Άλλοι τοποθετούσαν ψηλά τον ιερό Χρυσόστομο και τον θεωρούσαν ανώτερο από τον Μέγα Βασίλειο και τον Γρηγόριο και, τέλος, άλλοι, προσκείμενοι στον Γρηγόριο τον Θεολόγο, θεωρούσαν αυτόν ανώτερο από τους δύο άλλους, δηλαδή από τον Βασίλειο και τον Χρυσόστομο. Η φιλονικία αυτή είχε σαν αποτέλεσμα να διαιρεθούν τα πλήθη των Χριστιανών και άλλοι ονομάζονταν «Ιωαννίτες», άλλοι «Βασιλείτες» και άλλοι «Γρηγορίτες». Στην έριδα αυτή έθεσε τέλος ο Μητροπολίτης Ευχαΐτων, Ιωάννης ο Μαυρόπους. Αυτός, κατά την διήγηση του Συναξαριστή, είδε σε οπτασία τους μέγιστους αυτούς Ιεράρχες, πρώτα καθένα χωριστά και στη συνέχεια και τους τρεις μαζί. Αυτοί του είπαν: «Εμείς, όπως βλέπεις, είμαστε ένα κοντά στον Θεό και τίποτε δεν υπάρχει που να μας χωρίζει ή να μας κάνει να αντιδικούμε. Όμως, κάτω από τις ιδιαίτερες χρονικές συγκυρίες και περιστάσεις που βρέθηκε ο καθένας μας, κινούμενοι και καθοδηγούμενοι από το Άγιο Πνεύμα, γράψαμε σε συγγράμματα και με τον τρόπο του ο καθένας, διδασκαλίες που βοηθούν τους ανθρώπους να βρουν τον δρόμο της σωτηρίας. Επίσης, τις βαθύτερες θείες αλήθειες, στις οποίες μπορέσαμε να διεισδύσουμε με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, τις συμπεριλάβαμε σε συγγράμματα που εκδώσαμε. Και ανάμεσά μας δεν υπάρχει ούτε πρώτος, ούτε δεύτερος, αλλά, αν πεις τον ένα, συμπορεύονται δίπλα του και οι δύο άλλοι. Σήκω, λοιπόν, και δώσε εντολή στους φιλονικούντες να σταματήσουν τις έριδες και να πάψουν να χωρίζονται για εμάς. Γιατί εμείς, και στην επίγεια ζωή που είμασταν και στην ουράνια που μεταβήκαμε, φροντίζαμε και φροντίζουμε να ειρηνεύουμε και να οδηγούμε σε ομόνοια τον κόσμο. Και όρισε μία ημέρα να εορτάζεται από κοινού η μνήμη μας και καθώς είναι χρέος σου, να ενεργήσεις να εισαχθεί η εορτή στην Εκκλησία και να συνταχθεί η ιερή ακολουθία. Ακόμη ένα χρέος σου, να παραδόσεις στις μελλοντικές γενιές ότι εμείς είμαστε ένα για τον Θεό. Βεβαίως και εμείς θα συμπράξουμε για τη σωτηρία εκείνων που θα εορτάζουν τη μνήμη μας, γιατί έχουμε και εμείς παρρησία ενώπιον του Θεού». Έτσι ο Επίσκοπος Ευχαΐτων Ιωάννης ανέλαβε τη συμφιλίωση των διαμαχόμενων μερίδων, συνέστησε την εορτή της 30ης Ιανουαρίου και συνέγραψε και κοινή Ακολουθία, αντάξια των τριών Μεγάλων Πατέρων. Η εορτή αυτής της Συνάξεως του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, αποτελεί το ορατό σύμβολο της ισότητας και της ενότητας των Μεγάλων Διδασκάλων, οι οποίοι δίδαξαν με τον άγιο βίο τους το Ευαγγέλιο του Χριστού. Είναι εκείνοι, οι οποίοι εξ’ αιτίας της ταπεινώσεώς τους μπροστά στην αλήθεια, έχουν λάβει το χάρισμα να εκφράζουν την καθολική συνείδηση της Εκκλησίας και ότι διδάσκουν δεν είναι απλώς δική τους σκέψη ή προσωπική τους πεποίθηση, αλλά είναι επιπλέον η ίδια η μαρτυρία της Εκκλησίας, γιατί μιλούν από το βάθος της καθολικής της πληρότητας. Περί τις αρχές του 14ου αιώνα μ.Χ. ανεγέρθη ναός των Τριών Ιεραρχών κοντά στην Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης, δίπλα σχεδόν στη μονή της Παναχράντου. Εορτολόγιο: Αρχοντής, Αρχοντίων, Αρχοντίωνας, Αρχοντία, Αρχοντή, Αρχοντούλα, Αρχόντισσα, Αρχόντω. Μαύρος, Μαυρουδής, Μαυροειδής, Μαυρέτα. Χρυσή, Χρύσα, Χρυσαλία, Χρυσαυγή, Χρυσούλα, Σήλια, Χρυστάλλα, Χρυσταλλία. Αύρα. Απολυτίκιο: Ήχος α’. Τούς τρεις μεγίστους φωστήρας της Τρισηλίου θεότητος, τους την οικουμένην ακτίσι δογμάτων θείων πυρσεύσαντας, τους μελιρρύτους ποταμούς της σοφίας, τους την κτίσιν πάσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας, Βασίλειον τον μέγαν, και τον Θεολόγον Γρηγόριον, συν τω κλεινώ Ιωάννη, τω την γλώτταν χρυσορρήμονι, πάντες οι των λόγων αυτών ερασταί, συνελθόντες ύμνοις τιμήσωμεν· αυτοί γαρ τη Τριάδι, υπέρ υμών αεί πρεσβεύουσιν. https://youtu.be/ofnfzt2Kb3I .-
~** Το Ευαγγέλιο του Σαββάτου 30 Ιανουαρίου 2021 – Άγιοι Τρεις Ιεράρχες
19 ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ’ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ε´ 14 – 19 14 Σεις με το φωτεινόν σας παράδειγμα και τα λόγια του Ευαγγελίου είσθε το πνευματικόν φως της ανθρωπότητος. Οπως δε μία πόλις που είναι κτισμένη επάνω στο όρος, δεν ημπορεί να κρυφθή, έτσι και ο ιδικός σας βίος θα υποπίπτη, είτε το θέλετε είτε όχι, εις την αντίληψιν των ανθρώπων. 15 Και όταν ανάπτουν λύχνον οι άνθρωποι, δεν τον θέτουν κάτω από τον κάδον, αλλά επάνω στον λυχνοστάτην, ώστε να φωτίζη όλους εκείνους που ευρίσκονται μέσα στο σπίτι. 16 Το φως λοιπόν (που επήρατε από εμέ και είναι τώρα ιδικόν σας) έτσι ας λάμψη εμπρός στους ανθρώπους, δια να ίδουν τα καλά σας έργα και δοξάσουν τον Πατέρα σας τον ουράνιον, που έχει τέτοια ενάρετα τέκνα. 17 Μη νομίσετε ότι ήλθα να καταλύσω τον νόμον του Μωϋσέως η την διδασκαλίαν των προφητών. Δεν ήλθα να καταλύσω αυτά, αλλά να τα τηρήσω, να τα εκπληρώσω και να τα ολοκληρώσω εις ένα τέλειον νόμον. 18 Διότι σας διαβεβαιώ με πάσαν επισημότητα, ότι έως ότου υπάρχη ο ουρανός και η γη, ούτε ένα γιώτα η ένα κόμμα, δεν θα παραπέση από τον νόμον, μέχρι την στιγμήν που όλα θα επαληθεύσουν και θα πραγματοποιηθούν εις την ζωήν και το έργον μου. 19 Εκείνος λοιπόν, που θα παραβή μίαν από τας εντολάς αυτάς, που φαίνονται μικραί και ασήμαντοι, και διδάξη έτσι τους ανθρώπους, θα ονμασθή ελάχιστος εις την βασιλείαν των ουρανών. Εκείνος όμως που θα αγωνισθή να τηρήση όλας τας εντολάς και διδάξη την τήρησιν αυτών και στους ανθρώπους, αυτός θα ανακηρυχθή μέγας εις την βασιλείαν των ουρανών.
~** Το Ευαγγέλιο της Παρασκευής 29 Ιανουαρίου 2021 – Ανακομιδή Ιερών Λειψάνων του Αγίου Ιερομάρτυρος Ιγνατίου του Θεοφόρου
35 Έτι αυτού λαλούντος έρχονται από τού αρχισυναγώγου λέγοντες ότι Η θυγάτηρ σου απέθανε τί έτι σκύλλεις τόν διδάσκαλον; 36 ο δέ Ιησούς ευθέως ακούσας τόν λόγον λαλούμενον λέγει τώ αρχισυναγώγω Μή φοβού, μόνον πίστευε. 37 καί ουκ αφήκεν αυτώ ουδένα συνακολουθήσαι ει μή Πέτρον καί Ιάκωβον καί Ιωάννην τόν αδελφόν Ιακώβου. 38 καί έρχεται εις τόν οίκον τού αρχισυναγώγου, καί θεωρεί θόρυβον, καί κλαίοντας καί αλαλάζοντας πολλά, 39 καί εισελθών λέγει αυτοίς Τί θορυβείσθε καί κλαίετε; τό παιδίον ουκ απέθανεν αλλά καθεύδει. καί κατεγέλων αυτού. 40 ο δέ εκβαλών πάντας παραλαμβάνει τόν πατέρα τού παιδίου καί τήν μητέρα καί τούς μετ αυτού. καί εισπορεύεται όπου ήν τό παιδίον ανακείμενον, 41 καί κρατήσας τής χειρός τού παιδίου λέγει αυτή Ταλιθά, κούμι, ό εστι μεθερμηνευόμενον, Τό κοράσιον, σοί λέγω έγειρε. 42 καί ευθέως ανέστη τό κοράσιον καί περιεπάτει ήν γάρ ετών δώδεκα. καί εξέστησαν εκστάσει μεγάλη. 43 καί διεστείλατο αυτοίς πολλά ίνα μηδείς γνώ τούτο καί είπε δοθήναι αυτή φαγείν. ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ / 1 – 1 1 Καί εξήλθε εκείθεν καί ήλθεν εις τήν πατρίδα εαυτού καί ακολουθούσιν αυτώ οι μαθηταί αυτού. Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Ε/ 22 – 24 22 Και έρχεται εκεί ένας από τους αρχισυναγώγους, ονόματι Ιάειρος, ο οποίος όταν τον είδεν, έπεσε γονατιστός εμπρός εις τα πόδια του 23 και τον παρακαλούσε με πολλάς και θερμάς παρακλήσεις και έλεγε, ότι η μικρά μου κόρη ευρίσκεται εις τα πρόθυρα του θανάτου. Σε παρακαλώ λοιπόν να έλθης στο σπίτι, να βάλης επάνω της τας χείρας, δια να σωθή και ζήση. 24 Και ανεχώρησε μαζή του. Λαός δε πολύς τον ακολουθούσε και οι άνθρωποι τον εστρύμωχναν. ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Ε/ 35 – 50 35 Ενώ δε αυτός ακόμη ωμιλούσε, έρχονται από το σπίτι του αρχισυναγώγου άνθρωποι λέγοντες ότι η θυγάτηρ σου απέθανε· διατί ενοχλείς ακόμη τον διδάσκαλον; 36 Ο δε Ιησούς αμέσως, μόλις άκουσε τα λόγια αυτά, λέγει στον αρχισυνάγωγον· μη φοβείσαι, μόνο πίστευε. 37 Και δεν αφήκε κανένα να τον ακολουθήση παρά μόνον τον Πετρον και τον Ιάκωβον και τον Ιωάννην, τον αδελφόν του Ιακώβου. 38 Και έρχεται στο σπίτι του αρχισυναγώγου και ακούει θόρυβον και βλέπει πολλούς να κλαίουν και να ολοφύρωνται πολύ. 39 Και εισελθών λέγει εις αυτούς· διατί κάνετε τόσον θόρυβον με τας κραυγάς σας και διατί κλαίετε; Το παιδί δεν απέθανε, αλλά κοιμάται. Και εκείνοι τον περιγελούσαν. 40 Αυτός όμως, αφού έβγαλε έξω όλους, επήρε τον πατέρα του παιδιού και την μητέρα και τους τρεις μαθητάς, που ήσαν μαζή του, και εμπήκε εκεί, όπου ήτο εξηπλωμένο το παιδί. 41 Και αφού επιασε το χέρι του παιδιού, είπε προς αυτό· ταλιθά κούμι· πράγμα το οποίον ερμηνευόμενον σημαίνει· το κοράσιον, εις σε εγώ ομιλώ, σήκω. 42 Και αμέσως το κοράσιον εσηκώθη και εντελώς υγιές περιπατούσε· διότι ήτο δώδεκα ετών. Και κατελήφθησαν όλοι από έκπληξιν και μεγάλον θαυμασμόν. 43 Και τους είπε και τους ξαναείπε και τους έδωσε εντολήν με ένα τρόπον έντονον, κανείς να μη μάθη αυτό το θαύμα. Και είπε να της δώσουν να φάγη. (Δια να βεβαιωθούν έτσι ότι ήτο και πλήρως υγιής η κόρη των). ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ / 1 – 1 1 Και έφυγεν από εκεί και ήλθεν εις την Ναζαρέτ, την πατρίδα του. Και τον ηκολούθησαν οι μαθηταί του.
*** Οι Τρεις Ιεράρχες στην Σύγχρονη Παιδεία
Και τους αναφέρω με το προσωνύμιο φωστήρες γιατί μέσω της παιδείας που είχαν, είχαν σπουδάσει όλες τις τότε γνωστές επιστήμες, δίδασκαν για το ΦΩΣ που δεν είναι άλλο από τον έναν και μοναδικό Θεό. Σήμερα όμως αυτή η γιορτή πάει να εκλείψει. Και αναρωτιέμαι πραγματικά ποιοι μπορεί να είναι οι λόγοι. Κάποιοι θα πουν οι συνθήκες που επικρατούν, κάποιοι άλλοι κάτι άλλο. Όμως για εμένα ισχύει κάτι το βαθύτερο. Θέλουν να χτυπήσουν την γλώσσα και την θρησκεία που είναι δύο εκ των πυλώνων του Έλληνα. Βέβαια έχουν γίνει και άλλες κινήσεις που ισχυροποιούν την άποψή μου αυτή, όπως η μείωση των ωρών διδασκαλίας των θρησκευτικών και αλλαγή των βιβλίων, που έρχονται πιο κοντά στην θρησκειολογία, η μείωση των ωρών διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών, οι αλλαγές στα βιβλία της Ιστορίας και η αφαίρεση σημαντικών γεγονότων από την διδακτέα ύλη και η διαστρέβλωση κάποιων εξ αυτών και πολλά ακόμη. Και βέβαια ίσως ακούσω από κάποιους νεωτεριστές ότι όλα αυτά που πιστεύω είναι συντηρητικά ή μεσαιωνικά και ότι προχωράμε μπροστά, θέλω να τονίσω ότι χωρίς Ελληνικά και χωρίς πίστη όχι μόνο μπροστά δεν πάμε αλλά οπισθοδρομούμε συνεχώς. Όλες οι επιστήμες στηρίζονται στα Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά ακόμη και η τεχνολογία. Εδώ ετοιμάζονται υπολογιστές που θα στηρίζονται εξ ολοκλήρου στην Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και μας θέλουν να μας “κόψουν τον ομφάλιο λώρο” από αυτή. Αλλά θέλουν να μας αποκόψουν και από την Ορθοδοξία έχοντας στο μυαλό τους να φτιάξουν μια Παγκόσμια Θρησκεία. Εμείς ενωμένοι βέβαια ας κινηθούμε προς την θυρράθεν παιδεία και προς την Ορθοδοξία και δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα.
*** Ευαγγέλια: Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί είναι γραμμένα στα ελληνικά;
Η δύναμη της ελληνικής γλώσσας αντικατοπτρίζεται και μέσα από τα τέσσερα Ευαγγέλια, δίνοντας το στίγμα της εποχής, οπότε και γράφτηκαν δηλαδή τον 1ο αιώνα μ.Χ. Για τα τέσσερα Ευαγγέλια επελέγη η ελληνική γλώσσα, η οποία μιλιόταν την ελληνιστική Εποχή, γνωστή ως «Κοινή», και όχι η Αραμαϊκή, η οποία ήταν η μητρική γλώσσα των Ιουδαίων, και θα φάνταζε λογικότερη επιλογή μιας και τα Ευαγγέλια γράφτηκαν από Ιουδαίους. Ο λόγος ήταν φυσικά η δύναμη και η απήχηση που είχε η ελληνική σε όλη την επικράτεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ως παγκόσμια γλώσσα των γραμμάτων στο πλευρό της Λατινικής. Τα Ελληνικά που χρησιμοποίησαν οι Ευαγγελιστές ήταν στην καθομιλουμένη-απλουστευμένη της εποχής γλώσσα, την «Κοινή», που αποτελούσε την ενδιάμεση γλώσσα μεταξύ της Αττικής των Κλασικών Χρόνων και της Νεοελληνικής. Μόνη εξαίρεση αποτελεί το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο που γράφτηκε πρώτα στα Αραµαϊκά και αργότερα στα ελληνικά. Τα κείμενα αυτά αποτελούν, πέρα από την προσωπική κατάθεση της μαρτυρίας αυτοπτών μαρτύρων, των Ευαγγελιστών Ματθαίου και Ιωάννη, των γεγονότων γύρω από τη ζωή του Χριστού, που περιγράφονται παράλληλα με τη μεταφορά των προφορικών παραδόσεων που κυκλοφορούσαν από στόμα σε στόμα, αλλά και των μικρών γραπτών συλλογών που αναφέρονταν στη ζωή του Ιησού και κυκλοφορούσαν μεταξύ των πρώτων Χριστιανών. Από αυτά τα κείμενα δεν έχει διασωθεί μέχρι στιγμής κανένα, ο απόηχός τους είναι όμως αναγνωρίσιμος από τους ειδικούς στα Ευαγγέλια, αλλά και τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου, από τον οποίο έχουμε και το πρώτο κείμενο το 51 μ.Χ. γύρω από τον Ιησού, την πρώτη επιστολή προς Θεσσαλονικείς. Το πρώτο Ευαγγέλιο γράφτηκε από τον Μάρκο, μαθητή του Αποστόλου Παύλου και αργότερα του Πέτρου, στη Ρώμη, μετά το μαρτύριο των δύο αυτών Αποστόλων και πριν από το έτος 70 μ.Χ. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, η πιθανότερη χρονολογία συγγραφής του Ευαγγελίου του Μάρκου είναι το 65 μ.Χ. Τα όσα περιγράφονται σε αυτό φαίνεται ότι αποτελούν τον απόηχο κυρίως των διηγήσεων του Αποστόλου Πέτρου. Ο Μάρκος ονομαζόταν αρχικά Ιωάννης και το ρωμαϊκό όνομα με το οποίο έγινε γνωστός τού δόθηκε αργότερα. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Μάρκος ίδρυσε την εκκλησία της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο, ενώ είναι ο προστάτης της Βενετίας μετά την κλοπή του λειψάνου του από δύο εμπόρους της Γαληνότατης το 828, οι οποίοι το μετέφεραν στη Βενετία. Θεωρείται ότι πιθανότατα ο Μυστικός Δείπνος έλαβε χώρα στο σπίτι της θείας του, αδερφής του Αποστόλου Βαρνάβα, της Μαρίας, στην Ιερουσαλήμ. Το δεύτερο, χρονικά, Ευαγγέλιο είναι εκείνο του μαθητή του Ιησού, του τελώνη, δηλαδή του φοροεισπράκτορα Ματθαίου από τη Γαλιλαία, το οποίο γράφτηκε μεταξύ του 70 και του 80 μ.Χ. και καταγράφει την προσωπική μαρτυρία του στο πλευρό του Χριστού. Για τη ζωή, τη δράση και τον θάνατό του είναι γνωστά ελάχιστα στοιχεία. Υστερότερο είναι το Ευαγγέλιο του Λουκά, μεταξύ 80 και 90 μ.Χ. Ο Λουκάς ήταν γιατρός, καταγόταν από την Ελλάδα και υπήρξε στενός συνεργάτης του Παύλου, συνοδεύοντάς τον σε πολλές από τις περιοδείες του. Μάλιστα, όταν ο Παύλος ήταν φυλακισμένος στη Ρώμη, μόνο ο Λουκάς ήταν μαζί του. Σύμφωνα με κάποιες παραδόσεις, κήρυξε στη Νότια Ευρώπη και μαρτύρησε στην Ελλάδα. Ο Λουκάς είναι ο συγγραφέας και των Πράξεων των Αποστόλων, που περιλαμβάνονται επίσης στην Καινή Διαθήκη. Το τελευταίο χρονικά Ευαγγέλιο έχει ως συγγραφέα τον μαθητή του Χριστού, τον Ιωάννη. Θεωρείται ότι γράφτηκε περί το 90-100 μ.Χ. και είναι από τα πλέον λεπτομερή, με ένα ιδιαίτερο λογοτεχνικό ύφος. Ακριβώς λόγω του ύφους του χαρακτηρίζεται ως «Θεολόγος». Ο Ιωάννης δίδαξε στη Μικρά Ασία και στην Ελλάδα και πέθανε στην Πάτμο, όπου και εξορίστηκε μαζί με άλλους χριστιανούς επί αυτοκράτορα Δομητιανού. Στο νησί αυτό έγραψε και την περίφημη “Αποκάλυψη”, η οποία με έντονα συμβολικά στοιχεία, που έχουν προκαλέσει ανά τους αιώνες πολλές συζητήσεις, απευθύνεται στους χριστιανούς της Μικράς Ασίας, με στόχο να τους ενθαρρύνει ώστε να υποφέρουν τα δεινά που περνούσαν, με τη διαβεβαίωση ότι αυτά θα τελειώσουν σύντομα. Τα Ευαγγέλια του Μάρκου, του Ματθαίου και του Λουκά χαρακτηρίζονται ως «συνοπτικά», καθώς έχουν μεγάλες ομοιότητες μεταξύ τους. Οι Ματθαίος και Λουκάς βασίστηκαν στο Ευαγγέλιο του Μάρκου για να συγγράψουν τα δικά τους, προσθέτοντας τις επιπλέον πληροφορίες που γνώριζαν. Τα “βιβλία” της εποχής – Σε πάπυρους και περγαμηνές τα πρώτα Ευαγγέλια Τα πρωτότυπα κείμενα των Ευαγγελίων και οι πρώτες “εκδόσεις” που κυκλοφόρησαν αρχικά στην Ελληνιστική Κοινή και από τον 2ο αιώνα στις άλλες γλώσσες, όπου άρχισαν να μεταφράζονται, γράφτηκαν – όπως όλα τα κείμενα της εποχής – σε φύλλα πάπυρου αλλά και περγαμηνές. Τα μεν πρώτα ακολουθούσαν τη μακραίωνη παράδοση της Αιγύπτου με την επεξεργασία των βλαστών του φυτού “πάπυρος”, που φύεται στις όχθες του ποταμού Νείλου, τα οποία κόβονταν σε λωρίδες και συγκολλούνταν με την κολλώδη ουσία του φυτού μεταξύ τους, δημιουργώντας αυτό που γνωρίζουμε ως πάπυρο. Τα φύλλα αυτά, στα οποία γράφονταν κείμενα της εποχής, τυλίγονταν σε κυλινδρικούς ράβδους για την αποθήκευσή τους. Πρόκειται για τα γνώριμα από την αγιογραφία ειλητάρια που κρατούν οι Άγιοι σε πολλές παραστάσεις της ορθόδοξης εικονογραφίας. Αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης σε πάπυρο, τα οποία έχουν διασωθεί, χρονολογούνται από το 125 μ.Χ. Όμως ο πάπυρος είχε ένα βασικό μειονέκτημα: δεν ήταν ανθεκτικός ειδικά σε περιβάλλοντα εκτός Αιγύπτου. Έτσι η διάδοχη κατάσταση ήταν η περγαμηνή, που αποτελούσε επεξεργασμένο δέρμα ζώων, κυρίως βοδιού και κατσίκας, πάνω στο οποίο γράφονταν τα κείμενα. Στη συνέχεια διπλωνόταν στη μέση δημιουργώντας τα “τετράδια”, δηλαδή τετρασέλιδα που ενώνονταν σχηματίζοντας τα βιβλία της εποχής, γνωστά ως “κώδικες”. Για την ιστορία, το όνομα της περγαμηνής προέρχεται από το κυριότερο κέντρο παραγωγής και εμπορίας της περγαμηνής, την Πέργαμο στη Μικρά Ασία. Τα τέσσερα ζώα… σύμβολα των Ευαγγελιστών Στην εικονογραφία, από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια, οι Ευαγγελιστές συμβολίζονται με τέσσερα ζώα, τα οποία συχνά συνοδεύουν τον Χριστό σε δόξα. Φυσικά η επιλογή του συμβολισμού δεν είναι τυχαία, αλλά παραπέμπει στην προφητεία του Ιεζεκιήλ, σύμφωνα με την οποία είδε τον Θεό να κάθεται στον θρόνο περιστοιχιζόμενος από Αγγέλους που είχαν τη μορφή τεσσάρων ζώων, ανθρώπου, λιονταριού, μοσχαριού και αετού. Πηγή του συμβολισμού είναι επίσης η “Αποκάλυψη” του Ιωάννη (Δ’ 4-7: «και το ζώον το πρώτον όμοιον λέοντι, και το δεύτερον ζώον όμοιον μόσχω και το τρίτον ζώον έχον το πρόσωπον ως ανθρώπου, και το τέταρτον ζώον όμοιον αετώ πετομένω»). Το μοτίβο της αντιστοίχισης των τεσσάρων ζώων με τους Ευαγγελιστές είναι κοινό σε Ανατολή και Δύση και προτάθηκε αντίστοιχα για τις δύο Εκκλησίες από τον Άγιο Ιερώνυμο και τον Επιφάνιο της Κύπρου. Σύμφωνα με αυτό, ο αετός συμβολίζει τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, ο λέοντας τον Μάρκο, ο άνθρωπος (ή άγγελος) τον Ματθαίο και ο μόσχος τον Λουκά. Για τον Ιωάννη, ο αετός επελέγη καθώς ο λόγος που χρησιμοποιεί είναι τόσο συγκλονιστικός, με τέτοιο πνευματικό περιεχόμενο, που μοιάζει με το πέταγμα του βασιλιά των πτηνών, του αετού. Ο λέοντας, ο βασιλιάς των ζώων, είναι το σύμβολο του Ευαγγελιστή Μάρκου είτε γιατί το Ευαγγέλιό του ξεκινάει με τον Ιωάννη τον Πρόδρομο στην έρημο όπου ζουν λιοντάρια, είτε γιατί η βασιλεία του Χριστού συμβολίζεται με ένα βασιλικό ζώο, όπως το λιοντάρι. Για τον Ματθαίο η επιλογή του ανθρώπου σχετίζεται με το γεγονός ότι το Ευαγγέλιό του ξεκινάει με τη γενεαλογία του Ιησού Χριστού. Τέλος, για τον Λουκά το μοσχάρι παραπέμπει στον βασιλιά των κατοικίδιων ζώων, καθώς ξεκινάει το Ευαγγέλιό του από τη λατρεία του παλαιού νόμου, κατά την όποια τα θυσιαζόμενα ζώα ήταν κατά κανόνα βόδια, όπως περιγράφεται και στη θυσία του μοσχαριού από τον πατέρα του Προδρόμου, τον Ζαχαρία.
*** Έτσι πρέπει να διαβάζεται η Αγία Γραφή
Μέσα σ’ αυτήν περιγράφεται πώς ο Θεός, για να δείξει τον Εαυτό Του στους ανθρώπους, έστειλε τον Θεό Λόγο, ο οποίος σαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος, και σαν άνθρωπος είπε στους ανθρώπους όλα όσα ο Θεός έχει, όλα όσα ο Θεός επιθυμεί για τον κόσμο αυτόν και για τους ανθρώπους που ζουν σ’ αυτόν. Αποκάλυψε ο Θεός Λόγος το σχέδιο του Θεού προς τον κόσμο. Ο Θεός Λόγος με τη βοήθεια του λόγου, έδειξε τον Θεό στους ανθρώπους, όσο είναι δυνατό ο ανθρώπινος λόγος να περιλάβει τον Απερίληπτο Θεό. Ό,τι είναι απαραίτητο στον κόσμο αυτό και στους ανθρώπους που ζουν σ’ αυτόν, ο Κύριος το έδωσε μέσα στην Αγία Γραφή. Μέσα σ’ Αυτήν έδωσε τις απαντήσεις για όλα τα ερωτήματα. Δεν υπάρχουν ερωτήματα που να βασανίζουν την ανθρώπινη ψυχή και για τα οποία να μην έχει δοθεί μέσα στην Αγία Γραφή είτε άμεση είτε έμμεση απάντηση. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να επινοήσουν περισσότερα ερωτήματα απ’ όσες απαντήσεις υπάρχουν μέσα στην Αγία Γραφή. Το ότι δεν βρίσκεις στην Αγία Γραφή απάντηση σε κάποιο σου ερώτημα, σημαίνει ή ότι έθεσες ασήμαντο ερώτημα ή ότι δεν μπόρεσες να διαβάσεις την Αγία Γραφή και να πάρεις την τελική απάντηση. Στην Αγία Γραφή ο Θεός έδειξε: Τί είναι ο κόσμος, από πού προέρχεται, για ποιο λόγο υπάρχει, προς τα πού πορεύεται, πού θα καταλήξει. Τί είναι ο άνθρωπος, από πού έρχεται, που πηγαίνει, ποια είναι η ουσία του, για ποιο λόγο υπάρχει, πώς θα τελειωθεί. Τί είναι τα ζώα, τί είναι τα φυτά, για ποιο λόγο υπάρχουν, τί εξυπηρετεί η ύπαρξή τους, τί προσφέρουν. Τί είναι το καλό, από πού προέρχεται, πού οδηγεί, για ποιο λόγο υπάρχει, πώς αποκτάται. Τί είναι το κακό, από πού προέρχεται, πώς υπάρχει, για ποιό λόγο υπάρχει, πώς θα τελειώσει. Τί είναι δίκαιοι και τί αμαρτωλοί, πώς από έναν αμαρτωλό βγαίνει δίκαιος και πώς ένας επηρμένος δίκαιος μπορεί να καταντήσει αμαρτωλός. πώς ο άνθρωπος υπηρετεί τον Θεό και πώς τον διάβολο. ολόκληρος ο δρόμος από το αγαθό ως το κακό, από τον Θεό ως τον διάβολο. Όλα, από την αρχή ως το τέλος, ολόκληρος ο δρόμος του ανθρώπου από την σάρκα ως το Θεό, από τη σύλληψή του μέχρι την εκ νεκρών ανάστασή του. Τί είναι η ιστορία του κόσμου, η ιστορία του ουρανού και της γης, τί είναι η ιστορία της ανθρωπότητος, ποιος ο δρόμος τους, ο σκοπός και η τελείωσή τους. Γενικά, ο Θεός στην Αγία Γραφή είπε όσα χρειάζονταν να πει στους ανθρώπους. Στην Αγία Γραφή βρίσκεται η βιογραφία του κάθε ανθρώπου, του καθενός μας ανεξαιρέτως. Σ’ αυτήν ο καθένας μας μπορεί να βρει ολόκληρο τον εαυτό του να παρουσιάζεται και να περιγράφεται λεπτομερώς: όλες οι αρετές σου και τα ελαττώματα που έχεις και δεν έχεις. Θα βρεις τους δρόμους μέσω των οποίων η ψυχή σου και η ψυχή κάθε ανθρώπου, βαδίζει από την αμαρτία στην τελειότητα και ολόκληρο το δρόμο από τον άνθρωπο ως το Θεό και από τον άνθρωπο ως το διάβολο. Στην Αγία Γραφή θα βρεις τρόπους πώς ν’ απελευθερωθείς από την αμαρτία, θα βρεις με μια λέξη, όλη την ιστορία της αμαρτίας και της αμαρτωλότητος, και όλη την ιστορία της αρετής και των δικαίων. Είσαι θλιμμένος; στην Αγία Γραφή θα βρεις παρηγοριά. Είσαι λυπημένος; την χαρά. είσαι θυμώδης; την γαλήνη. είσαι εμπαθής; την σωφροσύνη. είσαι άφρων; την σοφία. είσαι κακός; την καλωσύνη. είσαι εγκληματίας; το έλεος και την δικαιοσύνη. είσαι μισάνθρωπος; την αγάπη. Σ’ αυτήν θα βρεις φάρμακο για όλες σου τις ατέλειες και τα ελαττώματα, και τροφή για όλες σου τις αρετές και τις ασκήσεις. Είσαι αγαθός; Η Αγία Γραφή θα σε μάθει να γίνεις αγαθώτερος και αγαθώτατος. Είσαι ευαίσθητος; αυτή θα σε μάθει την αγγελική τρυφερότητα. είσαι έξυπνος; αυτή θα σε μάθει την σοφία. αγαπάς την ομορφιά και την ωραιότητα του τρόπου και του λόγου; Δεν υπάρχει ωραιότερος και συγκινητικώτερος από τον λόγο που υπάρχει στο βιβλίο του Ιώβ, και του Σολομώντος, και του Δαβίδ, και του Ιωάννου του Θεολόγου, και του Αποστόλου Παύλου… Εδώ η μουσική, η αγγελική μουσική της αιώνιας αλήθειας του Θεού, ντύθηκε με ανθρώπινες λέξεις. Όσο περισσότερο ο άνθρωπος διαβάζει και μελετά την Αγία Γραφή, τόσο περισσότερο βρίσκει αιτίες όλο και πιο πολύ να την μελετά ασταμάτητα. Αυτή είναι, κατά τους λόγους του Αγίου Χρυσοστόμου, σαν την εύοσμο ρίζα, που όσο περισσότερο τρίβεται, τόσο περισσότερο ευωδιάζει. Όσο βασικό είναι το γιατί πρέπει να διαβάζει κανείς την Αγία Γραφή, το ίδιο επίσης βασικό είναι το Πώς πρέπει να διαβάζει κανείς την Αγ. Γραφή Οι άγιοι Πατέρες, με επικεφαλής τον Άγιο Χρυσόστομο, είναι οι καλύτεροι καθηγητές σ’ αυτό. Ο Άγιος Χρυσόστομος, μπορούμε να πούμε, έγραψε το Πέμπτο Ευαγγέλιο. Οι άγιοι Πατέρες συνιστούν σοβαρή προετοιμασία για την ανάγνωση και την μελέτη της Αγίας Γραφής. Και η προετοιμασία έγκειται σε τί; Κατ’ αρχήν στην προσευχή. Προσευχήσου στον Κύριο να φωτίσει τον νου σου, ώστε να κατανοήσεις τους λόγους της Αγίας Γραφής, και να χαριτώσει την καρδιά σου να αισθανθείς την αλήθεια των λόγων αυτών και την ζωή. Συνειδητοποίησε ότι αυτά είναι τα λόγια του Θεού, που Αυτός ο Ίδιος απευθύνει σε σένα. Η προσευχή, σε σχέση με τις άλλες ευαγγελικές αρετές, είναι η καταλληλότερη για να καταστήσει ικανό τον άνθρωπο να κατανοήσει την Αγία Γραφή. Και πώς πρέπει να διαβάζεται η Αγ. Γραφή Με προσευχή, φόβο και σεβασμό, γιατί σε κάθε λέξη υπάρχει και από μια σταγόνα αιώνιας αλήθειας, και όλες οι λέξεις αποτελούν απέραντο ωκεανό της Αιώνιας Αλήθειας. Η Αγία Γραφή δεν είναι βιβλίο, αλλά ζωή. Γιατί οι λέξεις της «πνεύμα και ζωή εστιν» (Ιωάν. 6, 63), γι’ αυτό μπορούν να γίνουν καταληπτές εάν τις κάνουμε ψυχή της ψυχής μας και ζωή της ζωής μας. Αυτό είναι βιβλίο που διαβάζεται με ζωή, με έργο. Πρώτα αξίζει να ζήσει κανείς και μετά να καταλάβει… Δούλεψε για να καταλάβεις. Αυτό είναι βασικός κανόνας της ορθοδόξου ερμηνευτικής…. Ξέρετε πότε ο άνθρωπος είναι σοφός μπροστά στα μάτια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού; Όταν ακούει τους λόγους και τους εκτελεί. Η αρχή της σοφίας είναι η υπακοή στον λόγον του Θεού (Ματθ. 7, 24). Κάθε λόγος του Σωτήρος έχει την ισχύ και την δύναμη να θεραπεύσει και τις φυσικές και τις ψυχικές ασθένειες. «Ειπέ λόγω, και ιαθήσεται ο παις μου» (Ματθ. 8, 8). Ο Σωτήρ «είπε λόγω» και θεραπεύθηκε ο δούλος του εκατοντάρχου. Όπως τότε, έτσι και τώρα, ο Κύριος αδιάκοπα επαναλαμβάνει τους λόγους Του και σε σένα και σε μένα και σ’ όλους μας. Μόνο πρέπει να σταθούμε, να εμβαθύνουμε σ’ αυτούς και να τους δεχθούμε με την πίστη του εκατοντάρχου. Και το θαύμα θα γίνει και σε μας. Και θα θεραπευθεί η ψυχή μας όπως ακριβώς θεραπεύθηκε ο δούλος του εκατοντάρχου. Γιατί στο Ευαγγέλιο είναι γραμμένο και το ακόλουθο: «προσήνεγκαν αυτώ δαιμονιζομένους πολλούς και εξέβαλε τα πνεύματα λόγω, και πάντας τους κακώς έχοντας εθεράπευσεν» (Ματθ. 8, 16). Αυτό κάνει και σήμερα, γιατί ο Κύριος «Ιησούς Χριστός χθες και σήμερον ο Αυτός, και εις τους αιώνας» (Εβρ. 13, 8). Στην μέλλουσα Κρίση θα κριθούν εκείνοι που δεν υπάκουσαν στο λόγο του Θεού. Και θα είναι ανεκτότερη η γη των Σοδόμων και της Γομόρρας απ’ ό,τι η ημέρα της κρίσεως γι’ αυτούς (Ματθ. 10, 14-15). Πρόσεξε! Στην τελική κρίση θα σου ζητηθεί λόγος, για το τί έκανες με τους λόγους του Θεού, για το αν τους υπάκουσες και υιοθέτησες, αν χαιρόσουν ή ντρεπόσουν γι’ αυτούς. Αν ντρεπόσουν γι’ αυτούς, και ο Θεός θα ντραπεί για σένα «όταν έλθη εν τη δόξη του Πατρός Αυτού μετά των αγγέλων των αγίων» (Μάρκ. 8, 38). Λίγες είναι οι λέξεις των ανθρώπων που δεν είναι έρημες και κενές, γι’ αυτό και είναι λίγες εκείνες για τις οποίες δεν θα κριθούμε (Ματθ. 12, 36). Για ν’ αποφύγει αυτό ο άνθρωπος πρέπει να μελετήσει και να μάθει τα λόγια του Θεού από την Αγία Γραφή, να τα οικειοποιηθεί. Γιατί γι’ αυτόν το λόγο ο Θεός τα ανακοίνωσε στους ανθρώπους, για να τα κάνουν κτήμα τους και μέσω αυτών να κάνουν δική τους και την ίδια την Αλήθεια του Θεού. Σε κάθε λόγο του Σωτήρος υπάρχει περισσότερη αιωνιότητα και αφθαρσία, απ’ ό,τι σ’ ολόκληρο τον ουρανό και σ’ ολόκληρη την γη με ολόκληρη την ιστορία τους. Γι’ αυτό ο Κύριος είπε: «ο ουρανός και η γη παρελεύσονται, οι δε λόγοι μου ου μη παρέλθωσιν» (Ματθ. 24, 35). Αυτό σημαίνει ότι στους λόγους του Σωτήρος υπάρχει ο Θεός και κάθε τι θεϊκό, γι’ αυτό δεν θα παρέλθουν. Ο άνθρωπος που τους οικειοποιείται γίνεται πιο άφθαρτος από τον ουρανό και την γη, γιατί μέσα σ’ αυτούς υπάρχει μία δύναμη που κάνει τον άνθρωπο αθάνατο και αιώνιο…. Στους λόγους του Θεού υπάρχει κάποιος χυμός αθανασίας, ο οποίος με την ανάγνωση των λόγων Του πέφτει σταγόνα – σταγόνα στην ψυχή του ανθρώπου και την ζωογονεί από το θάνατο και τη φθορά. Αυτό αποκαλύπτει ο Σωτήρ όταν λέει: «Αμήν, αμήν λέγω υμίν, ότι ο τον λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον… και μεταβέβηκε εκ του θανάτου εις την ζωήν» (Ιωάν. 5, 24). Τούτο σημαίνει ότι με την ανάγνωση, και την εκμάθηση των λόγων του Θεού διδάσκεσαι την αθανασία και την αιωνιότητα, διδάσκεσαι την αθάνατη και αιώνια ζωή. Αν πιστεύεις σ’ αυτούς τους λόγους μ’ όλη σου την πίστη, έμαθες ήδη τί είναι αιώνια ζωή και πέρασες από τον θάνατο στη ζωή. Γι’ αυτό ο Σωτήρ επιμένει αποφασιστικά: «Αμήν, αμήν λέγω υμίν, εάν τις τον εμόν λόγον τηρήση, θάνατον ου μη θεωρήση εις τον αιώνα» (Ιωάν. 8, 51). Κάθε λόγος του Χριστού είναι γεμάτος Θεό, γι’ αυτό όταν εισέρχεται στην ψυχή του ανθρώπου, την καθαρίζει από κάθε ρύπο. Από κάθε του λόγο βγαίνει δύναμη, η οποία καθαρίζει από την αμαρτία…. Κάθε λόγος του Σωτήρος είναι γεμάτος Αλήθεια και όταν εισέλθει στην ψυχή την αγιάζει σ’ όλη την αιωνιότητα…. Σε κάθε λόγο του Σωτήρος υπάρχουν πολλές υπερφυσικές αλήθειες και ευλογίες. Και αυτό είναι που χαριτώνει την ψυχή του ανθρώπου, όταν ο λόγος του Χριστού την επισκεφτεί… Σαν ζώσα χαροποιός δύναμη, ο λόγος του Θεού ενεργεί θαυματουργικά και ζωοδοτικά, όταν ο άνθρωπος τον ακούει και τον δέχεται με πίστη (Α’ Θεσ. 2, 13). Όλα έχουν σπιλωθεί από την αμαρτία, αλλά και όλα καθαρίζονται με τον λόγο του Θεού και την προσευχή, τα πάντα, κάθε δημιούργημα του Θεού από τον άνθρωπο ως το σκουλήκι (Α’ Τιμ. 4, 6). Με την Αλήθεια που φέρει μέσα του, με την Δύναμη που έχει μέσα του, ο λόγος του Θεού είναι «τομώτερος υπέρ πάσαν μάχαιραν δίστομον και διικνούμενος άχρι μερισμού ψυχής τε και πνεύματος, αρμών τε και μυελών, και κριτικός ενθυμήσεων και εννοιών καρδίας» (Εβρ. 4, 12)…. Όλοι οι λόγοι, που είπε ο Θεός στους ανθρώπους, προέρχονται από τον Αιώνιο Λόγο, που είναι Λόγος ζωής και παρέχει Αιώνια ζωή. Ζώντας με τον Λόγο αυτό ο άνθρωπος αναγεννάται από το θάνατο στη ζωή. Γεμίζοντας τον εαυτό του με την αιώνια ζωή, ο άνθρωπος γίνεται νικητής του θανάτου και κοινωνός θείας φύσεως (Β’ Πέτρ. 1, 4) και η μακαριότητά του δεν θα έχει τέλος. Σ’ όλα αυτά το βασικό, το βασικώτερο, είναι η πίστη και το αίσθημα αγάπης προς τον Κύριο Ιησού Χριστό. Γιατί με την θαλπωρή αυτού του αισθήματος ανοίγεται το μυστήριο κάθε λόγου του Θεού, όπως με την θαλπωρή των ακτίνων του ήλιου ανοίγει ο κάλυκας του εύοσμου λουλουδιού. Αμήν. 22 Δεκεμβρίου 1929, πατήρ Ιουστίνος Πόποβιτς (Από το Δελτίο της Ενορίας Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, 1979).
*** Πως να σώσω την ψυχή μου;
Η πίστη είναι η ειλικρινής ομολογία ότι ο Θεός, ο οποίος λατρεύεται, η Αγία Τριάδα, που δημιούργησε όλα τα πράγματα και προνοεί για όλα, σώζει εμάς τους πεσμένους, μέσω της δύναμης του σταυρικού θανάτου του ενσαρκωμένου Υιού του Θεού, με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος μέσα στην Αγία Εκκλησία Του. Η αρχή της ανακαίνισης, που ξεκινάει σε αυτή τη ζωή, θα εμφανιστεί σε όλη της τη δόξα στο μέλλοντα αιώνα, με έναν τρόπο που το μυαλό δεν μπορεί να κατανοήσει, ούτε η γλώσσα να εκφράσει. Ω, Θεέ μας, πόσο μεγάλες είναι οι υποσχέσεις σου! Και μετά πώς περπατάει κάποιος απαρέγκλιτα στην οδό των εντελών; Αυτό δεν μπορεί να απαντηθεί με μία λέξη, γιατί η ζωή είναι σύνθετο πράγμα. Ορίστε τα απαραίτητα: α) Μετανόησε, και γύρισε στον Κύριο, αναγνώρισε τις αμαρτίες σου, κλάψε γι’ αυτές, με βαθιά συντριβή, και ομολόγησέ τες ενώπιον του πνευματικού σου πατέρα. Υποσχέσου με το στόμα και με την καρδιά μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου να μην τον προσβάλεις περαιτέρω με τις αμαρτίες σου. β) Έπειτα, διατηρώντας το Θεό στο μυαλό και την καρδιά, προσπάθησε να εκπληρώσεις στην πραγματικότητα τις υποχρεώσεις και τις καταστάσεις, τις οποίες σου επιβάλλει η ύπαρξή σου στη ζωή. γ) Σ’ αυτή την εργασία φρούρησε προ πάντων την καρδιά σου από κακές σκέψεις και συναισθήματα — υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, θυμός, κατάκριση, έχθρα, φθόνος, περιφρόνηση, απελπισία, προσκόλληση σε πράγματα και πρόσωπα, διασκεδασμός του νου, άγχος, όλες τις αισθησιακές ηδονές και οτιδήποτε χωρίζει το μυαλό και την καρδιά από το Θεό. δ) Προκειμένου να μείνεις σταθερός σε αυτή την εργασία, αποφάσισε εκ των προτέρων: να μην παρατήσεις αυτό που αναγνωρίζεις απαραίτητο, ακόμα κι αν αυτό ισοδυναμεί με θάνατο. Για να το πετύχεις αυτό, όταν αρχικά αποφασίσεις να το κάνεις, πρόσφερε τη ζωή σου στο Θεό ώστε να ζεις όχι για τον εαυτό σου, αλλά για το Θεό μόνο. ε) Στήριγμα για μια τέτοια ζωή είναι μια ταπεινή προσφορά του εαυτού μας στη θέληση του Θεού, και όχι να στηριζόμαστε στον εαυτό μας· ο πνευματικός στίβος στον οποίο ολοκληρώνεται αυτή η ζωή είναι η υπομονή, μια απαρέγκλιτη σταθερότητα στις τάξεις της λυτρωμένης ζωής, με μια χαρούμενη καρτερικότητα για όλους τους κόπους και τα δυσάρεστα που συνδέονται μ’ αυτή. στ) Στήριγμα για την υπομονή είναι η πίστη — δηλαδή η διαβεβαίωση ότι, εργαζόμενος κατ’ αυτό τον τρόπο για το Θεό, εσύ είσαι δούλος Του και αυτός είναι ο Κύριός σου, ο οποίος βλέπει τις προσπάθειές σου, χαίρεται μ’ αυτές και τις εκτιμά – η ελπίδα – ότι η βοήθεια του Θεού η οποία σε προστατεύει πάντα, είναι πάντα έτοιμη και σε περιμένει, και θα κατέλθει σε σένα στο χρόνο που την χρειάζεσαι, ότι ο Θεός δε θα σε απαρνηθεί στο τέλος της ζωής σου, και θα σε κρατήσει πιστό στις εντολές του εδώ, ανάμεσα σε όλους τους πειρασμούς, θα σε οδηγήσει μέσω του θανάτου στην αιώνια βασιλεία Του – η αγάπη – που σκέφτεται μέρα και νύχτα τον αγαπημένο Κύριο, προσπαθεί με κάθε τρόπο να κάνει μόνο ό,τι τον ευχαριστεί, και αποφεύγει όλα όσα τον προσβάλουν με σκέψη, λόγο ή πράξη. ζ) Τα όπλα μιας τέτοιας ζωής είναι: οι προσευχές στο ναό και στο σπίτι, ειδικά η νοερή προσευχή, η νηστεία ανάλογα με τη δύναμή μας και τους κανόνες της εκκλησίας, η επαγρύπνηση, η μόνωση, η χειρωνακτική εργασία, η συχνή εξομολόγηση των αμαρτημάτων, η Θεία Κοινωνία, η ανάγνωση του Λόγου του Θεού και των κειμένων των Αγίων Πατέρων, οι συνομιλίες με θεοσεβείς ανθρώπους, η συχνή συζήτηση με τον πνευματικό μας πατέρα για όλα τα γεγονότα της εσωτερικής και εξωτερικής ζωής μας. Το θεμέλιο όλων αυτών των έργων κατά μέτρο, χρόνο και τόπο είναι η σοφία, με τη συμβουλή εκείνων που είναι πεπειραμένοι. η) Φρούρησε τον εαυτό σου με φόβο. Γι’ αυτό να θυμάσαι το θάνατο—το τέλος, την κρίση, την κόλαση, την ουράνια Βασιλεία. θ) Προ πάντων να είσαι προσεκτικός με τον εαυτό σου: κράτα το νου νηφάλιο και την καρδιά ατάραχη. ι) Θέσε ως τελικό στόχο το άναμμα της φλόγας του πνεύματος, ούτως ώστε η πνευματική πυρκαγιά να κάψει την καρδιά σου και, συγκεντρώνοντας όλες σου τις δυνάμεις, άρχισε να χτίζεις τον εσωτερικό άνθρωπο και τελικά κάψε τα βάρη των αμαρτιών και των παθών σου. Τακτοποίησε τη ζωή σου με αυτό τον τρόπο, και με τη χάρη του Θεού θα σωθείς.
*** Επιτέλους πάρθηκε μια γενναία απόφαση για να σταματήσουν οι βανδαλισμοί στο Πάρκο του ΟΣΕ
Το τελευταίο διάστημα, μετά το ρεπορτάζ του “Θάρρους”, το ζήτημα του Πάρκου των Σιδηροδρόμων επέστρεψε στην επικαιρότητα. Στην αρχή με ερωτήσεις στο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας και εν συνεχεία στη Βουλή, όπου κατατέθηκε ερώτηση προς το υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού. Έτσι, ο δήμαρχος Καλαμάτας αποφάσισε να μπει ένα τέλος σε αυτή την κατάσταση με τους βανδαλισμούς και, όπως έγινε γνωστό, θα ξεκινήσει άμεσα φύλαξη στο πάρκο. Μια απόφαση που μπορεί να χαρακτηριστεί γενναία, αφού εδώ και χρόνια βλέπαμε το πάρκο μέρα τη μέρα να μαραζώνει, ενώ κανείς δεν τόλμησε να κάνει δραστικό, με τον τέως δήμαρχο Παναγιώτη Νίκα να βάζει κάποια στιγμή κάγκελα. Αυτά στην αρχή ήταν ακατάλληλα για το σκοπό που τοποθετήθηκαν, ενώ στη συνέχεια υπήρξαν αντιδράσεις από την τότε αντιπολίτευση, καθώς και πολίτες, κι έτσι το εγχείρημα του κλεισίματος δεν άρχισε καν. Πλέον μένει να δούμε στην πράξη πώς θα εφαρμοστεί η φύλαξη και ελπίζουμε στο Πάρκο να συνεχιστούν οι εργασίες που εδώ και καιρό γίνονται και να αποκτήσει ξανά την αίγλη που του αρμόζει. Η δε ανακοίνωση του Δήμου Καλαμάτας έχει ως εξής: «Βανδαλισμοί στο Δημοτικό Πάρκο Σιδηροδρόμων – Οδηγία για αποκατάσταση ζημιών και φύλαξη Το τελευταίο χρονικό διάστημα έχουν, δυστυχώς, σημειωθεί και πάλι βανδαλισμοί και φθορές από αγνώστους σε βαγόνια και αστικό εξοπλισμό στο Δημοτικό Πάρκο Σιδηροδρόμων Καλαμάτας. Ήδη συνεργεία του Δήμου καταγράφουν τις ζημιές που έχουν προκληθεί προκειμένου εν συνεχεία να υπάρξει εκ νέου αποκατάσταση, όπως και στο παρελθόν έχει συμβεί. Σε τηλεδιάσκεψη που πραγματοποιήθηκε, σήμερα Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2021, ο δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος έδωσε οδηγίες, πέραν της αποκατάστασης των ζημιών και της ταχείας ολοκλήρωσης των σημαντικών παρεμβάσεων που εξελίσσονται στο Πάρκο, στο πατινάζ και νότια στην περιοχή της λίμνης, άμεσα να υπάρξει παρέμβαση για την ενίσχυση του φωτισμού στη δυτική πλευρά του Πάρκου, καθώς επίσης να τρέξει η διαδικασία για φύλαξη του Δημοτικού Πάρκου Σιδηροδρόμων κατά τις βραδινές ώρες». Π.Μπ.
Μέσω τηλεδιάσκεψης πραγματοποιήθηκε προχθές η πρώτη συνάντηση της Ομάδας Εργασίας για τον επετειακό στολισμό και τις εορταστικές εκδηλώσεις στην Καλαμάτα με τη Συντονιστική Επιτροπή για τους εορτασμούς με αφορμή τη συμπλήρωση 200 ετών από την έναρξη της Επανάστασης του 1821, υπό το δήμαρχο Καλαμάτας, Θανάση Βασιλόπουλο. Στην τηλεδιάσκεψη συμμετείχαν, επίσης, ο πρόεδρος της “Φάρις” Παντελής Δρούγας, ο Μανώλης Μάκαρης-επικεφαλής της παράταξης «Ανοιχτός Δήμος – Ενεργοί Πολίτες», ο Στάθης Γυφτάκης-διευθυντής Δημοτικού Ωδείου Καλαμάτας, ο Παναγιώτης Λαμπρινίδης-διευθυντής Εικαστικού Εργαστηρίου Καλαμάτας, ο Βασίλειος Ψαρράς-εικαστικός, καθηγητής Τμήματος Παραστατικών και Ψηφιακών Τεχνών της Σχολής Καλών Τεχνών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, η Αντωνία Παυλάκου-πρόεδρος Ένωσης Μεσσηνίων Συγγραφέων, ο Βασίλειος Μπαζάνης- πρόεδρος του Συνδέσμου Φιλολόγων Μεσσηνίας, καθώς και τα μέλη της Συντονιστικής, Νίκος Μπασακίδης, Παναγιώτης Λύρας, Παναγιώτα Κουράκλη και Σωτήρης Μπόλης. Υπήρξε ενημέρωση για τις έως τώρα πρωτοβουλίες που έχουν αναληφθεί, έγινε ανταλλαγή απόψεων σε πρώτο στάδιο όσον αφορά στο στολισμό της πόλης κι άλλες εορταστικές δράσεις, ενώ παρουσιάστηκε και η υπό κατασκευή θεματική ιστοσελίδα. Κατά την έναρξη της συνάντησης ο δήμαρχος, μεταξύ άλλων, ανέφερε: «Το 2021 είναι μία χρονιά – σημείο αναφοράς για την περιοχή μας. Ο Δήμος μας, η Καλαμάτα μας, θα τιμήσει την ιστορική επέτειο με σειρά εορτασμών και δράσεων. Στο σχεδιασμό μας υπάρχει τόλμη, όπως υπάρχει και η διάθεση για τη δημιουργία του νέου. Η προετοιμασία μας εξελίσσεται, ενώ όπως όλοι γνωρίζετε, έχουμε λάβει επίσημα την έγκριση ένταξης δράσεων του Δήμου στο εθνικό πρόγραμμα εορτασμού για τη συμπλήρωση 200 ετών από την Έναρξη της Επανάστασης του 1821, υπό την αιγίδα της Επιτροπής “Ελλάδα 2021” και συνεχίζουμε. Περιληπτικά να αναφέρω ότι πρόκειται για δράσεις που αφορούν ένα forum διπλωματίας και διεθνών σχέσεων, επετειακές καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, την ανάδειξη του ελαιολάδου του ’21 και καθώς και μία δράση με τίτλο “Καλαμάτα 2021. Φως – και υμείς εφωτίσθητε”. Ως Δήμος βέβαια έχουμε και το ευρωπαϊκό πρόγραμμα που βρίσκεται σε εξέλιξη, “Καλαμάτα 1821: Δρόμοι Ελευθερίας”, με τη συνεργασία του Δήμου Καλαμάτας, του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και της View Master, με συντονιστή το Πανεπιστήμιο και συγκεκριμένα τον καθηγητή Νίκο Ζαχαριά. Λοιπόν, είναι κρίσιμο η πόλη μας να διαχειριστεί τις στιγμές αυτές, να αδράξουμε την ευκαιρία που μας δίνεται, παρουσιάζοντας την Καλαμάτα των επόμενων δεκαετιών. Μέσα από τη ζύμωση που θα γίνει, το διάλογο και τις προτάσεις που θα προκύψουν από τις ομάδες εργασίας, μέσα από τη συζήτηση και κυρίως μέσα από την υπηρέτηση ενός κοινού στόχου που όλοι έχουμε και αφορά στην περιοχή μας, που αφορά στην Καλαμάτα».
Οι δύο ερασταί
Εν τω χωρίω Μεγάλη Μαντινεία του γειτονικού δήμου της Αβίας η ευειδής και ευγενική δεκαπενταέτις Ευγενία Γ. Λυμπερέα έτρωσε με τα κάλλη της τον συγχώριόν της αισθηματικόν νεανίαν Διον. Π. Μουρέαν, ο οποίος την ηγάπησε και με το διαφλέγον αυτόν πάθος του τρυφερού υιού της Αφροδίτης δεν ήργησε να της το εκμυστηρευθή. Η μόλις… αναθρώσκουσα, ωσεί άνθος εκ του κάλυκός του, μικρά Ευγενία, δεν ήθελε ν’ ακούση την εκμυστήρευσιν ταύτην του αγαπώντος αυτήν νέου. Η επιμονή όμως αυτού μετέπεισε την τρυφεράν νεάνιδα και αι χορδαί της ευαισθήτου καρδίας της εκρούσθησαν εις ύμνον προς τον μικρόν φερετροφόρον Έρωτα. Αντεπεκρίθη η Ευγενία εις το αίσθημά του και έκτοτε οι δύο νέοι υπό μεγάλην προφύλαξιν έζων εν υπερτάτη ευδαιμονία ανταγαπώμενοι. Ουδέν κρυφόν… Πολύς καιρός επέρασε και η αγάπη των ερωμένων ηυξάνετο και ο εις έζη δια τον άλλον, χωρίς εις το σπίτι των οι οικείοι των να εξεύρουν τίποτε. Καθώς όμως λέγει κάποιον λόγιον, ότι η αγάπη δεν κρύπτεται και ως λέγει το Ευαγγέλιον, «ουδέν κρυφόν, ο μη φανερόν γένηται», ο έρως εγνώσθη εις το χωρίον και εκοινολογήθη, ώστε να μη αργήσουν να το μάθουν και οι οικείοι της Ευγενίας, οι οποίοι εις απειλάς προέβησαν κατ’ αυτής και περιορισμούς μετεχειρίσθησαν, αν και η κόρη των διέψευδε τούτο με τα… χείλη εννοείται, διότι η καρδία διαμαρτύρετο. Αλληλαπάγωνται και ο υιός… κλέπτει τον πατέρα Μετά την κοινολόγησιν του έρωτός των οι δύο νέοι σπανίως συνηντώντο, υπό μυρίας προφυλάξεις. Αγανακτήσαντες δε από την περιωρισμένην αυτήν ζωήν των απεφάσισαν να θέσουν τέρμα εις τα… δεινά των και ομοφώνως συναπεφάσισαν και εξετέλεσαν την αλληλαπαγωγήν των. Προ αυτής όμως ο νέος εσκέφθη πρακτικώς και εύρεν ότι εις το απαγωγικόν ταξείδι των εχρειάζοντο πρωτίστως χρήματα, αλλά δεν είχον. Προσεπάθησε να οικονομήση αλλά ούτο δεν κατέστη δυνατόν. Ηξεύρων ότι έχει ο πατήρ του διέρρηξεν εν ερμάριον και αφήρεσε 700 δραχμάς. Μετά την… κλοπήν ταύτην του πατρός του έσπευσε και… έκλεψε και την ετοίμην και αναμένουσαν αυτόν λατρευτήν του Ευγενίαν και απήλθεν άγνωστον πού στήσας την ερωτικήν του φωλεάν μετά της Ευγενίας. Η απαγωγή αύτη εγνώσθη μετ’ ολίγον εις τους οικείους των απαχθέντων. Και τα δύο μέρη διεμαρτύροντο, διότι και τα δύο εκλάπησαν! Τούτο κατηγγέλθη εις τον Αστυνομικόν Σταθμάρχην, αλλά δεν κατορθώθη να ευρεθή το κρησφύγετον των απαχθέντων. Όταν θέλει η νύμφη και ο γαμβρός, λέγει το κοινόν λόγιον…
Βαγγέλης Ξυγκώρος: «Το 2020 να είναι μια κακή παρένθεση στο αναπτυξιακό δρόμο που είχε πάρει η περιοχή μας»
Μεγάλο επενδυτικό ενδιαφέρον στη δημιουργία νέων επιχειρήσεων, με επίκεντρο τον τουριστικό κλάδο και τη μεταποίηση αγροτικών προϊόντων, εκδηλώθηκε στη Μεσσηνία το 2020, σύμφωνα με τα στοιχεία που συγκεντρώνει το Επιμελητήριο Μεσσηνίας. Πρόσφατα το Επιμελητήριο μας εξέπληξε ευχάριστα, αφού σε μια τραγική χρονιά για όλες τις χώρες του κόσμου και τους κλάδους, όπως ήταν το 2020, τα επίσημα στοιχεία του Γενικού Εμπορικού Μητρώου (Γ.Ε.ΜΗ.) στο Νομό Μεσσηνίας έδειξαν αύξηση των νέων επιχειρήσεων. Συγκεκριμένα, το 2020 έγιναν 487 συστάσεις νέων επιχειρήσεων και 125 διαγραφές, συμπεριλαμβανομένων μετατροπών νομικών μορφών, συγχωνεύσεων, μεταφορών έδρας και οριστικών λύσεων.
Ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας, Βαγγέλης Ξυγκώρος, ευχήθηκε αυτή η τάση να συνεχισθεί και η Μεσσηνία να μη χτυπηθεί στη διετία που διανύουμε έντονα από τα «απόνερα» της πανδημίας, όπως αναμένεται να γίνει σε άλλες περιοχές. Τροχιά ανάπτυξης Σύμφωνα με τα στοιχεία που είχε ανακοινώσει το Επιμελητήριο Μεσσηνίας, οι ιδρύσεις εταιρειών μέσω της εγγραφής στο ΓΕΜΗ προκύπτουν πως κινήθηκαν στο επίπεδο της τελευταίας τριετίας – 2018:500, 2019:573, 2020:487 – με το ισοζύγιο εγγραφών/ διαγραφών να διαμορφώνεται στις 362 νέες εταιρικές μορφές στη Μεσσηνία για το 2020. Ενδιαφέρον προκαλεί το γεγονός ότι συνεχίζεται ο αυξητικός ρυθμός στην ίδρυση Ιδιωτικών Κεφαλαιουχικών Εταιρειών (Ι.Κ.Ε.) και Ετερορρύθμων Εταιρειών (Ε.Ε.) σε σχέση με τις υπόλοιπες εταιρικές μορφές στην τριετία 2018-2020, καθώς και η σύσταση στο Νομό Μεσσηνίας Ενεργειακών Κοινοτήτων. Όπως σημείωσε ο κ. Ξυγκώρος, τα στοιχεία που 2020 καταδεικνύουν μια αυξητική τάση στη σύσταση νέων επιχειρήσεων στο νομό μας την τελευταία τριετία. «Αυτό αποδεικνύει ότι η περιοχή μας είναι σε μια τροχιά ανάπτυξης και η ελπίδα μας είναι η χρονιά του 2020 να είναι μια κακή παρένθεση στο αναπτυξιακό δρόμο που είχε πάρει η περιοχή μας», συμπλήρωσε. Επενδυτικό ενδιαφέρον Η τάση για νέες επιχειρήσεις, όπως διευκρίνισε ερωτώμενος ο κ. Ξυγκώρος, δεν είναι μόνο για το χώρο της εστίασης, αλλά υπάρχει μεγάλο επενδυτικό ενδιαφέρον για τη δημιουργία νέων επιχειρήσεων, κυρίαρχα στον τουριστικό κλάδο αλλά και στη μεταποίηση αγροτικών προϊόντων. «Είναι αρκετοί οι λόγοι που το εξηγούν αυτό: Κυρίως όμως είναι τα συγκριτικά πλεονεκτήματα του νομού, όπου μαζί με τα επενδυτικά προγράμματα που “τρέχουν” βοηθούν αυτές τις δύο κατευθύνσεις. Προφανώς τα αποτελέσματα του “χτυπήματος” που υπέστη και η μεσσηνιακή οικονομία το 2020, θα φανούν το 2021 και το 2022. Ευελπιστούμε ότι η Μεσσηνία δε θα χτυπηθεί τόσο από τα “απόνερα” της πανδημίας», εξήγησε ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου. Παράλληλα, το Επιμελητήριο αναζητά μέτρα που θα ανακουφίσουν τις επιχειρήσεις, αλλά και νέα αναπτυξιακά εργαλεία σε συνεργασία με τα υπουργεία και την Περιφέρεια Πελοποννήσου. «Ευελπιστούμε ότι με την έλευση των χρημάτων του Ταμείου Ανάκαμψης θα μπορέσουν να προκηρυχτούν στο άμεσο χρονικό διάστημα νέα εργαλεία, για να απορροφηθεί μεγάλο μέρος από το χτύπημα που δέχτηκε η μικρομεσαία επιχειρηματικότητα της χώρας», συμπλήρωσε ο κ. Ξυγκώρος. Και κατέληξε: «Θεωρούμε πως είναι αυτονόητο ότι πρέπει να στηριχθεί η μικροοικονομία. Η επιχειρηματική κοινότητα σε συνεργασία με τους ΟΤΑ Α και Β βαθμού να βρουν τρόπους στήριξης της τοπικής επιχειρηματικότητας, που θα διευκολύνει το επιχειρείν στο μέτρο που είναι δυνατό, προκειμένου να επανέλθουμε σε μια κανονικότητα χωρίς να έχουμε πολλές απώλειες». Γενναία μέτρα Τέλος, για το πώς κρίνει τις πρώτες μέρες επαναλειτουργίας του εμπορίου, ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου είπε: «Η αγορά έχει πληγωθεί βαριά, αλλά έστω και με αυτό το άνοιγμα υπάρχει δυνατότητα οι επιχειρήσεις να έχουν εμπορική κίνηση. Είναι κάτι που ζητούσαν όλα τα Επιμελητήρια, ότι τα καταστήματα θα μπορούσαν να λειτουργήσουν έστω και με αυτό τον τρόπο. Οι επιχειρήσεις τηρούν τα υγειονομικά πρωτόκολλα. Μας προβληματίζει η συγκέντρωση πλήθους σε κάποιους εμπορικούς δρόμους, αλλά πρέπει να αυξηθεί το επίπεδο ατομικής ευθύνης του καθενός μας, για να μην έχουμε πάλι γενικό κλείσιμο της αγοράς. Το επόμενο που περιμένουμε είναι η απόλυτη ομαλοποίηση της αγοράς, η οποία δεν έχει γίνει ακόμα και η οποία θα ολοκληρωθεί με το άνοιγμα όλων των καταστημάτων, κι αυτών που είναι κλειστών ακόμα και κυρίαρχα με την απελευθέρωση των μετακινήσεων. Στόχος όλων πρέπει να είναι να καταφέρουμε τον Απρίλιο, στη χώρα μας, αλλά και στην Ευρώπη, να έχει επιτευχθεί ένα αρκετά μεγάλο ποσοστό εμβολιασμών, για να μη χαθεί και το φετινό καλοκαίρι, γιατί τότε οι συνέπειες θα είναι βαρύτατες για την ελληνική οικονομία. Παρόλα αυτά θεωρούμε δεδομένο ότι θα χρειασθούν γενναία μέτρα και αποφύσεις για να στηριχθεί η πολύ μικρή και μεσαία επιχειρηματικότητα, η οποία κατά βάση επλήγη από την πανδημία, με μέτρα που θα έχουν ορίζοντα τουλάχιστον διετίας, προκειμένου να πούμε ότι επανακάμπτει η ελληνική οικονομά και προφυλάσσουμε επιχειρήσεις και θέσεις εργασίας». Της Βίκυς Βετουλάκη
Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΘ/ 1 – 10 1 Και αφού εισήλθε εις την Ιεριχώ, διέβαινε την πόλιν. 2 Και ιδού υπήρχεν εκεί ένας άνθρωπος, ονόματι Ζακχαίος, και αυτός ήτο αρχιτελώνης και πολύ πλούσιος. 3 Και εζητούσε να ιδή τον Ιησούν, ποίος είναι, και δεν ημπορούσε ένεκα του πολλού πλήθους, διότι αυτός ήτο μικρός κατά το ανάστημα. 4 Και αφού έτρεξε εμπρός, ανέβηκε εις μία συκομορέαν, χωρίς να λογαριάση την θέσιν και την ηλικίαν του, δια να ίδη τον Ιησούν, διότι από τον δρόμον εκείνον θα επερνούσε. 5 Και ο Κυριος αμέσως μόλις έφθασε στον τόπον της συκομορέας, ύψωσε τα μάτια του, τον είδε και είπε προς αυτόν· Ζακχαίε, κατέβα γρήγορα, διότι σήμερα πρέπει να μείνω στο σπίτι σου. 6 Και ο Ζακχαίος κατέβηκε γρήγορα και τον υπεδέχθη με μεγάλην χαράν. 7 Και όταν είδαν το γεγονός αυτό, εγόγγυζαν όλοι μεταξύ των και με αγανάκτησιν έλεγαν, ότι εμπήκε να καταλύση στο σπίτι αμαρτωλού ανθρώπου. 8 Εστάθη δε ο Ζακχαίος εμπρός στον Κυριον και του είπε· Κυριε, ιδού, τα μισά από τα υπάρχοντά μου τα δίδω στους πτωχούς. Και αν τυχόν, σαν τελώνης που είμαι, αδίκησα με ψευδείς μαρτυρίας κάποιον και εισέπραξα περισσότερα, του τα επιστρέφω τετραπλάσια. 9 Ο Ιησούς ιδών την ειλικρινή μετάνοιαν του Ζακχαίου είπε προς αυτόν ότι σήμερον στο σπίτι τούτο ήλθε σωτηρία εκ μέρους του Θεού, διότι και αυτός ο αρχιτελώνης είναι απόγονος του Αβραάμ, ο οποίος είχε λάβει από τον Θεόν υποσχέσεις δια την σωτηρίαν των απογόνων του. 10 Διότι ο υιός του ανθρώπου ήλθε να αναζητήση και σώση τον αμαρτωλόν άνθρωπον, που ομοιάζει με το χαμένο πρόβατο.
Επικειμένης της δια ζώσης παρακολούθησης μαθημάτων στα Γυμνάσια και Λύκεια του Νομού Μεσσηνίας, ο πρόεδρος και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του ΚΕΠΕΠΨΥ Νομού Μεσσηνίας πρόσφεραν σε όλη τη μαθητική κοινότητα της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του νομού υφασμάτινες μάσκες για την προστασία από τον Covid-19. Συγκεκριμένα, την Πέμπτη προσήλθαν στα γραφεία του Κέντρου Πρόληψης, στην Καλαμάτα, οι εκπρόσωποι των Δήμων Καλαμάτας, Μεσσήνης, Τριφυλίας, Οιχαλίας, Πύλου – Νέστορος και Δυτικής Μάνης και παρέλαβαν συνολικά εννέα χιλιάδες (9.000) υφασμάτινες μάσκες, με σκοπό τη διανομή τους στους μαθητές των Γυμνασίων και Λυκείων.
Την παράδοση έκανε ο πρόεδρος του Κέντρου Πρόληψης και εκπρόσωπος της Περιφέρειας Πελοποννήσου, Άγγελος Χρονάς, ενώ παρόντες ήταν και ο αντιπρόεδρος του Κέντρου, αρχιμανδρίτης Φίλιππος Χαμαργιάς, πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας, ο ταμίας Σπ. Καμαρινόπουλος, εκπρόσωπος του Συλλόγου Δασκάλων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και η επιστημονικά υπεύθυνη του Κέντρου, Φ. Βλαχοπουλιώτη.
«Ειλικρινά προσπαθώ να καταλάβω ποιο είναι το αντιπολιτευτικό σας αφήγημα, η κριτική και η στόχευσή σας, κύριοι του ΣΥΡΙΖΑ. Γιατί μέχρι στιγμής η μόνη διάγνωση είναι ότι έχετε αλλεργία απέναντι σε οποιαδήποτε θετική ρύθμιση φέρνει προς ψήφιση η κυβέρνηση της Ν.Δ. και του Κυριάκου Μητσοτάκη», σημείωσε σκωπτικά ο βουλευτής Μεσσηνίας της Ν.Δ., Μίλτος Χρυσομάλλης, κατά την παρέμβασή του στην Ολομέλεια της Βουλής, στο πλαίσιο της συζήτησης σχεδίου νόμου του υπουργείου Υγείας. «Δεν μπορώ να εξηγήσω διαφορετικά τη συνεχή άρνησή σας να στηρίξετε χωρίς αντιρρήσεις ακόμα και διατάξεις που ανακουφίζουν εκατοντάδες χιλιάδες χαμηλοσυνταξιούχους συμπολίτες μας από το κόστος συμμετοχής στην αγορά των απαραίτητων για την υγεία τους φαρμάκων. Είναι οι ίδιοι οι χαμηλοσυνταξιούχοι που τους κόψατε το ΕΚΑΣ, αφού πρώτα προεκλογικά το 2015 τους είχατε πει τα ακριβώς αντίθετα. Εμείς δεσμευτήκαμε να τους στηρίξουμε και το κάναμε το 2020. Τώρα εσείς δεν αισθάνεστε την ανάγκη και την υποχρέωση να στηρίξετε τη δέσμευση του Κυριάκου Μητσοτάκη ότι αυτό το ευνοϊκό καθεστώς θα ισχύσει και για το 2021; Ειλικρινά, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι και συνάδελφοι από την πλευρά του ΣΥΡΙΖΑ, θα περίμενα ειδικά στα θέματα υγείας να υπήρχε μια πιο ώριμη αντιπολίτευση, γιατί αυτός είναι και ο ρόλος σας, αυτός που σας εμπιστεύθηκε ο ελληνικός λαός. Για το καλό της χώρας, για το καλό των συμπολιτών μας, αντί να αναλώνεστε σε ανέξοδη κριτική και σε ανέφικτες προτάσεις, τουλάχιστον δείξτε ότι στηρίζετε όσα θετικά μέτρα προτείνονται από αυτήν την κυβέρνηση – και είναι πάρα πολλά –, προτάσσοντας το εθνικό συμφέρον! Φανείτε, αν θέλετε, χρήσιμοι στον τόπο, χρήσιμοι στην κοινωνία, χρήσιμοι στη Δημοκρατία μας!».
*** Στην αρμάδα του αεροπλανοφόρου Σαρλ ντε Γκωλ ελληνική φρεγάτα – Πιο στενή ελληνογαλλική αμυντική συνεργασία
«Όσον αφορά τον τομέα του Πολεμικού Ναυτικού, το αεροπλανοφόρο μας, «Σαρλ ντε Γκωλ», θα βρίσκεται σε αποστολή στην Ανατ. Μεσόγειο και στον Ινδικό Ωκεανό κατά τη διάρκεια του πρώτου εξαμήνου του 2021. Στην Ελλάδα έχει αποσταλεί πρόσκληση για τη συμμετοχή μιας φρεγάτας στην αποστολή αυτή ανάμεσα στο τέλος Φεβρουαρίου και στις αρχές Μαρτίου. Στην άσκηση συμπεριλαμβάνονται αλληλεπιδράσεις μεταξύ των δυνάμεων της γαλλικής αεροναυτικής ομάδας κρούσης (σ.σ. Carrier Group του «Σαρλ ντε Γκωλ») και της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας. Αυτό θα επιτρέψει στις Δυνάμεις μας να συνεχίσουν την εκπαίδευση σε θέματα συνεργασίας και ενίσχυσης της διαλειτουργικότητάς τους. Οι επαφές αυτές λαμβάνουν επίσης χώρα σε πολυμερές πλαίσιο, συγκεκριμένα στο πλαίσιο της τετραμερούς πρωτοβουλίας μεταξύ Ελλάδας, Γαλλίας, Κύπρου και Ιταλίας ή της πρωτοβουλίας «Medusa», όπως συνέβη στις αρχές Δεκεμβρίου», είπε χαρακτηριστικά. Ειδικές δυνάμεις στο Μάλι; Η Γαλλίδα υπουργός κάνει λόγο και για τη συμμετοχή ειδικών δυνάμεων από την Ελλάδα στις επιχειρήσεις στο Μάλι, ενώ επισημαίνει ότι οι επαφές για την επισημοποίηση μιας διμερούς συμφωνίας ασφαλείας συνεχίζονται. «Ομως, η επιχειρησιακή μας συνεργασία θα μπορούσε να εξελιχθεί σύντομα με ελληνική δέσμευση στο Σαχέλ όπου όλο και περισσότεροι Ευρωπαίοι συμπράττουν μαζί μας, είτε στη MINUSMA είτε στην EUTM, είτε στο πλαίσιο της δύναμης Takuba, μιας ομάδας ευρωπαϊκών ειδικών δυνάμεων που συνοδεύει στη μάχη τις ένοπλες δυνάμεις του Μάλι», σημείωσε χαρακτηριστικά η κ. Παρλί και συνέχισε: «Στα θέματα άμυνας, οι ελληνογαλλικές σχέσεις έχουν ανέλθει στο ανώτερο επίπεδό τους εδώ και μία δεκαετία, όπως το αποδεικνύουν οι περίπου δώδεκα υπουργικές συσκέψεις και η επίσκεψη του Γάλλου αρχηγού ΓΕΕΘΑ στην Ελλάδα, το 2019. Σημαντικά στοιχεία της στρατηγικής εταιρικής σχέσης όπως αναφέρθηκε τον περασμένο Ιανουάριο σε σύσκεψη ανάμεσα στον Γάλλο πρόεδρο και τον Έλληνα πρωθυπουργό, έχουν ήδη τεθεί σε εφαρμογή, ειδικότερα μεταξύ των ενόπλων δυνάμεών μας. Συνεχίζουμε βέβαια την εργασία στο θέμα αυτό ώστε να είμαστε έτοιμοι να την επισημοποιήσουμε μόλις θα είναι δυνατό». newpost.gr
Το κουρδικό κόμμα έλαβε μαζική υποστήριξη στις εκλογές από τους ψηφοφόρους, συμπεριλαμβανομένων των αριστερών και φιλελεύθερων Τούρκων που ζουν στη Δύση. Καθώς έγινε το τρίτο μεγαλύτερο κόμμα στο τουρκικό κοινοβούλιο, το HDP ξεπέρασε ακόμη και το Κόμμα του Εθνικιστικού Κινήματος (MHP). Με την πολιτική υποστήριξη του MHP, ο Ερντογάν και το AKP του μπλόκαραν αρκετές πόλεις στη νοτιοανατολική Τουρκία και επέβαλαν απαγόρευση της κυκλοφορίας στην περιοχή. Το κυβερνών κόμμα και ο σύμμαχός του το MHP κατηγόρησαν το HDP ότι στηρίζει το PKK και δαιμονοποίησε τους Κούρδους πολιτικούς κάνοντας προπαγάνδα των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε ένα μήνα πριν από τις πρόωρες εκλογές του Νοεμβρίου 2015 που επέστρεψαν στον Ερντογάν σχεδόν το 9% των ψήφων που είχε χάσει τέσσερις μήνες νωρίτερα, συγκεντρώνοντας το 49,8% των ψήφων. Σχεδόν ένα χρόνο αργότερα, μετά από το αποτυχημένο πραξικόπημα του 2016, ο Ερντογάν έβαλε τον Demirtaş και τον Yüksekdağ, τους πρώην συμπροέδρους του HDP, στη φυλακή. Βρίσκονται ακόμη στη φυλακή για κατηγορίες τρομοκρατίας, παρά την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) που έκρινε την Τουρκία ένοχη για παραβίαση των δικαιωμάτων των πολιτικών. Έτσι, σύμφωνα με ορισμένους επικριτές, ο ισχυρός άνδρας της Τουρκίας έχει ξεκαθαρίσει από τον δρόμο του έναν ισχυρό και δημοφιλή ηγέτη της αντιπολίτευσης για να εξασφαλίσει την επιβίωσή του ως κυβερνήτη μέχρι τις εκλογές του 2023. Ωστόσο, η Τουρκία καλωσόρισε το νέο έτος με συζητήσεις για πιθανές γρήγορες εκλογές σε μια εποχή που η τουρκική οικονομία πάσχει από πληθωρισμό και η συμμαχία AKP-MHP εξαφανίζεται, με υποστήριξη κάτω από το 40%, σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα. Ακόμα κι αν ο Ερντογάν αποκλείσει την Τετάρτη την πιθανότητα πρόωρων εκλογών, δεν θα ήταν έκπληξη αν ζητούσε πρόωρες εκλογές πριν από το 2023, λαμβάνοντας υπόψη την απώλεια της υποστήριξής του. Σύμφωνα με ορισμένους πολιτικούς και αναλυτές, ίσως χρειαστεί να εδραιώσει την εξουσία του με νέες εκλογές προτού είναι πολύ αργά. Ο αρχηγός του εθνικιστικού αντιπολιτευόμενου κόμματος IYI (Καλό) Κόμμα, Meral Akşener, ισχυρίστηκε τον Ιανουάριο ότι το AKP προετοιμάζεται για πρόωρες εκλογές που θα μπορούσαν να διεξαχθούν τον Ιούνιο του 2021. Ο Αλί Μπαμπατσάν, πρώην υπουργός Ερντογάν και ηγέτης του νέου κόμματος της αντιπολίτευσης DEVA, δήλωσε κατά τη διάρκεια μιας διαδικτυακής συνάντησης που διοργανώθηκε από το Ινστιτούτο Δημοκρατικής Προόδου με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο, ότι ο Ερντογάν θα μπορούσε να εξετάσει το ενδεχόμενο πρόωρων εκλογών σε μια προσπάθεια παράτασης της προεδρίας του. Ο αρχηγός του κόμματος της αντιπολίτευσης του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (CHP) Kemal Kılıçdaroğlu είπε ότι ο Ερντογάν, ως ο μόνος που έχει την εξουσία της χώρας, μπορεί να ανακοινώσει πρόωρες εκλογές ανά πάσα στιγμή. «Υποτίθεται ότι μόνο το κοινοβούλιο μπορεί να λάβει απόφαση για τη διεξαγωγή πρόωρων εκλογών. Ωστόσο, δεδομένου ότι υπάρχει ένας κανόνας ενός ατόμου στην Τουρκία, εάν ο Ερντογάν πεί «Κηρύσσω πρόωρες εκλογές», οι βουλευτές του AKP και του MHP θα το ψηφίσουν στο κοινοβούλιο». Ορισμένοι αναλυτές λένε ότι θα επιδιώξει την πρόωρη εκλογή μόνο εάν πιστεύει ότι θα εξασφαλίσει την πλειοψηφία του κόμματός του στο κοινοβούλιο. Για να το κάνει αυτό, μπορεί να χρειαστεί ένα άλλο εθνικιστικό κύμα στη χώρα για να παραμείνει στην εξουσία όπως έκανε το 2015. Υπάρχουν ενδείξεις δημιουργίας μιας τέτοιας ατμόσφαιρας, ειδικά αφού ο Τούρκος υπουργός Άμυνας Χουλούσι Ακάρ πραγματοποίησε διήμερη επίσκεψη στο Ιράκ και το Ιρακινό Κουρδιστάν στις αρχές του μήνα, συνάντηση με ανώτερους Ιρακινούς και Κούρδους αξιωματούχους. Η Τουρκία παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις στην περιοχή Σιντζάρ του Ιράκ, δήλωσε ο Τούρκος υπουργός Άμυνας, τονίζοντας ότι η Άγκυρα είναι έτοιμη να υποστηρίξει την εκκαθάριση μαχητών του ΡΚΚ από την περιοχή. Η Τουρκία μπορεί να διεξάγει κοινή αντιτρομοκρατική επιχείρηση με το Ιράκ για την απομάκρυνση του PKK από το Σιντζάρ, δήλωσε ο Πρόεδρος Ερντογάν την Παρασκευή. “Αλλά δεν μπορούμε να ανακοινώσουμε ανοιχτά την ημερομηνία μιας τέτοιας επιχείρησης”, πρόσθεσε. Μιλώντας στην τουρκική υπηρεσία του γερμανικού ραδιοτηλεοπτικού φορέα Deutsche Welle την Τρίτη, ο Τζέφρι είπε: «Πρέπει να περιμένουμε και να δούμε αν η Τουρκία θα ξεκινήσει στρατιωτική επιχείρηση στο Σιντζάρ». Η Άγκυρα φαίνεται να εντείνει τις στρατιωτικές της επιχειρήσεις εναντίον των κουρδικών εξεγερμένων ομάδων στη χώρα. Ο υπουργός Εσωτερικών Σουλεϊμάν Σοϊλού, δεσμεύθηκε την Τετάρτη να ξεκινήσει εκτεταμένες επιχειρήσεις με στόχο τους αντάρτες του PKK. Οι δραστηριότητές μας συνεχίζονται, θα τoυς βρούμε στις σπηλιές τους και θα τους καταστρέψουμε», είπε. Ενώ οι αστυνομικές επιχειρήσεις συνεχίζουν επίσης να στοχεύουν το HDP και τα μέλη του, η απαγόρευση του φιλοκουρδικού κόμματος βρίσκεται επίσης στο τραπέζι. Βουλευτές και σύμμαχοι του Προέδρου Ερντογάν ζήτησαν απαγόρευση μετά από επιδρομή στα γραφεία του HDP την Τετάρτη. Ο διευθυντής επικοινωνιών της Προεδρίας Fahrettin Altun δημοσίευσε ένα βίντεο που φέρεται να δείχνει εικόνες σε ένα γραφείο HDP στην Κωνσταντινούπολη με φωτογραφίες του Abdullah Öcalan, φυλακισμένου ηγέτη του PKK. Έγραψε στο Twitter ότι το βίντεο «έδειξε την απόδειξη» των δεσμών του HDP με το PKK Το HDP αρνείται τυχόν δεσμούς με την τρομοκρατία. Η κυβέρνηση του Ερντογάν ενέτεινε τις επιχειρήσεις κατά του HDP, αφού η υποστήριξή του προς το CHP κατά τις δημοτικές εκλογές του 2019 ήταν κρίσιμη για να νικηθεί το AKP σε μεγάλες πόλεις. Ο ηγέτης του MHP Devlet Bahçeli προέτρεψε επίσης τις δικαστικές αρχές να απαγορεύσουν τη λειτουργία του HDP για συνδέσεις με το PKK, το οποίο χαρακτηρίζεται ως τρομοκρατική οργάνωση από την Τουρκία, την ΕΕ και τις ΗΠΑ. “Η αντίθεση στο κλείσιμο του HDP σημαίνει υπονόμευση της δικαιοσύνης και της καταπολέμησης της τρομοκρατίας”, δήλωσε ο Μπαχτσέλι την Τρίτη. Η Τουρκία έχει απαγορεύσει πολλά κουρδικά κόμματα τις τελευταίες δεκαετίες. Ωστόσο, οι Κούρδοι πολιτικοί πάντοτε έφτιαχναν ένα νέο. Οι Κούρδοι αποτελούν περίπου το 20% του πληθυσμού της Τουρκίας των 83 εκατομμυρίων. Η Τουρκία απομάκρυνε από τη θέση τους 146 δήμαρχους προερχόμενους από κουρδικά κόμματα σε τέσσερα χρόνια, σύμφωνα με έκθεση του HDP. Αρκετοί δήμαρχοι και πολιτικοί του HDP συνελήφθησαν με την κατηγορία ότι υποθάλπτουν την τρομοκρατία Η ηγέτης του κόμματος της εθνικιστικής αντιπολίτευσης IYI party, Ασκενέρ επέκρινε την κυβέρνηση ότι μίλησε αλλά δεν ενήργησε για το κλείσιμο του HDP, κάτι που σηματοδοτεί ότι το κόμμα της ενδέχεται να υποστηρίξει την απαγόρευση του κουρδικού κόμματος. «Συνεχίζουν να φωνάζουν ότι« το HDP πρέπει να κλείσει», αλλά δε λαμβάνουν μέτρα για να το κάνουν αυτό», είπε την Τετάρτη. Ο Ayhan Bilgen, στέλεχος του HDP που βρίσκεται στη φυλακή από τον Οκτώβριο μαζί με 16 άλλους αξιωματούχους του κόμματος, δήλωσε στο BBC Türkçe ότι οι επιχειρήσεις που στοχεύουν μέλη του HDP, στην πραγματικότητα στοχεύουν στο να τεθούν τα νομικά θεμέλια για να αποτραπεί η συμμετοχή του κόμματος στις εκλογές. Σύμφωνα με τον Ali Bayramoğlu, βετεράνο συγγραφέα για το κουρδικό ζήτημα, τα κόμματα της αντιπολίτευσης, συμπεριλαμβανομένου του κόμματος IYI, πρέπει να εγκαταλείψουν την αντικουρδική ρητορική τους και να συμμαχήσουν με το HDP για μια δημοκρατική λύση. Δεν γνωρίζουμε ακόμη εάν ο Ερντογάν ψάχνει για μια ευκαιρία να ανακοινώσει πρόωρες εκλογές φέτος, αλλά είναι σαφές ότι το AKP και οι εθνικιστικοί του σύμμαχοι έχουν ξεκινήσει πολλές νέες αστυνομικές και στρατιωτικές επιχειρήσεις κατά των Κούρδων, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Tου Παναγιώτη Νάστου/pentapostagma.gr
Κυριάκος Βελόπουλος από τον Έβρο : Αδιανόητο πίσω από την άμυνα της Χώρας να βρίσκονται 1.500 λαθρομετανάστες
Ο Κυριάκος Βελόπουλος από τον Έβρο τόνισε πως : “Κάνουν επίταξη στα χωράφια όπως έκαναν στην Λέσβο.” “Πίσω από την πλάτη του Ελληνικού Στρατού δεν μπορείς να βάζεις ανθρώπους που δεν ξέρουμε ποιοι είναι”Κυριάκος Βελόπουλος από τον Έβρο: "Κάνουν επίταξη στα χωράφια όπως έκαναν στην Λέσβο." "Πίσω από την πλάτη του Ελληνικού Στρατού δεν μπορείς να βάζεις ανθρώπους που δεν ξέρουμε ποιοι είναι"
Στην είσοδο του Κέντρου Υποδοχής και Ταυτοποίησης περίμενε τον Κ.Βελόπουλο ο Διοικητής της δομής, που του επεσήμανε ότι έχει εντολή να τον ενημερώσει και να τον ξεναγήσει σε αυτό εφ’ όσον το επιθυμεί. “Όχι δεν θέλω ενημέρωση, γιατί αναγκαστικά θα μου πεις ότι λέει ο Μηταράκης και το υπουργείο. Το υπουργείο λέει ψέματα στον κόσμο. Θέλω να ακούω αλήθειες. Δεν έχω τίποτα μαζί σου, την δουλειά σου κάνεις, αλλά δεν πρόκειται να μπω σε hot spot, αν πρώτα δεν φύγουν όλοι αυτοί που είναι μέσα”. Ο κ.Βελόπουλος ρώτησε τον Διοικητή του ΚΥΤ Φυλακίου πόσοι υπάλληλοι ΜΚΟ εργάζονται εκεί και του απάντησε γύρω στους 50, τους οποίους εξήγησε ότι δεν τους πληρώνει το ελληνικό Δημόσιο αλλά οι ΜΚΟ. Στη συνέχεια ο Πρόεδρος της “Ελληνικής Λύσης” έκανε δηλώσεις στους δημοσιογράφους, κατηγορώντας την Κυβέρνηση ότι κάνει έγκλημα στην περιοχή με αυτό που ετοιμάζεται να υλοποιήσει και ενώ διαχρονικά οι Κυβερνήσεις των Αθηνών έχουν εγκαταλείψει αυτό τον ακριτικό τόπο. “Στην πλάτη του ελληνικού στρατού εδώ στα σύνορα, δεν βάζεις χιλιάδες ανθρώπους; που δεν ξέρεις από που είναι”. Επίσης, καταλόγισε ευθύνες και στην τοπική αυτοδιοίκηση για την στάση της. Πολύ φοβάμαι ότι και η τοπική αυτοδιοίκηση έχει μεγάλες ευθύνες. Που είναι εδώ ο δήμαρχος Ορεστιάδας; Που είναι ο δήμαρχος και ο Περιφερειάρχης σας, οι οποίοι μαλώνουν μεταξύ τους ποιος λέει ψέματα. ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ
Εάν το Ισραήλ θέλει να συνεχίσει να εξομαλύνει τις σχέσεις με χώρες σε ολόκληρη την περιοχή και να θέσει τέρμα στην αστάθεια της Μέσης Ανατολής, θα πρέπει να απορρίψει τις προσπάθειες της Τουρκίας να αποκαταστήσει δεσμούς μαζί του. Η Τουρκία είναι μία άκρως επικίνδυνη χώρα για την ασφάλεια και σταθερότητα στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου- Μ. Ανατολής-Β. Αφρικής και απειλεί ευθέως τα συμφέροντα του Ισραήλ και των συμμάχων του. ΠΗΓΗ
Η ελληνική λέξη που ενέπνευσε τον Βίκτωρα Ουγκώ να «χτίσει» τον κόσμο του Κουασιμόδου και της Εσμεράλδας. Την είδε σκαλισμένη μέσα στην Παναγία των Παρισίων… Σε ένα σημείο του εμβληματικού βιβλίου «Η Παναγία των Παρισίων», ο συγγραφέας Βίκτωρ Ουγκώ περιγράφει μια φωτιά που εκδηλώνεται στο ιστορικό μνημείο του καθεδρικού ναού της Notre Dame, όπως ακριβώς έγινε και με την πυρκαγιά που ξέσπασε τον περασμένο Απρίλιο. Συγκεκριμένα, το 1831 ο Ουγκώ είχε περιγράψει με λεπτομέρειες την καταστροφή που υπέστη ο ναός του Παρισιού, ο οποίος αποτελεί σύμβολο της Γαλλίας… «Όλα τα βλέμματα στράφηκαν στο πιο ψηλό μέρος της εκκλησίας. Αυτό που έβλεπαν ήταν κάτι συγκλονιστικό. Μια μεγάλη φλόγα υψωνόταν ανάμεσα στους δυο πύργους με ανεμοστρόβιλους και σπινθήρες, μια τεράστια και ανεξέλεγκτη φλόγα η οποία πότε φαινόταν και πότε χανόταν από τον πυκνό καπνό», έγραφε χαρακτηριστικά. Η «Παναγία των Παρισίων» είναι η ιστορία του δύσμορφου κωδωνοκρούστη Κουασιμόδου και της όμορφης τσιγγάνας Εσμεράλδας. Ο πρωταγωνιστής με το παραμορφωμένο πρόσωπο και την μεγάλη καμπούρα βρέθηκε εγκαταλελειμμένος στα σκαλιά της εκκλησίας όταν ήταν ακόμα βρέφος από τον αρχιδιάκονο Κλαύδιο Φρολό, που τον υιοθέτησε και τον μεγάλωσε για να γίνει ο κωδωνοκρούστης της εκκλησίας. Ο Κουασιμόδος αγαπά με πάθος το εσωτερικό του ναού, καθώς μόνο εκεί νιώθει αποδεκτός. Έχει ένα πάθος για τις καμπάνες και ο τρόπος που ζει μαζί τους είναι χαρακτηριστικός. Τις χαϊδεύει, τις προσέχει, τους μιλάει και νιώθει στοργή. Το βράδυ της καταστροφικής πυρκαγιάς, ένας γάλλος ιστορικός περιέγραψε πώς ο ναός αυτός αποτέλεσε αφορμή για τη συγγραφή του βιβλίου του Ουγκώ. Ο δημιουργός του μυθιστορήματος αποκαλύπτει πως δεν ήταν ολόκληρο το οικοδόμημα που ενέπνευσε μέσα του την «Παναγία των Παρισίων». Αρκούσε μια σκαλισμένη επιγραφή στα ελληνικά για να του δώσει την αφορμή. «Πριν από μερικά χρόνια, κατά την επίσκεψή του στην Παναγία των Παρισίων, ο συγγραφέας του βιβλίου αυτού θα βρει σε μια σκοτεινή γωνιά ενός από τους πύργους αυτή τη λέξη σκαλισμένη με το χέρι στον τοίχο: Ανάγκη», γράφει ο Ουγκώ στο σημείωμα που προλογίζει το βιβλίο και το οποίο υπογράφει με ημερομηνία Μάρτιος του 1831. Σε επόμενα κεφάλαια στο μυθιστόρημα θα επανέλθει στην ελληνική λέξη, όταν ο αδερφός του Φρολό, Κλοντ, θα τη σκαλίσει στον τοίχο του κελιού του. «Ο αδερφός μου είναι τρελός, σκέφτεται ο Φρολό. Θα ήταν πολύ πιο απλό να γράψει: πεπρωμένο. Όλος ο κόσμος δεν είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει Ελληνικά», αναγράφεται σε επόμενο κεφάλαιο της «Παναγίας των Παρισίων». Εκτός από την ιστορία της ιστορίας της λέξης «Ανάγκη», ο Βίκτωρ Ουγκώ κάνει στον πρόλογο μια εκτίμηση για την επόμενη ημέρα της φωτιάς στην Παναγία των Παρισίων. «Ο άνδρας που έγραψε αυτή τη λέξη σε αυτόν τον τοίχο χάθηκε, εδώ και πολλούς αιώνες, στις γενιές που ακολούθησαν, η λέξη με τη σειρά της έσβησε από τον τοίχο της εκκλησίας, η εκκλησία η ίδια θα σβηστεί, σύντομα ίσως, από το πρόσωπο της Γης», γράφει κλείνοντας τον πρόλογο και τονίζοντας πως έχτισε τον κόσμο του Κουασιμόδου και της Εσμεράλδας γύρω από αυτή τη μικρή ελληνική λέξη, που είδε κάποτε σκαλισμένη στην Παναγία των Παρισίων. … Πηγή: mixanitouxronou.gr
Ιδεολογικά βέβαια δεν έπαψαν ποτέ να κινούνται στο ίδιο μήκος κύματος, αλλά κατά το χθεσινό υπουργικό συμβούλιο ο κ. Βορίδης “βγήκε εκ δεξιών” στον κ. Γεωργιάδη. Αφορμή στάθηκε το νομοσχέδιο του υπουργείου Ανάπτυξης με σκοπό την διευκόλυνση της εξαγωγής των προϊόντων φαρμακευτικής κάνναβης. Ο κ. Γεωργιάδης παρουσίασε το νομοσχέδιο στο υπουργικό συμβούλιο, μνημονεύοντας μάλιστα τον πρώην σύμβουλο του Αλέξη Τσίπρα, Νίκο Καρανίκα, που ήταν ο εμπνευστής του φιλόδοξου σχεδίου προσέλκυσης επενδύσεων στον τομέα της βιομηχανικής κάνναβης επί κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. Ένα πρότζεκτ που συνέχισε η ΝΔ, παρά τις αντιρρήσεις που είχε ο κ. Βορίδης όσο ήταν υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης. Ο υπουργός των Εσωτερικών πλέον ζήτησε το λόγο μετά τον κ. Γεωργιάδη. Έδειξε δε εξαρχής τις προθέσεις του αναφερόμενος στον πάλαι πότε πολιτικό του συνοδοιπόρο ως “τον κύριο υπουργό Ανάπτυξης”. Και τα είπε… τσεκουράτα επί 15 λεπτά, φτάνοντας μέχρι σημείου να κάνει λόγο για εμπόριο ναρκωτικών με τις ευλογίες του κράτους! Ο κ. Γεωργιάδης απάντησε εμφανώς ενοχλημένος σε αντίστοιχο ύφος στον “κύριο υπουργό των Εσωτερικών”, υπερασπιζόμενος το νομοθέτημα του. Και ο καυγάς σταμάτησε μόνο όταν παρενέβη ο κ.Μητσοτάκης, εκφράζοντας την… κατανόηση του στον κ. Βορίδη καθώς απευθύνεται σε συγκεκριμένο εκλογικο ακροατήριο και διαβεβαιώνοντας τον πως στη δική του εκλογική περιφέρεια δεν θα γίνουν τέτοιες επενδύσεις… Ενδεχομένως τον κ. Βορίδη να ερέθισε η αναφορά Γεωργιάδη στον κ. Καρανίκα, ο οποιος τον περασμένο Μάιο του είχε επιτεθεί για την πολιτική του στο συγκεκριμένο ζήτημα και ειδικότερα γιατί ως υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης είχε επιχειρήσει να βάλει πιο αυστηρά πλαίσια στη βιομηχανική κάνναβη. Βέβαια στη συνέχεια ο κ. Βορίδης είχε δηλώσει στη Βουλή ότι η βιομηχανική κάνναβη αποτελεί πολιτική επιλογή της κυβέρνησης της ΝΔ. Το 2018 πάντως κατηγορούσε το ΣΥΡΙΖΑ ότι νομοθετεί την ανεξέλεγκτη καλλιέργεια χασίς. Υπενθυμίζεται ότι το 2017 η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ είχε νομιμοποιήσει την εισαγωγή και χρήση φαρμακευτικής κάνναβης. Ενώ το 2018 στη συζήτηση επί του σχετικού νομοσχεδίου ο τότε υπουργός Υγείας Ανδρέας Ξανθός καλούσε την τότε αντιπολίτευση της ΝΔ να μην ενεργοποιήσει φοβικά, συντηρητικά και αντιεπιστημονικά αντανακλαστικά στη συζήτηση για την φαρμακευτική κάνναβη που χρησιμοποιείται κυρίως για την ανακούφιση ασθενών με σκλήρυνση κατά πλάκας και καρκίνο. Και αυτό καθώς ο εισηγητής της ΝΔ Κώστας Βλάσης είχε υποστηρίξει οτι ο κ. Καρανίκας ήθελε να κάνει την Ελλάδα ένα ατελείωτο μπάφο! Το πρότζεκτ βιομηχανική κάνναβη εν τω μεταξύ προχώρησε, με το βλέμμα και στα οικονομικά οφέλη. Ήδη το Φεβρουάριο του 2019, είχαν κατατεθεί 30 επενδυτικές προτάσεις παραγωγής και μεταποίησης φαρμακευτικής και βιομηχανικής κάνναβης με ενδιαφερόμενους επενδυτές εκτός από την Ελλάδα, από Ισραήλ, Καναδά, Σαουδική Αραβία, Γερμανία, Βέλγιο, Γαλλία και Ρωσία. Και ο κ.Μητσοτάκης ως πρωθυπουργός δεν μπορούσε βέβαια να περιφρονήσει τις οικονομικές και αναπτυξιακές προοπτικές αυτου του τομέα, πέραν των αναμφισβήτητων οφελών για ασθενείς και ορθώς επέλεξε τη στήριξη των σχετικών επενδύσεων. Της Βίκυ Σαμαρά Νews247.gr
Σε πλήρη ισχύ από αύριο Κυριακή 31 Ιανουαρίου, το νέο Έκτακτο Δελτίο Καιρού Για περισσότερες λεπτομέρειες στα καθημερινά τακτικά δελτία καιρού καθώς και στην ιστοσελίδα της ΕΜΥ (www.emy.gr). Τα κύρια χαρακτηριστικά της κακοκαιρίας είναι οι κατά ισχυρές βροχές και καταιγίδες και οι τοπικά θυελλώδεις άνεμοι. Έκτακτο Δελτίο Επικίνδυνων Καιρικών Φαινομένων Επιδείνωση του καιρού προβλέπεται από αύριο Κυριακή (31-01-2021) από νωρίς το απόγευμα στη δυτική, βαθμιαία στη βόρεια Ελλάδα και τη Δευτέρα (01-02-2021) στα νησιά του βορείου και ανατολικού Αιγαίου, με ισχυρές βροχές και καταιγίδες που θα συνοδεύονται κατά τόπους από χαλαζοπτώσεις και θυελλώδεις νότιους ανέμους στο Αιγαίο, εντάσεως 7 με 8 και πιθανώς τοπικά 9 μποφόρ. Α. Πιο αναλυτικά, θα επηρεαστούν: 1. ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ (31-01-2021) Από νωρίς το απόγευμα το βόρειο Ιόνιο, βαθμιαία η Ήπειρος, μέχρι το βράδυ τα υπόλοιπα τμήματα του Ιονίου, η δυτική Μακεδονία, η δυτική Στερεά και από αργά τη νύχτα, η κεντρική και ανατολική Μακεδονία, πρόσκαιρα η Θεσσαλία, η κεντρική Στερεά, και η δυτική Πελοπόννησος. Ο καιρός, μέσα από το WINDY που χρησιμοποιεί τα προγνωστικά μοντέλα GFS, ECMWF και NEMS
2. ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ (01-02-2021) Εκτός από τις προαναφερθείσες περιοχές, από τις πρώτες πρωινές ώρες η Θράκη και βαθμιαία τα νησιά του βορείου και ανατολικού Αιγαίου. Τα έντονα φαινόμενα μέχρι το μεσημέρι αναμένεται να εξασθενήσουν στα δυτικά και τη Μακεδονία, από το απόγευμα στη Θράκη, ενώ στα νησιά του ανατολικού και βορείου Αιγαίου θα συνεχιστούν μέχρι τις πρωινές ώρες της Τρίτης (02-02-2021). Β. Θυελλώδεις άνεμοι νοτίων διευθύνσεων εντάσεως 7 με 8 μποφόρ θα πνέουν στο Αιγαίο, οι οποίοι τη Δευτέρα θα φτάσουν πιθανώς και τα 9 μποφόρ. Πρόβλεψη ΕΜΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 31-01-2021 Στις Κυκλάδες, την Κρήτη και τα Δωδεκάνησα, αραιές νεφώσεις που βαθμιαία θα πυκνώσουν. Στο Ιόνιο, τα ηπειρωτικά και το βόρειο Αιγαίο λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και από το μεσημέρι θα σημειωθούν τοπικές βροχές και σποραδικές καταιγίδες στα βορειοδυτικά και βαθμιαία στα υπόλοιπα δυτικά και την κεντρική και βόρεια χώρα. Τα φαινόμενα στα δυτικά και από τη νύχτα στα βορειοανατολικά πιθανόν να είναι κατά τόπους ισχυρά. Χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα κεντρικά και βόρεια ορεινά από το απόγευμα. Οι άνεμοι θα πνέουν από νότιες διευθύνσεις 5 με 6, στα πελάγη τοπικά 7 και στο Αιγαίο από το απόγευμα έως 8 μποφόρ. Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή και θα κυμανθεί, κυρίως στα νότια, σε υψηλά για την εποχή επίπεδα. ΔΕΥΤΕΡΑ 01-02-2021 Στα δυτικά, την ανατολική Μακεδονία, τη Θράκη καθώς και τα νησιά του βόρειου και ανατολικού Αιγαίου βροχές και σποραδικές καταιγίδες που πιθανόν να είναι κατά τόπους ισχυρές. Στην υπόλοιπη χώρα νεφώσεις παροδικά αυξημένες με πρόσκαιρες βροχές και στην ανατολική Στερεά, την ανατολική Πελοπόννησο και τις Κυκλάδες μικρής διάρκειας καταιγίδες. Λίγα χιόνια θα πέσουν στα ορεινά της Ηπείρου και της δυτικής Μακεδονίας. Οι άνεμοι θα πνέουν από νότιες διευθύνσεις 5 με 6 και τοπικά στο Αιγαίο 7 με 8 μποφόρ με μικρή εξασθένηση από το απόγευμα. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή πτώση. ΤΡΙΤΗ 02-02-2021 Νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και στα δυτικά και την ανατολική νησιωτική χώρα σποραδικές καταιγίδες. Λίγα χιόνια θα πέσουν στα βορειοδυτικά ορεινά. Οι άνεμοι θα πνέουν από νότιες διευθύνσεις 4 με 6 και στο νοτιοανατολικό Αιγαίο 7 μποφόρ. Το βράδυ στα δυτικά, τα κεντρικά και τα βόρεια θα στραφούν σε βόρειους έως 5 μποφόρ. Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή. ΤΕΤΑΡΤΗ 03-02-2021 Στα δυτικά και τα βόρεια λίγες τοπικές νεφώσεις. Στην υπόλοιπη χώρα νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και στο ανατολικό Αιγαίο μεμονωμένες καταιγίδες. Από το απόγευμα τα φαινόμενα θα περιοριστούν στα νότια. Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 5 και στα Δωδεκάνησα ανατολικοί νοτιοανατολικοί 4 με 6 μποφόρ. Η θερμοκρασία δεν θα σημειώσει αξιόλογη μεταβολή. ΠΕΜΠΤΗ 04-02-2021 Γενικά αίθριος. Τοπικά περιορισμένη ορατότητα τις πρωινές ώρες στα ηπειρωτικά. Οι άνεμοι θα πνέουν από δυτικές διευθύνσεις 3 με 5 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα σημειώσει άνοδο. newsbomb.gr
Χθες, Παρασκευή 29 Ιανουαρίου, καταγράφηκαν 941 κρούσματα ενώ οι διασωληνωμένοι ασθενείς ήταν 260 και οι θάνατοι που ανακοινώθηκαν για την ημέρα αυτή 22. Υπενθυμίζεται πως τα περισσότερα σε αριθμό κρούσματα που έχει καταγράψει ο ΕΟΔΥ σε μία ημέρα ανακοινώθηκαν την Πέμπτη 12 Νοεμβρίου, όταν εντοπίστηκαν 3.316 περιπτώσεις σε ένα 24ωρο. Επίσης, ο μεγαλύτερος αριθμός θανάτων εξαιτίας του ιού σε ένα 24ωρο καταγράφηκε το Σάββατο 28 Νοεμβρίου, όταν έχασαν τη ζωή τους 121 ασθενείς. Αναλυτικά η ανακοίνωση του ΕΟΔΥ το Σάββατο 30 Ιανουαρίου: Σήμερα ανακοινώνουμε 795 νέα κρούσματα της λοίμωξης του νέου κορωνοϊού (COVID-19), εκ των οποίων 4 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται στα 156473, εκ των οποίων 52.0% άνδρες. Κατά την ιχνηλάτιση βρέθηκε ότι 5936 (3.8%) θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 48939 (63.8%) είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα. 257 άτομα νοσηλεύονται διασωληνωμένοι. Η διάμεση ηλικία τους είναι 69 έτη. 185 (72.0%) εκ των διασωληνωμένων είναι άνδρες. To 86.8%, των διασωληνωμένων, έχει υποκείμενο νόσημα ή είναι ηλικιωμένοι 70 ετών και άνω.1106 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ από την αρχή της πανδημίας. Τέλος, έχουμε 15 νέους θανάτους από τη νόσο COVID-19, φθάνοντας τους 5779 θανάτους συνολικά στη χώρα, εκ των οποίων 3397 (58.8%) άνδρες. Η διάμεση ηλικία των θανόντων συμπολιτών μας ήταν τα 79 έτη και το 95.5% είχε κάποιο υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Ημερήσια έκθεση επιδημιολογικής επιτήρησης λοίμωξης από το νέο κορωνοϊό (COVID-19) – Δεδομένα έως 30/01/2021 Τα στοιχεία που παρουσιάζονται αφορούν περιστατικά από την επιδημιολογική επιτήρηση της νόσου από το νέο κορωνοϊό (COVID19), με βάση τα δεδομένα που έχουν δηλωθεί στον ΕΟΔΥ και καταγραφεί μέχρι τις 30 Ιανουαρίου 2021 (ώρα 15:00). Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου είναι 795, εκ των οποίων 4 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 156473 (ημερήσια μεταβολή +0.5%), εκ των οποίων 52.0% άνδρες. Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 15, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 5779 θάνατοι. Η διάμεση ηλικία των ασθενών που απεβίωσαν είναι 79 έτη. Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 257 (72.0% άνδρες). Η ημερήσια κατανομή των επιβεβαιωμένων κρουσμάτων είναι η ακόλουθη (η γραμμή παριστάνει την συνολική, αθροιστική κατανομή των κρουσμάτων). Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 44 έτη (εύρος 0.2 έως 105 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανάτων είναι 79 έτη (εύρος 24 έως 103 έτη). Η ηλικιακή κατανομή των (α) συνολικών κρουσμάτων, (β) των περιστατικών που κατέληξαν σε θάνατο και (γ) των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι, είναι η ακόλουθη: Από το σύνολο των 795 νέων κρουσμάτων του νέου ιού στη χώρα 8 είναι εισαγόμενα εκ των οποίων 4 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Η κατανομή των 787 νέων εγχώριων κρουσμάτων ανά Περιφερειακή Ενότητα παρουσιάζεται στον κατωτέρω πίνακα. Πίνακας 2: Ημερήσιος αριθμός και κρούσματα ανά 100.000 πληθυσμού επιβεβαιωμένων εγχώριων κρουσμάτων COVID-19 ανά περιφερειακή ενότητα στις 30 Ιανουαρίου 2021 Σημ.1: η παρούσα κατανομή δύναται να τροποποιηθεί ανάλογα τα διαθέσιμα επιδημιολογικά δεδομένα Σημ.2: αναγράφονται μόνο οι ΠΕ στις οποίες έχουν καταγραφεί κρούσματα κατά τη σημερινή αναφορά Γεωγραφική διασπορά Ο χάρτης αποτυπώνει τη γεωγραφική κατανομή των συνολικών κρουσμάτων COVID-19 (από την αρχή της επιδημίας) ανά Περιφερειακή Ενότητα της χώρας, με βάση την δηλωθείσα διεύθυνση μόνιμης κατοικίας του ασθενούς, ή τη διεύθυνση προσωρινής διαμονής για τους τουρίστες και άλλους προσωρινά διαμένοντες στην Ελλάδα. Συμπεριλαμβάνονται τόσο κρούσματα με ιστορικό ταξιδίου (“εισαγόμενα”) όσο και κρούσματα με πιθανή εγχώρια μετάδοση. Δείγματα που έχουν ελεγχθεί: Από την 1η Ιανουαρίου 2020 μέχρι σήμερα, στα εργαστήρια που διενεργούν ελέγχους για τον νέο κορωνοϊό (SARS-CoV-2) και που δηλώνουν συστηματικά στον ΕΟΔΥ το σύνολο των δειγμάτων που ελέγχουν, έχουν συνολικά ελεγχθεί 3.127.309 κλινικά δείγματα ενώ από Μονάδες Υγείας και Κλιμάκια του ΕΟΔΥ που διενεργούν ελέγχους Rapid Ag έχουν ελεγχθεί 1.040.849 δείγματα. Παράρτημα 1: Επιδημικές καμπύλες κρουσμάτων COVID-19 με βάση την δηλωθείσα διεύθυνση μόνιμης κατοικίας του κρούσματος ή τη διεύθυνση προσωρινής διαμονής για τους τουρίστες και άλλους προσωρινά διαμένοντες στην Ελλάδα. Συμπεριλαμβάνονται τόσο κρούσματα με ιστορικό ταξιδίου όσο και κρούσματα με πιθανή εγχώρια μετάδοση.
Αστέρας Τρίπολης (Μίλαν Ράσταβατς): Τσιφτσής, Κώτσιρας, Άλβαρες, Καστάνιο, Σουάρεθ, Βαλιέντε, Καπίγια (59’ Ιγκλέσιας), Σίτο (59’ Αλί Μπαμπά), Λουίς Φερνάντεθ (81’ Μπελόκ), Κρεσπί (90+ Τιλίκα), Τζίμας (59’ Ριέρα).-^
Στον πάγκο έμειναν: Παπαδόπουλος, Γκαρσία, Χριστόπουλος, Τασουλής
Άρης (Άκης Μάντζιος): Σιαμπάνης, Σάκιτς, Ροζ, Μπεναλουάν, Ιωάννου (74’ Σούντγκρεν), Σάσα (74’ Σίλβα), Τζέγκο (81’ Κάτσε), Μπερτόγλιο (64’ Ματίγια), Γκάμα, Γκαρσία, Μάνος (81’ Μήτρογλου).-^
Στον πάγκο έμειναν: Κουέστα, Δεληζήσης, Μπαγκαλιάνης, Γκανέα
Διαιτητής: Βασίλης Φωτιάς (Πέλλας)
Βοηθοί: Χρυσούλα Κουρομπίλια (Δυτ. Αττικής), Γιώργος Χριστάκογλου (Χαλκιδικής) .- ^
Τέταρτος: Γιώργος Βρέσκας (Πιερίας)
VAR: Γιώργος Τζοβάρας (Φθιώτιδας), ΑVAR: Χρήστος Μπαλτάς (Αχαΐας)
ΤΣΣΚΑ Μόσχας - ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου 66-69 , (39-40) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 27-25 , 12-15 , 21-10 , 6-19 .-^
ΑΛΜΠΑ Βερολίνου - ΡΕΑΛ Μαδρίτης 63-72 ,(30-40) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 14-22 ,16-18 , 17-19 , 16-13 .- ^
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΒΑΛΕΝΘΙΑ 91-72 ,(48-34) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 22-20 , 26-14 , 20-18, 23-20 .- ^
ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ - ΛΥΟΝ ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ 78-81 ,(38-45) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 23-25 , 15-20 , 18-12 , 22-24 .- ^
ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ - ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ 81-68 ,(45-36) .-^
Τα δεκάλεπτα : 21-20 ,24-16 ,16-12 , 20-20 .- ^
~**
~ *** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : 01 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι8 της Ενημέρωσης Παρασκευή 01 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 ΚΑΛΗ , ΧΑΡΟΥΜΕΜΗ , ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ και ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ Η ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ 2021 ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΆ για ΟΛΟΥΣ μας !: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/364930904970976734 .-
02.- .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας το αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 02 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 ΚΑΛΗ και Ευλογία Κυρίου ΧΡΟΝΙΑ ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ! : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/473374788919931343 .-
03 .-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 03 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/4019652537537461777 .-
04.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 04 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/1008012737221335351 .-
05 .- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α και το Ω ! Ιατρικά Θέματα ! Δευτέρα 04 Ιανουαρίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/6871114509612322851 6α.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 05 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3236833638235307124 .-
06.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 06 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/1380581947901904189 .-
07.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 07 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/3335998577202798599 .-
08 ,- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 09 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/2152654056102992116 .-
10.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 10 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/1348236129800595557/1274847181677169258 .-
11.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/6718644376414866830 .-
12.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 12 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6220303196286054371/4452706965770411682 .-
13.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 13 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/5992263627439779773
14.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΘΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/7885861907942742100 .-
15.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 15 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/4046349776249491025 .-
16.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 16 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/1818573228149829160 .-
17.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 17 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/6729356558970609099 .-
18.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 18 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/3141146725286084126 .-
19.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 19 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/2690270401094614031 .-
20.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/5613258665657000402 .-
21 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/3507710699211379235 .-
22.- ΑRFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/4330328896090764946 .-
23.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 23 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/7393145777210172788 .-
24.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 24 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 202 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6220303196286054371/6945531354910764974 .-
25.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/1060271604731924060 .-
26.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 26 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1348236129800595557/7622808879185395946 .-
27.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/4684089425972704611 .-
28.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 28 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/7940763639666037625 .-
29.- ARFARA NWES Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/881365080770677550 .-
30.- ~ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3082189141962975493 .-
.-
Αναρτήσεις
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου