡΑΣ    1-1 (15/10)
ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ - ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΑΜΦΕΙΑΣ    3-2  (15/10)
Ρεπό: Α.Ο. ΟΜΟΝΟΙΑ
 
ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ (5η)
ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΑΜΦΕΙΑΣ - ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΧΩΡΑΣ    ΣΠΕΡΧΟΓΕΙΑΣ "ΠΕΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΑΝΑΣ"    Σάββατο    25/10/14    15:30   
ΑΙΑΝΤΑΣ ΚΑΛ/ΤΑΣ - Α.Ο. ΜΕΘΩΝΗΣ     ΔΗΜΟΤΙΚΟ "ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΠΑΧΡΑΜΗΣ    Σάββατο    25/10/14    15:30   
Α.Ο. ΦΑΡΑΙ - ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ    ΔΗΜΟΤΙΚΟ "ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΠΑΧΡΑΜΗΣ    Σάββατο    25/10/14    18:30   
ΧΑΝΔΡΙΝΑΪΚΟΣ Π.Σ. - Α.Ο. ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ    ΜΕΘΩΝΗΣ    Κυριακή    26/10/14    15:30   
ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ - ΝΕΟΣ ΑΡΙΣ    ΔΗΜΟΤΙΚΟ "ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΠΑΧΡΑΜΗΣ    Κυριακή    26/10/14    15:30   
ΑΠΟΛΛΩΝ ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ - Α.Ο. ΟΜΟΝΟΙΑ     ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ    Κυριακή    26/10/14    15:30       Ρεπό: Α.Σ. ΠΑΝΘΟΥΡΙΑΚΟΣ

 

*** ΜΠΑΓΕΡΝ ΜΟΝΑΧΟΥ -ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ   81-75 .- ^
ΔΙΑΙΤΗΤΕΣ: Γκαρθία (Ισπανία), Πατέρνικο (Ιταλία), Ζάστσουκ (Ουκρανία)
Τα δεκάλεπτα: 17-16, 32-35, 57-59, 81-75 .
ΜΠΑΓΕΡΝ ΜΟΝΑΧΟΥ (Σβέτισλαβ Πέσιτς): Σαφάρτζικ 3 (1), Μίτσιτς 4, Μπενζίνγκ, Τζέντοβιτς 14 (2), Στίματς 11, Σαβάνοβιτς 20 (5), Γκαβέλ 13, Γιάγκλα 10 (1), Μπράιαντ 6.
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ (Ντούσκο Ιβάνοβιτς): Σλότερ 13 (1), Μποχωρίδης 2, Γιάνκοβιτς 17 (1), Φώτσης 15 (4), Παππάς, Διαμαντίδης, Γκιστ 2, Μπατίστα 18, Μπλουμς 6 (2), Ράιτ 2.

*** Το πρόγραμμα της 2ης αγωνιστικής της φάσης των ομίλων στην Ευρωλίγκα 2014-15 έχει ως εξής:

Αναλυτικά το πρόγραμμα:

Α’ Όμιλος
Ούνιξ Καζάν-Ρεάλ Μαδρίτης (24/10, 18:00)
Ζαλγκίρις Κάουνας-Νίζνι (24/10, 19:45)
Σάσαρι-Αναντολού Εφές (24/10, 21:45)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ
Ν-Η Β.Νίζνι Νόβγκοροντ 1-0 2
Αναντολού Εφές 1-0 2
Ρεάλ Μαδρίτης 1-0 2
Σάσαρι 0-1 1
Ούνιξ Καζάν 0-1 1
Ζαλγκίρις Κάουνας 0-1 1

Β’ Όμιλος
ΤΣΣΚΑ Μόσχας-Μακάμπι Τελ Αβίβ 99-80
Λιμόζ-Τσεντεβίτα (24/10, 21:00)
Ουνικάχα Μάλαγα-Άλμπα Βερολίνου (24/10, 21:45)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ
Ν-Η Β.
ΤΣΣΚΑ Μόσχας 2-0 4
Μακάμπι Τελ Αβίβ 1-1 3
Μάλαγα 1-0 2
Άλμπα Βερολίνου 0-1 1
Λιμόζ 0-1 1
Τσεντεβίτα 0-1 1

Γ’ Όμιλος
Μπάγερν-Παναθηναϊκός 81-75
Τουρόβ-Φενέρμπαχτσε/Ούλκερ 76-91
Εμπόριο Αρμάνι Μιλάνο-Μπαρτσελόνα 63-78
ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ
Ν-Η Β.Μπαρτσελόνα 2-0 4
Φενερμπαχτσέ/Ούλκερ 2-0 4
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 1-1 3
Μπάγερν Μονάχου 1-1 3
Τούροβ Ζγκόρζελετς 0-2 2
Αρμάνι Μιλάνο 0-2 2

Δ’ Όμιλος
Νεπτούνας-Ερυθρός Αστέρας 83-81
Γαλατάσαραϊ-Βαλένθια 71-64
Ολυμπιακός-Λαμποράλ Κούτσα (24/10, 21:30)

ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ
Ν-Η Β.Ερυθρός Αστέρας 1-1 3
Γαλατασαράι 1-1 3
Νεπτούνας 1-1 3
Λαμποράλ Κούτσα 1-0 2
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ 1-0 2
Βαλένθια 0-2 2

***  Αλβανική προκληση απο τον “Ελβετο” Κασάμι
Και τρίτο κρούσμα αλβανικών προκλήσεων, μετά την φωτογράφηση του ποδοσφαιριστή του ΠΑΟΚ Κάτσε με την μπλούζα του UCK και την συμμετοχή του Άντι Λίλα του ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ στα πρόσφατα επεισόδια στον αγώνα με την εθνική ομάδα της Σερβίας, ακολούθησε ο πανηγυρισμός του πολιτογραφημένου Ελβετού ποδοσφαιριστή του Ολυμπιακού ο οποίος σχημάτισε με τα χέρια του τον δικέφαλο αετό της Αλβανίας, την στιγμή μάλιστα που στο πέταλο όπου βρίσκονται οι φανατικοί οπαδοί της ομάδος είχε αναρτηθεί σημαία της Σερβίας ως ένδειξη συμπαράστασης.
Αυτό που μας προκαλεί εντύπωση είναι το ότι οι αντιδράσεις είναι από ανύπαρκτες έως χλιαρές, ίσως θα πρέπει να καταλάβουμε ότι για κάποιους κάποιοι εθνικισμοί είναι καλοί ενώ κάποιοι άλλοι όχι. Αλλιώς δεν εξηγείται γιατί απαγορεύεται στους φιλάθλους ομάδων από την Κύπρο να υψώνουν την ελληνική σημαία. Οι περισσότεροι από εμάς θα θυμόμαστε ότι σε κάποιον αγώνα των εθνικών ομάδων Ελλάδος –Τουρκίας, παρά το γεγονός ότι οι Τούρκοι στο γήπεδό τους είχαν ένα τεράστιο πανό στο οποίο απεικονίζονταν ο Μωάμεθ ο πορθητής, στους Έλληνες φιλάθλους, στον επαναληπτικό αγώνα απαγορεύτηκε να φέρουν πανό με τους Εθνικούς μας Ήρωες για να μην δείξουμε ότι εμείς είμαστε «σωβινιστές».
Θα πρέπει, λοιπόν, να καταλάβουμε ότι ο αλβανικός εθνικισμός και αλυτρωτισμός έχει βαθιές ρίζες, όχι μόνο στους εντός Αλβανίας Αλβανούς, αλλά και σε αυτούς που ζουν στο εξωτερικό και μάλιστα είναι και πολίτες των χωρών στις οποίες ζουν, ο Κασάμι για παράδειγμα επέλεξε να αγωνίζεται με την φανέλα της Εθνικής Ελβετίας.
Θα πρέπει, ως Έλληνες, να αφυπνιστούμε και να μην πέφτουμε στην παγίδα του πολυπολιτισμού και του κοσμοπολιτισμού γιατί κάποια στιγμή θα χάσουμε την χώρα μας από αυτούς στους οποίους δίναμε δουλειές και τους βάζαμε στα σπίτια μας θεωρώντας τους ως ταλαιπωρημένους ανθρώπους που ψάχνουν μία καινούργια πατρίδα για να ζήσουν. Ναι ψάχνουν μία καινούργια πατρίδα, αλλά όχι για να ζήσουν αλλά για να την κατακτήσουν ή ακόμα σωστότερα για να την πλιατσικολογήσουν.
Κατά τα άλλα την UEFA το NOT TO RACISMτην «μάρανε».

***

*** ΑΝΑΡΤΗΣEIΣ  ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ  2014  :
~  Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Τετάρτη  01  Οκτωβρίου  2014  : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2014/10/01-2014.html ,.-
~ Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Πέμπτη  02  Οκτωβρίου  2014   :  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2014/10/02-2014.html ,.- 
~ Επιλογές   θεμάτων  ποικίλου  ενδιαφέροντος Πέμπτη  02  Οκτωβρίου  2014  :  http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2014/10/02-2014.html ,.- 
~ Το  αγiάζι  της  ενημέρωσης  Παρασκευή  03  Οκτωβρίου  2014   :  http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2014/10/03-2014.html .- 
~  Η  Εφημερίδα  μας  ,   Παρασκευή 03  Οκτωβρίου  2014  : http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2014/10/03-2014.html ,.-
~  Η  Εφημερίδα  μας  Σάββατο  04  Οκτωβρίου  2014  :  http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2014/10/04-2014.html ,.-
~ ΕΠΙΛΟΓΕΣ   Αναρτήσεων  Σάββατο  04  Οκτωβρίου  2014     : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2014/10/04-2014.html .-
~   Η  Εφημερίδα  μας  Κυριακή  05  Οκτωβρίου  2014  : http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2014/10/05-2014.html .-
~ΕΠΙΛΟΓΕΣ  Κυριακή  05  Οκτωβρίου   2014  : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2014/10/05-2014.html .- 
10 ~ ΕΠΙΛΟΓΕΣ  Αναρτήσεων  θεμάτων ποικίλου  ενδιαφέροντος  Κυριακή  05 Οκτωβρίου  2014  :  http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2014/10/05-2014.html .-
~  Η  Εφημερίδα  μας   Δευτέρα  06  Οκτωβρίου  2014   :  http://snsstamoskal.blogspot.gr/2014/10/06-2014.html .-
~ Επιλογές  Θεμάτων  , Αυτοάμυνα   Δευτέρα 06  Οκτωβρίου  2014     : http://snsarfara.blogspot.gr/2014/10/06-2014.html .-
~  Η Εφημερίδα  μας  Τρίτη  07  Οκτωβρίου  2014  : http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2014/10/07-2014.html .-
~ Επιλογές αναρτήσεων  Τρίτη  07  Οκτωβρίου  2014   : http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2014/10/07-2014.html , .-
~  Η  Εφημερίδα  μας  Τετάρτη 08  ΟΠκτωβρίου  2014 : http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2014/10/08-2014.html .-
~  Άρωμα Ενημέρωσης   Τετάρτη  08  Οκτωβρίου  2014   :  http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2014/10/08-2014.html 
17~ Επιλογές  αναρτήσεων ενδιαφέροντων θεμάτων  Τετάρτη 08  Οκτωβρίου  2014 : http://stamos-dynami.blogspot.gr/2014/10/08-2014.html .-
~ Η  Εφημερίδα  μας   09  Οκτωβρίου  2014    : http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2014/10/09-2014.html .-
~ Επιλογές αναρτήσεων ποικίλου ενδιαφέροντος Πέμπτη 09 Οκτωβρίου 2014  : http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2014/10/09-2014.html .-
~   Η Ενημέρωσή  μας  Παρασκευή  10 Οκτωβρίου  2014  :   http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2014/10/10-2014.html , .-
~  Επιλογές  Αναρτήσεων  ποικίλου  ενδιαφέροντος  Παρασκευή  10  Οκτωβρίου  2014     :  http://stamos-stamoskalsnsblogspotco                     m.blogspot.gr/2014/10/10-2014.html .-
~ Η  Εφημερίδα  μας  Σάββατο  11  Οκτωβρίου  2014 :  http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2014/10/11-2014.html .-
~ Επιλογές  αναρτήσεων  ποικίλου  ενδιαφέροντος  Σάββατο  11  Οκτωβρίου  2014  :  http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2014/10/11-2014.html .-
~ΣΙΚΕΛΛΙΑ και Ελληνόφωνα χωριά Ν.ΙΤΑΛΙΑΣ  11/10  -  18/10/2014   Σάββατο 18 Οκτωβρίου  2014   :  http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2014/10/1110-18102014-18-2014.html .-
~  Ενημέρωση της Κυριακής  19  Οκτωβρίου  2014 : http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2014/10/19-2014.html ,.-                     
~  Αθλητικό Σάββατο-Κύριακο  18  και  19  Οκτωβρίου  2014: :   http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2014/10/18-19-2014.html .-
~ Άρωμα ενημέρωσης  Δευτέρα  20  Οκτωβρίου  2014  :  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2014/10/20-2014.html ,.-           
~ Επιλογές  αναρτήσεων Δευτέρα  20  Οκτωβρίου  2014  : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2014/10/20-2014.html ,.-
~Άρωμα  ενημέρωσης  Τρίτη  21  Οκτωβρίου  2014   :  http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2014/10/21-2014.html ,.-
~ ~ΣΙΚΕΛΛΙΑ και Ελληνόφωνα χωριά Ν.ΙΤΑΛΙΑΣ  11/10  -  18/10/2014    Τρίτη  21  Οκτωβρίου  2014  ,  Μέρος 2ο Δεύτερο ! :  http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2014/10/1110-18102014-21-2014.html ,.-
~ Άρωμα  ενημέρωσης  Τετάρτη  22  Οκτωβρίου  2014   :  http://snsstamoskal.blogspot.gr/2014/10/22-2014.html .-
~ Άρωμα  ενημέρωσης   Πέμπτη  23  Οκτωβρίου  2014   :  http://snsarfara.blogspot.gr/2014/10/23-2014.html ,.-  
~

 

 *** BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ:
~*. - Stamatios Skoulikas =
  http://www.youtube.com/stamos01 ,          3713   video.-
2. - Stamos Skoulikas =        Stamos Skoulikas  
 http://www.youtube.com/stamatios01 ,       2129     video.- 
3. - Vlasis Skoulikas =   
http://www.youtube.com/vlasiskal , =          2130   video.- 
Σύνολον                                                        7982   βίντεο   .-

 http://facebook.com/home.php?=home?#!/?ref=home  ,  2614  .-    https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas  , 
https://www.facebook.com/profile.php?id=1037492258  ,  289   https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas ,
 *** https://www.facebook.com/ArfaraKalamatasMessinias , =ARFARA MESSINIAS    684.– https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑΡΩΝ.-   243 .-                                 
~** http://www.twitter.com/stamos01/
   
***   ΤΡΑΓΟΥΔΙ  με Κίμωνα Σκαρέας :
1.- " ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΤΙ ΚΑΝΕΙΣ " ~**Κίμωνας Νο 9 τραγούδι στο πλοίο  2014 : http://youtu.be/eUroBaWCDEw ,
" ΚΟΚΚΙΝΟ ΓΑΡΥΦΑΛΟ " ~**Κίμωνας  Νο 8 τραγούδι στο πλοίο  2014 : http://youtu.be/WTnCidAuQk4 ,
«Στου προφήτη Ηλία»
~**Κίμωνας  Νο 7 τραγούδι  στο πλοίο  2014 : http://youtu.be/GbW26TwceuI ,
~** Κίμωνας  Νο 6  τραγούδι στο πλοίο  2014 : http://youtu.be/QTwVTqvVjAk  ,1. «Μένω σε κάποια γειτονιά» 2. και"Περβολαργιά" .-
  ~**Κίμωνας Σ  Νο  5  τραγούδι  στο πλοίο  2014 : http://youtu.be/OZbzwuEXLuA , , «Κάποιο δειλινό»
~**Κίμωνας  Σ  Νο 4  τραγούδι στο Αλμπερομπέλλο Ν   Ιταλίας  17/10/2014 : http://youtu.be/6HqO_9cTo4E ,"ο μάγκας"  
~** Κίμωνας  Σ  Νο  3  τραγούδι  στο πλοίο 18/10/2014: http://youtu.be/HwYl_HHDdDo , "Η Πειραιώτισσα"
~**Κίμωνας Σκαρέας  Νο  2  τραγούδι  στο πλοίο  2014: http://youtu.be/GHwC4jwFwRY , "Τζαμάικα"
~**Κίμωνας Νο 1  τραγούδι  στο πλοίο 18/10/2014: http://youtu.be/dGfLy4dqQgw , "Το  μίνι"
10~** 11 Κίμων τραγουδά στην Κεφαλού Σικελία  14/10/2014 : http://youtu.be/DndrSy3QwcY , "Στη Κρήτη και στη Μάνη"
~**12 Κίμων τραγουδά στην Κεφαλού Σικελία 14/10/2014 : http://youtu.be/jaEtQhsG1Fg , "Σ΄άγαπώ γιατί είσαι ωραία"
~**13  Κίμων  τραγούδι στην Κεφαλού 14/10/2014: http://youtu.be/yIlzqzkubtc .,¨"Πειραιώτισσα"
~**14  Κίμων τραγουδά στην Σικελία  15/10/2014: http://youtu.be/dSksaMVyp6c , "Πίνω για σένα"
~** 15 15 Κίμωνας τραγουδάει στην Κεφαλού Σικελίας 14  : http://youtu.be/JXW-fSKs1Yg ,"Όλοι με μαλώνουνε"
~** 16 Κίμων Τραγουδάει στην Ν  Ιταλία  16/10/2014 : http://youtu.be/RzwCul_T0WQ , "Τα Μανιάτικα"
~**17  Ο Κίμων τραγουδά στην Κεφαλου  Παλέρμό Σικελίας 14/10/2014 : http://youtu.be/zy5Xjg3rlJI ," "Εσένα νά΄ αγαπώ"
17~**18   Κίμων τραγουδάει στο ξενοδοχείο στο ΛΕΤΣΕ 17/10/2014 : http://youtu.be/sIE4DXdWCS4 , , "Είναι το κρύο τσουχτερο" 
1~** Από Καλό  Νερό διαδρομή προς Κοπανάκι  2014: http://youtu.be/sz_NwNZlEyw ,.- ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΕΚΔΡΟΜΗ.-
~** Ελληνόφωνα της Απουλίας  διαδρομές  17/10/2014 : http://youtu.be/EjgCLTpOJs0 ,
~**   Κατάνια  Αίτνα  διαδρομή 15/10/2014 : http://youtu.be/Z_HlZKuN-_w ,
~** Ορτίγια νησί Συρακούσες Καθεδρικός Αγίας Λουκίας 15/10/2014 : http://youtu.be/Xmqmv87ReMU  ,
~**Αίτνα  βουνό Σικελίας  πορεία 15/10/2014 : http://youtu.be/_RF5L4ekFM4 ,
6~**Συρακούσες Ορτίγια  15/10/2014  αφήγηση : http://youtu.be/dNbbcz0mRHQ ,

Για πολλοστή φορά:

ΔΕΝ επιδοτούμαστε ή επιχορηγούμαστε από κανένα δημόσιο φορέα.

ΟΙ ΑΙΓΙΔΕΣ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ

Τα λιγοστά έσοδα της ΚΟΙΝΣΕΠ "Ελλάδα Παντού", για να καλύψει τα ΕΞΟΔΑ της 40ήμερης ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗΣ δράσης του "Ποδηλάτη του Κόσμου", είναι από τους υποστηριχτές μας, και αναγράφονται όλοι στον ιστοχώρο μας.

Επίσης, κάποια μέλη της ΚΟΙΝΣΕΠ. ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ την εργασία τους για να καλυφθούν τα πάγια έξοδα λειτουργίας, μέχρι να καταφέρει να ορθοποδήσει και να δημιουργήσει έσοδα ικανά,ώστε στη συνέχεια να στηρίξει βιώσιμες θέσεις εργασίας.

Όσοι θέλουν πραγματικά να μάθουν ΤΙ ΕΙΝΑΙ η "Ελλάδα Παντού" μπορούν να βρουν πληροφορίες στον ιστοχώρο μας www.elladapantou.com στη σελίδα μας στο facebook αλλά μπορούν και να ζητήσουν κατ΄ιδίαν πληροφόρηση από τον Πρόεδρο της ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. Θωμά Σοπιλίδη.

Έχουν αποσταλεί αρκετά δελτία τύπου, ανακοινώσεις, έχουν ανεβεί οι πληροφορίες σε ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ενημερωτικούς ιστοχώρους,, σε επιμελητήρια, 'έχουν μεταδοθεί από διεθνή πρακτορεία ειδήσεων, γραφεία τύπου Πρεσβειών, ΧΙΛΙΑΔΕΣ αναρτήσεις στο facebook και σε άλλα κοινωνικά δίκτυα.

Μια αναζήτηση επίσης στο google με λέξη κλειδί "Ελλάδα Παντού" θα σας οδηγήσει στη πληροφορία.
Μη διστάζετε να ρωτήσετε ή να διαβάσετε. Γιατί η ερώτηση (;) -τοποθέτηση "και ποιοι είναι αυτοί" χωρίς να υπάρξει πρώτα ενημέρωση, είναι αντίδραση φυγόπονη, ή εκ του πονηρού προερχόμενη.

Ας ανασκουμπωθούμε και να συνεργαστούμε, γιατί οι καιροί είναι δύσκολοι, και ο Ελληνισμός διάσπαρτος και διασπορικός. Το όραμα μας να συμβάλουμε μέσω των φεστιβάλ "Ελλάδα Παντού" στην ομογενοποίηση του Ελληνισμού, γίνεται - με αργά αλλά σταθερά βήματα- πραγματικότητα.

Για την "Ελλάδα Παντού"
Φιλικά

Θωμάς Σοπιλίδης
Πρόεδρος ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. "Ελλάδα Παντού"