Τη Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ η Εκκλησία θα μάς συγκλονίσει παρουσιάζοντάς μας τη Σταύρωση του Θεανθρώπου. Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται ο εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής μαζί με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Οι ιερείς κατά την ετοιμασία της Θείας Κοινωνίας εξάγουν δύο «αμνούς» (το μέρος του άρτου το οποίο μεταβάλλεται σε σώμα Χριστού) και διατηρούν τον ένα αφού τον τεμαχίσουν και τον αποξηράνουν, σε ασφαλές σημείο (μέσα στο αρτοφόριο πάνω στην αγία τράπεζα) για έναν ολόκληρο χρόνο για την κοινωνία των πιστών σε έκτακτες περιπτώσεις. Το βράδυ τελείται ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής, στον οποίο αναπαριστάται το Θείο Δράμα της Σταύρωσης και διαβάζονται τα 12 ευαγγέλια που περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού. Ανάμεσα στο 5ο και το 6ο Ευαγγέλιο ψάλλεται το αντίφωνο «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…» και ο Εσταυρωμένος λιτανεύεται από τους ιερείς. Στις εκκλησίες της Ζακύνθου, η περιφορά του Εσταυρωμένου γίνεται μετά το 11ο Ευαγγέλιο. Η φωτογραφία του βίντεο είναι από το ‘ Κυριακό της Σκήτη της Αγίας Άννας’ και ανήκει στον Σταύρο Βελιγράκη. https://youtu.be/Etgq_VPMx9w .-
Η Μεγάλη Πέμπτη, η τέταρτη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας, είναι, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, αφιερωμένη στην ανάμνηση τεσσάρων γεγονότων τα οποία περιγράφονται στα Ευαγγέλια και τα οποία συνέβησαν σύμφωνα με τις ευαγγελικές αναφορές λίγο πριν τη Σταύρωση: Ο Μυστικός Δείπνος, δηλαδή το ιερό δείπνο του Ιησού Χριστού με τους 12 Αποστόλους, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά. Ο Ιερός Νιπτήρας, δηλαδή το πλύσιμο των ποδιών των 12 Αποστόλων από τον Ιησού Χριστό, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Λουκά και του Ιωάννη. Η Υπερφυής Προσευχή, δηλαδή η προσευχή του Ιησού προς τον Πατέρα του μετά τον Μυστικό Δείπνο και λίγο πριν τη σύλληψή του, όπως περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη και η προδοσία του Ιούδα η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη σύλληψη του Ιησού, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη. Τα Δώδεκα Ευαγγέλια περιγράφουν την πορεία του Ιησού προς τον Γολγοθά. Τον Μυστικό Δείπνο, το δάκρυ και την ανθρώπινη αδυναμία στους κήπους της Γεσθημανής, την προδοσία του από τον Ιούδα, την σύλληψη, την δίκη, τα βασανιστήρια, την Σταύρωση. Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται ο εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής μαζί με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Το βράδυ τελείται ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής, στον οποίο αναπαριστάται το Θείο Δράμα της Σταύρωσης και διαβάζονται τα 12 ευαγγέλια που περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού. Ανάμεσα στο 5ο και το 6ο Ευαγγέλιο ψάλλεται το αντίφωνο “Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…” και ο Εσταυρωμένος λιτανεύεται από τους ιερείς.
Συγκλονιστική είναι η υμνογραφία της εκκλησίας για την κορύφωση του Θείου Δράματος: “Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο, ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Ήλοις προσηλώθη, ο νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη εκεντήθη, ο υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν”. Μετά τη σύλληψή Του στο όρος των Ελαιών, ο Χριστός δικάστηκε και καταδικάστηκε από τους Αρχιερείς σε μια δίκη που είχε τυπική διαδικασία αφού οι Φαρισαίοι ήθελαν τον θάνατο Του. Επειδή όμως δεν είχαν νόμιμη εξουσία, τον έστειλαν στον Πόντιο Πιλάτο, προκειμένου η καταδικαστική απόφαση να απαγγελθεί από αυτόν, καθώς κατείχε την εξουσία του Ρωμαίου διοικητή της περιοχής. Ο Πιλάτος δεν ήθελε να πάρει την ευθύνη απάνω του και ζήτησε από το πλήθος που ήταν συγκεντρωμένο στην αυλή του Πραιτωρίου να διαλέξει ανάμεσα στον Βαραββά και τον Χριστό για το ποιος να σωθεί, δίνοντας παράλληλα “χάρη” για την γιορτή του Πάσχα. Το πλήθος, (οι περισσότεροι συνεργάτες και οπαδοί του Βαραββά) διάλεξαν τον θάνατο του Ιησού με σταύρωση. Από εκείνο το σημείο μέχρι και την σταύρωση, ο Ιησούς έζησε τον απόλυτο εξευτελισμό αλλά και την χλεύη του πλήθους και των Ρωμαίων στρατιωτών (πορφύρα, αγκάθινο στεφάνι, και μαστίγωμα). Σύμφωνα με τις Γραφές, ο Ιησούς σταυρώθηκε στις 9 το πρωί, με το μαρτύριό Του να κρατάει πάνω στον σταυρό έξι ώρες. Μετά το πέρας των 12 Ευαγγελίων, στις εκκλησίες ο κόσμος συγκεντρώνει τα λουλούδια προκειμένου να ξεκινήσει το στόλισμα του επιταφίου, το οποίο θα υποδεχτεί το σώμα του Χριστού την Μεγάλη Παρασκευή το πρωί. https://youtu.be/X3BDcHu0JTQ .-
Το όνομα του Ιάσων απαντά σε δύο από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Στις Πράξεις των Αποστόλων και στην προς Ρωμαίους Επιστολή του Παύλου. Ο Απόστολος Παύλος, μετά τους Φιλίππους, ήλθε στην Θεσσαλονίκη, όπου δίδαξε επί τρεις εβδομάδες. Η διδασκαλία του επέσυρε το μίσος των Ιουδαίων, οι οποίοι στράφηκαν εναντίον του, παρακινώντας και τους αγοραίους της πόλεως. Επειδή φιλοξενούνταν στο σπίτι του Ιάσονος, οι Ιουδαίοι τον αναζήτησαν εκεί. Δεν τον βρήκαν όμως, γι’ αυτό έσυραν τον Ιάσονα και τους άλλους αδελφούς στους πολιτάρχες, δηλαδή στους δημοτικούς άρχοντες. Στην αφήγηση αυτή των Πράξεων των Αποστόλων αναφέρεται για πρώτη φορά το όνομα του Ιάσονα. Στην προς Ρωμαίους Επιστολή ο Παύλος αναφέρει τον Ιάσονα με εκείνους που απηύθυναν χαιρετισμούς στους παραλήπτες της Επιστολής. Από την Αγία Γραφή, από την οποία έχουμε τις πρώτες πληροφορίες και συγκεκριμένα στην προς Ρωμαίους Επιστολή, ο Ιάσων και ο Σωσίπατρος χαρακτηρίζονται «συγγενείς» του Αποστόλου Παύλου. Ο χαρακτηρισμός αυτός δημιούργησε ορισμένα ερωτήματα. Κατά πάσα πιθανότητα σημαίνει ότι ο Παύλος και ο Ιάσων ήταν ομότεχνοι, πάντως όχι συγγενείς εξ αίματος. Εν τούτοις, όπως δέχονται οι ερευνητές, ο αναφερόμενος στις Πράξεις των Αποστόλων και στην Επιστολή είναι ένα και το αυτό πρόσωπο. «Τούτου τού Ιάσονος», λέγει ο ιερός Χρυσόστομος, «καί Λουκάς μέμνηται. Ου γάρ απλώς συγγενήν μέμνηται, ει μή καί τήν ευσέβειαν είεν εοικότως αυτώ». Με το ίδιο πνεύμα ομιλεί και ο Θεοφύλακτος: «Ει μή γάρ τοιούτοι ήσαν, ουκ άν αυτών εμνήσθη». Στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγουν ο Θεοδώρητος Κύρου, ο Οικουμένιος και όλοι οι νεότεροι ερμηνευτές. Δέχονται δηλαδή ταυτισμό του Ιάσονος των Πράξεων και της Επιστολής. Ο Ιάσων φαίνεται ότι διατηρούσε μικρό εργαστήριο υφαντουργίας, στο οποίο ο Παύλος βρήκε εργασία. Αυτό σημαίνει ότι ο συνεργάτης του Αποστόλου ήταν εγκατεστημένος στη Θεσσαλονίκη και ίσως μονίμως. Το Μηναίον της Εκκλησίας φέρει τον Ιάσονα Ταρσέα ως προς την καταγωγή. «Τούτων ο μέν Ιάσων Ταρσεύς ήν, ός καί πρώτος εκείθεν ζωγρείται πρός τήν ευσέβειαν». Ίσως η άποψη αυτή σχηματίσθηκε από την φράση του Παύλου «οι συγγενείς μου» και κυρίως από παρερμηνεία σχετικής φράσεως των λεγομένων «Πράξεων τών Αγίων», έργο κατά πάσα πιθανότητα του 9ου αιώνα μ.Χ. Οι «Πράξεις τών Αγίων» αναφέρουν ότι ο Ιάσων καταστάθηκε από τον Παύλο, Επίσκοπος Ταρσού. «Εξ αρχής», λέγει το κείμενο των «Πράξεων τών Αγίων», «ομού Ιάσων τής Ταρσού μητρόπολιν κυβερνών εμπεπίστευτο παρά Παύλου ως οικείαν πατρίδα». Αλλά το «οικείαν πατρίδα» δεν αναφέρεται στον Ιάσονα, αλλά στον Ταρσέα Παύλο, που εμπιστεύθηκε την πατρίδα του στον Ιάσονα. Αλλά και αν ακόμη ο Ιάσων καταγόταν από την Ταρσό, δεν θα ήταν Χριστιανός πριν από την εγκατάστασή του στη Θεσσαλονίκη. Τούτο είναι εύκολο να το ισχυρισθούμε, διότι εάν είχε γνωρίσει την χριστιανική πίστη στην Ταρσό, βρισκόμενος στην Θεσσαλονίκη έπρεπε τουλάχιστον να είχε προλειάνει το έδαφος. Το μόνο βέβαιο είναι ότι ο Ιάσων ζούσε στην Θεσσαλονίκη και ότι έγινε μαθητής του Αποστόλου Παύλου. Η γνώμη του Holzner ότι ο Απόστολος Παύλος ήλθε από τους Φιλίππους στη Θεσσαλονίκη κομίζοντας Επιστολές προς τον Ιάσονα, συνηγορεί υπέρ της απόψεως εκείνης ότι ο Παύλος δεν γνώριζε τον Ιάσονα και ότι ο Ιάσων γνώρισε τον Χριστιανισμό από τον Παύλο. Ο Απόστολος Παύλος στα πρώτα χρόνια της ιεραποστολικής δράσεώς του, επισκεπτόταν καταρχήν τους Ιουδαίους και έπειτα απευθυνόταν στους Εθνικούς. Έτσι και στη Θεσσαλονίκη, όπως είναι γνωστό, πρώτα επισκέφθηκε τη συναγωγή, όπου και μίλησε. Πολλοί από τους ερμηνευτές ισχυρίζονται ότι ο Ιάσων ήταν Ιουδαίος. Το όνομα Ιάσων ήταν συνηθισμένο στους Έλληνες, το έπαιρναν όμως και πολλοί Ελληνιστές Ιουδαίοι. Η πληροφορία του Δωροθέου Τύρου, ότι ο Ιάσων ήταν ένας από τους Εβδομήκοντα Μαθητές του Κυρίου έχει αποκρουσθεί. Η δράση του Ιάσονος, αρχίζει αμέσως μετά την μεταστροφή του στον Χριστό. Φιλοξενεί τον Παύλο στο σπίτι του, προσφέρει στον δάσκαλο και στους πρώτους Χριστιανούς τη βοήθειά του, διαθέτει το ίδιο του το σπίτι για τις συνάξεις και υφίσταται διώξεις χάρη του Ευαγγελίου. Η αναζήτηση του Παύλου από τους Ιουδαίους και η σύλληψη του Ιάσονος στη Θεσσαλονίκη ήταν πράξη ανεύθυνη. Αν πράγματι οι κατηγορίες ότι ενεργούσε κατά του Καίσαρος ήταν επιβεβαιωμένες, τότε έπρεπε να γίνει έρευνα όχι από τον όχλο, αλλά από τις αρχές. Οι πολιτάρχες, ύστερα από εξέταση στην οποία υπέβαλαν τον Ιάσονα και τους αδελφούς, τους άφησαν ελεύθερους και τους διαβεβαίωσαν ότι δεν επρόκειτο να ενοχληθούν. Παρόλα αυτά, η θέση του Ιάσονος δεν έπαυσε να είναι επισφαλής. Όλα αυτά αποτελούν προοίμιο άλλων διώξεων που επρόκειτο να υποστεί ο Ιάσων. Ο ιερός Χρυσόστομος, επαινώντας τον Απόστολο Ιάσονα, τον χαρακτηρίζει θαυμαστό: «Θαυμαστός ο ανήρ εις κινδύνους εαυτόν εκδούς καί εκπέμψας αυτούς». Μετά τα συμβάντα στη Θεσσαλονίκη, ο Παύλος αναχωρεί γρήγορα για την Βέροια. «Οι δέ αδελφοί διά νυκτός εξέπεμψαν τόν τε Παύλον καί Σίλαν εις Βέροιαν». Πρωτοστάτης για τη φυγάδευση του διδασκάλου τους ήταν ο Ιάσων, ο οποίος έμεινε στη Θεσσαλονίκη διοργανώνοντας την πρώτη Εκκλησία. Όταν οι Απόστολοι Τιμόθεος και Σίλας πήγαν στην Κόρινθο, ο Ιάσων τους έδωσε χρήματα για τον Παύλο. Και όταν ο Απόστολος Παύλος έγραφε την προς Ρωμαίους Επιστολή, ο Ιάσων ήταν στην Κόρινθο και απηύθυνε χαιρετισμούς στους Χριστιανούς της κοινότητος της Ρώμης. Μια παράδοση φέρει τον Απόστολο Ιάσονα Επίσκοπο της γενέτειρας του διδασκάλου του, τον δε Απόστολο Σωσίπατρο Επίσκοπο Ικονίου. Άλλη πάλι παράδοση, την οποία όμως αποκρούουν οι ερμηνευτές, θέλει τον Ιάσονα Επίσκοπο Ικονίου. Τόσο ο Ιάσων όσο και ο Σωσίπατρος ήλθαν στην Κέρκυρα, όπου ανέπτυξαν πλούσια δράση. Και οι δύο συνεργάτες του Αποστόλου Παύλου, εξαιτίας της ιεραποστολικής τους δραστηριότητας, συκοφαντήθηκαν, συνελήφθησαν και ρίχθηκαν στη φυλακή από τον ηγεμόνα Κερκυλλίνο. Στην φυλακή μετέστρεψαν επτά ληστές στον Χριστό, οι οποίοι αργότερα μαρτύρησαν για την πίστη τους και το δεσμοφύλακα Αντώνιο. Οι δύο Απόστολοι παραδόθηκαν από τον ηγεμόνα στον έπαρχο Καπριανό, ο οποίος μην μπορώντας να τους μεταπείσει, τους έριξε στην φυλακή. Τα βασανιστήρια που υπέστησαν από τον έπαρχο οι δύο Απόστολοι, συγκίνησαν την θυγατέρα του ηγεμόνος, Κέρκυρα, η οποία ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό. Οι δύο Απόστολοι ρίχθηκαν σε ένα σιδερένιο καζάνι, όπου υπήρχε πίσσα και ρητίνη. Ο Ιάσων εξήλθε αβλαβής, ενώ ο Σωσίπατρος πέθανε. Από τη δοκιμασία αυτή των δύο Αποστόλων, ο ηγεμόνας μετανόησε, κατηχήθηκε, βαπτίσθηκε και μετονομάσθηκε Σεβαστιανός. Ο Απόστολος Ιάσων, όπως αναφέρουν οι «Πράξεις τών Αγίων», έζησε μέχρι τα βαθειά γεράματα, διακονώντας την Εκκλησία της Κέρκυρας και χτίζοντας ναούς. Οι Κερκυραίοι για την προσφορά των δύο Αποστόλων, τους ευλαβούνται και προς τιμήν τους υπάρχει περικαλλής ναός, που θεωρείται ο αρχαιότερος στην πόλη. Οι τίμιες κάρες των Αγίων Αποστόλων Ιάσονος και Σωσιπάτρου φυλάσσονται με ευλάβεια στην ιερά μονή Οσίου Λουκά Βοιωτίας. Εορτολόγιο: Ιάσων, Ιάσονας, Ιάσωνας. Σωσίπατρος, Σώπατρος, Σωπάτρα, Σωπατρία, Πάτρα, Πατρούλα, Πατρίτσα. Κέρκυρα, Κερκύρα. Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Δυὰς ἡ ὁμότροπος, τῶν Ἀποστόλων Χριστοῦ, Ἰάσων ὁ ἔνδοξος, Σωσίπατρος ὁ κλεινός, συμφώνως τιμάσθωσαν οὗτοι γὰρ δεδειγμένοι, τὸν τῆς χάριτος λόγον, ηὔγασαν ἐν Κερκύρᾳ, εὐσεβείας τὸ φέγγος, πρεσβεύοντες τῷ Κυρίῳ, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἠμῶν. Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. Ἀπόστολοι ἅγιοι, πρεσβεύσατε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν. Κοντάκιον Ἦχος β’. Χειρόγραφον εἰκόνα. Τοῖς δόγμασι τοῦ Παύλου καταυγασθέντες, γεγόνατε φωστῆρες τῆς οἰκουμένης, τρισμακάριοι· καταυγάζετε γὰρ ἀεί κόσμον θαύμασιν, Ἰάσον, ἡ πηγή τῶν ἱαμάτων, Σωσίπατρε, Χριστοῦ Μαρτύρων κλέος, Ἀπόστολοι θεοφόροι, προστάται τῶν ἐν ἀνάγκαις, καθικετεύσατε Θεῷ, τοῦ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Μεγαλυνάριον Χαίροις Ἀποστόλων ἡ ξυνωρίς, τῆς σεπτῆς Τριάδος, δημηγόροι καὶ ὑπουργοί, σὺν τῷ Σωσιπάτρῳ, Ἰάσων θεοφόρε· ὑμεῖς γὰρ ἀληθείας, ὤφθητε στόματα. Ὁ Οἶκος Ἀπόστολοι θεηγόροι, καὶ κήρυκες εὐσεβείας, διδάσκαλοι καὶ προστάται εὐσεβούντων ἀεισέβαστοι, παρεστηκότες Θεῷ, καὶ φωτὸς θείου πληρούμενοι, καὶ στεφάνοις ἐγκοσμούμενοι, φωτίσατε ἡμᾶς δεόμεθα, γεραίρειν τὴν ὑμῶν πανέορτον πανήγυριν, ἐν εὐφήμοις ὑμνῳδίαις εὐσεβῶς· πάντες γὰρ ἐσμεν ποίμνιον ὑμῶν, λυτρωθέντες τῆς πλάνης ἐν χάριτι, ἀλλ’ ὡς ὄντες σωτῆρες τῶν πιστῶν, σπεύσατε πρὸς τὸν Κτίστην, πρεσβεύειν παρρησίᾳ, τοῦ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Κάθισμα Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ. Ἰάσονα πιστοί, καὶ Σωσίπατρον ὕμνοις, ὡς μύστας ἱερούς, τῆς Ἁγίας Τριάδος, καὶ κήρυκας τῆς Πίστεως, ἐπαξίως τιμήσωμεν, ὅπως λάβωμεν, ταῖς παρακλήσεσι τούτων, πάντες ἔλεος, καὶ χάριν εὕρωμεν θείαν, εἰς εὔκαιρον βοήθειαν. https://youtu.be/oAQm7txv3PA .-
~** Το Ευαγγέλιο της Μεγάλης Πέμπτης 29 Απριλίου 2021
10 γνούς δέ ο Ιησούς είπεν αυτοίς Τί κόπους παρέχετε τή γυναικί; έργον γάρ καλόν ειργάσατο εις εμέ. 11 τούς πτωχούς γάρ πάντοτε έχετε μεθ εαυτών, εμέ δέ ου πάντοτε έχετε. 12 βαλούσα γάρ αύτη τό μύρον τούτο επί τού σώματός μου, πρός τό ενταφιάσαι με εποίησεν. 13 αμήν λέγω υμίν, όπου εάν κηρυχθή τό ευαγγέλιον τούτο εν όλω τώ κόσμω, λαληθήσεται καί ό εποίησεν αύτη εις μνημόσυνον αυτής. 14 Τότε πορευθείς είς τών δώδεκα, ο λεγόμενος Ιούδας Ισκαριώτης, πρός τούς αρχιερείς είπε 15 Τί θέλετέ μοι δούναι, καί εγώ υμίν παραδώσω αυτόν; οι δέ έστησαν αυτώ τριάκοντα αργύρια. 16 καί από τότε εζήτει ευκαιρίαν ίνα αυτόν παραδώ. 17 Τή δέ πρώτη τών αζύμων προσήλθον οι μαθηταί τώ Ιησού λέγοντες αυτώ Πού θέλεις ετοιμάσωμέν σοι φαγείν τό πάσχα; 18 ο δέ είπεν Υπάγετε εις τήν πόλιν πρός τόν δείνα καί είπατε αυτώ ο διδάσκαλος λέγει, ο καιρός μου εγγύς εστι πρός σε ποιώ τό πάσχα μετά τών μαθητών μου. 19 καί εποίησαν οι μαθηταί ως συνέταξεν αυτοίς ο Ιησούς, καί ητοίμασαν τό πάσχα. 20 Οψίας δέ γενομένης ανέκειτο μετά τών δώδεκα. ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΙΓ/ 3 – 17 3 ειδώς ο Ιησούς ότι πάντα δέδωκεν αυτώ ο πατήρ εις τάς χείρας, καί ότι από Θεού εξήλθε καί πρός τόν Θεόν υπάγει, 4 εγείρεται εκ τού δείπνου καί τίθησι τά ιμάτια, καί λαβών λέντιον διέζωσεν εαυτόν. 5 είτα βάλλει ύδωρ εις τόν νιπτήρα, καί ήρξατο νίπτειν τούς πόδας τών μαθητών καί εκμάσσειν τώ λεντίω ώ ήν διεζωσμένος. 6 έρχεται ούν πρός Σίμωνα Πέτρον, καί λέγει αυτώ εκείνος Κύριε, σύ μου νίπτεις τούς πόδας; 7 απεκρίθη Ιησούς καί είπεν αυτώ Ό εγώ ποιώ, σύ ουκ οίδας άρτι, γνώση δέ μετά ταύτα. 8 λέγει αυτώ Πέτρος Ου μή νίψης τούς πόδας μου εις τόν αιώνα. απεκρίθη αυτώ ο Ιησούς Εάν μή νίψω σε, ουκ έχεις μέρος μετ εμού. 9 λέγει αυτώ Σίμων Πέτρος Κύριε, μή τούς πόδας μου μόνον, αλλά καί τάς χείρας καί τήν κεφαλήν. 10 λέγει αυτώ ο Ιησούς Ο λελουμένος ου χρείαν έχει ή τούς πόδας νίψασθαι, αλλ έστι καθαρός όλος καί υμείς καθαροί εστε, αλλ ουχί πάντες. 11 ήδει γάρ τόν παραδιδόντα αυτόν διά τούτο είπεν ουχί πάντες καθαροί εστε. 12 Ότε ούν ένιψε τούς πόδας αυτών καί έλαβε τά ιμάτια αυτού, αναπεσών πάλιν, είπεν αυτοίς Γινώσκετε τί πεποίηκα υμίν; 13 υμείς φωνείτέ με, ο Διδάσκαλος καί ο Κύριος, καί καλώς λέγετε ειμί γάρ. 14 ει ούν εγώ ένιψα υμών τούς πόδας, ο Κύριος καί ο Διδάσκαλος, καί υμείς οφείλετε αλλήλων νίπτειν τούς πόδας. 15 υπόδειγμα γάρ δέδωκα υμίν, ίνα καθώς εγώ εποίησα υμίν, καί υμείς ποιήτε. 16 αμήν αμήν λέγω υμίν, ουκ έστι δούλος μείζων τού κυρίου αυτού, ουδέ απόστολος μείζων τού πέμψαντος αυτόν. 17 ει ταύτα οίδατε, μακάριοί εστε εάν ποιήτε αυτά. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Κ/ 21 – 39 21 καί εσθιόντων αυτών είπεν Αμήν λέγω υμίν ότι είς εξ υμών παραδώσει με. 22 καί λυπούμενοι σφόδρα ήρξαντο λέγειν αυτώ έκαστος αυτών Μήτι εγώ ειμι, Κύριε; 23 ο δέ αποκριθείς είπεν Ο εμβάψας μετ εμού εν τώ τρυβλίω τήν χείρα ούτός με παραδώσει. 24 ο μέν υιός τού ανθρώπου υπάγει καθώς γέγραπται περί αυτού ουαί δέ τώ ανθρώπω εκείνω δι ού ο υιός τού ανθρώπου παραδίδοται καλόν ήν αυτώ ει ουκ εγεννήθη ο άνθρωπος εκείνος. 25 αποκριθείς δέ Ιούδας ο παραδιδούς αυτόν είπε Μήτι εγώ ειμι, ραββί; λέγει αυτώ Σύ είπας. 26 Εσθιόντων δέ αυτών λαβών ο Ιησούς τόν άρτον καί ευλογήσας έκλασε καί εδίδου τοίς μαθηταίς καί είπε Λάβετε φάγετε τούτό εστι τό σώμά μου 27 καί λαβών τό ποτήριον καί ευχαριστήσας έδωκεν αυτοίς λέγων Πίετε εξ αυτού πάντες 28 τούτο γάρ εστι τό αίμά μου τό τής καινής διαθήκης τό περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών. 29 λέγω δέ υμίν ότι ου μή πίω απ άρτι εκ τούτου τού γεννήματος τής αμπέλου έως τής ημέρας εκείνης, όταν αυτό πίνω μεθ υμών καινόν εν τή βασιλεία τού πατρός μου. 30 Καί υμνήσαντες εξήλθον εις τό όρος τών ελαιών. Τότε λέγει αυτοίς ο Ιησούς 31 Πάντες υμείς σκανδαλισθήσεσθε εν εμοί εν τή νυκτί ταύτη γέγραπται γάρ, πατάξω τόν ποιμένα, καί διασκορπισθήσονται τά πρόβατα τής ποίμνης 32 μετά δέ τό εγερθήναί με προάξω υμάς εις τήν Γαλιλαίαν. 33 αποκριθείς δέ ο Πέτρος είπεν αυτώ Ει πάντες σκανδαλισθήσονται εν σοί, εγώ δέ ουδέποτε σκανδαλισθήσομαι. 34 έφη αυτώ ο Ιησούς Αμήν λέγω σοι ότι εν ταύτη τή νυκτί πρίν αλέκτορα φωνήσαι τρίς απαρνήση με. 35 λέγει αυτώ ο Πέτρος Κάν δέη με σύν σοί αποθανείν, ου μή σε απαρνήσομαι. ομοίως δέ καί πάντες οι μαθηταί είπον. 36 Τότε έρχεται μετ αυτών ο Ιησούς εις χωρίον λεγόμενον Γεθσημανή, καί λέγει τοίς μαθηταίς Καθίσατε αυτού έως ού απελθών προσεύξωμαι εκεί. 37 καί παραλαβών τόν Πέτρον καί τούς δύο υιούς Ζεβεδαίου ήρξατο λυπείσθαι καί αδημονείν. 38 τότε λέγει αυτοίς ο Ιησούς Περίλυπός εστιν η ψυχή μου έως θανάτου μείνατε ώδε καί γρηγορείτε μετ εμού. 39 καί προελθών μικρόν έπεσεν επί πρόσωπον αυτού προσευχόμενος καί λέγων Πάτερ μου, ει δυνατόν εστι, παρελθέτω απ εμού τό ποτήριον τούτο πλήν ουχ ως εγώ θέλω, αλλ ως σύ. ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΚΒ/ 43 – 44 43 ώφθη δέ αυτώ άγγελος απ ουρανού ενισχύων αυτόν. 44 καί γενόμενος εν αγωνία εκτενέστερον προσηύχετο. εγένετο δέ ο ιδρώς αυτού ωσεί θρόμβοι αίματος καταβαίνοντες επί τήν γήν. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Κ/ 40 – 75 40 καί έρχεται πρός τούς μαθητάς καί ευρίσκει αυτούς καθεύδοντας, καί λέγει τώ Πέτρω Ούτως ουκ ισχύσατε μίαν ώραν γρηγορήσαι μετ εμού! 41 γρηγορείτε καί προσεύχεσθε, ίνα μή εισέλθητε εις πειρασμόν τό μέν πνεύμα πρόθυμον, η δέ σάρξ ασθενής. 42 πάλιν εκ δευτέρου απελθών προσηύξατο λέγων Πάτερ μου, ει ου δύναται τούτο τό ποτήριον παρελθείν απ εμού εάν μή αυτό πίω, γενηθήτω τό θέλημά σου. 43 καί ελθών ευρίσκει αυτούς πάλιν καθεύδοντας ήσαν γάρ αυτών οι οφθαλμοί βεβαρημένοι. 44 καί αφείς αυτούς απελθών πάλιν προσηύξατο εκ τρίτου τόν αυτόν λόγον ειπών. 45 τότε έρχεται πρός τούς μαθητάς αυτού καί λέγει αυτοίς Καθεύδετε τό λοιπόν καί αναπαύεσθε! ιδού ήγγικεν η ώρα καί ο υιός τού ανθρώπου παραδίδοται εις χείρας αμαρτωλών. 46 εγείρεσθε, άγωμεν ιδού ήγγικεν ο παραδιδούς με. 47 Καί έτι αυτού λαλούντος ιδού Ιούδας είς τών δώδεκα ήλθε, καί μετ αυτού όχλος πολύς μετά μαχαιρών καί ξύλων από τών αρχιερέων καί πρεσβυτέρων τού λαού. 48 ο δέ παραδιδούς αυτόν έδωκεν αυτοίς σημείον λέγων Όν άν φιλήσω αυτός εστι κρατήσατε αυτόν. 49 καί ευθέως προσελθών τώ Ιησού είπε Χαίρε, ραββί, καί κατεφίλησεν αυτόν. 50 ο δέ Ιησούς είπεν αυτώ Εταίρε, εφ ό πάρει; τότε προσελθόντες επέβαλον τάς χείρας επί τόν Ιησούν καί εκράτησαν αυτόν. 51 καί ιδού είς τών μετά Ιησού εκτείνας τήν χείρα απέσπασε τήν μάχαιραν αυτού, καί πατάξας τόν δούλον τού αρχιερέως αφείλεν αυτού τό ωτίον. 52 τότε λέγει αυτώ ο Ιησούς Απόστρεψον σου τήν μάχαιραν εις τόν τόπον αυτής πάντες γάρ οι λαβόντες μάχαιραν εν μαχαίρη αποθανούνται. 53 ή δοκείς ότι ου δύναμαι άρτι παρακαλέσαι τόν πατέρα μου, καί παραστήσει μοι πλείους ή δώδεκα λεγεώνας αγγέλων; 54 πώς ούν πληρωθώσιν αι γραφαί ότι ούτω δεί γενέσθαι; 55 Εν εκείνη τή ώρα είπεν ο Ιησούς τοίς όχλοις Ως επί ληστήν εξήλθετε μετά μαχαιρών καί ξύλων συλλαβείν με καθ ημέραν πρός υμάς εκαθεζόμην διδάσκων εν τώ ιερώ, καί ουκ εκρατήσατέ με. 56 τούτο δέ όλον γέγονεν ίνα πληρωθώσιν αι γραφαί τών προφητών. Τότε οι μαθηταί πάντες αφέντες αυτόν έφυγον. 57 Οι δέ κρατήσαντες τόν Ιησούν απήγαγον πρός Καϊάφαν τόν αρχιερέα, όπου οι γραμματείς καί οι πρεσβύτεροι συνήχθησαν. 58 ο δέ Πέτρος ηκολούθει αυτώ από μακρόθεν έως τής αυλής τού αρχιερέως, καί εισελθών έσω εκάθητο μετά τών υπηρετών ιδείν τό τέλος. 59 οι δέ αρχιερείς οι πρεσβύτεροι καί τό συνέδριον όλον εζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατά τού Ιησού όπως θανατώσωσιν αυτόν, 60 καί ουχ εύρον καί πολλών ψευδομαρτύρων προσελθόντων, ουχ εύρον. ύστερον δέ προσελθόντες δύο ψευδομάρτυρες 61 είπον Ούτος έφη, δύναμαι καταλύσαι τόν ναόν τού Θεού καί διά τριών ημερών οικοδομήσαι αυτόν. 62 καί αναστάς ο αρχιερεύς είπεν αυτώ Ουδέν αποκρίνη; τί ούτοί σου καταμαρτυρούσιν; 63 ο δέ Ιησούς εσιώπα. καί αποκριθείς ο αρχιερεύς είπεν αυτώ Εξορκίζω σε κατά τού Θεού τού ζώντος ίνα ημίν είπης ει σύ εί ο Χριστός ο υιός τού Θεού. 64 λέγει αυτώ ο Ιησούς Σύ είπας πλήν λέγω υμίν, απ άρτι όψεσθε τόν υιόν τού ανθρώπου καθήμενον εκ δεξιών τής δυνάμεως καί ερχόμενον επί τών νεφελών τού ουρανού. 65 τότε ο αρχιερεύς διέρρηξε τά ιμάτια αυτού λέγων ότι Εβλασφήμησε τί έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; ίδε νύν ηκούσατε τήν βλασφημίαν αυτού 66 τί υμίν δοκεί; οι δέ αποκριθέντες είπον Ένοχος θανάτου εστί. 67 Τότε ενέπτυσαν εις τό πρόσωπον αυτού καί εκολάφισαν αυτόν, οι δέ ερράπισαν 68 λέγοντες Προφήτευσον ημίν, Χριστέ, τίς εστιν ο παίσας σε; 69 Ο δέ Πέτρος έξω εκάθητο εν τή αυλή καί προσήλθεν αυτώ μία παιδίσκη λέγουσα Καί σύ ήσθα μετά Ιησού τού Γαλιλαίου. 70 ο δέ ηρνήσατο έμπροσθεν αυτών πάντων λέγων Ουκ οίδα τί λέγεις. 71 εξελθόντα δέ αυτόν εις τόν πυλώνα είδεν αυτόν άλλη καί λέγει αυτοίς Εκεί καί ούτος ήν μετά Ιησού τού Ναζωραίου. 72 καί πάλιν ηρνήσατο μεθ όρκου ότι Ουκ οίδα τόν άνθρωπον. 73 μετά μικρόν δέ προσελθόντες οι εστώτες είπον τώ Πέτρω Αληθώς καί σύ εξ αυτών εί καί γάρ η λαλιά σου δήλόν σε ποιεί. 74 τότε ήρξατο καταθεματίζειν καί ομνύειν ότι Ουκ οίδα τόν άνθρωπον καί ευθέως αλέκτωρ εφώνησε. 75 καί εμνήσθη ο Πέτρος τού ρήματος Ιησού ειρηκότος ότι πρίν αλέκτορα φωνήσαι τρίς απαρνήση με καί εξελθών έξω έκλαυσε πικρώς. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΖ/ 1 – 5 1 Πρωίας δέ γενομένης συμβούλιον έλαβον πάντες οι αρχιερείς καί οι πρεσβύτεροι τού λαού κατά τού Ιησού ώστε θανατώσαι αυτόν 2 καί δήσαντες αυτόν απήγαγον καί παρέδωκαν αυτόν Ποντίω Πιλάτω τώ ηγεμόνι. 3 Τότε ιδών Ιούδας ο παραδιδούς αυτόν ότι κατεκρίθη, μεταμεληθείς απέστρεψε τά τριάκοντα αργύρια τοίς αρχιερεύσι καί πρεσβυτέροις 4 λέγων Ήμαρτον παραδούς αίμα αθώον. οι δέ είπον Τί πρός ημάς; σύ όψει. 5 καί ρίψας τά αργύρια εν τώ ναώ ανεχώρησε, καί απελθών απήγξατο. Ερμηνευτική απόδοση Παναγιώτη Ν. Τρεμπέλα ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Κ/ 2 – 20 2 Ξεύρετε ότι μετά δύο ημέρας γίνεται η εορτή τού Πάσχα καί ο υιός τού ανθρώπου θά παραδοθή διά νά σταυρωθή. 3 Τότε εμαζεύθησαν οι αρχιερείς καί οι γραμματείς καί οι προεστοί τού λαού εις τό μέγαρον τού αρχιερέως, ο οποίος ωνομάζετο Καϊάφας. 4 Καί συναπεφάσισαν νά συλλάβουν τόν Ιησούν μέ δόλον καί νά τόν φονεύσουν. 5 Έλεγον δέ Νά μή γίνη τούτο κατά τήν εορτήν, διά νά μή προκληθή ταραχή εις τόν λαόν. 6 Καί όταν ο Ιησούς ήλθεν εις τήν Βηθανίαν εις τήν οικίαν Σίμωνος τού λεπρού, 7 προσήλθε πρός αυτόν μία γυναίκα, πού εκράτει αγγείον από αλάβαστρον γεμάτο μύρον πολύ ακριβόν καί περιέχυνε τούτο εις τήν κεφαλήν του, ενώ ήτο γερμένος εις τό τραπέζι. 8 Όταν δέ είδαν τούτο οι μαθηταί, ηγανάκτησαν καί έλεγαν Διατί νά γίνη αυτή η άσκοπος καί χαμένη σπατάλη τού πολυτίμου αυτού μύρου; 9 Διότι μπορούσε τό μύρον αυτό νά πωληθή ακριβά καί τό αντίτιμόν του νά δοθή εις τούς πτωχούς. 10 Αλλ ο Ιησούς αντελήφθη τούτο καί είπεν εις αυτούς Διατί ενοχλείτε τήν γυναίκα; Μή τήν πικραίνετε. Διότι έργον καλόν έκαμεν εις εμέ. Τό έργον αυτό είναι διά τήν παρούσαν περίστασιν προτιμότερον καί από αυτήν τήν ελεημοσύνην καί συνδρομήν τών πτωχών. 11 Διότι τούς πτωχούς τούς έχετε πάντοτε μαζί σας καί μπορείτε οποτεδήποτε νά τούς ευεργετήσετε. Εμέ όμως δέν μέ έχετε πάντοτε. Καί δι αυτό μή ενοχλείτε τήν γυναίκα δι αυτό, πού έκαμε. 12 Διότι όταν αυτή έχυσε τό μύρον τούτο εις τό σώμά μου, τό έκαμε διά νά μέ ετοιμάση πρός ταφήν. 13 Αληθινά σάς λέγω, οπουδήποτε καί άν κηρυχθή τό ευαγγέλιον αυτό, τό οποίον κηρύττω καί σάς παρέδωκα, εις όλον τόν κόσμον δηλαδή, θά διαλαληθή καί αυτό πού έκαμεν αυτή, διά νά παραμένη αλησμόνητος η μνήμη τής γυναικός αυτής. 14 Τότε επήγεν ένας από τούς δώδεκα, αυτός πού ελέγετο Ιούδας Ισκαριώτης, εις τούς αρχιερείς καί είπε 15 τί θέλετε νά μού δώσετε καί εγώ θά σάς τόν παραδώσω; Αυτοί δέ τού εζύγισαν καί τού παρέδωκαν άργυρον βάρους τριάκοντα διδράχμων, αξίας περίπου ογδοήκοντα πέντε χρυσών δραχμών. 16 Καί από τότε εζήτει ευκαιρίαν διά νά τόν παραδώση. 17 Κατά δέ τήν πρώτην από τάς επτά ημέρας, πού διήρκει η εορτή τών αζύμων ή τού Πάσχα, ήλθαν οι μαθηταί εις τόν Ιησούν καί τού είπαν Πού θέλεις νά σού ετοιμάσωμεν νά φάγης τό Πάσχα; 18 Ο δέ Ιησούς είπε Πηγαίνετε εις τήν πόλιν πρός τόν δείνα καί είπατέ του ο διδάσκαλος λέγει Ο καιρός τού πάθους μου πλησιάζει σκέπτομαι νά κάμω μέ τούς μαθητάς μου εις τό σπίτι σου τό καινούργιο Πάσχα καί όχι εκείνο, πού από αύριον τό βράδυ θά αρχίσουν νά εορτάζουν οι Ιουδαίοι. 19 Καί έκαμαν οι μαθηταί, καθώς τούς παρήγγειλεν ο Ιησούς καί ετοίμασαν τό μέρος, όπου θά εγίνετο τό Πάσχα. 20 Όταν δέ εβράδυασεν, ήταν γερμένος εις τό τραπέζι μέ τούς δώδεκα. ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΙΓ/ 3 – 17 3 ο Ιησούς μολονότι είχεν επίγνωσιν τού θεοπρεπούς μεγαλείου του καί εγνώριζεν, ότι τού είχε παραδώσει ο Πατήρ τά πάντα εις τάς χείρας καί εις τήν εξουσίαν του καί ότι από τόν Θεόν εγεννήθη καί απεστάλη εις τόν κόσμον καί εις τόν Θεόν επρόκειτο μετ ολίγον νά επιστρέψη πάλιν, εν τούτοις υπηρέτησεν ήδη τούς μαθητάς του ως δούλος. 4 Σηκώνεται δηλαδή από τό τραπέζι τού δείπνου εις ώραν, πού είχαν καταλάβει όλοι τάς θέσεις των εις αυτό καί βγάζει τά εξωτερικά του ενδύματα καί αφού έλαβε μίαν εμπροσθέλλαν εζώσθη μέ αυτήν. 5 Έπειτα ρίπτει νερό εις τήν λεκάνην τού νιψίματος καί ήρχισε νά πλύνη τούς πόδας τών μαθητών καί νά τούς σφογγίζη μέ τήν πετσέταν, μέ τήν οποίαν ήτο ζωσμένος. 6 Έρχεται λοιπόν πρός τόν Σίμωνα Πέτρον διά νά πλύνη καί τούτου τούς πόδας καί λέγει εις αυτόν εκείνος Κύριε, σύ ο Διδάσκαλος καί Θεός μου θά μού νίψης τούς πόδας; 7 Απεκρίθη ο Ιησούς καί τού είπε Τήν σημασίαν καί τήν έννοιαν αυτού, τό οποίον εγώ πράττω αυτήν τήν στιγμήν, σύ δέν τήν εννοείς τώρα, θά τήν καταλάβης όμως υστερώτερα. 8 Λέγει εις αυτόν ο Πέτρος Ποτέ δέν θά δεχθώ νά μού πλύνης σύ τά πόδια. Απεκρίθη εις αυτόν ο Ιησούς Εάν δέν διδαχθής από τό παράδειγμα τής ταπεινοφροσύνης, πού σάς δίδω, αλλ εξακολουθήσης νά ανθίστασαι εγωϊστικώς διά νά μή σέ νίψω, δέν έχεις καμμίαν θέσιν μαζί μου, ούτε θά συμμετάσχης εις τήν δόξαν μου. 9 Λέγει τότε πρός αυτόν ο Σίμων Πέτρος Κύριε, άν πρόκειται νά πάθω τήν συμφοράν αυτήν, πλύνε όχι μόνον τά πόδια μου, αλλά καί τάς χείρας καί τήν κεφαλήν μου. 10 Λέγει εις αυτόν ο Ιησούς Εκείνος πού έχει λούσει ολόκληρον τό σώμα του, δέν έχει ανάγκην παρά νά πλύνη τά πόδια του μόνον, τά οποία λερώνονται διαρκώς από τήν σκόνην καί τήν λάσπην τού εδάφους. Τό υπόλοιπον όμως σώμα του παραμένει ολόκληρον καθαρόν. Έτσι καί σείς, πού προσεκολλήθητε εις εμέ καί εχωρίσθητε διά παντός από τήν αμαρτίαν. Μόνον από ελαφρούς τίνας μολυσμούς, εις τούς οποίους εξ ασθενείας συναρπάζεσθε, έχετε ανάγκην νά καθαρίζεσθε. Κατά τά άλλα δέ είσθε καθαροί δυστυχώς όμως δέν είσθε καθαροί όλοι. 11 Καί είπε τούτο ο Ιησούς, διότι εγνώριζεν εκείνον, πού επρόκειτο νά τόν παραδώση εις τούς σταυρωτάς του. Δι αύτο είπε Δέν είσθε όλοι καθαροί. 12 Όταν λοιπόν έπλυνε τά πόδια των καί ξαναφόρεσε τά εξωτερικά ενδύματά του, εξαπλώθη πάλιν πλησίον τής τραπέζης καί τούς είπε Γνωρίζετε τήν σημασίαν αυτού, πού σάς έκαμα διά νά σάς διδάξω; 13 Ιδού αυτή Σείς μέ φωνάζετε ο Διδάσκαλος καί ο Κύριος. Καί καλώς λέγετε. Διότι είμαι καί ο Διδάσκαλος καί ο Κύριος. 14 Εάν λοιπόν έπλυνα τά πόδια σας, εγώ, πού είμαι ο Κύριος καί ο Διδάσκαλος, οφείλετε πολύ περισσότερον καί σείς υπό τής ταπεινοφροσύνης καί τής αγάπης εμπνεόμενοι νά πλύνετε μεταξύ σας ο ένας τού άλλου τά πόδια καί νά έχετε τήν διάθεσιν καί εις τήν ταπεινωτικωτέραν υπηρεσίαν χάριν τού πλησίον νά υποβληθήτε. 15 Διότι μέ αυτό πού σάς έκαμα, σάς έδωκα τέλειον παράδειγμα, ώστε καθώς εγώ έκαμα εις σάς, έτσι καί σείς νά κάνετε ο ένας εις τόν άλλον καί εξ αγάπης νά ταπεινούσθε καί νά υπηρετήσθε μεταξύ σας. 16 Αληθώς, αληθώς σάς λέγω, δέν είναι δούλος μεγαλύτερος καί ανώτερος από τόν κύριον του, ούτε απεσταλμένος μεγαλύτερος από εκείνον, πού τόν έστειλεν. Εάν λοιπόν εγώ, τού οποίου είσθε δούλοι καί απόστολοι, εταπεινώθην εξ αγάπης καί σάς υπηρέτησα, πολύ περισσότερον οφείλετε νά τό πράξετε καί σείς εις τούς άλλους, οι οποίοι δέν είναι δούλοι σας, αλλά συνάδελφοι καί σύνδουλοί σας. 17 Εάν γνωρίζετε καί καταλαβαίνετε αυτά πού σάς είπον, είσθε μακάριοι εάν τά επιτελήτε. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Κ/ 21 – 39 21 Καί ενώ έτρωγον αυτοί, είπε Μετά βεβαιότητος σάς λέγω, ότι ένας από σάς θά μέ παραδώση διά προδοσίας εις τούς εχθρούς μου. 22 Καί μέ λύπην πολλήν ήρχισαν νά λέγουν εις αυτόν καθένας από αυτούς μήπως είμαι εγώ, Κύριε; 23 Ο δέ Κύριος απεκρίθη καί είπεν Εκείνος πού εβούτηξε μαζί μου εις τόν ζωμόν τής πιατέλλας τό χέρι, αυτός θά μέ παραδώση νά θανατωθώ. 24 Ο μέν υιός τού ανθρώπου φεύγει από τήν παρούσαν ζωήν, σύμφωνα μέ τάς προφητείας, πού έχουν γραφή περί αυτού. Αλλοίμονον όμως εις τόν άνθρωπον εκείνον, πού γίνεται όργανον διά νά παραδοθή ο υιός τού ανθρώπου. Ήτο συμφερώτερον δι αυτόν νά μήν είχε γεννηθή ο άνθρωπος εκείνος. 25 Απεκρίθη δέ ο Ιούδας, πού τόν παρέδωκε, καί είπε· Μήπως είμαι εγώ, διδάσκαλε; Λέγει εις αυτόν· Σύ είπες, ότι είσαι σύ. 26 Ενώ δέ αυτοί έτρωγον, επήρεν εις τάς χείρας του ο Ιησούς τόν άρτον καί αφού ηυχαρίστησε, τόν έκοψεν εις τεμάχια καί έδιδεν εις τούς μαθητάς καί είπε Λάβετε, φάγετε, τούτο είναι τό σώμα μου. 27 Καί αφού επήρε τό ποτήριον καί ηυχαρίστησεν, έδωκεν εις αυτούς καί είπε Πίετε από αυτό όλοι 28 διότι αυτό είναι τό αίμα μου, διά τού οποίου επικυρούται η νέα Διαθήκη καί τό οποίον χύνεται πρός σωτηρίαν πολλών διά νά συγχωρηθούν αι αμαρτίαι των. 29 Σάς λέγω δέ, ότι από τώρα δέν θά ξαναπιώ από τό προϊόν αυτό καί γένημα τής αμπέλου μέχρι τής ημέρας εκείνης, όταν ευφραινόμενος θά τό πίνω μαζί σας καί καινούργιο καί πολύ πιό χαρμόσυνον εις τήν βασιλείαν τού Πατρός μου. Ο μυστικός ούτος δείπνος δηλαδή είναι πρόγευμα τής τελείας κοινωνίας καί ενώσεώς μας, η οποία θά πραγματοποιηθή εν ατελευτήτω ευφροσύνη καί χαρά εις τήν μέλλουσαν εν ουρανού βασιλείαν. 30 Καί αφού έψαλαν ύμνον, εβγήκαν εις τό όρος τών Ελαιών. Τότε λέγει εις αυτούς ο Ιησούς 31 Κατά τήν νύκτα αυτήν όλοι σείς θά κλονισθήτε εις τήν πρός εμέ πίστιν σας. Διότι έχει γραφή εις τόν Ζαχαρίαν Θά επιτρέψω εγώ ο Θεός καί Πατήρ νά κτυπηθή καί νά θανατωθή ο ποιμήν, ήτοι εγώ ο Χριστός, καί θά διασκορπισθούν τά πρόβατα τού κοπαδιού, τουτέστι σείς οι μαθηταί μου. 32 Όταν όμως αναστηθώ, θά σάς προλάβω εις τήν Γαλιλαίαν, όπου θά υπάγω προτήτερα από σάς καί θά σάς περιμένω, εκεί δέ θά συναντηθώμεν πάλιν. 33 Αλλ ο Πέτρος απεκρίθη καί είπε πρός αυτόν Εάν όλοι κλονισθούν εις τήν πρός σέ πίστιν, εγώ όμως ουδέποτε θά σκανδαλισθώ. 34 Είπεν εις αυτόν ο Ιησούς Εν πάση αλήθεια σέ βεβαιώ, ότι κατ αυτήν τήν νύκτα προτού νά λαλήση ο πετεινός, θά μέ αρνηθής τρείς φοράς. 35 Λέγει εις αυτόν ο Πέτρος Καί άν ακόμη χρειασθή νά αποθάνω εγώ μαζί σου, κατ ουδένα λόγον θά σέ αρνηθώ. Παρόμοια δέ είπον καί όλοι οι μαθηταί. 36 Τότε ο Ιησούς έρχεται μαζί μέ αυτούς εις κάποιο αγρόκτημα, πού ελέγετο Γεθσημανή, καί είπεν εις τούς μαθητάς Καθίσατε αυτού έως ότου υπάγω καί προσευχηθώ εκεί. 37 Καί αφού επήρε μαζί του τόν Πέτρον καί τούς δύο υιούς τού Ζεβεδαίου, ήρχισε νά λυπήται καί νά στενοχωρήται πολύ. 38 Τότε τούς λέγει ο Ιησούς Καταλυπημένη είναι η ψυχή μου μέχρι σημείου, πού νά κινδυνεύω νά αποθάνω από τήν λύπην. Μείνατε εδώ καί αγρυπνείτε μαζί μου. 39 Καί αφού επροχώρησεν ολίγον, έπεσε μέ τό πρόσωπον κατά γής καί προσηύχετο καί έλεγε Πάτερ μου, εάν είναι δυνατόν νά, συμβιβασθή πρός τό περί σωτηρίας τών ανθρώπων σχέδιόν σου, άς περάση από εμέ τό ποτήριον αυτό τού πάθους . Όχι όμως νά γίνη όπως θέλω εγώ, αλλ όπως θέλεις σύ. ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΚΒ/ 43 – 44 43 Ενεφανίσθη δέ εις αυτόν άγγελος από τόν ουρανόν, ο οποίος ενίσχυε τάς σωματικάς του δυνάμεις, αι οποίαι είχον εξαντληθή μέχρι λιποθυμίας. 44 Καί τόν κατέλαβεν εν τώ μεταξύ αγωνία καί δι αυτό προσηύχετο τώρα θερμότερον καί μέ περισσοτέραν επιμονήν. Καί ο ιδρώς του έγινε άφθονος καί πηκτός σάν κομμάτια πηγμένου αίματος, πού πίπτουν εις τήν γήν. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Κ/ 40 – 75 40 Καί έρχεται εις τούς μαθητάς καί τούς ευρίσκει νά κοιμώνται καί λέγει εις τόν Πέτρον Τόσην δύναμιν είχατε, ώστε δεν ημπορέσατε μίαν ώραν νά μείνετε μαζί μου άγρυπνοι; 41 Αγρυπνείτε καί προσεύχεσθε διά νά μή πέσετε εις πειρασμόν, πού θά σάς παρασύρη εις τήν αμαρτίαν τής άρνησεως καί τού σκανδαλισμού σας δι εμέ. Τό βάθος τής ψυχής σας ναί πρόθυμον νά υπακούη εις τό καθήκον, τό σαρκικόν φρόνημα όμως κάμνει τήν ανθρωπίνην φύσιν αδύνατον καί παρασύρει τόν άνθρωπον παρά τήν αγαθήν διάθεσιν του εις τό κακόν. 42 Πάλιν διά δευτέραν φοράν επήγε καί προσηυχήθη λέγων Πάτερ μου, εάν δέν είναι δυνατόν τό ποτήριον αυτό νά παρέλθη από εμέ, καί δέν μπορή νά γίνη διαφορετικά παρά νά πίω τό ποτήριον, άς γίνη τό θέλημά σου. 43 Καί σάν ήλθε, πάλιν τούς εύρε νά κοιμώνται, διότι ήσαν τά μάτια τους βαριά από τόν νυσταγμόν. 44 Καί αφήσας αυτούς, επήγε πάλιν καί προσηυχήθη διά τρίτην φοράν καί είπε τά αυτά λόγια τής προσευχής. 45 Τότε έρχεται πρός τούς μαθητάς του καί τούς λέγει· Εξακολουθείτε λοιπόν νά κοιμάσθε καί νά αναπαύεσθε! Ιδού πλησίασεν η ώρα καί ο υιός τού ανθρώπου παραδίδεται εις χείρας αμαρτωλών. 46 Σηκωθήτε, άς υπάγωμεν πρός συνάντησίν των. Ιδού επλησίασεν αυτός πού μέ παραδίδει. 47 Καί ενώ ο Ιησούς ωμίλει ακόμη, ιδού ο Ιούδας, ένας από τούς δώδεκα, ήλθε καί μαζί του πλήθος πολύ ωπλισμένος μέ μαχαίρας καί μέ ρόπαλα, τό οποίον είχεν αποσταλή από τούς αρχιερείς καί τούς πρεσβυτέρους τού λαού. 48 Εκείνος δέ πού τόν παρέδωκεν, είχε δώσει εις αυτούς προσυμφωνημένον σημείον καί είπεν Εκείνον πού θά φιλήσω, αυτός είναι συλλάβετέ τον, προσέχοντες νά μή σάς διαφύγη 49 Καί αμέσως επλησίασε τόν Ιησούν καί είπε Χαίρε, διδάσκαλε. Καί τόν εφίλησε μέ προσποιητήν εγκαρδιότητα. 50 Ο δέ Ιησούς τού είπε Σύντροφε, άφησε τό φίλημα καί κάμε εκείνο, διά τό οποίον ήλθες καί ευρίσκεσαι τώρα εδώ. Τότε επλησίασαν καί έβαλαν τάς χείρας επί τού Ιησού καί τόν συνέλαβον. 51 Καί ιδού ένας από εκείνους, πού ήσαν μαζί μέ τόν Ιησούν, άπλωσε τό χέρι του καί έβγαλε τό μαχαίρι του. Καί αφού εκτύπησε τόν δούλον τού αρχιερέως, τού έκοψε τό αυτί 52 Τότε τού είπεν ο Ιησούς Γύρισε πίσω τήν μάχαιράν σου εις τήν θήκην της διότι όλοι όσοι επήραν μάχαιραν διά νά τήν χρησιμοποιήσουν κατά τού πλησίον, μέ μάχαιραν θά αποθάνουν. 53 Ή νομίζεις, ότι δέν μπορώ τώρα νά παρακαλέσω τόν Πατέρα μου καί νά παρατάξη εις τό πλευρόν μου περισσοτέρας από δώδεκα λεγεώνας αγγελών; 54 Αλλ εάν ζητήσω τήν βοήθειαν τών αγγέλων, πώς λοιπόν θά πληρωθούν καί θά επαληθεύσουν αι προφητείαι τών Γραφών, αι οποίαι λέγουν, ότι έτσι πρέπει νά γίνη καί έτσι πρέπει ο Μεσσίας νά θανατωθή; 55 Εκείνην τήν ώραν είπεν ο Ιησούς πρός τούς όχλους Σάν νά επρόκειτο περί ληστού, εβγήκατε μέ μαχαίρας καί μέ ρόπαλα νά μέ πιάσετε. Κάθε ημέρα κοντά σας εκαθήμην διδάσκων μέσα εις τό ιερόν καί δέν μέ συνελάβετε. 56 Όμως αυτό όλον έγινε διά νά πληρωθούν καί αληθεύσουν όσα προφητικώς έγραψαν οι προφήται. Τότε όλοι οι μαθηταί τόν αφήκαν καί έφυγαν. 57 Ούτοι δέ, αφού έπιασαν τόν Ιησούν, τόν έφεραν εις τόν Καϊάφαν τόν Αρχιερέα, όπου οι γραμματείς καί οι πρεσβύτεροι εμαζεύθησαν. 58 Ο δέ Πέτρος τόν ηκολούθει από μακράν μέχρι τού προαυλίου τού σπιτιού τού αρχιερέως καί αφού εμβήκεν εις τήν εσωτερικήν αυλήν, εκάθητο μαζί μέ τούς υπηρέτας διά νά ίδη, πώς θά ετελείωνεν η υπόθεσις. 59 Οι δέ αρχιερείς καί οι πρεσβύτεροι καί όλα τά μέλη τού συνεδρίου, αφού ήτο αδύνατον νά εύρουν μαρτυρίαν αληθή εναντίον τού Ιησού, εζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατ αυτού, διά νά τόν θανατώσουν, 60 καί δέν ηύραν. Καί μολονότι ήλθαν πρός εξέτασιν πολλοί ψευδομάρτυρες, δέν ηύραν. Ύστερον δέ από πολλά, ήλθαν εμπρός εις τό δικαστήριον δύο ψευδομάρτυρες 61 καί είπαν Αυτός είπεν ημπορώ νά κρημνίσω τόν ναόν τού Θεού καί μέσα εις τρείς ημέρας νά κτίσω αυτόν. 62 Καί αφού εσηκώθη όρθιος ο αρχιερεύς, είπεν εις αυτόν Δέν αποκρίνεσαι τίποτε; Τί σέ κατηγορούν αυτοί; 63 Ο Ιησούς όμως εσιώπα. Καί απεκρίθη ο αρχιερεύς καί τού είπε· Σέ ορκίζω εις τόν Θεόν, ο οποίος ζή καί τιμωρεί τούς επιόρκους, νά μάς είπης, εάν είσαι σύ ο Χριστός, ο υιός τού Θεού. 64 Λέγει εις αυτόν ο Ιησούς Τό είπες σύ, ότι είμαι ο Χριστός, ο Υιός τού Θεού. Αλλ όμως σάς λέγω, ότι από τώρα θά ιδήτε τόν υιόν τού ανθρώπου, τόν Θεάνθρωπον Μεσσίαν, νά κάθηται εις τά δεξιά τού παντοδυνάμου Θεού καί νά έρχεται επάνω εις τά συννεφα τού ουρανού ως ένδοξος Κριτής. 65 Τότε ο αρχιερεύς εκδηλώνων υποκριτικώς τήν αγανάκτησιν καί αποδοκιμασίαν αυτού κατά τής φρικτής βλασφημίας πού ηκούσθη, έσχισε τά ρούχα του κατά συνήθειαν, πού επεκράτει μεταξύ τών Ιουδαίων, καί είπεν ότι ο κατηγορούμενος εβλασφήμησε. Τί μάς χρειάζονται πλέον μάρτυρες; Νά, τώρα ηκούσατε τήν βλασφημίαν. 66 Τί γνώμην έχετε; Ούτοι δέ απεκρίθησαν καί είπον Είναι ένοχος εγκλήματος, πού τιμωρείται μέ θάνατον. 67 Τότε τόν έπτυσαν εις τό πρόσωπόν του καί τού έδωσαν σβερκιές, άλλοι δέ τόν ερράπισαν 68 λέγοντες Προφήτευσέ μας, Χριστέ, ποίος είναι εκείνος, πού σέ εκτύπησε; 69 Ο δέ Πέτρος εκάθητο έξω εις τήν αυλήν. Καί τόν επλησίασε μία μικρά υπηρέτρια καί τού είπε Καί σύ ήσουν μαζί μέ τόν Ιησούν τόν Γαλιλαίον. 70 Αυτός δέ ηρνήθη εμπρός εις όλους αυτούς καί είπε Δέν ξεύρω τι λέγεις. 71 Όταν δέ εβγήκεν εις τήν εξώπορταν καί τό προαύλιον, τόν είδεν άλλη καί είπεν εις αυτούς, πού ήσαν μαζευμένοι Εκεί ήτο καί αυτός μαζί μέ τόν Ιησούν τόν Ναζωραίον. 72 Καί πάλιν ηρνήθη μέ όρκον, ότι δέν γνωρίζω τόν άνθρωπον. 73 Ύστερον δέ από ολίγον, αφού επλησίασαν εκείνοι, πού εστέκοντο εκεί, είπαν εις τόν Πέτρον· Πράγματι καί σύ από αυτούς είσαι. Γιατί καί η προφορά τής ομιλίας σου σέ φανερώνει. 74 Τότε ήρχισε νά καταράται τόν εαυτόν του καί νά ορκίζεται, ότι δέν ηξεύρω τόν άνθρωπον. Καί αμέσως ο πετεινός ελάλησε. 75 Καί ενεθυμήθη ο Πέτρος τόν λόγον τού Ιησού, πού τού είχεν είπει, ότι προτού ο πετεινός λαλήση θά μέ αρνηθής τρείς φοράς. Καί αφού εβγήκεν έξω από τήν εξώπορταν καί τό προαύλιον έκλαυσε πικρά. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΖ/ 1 – 5 1 Όταν δέ έγινε πρωΐ, έκαμαν σύσκεψιν όλοι οι αρχιερείς καί οι πρεσβύτεροι τού λαού κατά τού Ιησού, διά νά επιτύχουν τήν εκτέλεσιν τής θανατικής ποινής του. 2 Καί αφού τόν έδεσαν, τόν επήραν απ εκεί καί τόν παρέδωκαν εις τόν Πόντιον Πιλάτον τόν ηγεμόνα. 3 Τότε σάν είδεν ο Ιούδας, πού τόν παρέδωκε μέ προδοσίαν εις τούς Ιουδαίους, ότι ο Ιησούς κατεδικάσθη, μετεμελήθη καί επέστρεψε τά τριάκοντα αργυρά νομίσματα εις τούς αρχιερείς καί τούς πρεσβυτέρους 4 καί είπεν Ημάρτησα παραδώσας αίμα αθώον διά νά χυθή. Αυτοί δέ είπαν Τί μάς ενδιαφέρει αυτό; Σύ θά φροντίσης νά απαλλαγής από τήν ευθύνην καί σύ θά δώσης λόγον δι αυτό. 5 Καί αφού έρριψε τά αργυρά νομίσματα εις τόν περίβολον τού ναού, ανεχώρησε καί επήγε καί επνίγη μέ σχοινίον.
~** Μεγάλη Τετάρτη: Εγώ είμαι της ζωής η άμπελος
Πρόκειται για μια εξαιρετικά σημαντική για την Εκκλησία ακολουθία, γι’ αυτό και την έχει εντάξει στα μυστήρια της. Σήμερα το Ιερό Ευχέλαιο τελείται στις εκκλησίες, ωστόσο, πολλοί άνθρωποι καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, το κάνουν στα σπίτια τους. Το απόγευμα γίνεται η Ακολουθία του Ιερού Ευχελαίου και στη συνέχεια τελετή του Νιπτήρος που είναι και ο Όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης που αναφέρεται σε τέσσερα γεγονότα. Τον Ιερό Νιπτήρα, δηλαδή το πλύσιμο δηλαδή των ποδιών των μαθητών από τον Ιησού Χριστό. Tον Μυστικό Δείπνο Tην Προσευχή του Κυρίου στο Όρος των Ελαιών Tην προδοσία του Ιούδα, η οποία και σηματοδοτεί την αρχή των Παθών του Χριστού. Επίσης την Μεγάλη Τετάρτη, τέσσερις μέρες πριν το Άγιο Πάσχα η εκκλησία επιτελεί ανάμνηση του γεγονότος της αλείψεως του Κυρίου με μύρο από μια πόρνη γυναίκα. Αν και η κίνηση της πόρνης από πολλούς επικρίθηκε, ο Ιησούς την υπερασπίστηκε. https://youtu.be/ShGlnZBV160 .-
Επίσης, όσον αφορά τις συναθροίσεις στα εορταστικά τραπέζια, παρότρυνε τον κόσμο να προτιμήσει εξωτερικούς χώρους και να προβεί σε αυτο-διαγνωστικά τεστ πριν τις συγκεντρώσεις αυτές. https://youtu.be/scFY9kvD_XI .-
Ωστόσο, η καθιερωμένη τελετή υποδοχής, οι διαπιστεύσεις και όλες οι ετοιμασίες ακυρώθηκαν ήδη. Το Άγιο Φως θα υποδεχθεί μόνο ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου με εκπρόσωπο του Υπουργείου Εξωτερικών και κατά πάσα πιθανότητα το παρών θα δώσει ακόμη ένα άτομο. Περίεργη είδηση σε μια περίεργη εποχή που διανύουμε…
*** Το πιο εύκολο πράγμα είναι να είσαι…
Το πιο εύκολο πράγμα, είναι να είσαι ο Πιλάτος. Κάθε φορά που τα πράγματα ζορίζουν, εσύ «νίπτεις τας χείρας σου». Δεν παίρνεις την ευθύνη ούτε για τις πράξεις σου, ούτε για τη ζωή σου. Το πιο εύκολο πράγμα, είναι να είσαι και εσύ ένας από τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους. Για τον κόσμο όλο, τίμιος, δίκαιος, καθαρός, μέσα σου όμως, να κρύβεις μίσος, οργή, ζήλεια, υπερηφάνεια, ασπλαχνία. Το πιο εύκολο πράγμα είναι να είσαι ο όχλος. Χάβρα Ιουδαίων. Να μην έχεις βούληση. Να μην παίρνεις καμία ευθύνη. Να μην βάζεις το μυαλό σου να σκεφτεί. Απλά να ακολουθείς. Σαν πρόβατο. Και «άρον άρον» να ζητάς να σταυρωθεί, αυτός που μέχρι χθες επευφημούσες. Το πιο εύκολο πράγμα είναι να είσαι ο Βαραββάς. Να χτίζεις τη δική σου ελευθερία, τη δική σου ζωή, εις βάρος κάποιου άλλου. Το πιο εύκολο πράγμα, είναι να είσαι ο ληστής στα αριστερά. Και ακόμα και εκεί, στην έσχατη στιγμή σου, να μην λες ένα «ήμαρτον», αλλά να βρίζεις, να φωνάζεις, να κατηγορείς και να χλευάζεις άλλους για τα δικά σου λάθη. Το δύσκολο, είναι να είσαι όπως ο Χριστός… Να σταυρώνεσαι καθημερινά για χάρη όσων αγαπάς και παρόλα αυτά να ψιθυρίζεις πάνω από το σταυρό «Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γάρ οίδασι τί ποιούσι». «Γρηγορεῖτε»! Με τον Μαθητή της αγάπης, με την Μητέρα Του, με τις Μυροφόρες, με τον Νικόδημο και τον Ιωσήφ, στα δεξιά Του! Καλή Ανάσταση! Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
*** Μένιος Φουρθιώτης: Πώς πέρασε το βράδυ στα κρατητήρια – Οι δύσκολες στιγμές
Σε κακή ψυχολογική κατάσταση και ταλαιπωρημένος βρίσκεται στη ΓΑΔΑ ο παρουσιαστής Μένιος Φουρθιώτης, μετά τη σύλληψή του και την πρώτη κατάθεση στον εισαγγελέα. Ο ίδιος, σύμφωνα με πληροφορίες από τη λεωφόρο Αλεξάνδρας, φέρεται να αρνείται να φάει, δηλώνοντας πως κάνει ειδική διατροφή, ενώ επικαλείται προβλήματα υγείας. Μάλιστα, το βράδυ της Μεγάλης Τετάρτης ζήτησε να μεταφερθεί σε ιδιωτικό θεραπευτήριο της Αθήνας όπου βρίσκεται ο προσωπικός του γιατρός, όμως λίγο αργότερα δήλωσε στους αστυνομικούς πως τελικά είναι καλά. Πληροφορίες αναφέρουν πως κοιμήθηκε ελάχιστες ώρες. Ξύπνησε κατά τη διάρκεια της νύχτας ζητώντας και πάλι από τους φύλακες να τον μεταφέρουν στο νοσοκομείο, ενώ νωρίς το πρωί απαίτησε να μιλήσει με τον δικηγόρο του. Η απογοήτευση είναι εμφανής, με τον ίδιο να είναι ψυχολογικά καταρρακωμένος. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές είναι μόνος του στη γυναικεία πτέρυγα των κρατητηρίων η οποία ήταν άδεια. Σήμερα, αναμένεται να του δοθούν προσωπικά αντικείμενα από συγγενείς που θα τον επισκεφθούν. Τι αποκάλυψε ο κοριός της ΕΛΑΣ- Ο φόβος ότι θα τον σκοτώσουν και οι συνοδείες στο κανάλι Καθοριστική ήταν η συμβολή του «κοριού» της ΕΛ.ΑΣ. για τη «σύνδεση» του Μένιου Φουρθιώτη με τους δύο Έλληνες, ηλικίας 43 και 48 ετών, οι οποίοι φέρονται να πραγματοποίησαν δύο επιθέσεις στο σπίτι του παρουσιαστή στον Διόνυσο. Οι αστυνομικοί εκτιμούν, με βάση τις αναλύσεις από την άρση του απορρήτου, ότι η επίθεση που έγινε με Καλάσνικοφ στο σπίτι του Φουρθιώτη θα πραγματοποιούνταν μία ημέρα νωρίτερα, δηλαδή τα ξημερώματα της 16ης Απριλίου 2021. Αυτό δεν έγινε διότι στη 1.00 τα ξημερώματα εκείνης της ημέρας άντρες της ομάδας ΔΙ.ΑΣ. προσπάθησαν να ελέγξουν τους δύο Έλληνες, με ποινικό παρελθόν, στην οδό Θησέως στη Νέα Ερυθραία. Οι δύο επιβαίνοντες στη μηχανή πυροβόλησαν κατά των αστυνομικών και έτσι κατάφεραν να διαφύγουν. Έτσι, πραγματοποίησαν την επίθεση στο σπίτι του παρουσιαστή μία ημέρα μετά και μάλιστα με το ίδιο Καλάσνικοφ. Τι αποκάλυψε ο «κοριός»; Σύμφωνα με τη δικογραφία, ο Μένιος Φουρθιώτης (ο οποίος αρνείται τις κατηγορίες) τηλεφώνησε πέντε φορές στον 43χρονο μέσα σε διάστημα μίας ώρα. Από τις 00.47 τα ξημερώματα της 16ης Απριλίου μέχρι τη 1.54 τα ξημερώματα. Την ώρα δηλαδή που έγινε η συμπλοκή των δύο ποινικών με τους αστυνομικούς. Ο 43χρονος δεν του απαντούσε στο τηλέφωνο (σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της ΕΛ.ΑΣ. λόγω του απρόοπτου ελέγχου από την ομάδα ΔΙ.ΑΣ.) και τότε ο γνωστός παρουσιαστής φέρεται να του έστειλε το ακόλουθο μήνυμα: «Εάν υπάρχει πρόβλημα πες μου να ξέρω να βοηθήσω». Το μήνυμα εστάλη στη 1.55, ένα λεπτό μετά την τελευταία αναπάντητη του παρουσιαστή προς τον 43χρονο. Από το σάκο που άφησαν οι δράστες στο σημείο των πυροβολισμών σε βάρος των αστυνομικών, οι Αρχές ταυτοποίησαν τον έναν από τους δύο ποινικούς. Μετά την ταυτοποίηση οι αστυνομικοί άρχισαν να τους παρακολουθούν. Στις 24 Απριλίου 2021 οι αστυνομικοί εντόπισαν τον 48χρονο και τον 43χρονο να επιβιβάζονται σε αυτοκίνητο και να μεταβαίνουν στο στούντιο όπου εργάζεται ο Μένιος Φουρθιώτης στα βόρεια προάστια της Αθήνας. Στο στούντιο παρέμειναν για περίπου 30 λεπτά. Στην απολογία του ο 48χρονος ισχυρίστηκε ότι ήταν άνεργος και του είχε ζητήσει ο 43χρονος να συμμετέχει στη φύλαξη του Φουρθιώτη μαζί του. Όσον αφορά στις κατηγορίες που του προσάπτονται, απάντησε ότι για όλα έφταιγε ο Φουρθιώτης, ο οποίος δεν είχε καλή συνεννόηση με τα άτομα στα οποία είχε αναθέσει να κάνουν αυτές τις πράξεις. Όσον αφορά στην ταύτιση του γενετικού υλικού του στο σάκο, είπε ότι είχε αφήσει ένα σάκο ορειβασίας στο κανάλι όπου εργάζεται ο παρουσιαστής και δεν ήταν ο ίδιος που είχε πράξει τις αποδιδόμενες ενέργειες. Επιπλέον αναφέρθηκε στο όπλο που βρέθηκε στο συνεργείο του… αναφέροντας ότι ήταν δικό του και το είχε για την ασφάλεια του, ενώ ο τύπος του ήταν όπλο κρότου με μοναδική του χρήση τον εκφοβισμό. Από την πλευρά του ο 43χρονος ανέφερε ότι με τον Φουρθιώτη δεν είχε ιδιαίτερες σχέσεις αλλά δούλευε στο κανάλι όπου εργάζεται ο παρουσιαστής ως φύλακας και ότι κάποιες φορές τον συνόδευε στις μετακινήσεις από και προς το κανάλι. Τις τελευταίες ημέρες πήγαινε στη συνοδεία του Φουρθιώτη από κοινού με τον 48χρονο σχεδόν καθημερινά, καθώς ο πρώτος φοβόταν πρώην αστυνομικό της φύλαξής του, ο οποίος είχε αποπειραθεί να τον σκοτώσει. Ο Φουρθιώτης είχε ζητήσει στον 43χρονο να του βρει άλλα δύο άτομα για τη συνοδεία του, τα οποία θα πλήρωνε περισσότερα χρήματα για να προβούν σε κάποιες άλλες πράξεις που δεν ήξερε, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι ήθελε να κάνει κάποιες από τις πράξεις για τις οποίες κατηγορούνταν ο ίδιος. Επιπλέον ανέφερε ότι την επίμαχη ώρα της 16ης Απριλίου που έλαβαν χώρα οι πυροβολισμοί βρισκόταν μαζί με τον 48χρονο πέριξ της οικίας του Φουρθιώτη, για διαφορετικό όμως λόγο. Στη δικογραφία της υπόθεσης σημειώνεται ότι εκκρεμεί προκαταρκτική εξέταση που διατάχθηκε από την Εισαγγελία για τη διερεύνηση των καταγγελιών του Κώστα Βαξεβάνη από τη Δίωξη Εκβιαστών. Δηλαδή, την υπηρεσία που σχημάτισε τη δικογραφία για το Μένιο Φουρθιώτη και τους δύο ποινικούς. Η Δίωξη Εκβιαστών διερευνά την καταγγελία περί συμβολαίου θανάτου σε βάρος του εκδότη της εφημερίδας Ντοκουμέντο. Η εξέταση των πειστηρίων που κατασχέθηκαν στο σπίτι και στο γραφείο του παρουσιαστή θα συνεχιστεί στη Διεύθυνση Εγκληματολογικών Ερευνών. Οι Αρχές αναζητούν στοιχεία που θα μπορούσαν να φωτίσουν τις καταγγελίες του Κώστα Βαξεβάνη. Σύμφωνα με τη δικογραφία, στην κατοχή του Φουρθιώτη βρέθηκαν ένας σκληρός δίσκος, λάπτοπ, φορητοί ασύρματοι, τάμπλετ και άλλος ηλεκτρονικός εξοπλισμός.
*** Κρούσματα σήμερα: 2.435 νέα, 73 θανάτους και 817 διασωληνωμένους ανακοίνωσε ο ΕΟΔ
Κρούσματα σήμερα: Τα επιδημιολογικά δεδομένα που ανακοίνωσε ο ΕΟΔΥ σήμερα, Μεγάλη Πέμπτη (29.04). Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 2.435, εκ των οποίων 5 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 342.908 (ημερήσια μεταβολή +0.7%), εκ των οποίων 51.3% άνδρες. Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 49 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 2.478 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα. Ημερήσια εξέλιξη της πανδημίας: Η ημερήσια κατανομή των επιβεβαιωμένων κρουσμάτων είναι η ακόλουθη (η γραμμή παριστάνει την συνολική, αθροιστική κατανομή των κρουσμάτων).
Για τη σκοπιμότητα του μέτρου να ανοίξει η εστίαση χωρίς ωστόσο να υπάρχει μουσική στα μαγαζιά, μίλησε στην «Ώρα Ελλάδος» ο πρόεδρος του Πανελληνίου Ιατρικού Συλλόγου, Θανάσης Εξαδάκτυλος. Όπως τόνισε, το συγκεκριμένο μέτρο έχει να κάνει με την ένταση της φωνής και τα σταγονίδια που βγαίνουν από το στόμα με αποτέλεσμα να μεταδίδεται ο κορονοϊός. «Η μουσική επιβάλλει μεγαλύτερη ένταση φωνής και προσπάθεια και οδηγεί τους ανθρώπους να έρχονται πιο κοντά για να ακουστούν και αυτό ευνοεί την μετάδοση του ιού. Δεν υπάρχει κανένας άλλος λόγος που απαγορεύεται η μουσική στην εστίαση. Δεν έχει να κάνει με τον ήχο, έχει να κάνει με το ότι οδηγούμαστε να προσαρμόσουμε τη φωνή μας», είπε ο κ. Εξαδάκτυλος και πρόσθεσε: «Χωρίς μουσική δεν θα καταβάλλεται η επιπλέον προσπάθεια που χρειάζεται για να ακουστούμε σε έναν χώρο που έχει δυνατή μουσική και η οποία στέλνει τα σταγονίδιά μας και μαζί με αυτά τον ιό πιο μακριά από εκεί που τα στέλνει η φυσιολογική ομιλία». Τώρα, ο υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων Άδωνις Γεωργιάδης μας σύστησε το γνωστό μέτρο της υπομονής για τη μουσική στην εστίαση λέγοντας πως σε μία εβδομάδα θα επιτραπεί ξανά!
Οι δηλώσεις του: «Και εμένα μου αρέσει η μουσική όταν πηγαίνω να φάω. Είμαστε σε ένα πάρα πολύ κρίσιμο σημείο με την πανδημία. Ανοίγουμε σιγά – σιγά την οικονομία μας. Αυτό ενέχει κάποιους κινδύνους. Θα δώσουμε λίγες ημέρες περιθώριο να πέσει λίγο παρακάτω, να γίνουν και τα εμβόλια για να έχουμε όλοι μας ασφάλεια» Δηλαδή σε μία εβδομάδα θα έχουμε εμβολιάσει τόσους ώστε να μπορούμε πλέον να ακούμε μουσική και να φωνάξουμε δυνατά; Δεν θα υπάρχουν τόσα σταγονίδια σε μία εβδομάδα; Μάλλον κάτι άλλο συμβαίνει και αυτό έχει άμεση σχέση με το ραμαζάνι και την αδικαιολόγητη ανεκτικότητα και φυσικά τα τεράστια προνόμια που καρπώνονται οι μουσουλμάνοι παράνομοι μετανάστες στη χώρα μας! Εξηγούμε: Το Ραμαζάνι τελειώνει στις 12 Μαΐου, δηλαδή η μουσική θα επιτραπεί σύμφωνα με τους υπολογισμούς του ανοίγματος της εστίασης στις 3 Μαΐου στις 10 του ίδιου μήνα , γεγονός που σημαίνει πως η κυβέρνηση “σέρνει” το άνοιγμα της μουσικής στην εστίαση όσο κοντύτερα χρονικά, σε σχέση με τη λήξη του ραμαζανιού καθώς ως γνωστόν η μουσική απαγορεύεται δια ροπάλου την περίοδο αυτή από την μουσουλμανική θρησκεία. Πολλοί Μουσουλμάνοι πιστοί και ιερείς θεωρούν ότι η μουσική απαγορεύεται στο Ισλάμ βάσει των ιερών τους βιβλίων. Το ισλαμικό κράτος στο Ιράκ και Λεβάντε (ΙΚΙΛ) την έχει απαγορεύσει, όπως το ίδιο είχε κάνει κι ο Χομεϊνί, όταν ανέλαβε την εξουσία στο Ιράν, το 1979.
*** Σάλος από την αποκάλυψη δικαστικής απόφασης που απαγόρευε σε δημοσιογράφους να ασκούν κριτική στον Φουρθιώτη!
Η πρωτοφανής απόφαση δικαστικής προστασίας
Το χρονικό Η εφημερίδα «Espresso» πρόσφατα αποκάλυψε το σκάνδαλο με την αστυνομική φύλαξη του μάνατζερ–παρουσιαστή που επιβεβαιώθηκε από τις εξελίξεις και το γεγονός ότι έφτασε να χρειαστεί ανακοίνωση από ολόκληρο Υπουργείο, για να παυθεί η συνοδεία του, η οποία μάλιστα κατήγγειλε και άσχημη συμπεριφορά του Μένιου Φουρθιώτη. Και τότε ήταν που η… καταιγίδα των μηνύσεων ξεκίνησε, με απαίτηση μάλιστα να συλληφθεί… όποιος αναπνέει εντός της εφημερίδας! Αλέξης Κούγιας και Νίκος Αγαπηνός (σ.σ. γιατί εξαφανίστηκαν άραγε; ), οι δύο δικηγόροι που «έτρεξαν» όλη αυτή την ιστορία εκ μέρους του Φουρθιώτη, εκτός από τις μηνύσεις, κατέθεσαν και αίτηση ασφαλιστικών μέτρων, με την οποία απαιτούσαν να μην υπάρχει η παραμικρή αναφορά από την εφημερίδα Espresso στο όνομα του! Κάτι που ο Πρόεδρος των Πρωτοδικών σκανδαλωδώς το αποδέχθηκε! Μιλάμε για πρωτοφανή περιστατικά στα δικαστικά χρονικά της Ελλάδας…
Η αίτηση ασφαλιστικών μέτρων
Εστίαση: Πρεμιέρα κάνουν από Δευτέρα, καφέ και εστιατόρια, στα οποία δεν θα υπάρχει μουσική, ενώ η μετακίνηση των πολιτών προς αυτά τελικά θα γίνεται με την αποστολή SMS στο 13033. Όπως αναφέρεται στο ΦΕΚ η Κοινή Υπουργική Απόφαση (ΚΥΑ) για τα έκτακτα μέτρα που θα ισχύσουν από τη Δευτέρα 3 Μαΐου στις 6.00 έως τη Δευτέρα 10 Μαΐου. Σύμφωνα με την επαναλειτουργία της εστίασης προβλέπεται ότι μόνο τα νυχτερινά κέντρα διασκέδασης, τα clubs, οι μουσικές σκηνές, οι μπουάτ, αλλά και οι χώροι δεξιώσεων κ.λπ. θα παραμείνουν κλειστά από τη Δευτέρα, 3 Μαΐου. Παράλληλα, σχετικά με τα εστιατόρια (πλην φοιτητικών εστιατορίων), τα καφέ, τα ίντερνετ καφέ, τα κυλικεία, τα αναψυκτήρια, οι καντίνες, catering κ.λπ. θα λειτουργήσουν μόνο εάν διαθέτουν εξωτερικούς χώρους όπου οι πελάτες θα είναι καθήμενοι. Επιπλέον, τα εστιατόρια, αναψυκτήρια, καφέ σε εσωτερικούς χώρους ξενοδοχείων, τα οποία βρίσκονται σε εσωτερικούς χώρους, θα λειτουργήσουν κατ’ εξαίρεση, οπού θα εξυπηρετούν μόνο τους διαμένοντες σε αυτά και υπό την προϋπόθεση ότι λαμβάνονται μέτρα αποφυγής συνωστισμού και τηρούνται οι αποστάσεις τραπεζοκαθισμάτων και κανόνων υγιεινής. Το ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων εστίασης μπορεί να είναι από τις 05.00 ως τις 22.45, σύμφωνα με την ΚΥΑ. Ωστόσο, οι επιχειρήσεις θα μπορούν να συνεχίσουν να προσφέρουν τις υπηρεσίες delivery και take away, χωρίς πάντως την παραμονή των πελατών στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό χώρο των επιχειρήσεων. Οι όροι λειτουργίας της εστίασης Από τη Δευτέρα 3 Μαΐου οπότε αρχίζει η λειτουργία της εστίασης, προβλέπεται ότι σε καφέ και εστιατόρια θα μπορούν να κάθονται έως έξι άτομα ανά τραπέζι σε εξωτερικό χώρο. Ακόμη, προβλέπεται συγκεκριμένη διάταξη των τραπεζοκαθισμάτων με αποστάσεις από 90 εκατ. έως 1,8 μ. κατά περίπτωση. Η χρήση μπαρ επιτρέπεται από τους πελάτες με τοποθέτηση δύο σκαμπό μαζί και με απόσταση 1,5 μέτρου για κάθε επόμενη δυάδα σκαμπό. Οι χώροι εστίασης θα παραμένουν κλειστά από τις 23:00 έως τις 05:00. Το προσωπικό είναι υποχρεωμένο να πραγματοποιεί self test δύο φορές την εβδομάδα. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ ΟΛΟ ΤΟ ΦΕΚ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣΗΣ
*** Πώς θα γιορτάσουμε φέτος το Πάσχα: Όλα τα μέτρα για εκκλησίες, πασχαλινό τραπέζι και μετακινήσεις
***
~*** Αθλητική Ενημέρωση :
~ ΧΘΕΣ ,.....
~ Μ, Τετάρτη 28/04/2021 στο ποδόσφαιρο :
Για τη Super League 2 Pleyoffs
ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ - ΓΙΑΓΟΡΑΣ ΡΟΔΟΥ 3-1 .- ^
ΙΟΝΙΚΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ - ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ 2-3 .- ^
ΞΑΝΘΗ - ΧΑΝΙΑ /ΚΙΣΣΑΝΗΚΟΣ 1-1 .- ^
~** Για την Football League
ΒΟΡΕΙΟΣ ΟΜΙΛΟΣ
ΚΟΖΑΝΗ - ΤΡΙΓΛΙΑ 0-0 .- ^
ΑΠΟΛΛΩΝ ΠΟΝΤΟΥ -ΠΑΝΣΕΡΡΑΪΚΟΣ 0-3 .- ^
ΑΛΜΩΠΟΣ ΑΡΙΔΑΙΑΣ - ΘΕΣΠΡΩΤΟΣ ΗΓΟΥ 0-0 .- ^
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΒΟΛΟΥ -ΚΑΒΑΛΑ 1-3 .-^
ΠΙΕΡΙΚΟΣ -ΒΕΡΟΙΑ 0-1 .- ^
ΝΟΤΙΟΣ ΟΜΙΛΟΣ
ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ -ΡΟΔΟΣ 1-0 .- ^
ΑΣΤΕΡΑΣ ΒΛΑΧΙΩΤΗ -ΙΑΛΥΣΣΟΣ ΡΟΔΟΥ 1-1 .- ^
ΕΠΙΣΚΟΠΗ - ΕΝΩΣΗ ΑΣΠΡΩΠΥΡΓΟΥ Ακυρώνεται .- ^
~** Αποτελέσματα Γ΄ Εθνικής σήμερα Μ. Τετάρτη : Αναλυτικά τα αποτελέσματα:
1ος όμιλος - 8η αγωνιστική
Ηρακλής-Απόλλων Παραλιμνίου 2-2
ΑΕ Αμπελοκήπων-Ορφέας Ξάνθης 1-2
Αναγέννηση Θαλασσιάς-Εθνικός Σοχού 1-2
Αετός Οφρυνίου-Ελπίδα Σαπών 2-0
Νέστος Χρυσούπολης-ΑΕ Ευόσμου 3-2
Αλεξανδρούπολη FC-ΑΕ Διδυμοτείχου 3-1
Άρης Αβάτου-Πανδραμαϊκός 1-2
Δόξα Ν. Σιδηροχωρίου-Μ. Αλεξ. Ορφανίου 0-3 α.α.
2ος όμιλος - 8η αγωνιστική
Μακεδονικός-Εθνικός Γιαννιτσών 2-0
Αγροτικός Αστέρας-Θύελλα Σαρακηνών 1-1
Αναγέννηση Πλαγιάς-Αετός Βαρβάρας 3-1
Νίκη Αγκαθιάς-Ποσειδών Μηχανιώνας 0-2
Εδεσσαϊκός-Νέα Καλλικράτεια 0-4
ΠΑΟΚ Αλεξάνδρειας-Θερμαϊκός Θέρμης 0-1
Μ. Αλέξανδρος Τρικάλων-ΠΑΟ Κουφαλίων (29/4)
Ρεπό: Αναγέννηση Γιαννιτσών
3ος όμιλος - 8η αγωνιστική
Ερμής Αμυνταίου-Ατρόμητος Παλαμά 1-1
Μακεδονικός Φούφα-Οικονόμος Τσαριτσάνης 1-4
ΑΣ Μετέωρα-ΑΕ Καρίτσας 0-3
Αετός Μακρυχωρίου-ΑΟ Σελλάνων 3-1
Κοζάνη-Ηρακλής Λάρισας 2-0
Αναγέννηση Καρδίτσας-Εθνικός Ν. Κεραμιδίου 5-0
Δίας Δίου-ΠΟ Φήκης 1-1
Ρεπό: ΠΟ Ελασσόνας
5ος όμιλος - 7η αγωνιστική
ΑΕ Λευκίμμης-ΠΑΣ Πρέβεζα 1-0
Τηλυκράτης-ΟΦ Αγίου Ματθαίου 3-0
Θύελλα Κατσικάς-ΑΕ Μεσολογγίου 1-0
Αμβρακικός Λουτρού-Αχέρων Καναλακίου 2-0
Θύελλα Μοναστηρακίου-Κτην. Αστέρας Καληράχης 0-2
Μ. Αλέξανδρος Καλλιθέας-Παναγρινιακός 2-1
Κέρκυρα-Αναγέννηση Άρτας 0-0
9ος όμιλος - 3η αγωνιστική
Εθνικός Σκουλικάδου-Διαγόρας Βραχνεΐκων 0-1
Αίας Γαστούνης-ΑΟ Διαβολιτσίου 1-2
10ος όμιλος - 8η αγωνιστική
ΑΟ Δαμάστας-Γιούχτας 0-0
ΑΟ Πόρου-Ρεθυμνιακός 1-3
ΑΕ Νεάπολης-Ηρόδοτος 0-1
ΑΕΕΚ ΣΥΝΚΑ-Ατσαλένιος 0-0
ΑΟ Αγίου Νικολάου-Αναγέννηση Ιεράπετρας 4-0
Αστέρας Ρεθύμνου-Πλατανιάς 1-0
ΑΟ Παλαιόχωρας-Άρης Σούδας 0-3 α.α.
Αλμυρός Γαζίου-Άρης Ρεθύμνου 3-0 α.α.
~*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : 01.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 01 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/1242550685570970949 .- 02 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 02 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/7069877785266521587 .- 03.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 03 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5866878629366614751 .- 04 .-.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 04 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/299268324500532055 .- 05.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 05ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/6277601214473446506 .- 06 .-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 06 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/1348236129800595557/7592743168206280920 .- 07 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6220303196286054371/4467784050666724127 .- 08 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 08 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/9040388746637895427 .- 09.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 09 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021:https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/7302809636661837795 .- 10. - ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4254880759332278111 .- 11.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/930027955744868989 .- 12.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας στο αγιάζι της Ενημέρωση; Δευτέρα 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/1422268988005001723 .- 13.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/6260001246652765033 .- 14.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 14 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/5687704924771797298 .- 15.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/6631645818794624463 .- 16.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 16 Απριλίου 2021 :https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/7868291557782399026 .- 17.-.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 18 Απριλίου 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/3976118912510254097 .- 18.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 19 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/1470011639663090249 .- 19..-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/6322516441789139137 .- 20.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/7605223545887705326 .- 21.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 22 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/7619720574513721110 .- 22.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 23 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/4820696114660467829 .- 23.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 24 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/4984102272149503623 .- 24.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 25 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/1582159947480794163 .- 25.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ 26 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/8380289051947448165 .- 26.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Μ. ΤΡΙΤΗ 27/ Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4364062717306048631 .- 27.- AREFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ 28 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5103765204707123363 .- 28.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Μ. Πέμπτη 29 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/2039105475230039382 .- 29.-
.-
Αναρτήσεις
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου