ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας 
Στο αγιάζι της ενημέρωσης .
 Κυριακή  05  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020 .- 

~**   Αγάπη πρώτα στο Θεό μας , μετά στον εαυτόν μας και τέλος στον εχθρό μας ! Κι άν περισεύει στα Ζώα και τα Φυτά μας !
~

*** Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ Β ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ Β ΕΜΜΑΝΟΥΗΛΙΔΗΣ   https://youtu.be/-Cu4p3FlPIE  .-    


  Κάλαντα Φώτων

Σήμερα τα φώτα κι ο φωτισμός

η χαρά μεγάλη κι ο αγιασμός.

Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό

κάθετ' η κυρά μας η Παναγιά.

Όργανo βαστάει, κερί κρατεί

και τον Αϊ-Γιάννη παρακαλεί.

Άϊ-Γιάννη αφέντη και βαπτιστή

βάπτισε κι εμένα Θεού παιδί.

Ν' ανεβώ επάνω στον ουρανό

να μαζέψω ρόδα και λίβανο.

Καλημέρα, καλημέρα,

Καλή σου μέρα αφέντη με την κυρά

Τα κάλαντα αυτά τα τραγουδούν την Παραμονή των Φώτων.

Ολόκληρο το τραγούδι έχει ως εξής:

Σήμερα τα Φώτα κι οι φωτισμοί

και χαρές μεγάλες και αγιασμοί.

Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό,

κάθεται η Κυρά μας η Παναγιά.

Σπάργανα βαστάει, κερί κρατεί

και τον Αϊ - Γιάννη παρακαλεί:

-Άγιε Γιάννη Αφέντη και Βαπτιστή,

δύνασαι βαπτίσεις Θεού παιδί;

-Δύναμαι και θέλω και προσκυνώ

και τον Κύριό μου παρακαλώ.

Ν΄ ανέβω πάνω στον ουρανό,

Να μαζέψω ρόδα και λίβανο.

-Άγιε Γιάννη Αφέντη και Βαπτιστή,

έλα να βαπτίσεις Θεού παιδί.

Ν΄ αγιαστούν οι κάμποι και τα νερά,

Ν΄ αγιαστεί κι ο αφέντης με την κυρά.

και μια προσθήκη στο τέλος ...

σφάξαμε τον πετεινό, είδαμε τα Φώτα,

δώστε μας το μπαξίσι μας, να πάμε σ' άλλη πόρτα   

~** Μέγας Αγιασμός (Του Σταυρού και ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ) : 

Το αγιασμένο νερό που θεραπεύει κάθε ασθένεια και θλίψη
* Μέγας Αγασμός (Του Σταυρού και ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ) -Ο Μέγας Αγιασμός: Ο αγιασμός των Θεοφανείων ή Μεγάλος Αγιασμός, είναι μια πράξη της Εκκλησίας αλλά το ιερό θαύμα που τελείται με αυτή εί­ναι τεράστιο, όσο η ίδια η Εκκλησία. Το αγαπημένο αυτό θαύμα, επισκέπτεται τώρα και δύο χιλιάδες χρόνια εκατομμύρια ψυχών των ορθοδόξων χριστιανών, τις καθαρίζει, τις α­γιάζει και τους χαρίζει την υγεία και την α­θανασία.
~  Πολλά θαύματα έχουν πραγματοποιηθεί από τον Μέγα Αγιασμό σε ασθενείς και αδελφούς που έπασχαν από κατάθλιψη.  Μέγας Αγιασμός : Τελείται του Σταυρού και των Θεοφανείων  

Γύρω από το θέμα του Μ. Αγιασμού ε­πικρατεί πολλή σύγχυση στο λαό μας. Οι χρι­στιανοί ρωτούν. «Πίνεται ο αγιασμός της πα­ραμονής των Θεοφανείων; Μπορούμε να έχου­με το Μ. Αγιασμό στο σπίτι μας και να τον χρησιμοποιούμε;». Πολλοί δίνουν αβασάνιστα μια πρόχειρη απάντηση με αποτέλεσμα να δημιουργείται η σύγχυση.  Επειδή με την εορτή των Θεοφανείων τελείται η ακολουθία του Μ. Αγιασμού θα αναφέρουμε λίγα για την έννοια και τη χρήση του.  Η ακολουθία του αγιασμού των υδάτων την ημέρα των Θεοφανείων είναι μια παλιά ιερή συνήθεια της Εκκλησίας μας. Ευχές για τον αγιασμό του νερού βρίσκουμε σε αρχαιότερα κείμενα όπως οι Απ. Διαταγές, Απ. Παράδοση του Ιππόλυτου και στο Ευχολόγιο του Σεραπίωνα, Επισκόπου Θμούεως. Παρα­δείγματα χρήσεως αγιασμένου νερού βρίσκου­με στη «Φιλόθεο Ιστορία» και στην «Εκκλη­σιαστική Ιστορία» του Θεοδώρητου. Τα σημερινά Εκκλ. βιβλία (Μηναία – Ευ­χολόγια) σαν συνθέτη των Ευχών της ακολου­θίας του Μ. ‘Αγιασμού θεωρούν τον άγιο Σωφρόνιο Ιεροσολύμων. Η πραγματικότητα εί­ναι άλλη. Ο άγιος Σωφρόνιος μπορεί να θεω­ρηθεί ως «διακοσμητής της ακολουθίας, προσθέσας εν αρχή αυτής τα εισαγωγικά τροπάρια». Συνθέτης φαίνεται πιθανότερο να είναι ο Πρόκλος. Τα χειρόγραφα διασώζουν ότι η βασική ευχή του αγιασμού του νερού, η ευχή «Μέγας ει, Κύριε…» ανήκει στο Μ. Βασίλειο.  Η ακολουθία του Μ. Αγιασμού τελείται κατά την σημερινή τάξη δύο φορές, την παρα­μονή της εορτής των Θεοφανείων μετά το τέ­λος της Θ. Λειτουργίας του Μ. Βασιλείου και την ημέρα των Θεοφανείων. Και στις δύο περι­πτώσεις τελείται η ίδια ακριβώς ακολουθία με μόνη την διαφορά ότι ο «πρόλογος της μεγά­λης καθαγιαστικής ευχής δηλ. από το «Τριάς Υπερούσιε…» μέχρι το «συνεχόμενος φόβω εν κατανύξει βοώ σοι» διαβάζεται μόνο την ημέ­ρα των Θεοφανείων. Ο Αγιασμός, λοιπόν, της παραμονής και της ημέρας των Θεοφανείων είναι ακριβώς ο ίδιος, «μέγας αγιασμός» και στις δύο περιπτώσεις. Γιατί όμως τελείται δύο φορές ο ίδιος μεγάλος αγιασμός; Για λόγους πρακτικούς. Για να εξυπηρετούνται οι πιστοί. Η διπλή τέλεση άρχισε από τον 5ο αιώνα. Στην αρχή ο μεγάλος αγιασμός γινόταν κατά την παν­νυχίδα της εορτής των Θεοφανείων αμέσως μετά την ακολουθία του Όρθρου, σε ανάμνηση του βαπτίσματος του Κυρίου. Μετά την ακολουθία του Όρθρου οι πιστοί αντλούσαν αγιασμένο νερό, έπιναν και ραντίζονταν και στη συνέχεια βαπτίζονταν σ’ αυτό οι κατη­χούμενοι. Στην ουσία ο μέγας αγιασμός είναι ευλογία του νερού του βαπτίσματος. Στη λει­τουργία της εορτής που ακολουθούσε μετά τον Όρθρο παρευρίσκονταν και οι νεοφώτιστοι γι’ αυτό και μέχρι σήμερα ψάλλεται το «Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε…».  Ο Πατριάρχης Αντιόχειας Πέτρος Γναφεύς (465 – 475) όρισε να τελείται ο αγια­σμός και κατά την παραμονή των Θεοφανείων «εν τη εσπέρα». Έτσι ξεχωρίστηκαν οι ακολουθίες του αγιασμού του νερού για το βάπτισμα και του Μ. Αγιασμού. Δεν είναι λοιπόν παράξενο που στη Θ. Λειτουργία της παραμονής των Θεοφανείων ακούμε τροπάρια του εσπερινού, αφού αυτή γινόταν βράδυ ενώ σήμερα γίνεται πρωί. Η σημερινή λοιπόν Θ. Λειτουργία και Μεγάλος Αγιασμός της παραμονής των Θεοφανείων έχει τη θέση τις άλλοτε βραδινής λειτουργίας. Πίνεται ο αγιασμός αυτός της παραμονής των Θεοφανείων;  Και βέβαια πίνεται. Αφού με τον αγια­σμό αυτόν ο ιερέας ραντίζει όλους τους χώ­ρους και τους εξαγιάζει, δεν επιτρέπεται να τον πιούμε; Η ίδια η ακολουθία του αγιασμού μας λέει ότι πρέπει να τον πίνουμε. Αν προ­σέξουμε καλά τις δεήσεις και τις ευχές της ακολουθίας θα το δούμε σε πολλά σημεία. Η ακολουθία του αγιασμού προϋποθέτει ότι θα πιουν οι χριστιανοί τον αγιασμό και ο ιερέ­ας εύχεται να τους αποβεί προς αγιασμό, προς ευλογία, προς ψυχική και σωματική υγεία. Σε μια ευχή ο ιερέας εύχεται «Δος πάσι τοις τε απτομένοις, τοις τε χριομένοις, τοις τε μεταλαμβάνουσιν, τον αγιασμόν, την ευλογίαν, την κάθαρσιν, την υγείαν». (Δώσε σε όλους όσους αγγίζουν, αλείφονται και πίνουν τον αγιασμό, την ευλογία, τον καθαρι­σμό και την υγεία). Ακόμα ένα στοιχείο από τη σύγχρονη πράξη των μοναστηριών του Αγ. Όρους. Οι μοναχοί κοινωνούν του μεγάλου Αγιασμού όχι μόνον κατά την ημέρα των Θεοφανείων, αλλά κατά την συνήθειά τους να πίνουν αγια­σμό κάθε μέρα μετά την Θ. Λειτουργία, πί­νουν από αυτόν σε όλο το οκταήμερο μετά τα Θεοφάνεια, μέχρι της αποδόσεως της εορτής. Πίνεται, λοιπόν, ο Μεγάλος Αγιασμός της παραμονής. Δεν πρέπει όμως να νηστεύουμε την προηγουμένη μέρα; Όχι! Πολλοί, ακόμη και ιερείς, νομίζουν ότι την παραμονή των Θεο­φανείων νηστεύουμε για να πιούμε τον αγια­σμό την άλλη μέρα. Αυτό δεν είναι σωστό. Η νηστεία της παραμονής γίνεται για την γιορτή των Θεοφανείων και όχι για τον αγιασμό. Έτσι κι αν ένας χριστιανός δεν θα πιει α­γιασμό γιατί π.χ. δεν έχει το χωριό του πα­πά ή για άλλο λόγο, οφείλει να νηστέψει την παραμονή των Θεοφανείων για την μεγάλη γιορτή της Βαπτίσεως του Κυρίου. Ας δούμε τί γράφει γι’ αυτό το θέμα ο μακαριστός καθηγητής της Λειτουργικής στο Πανεπιστή­μιο Θεσσαλονίκης I. Φουντούλης. «Η νηστεία της παραμονής των Θεοφανείων κακώς θεω­ρείται ότι έχει σχέση με την μετάληψη του μεγάλου Αγιασμού. Κατά παλαιό έθος της Εκκλησίας, των μεγάλων εορτών προηγείτο προετοιμασία, η οποία εκτός των άλλων περιελάμβανε και νηστεία… Τα Θεοφάνεια δεν είχαν τη δυνατότητα να αναπτύξουν νηστεία αν και τα προεόρτια των αρχίζουν από την 2αν Ιανουαρίου, γιατί το δωδεκαήμερο των Χριστουγέννων αποτελούσε εορταστική περί­οδο καταλύσεως εις πάντα. Εξ άλλου η νη­στεία των Χριστουγέννων είναι προπαρα­σκευαστική και για τα Θεοφάνεια, εφ’ όσον οι εορτές αυτές παλαιότερα αποτελούσαν μια ενιαία εορτή, που εωρτάζετο την 6ην Ι­ανουαρίου. Μόνο, λοιπόν, η παραμονή των Θεοφα­νείων έμεινε στην Εκκλησία μας ως ημέρα νηστείας, ξηροφαγίας… Η νηστεία όμως, κατά τους ιερούς κανόνας, απαγορεύεται κα­τά τα Σάββατα και τας Κυριακάς. Αν κατ’ αυτάς τας ημέρας συμπέσει η παραμονή των Θεοφανείων, καταλύεται η νηστεία, όχι βέ­βαια «εις πάντα», αλλά έχουμε κατάλυση «οί­νου και ελαίου». Αν παραδεχτούμε ότι για να πιούμε το μεγάλο Αγιασμό πρέπει να νηστέψουμε τό­τε κανείς δεν πρέπει να πίνει από τον αγιασμό της παραμονής των Θεοφανείων γιατί η προηγουμένη ημέρα, η 4η Ιανουάριου, είναι καταλύσιμη. Επομένως ή δεν θα έπρεπε να τελείται ο αγιασμός κατά την παραμονή ή αν ετελείτο δεν θα έπρεπε να κοινωνούν απ’ αυτόν οι πιστοί. Το δεύτερο αποκλείεται για­τί όλες οι ιερές ακολουθίες γίνονται για να μετάσχουν οι πιστοί στις πνευματικές δω­ρεές μη την μετάληψη των αγιαζομένων ειδών. Η νηστεία, λοιπόν, της παραμονής των Θεοφανείων δεν έχει καμιά σχέση μη τον α­γιασμό και μπορούμε να πιούμε τον αγιασμό της παραμονής της εορτής χωρίς να έχουμε νηστέψει την προηγούμενη μέρα.  Αυτά που γράφτηκαν μέχρι τώρα για τον Μεγάλο Αγιασμό ισχύουν για τις μέρες των Θεοφανείων. Σε άλλη μέρα εκτός της εορ­τής χρειάζεται σχετική νηστεία για να πάρει κανείς τον μεγάλο αγιασμό.  Τον μεγάλο αγιασμό τον φυλάμε στα σπί­τια μας; Βεβαιότατα. Οι πιστοί από πολύ πα­λιά, τηρώντας ιερή παράδοση, παίρνουν το μεγάλο αγιασμό των Θεοφανείων ή της παραμονής και τον φυλάνε στα σπίτια τους. Ο ιε­ρός Χρυσόστομος αναφέρει στο λόγο του «Εις το Άγιον Βάπτισμα» (P.G. 49,366) για τους χριστια­νούς της εποχής του ότι είχαν τη συνήθεια να αντλούν από το αγιασμένο νερό και να το διατηρούν στα σπίτια τους ένα και δύο και τρία ακόμα χρόνια. Μάλιστα ο άγιος Πατέ­ρας θαυμάζει ότι το αγιασμένο νερό δεν φθείρεται, δεν σαπίζει, αν και παραμένει πολύ διάστημα κλεισμένο, αλλά είναι καθα­ρό και υγιεινό.  Σκοπός που διατηρείται ο μεγάλος αγια­σμός στα σπίτια είναι να πίνουν οι πιστοί ή να χρίονται και να αγιάζονται αν έχουν κάποια ψυχική ή σωματική αρρώστια. Και μπο­ρούν βέβαια έτσι να κάνουν σε ανάλογη πε­ρίσταση με μεγάλη πάντοτε ευλάβεια προς τον μεγάλο αγιασμό. Εδώ πρέπει να σημειώσουμε και να το­νίσουμε ότι μετά την ημέρα των Θεοφανείων, πρέπει να προσέχουμε να μη χυθεί σε ενδεχόμενη χρήση του ούτε σταγόνα από τον μεγά­λο αγιασμό. Σε χειρόγραφο της Μονής Σινά του ΙΣΤ’ αι. γράφεται το εξής. «Μετά την λειτουργίαν της αύριον (των αγίων Θεοφα­νείων) ου ρίπτεται αγίασμα το σύνολον, αλ­λά τιμάται και προσέχεται και δεύτερον της αγίας κοινωνίας θεωρείται» δηλ. μετά την λειτουργία των αγίων Θεοφανείων δεν χύνε­ται καθόλου μεγάλος αγιασμός αλλά τον τι­μούμε και τον προσέχουμε και τον θεωρούμε ότι μετά την Θεία Κοινωνία έχει την δεύτερη θέση. Από αυτή τη θέση που πήρε ο Μέγας Αγιασμός δημιουργήθηκε μια παρανόηση σε πολλούς χριστιανούς: Ότι είτε κοινωνήσουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού είτε πιουν Μεγάλο Αγιασμό το ίδιο είναι. Πολύ παλιά συνήθεια πάλι είναι ο μεγάλος αγιασμός να δίνεται στους χριστιανούς εκείνους, που εμποδίζονται από τον πνευμα­τικό να κοινωνήσουν τα Άχραντα μυστήρια γιατί υπέπεσαν σε βαρειά αμαρτήματα. Για την Θεία Κοινωνία υπάρχουν κωλύματα (ε­μπόδια), για τον μεγάλο αγιασμό δεν υπάρ­χουν. Όσοι συμβαίνει να μεταλαμβάνουν από τον μεγάλο αγιασμό παίρνουν βέβαια ευλογία δεν πρέπει όμως στη συνείδησή τους ο μεγάλος αγιασμός να αντικαταστήσει τη Θεία Κοινω­νία, αλλά πρέπει να πιστεύουν ότι έμειναν ακοινώνητοι και να στενοχωρούνται γι’ αυτό.  

ΠΡΟΣΟΧΗ: ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΕΙΤΕ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΣΑΣ ΠΡΙΝ ΠΙΕΙΤΕ ΜΕΓΑΛΟ ΑΓΙΑΣΜΟ ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

~**  Του Σταυρού -Αλάδωτη νηστεία
* ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ: Παραμονή των Θεοφανείων αύριο, 5 Ιανουαρίου, και νηστεύουμε και από λάδι. Επίσης, την ημέρα αυτή δεν τρώμε ποτέ ούτε τα θαλασσινά τρόφιμα χωρίς αίμα.

Συνήθως λέγεται ότι η νηστεία της παραμονής των Θεοφανείων αφορά στην πόση του μεγάλου αγιασμού και επομένως ότι η προϋπόθεση για την κοινωνία από αυτόν αποτελεί η νηστεία μιας ημέρας. Για το θέμα αυτό θα ήταν σκόπιμο να λεχθούν δυο λόγια, γιατί είναι από τα πιο συζητούμενα θέματα από αυτά που σχετίζονται με τον αγιασμό των Θεοφανείων και για τα οποία ζητούν οι πιστοί τη συμβουλή των ιερέων.  Ότι ο μέγας αγιασμός «τα δευτερεία επέχει των θείων μυστηρίων» (Ευχολόγιον, κώδ. Βατοπεδίου 134 [745] του έτους 1538), είναι δηλαδή το δεύτερο μετά τη θεία κοινωνία ιερώτατον «μυστηριακόν είδος» (κατά τη σχολαστική ορολογία), κανείς δεν αμφιβάλλει. Είναι το «ύδωρ της αναγεννήσεως» του αγίου βαπτίσματος, που διά της επικλήσεως και επιφοιτήσεως του αγίου Πνεύματος «αναστοιχειούται» (ή «μεταστοιχειούται»), κατά τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας (Εις Ιωάννην Β΄ 1), και γίνεται «αφθαρσίας πηγή, αγιασμού δώρον, αμαρτημάτων λυτήριον, νοσημάτων αλεξιτήριον» για τους πιστούς που μεταλαμβάνουν ή χρίονται από αυτό, πάροχο αγιασμού και ευλογίας σ’ ολόκληρη την κτίση.   Ότι το ύδωρ του μεγάλου αγιασμού είναι το ίδιο με το ύδωρ του αγίου βαπτίσματος είναι καταφανές και από την ταυτότητα των καθαγιαστικών ευχών, και από την παλαιά, και τη σύγχρονη ακόμα, πράξη της Εκκλησίας, που βάπτιζε και βαπτίζει σ’ αυτό τους κατηχουμένους, και από όσα γράφει ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης, που θεωρεί μάλιστα αντιστρόφως το ύδωρ του βαπτίσματος «κατ΄ ουδέν ελαττούμενον του των αγίων Θεοφανείων» (Διάλογος, κεφ. 70). Ως τέτοιο δίδεται αντί της θείας κοινωνίας στους πιστούς, που για κάποιο λόγο κωλύονται να προσέλθουν σ’ αυτήν. Αυτό ακριβώς προκάλεσε δύο ευλαβείς παρεξηγήσεις: ότι δηλαδή υποκαθιστά τη θεία μετάληψη, ως κατά κάποιο τρόπο ίσο με αυτήν, και ότι κατ’ αναλογίαν προηγείται της πόσεώς του νηστεία. Το πρώτο δεν θα έπρεπε καν να συζητείται, γιατί είναι σαφές ότι ο μέγας αγιασμός είναι μεν για τους λόγους που είπαμε το ιερότερο μετά τη θεία κοινωνία είδος, αλλά επ’ ουδενί είναι κοινωνία του σώματος και του αίματος του Κυρίου, ούτε ποτέ την αντικαθιστά. Παρά ταύτα υπάρχει η λαϊκή αντίληψη ότι τα Θεοφάνεια δεν κοινωνούμε, γιατί θα πάρουμε αγιασμό και «είναι το ίδιο». Όσο δε για τη νηστεία προ του μεγάλου αγιασμού, και αυτή μάλλον καλλιεργήθηκε κατ’ αναλογίαν προς το νεώτερο έθος της νηστείας προ της θείας κοινωνίας, που δεν μπόρεσε όμως και αυτή να εξελιχθεί σε τριήμερη, λόγω του ότι οι προ των Θεοφανείων ημέρες του εορταστικού δωδεκαημέρου έχουν «κατάλυσιν εις πάντα», πλην, εννοείται της παραμονής. Όσο για τη νηστεία αυτή της παραμονής, που κοινώς θεωρείται ότι γίνεται για τον αγιασμό, είναι άσχετη με αυτόν και τηρείται, είτε πρόκειται κανείς να κοινωνήσει από αυτόν είτε όχι. Γι’ αυτό και δεν καταλύεται μετά την τυχόν πόση του αγιασμού κατά την παραμονή.  Έχει δε την αρχή της στο αρχαίο έθος να προηγείται των μεγάλων εορτών μία ημέρα νηστείας της Εκκλησίας όλης, είτε για το βάπτισμα των κατηχουμένων, όπως κοινώς λέγεται, που εγίνετο κατ’ αυτές, είτε, ασχέτως μάλλον προς αυτό, ως ένας από τους πολλούς τρόπους εξάρσεως της κυρίας ημέρας της εορτής και προπαρασκευής γι’ αυτήν με νηστεία, εγκράτεια και προσευχή. Ότι δε δεν αφορά στην πόση του αγιάσματος, φαίνεται και από το ότι ο αγιασμός όχι μόνον τελείται – επομένως και πίνεται – και κατά την παραμονή, κατά το νεώτερο έθος, της οποίας παραμονής δεν προηγείται ποτέ νηστεία, και από το ότι συχνά συμβαίνει και η παραμονή να μην είναι νήστιμος ημέρα, όταν συμπίπτει με Σάββατο ή Κυριακή.  Δεν προηγείται δηλαδή της πόσεως του μεγάλου αγιασμού νηστεία; Βεβαίως, ναι. Αλλ’ αυτή δεν είναι νοητό να είναι αυστηροτέρα ή μακροτέρας διαρκείας από την προβλεπομένη για την προσέλευση στη θεία κοινωνία νηστεία, τη λεγομένη «ευχαριστιακή νηστεία». Και αυτή, όπως και άλλοτε μας δόθηκε αφορμή να γράψουμε, είναι σαφής και απαράβατος, με μόνιμη εξαίρεση όταν υπάρχει κίνδυνος θανάτου. Η τελεία δηλαδή αποχή τροφής και ποτού από του δείπνου ή του μεσονυκτίου, της προηγούμενης ημέρας μέχρι της κοινωνίας, οποιαδήποτε ώρα κι αν γίνεται αυτή, το πρωί δηλαδή κατά τις μη νήστιμες ημέρες και το εσπέρας κατά τις ημέρες της νηστείας.    Όπως δε είδαμε, η τέλεση και η πόση του μεγάλου αγιασμού προβλέπεται από την εκκλησιαστική μας τάξη και παράδοση μετά τη θεία μετάληψη και προ της βρώσεως του αντιδώρου, δηλαδή λειτουργικότερα – το επαναλαμβάνουμε – μεταξύ της εκφωνήσεως της ευχής της ευχαριστίας μετά το «πάντας μεταλαβείν» («Ότι συ ει ο αγιασμός ημών…»), κατά την παλαιοτέρα τάξη, ή μετά την οπισθάμβωνο ευχή, κατά τη νεωτέρα, και του «Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον…» και την επακολουθούσα διανομή του αντιδώρου και απόλυση.  Η νηστεία, κατά τους πατέρες και την παράδοση της Εκκλησίας, είναι «μέγα καλόν». Κινείται όμως μέσα σε ορισμένες από την παράδοση προδιαγραφές χρόνου και ποιότητος, που καλούμαστε να προβάλλουμε και να αξιοποιούμε. Η επέκτασή της όμως πέραν των ορίων αυτών μπορεί να έχει αρνητικά αποτελέσματα και να αποβαίνει τελικώς εις βάρος αυτού του θελήματος του Θεού και του σκοπού της Εκκλησίας, που είναι ο αγιασμός των πιστών και όλης της δημιουργίας διά της μεταλήψεως και του ραντισμού διά του ύδατος του μεγάλου αγιασμού των Θεοφανείων. Καλός συμβιβασμός της παλαιάς με τη νεωτέρα παράδοση μπορεί να είναι η σύσταση ξηροφαγίας κατά το δείπνο της παραμονής, όταν συμπίπτει με Σάββατο ή Κυριακή. Η επέκταση δηλαδή κατά κάποιο τρόπο της ευχαριστιακής νηστείας μέσα σε λογικά όρια.  (Απόσπασμα από το έργο «Απαντήσεις εις λειτουργικάς απορίας», Ε΄, εκδ. Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, σ. 235-237)

~** Μέγας Αγιασμός, νηστεία, μικρός αγιασμός
 
~  Μία από τις πιο γνωστές και λαοφιλείς Ακολουθίες της Εκκλησίας μας είναι αυτή του Aγιασμού των Yδάτων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η Ακολουθία αυτή παρουσιάζεται σε δύο τύπους, τον Mεγάλο και τον Mικρό Aγιασμό, ανήκει δε στην κατηγορία των Mυστηριοειδών Tελετών.
*   Μυστηριώδεις καλούνται οι Ακολουθίες μέσω των οποίων παρέχεται αοράτως η Θεία Χάρη με αισθητούς χειρισμούς και σημεία, δεν έχουν συσταθεί όμως από τον Κύριο ούτε είναι αναγκαίες προς σωτηρία όπως τα Μυστήρια.

Είναι γνωστές σε όλους οι διάφορες ευλαβείς παρανοήσεις που υφίστανται σε σχέση με τον Αγιασμό γενικώς, ιδίως δε με τον Μεγάλο. Για τον λόγο αυτό κρίνεται σκόπιμο προς άρση των παρεξηγήσεων να παρουσιαστούν ακροθιγώς τα όσα σχετικά ισχύουν.  Διάκριση μεταξύ Μεγάλου και Μικρού Αγιασμού  Μέγας Αγιασμός ονομάζεται η Ακολουθία που τελείται στο ναό δύο φορές το έτος (5 και 6 Ιανουαρίου) σε ανάμνηση της Βαπτίσεως του Χριστού στον Ιορδάνη. Μικρός Αγιασμός είναι ο συνήθως τελούμενος στους ναούς κατά την 1η εκάστου μηνός και σε διάφορες άλλες περιπτώσεις (θεμελιώσεις οίκων, εγκαίνια καταστημάτων, δημοσίων έργων, έναρξη Σχολικού έτους, κτλ.). Γίνεται σαφές λοιπόν ότι κακώς νομίζεται ότι ο Αγιασμός της παραμονής των Θεοφανείων είναι ο Μικρός αγιασμός και της Κυρίας Ημέρας ο Μέγας. Κατά τις δύο αυτές ημέρες τελείται η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού. Η τέλεση του Μεγάλου Αγιασμού την παραμονή της Μεγάλης Εορτής είναι συνήθεια που επικράτησε κατά τους νεότερους χρόνους χάριν εξυπηρέτησης των πιστών. Η όποια διάκριση μεταξύ της αγιαστικής χάριτος του Αγιασμού της παραμονής και της Ημέρας των Θεοφανείων είναι λανθασμένη αν όχι απαράδεκτη.  Φύλαξη αγιασμού κατ’ οίκον Ο Μέγας Αγιασμός δύναται να φυλάσσεται κατ’ οίκον προς εξυπηρέτηση των αναγκών των πιστών. Αυτό αναφέρεται ρητώς στο κείμενο της Ακολουθίας: «ίνα πάντες οι αρυόμενοι και μεταλαμβάνοντες έχοιεν αυτό προς ιατρείαν παθών, προς αγιασμόν οίκων, προς πάσαν ωφέλειαν επιτήδειον» καθώς επίσης και στον λόγο του Ι. Χρυσοστόμου ο οποίος γράφει σχετικά: «κατά την εορτή αυτή όλοι παίρνουν το αγιασμένο νερό στο σπίτι τους και το φυλάνε ολόκληρο τον χρόνο». Απαραίτητη βεβαίως προϋπόθεση για την κατ’ οίκον διατήρηση του καθαγιασμένου ύδατος είναι η ευλαβής και μετά μεγίστης προσοχής φύλαξή του.  Μέγας Αγιασμός και νηστεία  Επικρατεί η αντίληψη ότι η νηστεία της 5ης Ιανουαρίου έχει οριστεί λόγω της επικείμενης μετάληψης του Μεγάλου Αγιασμού της επομένης. Μία τέτοια εκδοχή όμως δεν μαρτυρείται από την παράδοση της Εκκλησίας μας αλλά προέρχεται από παρανόηση μιας άλλης αρχαιότατης πράξης. Από τους Πρωτοχριστιανι-κούς ήδη χρόνους, της μεγάλης Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων προηγούνταν προπαρασκευ-αστική νηστεία που αφορούσε το ομαδικό βάπτισμα των κατηχουμένων που γινόταν κατά την ημέρα αυτή. Τότε νήστευαν όχι μόνον ο βαπτιζόμενος και ο βαπτίζων αλλά και σύμπασα η Εκκλησία. Την αιτιολόγηση της νηστείας της παραμονής λόγω της λήψης Αγιασμού δεν δικαιολογεί ούτε η σύγχρονη πράξη κατά την οποία τελείται Μέγας Αγιασμός και κατά την Παραμονή. Ο λαός μεταλαμβάνει του Μεγάλου Αγιασμού της παραμονής χωρίς να νηστεύει την προηγουμένη (4η Ιανουαρίου) αλλά ούτε καταλύει την νηστεία της παραμονής των Θεοφανείων (5ης Ιανουαρίου) μετά την λήψη του.  Μολαταύτα η νηστεία της παραμονής, αν και δεν συνδέεται όπως αναφέραμε παραπάνω, με την μετάληψη του Αγιασμού, πρέπει σε κάθε περίπτωση να τηρηθεί ως προπαρασκευή για την Μεγάλη Δεσποτική Εορτή των Θεοφανείων που ακολουθεί και κυρίως για την Θεία Κοινωνία. Αυτό άλλωστε συμβαίνει με όλες τις Μεγάλες Εορτές του Εκκλησιαστικού έτους. Για την μετάληψη του Μεγάλου Αγιασμού απαιτείται τέλεια αποχή τροφής και ποτού από του δείπνου ή του μεσονυκτίου της προηγούμενης ημέρας μέχρι της μεταλήψεως. Εξαίρεση αποτελεί η έκτακτη μετάληψη αγιασμού σε περιπτώσεις ασθενειών, κινδύνων κτλ.. Και εκεί όμως η πνευματική νηστεία όπως ορίζεται από τον Απόστολο Παύλο (Β΄ Κορ. 7,1) είναι απαραίτητη.    Μέγας Αγιασμός και Θ. Κοινωνία  Μέγας αγιασμός φυλάσσεται στον ναό καθ’ όλο το έτος σε ειδική φιάλη. Σκοπός της πράξης αυτής είναι η διευκόλυνση των πιστών και η εξυπηρέτηση των αναγκών τους. Πιο συγκεκριμένα ο Μέγας Αγιασμός δίδεται συνήθως ως ευλογία σε πιστούς που βρίσκονται υπό επιτίμιο του πνευματικού και δεν επιτρέπεται να κοινωνήσουν. Η πράξη αυτή όμως εάν δεν κατανοηθεί ορθά γεννά ακραίες παρεξηγήσεις.. Μια όμοια παρανόηση έγκειται στην αντίληψη ότι η Θ. Κοινωνία κατά τα Θεοφάνεια δεν είναι απαραίτητη αφού υποκαθίσταται από την λήψη Αγιασμού. Ο Μέγας Αγιασμός σε καμία περίπτωση δεν δύναται να υποκαταστήσει τη μετάληψη του Σώματος και Αίματος του Κυρίου. Δεν θεωρείται υποκατάστατο ούτε όμοιο και ισότιμο. Διαφορά αγιαστικής χάριτος Μεγάλου και Μικρού Αγιασμού;  Ενα θέμα το οποίο απασχολεί τους πιστούς είναι η διαφορά της παρεχόμενης δια των δύο τύπων του Αγιασμού χάριτος. Σε κάθε περίπτωση το ερώτημα για την Ορθόδοξη Παράδοση και θεολογία θεωρείται σχολαστικό. Στην συνείδηση της Εκκλησίας τόσο ο Μέγας όσο και ο Μικρός Αγιασμός είναι ύδωρ καθαγιασμένο δια της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος παρεχόμενο στους πιστούς «πρός πάσαν ωφέλειαν». Η όποια διαφορά δεν έγκειται στην παρεχόμενη χάρη αλλά στην χρήση του καθαγιασμένου ύδατος η οποία αποκαλύπτεται μέσω των κειμένων των ακολουθιών του αγιασμού. Η έμφαση στον Μικρό Αγιασμό δίδεται στην ίαση των σωματικών και ψυχικών ασθενειών και στην θεραπεία των παθών και των αλγηδόνων ενώ στον Μεγάλο Αγιασμό στα αιτήματα τούτα προστίθενται και άλλα παρόμοια και ποικίλα. Εάν λάβουμε υπόψη μας το γεγονός ότι κατά τα πρωτοχριστιανικά χρόνια ο καθαγιασμός του ύδατος των Θεοφανείων ήταν ο καθαγιασμός του Ύδατος του Αγίου Βαπτίσματος εντός του οποίου βαπτίζονταν οι κατηχούμενοι μετά την άντληση ενός μέρους του από τους πιστούς για ευλογία, ίσως έχουμε την απάντηση στο ερώτημα γιατί ο μεν ένας ονομάζεται «μέγας» ο δε άλλος «μικρός». «Σήμερον των υδάτων αγιάζεται η φύσις…»  Μία λιγότερο διαδεδομένη πλην όμως σοβαρή παρανόηση αφορά την λαϊκή αντίληψη ότι κατά την ημέρα των Θεοφανείων όλα αδιακρίτως τα ύδατα είναι καθαγιασμένα. Το όλο θέμα εδράζεται στην παρανόηση της έννοιας των ποιητικών εκφράσεων «Σήμερον των υδάτων αγιάζεται η φύσις… κτλ». Επ’ ουδενί λόγω όμως μπορεί να υποστηριχθεί ότι όλα τα ύδατα καθαγιάζονται αυτομάτως κατά την ημέρα αυτή και ότι έχουν την δύναμη και την χάρη του Μεγάλου Αγιασμού. Εξάλλου εάν συνέβαινε κάτι τέτοιο η τέλεση του αγιασμού θα ήταν άνευ νοήματος.  Η ως άνω υμνολογική έκφραση και όλες οι όμοιες με αυτή αναφέρονται στην φύση του ύδατος ως υλικού στοιχείου η οποία εξαγιάστηκε μέσω του Βαπτίσματος του Χριστού. Η έννοια του «Σήμερον» άλλωστε αφορά την σχετικοποίηση του χρόνου εντός της θείας λατρείας και εμφανίζεται στην υμνολογία πολλών άλλων Μεγάλων Εορτών. Τα μέλη της Εκκλησίας πλησιάζουν τα Θεία Γεγονότα ως γενόμενα «σήμερον» και μη δεσμευόμενα από τον ανθρώπινο χρόνο αφού η σωστική τους χάρη «διαμένει εις τον αιώνα του αιώνος».  

~**   Όλα να αποβλέπουν στο να είμαστε ενωμένοι με τον Θεό!

~  «Πες μου, θλίβεσαι γιατί ζεις μέσα στη φτώχεια και θορυβείσαι γι΄αυτό; Μη θορυβείσαι, καθ’ όσον αυτή η θλίψη είναι αιτία ανέσεως! «Αυτή η ασθένεια -λέγει- δεν θα οδηγήσει σε θάνατο». (Ιων. 11.4)    

Ο τωρινός καιρός είναι αγώνας, κι είναι λοιπόν ανάγκη να αγωνιζόμαστε. Πόλεμος είναι και μάχη. Στον πόλεμο κανείς δεν ζητεί άνεση, κανένας δεν ζητεί καλοπέραση, κανένας δεν φροντίζει για χρήματα, κανένας δεν φροντίζει για την σύζυγο, αλλά σ” ένα μόνο αποβλέπει – πως να υπερνικήσει τους εχθρούς. Αυτό ας κάνουμε και εμείς κι αν υπερισχύσουμε και επιστρέψουμε με τρόπαια, όλα θα μας τα δώσει ο Θεός. Αυτό μόνο ας προσπαθούμε, πως θα υπερισχύσουμε του διαβόλου. Μάλλον δε το πράγμα δεν είναι της δικής μας προσπάθειας, αλλά το παν εξαρτάται απ” τη χάρη του Θεού. Μία ας είναι η δική μας φροντίδα, πως θα αποσπάσουμε τη χάρη Του, πως θα προσελκύσουμε προς τους εαυτούς μας την βοήθειά Του εκείνη. Γιατί λέγει: «Εάν ο Θεός είναι μαζί μας, ποιος θα είναι εναντίον μας;» (Ρωμ. 8,31).Ένα μόνο ας προσπαθούμε – πως Αυτός να μην γίνει εχθρός μας, πως να μην μας αποστραφεί». ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ  Από το βιβλίο: «Οι δοκιμασίες και οι θλίψεις στην ζωή μας» – Κ.Γ. Ππαπαδημητρακόπουλου (Εκδόσεις Φωτοδότες).

***  Εικόνες ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ στην Αυστραλία : Οργή από την Αρχιεπισκοπή – 23 νεκροί, Έως 48 βαθμούς κελσίου η θερμοκρασία!

~ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΦΩΤΙΕΣ : Εικόνες που παραπέμπουν στην Βίβλο ! Οι φλόγες που «σάρωσαν» το νησί Καγκουρό της Αυστραλίας ήταν «αδύνατο να αναχαιτιστούν», ανέφεραν χαρακτηριστικά οι αρχές.Άφησαν πίσω τους δύο νεκρούς, δεκάδες καμένα σπίτια και στάχτη ένα μεγάλο τμήμα του εθνικού πάρκου. Συναγερμός στην χώρα και επιστράτευση .
*   Η κυβέρνηση της Αυστραλίας προχώρησε σε ένα πρωτοφανές για τα δεδομένα της χώρας μέτρο: επιστράτευσε 3.000 εφέδρους για να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση των δεκάδων πυρκαγιών και στην εκκένωση των περιοχών που απειλούνται. Το έργο τους γίνεται ακόμα πιο δύσκολο.

Το Σάββατο, ο υδράργυρος «σκαρφάλωσε» πάνω από τους 43 βαθμούς Κελσίου στην πρωτεύουσα της Αυστραλίας, ενώ στα περίχωρα του Σίνδεϊ έφτασε έως τους 48.  Τις πιο δύσκολες ημέρες της βιώνει η Αυστραλία, με τις φονικές πυρκαγιές σε μεγάλο μέρος της χώρας να μαίνονται, ενώ νέες εστίες δημιουργούνται σχεδόν καθημερινά. Στο πλαίσιο αυτό, οι Αρχές δίνουν πραγματική μάχη με το χρόνο προκειμένου να εκκενωθούν περιοχές. Συνολικά 23 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους από τις φονικές πυρκαγιές αυτό το καλοκαίρι στην Αυστραλία.   «Η Αυστραλία καίγεται! Αρκετά με τα λόγια. Αρκετά με τη συμπάθεια» αναφέρει η Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας σε επίκαιρη ανάρτησή της.  «Ήρθε η ώρα για υλική αγάπη και οργανωμένη φιλανθρωπία».  «Δώσε με όλη σου την καρδιά» 

~ Η σημερινή ημέρα θεωρείται η πλέον δύσκολη καθώς οι. φωτιές είναι εκτός ελέγχου και επικρατούν υψηλές θερμοκρασίες στις περιοχές που καίγονται σε συνδυασμό με ισχυρούς ανέμους.

Συνολικά, 20 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους σε ολόκληρη τη χώρα, (τα δυο τελευταία θύματα είναι από το Kangaroo Island της Νότιας Αυστραλίας που επίσεις φλέγεται), δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τις εστίες τους και τα τουριστικά καταλύματα σε παράκτιες κοινότητες, ζώα καίγονται και το μαύρο κυριαρχεί σχεδόν σε όλη τη νοτιοανατολική ακτή της Αυστραλίας.

 ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΦΩΤΙΕΣ -Είμαστε δίπλα σας, λέει στους πληγέντες ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας  Έκτακτο ανακοινωθέν σχετικά τις καταστροφικές πυρκαγιές που πλήττουν την Αυστραλιανή ήπειρο το τελευταίο διάστημα, εξέδωσε η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας.   

Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Μακάριος μεταξύ άλλων εκφράζει τη συμπαράστασή του στον πόνο των δοκιμαζόμενων αδελφών, ανακοινώνοντας πως την Κυριακή 5 Ιανουαρίου σε όλες τις Ελληνορθόδοξες Ενορίες θα περιαχθεί δίσκος. Παράλληλα, καλεί όσους θέλουν να συνδράμουν καταθέτοντας χρήματα σε τραπεζικό λογαριασμό που υπάρχει για τον σκοπό αυτό. «Ακόμη,προτρέπω πατρικώς όλους τους ανθρώπους μας να μην χάνουν τις ελπίδες τους προς το Θεό. Η αγάπη του Θεού, αναμφισβήτητα, θα κυριαρχήσει μέσα από την τραγωδία και τα βάσανα που αντιμετωπίζουμε. Σας προτείνω να προσευχηθούμε. Να γονατίσουμε και να παρακαλέσουμε θερμά τον φιλάνθρωπο Κύριό μας να απελευθερώσει τη βροχή από τους ουρανούς, για να σβήσει τις πιο καταστρεπτικές φωτιές που έχουν κλονίσει μέχρι τώρα την όμορφη Αυστραλία μας. Με κέντρο το Χριστό, ας ενώσουμε τις καρδιές και τις ψυχές μας, έτσι ώστε οι σιωπηλές μας κραυγές να φτάσουν στο θρόνο του Θεού», τονίζει, σε άλλο σημείο.  ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΦΩΤΙΕΣ -Αναλυτικά το ανακοινωθέν:  Με μεγάλη θλίψη και πόνο καρδιάς βιώνουμε την κρίση των πυρκαγιών,που ξεδιπλώνεται μπροστά στα μάτια μας τις τελευταίες ημέρες,εδώ στην ευλογημένη Αυστραλία μας. Συμμεριζόμαστε τη θλίψη των οικογενειών και των φίλων, που έχασαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένων των εθελοντών πυροσβεστών, που έχασαν τη ζωή τους, ενώ μάχονταν ηρωικά με την κόλαση της φωτιάς. Πέρα από τις πολύτιμες ανθρώπινες ζωές που χάθηκαν, η καταστροφή χιλιάδων εκταρίων γης, οπωροφόρων δένδρων, πολύτιμων αμπελώνων, τοπικών επιχειρήσεων, αθώων ειδών άγριας πανίδας και χιλιάδων σπιτιών έχει δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα διαβίωσης σε πολλούς συνανθρώπους μας.  Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας συμμερίζεται τον πόνο και συμπάσχει με όλους όσους έχουν πληγεί. Ωστόσο, το ξέρουμε καλά, ότι τα ευγενικά και ευαίσθητα λόγια δεν αρκούν. Πολλοί συμπατριώτες μας χρειάζονται έμπρακτη υλική βοήθεια τούτη την ώρα, αφού έχουν χάσει τα πάντα από τις καταστροφές που προκλήθηκαν από πυρκαγιές σε όλη σχεδόν τη χώρα. Είναι καιρός, λοιπόν, τα λόγια να γίνουν πράξη. Είναι καιρός να μετατρέψουμε τη Χριστιανική διδασκαλία σε έμπρακτη και οργανωμένη αγάπη και φιλανθρωπία για τον πλησίον.  Για τον λόγο αυτό την Κυριακή, 5 Ιανουαρίου, θα περιαχθεί δίσκος σε όλες τις Ελληνορθόδοξες Ενορίες της Αυστραλίας. Τα χρήματα που θα συλλεγούν από αυτό τον έρανο, θα διασφαλίσουμε ότι θα φτάσουν στους ανθρώπους που τα έχουν ανάγκη. Παράλληλα καλούμε όλους όσους θέλουν και μπορούν – Έλληνες και μη Έλληνες, Ορθοδόξους και μη Ορθοδόξους, Χριστιανούς και μη Χριστιανούς, πιστούς και αθέους, μικρούς και μεγάλους, ακόμη και τα μικρά παιδιά και τους μαθητές όλων των βαθμίδων των σχολείων της χώρας – να καταθέσουν χρήματα στον τραπεζικό λογαριασμό,που υπάρχει για τον συγκεκριμένο σκοπό, με τα στοιχεία:  Ελληνικός Ορθόδοξος Έρανος Πυρκαγιών  GREEKORTHODOXARCHDIOCESEOFAUSTRALIA  ΝΑΒΒΑΝΚ  BSB:082-057  ACCOUNT:616958567    Τα τελευταία ΝΕΑ για τις φωτιές στην Αυστραλία  Οι Αρχές απηύθυναν έκκληση στους πολίτες να φύγουν από τις πληγείσες περιοχές, προτού να είναι πολύ αργά, προειδοποιώντας ότι σήμερα (Σάββατο) μπορεί να καταστραφούν ολόκληρες πόλεις. Η εντολή της μαζικής εκκένωσης μάλιστα έρχεται τη στιγμή που εκφράζονται φόβοι ότι ο αριθμός των θυμάτων θα αυξηθεί δραματικά.  Χθες , η Αυστραλιανή Αμυντική Δύναμη (ADF) έστειλε πλωτά σκάφη στην πόλη Μαλακότα, της Βικτώρια, όπου λίγες ημέρες νωρίτερα χιλιάδες κάτοικοι εγκατέλειψαν πανικόβλητοι τα σπίτια τους και έτρεξαν αναζητώντας ασφαλές καταφύγιο στις ακτές.  Περισσότεροι από 960 κάτοικοι εκκένωσαν τώρα και το Γουέστερν Πορτ, στα νότια της Μελβούρνης, με τη βοήθεια του ναυτικού, αφήνοντας πίσω τις περιουσίες τους. «Δεν μπορούμε να εγγυηθούμε την ασφάλειά σας», προειδοποίησε τους κατοίκους ο κυβερνήτης- πρωθυπουργός της Βικτώριας, Ντάνιελ Άντριους. Στην γειτονική Νέα Νότια Ουαλία, οι κρατικές αρχές ζητούν από ντόπιους και τουρίστες να εγκαταλείψουν ολόκληρες πόλεις που βρίσκονται στο μονοπάτι των εντεινόμενων πυρκαγιών.  Η πυροσβεστική υπηρεσία εκτιμά πως το πύρινο μέτωπο θα φτάσει σήμερα στο Μπάτλοου, 1.300 κατοίκων, και η πόλη δεν θα έχει κανέναν τρόπο να αμυνθεί απέναντι στις σαρωτικές φλόγες.  ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΦΩΤΙΕΣ – «Δεν είναι ασφαλές. Μην μένετε στην περιοχή», ήταν η λιτή ανακοίνωση της πυροσβεστικής.  Την Πέμπτη τμήματα των εθνικών οδών έκλεισαν για ώρες από πεσμένα δέντρα αλλά και για λόγους ασφαλείας, ενώ εστίες πυρκαγιάς πλησίαζαν απειλητικά κεντρικές αρτηρίες. Πολλοί κοιμήθηκαν στα αυτοκίνητά τους τη νύχτα, στις φρακαρισμένες εθνικές οδούς, περιμένοντας να ανοίξουν ξανά οι δρόμοι για να φύγουν με τους δικούς τους.  Η Πένι Τάιναν, κάτοικος Καμπέρας, περιμένει από την Πέμπτη στο μπλόκο έξω από την πόλη Νόουρα. Έχει να μιλήσει στην 14χρονη κόρη της με αυτισμό από την Δευτέρα, καθώς είχε πάει να επισκεφθεί την γιαγιά της (και μητέρα της Τάιναν) που ζει σε γηροκομείο.  «Θέλω απλά να την πάρω και να έχουμε φύγει από εκεί. Έχει αυτισμό και θα είναι τρομοκρατημένη». Η κατάσταση είναι εφιαλτική, καθώς 127 διαφορετικά μέτωπα πυρκαγιά μαίνονται στην Νέα Νότια Ουαλία – 67 από αυτά εντελώς ανεξέλεγκτα. Περίπου 2.100 πυροσβέστες δίνουν μάχη με τις φλόγες και στη Βικτώρια οι αγνοούμενοι αυξήθηκαν σε μία ημέρα από 17 στους 28.  Ο πρωθυπουργός της Βικτώριας , Ντάνιελ Άντριους, κήρυξε σε κατάσταση καταστροφής το ,East Gippsland και τις γύρω περιοχές όπου έχουν καεί τουλάχιστον 550.000 εκτάρια, καλώντας τους πολίτες να απομακρυνθούν τις ζώνες του μετώπου.  Παράλληλα, έκλεισε ένα θέρετρο στο οποίο θα παραμείνει μια μικρή ομάδα ατόμων για την προστασία των περιουσιακών στοιχείων και για την υποστήριξη του τοπικού προσωπικού.  ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΦΩΤΙΕΣ -Νέο κύμα καύσωνα  Κι ενώ οι πληγείσες περιοχές δεν έχουν προλάβει να μετρήσουν τις πληγές τους, νέο κύμα καύσωνα σε συνδυασμό με δυνατούς ανέμους αναμένεται να επιδεινώσει την κατάσταση από σήμερα (Σάββατο)  Οι αρχές έχουν προειδοποιήσει ότι οι καιρικές συνθήκες είναι πιθανό να είναι χειρότερες από την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, όταν διπλασιάστηκαν οι νεκροί, τα καμένα σπίτια έφτασαν τα 1.200 και οι εκτάσεις που έγιναν στάχτη ξεπέρασαν τα 40,6 εκατομμύρια εκτάρια.  Οι μετεωρολόγοι προβλέπουν ακραία φαινόμενα ζέστης, ξηρότητας και ανέμων, έναν επικίνδυνο συνδυασμό που καθιστά το έργο των πυροσβεστών εξαιρετικά δύσκολο, με τις φλόγες να επεκτείνονται γρηγορότερα και μακρύτερα.  ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΦΩΤΙΕΣ -Φρικιαστική εικόνα  Στο μεταξύ, ανατριχίλα προκαλεί η εικόνα που κάνει τον γύρο του διαδικτύου τις τελευταίες ώρες από την Αυστραλία και απεικονίζει εκατοντάδες ανθρώπους να περιμένουν σε παραλίες με σκοπό να φύγουν προς τον ωκεανό και για να σωθούν από τις πυρκαγιές. Η εν λόγω εικόνα, η οποία δημοσιεύτηκε από τον συγγραφέα Bill McKibben, αντικατοπτρίζει τη φρίκη που βιώνουν οι Αυστραλοί ενόσω βλέπουν τη χώρα τους να κατακαίγεται από τις πυρκαγιές.  500 εκατομμύρια ζώα θύματα των φονικών πυρκαγιών  Περίπου μισό δισεκατομμύριο ζώα στη Νέα Νότια Ουαλία της Αυστραλίας ενδέχεται να έχουν σκοτωθεί σε πυρκαγιές από τον Σεπτέμβριο – και ο αριθμός τους θα μπορούσε να ανέβε, όπως μεταδίδει το πρακτορείο Bloomberg.  Σύμφωνα με το πρακτορείο η έρευνα, με επικεφαλής τον Chris Dickman του Πανεπιστημίου του Σίδνεϊ, αναφέρει ότι πολλά από τα εκτιμώμενα 480 εκατομμύρια θηλαστικά, πουλιά και ερπετά θα έχουν σκοτωθεί άμεσα από τις πυρκαγιές ή έμμεσα μέσω της απώλειας οικοτόπων.  «Η προηγούμενη έρευνα δείχνει ότι σε σοβαρά καμένες περιοχές η έλλειψη στέγης, η έλλειψη φαγητού και οι εισβολές από θηρευτές – κόκκινες αλεπούδες και αγριόγατες – οδηγούν σε περαιτέρω δραστικές αλλά έμμεσες μειώσεις των αριθμών των ζώων», δήλωσε ο ερευνητής.  Οι ανησυχητικές εικόνες τραυματιών ή νεκρών αυστραλιανών ιθαγενών ζώων – συμπεριλαμβανομένων των κοάλα και των καγκουρό – έχουν πλημμυρίσει τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης καθώς οι πυρκαγιές σαρώνουν τη νοτιοανατολική Αυστραλία, καταστρέφοντας τεράστιες εκτάσεις γης και σπιτιών. 

 

 

 Με πληροφορίες από ΑΠΕ και euronews.com

***  4 Ιανουαρίου 1899 – 4 Ιανουαρίου 2020: 121 χρόνια συνεχούς έκδοσης του «Θάρρους»

Το «Θάρρος» κλείνει σήμερα, 4 Ιανουαρίου 2020, τα 121 χρόνια συνεχούς έκδοσής του.
1899 – 2020: 121 χρόνια με «Θάρρος»
Στις 17 Απριλίου 1938 δημοσιεύθηκε ένα πολυσέλιδο αφιέρωμα για τα 40 χρόνια του «Θάρρους» με τις υπογραφές δημοσιογράφων που ξεκίνησαν την καριέρα τους από αυτό, την οποία και συνέχισαν, με μεγάλη ευκολία, όπως οι ίδιοι παραδέχονταν, σε αθηναϊκές εφημερίδες, ως προερχόμενοι από τη «Σχολή του “Θάρρους”».
Επίσης, το αφιέρωμα περιλάμβανε κείμενα επώνυμων Καλαματιανών, καθώς και τους διατελέσαντες, μέχρι τότε, μόνιμους συνεργάτες και συντάκτες της εφημερίδας.
Για τους γνωρίζοντες, πολλοί εξ αυτών άφησαν τη σφραγίδα τους στην ελληνική δημοσιογραφία.
ΠΑΛΑΙΟΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΑΙ ΕΚΑΤΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑ
Τα σαράντα χρόνια του «Θάρρους»;
Το λιγώτερο θα έπρεπε να χαρακτηρισθούν ως σπάνιος δια τους χρόνους μας θρίαμβος δημοσιογραφικής αντοχής και μακροζωίας, αλλά και γλυκό και ήρεμον στεφάνωμα των μόχθων και της αγάπης προς την πόλιν της Καλαμάτας μιας οικογενείας, αυτής των ιδρυτών του.
Διότι πώς άλλως θα ημπορούσες να εξηγήσης, αλλά και να δικαιώσης αυτόν τον ακατάλυτον θυμικόν σύνδεσμον που λέγοντας «Θάρρος» βλέπεις με τα μάτια του νου την Καλαμάτα και οραματιζόμενος την Μεσσηνιακήν πρωτεύουσαν, βλέπεις την ίδια στιγμή επάνω από το όραμά της να ανεμίζεται ως άλλη σημαία το αχώριστον «Θάρρος» της.
Οι νεώτεροι δεν εγνώρισαν την πρώτην δεκαετίαν της εφημερίδος αυτής και δεν ημπορούν βέβαια να αντιληφθούν πλήρως αυτόν τον αδιάσπαστον σύνδεσμον.
Αλλ’ εγώ ενθυμούμαι ακόμη, μείραξ τότε, τον ευθυτενή, κομψόν κύριον, τον δικηγόρον, που μου έδειξαν δια πρώτην φοράν κάποτε, προ τριάντα τόσων ετών, να βολτάρη εις την πλατείαν των Καλαμών εν ώρα μεσημβρίας, ενώ πέριξ του και μακράν του κραυγαλέοι, οι εφημεριδοπώλαι είχον φανή από τα στενά των τυπογραφείων του και διελάλουν ορμητικοί το «Θάρρος» του, με νωποτάτην ακόμην την τυπογραφικήν του μελάνην.
Ήτο ο κυρ Γιάννης ο Αποστολάκης, ο έτερος των ιδρυτών του. Αυτός έγραφε το άρθρον, εστηλίτευε τα μύρια άτοπα και στραβά της κοινωνικής και δημοσίας ζωής, χωρίς κακίαν, αλλ’ όμως μετά τόλμης και επιμονής, αυτός υπενθύμιζε εις τον εκάστοτε Δήμαρχον, είτε τον είχε υποστηρίξει εις τας εκλογάς, είτε όχι, ότι έξω από τους απαραιτήτους τότε μπράβους του, υπήρχε αυτή η πόλις, αυτό το πλήθος των καλών Καλαμίων, που εδικαιούτο έργων, τραμ, νερού, φωτισμού.
Και παρά τον αρθρογράφον υπήρχε και κάποιος άλλος, ο έτερος Διόσκουρος, ο κατόπιν Διευθυντής, που επάλαιε παρά το πλευρόν του αδελφού, δια να γράφεται το υπόλοιπον φύλλον, να κυκλοφορή, να στέκεται οικονομικώς.
Ύστερα μετά τον θάνατον του πρώτου και μετά χρόνια, η εφημερίς ηνδρώθη, εξελίχθη, ηγήθη τοπικών και γενικωτέρων κινήσεων, απέκτησεν επιτελείον σπουδαίων συνεργατών, ανέδειξε λογίους, πολιτικούς, επιστήμονας, αλλά το «Θάρρος» ετήρησεν απαράβατα, αυστηρά, με αγγλικόν σχεδόν πουριτανισμόν την γραμμήν του και την παράδοσιν του ψέγειν και ελέγχειν από περιωπής, άνευ μοχθηρίας.
Εδώ ίσως έγκειται το μυστικόν της μεγίστης επιρροής του επί της όλης ζωής της Μεσσηνίας, ίσως και της μακροζωίας του, καθ’ ον χρόνον παράπλευρά του εξεδόθησαν τόσα πολλά φύλλα δια να σβήσουν και λησμονηθούν.
Είπα ότι απέκτησεν ύστερον επιτελείον σπουδαίων συνεργατών. Εκυριολέκτησα. Διότι, εκτός τόσων άλλων επιστημόνων, πολιτικών που ανεδείχθησαν εις το «Θάρρος», εδώ εις τας στήλας αυτάς πρωτοενεφανίσθη ως δειλός και τρυφερός χρονογράφος και ως αρθρογράφος και Διευθυντής ύστερον, ο πολύς, ο απαράβλητος Γ. Βεντήρης, απ’ εδώ εξεκίνησεν ο Πότης Τσιμπιδάρος και εις τας ιδίας στήλας ετιτίβισεν, από γυμνασιόπαις ακόμα, ο λαμπρός Γ. Φτέρης, δια να πετάξη προς το Παρίσι και να γυρίση Διευθυντής των «Αθηναϊκών Νέων».
Και είναι και τούτο τίτλος τιμής και γενικώτερα εισφορά του «Θάρρος» όχι πλέον μόνον υπέρ της Μεσσηνίας, αλλά και υπέρ της χώρας.
Τοιαύτα ειλικρινή όργανα της δημοσίας γνώμης που δεν επρόδωσαν ποτέ το καθήκον των, αξίζουν ειλικρινώς όχι σαράντα, αλλά εκατόν σαράντα χρόνια να ζουν, να μάχωνται, να επικρατούν, να θριαμβεύουν. Και ευτυχώς και ως προς αυτό, πάσα πρόβλεψις είναι υπέρ του πανηγυρίζοντος «Θάρρους».
ΗΛΙΑΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ
Δικηγόρος
Αθήνα, Απρίλιος 1938
**********  ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ
Σαράντα χρόνια πίσω
Ήταν η Καλαμάτα τότε μια μικρή, μεσαιωνική, πολιτεία που το Κάστρο άπλωνεν ως την καρδιά της το βαρύ του ίσκιο, σύμβολο μαζί και φοβέρα. Οι στενοί της δρόμοι βυθίζονταν στο σκοτάδι του πετρελαίου, οι άνθρωποί της στην άγονη μόνωσιν. Στην απάνω Πλατεία βασίλευεν η παράδοσις του τυπωμένου χαρτιού με το περίφημο: «ας μάθη ο Βήκονσφιλδ».
Ήρθε ο Ιωάννης Αποστολάκης. Ούτε μηχανές, ούτε συστήματα ανεκάλυψε. Έδωκε στον τόπο του την εφημερίδα – είδησι, την εφημερίδα όχι «οργίλον» άρθρον, την εφημερίδα – βλέμμα πέρ’ από το Νέδοντα. Μα κοντά σ’ αυτό και γι’ αυτό, το αίμα της καρδιάς του.
Έπειτα ήλθαν οι πλατείς δρόμοι, τα μεγάλα πλοία, το φως στα μέτωπα των ανθρώπων.
Και η σκιά του Κάστρου δεν αγγίζει πια την καρδιά της Πολιτείας.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΕΝΤΗΡΗΣ
Αθήναι, Απρίλιος 1938
*********** ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ΠΑΝΘΕΟΝ ΤΟΥ «ΘΑΡΡΟΥΣ»
Διατελέσαντες κατά καιρούς μόνιμοι συνεργάται και συντάκται του «Θάρρους»
Ιωάν. Π. Παρασκευόπουλος +
Π. Πετρόπουλος
Παναγ. Θ. Οικονόμου
Ιωάν. Μανωλάκος
Ευστρ. Κτεναβέας
Κώστας Αθάνατος
Ηλίας Μικρουλέας
Στέφ. Γ. Παπασταθόπουλος
Ηλίας Κατσαντώνης
Γεράσιμος Λύχνος
Παναγ. Γιαννακόπουλος +
Σπυρίδων Γεωργούλης
Α. Δογάνης +
Γεώργιος Μπάμπαλης
Δημ. Ηλ. Μητρόπουλος
Γ. Βεντήρης
Ν. Βεντήρης
Γ. Μαράκας
Π. Τσιμπιδάρος
Β. Κωστόπουλος
Ν. Οικονομόπουλος +
Γ. Φτέρης
Π. Μικρουλέας
Σ. Σταθόπουλος
Γ. Αργ. Περσόπουλος
Γ. Αδαμόπουλος
Γ.Χ. Κανελλακόπουλος
Νότης Σ. Ζακόπουλος
Δημήτρης Φερέτος

Video:

***  Ελαιόλαδο: «Ασφυξία» προκαλούν οι τιμές στους Μεσσήνιους παραγωγούς  

Επί τον τύπον των ήλων έθεσε ο επικεφαλής της παράταξης «Ανεξάρτητη Συμμαχία Πολιτών», Μιχάλης Αντωνόπουλος, στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας για το 2019, τα προβλήματα που ταλανίζουν τους ελαιοπαραγωγούς κατά τη φετινή χρονιά. Κύριο χαρακτηριστικό της είναι η πολύ καλή ποιότητα και παραγωγή του προϊόντος, αλλά όλα αυτά συνοδεύονται από πολύ χαμηλή τιμή.
Κατά τη διάρκεια της παρέμβασής του πρότεινε να αναληφθούν δράσεις για να υπάρξει αλλαγή της κατάστασης, επισημαίνοντας πως οι τιμές φέτος είναι στο χειρότερο σημείο όλων των εποχών.
Σε δημοσίευμα, δε, στην "Ύπαιθρο Χώρα" αναφέρεται ότι «μετά την καταστροφική περσινή χρονιά, πολλοί περίμεναν ότι φέτος το ελαιόλαδο θα ανακάμψει. Δυστυχώς, οι προσδοκίες διαψεύστηκαν. Η ελληνική αγορά ελαιολάδου βιώνει συνθήκες κατάρρευσης τιμών, ενώ ελάχιστες είναι οι εμπορικές πράξεις. Ενδεικτικό της κατάστασης είναι ότι οι τιμές για το ελληνικό έξτρα παρθένο είναι κατά 13,5% κάτω σε σχέση με τη μέση τιμή της τελευταίας πενταετίας».
Στο ρεπορτάζ φιλοξενούνται δηλώσεις του προέδρου του Αγροτικού Συνεταιρισμού Κορυφασίου, Λάζαρου Σύρνου, ο οποίος αναφέρει: «Οι τιμές αυτή τη στιγμή είναι απελπιστικά χαμηλές. Μιλάμε για 2,30 – 2,40 ευρώ το κιλό για ένα λάδι που δεν ξεπερνά τα τρία δέκατα σε οξύτητα». Προσθέτει, δε, ότι τα αποθέματα που υπάρχουν στο συνεταιρισμό αυτή την περίοδο είναι ιδιαίτερα περιορισμένα: «Εάν σκεφτούμε ότι σε μια φυσιολογική χρονιά είχαμε γύρω στους 150 τόνους και φέτος δεν έχουμε ούτε το 1/3 αυτής της ποσότητας, αντιλαμβάνεστε ότι ο κόσμος προτιμά να πουλά το προϊόν όσο όσο. Επικρατεί ένα πανικός στην αγορά».
 TΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ
Ισπανική υπερπαραγωγή και υπερπροσφορά ποιοτικού ελαιολάδου βουλιάζουν τις τιμές
Η «ΥΧ» απευθύνθηκε στον Francesco Mirizzi, εμπειρογνώμονα του ελαιολάδου και στέλεχος των Copa – Cogeca, θέτοντάς του το «καυτό» ερώτημα των ημερών, τι δηλαδή ευθύνεται για την κρίση στην ευρωπαϊκή αγορά ελαιολάδου. «Σχετικά με τις τιμές, παρατηρούμε ότι παραμένουν σταθερά χαμηλές. Υπάρχουν μεγάλα αποθέματα στην αγορά από την προηγούμενη καλλιεργητική περίοδο, τα οποία είναι περίπου τα διπλάσια σε σχέση με το μέσο όρο των τελευταίων ετών. Επιπλέον, υπάρχει το πρόβλημα με την επιβολή δασμών στο ισπανικό ελαιόλαδο, γεγονός που δυσχεραίνει τη διάθεσή του στις ΗΠΑ, που αποτελεί έναν από τους μεγαλύτερους αγοραστές. Επομένως, μιλάμε κυρίως για δύο αίτια».
Από το ρεπορτάζ της «ΥΧ» ανά τη χώρα, προκύπτει ότι δεν είναι λίγοι οι παραγωγοί που μιλούν για μία εν μέρει τεχνητή κρίση και «παιχνίδια των εμπόρων».
Ο διευθυντής του ΣΕΒΙΤΕΛ, Γιώργος Οικονόμου, διαφωνεί ξεκάθαρα με αυτή την άποψη: «Εάν κανείς θεωρεί ότι μπορεί κάποιος να χειραγωγήσει την αγορά το 2019, τι να πούμε. Ο νόμος της αγοράς είναι σκληρός: προσφορά και ζήτηση. Από την άλλη, θεωρούσαμε ότι η Ισπανία δε θα είχε τόσο μεγάλη παραγωγή. Οι εκτιμήσεις μιλούσαν για μια παραγωγή 1,3 εκατομμυρίων τόνων και τα στοιχεία δείχνουν ότι έχει φτάσει τους 1,7 εκατομμύρια. Παράλληλα, άλλες χώρες, όπως η Τυνησία, το Μαρόκο και η Τουρκία, έχουν αυξήσει την παραγωγή τους και διεκδικούν μερίδιο, επηρεάζοντας αναπόφευκτα και το ελληνικό λάδι».
 Νέες φυτεύσεις σε Ιβηρική και τρίτες χώρες εντείνουν την κρίση
Εκτός από τα προφανή αίτια, αποτέλεσμα των συνθηκών της διεθνούς αγοράς, νέες συνθήκες ανταγωνισμού, σε συνδυασμό με χρόνια διαρθρωτικά προβλήματα της ελληνικής ελαιοπαραγωγής, απειλούν την ελληνική αγορά ελαιολάδου με μια παρατεταμένη κρίση.
Σύμφωνα με τις προβλέψεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τις προοπτικές των αγροτικών αγορών, για την επόμενη δεκαετία, έως το 2030, η ευρωπαϊκή παραγωγή ελαιολάδου αναμένεται να αυξηθεί κατά 400.000 τόνους. Μάλιστα, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκτιμά ότι στην αύξηση αυτή θα πρωταγωνιστήσει η Πορτογαλία, που αναμένεται να αυξήσει την παραγωγή της έως το 2030 κατά 88%, σε σχέση με την κατάσταση που επικρατούσε την τελευταία πενταετία.
Η έκθεση σημειώνει ότι τόσο η Ιταλία όσο και η Ελλάδα θα δυσκολευθούν να παρακολουθήσουν αυτές τις αλλαγές.
Σημαντικός αγοραστής και εξαγωγέας έξτρα παρθένου ελαιολάδου, που δραστηριοποιείται κυρίως στην Πελοπόννησο, σχολίασε σχετικά: «Η Πορτογαλία πράγματι έρχεται και από εκεί που δεν την υπολογίζαμε, θα τη δούμε να παίζει πολύ δυνατά τα επόμενα χρόνια. Να πούμε εδώ ότι, όταν μεγάλοι αγοραστές ζητούν από τους Πορτογάλους να αγοράσουν λάδι με τριετή συμβόλαια και συγκεκριμένη ποιότητα σε σταθερή τιμή, οι τελευταίοι μπορούν και το υποστηρίζουν αυτό. Δυστυχώς, οι Έλληνες παραγωγοί αποφεύγουν ή δεν μπορούν να δεσμευθούν κατά τον ίδιο τρόπο και μοιραία αυτό κάποια στιγμή θα το βρούμε μπροστά μας».
Όλα τα παραπάνω καθιστούν σήμερα την ανάγκη συγκρότησης και υλοποίησης μια εθνικής στρατηγικής πιο επιτακτική από ποτέ. Ένα νέο τοπίο σχηματίζεται ταχύτατα. Νέες, ριζικές αλλαγές λαμβάνουν χώρα μέρα με τη μέρα, τη στιγμή που η Ελλάδα παρακολουθεί αμήχανα γείτονες και μη να εισέρχονται δυναμικά στη διεθνή αγορά ελαιολάδου με οργάνωση και σχέδιο, κάτι που λείπει από τον εγχώριο κλάδο της ελαιουργίας.
Ενδεικτική των ζυμώσεων που πραγματοποιούνται σε διεθνές σκηνικό είναι η εξέλιξη που μας μετέφερε μεγάλος εξαγωγέας ελαιολάδου: «Όταν μπήκαν οι δασμοί των ΗΠΑ στην Ισπανία, κάποιοι θριαμβολογούσαν ότι δημιουργείται μια μεγάλη ευκαιρία για μας. Πλέον, παρατηρούμε ότι άλλες χώρες κερδίζουν την αμερικανική αγορά εις βάρος μας. Οι τελευταίες έχουν επεκταθεί με μεγάλες φυτεύσεις στο νότιο ημισφαίριο και κυρίως στη Λατινική Αμερική, με αποτέλεσμα οι ΗΠΑ να προμηθεύονται λάδι ανά εξάμηνο».
Επιμέλεια: Αντώνης Πετρόγιαννης

***  Θα… ξεδιψάσουν η Καλαμάτα και η Δυτική Μάνη  

Αντικατάσταση του κεντρικού αγωγού μεταφοράς νερού από τις πηγές του Πηδήματος μέχρι την Καλαμάτα
Το υπουργείο Εσωτερικών θα ξεδιψάσει (;) την Καλαμάτα
Υπεβλήθη στο υπουργείο Εσωτερικών αίτημα του Συνδέσμου Ύδρευσης και της ΔΕΥΑΚ σχετικά με την αντικατάσταση του κεντρικού αγωγού μεταφοράς νερού από τις πηγές του Πηδήματος μέχρι την Καλαμάτα και τη Μεσσήνη.
Ο νέος αγωγός Φ800, που επιδιώκεται να υδροδοτεί την Καλαμάτα, θα πορεύεται επί της παλαιάς εθνικής οδού Καλαμάτας – Τρίπολης και όχι ανατολικά αυτής, όπως ο υπάρχων Φ600.
Στην πρόταση, που συνοδεύεται από ογκώδη πλήρη μελέτη, σημειώνεται ότι «οι υπάρχοντες κεντρικοί αγωγοί μεταφοράς πόσιμου νερού από την Τοπική Κοινότητα Πηδήματος προς Καλαμάτα και Μεσσήνη (Φ600 και Φ300) είναι πεπαλαιωμένοι (χρονολογούνται από το 1938) και ανεπαρκούς διατομής για τις σημερινές και τις μελλοντικές ανάγκες υδροδότησης.
Ιδιαίτερα ο αγωγός διατομής Φ600 διέρχεται από ιδιοκτησίες, με αποτέλεσμα οι διαρροές να μη γίνονται έγκαιρα αντιληπτές και οι επισκευές να είναι δύσκολες, αφού δεν υπάρχει πρόσβαση στους αγωγούς.
Ακόμη, λόγω ιδιαίτερης ανάπτυξης των περιοχών υδροδότησης οι ανάγκες για κατασκευή νέου κεντρικού αγωγού έχουν μεγαλώσει.
Για το λόγο αυτό ο Σύνδεσμος Ύδρευσης Δήμων Καλαμάτας – Μεσσήνης και Κοινοτήτων Περιοχής Καλαμάτας, σε συνεργασία με τη ΔΕΥΑ Καλαμάτας, συνέταξε μελέτη για το έργο “Αντικατάσταση Κεντρικού Αγωγού Μεταφοράς Νερού από τις πηγές της Τοπικής Κοινότητας Πηδήματος μέχρι την Καλαμάτα – Μεσσήνη”.
Η μελέτη αυτή προβλέπει την αντικατάσταση των υπαρχόντων αγωγών διατομής Φ600 και Φ300 από την Τ.Κ. Πηδήματος έως Καλαμάτα με νέο αγωγό διατομής Φ800 και του αγωγού διατομής Φ300 από την Τ.Κ. Ασπροχώματος με νέο αγωγό διατομής Φ400.
Ο νέος κεντρικός αγωγός διατομής Φ800 από την Τ.Κ. Πηδήματος έως την Καλαμάτα έχει σχεδιαστεί για μεταφορά νερού για 150.000 κατοίκους, ώστε να καλύπτει τις μελλοντικές ανάγκες υδροδότησης του Δήμου Καλαμάτας, του Δήμου Μεσσήνης και των Τοπικών Κοινοτήτων της παραλιακής ζώνης του Δήμου Δυτικής Μάνης (από Αβία έως Τραχήλα).
Τα Τεύχη Δημοπράτησης της παραπάνω μελέτης επικαιροποιήθηκαν και ο σημερινός προϋπολογισμός ανέρχεται σε 11.100.000 ευρώ πλέον ΦΠΑ. Η κατασκευή του έργου είναι απολύτως ώριμη μελετητικά και υπάρχει σχετική περιβαλλοντική αδειοδότηση, η οποία συμπεριλαμβάνεται στο φάκελο της μελέτης».
Από το υπουργείο Εσωτερικών ζητείται η ένταξη του εν λόγω έργου στο Πρόγραμμα «Φιλόδημος Ι» ή στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων. Α.Π.

***  Ιανουάριος για γέλια στο Θέατρο Νηπιαγωγείο  

Το Θέατρο Νηπιαγωγείο ολοκληρώνει τις stand up παραστάσεις του με τέσσερα κορυφαία ονόματα στο χώρο.
Ειδικότερα: Τετάρτη 8 Ιανουαρίου στις 21.00 Blink Mike, Τετάρτη 15 και Πέμπτη 16 Ιανουαρίου στις 21.00 Ήρα Κατσούδα, 22 και 23 Ιανουαρίου Δημήτρης Χριστοφοριδης και 30 και 31 Ιανουαρίου Αριστοτέλης Ρήγας.
Τιμή εισιτηρίου: 10 ολόκληρο, 8 ευρώ μειωμένο
Τηλέφωνο κρατήσεων 6943092719.

***  Πρόταση Μ. Μάκαρη για προαστιακό σιδηρόδρομο  

Πρόταση να αναλάβει πρωτοβουλία έναρξης συνομιλιών με την ΤΡΑΙΝΟΣΕ και τους όμορους Δήμους Μεσσήνης και Οιχαλίας, με σκοπό την επανενεργοποίηση του δικτύου αυτού και την ανάπτυξη και εκσυγχρονισμό (ηλεκτροκίνηση) δικτύου προαστιακού σιδηροδρόμου, κατέθεσε ο επικεφαλής της παράταξης «Ανοιχτός Δήμος – Ενεργοί Πολίτες», Μανώλης Μάκαρης, προς τη Δημοτική Αρχή Καλαμάτας.
Η σχετική πρόταση του Μ. Μάκαρη έχει ως εξής: «Πληροφορηθήκαμε ότι το ελληνικό κράτος αποφάσισε την επιχορήγηση της ΤΡΑΙΝΟΣΕ με 750 εκατομμύρια ευρώ για τις άγονες σιδηροδρομικές γραμμές, με τη δέσμευση ότι η ΤΡΑΙΝΟΣΕ θα κάνει επενδύσεις 2,2 με 2,5 δισεκατομμύρια ευρώ στα πρώτα εννέα χρόνια.
Δεδομένου ότι στο Νομό Μεσσηνίας υπάρχει ανενεργό σιδηροδρομικό δίκτυο, προτείνουμε στη Δημοτική Αρχή Καλαμάτας να αναλάβει πρωτοβουλία έναρξης συνομιλιών με την ΤΡΑΙΝΟΣΕ και τους όμορους Δήμους Μεσσήνης και Οιχαλίας, με σκοπό την επανενεργοποίηση του δικτύου αυτού και την ανάπτυξη και εκσυγχρονισμό (ηλεκτροκίνηση) δικτύου προαστιακού σιδηροδρόμου. Κάτι τέτοιο, μάλιστα, μπορεί να ενταχθεί στο πλαίσιο του Σχεδίου Βιώσιμης Αστικής Κινητικότητας που εκπονείται αυτό το διάστημα στο Δήμο Καλαμάτας.
Συμπερασματικά, η ανάπτυξη μέσων σταθερής τροχιάς στη Μεσσηνία έχει πολλαπλά οφέλη για τους πολίτες και το περιβάλλον και θα πρέπει να ασκηθεί πίεση από την Τοπική Αυτοδιοίκηση για την επανέναρξη λειτουργίας του προαστιακού σιδηροδρόμου» .- 

***  Ο καιρός για σήμερα Κυριακή στην Καλαμάτα

Ο καιρός στην πόλη της Καλαμάτας για  σήμερα  Κυριακή 05/01/2020 προβλέπεται άστατος.
Από τις πρώτες μεταμεσονύχτιες ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας θα επικρατήσουν αυξημένες νεφώσεις, θα υπάρξουν όμως και κάποια διαστήματα με ανοίγματα του καιρού. Από τις πρώτες μεσημβρινές ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας αναμένεται ψιλόβροχο έως ασθενής βροχή κατά διαστήματα, ενώ υπάρχει πολύ μικρή πιθανότητα εκδήλωσης μπόρας σύντομης διάρκειας (όμβρου).
Η θερμοκρασία θα σημειώσει πτώση και θα κυμανθεί από 6 έως 13 βαθμούς Κελσίου, ενώ η αισθητή θερμοκρασία από τις πρώτες βραδινές ώρες, λόγω του αέρα, θα είναι 2-3 βαθμούς χαμηλότερη.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 50-80%
Οι άνεμοι αρχικά θα πνέουν ασθενείς, από Β-ΒΑ διευθύνσεις, με ένταση 2-3 μποφόρ, το πρωί θα στραφούν σε Β-ΒΔ, με ένταση 2-3 μποφόρ, το μεσημέρι θα ενισχυθούν, στα 3-4 μποφόρ και τις πρώτες βραδινές ώρες θα στραφούν σε Β-ΒΑ, με ένταση 3-4 μποφόρ, ενώ οι ριπές ανέμου ενδέχεται να αγγίζουν τα 5-6 μποφόρ.
Στον ορεινό όγκο του Ταΰγετου θα εκδηλωθούν χιονοπτώσεις, οι οποίες προς το βράδυ, αν διατηρηθεί ο υετός, θα κατέβουν και κάτω από τα 1000μ και θα επεκταθούν και σε ημιορεινές περιοχές της Μεσσηνίας.
Προσοχή, οι οδηγοί που θα κινηθούν στα οδικά δίκτυα Καλαμάτα - Σπάρτη και Καλαμάτα - Αθήνα να είναι εφοδιασμένοι με αντιολισθητικές αλυσίδες, για παν ενδεχόμενο.
Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το http://kalamata.meteoclub.gr

***   Χειροτονία νέου Διακόνου στην Ι. Μητρόπολη Μεσσηνίας  

Στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Πύλου τέλεσε την θεία Λειτουργία, σήμερα Σάββατο προ των Φώτων, ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, πλαισιούμενος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Φίλιππο Χαμαργιά, τον Αρχιερατικό Επίτροπο Πύλου Αρχιμ. Ειρηναίο Γκουγκούνη, τον Αρχιδιάκον π. Νεόφυτο και κληρικούς της Αρχιερατικής Περιφέρειας Πύλου.
Κατά την θεία Λειτουργία ο Σεβασμιώτατος τέλεσε και την εις Διάκονον χειροτονία του Νικολάου Καλογερόπουλου. Ο νέος Διάκονος π. Νικόλαος, τυγχάνει απόφοιτος του Ιερατικού Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας, είναι έγγαμος και πατέρας δυο τέκνων και θα υπηρετήσει ως Διάκονος στον Ι. Προσκυνηματικό Ναό της Παναγίας της Σγράπας Πυλίας.
Λίγο πριν το πέρας της θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος, τιμώντας την εργατικότητα και ευσέβεια κατά την ιερατική τους διακονία, χειροθέτησε Οικονόμους  δυο ενάρετους κληρικούς, τον π. Κωνσταντίνο Κωτσόπουλο εφημέριο Γλυφάδας Πυλίας και τον π. Γεώργιο Μητρόπουλο εφημέριο Ίκλαινας Πυλίας, ευχόμενος τόσο στον νέο Διάκονο όσο και στους δυο νέους Οικονόμους να είναι άξιοι της αποστολής και της κλήσεως του Θεού. 

~
***   Δημοτικό Συμβούλιο Τριφυλίας: Την Τετάρτη η εξ αναβολής συνεδρίαση για προϋπολογισμό 2020  

Για την Τετάρτη, στις 6.00 το απόγευμα, συγκαλείται το Δημοτικό Συμβούλιο Τριφυλίας σε συνεδρίαση με ένα και μοναδικό θέμα ημερήσιας διάταξης την «Ψήφιση Προϋπολογισμού Δήμου Τριφυλίας, οικ. έτους 2020 και Ολοκληρωμένου Πλαισίου Δράσης (ΟΠΔ) 2020». Θυμίζεται ότι το Δ.Σ. Τριφυλίας συγκλήθηκε για το ίδιο θέμα την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, την Τρίτη 31 Δεκεμβρίου, ωστόσο η συνεδρίαση αναβλήθηκε λόγω μη απαρτίας, αφού από τα 27 μέλη του Σώματος παρόντα ήταν μόνο 9.
Η ανακεφαλαίωση του σχεδίου του προϋπολογισμού οικονομικού έτους 2020 του Δήμου Τριφυλίας έχει ως εξής: Tα τακτικά έσοδα προϋπολογίζονται σε 6.602.966,84 ευρώ έναντι 6.614.390,01 ευρώ της αντίστοιχης πρόβλεψης του 2019 και 6.751.683,94 ευρώ του 2018, τα έκτακτα σε 5.710.051,41 ευρώ (σ.σ. από τις χρηματοδοτήσεις προγραμμάτων που έγιναν την προηγούμενη δημοτική περίοδο όπως «ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ Ι», «ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ ΙΙ», ΕΣΠΑ κ.ά.) έναντι 1.894.333,32 ευρώ του 2019 και 761.440 ευρώ του 2018, τα έσοδα ΠΟΕ που βεβαιώνονται για πρώτη φορά σε 825.700 έναντι 812.000 ευρώ του 2019 και 665.000 ευρώ του 2018, από δάνεια και απαιτήσεις 5.588.775,69 ευρώ (σ.σ. υπολογίζονται χρηματοδοτήσεις μέσω Ταμείου Παρακαταθηκών και Δανείων για πρόγραμμα χρηματοδότησης αγροτικής οδοποιίας) έναντι 4.671.537,46 ευρώ του 2019 και 3.592.325,22 ευρώ του 2018, από εισπράξεις υπέρ δημοσίου και τρίτων σε 2.570.900 ευρώ έναντι 2.694.100 ευρώ του 2019 και 2.458.565,47 ευρώ του 2018 και χρηματικό υπόλοιπο από προηγούμενες χρήσεις 6.677.316,77 ευρώ έναντι 6.125.136,97 ευρώ του 2019 και 6.384.925,11 ευρώ του 2018. Σύνολο εσόδων: 27.975.710,71 ευρώ έναντι 22.811.497,76 ευρώ. Η διαφορά είναι οι χρηματοδοτήσεις προγραμμάτων για έργα και προμήθειες που εξασφαλίστηκαν από την προηγούμενη Δημοτική Αρχή εντός του 2019.
Οι δαπάνες (έξοδα) έχουν ως εξής: έξοδα χρήσης 10.219.503,89 ευρώ έναντι 9.889.724,95 ευρώ του 2019 και 9.886.275,38 ευρώ του 2018, επενδύσεις 9.029.296,64 ευρώ (σ.σ. περιλαμβάνονται όλες οι χρηματοδοτήσεις προγραμμάτων για έργα που εξασφαλίστηκαν την προηγούμενη δημοτική περίοδο) έναντι 3.945.263,91 ευρώ του 2019 και 2.808.181,34 ευρώ του 2018, πληρωμές ΠΟΕ, λοιπές αποδόσεις και προβλέψεις 8.572.612,94 ευρώ έναντι 8.854.155,91 ευρώ του 2019 και 7.732.135,38 ευρώ του 2018 και αποθεματικό 154.297,24 ευρώ έναντι 122.352,99 ευρώ του 2019 και 187.347,64 ευρώ του 2018.  Του Ηλία Γιαννόπουλου

***  Στο εδώλιο ο Νίκος Νικολόπουλος για “ομοφοβικές” δηλώσεις…

~   Στο εδώλιο του κατηγορούμενου θα κάτσει ο πρώην βουλευτής των ΑΝΕΛ, Νίκος Νικολόπουλος για δημόσιες, ομοφοβικές δηλώσεις, κατόπιν προσφυγής στη Δικαιοσύνη από τις ΛΟΑΤΚΙ+ οργανώσεις Athens Pride, Thessaloniki Pride και ΟΛΚΕ. 

Οι οργανώσεις κατά των διακρίσεων είχαν κινηθεί νομικά το 2016, κατηγορώντας τον βουλευτή για ομοφοβικά σχόλια στην εκπομπή του Alpha TV «Αυτοψία», και υποκίνηση «σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος και βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου τους».  Οι επίμαχες δηλώσεις  Φιλοξενούμενος στην εκπομπή του Αντώνη Σρόιτερ, ο Νίκος Νικολόπουλος είχε πει: «είναι μια καινούρια εφεύρεση ο όρος ομοφοβικός. Είναι άλλο η συμπεριφορά και άλλο το πρόσωπο. Άλλο η πράξη και άλλο ο δράστης… αλλά θα υπερασπίζομαι μέχρι τέλους και το δικαίωμα το δικό μου και πολλών άλλων – πιστέψτε με – είναι η συντριπτική πλειοψηφία ότι υπάρχει μόνο άρσεν {sic} και θήλυ. Ότι δεν υπάρχει ουδέτερο». 

Μάλιστα λίγο αργότερα είχε υποστηρίξει πως «δεν είναι δυνατό να εμφανίζεται η ελληνική κοινωνία ως αποδεχόμενη κατά πλειοψηφία μιας συμπεριφοράς που δεν την επιθυμεί και δεν την εύχεται στα παιδιά της και στους φίλους της. Είναι δυνατόν να μην ομολογούν όσα ο ευαγγελικός λόγος θέλει, δεσποτάδες, και άλλοι τινές πνευματικοί άνδρες, είναι επίσης δυνατό συντηρητικά κόμματα, όπως η Νέα Δημοκρατία, που πιστεύουν στις αρχές τις χριστιανικές, να φέρνουν τέτοια νομοσχέδια; Γιατί το twitter δεν έγινε σε κενό χρόνο, το twitter έγινε όταν ήρθε αυτός ο νόμος που έφερε τέτοιες διατάξεις σ’ αυτήν εδώ τη χώρα. Αυτό που εγράφη για ποια Ευρώπη εμείς αγωνιζόμαστε και σε ποια Ευρώπη θέλουμε να ‘μαστε, έγινε όταν μπήκε ακριβώς στη βουλή το νομοσχέδιο που θα νομιμοποιούσε όλες αυτές τις ιδιαίτερες συμπεριφορές. Και τότε μοιράστηκα με όσους παρακολουθούν στο διαδίκτυο τον εξής προβληματισμό : «από την Ευρώπη των εθνών, από την Ευρώπη των κρατών, εμείς θέλουμε να πάμε σε ποια Ευρώπη, στην Ευρώπη των “μπιπ” (ενν. “πουσταριών”), υπάρχει και ΕΣΡ, των κίναιδων, να το πω έτσι για να το καταλάβουν οι τηλεθεατές μας, δεν ξέρω πώς το λέτε εσείς όταν ένα αγόρι βγαίνει και λέει εγώ αρραβωνιάζομαι έναν άντρα, δεν ξέρω πώς το λέτε, εγώ ξέρω ότι έτσι το λένε οι Έλληνες, όμως δε μ’ ενδιέφερε, δεν πήγα εγώ στην κρεβατοκάμαρά του, μπορεί να κάνει ό,τι θέλει, να το κάνει όμως υπόδειγμα παράδειγμα για τα παιδιά μου και τα παιδιά του κόσμου νομίζω ότι υπάρχει θέμα”.  Πηγή: lifo.gr

***  ΕΞΑΛΛΟΣ Ο ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕ ΝΔ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ…  

Έξαλλος ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κυριάκος Βελόπουλος, με την επίταξη πλοίων του πολεμικού ναυτικού για τη στέγαση λαθρομεταναστών  ~ Δύο αρματαγωγά του Πολεμικού Ναυτικού αναμένονται να φτάσουν αύριο Κυριακή στη Σάμο. Τα αρματαγωγά θα παραμείνουν στο λιμάνι Μαλαγαρίου προληπτικά, λόγω της κακοκαιρίας που προβλέπει η ΕΜΥ στα νησιά του Βορείου Αιγαίου.  Αν υπάρξουν άσχημες καιρικές συνθήκες στη Σάμο και εφόσον δοθεί εντολή από την Πολιτική Προστασία, περίπου 1.000 λαθρομετανάστες , κυρίως γυναικόπαιδα, ηλικιωμένοι και άλλα ευπαθή άτομα που διαμένουν στον καταυλισμό στο Βαθύ, θα μπορούν να φιλοξενηθούν προσωρινά στα πλοία, μέχρι να περάσει το κύμα κακοκαιρίας.  Η οργισμένη αντίδραση Βελόπουλου  Αυτή η υποχρέωση των ενόπλων δυνάμεων, που έχουν κανονικά σκοπό την υπεράσπιση της χώρας από ξένους κινδύνους, να λειτουργούν ως φροντιστές λαθρομεταναστών, οδήγησε στην καυστική κριτική του Κυριάκου Βελόπουλου σε βάρος της κυβέρνησης ΝΔ και Κυριάκου Μητσοτάκη: 

Βελόπουλος Κυριάκος Πρόεδρος ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ @velopky

ΕΑΝ ΜΠΟΥΚΑΡΟΥΝ ΟΙ ΜΟΓΓΟΛΟΙ ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΑΡΜΑΤΑΓΩΓΑ;ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ;ΜΠΟΛΙΑΣΜΕΝΟΙ ΤΗΣ @neademokratia ΞΥΠΝΗΣΤΕ! @ellinikilisi                  Κακοκαιρία - Δύο αρματαγωγά στη Σάμο για την προσωρινή φιλοξενία 1.000 ατόμων https://www.samos24.gr/%ce%ba%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%b4%cf%8d%ce%bf-%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%b3%ce%ac-%cf%83%cf%84%ce%b7-%cf%83%ce%ac%ce%bc%ce%bf-%ce%b3%ce%b9/ … μέσω του χρήστη @InfoSamos24

Κακοκαιρία - Δύο αρματαγωγά στη Σάμο για την προσωρινή φιλοξενία 1.000 ατόμων - Samos24

Δύο αρματαγωγά του πολεμικού Ναυτικού αναμένεται να φτάσουν αύριο Κυριακή στη Σάμο, με σκοπό να φιλοξενήσουν προσωρινά λόγω των άσχημων καιρικών συνθηκών που θα επικρατήσουν και στο νησί μας ,περίπου...

samos24.gr

12

10:27 μ.μ. - 4 Ιαν 2020

~ Με πληροφορίες από samos24.gr 

***  ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΟΛΟΙ: Η ζωή και το έργο του Σαράντου Καργάκου… (ΒΙΝΤΕΟ)

~

Τον Νοέμβριο του 2017 παρουσιάστηκε στο Cosmote TV μια εκπομπή-αφιέρωμα στον Σαράντο Καργάκο στο πλαίσιο σειράς εκπομπών με τίτλο «Πρόσωπα της Εποχής μας».

Στην εκπομπή αυτή σύγχρονοι Έλληνες των τεχνών και του πνεύματος συστήνονται, συνομιλούν και γίνονται πηγή έμπνευσης με τη ζωή και το πλούσιο έργο τους.

Δείτε την ζωή και το πλούσιο έργο ενός από τους σημαντικότερους ιστορικούς, φιλολόγους και δοκιμιογράφους της Ελλάδας, του Σαράντου Καργάκου, που με τις γνώσεις, τις ιδέες και την πολιτική του στάση έχει επηρεάσει ολόκληρες γενιές. 

***  Ιάσων ο Φεραίος: Ο Θεσσαλός οραματιστής για μια ενωμένη Ελλάδα… (ΒΙΝΤΕΟ)

~  Πρωταγωνιστής στο σημερινό μας βίντεο είναι ο Ιάσονας, βασιλιάς των Φερών ο οποίος διαδέχθηκε τον πατέρα του Λυκόφρων Α΄ το 370. Ο Φεραίος τύραννος θα ενώσει τις Θεσσαλικές πόλεις, οι οποίες μέχρι εκείνη τη στιγμή συγκρούονταν μεταξύ τους.  

Είχε βάλει στόχο να γίνει ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης μεταξύ των Ελλήνων και είχε αρχίσει να υποτάσσει την βόρεια Ελλάδα, από την Ήπειρο, όπου ο Αλκέτας ο Μολοσσός είχε γίνει υποτελής του μέχρι και τη Μακεδονία.   Ο ικανός τύραννος δεν είχε απλώς στόχο να ενώσει τις ελληνικές πόλεις υπό την ηγεσία του αλλά το όνειρό του ήταν να οδηγήσει έναν ενωμένο ελληνικό στρατό στην Περσία και να την καταλάβει.  Την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ιστορία του αλλά και το γεωπολιτικό τοπίο στο οποίο έζησε μπορείτε να δείτε στο παρακάτω βίντεο:   

***   Οι 70 απόστολοι του Ιησού Χριστού: Οι άγνωστοι μαθητές που διέσπειραν το Ευαγγέλιο σε όλη την οικουμένη…

~  Για τους Αποστόλους αυτούς μας πληροφορεί το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο στο δέκατο κεφάλαιο. Τους εξέλεξε ο Χριστός ύστερα από τους Δώδεκα για να βοηθούν το έργο Του, πηγαίνοντας αυτοί πρωτύτερα σε κάθε πόλη και τόπο, όπου θα πήγαινε κατόπιν ο Ίδιος. Στον αγώνα αυτό, έπρεπε να καταβάλουν όλη τους τη δραστηριότητα, χωρίς να χάνουν ούτε στιγμή. Γι’ αυτό τους είπε, ότι ώφειλον να μη σταματούν και να μη χαιρετούν κανένα εις τον δρόμον. Αυτό δε, αποτελεί μάθημα για μερικούς πνευματικούς εργάτες, που χάνουν άσκοπα ώρες και μέρες φλυαρώντας αντί να διδάσκουν, και σκανδαλίζοντας αντί να οικοδομούν. Ο Κύριος παρήγγειλε τους εβδομήκοντα Αποστόλους, μήτε βαλάντιο να έχουν μαζί τους, μήτε δισάκιο, ούτε υποδήματα να κρατάνε. Γιατί; Για να φανεί, ότι οι στρατιώτες του Χριστού πρέπει να έχουν αυταπάρνηση και να εξοικειώνονται με όλες τις στερήσεις. Και να δειχθεί ότι ο Θεός με μηδαμινά μέσα κατορθώνει τα μεγαλύτερα και δυσκολότερα έργα. Οι Εβδομήκοντα εξετέλεσαν την αποστολή τους με όλη την ακρίβεια και την πειθαρχία, όταν ο Χριστός ήταν στη γη. Αλλά και υστέρα από την ανάληψή Του και το σχηματισμό της Εκκλησίας Του, έκαναν με ζήλο και αυταπάρνηση όλο το καθήκον τους.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας, της πρώτης Χριστιανικής περιόδου, προσπάθησαν να τους ταυτίσουν σταχυολογώντας πρόσωπα της Καινής Διαθήκης, κυρίως από το βιβλίο των Πράξεων, καθώς και τις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου. Η πρώτη απόπειρα καταρτίσεως καταλόγων των ονομάτων των Εβδομήκοντα Αποστόλων έγινε σε αντίδραση ενεργειών των Γνωστικών, οι οποίοι είχαν ανορθόδοξη και εσφαλμένη αντίδραση περί του επισκοπικού αξιώματος και της αδιάκοπης αποστολικής διαδοχής και αποσκοπούσε να προβάλει πρόσωπα με αναμφισβήτητο εκκλησιαστικό κύρος, που ήσαν άμεσα συνεχιστές του έργου των Δώδεκα Αποστόλων. Από την εποχή του πρώτου σχίσματος (867 μ.Χ.), όταν το «παπικὸν πρωτεῖον ἐξῆλθεν πλέον τῆς θεωρητικῆς καὶ ἀορίστου μορφῆς τὴν ὁποίαν μέχρι τοῦδε διετήρει καὶ ἔλαβε πρακτικὴν καὶ ὡρισμένην μορφὴν ἐπικίνδυνον διὰ τὴν ἀνεξαρτησίαν τῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας», προβάλλονται ιδιαίτερα από την Ορθόδοξη Εκκλησία οι Εβδομήκοντα Απόστολοι, σε αντίδραση στις γνωστές θέσεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας περί του πρωτείου του Πάπα. Γι’ αυτό, αν και έκαστος των Αποστόλων εορτάζει σε τακτή ξεχωριστή ημέρα, η Εκκλησία μας όρισε και ιδία μέρα για την κοινή εορτή αυτών που κακοπάθησαν για το Ευαγγέλιο του Υιού και Λόγου του Θεού. Αυτοί δε ήταν:  

1. Άγαβος, προφήτης, ο οποίος προφήτευσε τη σύλληψη του Αποστόλου Παύλου και το μέγα λιμό εις Ιερουσαλήμ (Τιμάται 8 Απριλίου).
2. Ακύλας, μαθητής του Αποστόλου Παύλου, μετά της συζύγου αυτού Πρισκίλλης, μαρτυρικά τελειωθέντες (Τιμούνται 14 Ιουλίου, 13 Φεβρουαρίου).
3. Αμπλίας, Επίσκοπος Οδυσσουπόλεως (της Μακεδονίας), υπό του Αποστόλου Ανδρέου εγκατασταθείς και υπό των εθνικών αναιρεθείς (Τιμάται 31 Οκτωβρίου).
4. Ανανίας, μαθητής του Κυρίου στη Δαμασκό, συναντήσας καθ’ υπόδειξη του Κυρίου τον Σαούλ (Παύλο) τυφλωθέντα, τον οποίο θεράπευσε και Βάπτισε. Έγινε Επίσκοπος Δαμασκού, τελειωθείς διά λιθοβολισμού (Τιμάται 1 Οκτωβρίου).
5. Ανδρόνικος, Επίσκοπος Πανονίας (Τιμάται 17 Μαΐου, 30 Ιουλίου και 22 Φεβρουαρίου η εύρεση των Τιμίων Λειψάνων του).
6. Απελλής, Επίσκοπος Σμύρνης (Τιμάται 10 Σεπτεμβρίου).
7. Απελλής (έτερος), Επίσκοπος της εν Θράκη Ηρακλείας (Τιμάται 31 Οκτωβρίου).
8. Απολλώς, Επίσκοπος Καισαρείας (Τιμάται 8 Δεκεμβρίου).
9. Απφία(ς) (ή Απφιών), σαφώς πρόκειται περί γυναίκας Αποστόλου, την οποία αναφέρει ο Απόστολος Παύλος στην προς Φιλήμονα επιστολή: «καὶ Ἀπφίᾳ τῇ ἀγαπητῇ». Συνεμαρτύρησε μετά των Αποστόλων Διλήμονος, Αρχίππου και Ονησίμου επί Νέρωνος (φέρεται ως σύζυγος του Φιλήμονος) (Τιμάται 22 Νοεμβρίου).
10. Αρίσταρχος, Επίσκοπος της εν Συρία Απαμείας, αποκεφαλισθείς υπό Νέρωνος (Τιμάται 14 Απριλίου και 27 Σεπτεμβρίου)
11. Αριστόβουλος, Επίσκοπος Βρετανίας, αδελφός του Αποστόλου Βαρνάβα (Τιμάται 31 Οκτωβρίου, 15 Μαρτίου).
12. Αρτεμάς, Επίσκοπος Λύστρων (Τιμάται 30 Οκτωβρίου).
13. Άρχιππος, μαθητής του Αποστόλου Παύλου εις Κολοσσάς. Ετελειώθηκε μαρτυρικά επί Νέρωνος (Τιμάται 22 Νοεμβρίου, 19 Φεβρουαρίου).
14. Ασύγκριτος, Επίσκοπος Υρκανίας, ετελειώθηκε μαρτυρικώς (Τιμάται 8 Απριλίου).
15. Αχαϊκός, μαθητής του Αποστόλου Παύλου στην Κόρινθο, ετελειώθηκε από λιμό και δίψα (Τιμάται 15 Ιουνίου).
16. Βαρνάβας ή Ιωσής, Κύπριος την πατρίδα, από τους ελληνιστές Εβραίους της νήσου και από την φυλή Λευΐ. Από Ιωσής, για το γλυκύ του κήρυγμα, μετονομάσθηκε Βαρνάβας, που σημαίνει «υἱὸς παρακλήσεως». Συνέκδημος του Αποστόλου Παύλου, κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Αντιόχεια, Ιερουσαλήμ, Ρώμη, Αλεξάνδρεια και Κύπρο, όπου λιθοβολήθηκε και παραδόθηκε στο πυρ. Είναι ο ιδρυτής της Εκκλησίας της Κύπρου (Τιμάται 11 Ιουνίου).
17. Γάιος, Επίσκοπος Εφέσου (Τιμάται 5 Νοεμβρίου).
18. Επαινετός, Επίσκοπος Καρθαγένης (Τιμάται 30 Ιουλίου).
19. Επαφρόδιτος (ή Επαφράς), Επίσκοπος Κολοφώνος ή Κολώνης ή Αδράκης (Τιμάται 8 Δεκεμβρίου).
20. Έραστος, οικονόμος της Εκκλησίας Ιεροσολύμων και Επίσκοπος Πανεάδος (Τιμάται 10 Νοεμβρίου).
21. Ερμάς, Επίσκοπος Φιλίππων ή Φιλιππουπόλεως (Τιμάται 5 Νοεμβρίου).
22. Ερμής, Επίσκοπος Δαλματίας (Τιμάται 8 Μαρτίου).
23. Εύβουλος, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 28 Φεβρουαρίου).
24. Εύοδος, Επίσκοπος Αντιόχειας, διάδοχος του Αποστόλου Πέτρου (Τιμάται 7 Σεπτεμβρίου).
25. Ζακχαίος, αρχιτελώνης της Ιεριχώ, τον οποίο κάλεσε ο Κύριος (Τιμάται 20 Απριλίου).
26. Ζηνάς ή Ζήνων, Επίσκοπος Διοσπόλεως της Λαοδικίας (Τιμάται 27 Σεπτεμβρίου).
27. Ηρωδίων και Ροδίων ή Ρόδιος, Επίσκοπος νέων Πατρών, ακόλουθος των Αποστόλων. Ετελειώθηκε μαρτυρικά υπό Ιουδαίων και εθνικών ή Επίσκοπος Ταρσού, ακόλουθος των Αποστόλων Πέτρου στη Ρώμη. Αποκεφαλίσθηκε υπό Νέρωνος μετά του Ολυμπά (Τιμάται 28 Μαρτίου, 10 Νοεμβρίου).
28. Ιάκωβος ο Αδελφόθεος, αδελφός του Κυρίου και υιός Ιωσήφ του Μνήστορος, συγγραφεύς της φερωνύμου Καθολικής Επιστολής και πρώτος Ιεράρχης Ιεροσολύμων. Ο Άγιος ετελειώθηκε μαρτυρικώς υπό Ιουδαίων (Τιμάται 23 Οκτωβρίου, και Κυριακή μετά την Χριστού Γέννηση).
29. Ιάκωβος ο Αλφαίου ή Αλφαίος, αδελφός Ματθαίου του Ευαγγελιστού (Τιμάται 9 Οκτωβρίου).
30. Ιάσων, Επίσκοπος Ταρσού, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 29 Απριλίου).
31. Ιούδας ο Ιακώβου ή Θαδδαίος και Λεββαίος, αδελφός κατά σάρκα του Κυρίου και υιός του Ιωσήφ του Μνήστορος, αδελφός δε γνήσιος του Ιακώβου του Αδελφοθέου (Τιμάται 19 Ιουνίου).
32. Ιουνία(ς), πρόκειται μάλλον περί ανδρός Αποστόλου, τον οποίο αναφέρει ο Απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή : «ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνίαν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις». Δυστυχώς στους Συναξαριστές εθεωρήθηκε ως γυναίκα, ενώ σε πολλούς κώδικες γράφεται ορθώς: «(Ἀνδρόνικος) συνεπόμενον ἔχων καὶ τὸν ὑπερθαύμαστον Ἰουνίαν». Και το δίστιχο μαρτυρεί : «Ἰουνία(ς) τέθνηκε μηνὶ Μαΐῳ, ὃς πρῶτος ἐστὶν εἰσιὼν Ἰουνίου» (Τιμάται 17 Μαΐου, 22 Φεβρουαρίου (εύρεση Τιμίων Λειψάνων)).
33. Ιούστος ή Ιωσήφ ή Βαρσαββάς ή Ιησούς ή Ιωσής, Επίσκοπος Ελευθερουπόλεως, ο σύμψηφος γενόμενος του Ματθίου, ο αδελφόθεος (Τιμάται 30 Οκτωβρίου).
34. Καίσαρ, Επίσκοπος Κορώνης (Τιμάται 8 Δεκεμβρίου).
35. Κάρπος, Επίσκοπος Βερόης ή Βέροιας της Θράκης (Τιμάται 26 Μαΐου).
36. Κήφας (Τιμάται 8 Δεκεμβρίου).
37. Κλήμης, Επίσκοπος Σαρδέων ή Σαρδικής (Τιμάται 10 Σεπτεμβρίου).
38. Κορδάτος, Επίσκοπος Αθηνών. Ετελειώθηκε μαρτυρικά στη Μαγνησία (Τιμάται 21 Σεπτεμβρίου).
39. Κουάρτος, Επίσκοπος Βηρυτού (Τιμάται 10 Νοεμβρίου).
40. Κρήσκης, Επίσκοπος Καρχηδόνος (Τιμάται 30 Ιουλίου).
41. Λίνος, Επίσκοπος Ρώμης μετά τον Απόστολο Πέτρο (Τιμάται 5 Νοεμβρίου).
42. Λουκάς ή Λούκιος, Επίσκοπος της εν Συρία Λαοδικείας, διάφορος του Ευαγγελιστού, «ὃν ὁ μακάριος Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Τιμόθεον ἐπιστολῇ μαρτυρεῖ» (Τιμάται 10 Σεπτεμβρίου).
43. Μάρκος, (ο και Ιωάννης), Επίσκοπος Βύβλου της Αντιόχειας, διάφορος του Ευαγγελιστού, «οὐ ὁ Ἀπόστολος Λουκᾶς ἐν ταὶς Πράξεσι μέμνηται». (Τιμάται 27 Σεπτεμβρίου).
44. Μάρκος (έτερος), ανηψιός του Βαρναβά, Επίσκοπος Απολλωνιάδος, διάφορος του Ευαγγελιστού και του προηγούμενου, «οὗ ὁ Ἀπόστολος ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς μέμνηται». (Τιμάται 30 Οκτωβρίου).
45. Ματθίας, ο διά κλήρου αναπληρώσας Ιούδα τον προδότη και συγκαταριθμηθείς στους Δώδεκα (Τιμάται 9 Αυγούστου).
46. Νάρκισσος, Επίσκοπος Αθηνών. Ετελειώθηκε μαρτυρικά (Τιμάται 31 Οκτωβρίου).
47. Νακάνωρ, διάκονος εκ των επτά, τελειωθείς εν τη αυτή ημέρα μετά του Αρχιδιακόνου Σεφάνου (Τιμάται 28 Ιουλίου).
48. Νυμφάς, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 28 Φεβρουαρίου).
49. Ολυμπάς, ακόλουθος του Αποστόλου Πέτρου στη Ρώμη. Αποκεφαλίσθηκε υπό Νέρωνος μετά του Ροδιώνος (Τιμάται 10 Νοεμβρίου).
50. Ονήσιμος, μαθητής του Αποστόλου Παύλου. Ετελειώθηκε μαρτυρικά στους Ποτίολους (Τιμάται 15 Φεβρουαρίου, 22 Νοεμβρίου).
51. Ονησιφόρος, Επίσκοπος Κολοφώνος, συνεργός του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 7 Σεπτεμβρίου).
52. Ουρβανός, Επίσκοπος Μακεδονίας, υπό του Αποστόλου Ανδρέου εγκατασταθείς και υπό των εθνικών αναιρεθείς (Τιμάται 31 Οκτωβρίου).
53. Παρμενάς, Διάκονος εκ των επτά (Τιμάται 28 Ιουλίου).
54. Πατρόβας, Επίσκοπος Ποτιόλων (Τιμάται 5 Νοεμβρίου).
55. Πούδης, ακόλουθος του Αποστόλου Παύλου. Υπέστει μαρτυρικό θάνατο επί Νέρωνος (Τιμάται 14 Απριλίου).
56. Πρόχορος, Διάκονος εκ των επτά, Επίσκοπος Νικομήδειας, συνεργός του Ευαγγελιστού Ιωάννου και στη συγγραφή του Ευαγγελίου (Τιμάται 28 Ιουλίου).
57. Ρούφος, Επίσκοπος Θηβών της Ελλάδος. Ετελειώθηκε μαρτυρικά (Τιμάται 8 Απριλίου).
58. Σίλας, Επίσκοπος Κορίνθου, συνεργός του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 30 Ιουλίου).
59. Σιλουανός, Επίσκοπος Θεσσαλονίκης, συνεργός του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 30 Ιουλίου).
60. Σιμεών ή Συμεών ή Κλεόπας, ο αδελφόθεος, δεύτερος Επίσκοπος Ιεροσολύμων, υιός Ιωσήφ του Μνήστορος και αδελφός Ιακώβου. Ο Άγιος σταυρώθηκε επί Τραϊανού (Τιμάται 27 Απριλίου, 30 Οκτωβρίου).
61. Στάχυς, Επίσκοπος (πρώτος) Βυζαντίου, κατασταθείς υπό Ανδρέου του Πρωτοκλήτου (Τιμάται 31 Οκτωβρίου).
62. Στεφανάς, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 15 Ιουνίου).
63. Στέφανος, πρωτομάρτυς και Αρχιδιάκονος. Ετελειώθηκε διά λιθοβολισμού (Τιμάται 27 Δεκεμβρίου, 2 Αυγούστου, 15 Σεπτεμβρίου).
64. Σωσθένης, Επίσκοπος Κολοφώνος (Τιμάται 8 Δεκεμβρίου).
65. Σωσίπατρος, Επίσκοπος Ικονίου, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 10 Νοεμβρίου, 29 Απριλίου).
66. Τέρτιος, Επίσκοπος Ικονίου, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 30 Οκτωβρίου).
67. Τιμόθεος, Επίσκοπος Εφέσου, μαθητής του Αποστόλου Παύλου, τελειωθείς μαρτυρικά (Τιμάται 22 Ιανουαρίου).
68. Τίμων, διάκονος εκ των επτά, Επίσκοπος Βόστρων, τελειωθείς μαρτυρικά (Τιμάται 28 Ιουλίου).
69. Τίτος, Επίσκοπος Γορτύνης της Κρήτης, μαθητής του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 25 Αυγούστου).
70. Τρόφιμος, ακόλουθος του Αποστόλου Παύλου. Υπέστη μαρτυρικό θάνατο επί Νέρωνος (Τιμάται 14 Απριλίου).
71. Τυχικός, Επίσκοπος Χαλκηδόνος ή Κολοφώνος, ακόλουθος του Αποστόλου Παύλου (Τιμάται 8 Δεκεμβρίου).
72. Φιλήμων, Επίσκοπος Γάζης, μαθητής του Αποστόλου Παύλου, τελειωθείς μαρτυρικά στις Κολοσσές επί Νέρωνος (Τιμάται 22 Νοεμβρίου).
73. Φίλιππος, διάκονος εκ των επτά, εκ Καισαρείας της Παλαιστίνης, ο οποίος εβάπτισε Σίμωνα τον Μάγο και τον Ευνούχο της Κανδάκης (11 Οκτωβρίου).
74. Φιλόλογος, Επίσκοπος Σινώπης, κατασταθείς υπό Ανδρέου του Πρωτοκλήτου (Τιμάται 5 Νοεμβρίου).
75. Φλέγων, Επίσκοπος Μαραθώνος. Ετελειώθηκε μαρτυρικά (Τιμάται 8 Απριλίου).
76. Φουρτουνάτος, μαθητής του Αποστόλου Παύλου. Ετελειώθηκε μαρτυρικά (Τιμάται 15 Ιουνίου). saint.gr

 ***  Τι είναι τα δίσεκτα έτη: Γιατί θεωρούνται γρουσούζικα;

~  Με την έλευση του νέου έτους, δεν είναι λίγοι αυτοί που αγχώνονται για το αν θα είναι ευχάριστο ή δυσάρεστο, καθώς είναι δίσεκτο και θεωρούν ότι αυτό συνδέεται με… γρουσουζιά. 

Δίσεκτα χαρακτηρίζονται τα έτη που έχουν 366 ημέρες αντί για 365. Αυτό συμβαίνει διότι η ετήσια περιφορά της Γης γύρω από τον Ήλιο δεν έχει διάρκεια 365 ημερών ακριβώς, αλλά 365 ημερών, έξι ωρών, εννέα λεπτών και εννέα δευτερολέπτων κατά μέσο όρο. Στόχος των δίσεκτων ετών είναι η εναρμόνιση του τροπικού έτους με το καθημερινό – πολιτικό έτος των ημερολογίων, δηλαδή να αποφευχθεί σε βάθος χρόνου να έχουμε καλοκαίρι τον Ιανουάριο και χειμώνα τον Ιούνιο! Η ιστορία της… γρουσουζιάς φαίνεται πως ξεκίνησε το 600 π.Χ. όταν οι Ρωμαίοι έφτασαν να γιορτάζουν τις καλοκαιρινές γιορτές του θερισμού μέσα στον ημερολογιακό χειμώνα και αποφάσισαν να λάβουν δράση για να αναστρέψουν την κατάσταση. Τη λύση βρήκε ο Ιούλιος Καίσαρας προσθέτοντας στο ημερολόγιο ορισμένες μέρες σε κάθε έτος, ώστε να συμβαδίζει η μέτρηση του χρόνου με τις εποχές. Την αποστολή ανέθεσε στους ιερείς, οι οποίοι, όμως, εκμεταλλεύτηκαν αυτό το προνόμιο: προσέθεταν μέρες, αναλόγως των συμφερόντων τους με σκοπό να παραμένουν περισσότερο στην εξουσία οι ευνοούμενοί τους, φτάνοντας έτσι μερικές φορές στο σημείο τα έτη να έχουν μέχρι και 450 ημέρες!  Όταν ο Καίσαρας αντιλήφθηκε ότι οι προσπάθειές του απέβησαν άκαρπες, ανέθεσε τη λύση του προβλήματος σε φιλόσοφους και μαθηματικούς. Αυτός που βρήκε τη λύση ήταν ο Έλληνας αστρονόμος Σωσιγένης, ο οποίος πρότεινε να υιοθετήσει το ημερολόγιο του Πτολεμαίου του Γ’, δηλαδή αυτό που ισχύει και σήμερα.  Γιατί θεωρούνται γρουσούζικα τα δίσεκτα έτη; Αργότερα, οι Ρωμαίοι φέρεται πως αποφάσισαν να αφαιρέσουν άλλη μία μέρα από τον Φεβρουάριο και να τη μεταφέρουν στον Αύγουστο προς τιμήν του Αυτοκράτορά τους. Και αυτός φαίνεται, λοιπόν, ότι είναι ο λόγος που ο δεύτερος μήνας του χρόνου έχει μία μέρα λιγότερη. Μάλιστα, το να αφαιρέσουν τελικά μια μέρα από τον Φεβρουάριο δεν ήταν τυχαίο, καθώς ο μήνας αυτός, ήταν ο μήνας των νεκρών, της μετάνοιας και του ηθικού τους απολογισμού. Όσον αφορά τον Φεβρουάριο και έχοντας υπόψιν τις λαϊκές δοξασίες, οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι τον μήνα της εξιλέωσης κυκλοφορούσε ανάμεσα τους ο Άδης, ο οποίος μοίραζε δεινά στη δύστυχη ανθρωπότητα. Γι’ αυτό και αυτόν τον μήνα δεν ξεκινούσαν εργασίες με μακροχρόνια διάρκεια, όπως φύτευση αμπελιών, θεμελίωση σπιτιών ή γάμοι. Όταν οι Έλληνες κατακτήθηκαν από τους Ρωμαίους, μια σειρά παραδόσεων κληρονόμησε η κουλτούρα του λαού μας, ανάμεσά τους και το «γρουσούζικο δίσεκτο έτος». Βέβαια, οφείλουμε να τονίσουμε ότι ανά τα χρόνια δεν έχει παρατηρηθεί κάποια παραπάνω κακοτυχία ή δυσάρεστα γεγονότα κατά τα δίσεκτα έτη. cnn.gr

*** Εργασίες για την αναβάθμιση στις παιδικές χαρές του Δημοτικού Πάρκου Σιδηροδρόμων  

  Σε προχωρημένο στάδιο βρίσκονται οι παρεμβάσεις ριζικής αναβάθμισης στη βόρεια παιδική χαρά του Δημοτικού Πάρκου Σιδηροδρόμων, οι οποίες πραγματοποιούνται από την εταιρεία Παρκοτεχνική ΑΕ, στο πλαίσιο εκτέλεσης της προμήθειας με τίτλο: «Προμήθεια – Τοποθέτηση εξοπλισμού για αναβάθμιση παιδικών χαρών του Δήμου Καλαμάτας».
Ο προϋπολογισμός της προμήθειας ήταν 340.000 ευρώ με το ΦΠΑ και μέσω αυτής αναβαθμίσθηκε και ο φωτισμός σε 24 Παιδικές Χαρές του Δήμου Καλαμάτας. Η χρηματοδότηση προήλθε από το πρόγραμμα «Φιλόδημος II» και Δημοτικούς Πόρους.
Οι εργασίες περιλαμβάνουν την ανακατασκευή της υφιστάμενης βόρειας παιδικής χαράς στο Δημοτικό Πάρκο Σιδηροδρόμων, με τοποθέτηση νέων οργάνων και εξοπλισμού, ως εξής: ένα σύνθετο όργανο για νήπια σε σχήμα τρένου (κατάλληλο για χρήση από ΑμεΑ), ένα σύνθετο όργανο για παιδιά, μια κούνια 4 θέσεων με καθίσματα παίδων, μια κούνια 4 θέσεων με καθίσματα νηπίων, μια τραμπάλα ελατηρίου τεσσάρων θέσεων, μια τραμπάλα ελατηρίου δύο θέσεων (σε σχήμα δελφίνι), ένα παιχνίδι ελατηρίου σε σχήμα λουλούδι (κατάλληλο για χρήση από ΑμεΑ), ένα παιχνίδι ελατηρίου σε σχήμα αυτοκινητάκι (κατάλληλο για χρήση από ΑμεΑ).
Πέρα αυτών, προβλέπονται στέγαστρο, βιδωμένα παγκάκια, κάδοι απορριμμάτων, βρύση και πληροφοριακές πινακίδες, καθώς και πλαστικοποιημένο δάπεδο ασφαλείας σε όλη την επιφάνεια της παιδικής χαράς, πάχους 5 εκατοστών, πάνω σε τσιμεντένιο υπόστρωμα.
  Ενίσχυση και της κεντρικής παιδικής χαρά στο δημοτικό πάρκο 
Ακόμη, προβλέπεται η ενίσχυση της υφιστάμενης κεντρικής παιδικής χαράς στο Δημοτικό Πάρκο Σιδηροδρόμων, με τοποθέτηση μιας ξύλινης σταυρωτής τραμπάλας αιώρησης.
Τέλος, περιλαμβάνεται η τοποθέτηση πληροφοριακών πινακίδων του προγράμματος «Φιλόδημος» και στις 24 παιδικές χαρές του Δήμου, όπου έγινε παρέμβαση βελτίωσης του φωτισμού μέσω της συγκεκριμένης προμήθειας, στο πλαίσιο της οποίας τοποθετήθηκαν νέοι ιστοί και φωτιστικά σώματα.
Με περαιτέρω παρέμβαση, στη βόρεια Παιδική Χαρά του Δημοτικού Πάρκου Σιδηροδρόμων εγκαθίσταται νέα περίφραξη με μεταλλικό σκελετό και ξύλινα κάθετα στοιχεία.

***  Τα μερομήνια…  

Η λέξη «μερομήνια» είχε εντυπωθεί στη μνήμη μου από παλιά ακούσματα. Το θυμήθηκα και διάβασα για να… φρεσκάρω τη σημασία τους. Μερομήνια, λοιπόν, ονομάζει ο λαός τις δώδεκα πρώτες ημέρες του όγδοου φεγγαριού του έτους, δηλαδή του Αυγούστου, οι οποίες αντιστοιχούν στις καιρικές συνθήκες με τους μήνες του επόμενου έτους. Βεβαίως, αυτή η μέθοδος δεν είναι ιδιαίτερα αποδεκτή από μετεωρολόγους και επιστήμονες, ωστόσο ο κόσμος δείχνει να εμπιστεύεται αρκετά τις προβλέψεις τους. Σε γενικές γραμμές λοιπόν τα μερομήνια για το 2020 προβλέπουν δριμύ ψύχος με βροχές και χιόνι το χειμώνα, θερμό βοριά και ζέστη για το καλοκαίρι!  Ω.

***  Συλλήψεις τριών ατόμων στην Καλαμάτα  

Σύμφωνα με ανακοίνωση της Αστυνομικής Διεύθυνσης Μεσσηνίας συνελήφθησαν, προχθές, στην Καλαμάτα τρία άτομα που κατηγορούνταν για διάφορες παραβάσεις. Ειδικότερα, συνελήφθη, προχθές το πρωί, στην Καλαμάτα, από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Καλαμάτας, 58χρονος ημεδαπός, γιατί σε βάρος του εκκρεμούσε Ένταλμα Σύλληψης του  Ανακριτή Καλαμάτας, για ναρκωτικά.
Επίσης, την ίδια ημέρα, συνελήφθη 53χρονος ημεδαπός, γιατί σε βάρος του εκκρεμούσε απόφαση του Πενταμελούς Εφετείου Καλαμάτας, για υπεξαίρεση.
Τέλος, από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Καλαμάτας, συνελήφθη 56χρονος ημεδαπός, γιατί κατείχε ποσότητες κάνναβης, συνολικού βάρους -14,2- γραμμαρίων, οι οποίες κατασχέθηκαν.

***  Ένοπλη ληστεία σε μίνι μάρκετ στην Καλαμάτα

Ένας άνδρας με καλυμμένα τα χαρακτηριστικά του εισέβαλε χθες βράδυ σε μίνι μάρκετ στην οδό Λακωνικής.
Ο δράστης έφτασε στο ταμείο και υπό την απειλή όπλου άρπαξε χρήματα που βρίσκονταν στον συρτάρι και αποχώρησε.

***  Στην τελική ευθεία για τον ΠτΔ  

Μετά τις ολιγοήμερες διακοπές του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη στο Μέτσοβο, όπου πληροφορίες τον φέρνουν να έλαβε την απόφασή του για το ποιος θα είναι ο επόμενος Πρόεδρος της Δημοκρατίας, η ονοματολογία έχει «φουντώσει» για τα καλά. Στα όσα ονόματα έχουν ήδη ακουστεί το προηγούμενο χρονικό διάστημα ήρθε να προστεθεί αυτό της Μαριέττας Γιαννάκου, που αρκετοί τη δίνουν μάλιστα και ως το μεγάλο «φαβορί», ενώ ακούστηκε και το όνομα του Σταύρου Δήμα.
Το μόνο σίγουρο είναι ότι βρισκόμαστε στην τελική ευθεία για τις «ανακοινώσεις» που είναι πολύ πιθανό να γίνουν με την επιστροφή του Πρωθυπουργού από τις ΗΠΑ και την κρίσιμη συνάντηση που θα έχει εκεί με τον Πρόεδρο Τραμπ.  Κ. Γαζ.

***  Στο… πόδι η Πολιτική Προστασία στη Μεσσηνία με αφορμή την επέλαση του «Ηφαιστίωνα»

Πρωτόγνωρη για την περιοχή της Περιφέρειας Πελοποννήσου κακοκαιρία αναμένεται από σήμερα Κυριακή, με έντονες χιονοπτώσεις, καταιγίδες και θυελλώδεις ανέμους, όπως ενημερώθηκε σχετικά η Περιφέρεια.
Για το λόγο αυτό, με εντολή του περιφερειάρχη Παναγιώτη Νίκα, συνεδρίασαν, χθες, εκτάκτως, τα συντονιστικά όργανα πολιτικής προστασίας (ΣΟΠΠ) και στις 5 Περιφερειακές Ενότητες -που θα παραμείνουν ανοιχτές σήμερα- για την προετοιμασία και τον σχεδιασμό των μέτρων που ενδείκνυνται.
Η Περιφέρεια, με ιδιαίτερη έμφαση, καλεί τους πολίτες να λάβουν εγκαίρως μέτρα αυτοπροστασίας και να είναι σε ετοιμότητα, συνιστά δε να αποφεύγονται οι μη απολύτως αναγκαίες μετακινήσεις και αν αυτές πρέπει οπωσδήποτε να γίνουν, να προηγείται ενημέρωση των πολιτών από τις αρμόδιες υπηρεσίες για την κατάσταση του οδικού δικτύου, καθώς λόγω των έντονων φαινομένων υπάρχει ενδεχόμενο να κλείσουν ακόμα και μεγάλοι οδικοί άξονες.
Στη χθεσινή σύσκεψη που έλαβε χώρα στο Διοικητήριο Καλαμάτας υπό την προεδρία του αντιπεριφερειάρχη Μεσσηνίας Στάθη Αναστασόπουλου, συμμετείχαν ο θεματικός αντιπεριφερειάρχης, υπεύθυνος για την Πολιτική Προστασία Βασ. Καπέλιος, οι δήμαρχοι Δυτικής Μάνης Δημήτρης Γιαννημάρας και δήμου Πύλου- Νέστορος Παναγιώτης Καρβέλας, ο αντιδήμαρχος Καλαμάτας Γιάννης Μπάκας και οι συνάδελφοί του Μεσσήνης Παναγιώτης Γιαννόπουλος, Τριφυλίας Αντώνης Βλάχος και Οιχαλίας Ηλίας Ντονάς, εκπρόσωποι της Πυροσβεστικής, Αστυνομίας, Στρατού Ξηράς, Αεροπορίας και Λιμενικού Σώματος και εκπρόσωποι εθελοντικών μονάδων.
Από την πλευρά του, ο Στάθης Αναστασόπουλος αναφέρθηκε στα μέχρι σήμερα στοιχεία που κάνουν λόγο για χιονοπτώσεις και θυελλώδεις ανέμους σήμερα και αύριο και για το λόγο αυτό αναφέρθηκε στη μείωση των μετακινήσεων των πολιτών, αλλά και στην επαγρύπνηση όλων των φορέων για την αντιμετώπιση των προβλημάτων.
Ιδιαίτερη μέριμνα θα υπάρξει ώστε να παραμείνουν ανοιχτοί οι δρόμοι Καλαμάτα- Σπάρτη και η 7η Επαρχιακή Οδός, ενώ, σχολίασε και την ανάγκη συντονισμού μεταξύ όλων των φορέων για τη μείωση των προβλημάτων.
Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι αναδείχθηκαν από η συζήτηση δύο σημαντικά προβλήματα. Το πρώτο έγκειται στην ανάγκη στελέχωσης των περιφερειακών Κέντρων Υγείας με το απαραίτητο προσωπικό, και, το δεύτερο στις ευθύνες της ΔΕΔΔΗΕ για τις διακοπές ρεύματος, τη στιγμή που οι πολίτες έχουν ανάγκη από θέρμανση, όσο και από την  ιδιαίτερη παροχή υπηρεσιών σε άτομα με προβλήματα υγείας.
Οδηγίες για τους οδηγούς και κυκλοφοριακές ρυθμίσεις 
Έκτακτα μέτρα και οδηγίες προς τους οδηγούς από το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη εν όψει της κακοκαιρίας «Ηφαιστίων», που αναμένεται να «χτυπήσει» τη χώρα από σήμερα. Το κύμα κακοκαιρίας θα συμπέσει με τις μετακινήσεις του τριημέρου των Θεοφανείων και κυρίως με την επιστροφή των εκδρομέων. Για τους λόγους αυτούς, ανακοινώνονται τα ακόλουθα από το υπουργείο:
Οι κατά τόπους Διευθύνσεις Αστυνομίας θα απαγορεύσουν την κίνηση φορτηγών οχημάτων άνω του 1,5 τόνου στο εθνικό οδικό δίκτυο από Κυριακή 06:00 πρωινή έως Δευτέρα 24:00 νυκτερινή ώρα.
Απαγορεύεται η κίνηση οχημάτων στη Λωρίδα Έκτακτης Ανάγκης (Λ.Ε.Α.). Συνιστά αντικοινωνική συμπεριφορά και θα τιμωρείται σύμφωνα με τις διατάξεις του Κ.Ο.Κ. με 60 ημέρες αφαίρεση διπλώματος και πινακίδων.
 Όλα τα οχήματα που δεν φέρουν ειδικά ελαστικά πρέπει να είναι εφοδιασμένα με αντιολισθητικές αλυσίδες. Θα γίνονται έλεγχοι από την Τροχαία σε όλο το εθνικό δίκτυο. Δεν θα επιτρέπεται η κίνηση σε αυτοκίνητα που δεν έχουν εφοδιασθεί με αλυσίδες.
 Καλούνται οι πολίτες που πρόκειται να μετακινηθούν να ενημερώνονται συνεχώς, πριν και κατά την διάρκεια του ταξιδιού, από τα ραδιοτηλεοπτικά δίκτυα και το διαδίκτυο. Οι κατά τόπους Αρχές θα ενημερώνουν για τις καιρικές συνθήκες και την κατάσταση του οδικού δικτύου σε τακτά χρονικά διαστήματα.
 Η Τροχαία και η Πυροσβεστική, θα είναι στους δρόμους για να συντονίσουν και να συνδράμουν. Οι πολίτες καλούνται να ακολουθούν τις οδηγίες τους με συναίσθηση ευθύνης. Να είναι σίγουροι πως γνωρίζουν να τοποθετούν αντιολισθητικές αλυσίδες, να βεβαιώνονται πως τα οχήματά τους έχουν επάρκεια καυσίμων.
Η Πολιτεία, ο κρατικός μηχανισμός με τον συντονισμό της Πολιτικής Προστασίας, είναι σε ετοιμότητα για να αντιμετωπίσουν την κατάσταση, τόσο σε εθνικό, όσο και σε περιφερειακό και τοπικό επίπεδο. Από τους πολίτες ζητείται σεβασμός στα καιρικά φαινόμενα και οδική συμπεριφορά με ευθύνη προς το κοινωνικό σύνολο.
Οδηγίες από το "Μορέα" 
“Εν όψει των χιονοπτώσεων που αναμένονται στην Πελοπόννησο και σε άλλες περιοχές της χώρας κατά το επόμενο χρονικό διάστημα, αλλά και της αναμενόμενης αυξημένης κυκλοφορίας λόγω των εορτών, συνιστούμε στους οδηγούς που πρόκειται να ταξιδέψουν στον αυτοκινητόδρομο Κορίνθου- Τρίπολης-Καλαμάτας/Σπάρτης τα ακόλουθα προληπτικά μέτρα», τονίζει σε ανακοίνωσή της η «Μορέας».
“Συμβουλευθείτε το δελτίο πρόγνωσης καιρού, ώστε να αποφύγετε την αιχμή των καιρικών φαινομένων. Κινηθείτε μόνο εφόσον είναι απολύτως απαραίτητο.
 Έχετε μαζί σας αντιολισθητικές αλυσίδες και βεβαιωθείτε ότι γνωρίζετε πώς να τις τοποθετείτε.
Φροντίστε να έχετε επαρκή ποσότητα καυσίμου στο ρεζερβουάρ του οχήματός σας.
 Προσαρμόστε τον τρόπο οδήγησης και την ταχύτητά σας στις επικρατούσες καιρικές συνθήκες.
Κρατάτε απόσταση ασφαλείας από τα εκχιονιστικά και μην τα προσπερνάτε – αφήστε τα να κινηθούν μπροστά σας και να απομακρύνουν το χιόνι, για την ασφάλειά σας.
 Αν σε περίπτωση ανάγκης χρειαστεί να σταματήσετε στον αυτοκινητόδρομο, σταματήστε μόνο δεξιά. Η αριστερή λωρίδα πρέπει να παραμένει πάντα ανοιχτή ώστε να διέρχονται τα εκχιονιστικά.
Ακολουθείτε τις οδηγίες της Τροχαίας.
Σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης καλέστε στο 1025 ή στο 2710-562000”.
Του Αντώνη Πετρόγιαννη

***   Πέθανε η Έρρικα Μπρόγιερ  

Η αγαπημένη χορεύτρια και τραγουδίστρια έχασε σήμερα τη μάχη για τη ζωή στα 77 της χρόνια,  σε κεντρικό νοσοκομείο της Αθήνας
Η Έρρικα Μπρόγιερ αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την παράσταση «Η Παριζιάνα» στην οποία εμφανιζόταν ως guest από τις 8 Δεκεμβρίου. Το τελευταίο διάστημα νοσηλευόταν σε Μονάδα Εντατικής Θεραπείας, δίνοντας σύντομη μάχη με τον καρκίνο, έχοντας στο πλευρό της την κόρη της Σάντρα Βουτσά, την αδερφή της Μαργαρίτα και ανθρώπους του στενού οικογενειακού της περιβάλλοντος.
Η Έρρικα Μπρόγιερ γεννήθηκε στην Αθήνα το 1942 από Έλληνα πατέρα και μητέρα Αυστριακή. Ο πατέρας της ήταν ο ηθοποιός Τέλης Ανθίδης (Αριστοτέλης Μαστραπάς), η Έρρικα όμως όπως και η αδερφή της Μαργαρίτα κράτησαν το επίθετο της μητέρας τους για να κάνουν καριέρα. Οι δυο τους ξεκίνησαν ως δίδυμο στο τραγούδι και τον χορό το 1961, ενώ ένα χρόνο μετά έκαναν και την παρθενική τους εμφάνιση στο σινεμά στην ταινία "Όταν λείπει η γάτα" του Αλέκου Σακελλάριου.Η Έρρικα Μπρόγιερ παντρεύτηκε το 1965 τον Κώστα Βουτσά με τον οποίο απέκτησαν και μία κόρη, την Σάντρα. Ο γάμος τους δεν κράτησε πολύ.  Πηγή: protothema.gr

***   4 Ιανουαρίου 1899 – 4 Ιανουαρίου 2020: 121 χρόνια συνεχούς έκδοσης του «Θάρρους»  

Το «Θάρρος» κλείνει σήμερα, 4 Ιανουαρίου 2020, τα 121 χρόνια συνεχούς έκδοσής του.
1899 – 2020: 121 χρόνια με «Θάρρος»
Στις 17 Απριλίου 1938 δημοσιεύθηκε ένα πολυσέλιδο αφιέρωμα για τα 40 χρόνια του «Θάρρους» με τις υπογραφές δημοσιογράφων που ξεκίνησαν την καριέρα τους από αυτό, την οποία και συνέχισαν, με μεγάλη ευκολία, όπως οι ίδιοι παραδέχονταν, σε αθηναϊκές εφημερίδες, ως προερχόμενοι από τη «Σχολή του “Θάρρους”».
Επίσης, το αφιέρωμα περιλάμβανε κείμενα επώνυμων Καλαματιανών, καθώς και τους διατελέσαντες, μέχρι τότε, μόνιμους συνεργάτες και συντάκτες της εφημερίδας.
Για τους γνωρίζοντες, πολλοί εξ αυτών άφησαν τη σφραγίδα τους στην ελληνική δημοσιογραφία.
ΠΑΛΑΙΟΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΑΙ ΕΚΑΤΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑ
Τα σαράντα χρόνια του «Θάρρους»;
Το λιγώτερο θα έπρεπε να χαρακτηρισθούν ως σπάνιος δια τους χρόνους μας θρίαμβος δημοσιογραφικής αντοχής και μακροζωίας, αλλά και γλυκό και ήρεμον στεφάνωμα των μόχθων και της αγάπης προς την πόλιν της Καλαμάτας μιας οικογενείας, αυτής των ιδρυτών του.
Διότι πώς άλλως θα ημπορούσες να εξηγήσης, αλλά και να δικαιώσης αυτόν τον ακατάλυτον θυμικόν σύνδεσμον που λέγοντας «Θάρρος» βλέπεις με τα μάτια του νου την Καλαμάτα και οραματιζόμενος την Μεσσηνιακήν πρωτεύουσαν, βλέπεις την ίδια στιγμή επάνω από το όραμά της να ανεμίζεται ως άλλη σημαία το αχώριστον «Θάρρος» της.
Οι νεώτεροι δεν εγνώρισαν την πρώτην δεκαετίαν της εφημερίδος αυτής και δεν ημπορούν βέβαια να αντιληφθούν πλήρως αυτόν τον αδιάσπαστον σύνδεσμον.
Αλλ’ εγώ ενθυμούμαι ακόμη, μείραξ τότε, τον ευθυτενή, κομψόν κύριον, τον δικηγόρον, που μου έδειξαν δια πρώτην φοράν κάποτε, προ τριάντα τόσων ετών, να βολτάρη εις την πλατείαν των Καλαμών εν ώρα μεσημβρίας, ενώ πέριξ του και μακράν του κραυγαλέοι, οι εφημεριδοπώλαι είχον φανή από τα στενά των τυπογραφείων του και διελάλουν ορμητικοί το «Θάρρος» του, με νωποτάτην ακόμην την τυπογραφικήν του μελάνην.
Ήτο ο κυρ Γιάννης ο Αποστολάκης, ο έτερος των ιδρυτών του. Αυτός έγραφε το άρθρον, εστηλίτευε τα μύρια άτοπα και στραβά της κοινωνικής και δημοσίας ζωής, χωρίς κακίαν, αλλ’ όμως μετά τόλμης και επιμονής, αυτός υπενθύμιζε εις τον εκάστοτε Δήμαρχον, είτε τον είχε υποστηρίξει εις τας εκλογάς, είτε όχι, ότι έξω από τους απαραιτήτους τότε μπράβους του, υπήρχε αυτή η πόλις, αυτό το πλήθος των καλών Καλαμίων, που εδικαιούτο έργων, τραμ, νερού, φωτισμού.
Και παρά τον αρθρογράφον υπήρχε και κάποιος άλλος, ο έτερος Διόσκουρος, ο κατόπιν Διευθυντής, που επάλαιε παρά το πλευρόν του αδελφού, δια να γράφεται το υπόλοιπον φύλλον, να κυκλοφορή, να στέκεται οικονομικώς.
Ύστερα μετά τον θάνατον του πρώτου και μετά χρόνια, η εφημερίς ηνδρώθη, εξελίχθη, ηγήθη τοπικών και γενικωτέρων κινήσεων, απέκτησεν επιτελείον σπουδαίων συνεργατών, ανέδειξε λογίους, πολιτικούς, επιστήμονας, αλλά το «Θάρρος» ετήρησεν απαράβατα, αυστηρά, με αγγλικόν σχεδόν πουριτανισμόν την γραμμήν του και την παράδοσιν του ψέγειν και ελέγχειν από περιωπής, άνευ μοχθηρίας.
Εδώ ίσως έγκειται το μυστικόν της μεγίστης επιρροής του επί της όλης ζωής της Μεσσηνίας, ίσως και της μακροζωίας του, καθ’ ον χρόνον παράπλευρά του εξεδόθησαν τόσα πολλά φύλλα δια να σβήσουν και λησμονηθούν.
Είπα ότι απέκτησεν ύστερον επιτελείον σπουδαίων συνεργατών. Εκυριολέκτησα. Διότι, εκτός τόσων άλλων επιστημόνων, πολιτικών που ανεδείχθησαν εις το «Θάρρος», εδώ εις τας στήλας αυτάς πρωτοενεφανίσθη ως δειλός και τρυφερός χρονογράφος και ως αρθρογράφος και Διευθυντής ύστερον, ο πολύς, ο απαράβλητος Γ. Βεντήρης, απ’ εδώ εξεκίνησεν ο Πότης Τσιμπιδάρος και εις τας ιδίας στήλας ετιτίβισεν, από γυμνασιόπαις ακόμα, ο λαμπρός Γ. Φτέρης, δια να πετάξη προς το Παρίσι και να γυρίση Διευθυντής των «Αθηναϊκών Νέων».
Και είναι και τούτο τίτλος τιμής και γενικώτερα εισφορά του «Θάρρος» όχι πλέον μόνον υπέρ της Μεσσηνίας, αλλά και υπέρ της χώρας.
Τοιαύτα ειλικρινή όργανα της δημοσίας γνώμης που δεν επρόδωσαν ποτέ το καθήκον των, αξίζουν ειλικρινώς όχι σαράντα, αλλά εκατόν σαράντα χρόνια να ζουν, να μάχωνται, να επικρατούν, να θριαμβεύουν. Και ευτυχώς και ως προς αυτό, πάσα πρόβλεψις είναι υπέρ του πανηγυρίζοντος «Θάρρους».
ΗΛΙΑΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ
Δικηγόρος
Αθήνα, Απρίλιος 1938
**********
ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ
Σαράντα χρόνια πίσω
Ήταν η Καλαμάτα τότε μια μικρή, μεσαιωνική, πολιτεία που το Κάστρο άπλωνεν ως την καρδιά της το βαρύ του ίσκιο, σύμβολο μαζί και φοβέρα. Οι στενοί της δρόμοι βυθίζονταν στο σκοτάδι του πετρελαίου, οι άνθρωποί της στην άγονη μόνωσιν. Στην απάνω Πλατεία βασίλευεν η παράδοσις του τυπωμένου χαρτιού με το περίφημο: «ας μάθη ο Βήκονσφιλδ».
Ήρθε ο Ιωάννης Αποστολάκης. Ούτε μηχανές, ούτε συστήματα ανεκάλυψε. Έδωκε στον τόπο του την εφημερίδα – είδησι, την εφημερίδα όχι «οργίλον» άρθρον, την εφημερίδα – βλέμμα πέρ’ από το Νέδοντα. Μα κοντά σ’ αυτό και γι’ αυτό, το αίμα της καρδιάς του.
Έπειτα ήλθαν οι πλατείς δρόμοι, τα μεγάλα πλοία, το φως στα μέτωπα των ανθρώπων.
Και η σκιά του Κάστρου δεν αγγίζει πια την καρδιά της Πολιτείας.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΕΝΤΗΡΗΣ
Αθήναι, Απρίλιος 1938
***********
ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟΝ ΠΑΝΘΕΟΝ ΤΟΥ «ΘΑΡΡΟΥΣ»
Διατελέσαντες κατά καιρούς μόνιμοι συνεργάται και συντάκται του «Θάρρους»
Ιωάν. Π. Παρασκευόπουλος +
Π. Πετρόπουλος
Παναγ. Θ. Οικονόμου
Ιωάν. Μανωλάκος
Ευστρ. Κτεναβέας
Κώστας Αθάνατος
Ηλίας Μικρουλέας
Στέφ. Γ. Παπασταθόπουλος
Ηλίας Κατσαντώνης
Γεράσιμος Λύχνος
Παναγ. Γιαννακόπουλος +
Σπυρίδων Γεωργούλης
Α. Δογάνης +
Γεώργιος Μπάμπαλης
Δημ. Ηλ. Μητρόπουλος
Γ. Βεντήρης
Ν. Βεντήρης
Γ. Μαράκας
Π. Τσιμπιδάρος
Β. Κωστόπουλος
Ν. Οικονομόπουλος +
Γ. Φτέρης
Π. Μικρουλέας
Σ. Σταθόπουλος
Γ. Αργ. Περσόπουλος
Γ. Αδαμόπουλος
Γ.Χ. Κανελλακόπουλος
Νότης Σ. Ζακόπουλος
Δημήτρης Φερέτος

Video: 

***  Σύγκρουση οχημάτων στην Παλαιολόγου   

Δύο οχήματα συγκρούστηκαν το μεσημέρι της Κυριακής στη συμβολή των οδών Μαυρομιχάλη και Παλαιολόγου.
Από τη σύγκρουση προκλήθηκαν υλικές ζημίες και στα δύο οχήματα

***    Το μοναδικό παράθυρο της Βουλής που είναι πάντα κλειστό – Λίγοι γνωρίζουν τον λόγο…

~  Υπάρχει ένα παράθυρο της Βουλής που παραμένει μόνιμα κλειστό και αυτό λίγοι το γνωρίζουν, όπως επίσης και τον λόγο που γίνεται.  Εάν σταθείς στην πλατεία Συντάγματος και αντικρίσεις το επιβλητικό Μέγαρο της Βουλής των Ελλήνων, θα διαπιστώσεις ότι έχει 52 παράθυρα. Άλλες φορές τα ρολά τους είναι ανοικτά, όταν βρίσκονται υπάλληλοι στα γραφεία και θέλουν να μπαίνει μέσα φως, κι άλλες όχι.  Υπάρχει όμως ένα συγκεκριμένο παράθυρο που είναι μονίμως κλειστό. Για την ακρίβεια δεν έχει ανοίξει σχεδόν ποτέ. Όποτε κι αν περάσετε από την μεριά του Άγνωστου Στρατιώτη θα είναι σφραγισμένο.  Γιατί δεν ανοίγει ποτέ  Αναφερόμαστε στο πέμπτο παράθυρο της κάτω σειράς, εάν τα μετρήσει κανείς από αριστερά (ή το τρίτο αριστερά εάν ξεκινήσετε το μέτρημα από την κεντρική πύλη της δυτικής όψης του κτιρίου). Όχι δεν είναι… στοιχειωμένο, ούτε συνδεδεμένο με θρύλους και παραδόσεις.  Ο λόγος που παραμένει μόνιμα κλειστό είναι πολύ πιο απλός. Πρόκειται για ένα «τυφλό» παράθυρο που κατασκευάστηκε μονάχα για λόγους οπτικής συμμετρίας. Από πίσω δεν υπάρχει κάποιο δωμάτιο, αλλά απλά τοίχος  Τι βρίσκεται από πίσω Ακριβώς από πίσω βρίσκεται ο τοίχος της καλαίσθητης εσωτερικής μαρμάρινης σκάλας που συνδέει το περιστύλιο του ισογείου με τις πάλαι ποτέ αίθουσες Τροπαίων και Υπασπιστών που στις μέρες μας έχουν ενωθεί και αποτελούν τη μεγάλη αίθουσα «Ελευθερίου Βενιζέλου» του πρώτου ορόφου, που συνήθως φιλοξενεί εκθέσεις ανοικτές για το κοινό και τους μαθητές σχολείων.  Η κλίμακα που ανεβαίνει ο επισκέπτης πατώντας στη μονίμως ξεδιπλωμένη κόκκινη μοκέτα, είναι από τα ελάχιστα στοιχεία που έχουν παραμείνει αναλλοίωτα στο κτίριο από την εποχή που χρησιμοποιούνταν ως παλάτι του βασιλέως Όθωνα Α’ και έχει κατασκευαστεί από τον αρχιτέκτονα της βαυαρικής αυλής Friedrich von Gärtner.  Από τις φωτογραφίες γίνεται φανερό ότι βλέπει κανείς εσωτερικά τα δύο πρώτα παράθυρα αριστερά της εισόδου, όχι όμως και το τρίτο που πέφτει πάνω στη στροφή που κάνει η σκάλα.  

Το παράθυρο του βασιλικού γραφείου  Ένα ακόμη παράθυρο με εξαιρετικό ενδιαφέρον είναι τέταρτο της κάτω σειράς (μετρώντας από δεξιά), πάλι στην κεντρική πλευρά που βρίσκεται πάνω από το μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη. Εκεί λοιπόν, μπροστά σ’ αυτό το παράθυρο, γράφτηκε στη μια το πρωί της 3ης Σεπτεμβρίου του 1843 μια από τις σημαντικότερες σελίδες της νεότερης πολιτικής ιστορίας. Ο στρατιωτικός διοικητής της πρωτεύουσας, συνταγματάρχης Δημήτριος Καλλέργης, συνοδευόμενος από μέλη της Φρουράς Αθηνών, φθάνει έφιππος στη μεγάλη πλατεία του νεόκτιστου παλατιού (που ακολούθως θα ονομαστεί πλατεία Συντάγματος) απαιτώντας από τον 28χρονο βασιλιά Όθων Α’ την παραχώρηση Συντάγματος, για πρώτη φορά στην Ελλάδα.  Σύνταγμα εδώ και τώρα  «Ο βασιλιάς εργαζόταν στο ιδιαίτερο γραφείο του εκείνη την ώρα, όταν άκουσε τις επευφημίες. Η δε βασίλισσα ξύπνησε τρομαγμένη και έτρεξε με λυμένα τα μαλλιά κοντά στο σύζυγό της. Αντιλαμβανόμενη τον όχλο, επέστρεψε στην κρεβατοκάμαρά της, ντύθηκε γρήγορα και γύρισε ξανά του.  Ο Όθωνας κάτωχρος από οργή συζητούσε με τους υπασπιστές του» γράφει ο Κώστας Παπαρρηγόπουλος στην Ιστορία του Ελληνικού Έθνους. Αποφασίζει να βγει στο συγκεκριμένο παράθυρο προκειμένου να μάθει τι ακριβώς συμβαίνει. Βλέπει τον Καλλέργη πάνω στον άλογο, ο οποίος τον ενημερώνει ότι λαός και στρατός ζητούν Σύνταγμα.  Στην διαταγή του Όθωνα να διαλυθούν με τη δέσμευση ότι θα μεριμνήσει για το θέμα, ο στρατιωτικός διοικητής του απαντά ότι αυτό δεν πρόκειται να συμβεί εάν ο μονάρχης και το Συμβούλιο της Επικρατείας δεν λάβουν τώρα αμέσως την πολυπόθητη απόφαση.  Μέσα στη νύχτα συνέρχεται το Σ.τ.Ε. Ο βασιλιάς δεν έχει άλλη λύση και ενδίδει. Υπογράφει διάταγμα που προβλέπει ότι εντός 30 ημερών η εθνική συνέλευση θα κατάρτιζε επιτέλους Σύνταγμα. Ήταν η βραδιά που η Ελλάδα περνούσε από την απόλυτη, στη συνταγματική μοναρχία. 

pronews.gr

***   “ΒΟΜΒΑ” του Κ. Βελόπουλου: “Η Ν.Δ. θα ΠΡΟΔΩΣΕΙ το ΑΙΓΑΙΟ! Δίνει τα ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ”… (ΒΙΝΤΕΟ)
~  Λάβρος κατά της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας είναι για άλλη μια φορά ο Κυριάκος Βελόπουλος, ο οποίος ανέβασε στο Twitter ένα βίντεο όπου στελέχη της Ν.Δ. τάσσονται υπέρ της συνεκμετάλλευσης των κοιτασμάτων, φυσικού αερίου και πετρελαίου στο Αιγαίο, με την Τουρκία. 

Μιλάμε για γνωστά ονόματα του κυβερνώντος κόμματος όπως ο Μάκης Βορίδης, η Νίκη Τζαβέλλα, ο Μπάμπης Παπαδημητρίου και ο Γιάννης Λοβέρδος.

Με αφορμή το βίντεο αυτό, έγραψε ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ στον προσωπικό του λογαριασμό στο Twitter: “Μη σας ταΐζει σανό η Νέα Δημοκρατία, όλοι τους θέλουν συνεκμετάλλευση! Θέλουν να “ταΐσουν”το τέρας Τουρκία, να το κάνουν πιο δυνατό ώστε να μας “καταπιεί” πιο εύκολα! Η προδοσία είναι έτοιμη, οι προδότες πρόθυμοι! Συνεκμετάλλευση των κοιτασμάτων!”.  

Δείτε παρακάτω το σχετικό βίντεο και το tweet: 

Βελόπουλος Κυριάκος Πρόεδρος ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ @velopky

Μη σας ταΐζει σανό η @neademokratia ,όλοι τους θέλουν συνεκμεταλευση !Θέλουν να "ταΐσουν"το τέρας Τουρκία να το κάνουν πιο δυνατό ώστε να μας "καταπιεί" πιο εύκολο! Η προδοσία είναι έτοιμη οι προδότες πρόθυμοι! Συνεκμετάλλευση των κοιτασμάτων @ellinikilisi

48

11:39 π.μ. - 5 Ιαν 2020

***ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ : Ιορδάνης ποταμός – Εδώ βαπτίστηκε ο Θεάνθρωπος Χριστός

 ~  ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ : Από το Αρχείο της δημοσιογράφου Μαρίας Γιαχνάκη
Στον Ιορδάνη ποταμό. Πόλος έλξης πιστών κι επισκεπτών από όλο τον κόσμο το σημείο της βάφτισης του Θεανθρώπου. Δείτε στα βίντεο την περιήγηση και την Λιτανεία καθώς και τον αγιασμό των υδάτων.
*  Στον τόπο που βαπτίστηκε ο Χριστός, χιλιάδες κόσμου φθάνουν καθημερινά από όλα τα σημεία του πλανήτη για να βαφτιστούν στα νερά του Ιορδάνη ποταμού.

Οι περισσότεροι ταξιδεύουν στην κοιλάδα του Ιορδάνη τις γιορτινές μέρες για να ζήσουν την εμπειρία των Θεοφανίων και να βρεθούν ανάμεσα στους πιστούς που περιμένουν υπομονετικά να μπουν στα νερά του εις ανάμνηση της μεγάλης στιγμής της βαπτίσεως.  ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ:

Η στρατιωτική περιοχή αυτή είναι υπό την κατοχή των Ισραηλινών και βρίσκεται στα σύνορα με την Ιορδανία. Τα μοναστήρια που βρίσκονται τριγύρω και ανήκουν στο ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο αναστηλώνονται σιγά σιγά με την ελπίδα ότι η ελληνική σημαία θα συνεχίζει να κυματίζει στους αιώνες με μοναδικό στήριγμα τους μοναχούς και τους αγιοταφίτες . Ταξιδεύοντας από την Ιερουσαλήμ προς τον Ιορδάνη ποταμό η έρημος απλώνεται απέραντη. Μερικοί μόνο αμμόλοφοι «διαταράσσουν» την αρμονία του τοπίου. Οι χωματόδρομοι της Ιεριχούς δεν βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση από τον Ιορδάνη ποταμό ωστόσο χρειάζεται αρκετή ώρα για να τους διασχύσει κανείς ώστε να φτάσει στο ακριβές σημείο όπου βαφτίστηκε ο Ιησούς. Η περιοχή της βάπτισης του Θεανθρώπου είναι αυστηρά στρατιωτική. Δεξιά και αριστερά υπάρχουν συρματοπλέγματα και Ισραηλινοί στρατιώτες επιτηρούν τον τόπο.  Χιλιάδες επισκεπτών από όλα τα μέρη του κόσμου, Χριστιανοί Ορθόδοξοι και όχι μόνο έρχονται για να βρεθούν στο σημείο της βάφτισης. Οι περισσότεροι βαφτίζονται στα νερά του Ιορδάνη για να ονομαστούν Χατζήδες και να δεχθούν την ευλογία της αναβίωσης  Φορούν ένα λευκό ένδυμα που συμβολίζει την καθαρότητα της ψυχής και μπαίνουν όπως ακριβώς μπήκε και ο Ιησούς στα νερά του Ποταμού για να τον βαφτίσει ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής. Τη διαδικασία περιγράφει στο βίντεο ο εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μητροπολίτης Καπιτωλιάδος.  «Πάντα αυτές οι στιγμές για το Πατριαρχείο μας είναι σημαντικές γιατί έτσι κρατάμε την ορθόδοξη παράδοσή μας ζωντανή και ξαναζούμε όλοι μας τις στιγμές που ο Χριστός βαφτίστηκε σε αυτά τα νερά. Σε αυτόν τον τόπο έρχονται χιλιάδες κόσμου για να βαφτιστούν και να προσκυνήσουν. Είναι ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα της Αγίας Γης. » εξηγεί ο ιεράρχης.  Στον Τόπο της βάφτισης του Ιησού, πάνω στη σπηλιά του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, υψώνεται το ελληνορθόδοξο μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου. Από αυτό πέρασαν οι Εβραίοι στη Γη της Επαγγελίας σύμφωνα με τις γραφές.

Η πρόσβαση των προσκυνητών στην Ιερά Mονή του Προδρόμου δεν είναι πάντα εφικτή καθώς βρίσκεται στην περιοχή της νεκρής ζώνης με τα σύνορα της Ιορδανίας, αλλά η γιορτή των Θεοφανείων κάθε χρόνο τον Ιανουάριο , είναι λαμπρή . Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων τελεί το Μεγάλο Αγιασμό των υδάτων στον Ιορδάνη Ποταμό εις ανάμνηση της βάφτισης του Σωτήρα, πραγματοποιώντας λιτανεία με όλους τους αγιοταφίτες πατέρες και τους επισκέπτες, όπως θα δείτε στο βίντεο.  Μάλιστα ,αφού ευλογήσει το νερό της κολυμβήθρας, ρίχνει βασιλικούς δεμένους στα νερά του Ιορδάνη ποταμού και την ίδια ώρα περιστέρια λευκά πετούν στον ουρανό θυμίζοντας την παρουσία του Αγίου Πνεύματος στην βάφτιση του Χριστού.  Ο Ιορδάνης είναι ο πιο σημαντικός ποταμός της Αγίας Γης. Σχηματίζεται από τρία υδάτινα ρεύματα. Το όνομά του προέρχεται από τη σημιτική λέξη Γιαράντ που σημαίνει ορμητικός. Στις όχθες του , απέναντι από την Ιεριχώ , χωρίστηκαν οι δώδεκα φυλές του Ισραήλ πριν τον διαβούν για να μπουν στην Γη της Επαγγελίας. Η κοιλάδα του Ιορδάνη είναι μια τεράστια τάφρος.Ο ιερός αυτός ποταμός κατά την χειμερινή περίοδο φουσκώνει από τα βρόχινα νερά, ενώ το καλοκαίρι δεν είναι παρά ένα ασήμαντο ποταμάκι με λιγοστά νερά. Ο Ιορδάνης ποταμός είναι η κύρια υδατική αρτηρία του Ισραήλ, που διασχίζει τη χώρα από το βορρά προς νότο και αποτελεί τα φυσικά σύνορα με την Ιορδανία. Το βάθος του και το πλάτος του ποικίλει. Ο ποταμός , εκτός από τον πρωτεύοντα ρόλο που έπαιξε και συνεχίζει να παίζει στην οικονομική ανάπτυξη του Ισραήλ, συνδέθηκε με πολλά θρησκευτικά και ιστορικά γεγονότα. «Στην έρημο του Ιορδάνη ασκήτεψε ο Ιωάννης ο Πρόδρομος εκτός του ότι βαπτίστηκε ο Χριστός» λέει ο ηγούμενος του αββά Γεράσιμου αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. «Τον Ιορδάνη πέρασαν και οι Εβραίοι κοντά στην Ιεριχώ με επικεφαλής τον Ιησού του Ναυή, όταν απελευθερώθηκαν από την Αίγυπτο και αφού περιπλανήθηκαν στην έρημο για 40 χρόνια. Από εδώ επίσης έγινε και η ανάληψη του προφήτη Ηλία στον ουρανό. Στην έρημο ασκήτεψε και η οσία Μαρία η Αιγυπτία και ο αββάς Ζωσιμάς. Υπάρχουν και σήμερα πολλά μοναστήρια, διότι ασκητές και αναχωρητές αναπαύονται ιδιαίτερα μέσα στην έρημο.» Σήμερα, το προσκύνημα αυτό είναι από τα πιο δημοφιλή, παρότι η επισκεψιμότητα επηρεάζεται πολύ από τα γεγονότα και τις συρράξεις στην περιοχή, η οποία πάντα θεωρείται στρατιωτική ζώνη.

***


*** Αθλητική ενημέρωση :

~***  Σήμερα Κυριακή 05/01/2020 Super League ανδρών στο Ελληνικό ποδόσφαιρο 17η  αγωνιστική  :
ΑΕΚ Αθηνών - ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ 3-1 .- ^ { 29΄ , 56΄ Λιβάγια , 42΄Ντιάζ , 83΄Βερντέ .} .-^
ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ -ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ 1964   0-1 .- ^ {11΄Αν. Καραμάνος . } .-^
ΞΑΝΘΗ - Α.Ε. ΛΑΡΙΣΑ   2-1 .- ^ {64΄Μιλοσαγιεβιτς ,67΄ , 68΄ Φάουσερ  .}.- ^ 
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π . -  ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ Α.   1-0  .- ^ {74 ΄ Ελ Αραμπί  } .- ^ 

***   Για την Super League U19  για την 10η αγωνιστική : 

Αύριο 05-01-2020 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΑΕΚ Αθηνών  2-0 .- ^

*** Για την 11η αγωνιστική στην  Super League 2  :

Κυριακή 05/01/2020 :

Απόλλων Πόντου - Εργοτέλης  1-3 .- ^ {40΄Έφορντ , 67΄Βίτορ , 73΄Ροβίθης , 89΄Μπρίτο .}.-^

Απόλλων Λάρισας - ΠΑΣ Γιάννινα  0-3 .- ^{31΄Κάστρο , 38΄Γκρίσμαν , 81΄Λεό .}.- ^

Α.Ε. Καραϊσκάκη Άρτας - ΑΟΚ Κέρκυρα  3-0 .- ^{26΄ , 56΄Χατζηστραβός , 46΄Τσούτσης , }.-^

Απόλλων Σμύρνης - Λεβαδειακός  0-1 .- ^ {32΄Μάτζιος . }.- ^

Χανιά/Κισσαμικός - Δόξα Δράμας  06-01-2020 .. 

*** Για την Football League  14η αγωνιστική :

Κυριακή 05/01/2020 :

Ο.Φ. Ιεράπετρα - Ιάλυσος Ρόδου  Αναβλήθηκε 

Τρίκαλα 1963 - Ιωνικός Νίκαιας  1-0 .-  ^ { 60΄Ανδρ. Σταματής . } .-^

Θεσπρωτός - Νίκη Βόλου  0-1 .- ^ {65΄Ντομίγκες . }.- ^

ΠΟ. Τρίγλια - Α.Ο. Καβάλας  1-2  .- ^{71΄Σγουρής , 75΄Μαρκόπουλος , 80΄ Λάζαρος }.- ^

***   Για την Α1΄στο Ελληνικό μπάσκετ ανδρών 14η  αγωνιστική :

Κυριακή 05/01/2020 :

ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - Άρις Θεσ/νίκης  101-84 , (56-47)  .-  ^ 

Τα  δεκάλεπτα : 32-24, 25-23 , 21-16 , 23-21 .- ^ 

ΑΕΚ Αθηνών - Παναθηναϊκός Α.   100-97 , (63-54) .- ^

Τα  δεκάλεπτα : 32-28 , 31-26 , 22-23 , 15-20 .-^ 

*** Για την Α1΄στο μπάσκετ  γυναικών 11η αγωνιστική :
Κυριακή 05/01/2020 :
Α.Ο. Ελευθερία Μοσχάτου - Α.Ο. Χανίων  75-73 .- ^
Κρόνος Αγίου Δημητρίου - Νίκη Λευκάδας  61-73  .- ^
ΚΑΟ Μελισσίων - Α.Ο. Σπόρτινγκ   56-73  .- ^
ΠΑΣ Γιάννενα - Εσπερίδες Καλλιθέας  77-69 .- ^
Α.Ο. Δάφνη Αγίου Δημητρίου - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης  57-68 .- ^

*** ΧΘΕΣ , ... Σάββατο 04  Ιανουαρίου 2020  :
~** Για την Super League ανδρών στο Ελληνικό ποδόσφαιρο 17η  αγωνιστική  :
ΟΦΗ -ΒΟΛΟΣ Ν.Π.Σ.  1-2  .- ^ {35΄ Λύρατζης , 58΄Νέϊρα , 79΄ Τζοάο  .} .- ^
ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης -ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης  4-2 .-^ {10'  Σφιντέρσκι , 17΄Λάρσον , 41΄Βελέζ , 47΄Ροσέ , 70΄Σάχα , 77΄Μάτος  } .-^
ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Αθην. - ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης 2-1 .-^ { 76΄Μανούσος , 78΄Μπαρράλες , 90΄Μανούσος}.-^

~** Για την 11η αγωνιστική στην  Super League 2  :
Χθές 03-01-2020 :  ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ - ΠΛΑΤΑΝΙΑΣ   2-2  .- ^
Αύριο Κυριακή 05/01/2020 :
Απόλλων Πόντου - Εργοτέλης
Απόλλων Λάρισας - ΠΑΣ Γιάννινα
Α.Ε. Καραϊσκάκη Άρτας - ΑΟΚ Κέρκυρα
Απόλλων Σμύρνης - Λεβαδειακός
Χανιά/Κισσαμικός - Δόξα Δράμας

~** Για την Football League  14η αγωνιστική :
Σήμερα 04/01/2020 :
Ολυμπιακός Βόλου - Ένωση Πανασπροπυργιακού  4-1  .-^ {15΄, 31΄Τσίτας , 59΄Κουτσιανικούλης , 87΄ Ζαχαπός , 90+1΄ Ντούνης . } .-^
Διαγόρας Ρόδου - Βέροια   0-1 .- ^ { 71΄ Πολύζος } .-^
Καλαμάτα - Α.Ο. Αιγάλεω   0-1  .- ^ {5 ΄ Τσιλικίδης , } .- ^ 
VIDEO  από τον  αγώνα  :
1.-   ΚΑΛΑΜΆΤΑ - ΑΙΓΆΛΕΩ 0-1 στο Α' Ημίχρονο Σάββατο 04/01/2020 για την , Football League από  ΕΡΤ 3  : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10217124412195912/   .-  
2.-   Football League , φάσεις από Α' Ημίχρονο Καλαμάτα - Αιγάλεω 04 - 01-2020, με το 0-1 γκολ Τσιλικίδης του Αιγάλεω.. : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10217124461077134/   .-
Αύριο Κυριακή 05/01/2020 :
Ο.Φ. Ιεράπετρα - Ιάλυσος Ρόδου
Τρίκαλα 1963 - Ιωνικός Νίκαιας
Θεσπρωτός - Νίκη Βόλου
ΠΟ. Τρίγλια - Α.Ο. Καβάλας

~** Για την Super League U19  για την 10η αγωνιστική : 
Αύριο 05-01-2020 : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΑΕΚ Αθηνών 
Την Τρίτη 07-01-2020 : ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣΠ. - ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Α. 

~** Για την Super League γυναικών στο ποδόσφαιρο 10η αγωνιστική : Την 12/01/2020 ... 


~** Για την Α1΄στο Ελληνικό μπάσκετ ανδρών 14η  αγωνιστική :
Σήμερα Σάββατο 04/01/2020  :
Πανιώνιος - Κολοσσός Ρόδο  76-67 ,(38-26)   .- ^
Τα  δεκάλεπτα : 17-11, 21-15 , 12-20 , 26-21 .- ^
Ηρακλής Θεσ/νίκης - Γ.Σ. Περιστέρι  69-76 , (38-32)   .- ^
Τα  δεκάλεπτα : 18-18 , 20-14 , 9-19 , 22-25  .- ^ 
Γ.Σ. ΛΑΡΊΟΥ - Α.Ο. Ιωνικός Νίκαιας  82-68 ,(49-25)    .-^
Τα  δεκάλεπτα : 21-13 , 28-12 , 17-26 , 16-17 .-^
Ρέθυμνο Κρήτης - Ήφαιστος Λήμνου 75-59 , (36-30)  .- ^
Τα  δεκάλεπτα : 21-19, 15-11 , 24-14 , 15-15  .- ^ 
Προμηθέας Πάτρας -  Λάρισσα  62-76   , (32-34)  .-^
Τα  δεκάλεπτα :  15-14 , 17-20 , 19-23 , 11-19 .- ^
Αύριο Κυριακή 05/01/2020 :
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - Άρις Θεσ/νίκης
Τα  δεκάλεπτα : 
ΑΕΚ Αθηνών - Παναθηναϊκός Α.
Τα  δεκάλεπτα : 

~** Για τη Α2 στο Ελληνικό μπάσκετ ανδρών στην 13η αγωνιστική :
Σήμερα Σάββατο 04/01/2020 :
Κόροιβος Αμαλιάδας - ΑΣΚ Ιπποκράτης  {Ο ΑΣΚ Ιπποκράτης αποχώρησε από το πρωτάθλημα .-}.
Α.Ο. Παγκράτι - Ολυμπιακός Π.  79-65  .-^
ΑΣ.Καρδίτσας - Α.Ο. Αγρινίου  62-59  .-^
Γ.Σ. Δάφνη Δαφνίου -Απόλλων Πάτρας  86-81 .- ^
Κόροιβος Αμαλιάδας - ΑΣ. Φίλιππος Βέροιας  92-75 .- ^
Α.Ε. Ψυχικού - Ελευθερούπολη  68-83  .-^
Σαακ Ανατολία - ΑΣ. Διαγόρας Δρυοπιδέων 80-90 .- ^
Χαρίλαος Τρικούπης - Οιακας Ναυπλίου  81-77  .- ^
Α.Ο. Τρίτων - Αμύντας  65-73  .-^

~** Για την Α1΄στο μπάσκετ  γυναικών 11η αγωνιστική :
Σήμερα Σάββατο 04/01/2020 :
Ολυμπιακός Π. - Παναθηναϊκός Α.  81-51  , (42-31).-^
Αύριο , Κυριακή 05/01/2020 :
Α.Ο. Ελευθερία Μοσχάτου - Α.Ο. Χανίων
Κρόνος Αγίου Δημητρίου - Νίκη Λευκάδας
ΚΑΟ Μελισσίων - Α.Ο. Σπόρτινγκ
ΠΑΣ Γιάννενα - Εσπερίδες Καλλιθέας
Α.Ο. Δάφνη Αγίου Δημητρίου - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης

***  Καλαμάτα- Αιγάλεω 0-1: Νέα χρονιά, ίδια γεύση… (βίντεο)  

Η χρονιά άλλαξε, το ρόστερ άλλαξε σε σημαντικό βαθμό, η εικόνα όμως της Καλαμάτας παρέμεινε ίδια, η απογοήτευση συνεχίζεται και το αρνητικό σερί για την τοπική μας ομάδα διευρύνθηκε με 9 ήττες σε 10 ματς για το πρωτάθλημα της Football League, με τη σημερινή, εντός έδρας να είναι ιδιαίτερα οδυνηρή, σκορπίζοντας τις προσδοκίες για μια νέα αρχή. Κόντρα σε έναν ιστορικό αντίπαλο, το Αιγάλεω, που επίσης κατέληξε να δίνει «μάχη» σωτηρίας, η Μαύρη Θύελλα έκανε κακό ποδαρικό για το 2020 και για τον 2^ο γύρο της διοργάνωσης, καθώς υποτάχθηκε στο Στάδιο της Παραλίας με 0-1 με αποτέλεσμα να παραμένει βυθισμένη στα …Τάρταρα βαθμολογικά, αλλά και ψυχολογικά. Οι «μελανόλευκοι» δείχνουν να μην μπορούν να σηκώσουν κεφάλι, ακολουθώντας το ίδιο αρνητικό μοτίβο, με μια κακή στιγμή ή ένα λάθος να υποθηκεύει όλο το παιχνίδι και στη συνέχεια να μην έχει το σθένος να αλλάξει τη μοίρα της. Το κρίσιμο σημείο ήταν αυτή τη φορά το 5^ο λεπτό της αναμέτρησης, όταν ο Τσιλιγκίρης με απ’ ευθείας εκτέλεση φάουλ αρκετά μέτρα έξω από την περιοχή «εκτέλεσε» τον ανήμπορο να αντιδράσει Πάντο, γράφοντας το 0-1 για το Αιγάλεω.
Παρά την προσθήκη έξι νέων ποδοσφαιριστών που αποκτήθηκαν κατά τη χειμερινή περίοδο (ή ενδεχομένως και εξαιτίας αυτού –δεδομένου ότι δεν υπήρχε επαρκής χρόνος να «ενσωματωθούν» στην ομάδα) η Μαύρη Θύελλα εμφανίστηκε και πάλι αδύναμη, δεν είχε πάθος, δεν είχε συνοχή ανάμεσα στις γραμμές της, δεν είχε ροή στο παιχνίδι της και έβγαλε το 90λεπτο και τα 8 λεπτά των καθυστερήσεων χωρίς ουσιαστική ευκαιρία! Σημειώνεται ότι ο προπονητής, Βασίλης Βούζας, ξεκίνησε στην αρχική 11άδα τους νεοφερμένους Πανάγου, Τριποτσέρη, Τόλι, Ηλιόπουλο και Νατσιόπουλο, ενώ στο τελευταίο 20λεπτο αγωνίστηκε και ο Πετσίτης.
Από την άλλη πλευρά, το Αιγάλεω ήταν πιο κινητικό και χωρίς να κλειστεί, τουλάχιστον στο α’ ημίχρονο, προσπάθησε να πετύχει και άλλο γκολ, απειλώντας σε κάποιες περιπτώσεις, έχοντας περισσότερο την εικόνα «ομάδας με σκοπό». Ωστόσο, έχουν βάση σε κάποιο βαθμό και τα παράπονα του κ. Βούζα ότι οι φιλοξενούμενοι χρησιμοποίησαν τις καθυστερήσεις για να ανακόψουν το ρυθμό του παιχνιδιού, χωρίς φυσικά αυτό να αποτελεί και δικαιολογία…
Το φιλμ του αγώνα
Το φιλμ του σημερινού αγώνα ήταν ιδιαίτερα φτωχό και αρκετά κακό για τους αρκετούς συγκριτικά φιλάθλους που βρέθηκαν στο Στάδιο της Παραλίας.
Στο 5’ ήρθε η ψυχρολουσία του 0-1 με τον Τσιλιγκίρη να περνάει τη μπάλα πάνω από το τείχος με ένα «καμπυλωτό» σουτ που ξεγέλασε και «κρέμασε» τον Πάντο κοντά στο αριστερό του «Γ».
Στο 35’ ο ίδιος παίκτης είχε σουτ μέσα από την περιοχή που πέρασε λίγο πάνω από το οριζόντιο δοκάρι.
Στο 47’ η ομάδα της Καλαμάτας ζήτησε πέναλτι σε χέρι του Λάμπρου μέσα στην περιοχή, αλλά ο διαιτητής κ. Ψυχούλας (Βοιωτίας) έδειξε «παίζετε».
Στο 73’ ο Νατσιόπουλος έστησε τη μπάλα για εκτέλεση φάουλ σε πολύ πιο πλεονεκτική θέση σε σχέση με του Τσιλιγκίρη, μόλις πίσω από τη γραμμή της μεγάλης περιοχής, όμως έστειλε τη μπάλα λίγο πάνω από το οριζόντιο δοκάρι.
Στο 77’ ο Τσιλιγκίρης μπήκε στην περιοχή από πλάγια αριστερά, αλλά το σουτ που επιχείρησε πέρασε άουτ.
Στο 81’ η καλύτερη στιγμή για την Καλαμάτα, με το σουτ του Πετσίτη μέσα από την περιοχή να κοντράρει όμως σε αμυντικούς, το ίδιο και το δεύτερο σουτ του Τόλι, ενώ η κεφαλιά του Νατσιόπουλου πέρασε άουτ
Στο 88’ αντίκρισε την κόκκινη κάρτα ο σκόρερ του Αιγάλεω, Τσιλιγκίρης, καθώς, ενώ είχε γίνει αλλαγή και κατευθυνόταν προς τον πάγκο της ομάδας του προκάλεσε τους φιλάθλους της Καλαμάτας.
ΚΑΛΑΜΑΤΑ: Πάντος, Πανάγου (46' Οσμάνατζιτς), Καντούτσης (70’ Πετσίτης), Τριποτσέρης, Κωνσταντινόπουλος, Ζαχαρόπουλος, Τόλη, Νατσιόπουλος, Στεργίδης, Ηλιόπουλος, Αλεξόπουλος (60' Ράκιτς).
ΑΙΓΑΛΕΩ: Σικαλιάς, Συριόπουλος, Σπυρόπουλος, Γκότοβος, Παπανικόλας, Λάμπρου, Τσίτσαρης, Σταματάκης, Τσιλιγκίρης (87’ Τσαφταρίδης), Μακρυγιάννης (84' Μαγκάκης), Φαρινόλα (90’+4’ Κατσικογιάννης).
Χ.Ε.
 Ένταση, αποβολή του σκόρερ και αποδοκιμασίες σε Βούζα 
Το παιχνίδι σημαδεύτηκε με ένταση μετά το 87’, με τον, Τσιλιγκίρη να δυναμιτίζει την ατμόσφαιρα. Ειδικότερα, ο επιθετικός και σκόρερ του Αιγάλεω, έδειξε να τραυματίζεται και αντικαταστάθηκε βγαίνοντας από την πιο κοντινή δυτική πλευρά του γηπέδου. Η συμπεριφορά του ήταν όμως προκλητική, με αποτέλεσμα να συγκεντρώσει την μήνιν μερίδας οπαδών της Καλαμάτας που πέταξαν καθίσματα και μπουκάλια. Οι λεκτικές προκλήσεις και χειρονομίες δεν έμειναν όμως ατιμώρητες, καθώς ο διαιτητής κ. Ψυχούλας του έδειξε την κόκκινη κάρτα, με το Αιγάλεω φυσικά να αγωνίζεται κανονικά με 11 παίκτες, καθώς τη θέση του Τσιλιγκίρη είχε ήδη πάρει στο παιχνίδι ο Τσαφταρίδης.
Ο σκόρερ δέχθηκε και δεύτερο κύμα αποδοκιμασιών όταν κατευθύνθηκε προς τα αποδυτήρια.
Κάτι που βίωσε σε μικρότερο βαθμό μετά το τέλος του αγώνα και ο προπονητής της Καλαμάτας, Βασίλης Βούζας, ο οποίος έγινε ο «αποδιοπομπαίος τράγος» για μερίδα θερμόαιμων οπαδών, που τον στοχοποίησαν λεκτικά.
  FOOTBALL LEAGUE
Αποτελέσματα-πρόγραμμα 14^ης αγωνιστικής
Διαγόρας – Βέροια 0-1
Ολυμπιακός Βόλου – Ασπρόπυργος 4-1
Καλαμάτα – Αιγάλεω 0-1 (5′ Τσιλιγκίρης)
Διαγόρας Ρόδου – Βέροια 0-1
Ολυμπιακός Βόλου – Ασπρόπυργος 4-1
Αύριο 3 μ.μ.
Τρίγλια – Καβάλα
Ιεράπετρα – Ιάλυσος αναβλήθηκε λόγω κακοκαιρίας
Θεσπρωτός – Νίκη Βόλου
Τρίκαλα – Ιωνικός (ΕΡΤ3)
Η βαθμολογία της Football League
1    Τρίκαλα  28  18-8
2    Ιωνικός  25  15-7
3    Βέροια    25  17-8
4    Ολυμπιακός Βόλου  23  19-15
5    Ιεράπετρα     21  13-14
6    Καβάλα   20  15-9
7    Διαγόρας Ρόδου    19  17-10
8    Νίκη Βόλου    18  15-13
9    Αιγάλεω  16  10-14
10  Ασπρόπυργος  14  13-22
11  Ιάλυσος  12  5-13
12  ΠΟ Τρίγλιας  12  10-20
13  Θεσπρωτός    11  13-20
14  Καλαμάτα 11  13-20
-Έναν αγώνα περισσότερο έχουν Διαγόρα, Βέροια, Ολυμπιακός Βόλου, Ασπρόπυργος και Καλαμάτα, Αιγάλεω.
Η επόμενη αγωνιστική
Σάββατο 11/1 (14:00)
Νίκη Βόλου-Ιεράπετρα
Σάββατο 11/1 (15:00), ΕΡΤ3
Αιγάλεω-Καβάλα
Ασπρόπυργος-Τριγλία
Κυριακή  12/1 (13:00)
Ιάλυσος-Καλαμάτα
Κυριακή  12/1 (13:30)
Τρίκαλα-Διαγόρας Ρόδου
Κυριακή  12/1 (15:00) ΕΡΤ3
Βέροια-Ολυμπιακός Βόλου
Ιωνικός-Θεσπρωτός

Video:

~

~*  Ποδηλατικός Όμιλος Καλαμάτας: Σούπερ μετεγγραφή ο «επαναπατρισμός» του Κανελλόπουλου

«Μετά την ολοκλήρωση της μεταγραφής του από τον Παναθηναϊκό Α.Ο., έχουμε την τιμή και μεγάλη χαρά να υποδεχτούμε στο σύλλογο μας τον Σταύρο Κανελλόπουλο.
Ο Σταύρος ένας αναγνωρισμένος και έμπειρος αθλητής θα προσφέρει τα μέγιστα στην αγωνιστική πορεία της ομάδας.
Ο Ποδηλατικός Όμιλος Καλαμάτας του εύχεται ολόψυχα υγεία και δύναμη ώστε να ανταπεξέλθει στις νέες προκλήσεις».
Με την παραπάνω ανακοίνωση ο Ποδηλατικός Όμιλος Καλαμάτας γνωστοποίησε μια σπουδαία μετεγγραφική κίνηση, με τον σύλλογο να διαθέτει πλέον στις τάξεις του ένα αχτύπητο δίδυμο με τους κορυφαίους Καλαματιανούς ποδηλάτες Δημήτρη Δημητρακόπουλο και Σταύρο Κανελλόπουλο, μαζί φυσικά με υπόλοιπο δυναμικό που διαρκώς ενισχύεται και βελτιώνεται.

*** «Ποδαρικό» με νίκη στο Ιβανώφειο για το Περιστέρι του Παπανικολόπουλου  

Με μεγάλη νίκη χθες στο Ιβανώφειο επί του Ηρακλή (76-69) για την 14η αγωνιστική της EKO Basket League 2019/20 άνοιξε η νέα χρονιά για το Περιστέρι, που εκμεταλλεύθηκε την ήττα του Ηφαίστου στο Ρέθυμνο, ανέβηκε στο 9-5 και μπήκε ξανά στην πρώτη τετράδα της κανονικής περιόδου του ελληνικού πρωταθλήματος.
Με αυτόν τον τρόπο συνέχισε το εντυπωσιακό του ξεκίνημα ως επικεφαλής προπονητής στην κορυφαία ελληνική κατηγορία ο Καλαματιανός Νικόλας Παπανικολόπουλος.
Τρομερό ματς από τον Στίβεν Γκρέι (22 πόντοι από 3/4 δίποντα, 4/5 τρίποντα, 4/4 βολές, τρία ριμπάουντ, μία ασίστ, ένα μπλοκ σε 31:55), παίρνει το βραβείο του MVP δικαίως, όμως σπουδαία δουλειά έκανε και ο Γιανίκ Μορέιρα (17 πόντοι, 7/11 δίποντα, 3/4 βολές, 9 ριμπάουντ, μία ασίστ, ένα κλέψιμο, ένα μπλοκ σε 25:59) που δεν είχε αντίπαλο στις δύο ρακέτες.
ΟΙ ΔΙΑΙΤΗΤΕΣ: Σχινάς, Μάνος, Σταματόπουλος
ΤΑ ΔΕΚΑΛΕΠΤΑ: 18-18, 38-32, 47-51, 69-76
ΗΡΑΚΛΗΣ (Καστρίτης): Τέπιτς 6 (2/10 σουτ, 10 ριμπάουντ, 2 ασίστ, 2 κλεψίματα), Καββαδάς 11 (4/7 δίποντα, 3/3 βολές), Σούλερ 12 (4/12 σουτ), Ντέιβις 10 (1), Χάνλαν 15 (5/17 σουτ, 4 ριμπάουντ, 4 ασίστ), Μανωλόπουλος, Οκερεαφόρ 5 (1), Ζάρας 5 (1), Καλαϊτζίδης, Γεωργαλάς, Γκάρετ 5 (6 ριμπάουντ)
ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ (Παπανικολόπουλος): Αγραβάνης, Μορέιρα 17 (7/11 δίποντα, 3/4 βολές, 9 ριμπάουντ, 1 ασίστ, 1 κλέψιμο, 1 μπλοκ), Καράμπελας 3 (1), Βασιλόπουλος 6 (1), Γκρέι 22 (3/4 δίποντα, 4/5 τρίποντα, 4/4 βολές), Κάζινς, Μπλέικ, Σαλούστρος 3, Γόντικας 3, Χάτσερ 13 (2 τρίποντα, 3 ριμπάουντ, 7 ασίστ), Μόουζες 9 (1 τρίποντο, 7 ριμπάουντ)
-Στη συνέχεια το πρωταθλήματος η ομάδα του Νικόλα Παπανικολόπουλου θα υποδεχθεί το Ρέθυμνο (11/1 στις 15:45).

***

 ~ ***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020   :
1.- ARFARA NEWS Η  Εφημερίδα μας Στο  αγιάζι της ενημέρωσης ....... Τετάρτη  01  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  202  : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html .- 
2 .- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Πέμπτη 02  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020  : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .- 
3.-ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Παρασκευή 03 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020   :   https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html . 
4.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Σάββατο 04 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020 :  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .- 
5.-ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης .   Σάββατο 04 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2020 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html  .-
6.- 


~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 : 
1.- ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας   Κυριακή  01  Δεκεμβρίου  2019    Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας ..... ~  ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ σε όλους μας !:  https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/11/01-2019.html  .-2.- ARFARA NEWS  Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  Δευτέρα , Τρίτη ., Τετάρτη 02 , 03 . 04 Δεκεμβρίου  2019 .-  :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/12/arfara-news.html   .-

3.-  ARFARA NEWS ,   Στο  αγιάζι της ενημέρωσης  Αρφαρά Τα  Νέα  μας  Πεμπτη , Παρασκευή  , Σάββατο  05 , 06 ,07  Δεκεμβρίου  2019: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/12/arfara-news-05-06-07-2019.html  .-

4.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Σάββατο 07 Δεκεμβρίου  2019  :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/12/arfara-news.html  .-

5.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης.Κυριακή 08-Δεκεμβρίου 2019: https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post.html   .- 

6.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα 09 Δεκεμβρίου 2019 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/blog-post.html   .-

7.-  Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  . Τρίτη  10  Δεκεμβρίου  2019  :  https://snsarfara.blogspot.com/2019/12/blog-post.html   .-

8.- ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ , ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας  Από το Α -  το Ω ....!    Τρίτη  10  Δεκεμβρίου  2019  Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post_10.html  .- 

9.-.- Αρφαρά  Η  Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  . Τετάρτη  11  Δεκεμβρίου  2019 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/blog-post.html  .-

10.- Αρφαρά  Η  Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  . Πέμπτη  12   Δεκεμβρίου  2019  :   https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/12/blog-post.html  .- 

11.-ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης   .-Παρασκευή  13  Δεκεμβρίου 2019 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-

12.- ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  Σάββατο  14  Δεκεμβρίου  2019 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/12/14-2019.html    .-

13.-ΑΡΦΑΡΑ  -2-   Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  Σάββατο  14  Δεκεμβρίου  2019   :  https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/12/2-14-2019.html   .- 

14.-.-  ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης   ΚΥΡΙΑΚΗ  15  Δεκεμβρίου  2019 :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/12/15-2019.html .- 

15.-  .-  ARFARA  -2- NEWS  Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .ΚΥΡΙΑΚΗ  15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 .  :  https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/arfara-2-news.html  .- 

16 .ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  , Δευτέρα  16 Δεκεμβρίου  2019  :  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/16-2019.html  .-

17.-Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τρίτη  17  Δεκεμβρίου  2019  :  https://snsarfara.blogspot.com/2019/12/blog-post_16.html  .-

18.-Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2019:  https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/blog-post_17.html  .-

19.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης -Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2019  :  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/12/blog-post_19.html

 20.- .-   ΑΡΦΑΡΑ   - 2-  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης . 

ΠΕΜΠΤΗ19ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ2019:  https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/2.html  21.-  Αρφαρά   Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Παρασκευή  20  Δεκεμβρίου  2019  :  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/12/blog-post.html   .-

22.- ΑΡΦΑΡΑ   -2-  Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Παρασκευή  20  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  2019  : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/12/2.html .-
23.- Αρφαρά   Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Σάββατο  21  Δεκεμβρίου  2019  : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/12/blog-post.html      

24 .- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας  ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .- Κυριακή  22 Δεκεμβρίου  2019 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/12/blog-post.html  .
25.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .- Δευτέρα  23  Δεκεμβρίου  2019 :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/12/blog-post.html   .- 
26.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   .- Τρίτη  24 Δεκεμβρίου 2019 :  https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post_23.html .- 
27.-Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   .- ΤΕΤΑΡΤΗ  25  ΔΕΚΕΜΒΡΊΟΥ 2019: https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/blog-post_25.html   .-
28.-Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .- Πέμπτη 26 Δεκεμβρίου  2019  :  https://snsarfara.blogspot.com/2019/12/blog-post_26.html   .- 
29.-.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .- Παρασκευή 27  Δεκεμβρίου 2019 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/12/blog-post_26.html .-
30 .-    Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Σάββατο 28 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/12/blog-post_28.html
31.-.-  ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   . ΚΥΡΙΑΚΗ  29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  2010 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/12/blog-post_28.html  .- 
32.- Αρφαρά  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   ,.-  Δευτέρα  30  Δεκεμβρίου  2019  : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/12/blog-post_30.html   .-             

33.- ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .-  Τρίτη 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  2019  : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/12/blog-post.html  .-

34.- ΑΡΦΑΡΑ  -2-  Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης  .- Τρίτη 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ  2019 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/12/2.html     .- 

`~