ΣΗΜΑΙΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ

free counters

Κυριακή, 28 Οκτωβρίου 2012

Παρουσιάσεις

Παρουσιάσεις  ΚΥΡΙΑΚΗ   28  Οκτωβρίου  2012 :
To  ποντικάκι  του  Υπολογιστή μας  πάντα δίπλα μας για  όλους μας !!
ΧΡΟΝΙΑ  ΠΟΛΛΑ
για τα  100 Χρόνια της Θεσσαλονίκης μας
και το  βροντερό ΟΧΙ  του Ελληνικού Λαού
στον Γεμανό κατακτιτή  του 1940 !

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΟΤΑΝ ΧΑΡΙΖΕΙ
 
1. Στους εχθρούς του: Συγχώρεση
2. Στους φίλους του: Την καρδιά του
3. Στα παιδιά του: Παράδειγμα
 4. Στους αντιφρονούντες: Ανοχή
 5. Στον πατέρα του: Υπακοή
 6. Στη μητέρα του: Τρυφερότητα
 7. Στον εαυτό του: Αυτοσεβασμό
 8. Στους γείτονες του: Καλούς τρόπους
 9. Στους παραπαίοντες: Κατανόηση
 10. Σε όλους Αγάπη

~**  Αφιέρωμα στην 28η Οκτωβρίου 1940. από σχετικό βίντεο :
http://youtu.be/c2z2SNc7evk  , !!!!!!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΑΔΑ ! 28. ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!



***Σας παρουσιάζουμε έναν από τους πιο πλούσιους ανθρώπους




**  ΕΧΕΙ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΚΑΙ ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΛΙΓΟΙ ΘΑ ΤΗΝ ΖΗΛΕΥΑΝ.
ΠΟΛΛΟΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΘΑΥΜΑΖΟΥΝ ΑΛΛΑ ΛΙΓΟΙ ΘΑ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ.
Οταν ο ανθρωπος πηγαινει κατα το θελημα του Θεου,τοτε ειναι πλουσιος,τα εχει ολα,και ο Θεος δεν τον αφηνει μονο.




** ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΜΑΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ 11 ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ!!!
Ο Πατερας Ιακωβος μαζι με την πρεσβυτερα Μαρια,μια γλυκια και θαυμασια γυναικα και μητερα απεκτησαν με την ευλογια και την χαρη του Θεου τα εντεκα παιδια-διαμαντια.
Ο Πατερ Ιακωβος δεν ειναι Ελληνας,αλλα στην Εκκλησια λειτουργει στην Ελληνικη γλωσσα!!!
Παραδειγμα προς μιμηση για πολλους Ελληνες Ιερεις.
Ουτε η πρεσβυτερα ειναι Ελληνιδα,αλλα βρισκονται ολοι πολυ κοντα στους Ελληνες που τους αγαπανε αλλα και αυτοι αγαπανε τους Ελληνες.
Η καταγωγη τους ειναι τεταρτης γενιας απο Ιρλανδια,Ιταλια,και Νοτιο Αμερικη,τωρα πλεον εχουν την Αμερικανικη υπηκοοτητα.
Παντρευτηκαν το 1980,σε ηλικια 21 ετων ο Πατερ και 18 η Πρεσβυτερα και απεκτησαν επτα αγορια και τεσσερα κοριτσια.
Ηταν ολοι τους απο πιστη Καθολικη οικογενεια,μαλιστα καποιος προπαππος μαρτυρησε για την πιστη του απο τους Αγγλους προτεσταντες στις αρχες του 1800.
Το 1986 γνωρισαν την Αληθεια,γνωρισαν την Ορθοδοξια και την ιδια χρονια βαπτιστηκαν ολοι Ορθοδοξοι Χριστιανοι.
Ο Πατερ Ιακωβος το 1990 εγινε Διακος και Ιερεας και απο τοτε μεχρι και σημερα ειναι Πρωτοπρεσβυτερος στο Ιερο Προσκυνημα της Οσιας Ειρηνης Ηγουμενης της Μονης του Χρυσοβαλαντου στην Αστορια της Νεας Υορκης.
Ο μεγαλυτερος γιος ειναι ο Νεκταριος 29 ετων,η Αδερφη Χριστονυμφη 27 ετων,η οποια ειναι και Μοναχη στον ιδιο Προσκυνημα,και εκπαιδευτικος στο Ελληνικο Σχολειο της Εκκλησιας,και γενικα ειναι ενα ανθρωπος που δεν καθετε ποτε,οποιος την γνωρισει απο κοντα θα καταλαβει.
Τριτος κατα σειρα ειναι ο Ιωσηφ 25 ετων,η Μιριαμ 23,ο Ιωαννης 21,η Ευαγγελια 18,ο Κοσμας και ο Δαμιανος τα διδυμα 15 ετων,η Αναστασια 14,ο Πατρικιος 12 και τελος ο Γερασιμος 11 ετων.
Τα 4 τελευταια αγορια καθε Κυριακη ειναι τα ιεροπαιδα στην ιδια Εκκλησια.
Την Κυριακη του Πασχα ο Πατερ Ιακωβος συμπληρωσε 20 Χρονια ως Ορθοδοξος Ιερεας.
ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ,Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΤΑ ΑΦΗΝΕΙ.
ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΜΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ,ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΔΥΣΤΥΧΗΣ.
ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΕΙΣΑΙ ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
ΕΜΕΙΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΝΑ ΦΩΤΙΖΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ,ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΑΞΙΖΟΥΝ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ.
ΠΑΤΕΡ ΙΑΚΩΒΕ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΑΣ ΠΡΟΣ ΔΟΞΑ ΘΕΟΥ,Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΣΑΣ.
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΜΑΡΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΥΓΕ ΣΑΣ ΑΞΙΖΟΥΝ,ΠΑΝΤΑ ΑΞΙΑ.



*** Αγάπη πρώτα στο Θεό μας , μετά στον εαυτόν μας και τέλος στον εχθρό μας ! Κι άν περισεύει στα Ζώα και τα Φυτά μας !


***  Σκέψεις περί ομολογίας Χριστού.
Λιγες σκεψεις περι ομολογιας πιστεως, ητοι ομολογιας Χριστου.
Χριστιανικη πιστη, σημαινει πανω απο ολα Φως, και ομολογια Φωτος, εν τω φωτι της Αναστασεως, κατενωπιον ολου του κοσμου, ειτε ομοδοξου ειτε αντιθετου.
Δεν κρυβεται το φως, ουτε αποσιωπαται. Δειχνεται και ομολογειται. Οχι με αναιδεια και υπερηφανεια, αλλα με σθενος και αγωνιστικο φρονημα.
Δεν υπηρξε ποτε καιρος που να μην ειναι καιρος ομολογιας. Παντα ηταν.
Πολυ περισσοτερο δε τωρα, που η αποστασια και η ανομια κορυφωνονται, και οι εσχατολογικες αναφορες-σημεια, πολλαπλασιαζονται, ινα πληρωθουν οι γραφες.
Χριστιανος σημαινει ομολογια, οχι μονο ως μαρτυριο, αλλα και ως σταση ζωης, σε καθε τοπο και περισταση, με το μαρτυριο να ειναι η αποκορυφωση, της δοξας του καθε ανθρωπου, που πιστευει στο Χριστο, εαν το επιτρεψει ο Θεος.
Λενε καποιοι: "Δεν εχει αναγκη ο Χριστος, απο την ομολογια μας, και την υπερασπιση μας."
Αυτο ειναι σοφισμα. Μεγα λαθος και πλανη. Τους το ειπε ο Χριστος προσωπικα οτι δεν εχει "αναγκη"; Απο που προκυπτει αυτο;
Γιατι, μηπως εχει αναγκη τις προσευχες μας ο Θεος στην υπαρξη Του;
Εχει αναγκη την Θεια Λειτουργια και τα Μυστηρια μας;
Εχει αναγκη τις νηστειες μας;
Εχει αναγκη την φιλανθρωπια και την ελεημοσυνη μας και την αγαπη στον πλησιον;
Εχει αναγκη το μαρτυριο και το αιμα των μαρτυρων;
Εχει αναγκη την ασκηση των ασκητων;
Εχει αναγκη τα δακρυα των μετανοουντων;
Εχει αναγκη την εξομολογηση μας;
Exει αναγκη τις θυσιες και τις προσφορες μας, και το κανδηλι μας;
Τι εχει αναγκη ο Θεος, που μπορει να δωσει ο ανθρωπος; Τιποτα. Ουδεν.
Μηπως εχει αναγκη την ιδια αυτην την Εκκλησια Του;
Τοτε; Γιατι τα εχουμε και τα κανουμε ως ανθρωποι ολα αυτα, ως ορθοδοξο Γενος, και τα φυλασσουμε ως κορη οφθαλμου, και ως παραδοση αγια και ιερη, και κιβωτο σωτηριας, και παινευομαστε και δικαιως ενωπιον του κοσμου του αρχοντος του αιωνος τουτου, για ολα αυτα που μας χαρισε ο Θεος, μεσα στους αιωνες;
Για εμας ειναι ολα αυτα. Απο τον Θεο δοσμενα ως ανοιχτες πυλες σωτηριας και ελευθεριας, ως διεξοδα στα αδιεξοδα μας, ως λυσεις στα προβληματα μας, και ως ζωη στον θανατο μας.
Oχι. Ο Θεος ανενδεης ειναι. Καμμια αναγκη δεν εχει.
Oμως εμεις ειμαστε ανθρωποι. Ειμαστε παιδια Του.
Ποιο παιδι εαν το ρωτησεις, δεν θα ομολογησει τον πατερα του; Και ποιο παιδι θα τον αρνηθει, και θα πει:" Αφου δεν εχει αναγκη ο πατερας μου, να πω οτι ειμαι παιδι του.. (Το ξερει..)"
Σκεφθητε τον εαυτο σας, ως γονεα, σε μια δημοσια συναθροιση οπου το παιδι σας, σας αρνειται με παρρησια. Το φερατε στην ζωη, το αναστησατε με πονο, και δακρυ, και αυτο λεει:" Δεν μου ειναι τιποτα, δεν τον ξερω. "
Και οταν πατε πισω στο σπιτι σας λεει με περισσιο θρασσος:" E, καλα μωρε, ειχες αναγκη την ομολογια μου; "
Ποσο θα πληγωθειτε, και θα γογγυσετε με δικαιο πονο, και πικρια.
Ειναι αγαπη αυτο, και σχεση αληθινη τεκνου-γονεα; Ποιος φερεται ετσι τον πατερα, την μανα του, και δεν ειναι τρισαθλιος, στα ματια των ανθρωπων και του Θεου;
Εμεις λοιπον τα εχουμε αναγκη, ολα τα παραπανω για να εχουμε τον Θεον, ως Πατερα μας, και Φιλο, και Αδελφο μας, και Προστατη και Βοηθο και Υπερασπιστη μας, ενωπιον μας, και ενωπιον ολων.
Σε ολο το Ευαγγελιο, ο Χριστος ζητα να μαθει, απο τους ανθρωπους τι φρονουν περι Αυτου.
"Τινα με λεγουσιν οι ανθρωποι;" Eρωτα ο Κυριος;
"Πιστευεις οτι μπορω να σε θεραπευσω;" ρωτα ξανα και ξανα.
Και παλι λεει σχεδον με παραπονο: "Aραγε οταν ο Υιος του ανθρωπου, ερθει ξανα θα ευρει την πιστη επι της γης;"
Ακομα και μετα την τριαδικη αρνηση του Πετρου, σε μια απο τις μετα την Aνασταση, εμφανισεις Tου, του ζητα την τρισση επανορθωση, με την σαφη και ξεκαθαρη ομολογια του πρωτοκορυφαιου Αποστολου, να ακολουθει με παρρησια, οτι Τον αγαπα και Τον ομολογει, αποκαθαιροντας τον ετσι απο το ονειδος της αρνησεως.
"Ναι Κυριε. Συ οιδας, οτι φιλω Σε", απαντα ο Πετρος στο κατα Ιωαννην 21, 15-17.
Το προγνωριζει ο Κυριος, το αναφερει ομως και το ομολογει και ο Πετρος.
Αυτο το περιστατικο ειναι ιστορικο γεγονος οταν εγινε, αλλα και ταυτοχρονα και τυπος του μελλοντος, απο πλευρας Κυριου, για ολους μας.
Δεν ειναι πλεονασμος, αλλα δικαιο αιτημα καταθεσης απο τον Θεο, της ελευθερης προαιρεσεως απο πλευρας ανθρωπου.
Ουτε το ειχε αναγκη ο Κυριος ο Αναστας εκ των νεκρων, ο Παντοκρατωρ.
Το εκανε γιατι το ειχε αναγκη ο Πετρος και ο καθε αδελφος εις τον αιωνα, στο προσωπο του Πετρου.
Το εκανε γιατι θελει να φανει το φιλοτιμο μας.
Αυτο θελει ο Θεος. Την καθαρη σταση μας. Ολα τα γνωριζει, αλλα το θεμα ειναι εμεις τι κανουμε.
Δεν εχει φτιαξει κανενα.. θεατρο, με μαριονεττες ο Θεος, αλλα ελευθερους ανθρωπους.
Οτι και να γνωριζει ο Κυριος, και γνωριζει τα παντα προ καταβολης κοσμου, εαν εμεις δεν το πιστοποιησουμε και δεν το καταθεσουμε, παρρησια ενωπιον παντος ανθρωπου, οχι μονο δεν ισχυει, οχι μονο δεν μας καθιστα τεκνα Του, αλλα και δεν μας διδει αξια ενωπιον Του.
Εχουμε εμεις απολυτη αναγκη απο την ομολογια και την υπερασπιση της πιστεως μας, καθοτι ετσι φανερωνεται και βεβαιωνεται ο πληρης ψυχοσωματικος δεσμος μας, με καθε κοστος και τιμημα, ως αληθινων προσωπων εν ελευθερια, και αγαπητικα, μαζι Του.
Οπου η αγαπη, δεν ειναι η συναισθηματικη αγαπη, συμφεροντος, του δουναι και λαβειν, αλλα η οντολογικη-υπαρξιακη καθολικη αναφορα και σχεση, τωρα και στον αιωνα, με-και-προς, το προσωπο Του, σε βαρος ολων των αλλων μεγεθων, απο συγγενων μεχρι της ιδιας της ζωης μας.
Αυτο συμβαινει παντου. Απο το σπιτι μας, μεχρι τους συγγενεις μας, την εργασια μας, το διακονημα μας, και ολο τον κοσμο, οπου ζουμε και κινουμαστε.
Δεν ισχυει ομολογια στο εικονοστασι του σπιτιου μας. Δεν ισχυει ομολογια μεσα στην ασφαλεια των ομοπιστων αδελφων μας. Δεν ισχυει ομολογια οταν ολα πανε καλα, και δεν εχει ζορια, και κοστος.
Αυτη ειναι η αληθεια, και δεν αλλαζει, εστω και εαν εμεις αστοχησουμε, η προδωσουμε. Δεν μπορει εν ονοματι της αλλοτροιωμενης, περιρρεουσας ατμοσφαιρας της ισοπεδωσεως, και του ωχαδερφισμου, να τα αλλαζουμε τα πραγματα κατα το δοκουν.
Αν εγω, ο καθενας μας, αστοχησει, πεσει και προδωσει, η αληθεια μενει εις τον αιωνα. Δεν αλλοιωνεται η αληθεια, με σοφισματα και βολεματα, να περναει ο καιρος, να κοροϊδευομαστε.
Μεθαυριο εορταζουμε τον μεγαλομαρτυρα και πολιουχο της Θεσσαλονικης Αγιο Δημητριο τον Μυροβλητη.
Σαν κοσκινο τον εκαναν με τις λογχες τους, οι μεχρι προτινος συστρατιωτες και φιλοι του.
Του ζητησαν, να κανει λιγο πισω, να κανει λιγο πολιτικη, να μην ειναι φανατικος, να βαλει νερο στο κρασι του.
Πηγαινε, βαλε λιγο θυμιαμα στα ειδωλα, αρνησου φαινομενικα τον παραδοξο Εσταυρωμενο Θεο σου, και στο σπιτι σου κανε οτι θες. Μην σκανδαλιζεις τον κοσμο..
Και ο Αη Δημητρης, που τρεχει το μυρο του, σαν ποταμι, τι εκανε; Εταφη εκει οπου εταγχθη.
Δεν σκεφτηκε λογικα κατα κοσμον, δεν εβαλε νερο στο κρασι του, δεν τον ενοιαζε εαν κακοχαρακτηριστει.
Σηκωσε το βλεμμα ψηλα, ειδε τον Εσταυρωμενο, παραδοξο Θεο, για τον κοσμο, και ομολογησε.
Γιαυτο ειναι σημερα ο Αγιος Δημητριος, δοξα και καυχημα της Εκκλησιας, μαζι με τον Αγιο Γεωργιο, στυλοι και κραταιωμα της οικουμενικης ορθοδοξιας, μεσα στους αιωνες, και συμβασιλευουν μαζι με τον Δεσποτη Χριστο.
Ποσα τους εταξαν, ποσα τους χαριζαν, και ομως αυτοι, δεν εκαναν πισω.
Ανθρωποι, με σαρκα, οστα, με οικογενειες, με αναγκες, με φοβο και πονο, με πολλα να χασουν, και με φημη κοσμικη, και ολα τα φοντα να ζησουν σαν επιγειοι βασιλιαδες εαν προδιδαν..
Ο Αγιος Γεωργιος ισως να εφτανε να γινει εως και αυτοκρατορας, αφου ηταν απο τα αγαπημενα παλικαρια του Ρωμαϊκου στρατου, ηρωας και αγαπημενος των βασιλεων.
Και εμεις..
Με πολυ λιγοτερο κοστος, κλωτσαμε να κατεβουμε και σε μια απλη διαμαρτυρια. Εστω και λιγο, να δωσουμε μια παρουσια. Να πουμε μια κουβεντα βρε αδερφε παραεξω..
Και επινοουμε φιλοσοφιες, για να δικαιολογησουμε τα αδικαιολογητα. Κατα τα αλλα τιμουμε και ευλαβουμεθα και φερουμε τα ονοματα των Μαρτυρων της Πιστεως μας.
Φοβομαστε μην μας λοιδωρησουν, μη μας κακοχαρακτηρισουν, μην γινουμε περιγελο και δακτυλοδεικτουμενοι, οπως αυτοι που φοβοντουσαν να ομολογησουν τον Χριστο τα χρονια που εδιδασκε στο Ισραηλ, ωστε να μην θεωρηθουν αποσυναγωγοι, και πεταχθουν απο το Ιερατειο στα αζητητα..
Ας αναλαβει ο καθενας την ευθυνη του, εν οψει των καιρων μας, και των αγιων και μαρτυρων μας, που μας παρεδωσαν την αδαμαντινη και κρυσταλλινη Πιστη των Πατερων μας, πλυμενη και λουσμενη ως Νυμφη περικαλλεστατη, με αιματα, με δακρυα και στεναγμους αλαλητους, και ας σταθει μπροστα τον Πλαστη, Σωτηρα, Ευεργετη και Προνοητη, Θεο του, και ας ζητησει δυναμη εξ'υψους, πιστη, υπομονη, καρτερια, απαντοχη, στηριξη, ωστε να σηκωσει το βαρος του ονοματος: Χριστιανος.
Οι καιροι το απαιτουν και δεν αφηνουν περιθωριο. Εαν δεν ασκηθουμε απο τωρα στα μικρα, δεν θα σταθουμε ουτε στα μεγαλα κατα φυσικη συνεπεια. Δεν ειναι τυχαιο οτι η μαρτυρικη μας Εκκλησια, χρησιμοποιει ορους οπως, σταδιο, αγωνας, αθληση, και επαθλο, στεφανος, βραβειο.
Χωρις σωστη και επιπονη προπονηση, δεν μπαινεις στο σκαμμα, η εαν μπεις, πας για σιγουρη ηττα, αλλα εαν μεινεις παλι μονο στην προπονηση, τοτε θα χασεις τον αγωνα οταν αυτος γινει.
Ο Κυριος περιμενει απο εμας, την τοποθετηση μας, για να δρασει οπως Αυτος ξερει πανσοφα και τελεια. Με υπεκφυγες και αναβολες, αυτοδικαιωση και δημιουργια συγχυσεως, Του δενουμε τα χερια.
Ας σκεφτουμε, Ποιον λατρευουμε, και που Τον λατρευουμε, παρα την αμαρτια μας, και την αστοχια μας.
Καρφωμενο πανω στον Σταυρο, και οχι καθημενο σε καμμια πολυτελη πολυθρονα, ουτε σαν συνδαιτημονα σε αιθουσα διπλωματικης συνομιλιας, η ομιλουντα σε καποιο αμφιθεατρο ανταλλαγης φιλοσοφηματων..
Ο Κυριος να μας, ενδυναμωνει, και να μας στηριζει στον αγωνα με τις πενιχρες μας δυναμεις.
Αυτος αναπληρωνει τα υστερηματα μας, και τελειοποιει τα ατελη μας εργα και τις εφεσεις μας.
Εμεις ομως οφειλουμε, πρωτα απο φιλοτιμο, και επειτα για ωφελεια δικη μας, να Τον ομολογουμε, εν παντι τοπω της Δεσποτειας Αυτου, και εν πασει περιστασει, ειτε ειρηνικη και ανωδυνη, ειτε εν διωγμω και εν θλιψεσει και οτι αλλο προκυψει.



*** Φωτογραφικό οδοιπορικό στα Φρικτά Καρούλια
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Τάσου Μιχαλᾶ
῎Ορος Ἅγιο, Πολιτεία ἀνθρώπινη, σελ. 25-28, ᾿Εκδ. «῾Επτάλοφος», 1980
Δέν ξέρω ἄν ἔτυχε ποτέ νά διαβάσετε ἤ ν᾿ ἀκούσετε κάτι γιά τά φρικτά Καρούλια. Τόν τρομακτικό καί ἀπρόσιτο ἐκεῖνο γκρεμό στά Ν.Δ. τῆς Χερσονήσου τοῦ Ἄθω, πού εἶναι γνωστός μόνο ἀπό φωτογραφίες καί σλάιτς ἤ θεωρητικές ἀφηγήσεις προσκυνητῶν, οἱ ὁποῖοι ταξιδεύοντας γιά τή Λαύρα εἶχαν τή δυνατότητα νά τά περιεργαστοῦν μέσα ἀπό τό καραβάκι. Γιατί μέ τά πόδια εἶναι μᾶλλον ἀδύνατο νά κατακτήσει κανείς τήν ἄγρια τούτη περιοχή, ὅπου στό παρελθόν ὀρθόδοξοι ἀναχωρητές εἶχαν χτίσει τίς ἀετοφωλιές τους, μιᾶς κι ὁ χῶρος προσφερόταν ἰδιαίτερα γιά τίς πνευματικές τους ἀπογειώσεις.
Ποιός ξέρει τί νά βρῆκαν σέ τούτη δῶ τή γωνιά τῆς γῆς οἱ ἀκροβάτες καλόγεροι καί τή διάλεξαν γιά προσφιλῆ κατοικία, τή στιγμή πού γιά τόν κοινό νοῦ μιά τέτοια ἐπιλογή μόνο τυχοδιῶκτες καί ἐπικίνδυνα ριψοκίνδυνοι τήν ἀποφασίζουν. Ἄνθρωποι δηλαδή πού δέχονται νά υἱοθετήσουν τήν περιπέτεια κι ὅταν ἀκόμη γνωρίζουν πώς ἕνα τέτοιο ἐγχείρημα ἐγκυμονεῖ ἐκ προοιμίου κινδύνους γιά τήν ἰκμάδα τοῦ σώματος καί τήν ἀκεραιότητα τῆς ὑγείας.
Νά ᾿τανε μήπως ἡ ἀπεραντοσύνη τῆς θάλασσας καί ἡ ἐπιβλητική ἀγριάδα τῶν κυματόβρεχων βράχων πού ἔρχονται νά πείσουν ἀκόμα καί τόν πιό δύσπιστο, ὅτι τά μεγαλεῖα τῆς φύσης εἶναι σέ θέση νά δώσουν σέ ὅποιον τά γεύεται τίς δυνατότητες γιά ἕνα πιό σταθερό καί οὐσιαστικό τρόπο ζωῆς; ῎Η νά ᾿ταν ἄραγε, ἡ αἴσθηση τῆς γαλήνης καί ἠρεμίας, πού τόσο ἀνέκφραστα εὐδοκιμεῖ στά Καρούλια ἐνισχύοντας σέ φύσεις ἀνήσυχες κάποιες φυγόκεντρες τάσεις, δηλαδή τήν κίνηση ἀπό τόν κόσμο μέ τή θορυβώδη ζωή, τή ρύπανση καί τό ρύπο, σέ παρθένες περιοχές, ἱκανές νά μετουσιώσουν σέ πράξη τήν ἀνθρώπινη ἐπιθυμία γιά ἀδιάλειτη προσευχή καί ἐπικοινωνία μέ τόν Θεό;

Τὰ φρικτὰ Καρούλια
Ἱερομόναχος Φίλιππος (Θωμάδων)
Ἱ. Μικρὰ Ἁγία Ἄννα, Μάρτιος 1992, περ. «ΠΡΩΤΑΤΟΝ» ἀρ. τ. 35 ( Μάϊος-Ἰούν. 1992)
Εἰς τὴν Νότιον πλευρὰν τοῦ Ἁγίου Ὄρους, πρὸ τοῦ ἀκρωτηρίου «Νυμφαῖον» ἐπὶ ἀποτόμων βράχων εὑρίσκονται, ὡς καλιαὶ χελιδόνων καὶ ἀετοφωλεαί, ἐρημητήρια μοναχῶν ἀναχωρητῶν. Τὰ Καρούλια εἶναι γεγυμνωμένος βράχος μὲ ἀραιοτάτην βλάστησιν, κατερχόμενος πρὸς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπολήγων εἰς αἰχμηρὰς κορυφὰς προξενὼν ἴλιγγον καὶ σκοτοδύνην. Διὰ νὰ φθάσῃ κανεὶς ἕως ἐκεῖ, θὰ βαδίσῃ ἐπὶ στενῆς καὶ τεθλιμμένης ἀτραποῦ, ἀπαιτεῖται δὲ τόλμη καὶ ἐπιτηδειότης μεγάλη, ἐπίσης νὰ κρατεῖται ὑπὸ ἁλυσίδος προσηρμοσμένης ἐπὶ τοῦ βράχου. Ἐκ τῆς θαλάσσης διὰ Καρουλίου καὶ σχοινίου ἀνεβάζουν οἱ ἀναχωρηταὶ διάφορα τρόφιμα ἤ ὑλικά, ἐκ τοῦ ὁποίου καὶ ἡ ὀνομασία τοῦ χώρου.
Ασκητές
*** Ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος για το Corpus Christi
Με χαρά αναδημοσιεύουμε σήμερα την διαμαρτυρία του σεπτού και λογίου Ιεράρχου της Γορτυνίας, Σεβασμιω- τάτου Μητροπολίτου κ. Ιερεμία, αγαπητού δε εν Χριστώ Αδελφού μας, η οποία σχετίζεται με την Υπόθεση της ασεβε-στάτης παραστάσεως Corpus Christi, για την οποία πολύς θόρυβος έγινε τώρα τελευταία.
Αν στην ταλαίπωρη Πατρίδα μας λειτουργούσαν οι Νόμοι και οι θεσμοί, τότε οι υπαίτιοι, δηλ. οι υβριστές του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, θα ήσαν ήδη στη φυλακή! Κάποτε η βλασφημία ήταν αδίκημα! "Βλασφήμισε τα θεία" ήταν η κατηγορία! Τα Δικαστήρια σε καταδίκαζαν! Τώρα όμως στο όνομα της Δημοκρατίας όλοι και όλα είναι ελεύθερα! Αλλά παρά ταύτα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ΔΕΝ μπορείς να τόν υβρίζεις δημοσίως! Σε συλλαμβάνουν! Αλλά τον Θεό καί Σωτήρα σου μπορείς! Εύγε στη Δικαιοσύνη! Εύγε στην αρρωστημένη Δημοκρατία μας!
Στις εφημερίδες και στα ΜΜΕ επίσης εν ονόματι της προστασίας του πολίτη και των προσωπικών δεδομένων ΔΕΝ δημοσιεύονται ούτε το όνομα ούτε και η φωτογραφία ενός συλληφθέντος κακοποιού! Αλλά το όνομα του Θεού ελεύθερα κακοποιείται και ανεμπόδιστα καθυβρίζεται! Μπράβο στην Ελληνική Δημοκρατία! Μπράβο! Μπράβο! Μπράβο! Γι αυτό η Ελλάδα μας κατακρημνίζεται!
Αίγιον 20 Οκτωβρίου 2012
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

*** Μνήμη Ανακομιδής Λειψάνων Αγ. Γεωργίου εν Ιωαννινοις αθλησαντος.
...«Την ανακομιδήν εορτάζομεν των τιμίων και αγίων λειψάνων του Αγίου ενδόξου Νεομάρτυρος Γεωργίου του εν Ιωανίννοις αθλήσαντος, του θαυματουργού»… Που πραγματοποιήθηκε στις 26 Οκτωβρίου του 1971, εκατόν τριάντα τρία χρόνια από το «δι’ αγχόνης» μαρτύριο του Αγίου μας, στις 17 Γενάρη του 1838....έγραψε -τότε- ο μακαριστός Μητροπολίτης Ιωαννίνων Σεραφείμ, μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος σε εγκύκλιο επιστολή του προς το χριστεπώνυμον πλήρωμα της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων!
Την Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2012, εορτάζουμε την Ανακομιδή των Σεπτών Λειψάνων του Νεομάρτυρος Αγίου Γεωργίου, του έν Ιωαννίνοις αθλήσαντος και Πολιούχου ημών.
Στον φερώνυμο Προσκυνηματικό Ιερό Ναό του Νεομάρτυρος, επί της Πλατείας Πάργης της πόλεώς μας, την Πέμπτη 25 Οκτωβρίου, παραμονή της εορτής, και ώρα 6η απογευματινή, θα τελεσθεί Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας.
Επίσης, την αυτή ημέρα και ώρα 9η βραδινή θα τελεσθεί Αγρυπνία στο Παρεκκλήσιο του τάφου του Νεομάρτυρος, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Αθανασίου.
Την Παρασκευή 26 Οκτωβρίου και ώρα 7.30 το πρωί στον Προσκυνηματικό Ιερό Ναό του Νεομάρτυρος, επί της Πλατείας Πάργης, θα τελεσθεί Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Το απόγευμα της αυτής ημέρας και ώρα 6η απογευματινή θα τελεσθεί Εσπερινός μετά Παρακλήσεως στον Νεομάρτυρα Άγιο Γεώργιο.


*** ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 
http://youtu.be/79nVTnbZCjs  ,

 


!     Ελληνική Δικαιοσύνη ώρα μηδέν :
Tης  Μαρία Γιαχνάκη
14
*  Δικαιοσύνη είναι να προφυλακίζουν κόσμο χωρίς αποδεικτικά στοιχεία και με δικογραφίες που στήνονται μέσα σε μια νύκτα.
Δικαιοσύνη είναι να προφυλακίζουν φυσιογνωμίες βάση ανύπαρκτων σκανδάλων απλώς γιατί εξυπηρετούν πολιτικά παιχνίδια και συμφέροντα .
Δικαιοσύνη είναι πολιτικά πρόσωπα από την εκάστοτε κυβέρνηση να ανακατεύονται στα πόδια των δικαστικών και να αποφασίζουν αυτοί ξεπερνώντας ακόμη και το νόμο .
Δικαιοσύνη είναι να αποκαλύπτεται ότι υπουργός κυβέρνησης καθοδηγούσε υπόθεση για γνωστό υποτιθέμενο σκάνδαλο και να μην ανοίγει «μύτη».
Δικαιοσύνη είναι να έχει τη δυνατότητα υπουργός της οικονομίας που έβαλε την Ελλάδα στο άρμα της Τρόικας , να λέει έχασα τα στοιχεία που εμφανίζουν τα πρόσωπα που έπαιξαν παιχνίδια στην πλάτη του Έλληνα και να κλείνουν τα αυτιά τους οι εισαγγελείς .
Δικαιοσύνη είναι βγάζουν ένταλμα σύλληψης για ένα δημοσιογράφο επειδή δημοσίευσε ονόματα τα οποία έχουν βγάλει χρήματα στο εξωτερικό χωρίς να αναφέρει ποσά στα πλαίσια της προσπάθειας των αποκαλύψεων για την περιβόητη λίστα Λαγκάρντ.
Μα γιατί εκεί στην δικαιοσύνη δεν είχαν το ίδιο πάθος και με άλλες αποκαλύψεις που έκανε ο συγκεκριμένος συνάδελφος στο παρελθόν και μάλιστα για θέματα τα οποία είχαν ονομάσει σκάνδαλο αλλά δεν ήταν;
Πως λοιπόν να μην σκεφτούμε ότι Δικαιοσύνη είναι κάτι που πλάθεται σύμφωνα με τις ορέξεις, τις πολιτικές θέσεις, τις υπουργικές απαιτήσεις και τις κυβερνητικές εντολές ; Πώς να μην σκεφτούμε ότι η Δικαιοσύνη δεν θέλει να ανοίξει το θέμα της λίστας Λα γκαρντ γιατί ποιος ξέρει ποιοι είναι μέσα;
Ντροπή για το ένταλμα που βγήκε για τον συνάδελφο Κώστα Βαξεβάνη και να τονίσουμε ότι το ένταλμα και οι τελευταίες κινήσεις της Δικαιοσύνης σε σχέση με υποθέσεις και προφυλακίσεις μας θυμίζουν άλλες εποχές ….το ξανα γράφω : άλλες εποχές.

***  Αρχιμ. Βασίλειος Γοντικάκης, Πιλοτικά Προγράμματα Θρησκευτικών. Κάτι ιερό και άγιο προδίδεται.
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΙΒΗΡΩΝ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
ΑΘΩΣ
ΕΝ ΑΓΙΩ ΟΡΕΙ ΤΗ 25-9/8-10-2012
Προς την
Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος
Ιω. Γενναδίου 14
Αθήνα

Μακαριώτατε,
Σεβασμιώτατοι,
Έπεσε στα χέρια μου το Περιοδικό «Κοινωνία» της ΠΕΘ, το αφιερωμένο στο «νέο πρόγραμμα σπουδών στα θρησκευτικά Δημοτικού-Γυμνασίου» (Απρίλιος - Ιούνιος 2012).
 Διερχόμενος το περιεχόμενο του τεύχους ένοιωσα μέσα μου μία έντονη αντίδραση. Ένοιωσα ότι κάτι ιερό και άγιο προδίδεται από το κεφάλαιο της Πίστεώς μας, κάτι που τόχει ανάγκη ο άνθρωπος οποιασδήποτε θρησκευτικής παραδόσεως.
Και τολμώ να σας κουράσω για λίγο και να εξομολογηθώ το λογισμό μου.
Είναι αντιπαιδαγωγικό και απάνθρωπο να θέλουν να θρέψουν την ψυχή του μικρού παιδιού με πληροφορίες θρησκευτικών απόψεων και διαπληκτισμών, τη στιγμή που αυτό το τρυφερό πλάσμα ζητά το γάλα του ηρωισμού της αγάπης, πού είναι η προϋπόθεση της ζωής και το διαθέτει πλούσια η Μητέρα Εκκλησία.
Αυτό για το οποίο διαμαρτύρονται οι συντάκτες του προγράμματος σπουδών είναι «ο δογματισμός» και «ο κατηχητισμός» που διακρίνουν στο μάθημα των θρησκευτικών.
Αυτό όμως στην ουσία είναι ψέμα και παραποίησι της αλήθειας. Γιατί στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν λατρεύομε κάποια δοξασία. Αλλά αυτό που ζούμε είναι θεοφάνεια: η φανέρωση της αλήθειας ότι ο Θεός είναι αγάπη.
Από αγάπη δημιουργεί τα πάντα. Και παραπεσόντας τους ανθρώπους δεν τους εγκαταλείπει αλλά κατέρχεται προς αυτούς. Ταπεινώνεται και τους σώζει.
Ο Θεάνθρωπος Κύριος, όπως γνωρίζεται στην ζωή της Εκκλησίας, είναι φανέρωσι αφάτου αγάπης για όλη τη δημιουργία και τον άνθρωπο.
Δεν βλέπει εχθρούς άλλα μόνο φίλους. Δεν αμύνεται για να σωθή. Άλλα θυσιάζεται για να σώση όλους. Θεωρεί φίλους και αυτούς που τον σταυρώνουν. Δεν καταργεί εχθρούς γιατί δεν έχει. Καταργεί την έχθρα.
«Την έχθρα κτείνας υπερέχουσαν πάντα νουν ειρήνην χαρίζεται».
Αυτή η τελική νίκη της ειρήνης που καταργεί τον θάνατο, όλους τους ζωογονεί, τους ανασταίνει. «Και νεκρός ουδείς επί μνήματος».
Ως πολικός αστέρας, που οδηγεί και ελευθερώνει τον άνθρωπο από τη φθορά του θανάτου, είναι η ομολογία του Αποστόλου της αγάπης: «Ημείς οίδαμεν ότι μεταβεβήκαμεν εκ του θανάτου εις την ζωήν, ότι αγαπώμεν τους αδελφούς» (Α΄ Ιω. 3, 14).
Δεν εμπνέομε τη ζωή στην ψυχή του παιδιού με την ενημέρωσι θρησκευτικών απόψεων και διαφορών αλλά με τα ζωντανά παραδείγματα αυτών που νίκησαν τον θάνατο δια της θυσίας της αγάπης. Δεν τρέφεται η ψυχή του μικρού παιδιού με υλικό πληροφοριών θρησκευτικών απόψεων άλλα με το πνεύμα του ηρωισμού της αγάπης.
Όταν θα ανδρωθή μέσα σ΄ αυτή την αγωγή της αγάπης και της ελευθερίας, θα αγαπήση τη ζωή. Θα είναι ευλογία για όλους και όλες οι δοκιμασίες θα είναι ευλογία γι΄ αυτόν.
Δεν θα φοβάται καμμιά απειλή, ούτε τον ίδιο τον θάνατο. Θα θεωρή επιτυχία του όχι να υποδουλώση, να ταπείνωση τον άλλον. Αλλά να θυσιαστή για να ζήσουν όλοι οι άλλοι, που είναι ο αληθινός εαυτός του.
Εάν δώσωμε πραγματικά ορθόδοξη αγωγή, ετοιμάζουμε ανθρώπους ολοκληρωμένους πνευματικά που όχι μονό μπορούν να ζήσουν άνετα μέσα σε πολυπολιτισμικά περιβάλλοντα του καιρού μας, αλλά να δεχθούν τις όποιες δυσκολίες ως ευλογίες. Κατά τη ρήσι του Αποστόλου: «χαίρω εν τοις παθήμασί μου».
Αυτή η αγωγή γεννά ανθρώπους χαρούμενους με δυνατή κράσι. Γεννιούνται από την αγάπη. Και προσφέρουν ευσπλαγχνία. Γίνονται μία αίσθησι. Διακρίνουν το υγιές της αγάπης που ζωογονεί από το νοσηρό του μίσους που θανατώνει.
Αντιμετωπίζουν τα πάντα με την πλησμονή της ελεημοσύνης που τους γέννησε και τους συντηρεί. Προσεύχονται μετά δακρύων για όλη την κτίσι, τους ανθρώπους και τους εχθρούς της αληθείας.
Οι άνθρωποι αυτοί εμπνέουν και ελευθερώνουν την ψυχή του ανθρώπου. Κατευνάζουν τα πάθη. Ανοίγουν δρόμους ζωής. Μετατρέπουν σε ευλογίες όλους τους πειρασμούς.
Και δίδουν τη μαρτυρία της πίστεως, που δεν είναι απλός ισχυρισμός για την ορθότητα κάποιας διατυπώσεως άλλα η ευωδία του ώριμου ανθρώπου που ξεπέρασε το θάνατο. Και είναι όλος αγάπη καθ΄ ομοιότητα Θεού.
Οι άνθρωποι που μαθαίνουν απλώς λόγια αγάπης και τις διάφορες απόψεις των θρησκευτικών δοξασιών, δεν προσφέρουν ζωή ούτε μορφώνουν τον νέο άνθρωπο, άλλα δημιουργούν τη σύγχυσι μιας στείρας πολυμάθειας.
Φτωχαίνομε και ευτελίζομε το μυστήριο της ζωής που μας δόθηκε, ενώ οφείλομε να το κοινοποιήσωμε απαραχάρακτο στα παιδιά όλου του κόσμου που βασανίζονται. Η αγάπη είναι το οξυγόνο της ζωής.
Σήμερα που όλος ο κόσμος έγινε μια ταραγμένη γειτονιά και γίνεται λόγος για επανευαγγελισμό της Ευρώπης είναι ο καιρός της Ορθοδόξου Εκκλησίας και θεολογίας.
Αυτά που επιδιώκουν με τις μεταρρυθμίσεις να επιτύχουν, τα έχει προ πολλού ως κατακτήσεις ζωής η Ορθόδοξη Εκκλησία.
Δεν απειλεί κανέναν αυτός που έχει ως τρόπο ζωής τη θυσία του από αγάπη για τους άλλους. Και δεν φοβάται τίποτε η ζωή που ανατέλλει εκ του Τάφου.
Η Εκκλησία μπορεί να δώση το πιλοτικό πρόγραμμα σπουδών (παραδοσιακό και επαναστατικό), που την ορθόδοξη συνείδησι αναπαύει και όλο τον κόσμο ζωογονεί. Γιατί η αλήθεια της αγάπης δεν χωρίζει, αλλά ενώνει. Βοήθα τον καθένα να καλλιτερεύση τη συμπεριφορά του, να θεραπεύση την αρρώστια του και να χαρή τη ζωή του.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία προσφέρει μια χαρά που είναι ισχυρότερη της παρούσης ζωής και μια έκπληξη που ξεπερνά τον θάνατο.
Οφείλομε να ενεργήσωμε με όλες τις δυνατότητες που διαθέτομε για να αφήσουμε να απλωθή η ευωδία της Αναστάσεως που νικά τον θάνατο. «Χριστός ανέστη εκ νεκρών και επλήρωσε τα σύμπαντα ευωδίας».
Αυτά, Μακαριότατε και Σεβασμιώτατοι, είχα να Σας διατυπώσω ως εξομολόγησι λογισμών. Αιτούμενος συγγνώμη για την όλη απασχόλησι και εκζητώντας τις θεοπειθείς Σας ευχές ασπάζομαι, την τιμία Σας δεξιά.
Με υιικό σεβασμό και την εν Κυρίω αγάπη
Αρχιμ. Βασίλειος Ιβηρίτης
Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων
ΠΗΓΗ: Ακτίνες


*** Ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος: «Ντροπή μου πού δέν πῆγα στό Γκάζι γιά ὁμολογία Χριστοῦ …»
Ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος
2012-10-20

«Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώ­πων ὁμολο­γήσω κἀγώ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. 10,32).
Ὁ παραπάνω στίχος ἀποτελεῖ ἕνα ἀναφορικοϋπο­θε­τι­κό λόγο κατά τό θεσπέσιο ἑλληνικό συντακτικό. Τά λόγια τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ἦταν πάντοτε καθαρά καί ξάστερα. Κάθε ἁπλός, καλός καί ἀπροκατάληπτος ἀναγνώστης ἀπολαμβάνει τή Χάρη τοῦ θείου λόγου Του καί τίς θεανθρώπινες διαστάσεις Του.

Ὁ ὡς ἄνω στίχος εἶναι ἀδύνατον νά παρερμηνευθεῖ. Καί ἀκριβῶς γιά νά μή παρερμηνευθεῖ, συμπλήρωσε ὁ Κύριος καί τήν ἀντίθετη στάση. «…ὅστις δ’ ἄν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτόν κἀγώ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς». Ὅποιος δέν ἔχει τήν ἁπλῆ στοιχειώδη διάθεση νά ὁμολογήσει ἀνοιχτά καί ἀρνεῖται τό Χριστό ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, οὔτε ἐγώ θά τόν παρουσιάσω σάν δικό μου μπροστά στόν Πατέρα μου τόν Οὐράνιο.
Φοβεροί οἱ λόγοι καί ἀπαρερμήνευτοι.
Πιό συγκεκριμένα πρέπει νά τά μεταφέρουμε στή σύγχρονη πραγματικότητα. Κάποιος, κάπου, κάποτε, ποιός ξέρει γιά ποιούς λόγους ἐμπνεύστηκε ἕνα σενάριο. Ἔγινε θεατρικό ἔργο. Παρουσιάζει τή θεανδρική προσωπικότητα τοῦ Χριστοῦ μας μετά τῶν ἀνδρῶν ἁγίων Ἀποστόλων ὡς ὁμοφυλόφιλους.
Μιά δαιμονοποιημένη φαντασία πού ἀρδεύεται ἀπό πράξεις καί ζωή διαποτισμένη ἀπό τό σοδομισμό, εἶναι ἑπόμενο νά ξερνάει τέτοια καλλιτεχνικά ἀριστουργήματα.
Ἀσφαλῶς καί εἶναι ἐλεύθερος ὁ καθένας νά πουλάει τά προϊόντα του σέ μιά πολυπολιτισμικοποιούμενη «δημοκρατική» κοινωνία, ἐκεῖ πού φθάσαμε.
Ἡ μακραίωνη ὅμως παράδοσή μας καί ἡ ἀρχαιοελληνική καί ἡ χριστιανική, δέν ἐνεφορεῖτο ἀπό σοδομικές πρακτικές καί ἐλεύθε­ρη διακίνηση ἀθέσμων σοδομικῶν προϊόντων. Ὁ πάντα μεγάλος γιά μᾶς πρόγονός μας φιλόσοφος Σωκράτης ἔλεγε ὅτι, ὅταν πᾶς στήν ἀγορά νά ψωνίσεις, παίρνεις τό καλάθι σου καί διαλέγεις τά καλύτερα ἀπό τά προϊόντα πού βλέπεις ἐκτεθειμένα στούς πάγκους. Ποτέ δέν θά διαλέξεις τά σάπια.
Ἀλλά κι ἄν κάνεις λάθος, δέν προσέξεις, ὅταν φθάσεις στό σπίτι σου καί διαπιστώσεις ὅτι μετέφερες καί κάτι ἄχρηστο, ἀμέσως τό ἀπορρίπτεις στόν κάλαθο τῶν ἀπορριμμάτων. Γιαυτό, ἔλεγε ὁ σοφός Σωκράτης, μέσα στήν εὐνο­μούμενη πολιτεία μας, χάριν τῆς ὁποίας προτίμησε νά θανατω­θεῖ καί ὄχι νά δραπετεύσει, ὅπως τοῦ πρότειναν οἱ μαθητές του, πρέπει νά προσέχουμε τί ἀκοῦνε καί ποιά ἀγωγή παίρνουν οἱ νέοι μας. Ἀκό­μα καί ἡ ξενόφερτη μουσική, ἡ ἀσύμβατη μέ τόν πολιτισμό μας καί τό δημοκρατικό φρόνημά μας, μπορεῖ νά ἀλλοτριώσει τίς συνειδήσεις, τίς πράξεις καί τή δημιουργικότητα τῶν νέων μας καί σταδιακά ὁλόκληρης τῆς πολιτείας μας.
Ὅσοι λοιπόν ἀπό μᾶς τούς ὀρθοδόξους πιστούς χριστιανούς δέν βρεθήκαμε ἐκεῖ, ἔξω ἀπό τό θέατρο τῆς Νέας Ἐποχῆς, στό Γκάζι, ἀσφαλῶς εἴμαστε ἔνοχοι μέ βάση τά λόγια τοῦ ἰδίου τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ πού προαναφέραμε.
Αἰσθάνομαι ντροπή, πού δέν πρόλαβα ἔγκαιρα νά βρίσκομαι ὡς ὀρθόδοξος κληρικός ἔξω ἀπό τό θέατρο, στό Γκάζι, καί νά κλαίω μετά τῶν πιστῶν χριστιανῶν, γιατί μέ τό χειρότερο τρόπο κάποιοι ἐπώνυμοι ἤ μή, ἀποφασίζουν «δυναμικά» νά ξανασταυρώσουν τό τίμιο πρόσωπο καί νά βεβηλώσουν τό Ὄνομα καί τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Ζητῶ εἰλικρινά ἄπειρα συγγνώμη γι’ αὐτή τήν σοβαρή ἔλλειψη ταπεινῆς, εὐτελοῦς ἀλλά ἀπαραίτητης φυσικῆς παρουσίας μου, γιά ὁμολογία Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γιαυτό ἄλλωστε δημόσια καταθέτω αὐτήν τήν ὁμολογία, ἐπιφυλασσόμενος τό συντομότερο νά ἐξομολογηθῶ αὐτή τήν παράλειψη ὡς ἁμαρτία, στόν ἅγιο πνευματικό μου πατέρα.
Ἔχασα τήν εὐκαιρία νά βρεθῶ στό δρόμο, ὅπως στό δρόμο (τοῦ μαρτυρίου) βρέθηκε ὁ Κύριός μας καί στό ὕπαιθρο ἔπαθε, μαρτύρησε καί σταυρώθηκε. Ἔχασα τήν εὐκαιρία ἴσως νά κλεισθῶ γιά μερικές ὧρες στή κλούβα τῶν ΜΑΤ, ὅπως πληροφορήθηκα ὅτι κλείσθηκαν κάποιοι ἱερωμένοι ἤ κάποια ἀπό τά πνευματικά μας παιδιά. Τό μόνο δύσκολο, μοῦ ἀνέφερε ἕνα πνευματικό μου τέκνο, ἦταν πού ἐνῷ χρειαζόταν τουαλέτα, δέν ἐπέτρεπαν τήν ἔξοδο ἀπό τήν κλούβα, ἄν δέν δινόταν ἄνωθεν σχετική ἐντολή.
Εἰρήσθω ἐν παρόδῳ ὅτι ἀνάμεσα στούς ἄνδρες τῶν ΜΑΤ δια­πιστώθηκε ὅτι ὑπῆρχαν ἄνθρωποι, ἄνθρωποι διαμάντια, πού μέ πολλή διάκριση χειρίστηκαν τούς «διαδηλωτές». Ἀπό ἐδῶ καί πέρα τά περιστατικά παρόμοιου τύπου «θεάτρου Χυτήριο» θά πληθύνονται καί θά πρέπει χιλιάδες χιλιάδων πιστῶν νά μή φοβόμαστε, νά μή ντρεπόμαστε, νά μή δειλιάζουμε, ἀλλά μέ ἀξιοπρεπῆ, σεμνή, διακριτική φυσική παρουσία νά δίνουμε ἠχηρότατη ὁμολογία στούς συγχρόνους σταυρωτές τοῦ Θεανθρώπου, ἀλλά καί μαζί στούς συγχρόνους βασανιστές τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ δεινῶς δοκιμαζομένου ἑλληνικοῦ λαοῦ.
Θά πρέπει ὡς πιστοί χριστιανοί νά φθάσουμε μέ τό χριστιανικό ὕφος καί ἦθος νά ἑνωνόμαστε, εἰ δυνατόν, μέ τίς δυνάμεις καταστολῆς τῶν ΜΑΤ καί νά δίνουμε στήν ἐξουσία, ντόπια καί ξένη, ἀληθινή κοινή ὁμολογία Χριστοῦ.
Ἄς θυμηθοῦμε μόνο ὅτι χιλιάδες μουσουλμάνοι σέ ξένη γι’ αὐτούς χώρα, τή δική μας, μέ μουσουλμανικό τρόπο διαδήλωσαν γιά προσβολή πού ἔγινε ἐναντίον τοῦ θρησκευτικοῦ τους ἀρχηγοῦ σέ ξένη χώρα.
Συγχαρητήρια ἀνήκουν στούς ἱερωμένους καί στούς λαϊκούς, ἄνδρες καί γυναῖκες, πού κατέβηκαν καί ὁμολόγησαν τήν πίστη τους στό Χριστό καί τή δυνατή ἀπαρέσκειά τους στήν ὠμή, ἀντισυντα­γματική, ἀντιδημοκρατική πρόκληση στόν ἑλληνικό λαό, ἡ συντριπτική πλειονότητα τοῦ ὁποίου ἀγαπᾶ καί λατρεύει τόν Ἕνα τῆς Τριάδος, Κύριό μας θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστό.

ἐλάχιστος ἐν πρεσβυτέροις
ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος
ἐφημέριος Ἱ.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Ἀμαρουσίου
ΠΗΓΗ: Αναβάσεις
       

***  Εκπρόσωποι της Ιεράς Κοινότητας επισκέφθηκαν σήμερα την Περιφέρεια
Τους εκπροσώπους της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους Άθω, με επικεφαλής τον Πρωτεπιστάτη Γέροντα Μάξιμο Ιβηρίτη, που συνοδεύουν κατά παράδοση την εικόνα της Παναγίας «Άξιον Εστί» όταν μετακινείται εκτός του Αγίου Όρους, δέχθηκε ο Αναπληρωτής Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Δ. Ψωμιάδης, παρουσία του Παναγιώτη Ψωμιάδη, σήμερα Παρασκευή 19 Οκτωβρίου 2012, στις 10 το πρωί, στο γραφείο του στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, στο πλαίσιο εθιμοτυπικής επίσκεψης.
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, η οποία πραγματοποιήθηκε σε ιδιαίτερα εγκάρδιο κλίμα, ο Αναπληρωτής Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Δ. Ψωμιάδης ευχαρίστησε τους εκπροσώπους της Ι.Κ του Αγίου Όρους για την παρουσία τους στην ΠΚΜ και τόνισε πως «είναι δεδομένος ο σεβασμός και η εκτίμηση στο έργο που επιτελεί επί αιώνες το Άγιον Όρος.» «Ευχαριστώ την Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους για την άμεση ανταπόκρισή τους στην πρόταση του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθίμου να μεταφέρουν την Ιερή Εικόνα της Παναγίας «Άξιον Εστί», προσφέροντας δύναμη, κουράγιο και παρηγοριά στο δοκιμαζόμενό μας λαό», σημείωσε ο Δ. Ψωμιάδης.
Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης εξέφρασε με τη σειρά του τις ευχαριστίες του προς την Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους, που συνόδευσε την Ιερή Εικόνα της Παναγίας «Άξιον Εστί», επισημαίνοντας τη σπουδαιότητα της ενέργειας αυτής, καθώς «στους δύσκολους καιρούς που διανύει το έθνος, η Παναγία είναι η μόνη πηγή ελπίδας και αισιοδοξίας». Παράλληλα, εξήρε το θεάρεστο πνευματικό και κοινωνικό έργο της Ορθόδοξης Εκκλησίας και επεσήμανε ότι «η ελληνική εκκλησία, με τα συσσίτια που διοργανώνει, βοηθά περίπου 20.000 συνανθρώπους, οι οποίοι αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα επιβίωσης».
«Το πρόβλημα της Ελλάδας δεν είναι οικονομικό. Είναι πρόβλημα κρίσης αξιών, πρόβλημα πνευματικό. Πρέπει να κρατήσουμε ψηλά τη σημαία της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας, να διαφυλάξουμε τις παραδόσεις και τα ιδανικά της πατρίδας και των προγόνων μας, γιατί αν δεν έχουμε πίστη, η χώρα μας δεν έχει μέλλον. Το τελευταίο προπύργιο του ελληνισμού είναι η εκκλησία», υπογράμμισε με έμφαση ο Π. Ψωμιάδης. Παράλληλα, αναφέρθηκε στην άριστη σχέση της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας με την Ι. Κ. του Αγίου Όρους, ενώ έκανε εκτενή αναφορά στα έργα αναστήλωσης των ιερών Μονών, τα οποία χρηματοδοτούνται από το ΕΣΠΑ.
Τέλος, αναφέρθηκε στα χιλιάδες έργα πνοής που έχουν υλοποιηθεί σε όλη την Κεντρική Μακεδονία, τόσο κατά τη διάρκεια της θητείας του ως Νομάρχης, αλλά και από τη σημερινή διοίκηση της Π.Κ.Μ., κάνοντας λόγο για «ένα μικρό θαύμα», ενώ ταυτόχρονα επεσήμανε τα σοβαρά οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, καθώς υπάρχει μηδαμινή χρηματοδότηση από την κεντρική εξουσία, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να ολοκληρωθούν σημαντικά έργα ανάπτυξης της περιοχής.
Από την πλευρά του ο Πρωτεπιστάτης Γέροντας Μάξιμος Ιβηρίτης ευχαρίστησε τον Αναπληρωτή Περιφερειάρχη Δ. Ψωμιάδη και τον Π. Ψωμιάδη για τη θερμή υποδοχή. Ο Πρωτεπιστάτης Γέροντας Μάξιμος Ιβηρίτης εξήρε την προσωπικότητα του Π. Ψωμιάδη, κάνοντας λόγο για τη μεγάλη του προσφορά στην εκκλησία και την πατρίδα και εξέφρασε την εκτίμηση της Ι.Κοινότητας προς το πρόσωπο του Π. Ψωμιάδη και το θεσμό που με συνέπεια τόσα χρόνια υπηρετεί.
ΠΗΓΗ: www.thestival.gr

***  Σιατιστης Παυλος προς χρυσαυγιτες:«Εμεις ειμαστε εδω και οποτε θελουν ας ερθουν»
Του Γιώργου Θεοχάρη
Απειλές για τη ζωή του δέχεται τις τελευταίες μέρες ο Μητροπολίτης Σιατίστης και Σισανίου Παύλος ,που λίγες μέρες πριν έριξε τα πυρά του στη Χρυσή Αυγή, με αφορμή την «βλάσφημη» παράσταση «Corpus Christi» και τα επεισόδια που σημειώθηκαν έξω από το θέατρο.
Ο Μητροπολίτης είχε δηλώσει ότι «είναι θλιβερό ότι κάποιοι “χριστιανοί αγωνιστές” ταυτίστηκαν μαζί της για να υπερασπιστούν το Χριστό». Και συνέχισε λέγοντας «Η Χρυσή Αυγή διώκει τον Χριστό, τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει καθημερινά και το πράττει στα πρόσωπα των προσφύγων, των μεταναστών, ακόμα και των παιδιών.»
Ο Μητροπολίτης, έδωσε την απάντηση του στις απειλές των Χρυσαυγιτών αποκλειστικά μέσα από το «Αγιορείτικο Βήμα»
Δείτε τι δήλωσε: «Με απείλησαν χυδαία προχθές το βράδυ. Άγνωστος που υποστήριξε ότι ανήκει στη Χρυσή Αυγή, τηλεφώνησε στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου, απάντησε ο Νεωκόρος, απ’ την άλλη άκρη της τηλεφωνικής γραμμής άκουσε τον άγνωστο να απειλεί εμένα προσωπικά με χυδαίες εκφράσεις τονίζοντας ότι «Θα έρθουμε και θα τα κάψουμε όλα».
Στη συνέχεια το τηλέφωνο πήρε ο πατέρας Εφραίμ, ιερέας του Ναού και άκουσε περίπου τα ίδια.
Μετά από λίγο ακολούθησε δεύτερο τηλεφώνημα, από γυναίκα, στη Μητρόπολη και απάντησε ο Πρωτοσύγκελός της και εκεί ακούστηκαν βρισιές κατά εμού. Ο πρωτοσύγκελος διέκοψε τη συνομιλία λέγοντας «Δε μιλάω σε αγνώστους».
Ο Μητροπολίτης με ηρεμία και κανένα ίχνος φόβου συνεχίζει απευθυνόμενος στους Χρυσαυγίτες: «Εμείς εδώ είμαστε και όποτε θέλουν ας έρθουν»!

***  Το «Όχι» στο Δήμο Καλαμάτας...




...και το πατριωτικό καθήκον της πόλης
Δεν το γιόρτασαν φέτος στο Δήμο Καλαμάτας το «Όχι». Τέτοια κάνει ο δήμαρχος και βγαίνουν μετά οι «συνδικαλιστάδες» των Αθηνών και τον κατηγορούν ότι τα έχει κιμιάσει με τους Γερμανούς, ότι είναι φίλος του Φούχτελ.
Δεν είχε, λοιπόν, την Παρασκευή ημιαργία για τους δημοτικούς υπαλλήλους της Καλαμάτας. Οι ίδιοι ήθελαν να φύγουν λίγο νωρίτερα, για να πάνε –λέμε τώρα- να κάνουν τις προετοιμασίες για τη γιορτή της μεγάλης εθνικής επετείου. Τα έκοψε, όμως, αυτά ο δήμαρχος. Και πολύ καλά έκανε βέβαια!
Γενικότερα, ο Παναγιώτης Νίκας είναι σφιχτός και σοβαρός σε αυτά. Δεν το αφήνει το προσωπικό να φεύγει με ημιαργίες, όταν οι άλλοι εργαζόμενοι δουλεύουν χωρίς να σηκώνουν κεφάλι.

Μόνο σε μία περίπτωση ο δήμαρχος «χαλάρωνε». Ήταν στην επέτειο του «Όχι». Ποιος δε θυμάται τα περσινά μεγαλεία; Ενώ είχε διοργανώσει η Περιφερειακή Ενότητα γιορτή στο αμφιθέατρο «Αλέξανδρος Κουμουνδούρος» για το Έπος του ’40, για όλους τους υπαλλήλους του ευρύτερου δημόσιου τομέα, ήρθε για πρώτη φορά ο Δήμος Καλαμάτας, με απόφαση του δημάρχου, και διοργάνωσε δική του γιορτή, ειδικά για τους δημοτικούς υπαλλήλους, στο Πνευματικό Κέντρο.
Φαντάζεστε να γινόταν κάτι τέτοιο και φέτος και να έφτανε αυτό στα αφτιά του Φούχτελ; Δύο μεγάλες γιορτές εν ώρα εργασίας σε μια πόλη, για την αντίσταση του ελληνικού λαού κατά των Ιταλών φασιστών και των Γερμανών ναζιστών; Όχι μόνο θα θύμωνε με το δήμαρχο Καλαμάτας, αλλά μπορεί να χάλαγε ακόμη και το συνοικέσιο (της αδελφοποίησης) με γερμανική πόλη...
Άντε να δούμε τώρα πώς θα καταφέρουμε να φτιάξουμε, επιτέλους, αυτό το μνημείο για τους εκατοντάδες εκτελεσθέντες πατριώτες της Καλαμάτας από τους Γερμανούς, χωρίς να μας παρεξηγήσει ο Φούχτελ. Επί 70 ολόκληρα χρόνια σταθήκαμε ασεβείς και ανίκανοι να τιμήσουμε τη μνήμη αυτών των αδικοχαμένων ανθρώπων, των μαρτύρων της ελευθερίας και της αντίστασης κατά του ναζισμού. Τόσα πολλά χρόνια δεν ανταποκριθήκαμε στο χρέος μας να φτιάξουμε ένα μνημείο στο χώρο όπου εκτελέστηκαν, στο παλιό στρατόπεδο.
Έστω και τώρα, όμως, μπορούμε να επανορθώσουμε και να ανταποκριθούμε σε αυτό που πραγματικά είναι πατριωτικό μας χρέος. Ας ληφθεί τώρα μια απόφαση για τη δημιουργία του μνημείου. Οι απόγονοι των εκτελεσμένων το ζητούν κάθε φορά με δάκρυα στα μάτια, ο Θόδωρος Μπρεδήμας έχει επανειλημμένως θέσει το θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο, πρόσφατα το έβαλε και ο Σπύρος Μωρακέας, το έχουν ζητήσει όλες οι δημοτικές παρατάξεις, ο δήμαρχος έχει συμφωνήσει, ενώ έγινε γνωστό ότι θα βάλει ένα ποσό και η Περιφέρεια Πελοποννήσου. Ας δούμε, όμως, επιτέλους, πράξεις. Καλή είναι η «σπορά» προτομών στην πλατεία 23ης Μαρτίου, ας το δεχτούμε και το γιγαντιαίο άγαλμα της Ελευθερίας στο Νέδοντα, το πρώτο μας όμως καθήκον πρέπει να είναι το μνημείο για τους εκτελεσμένους.
Επιπλέον, υπάρχει και το μνημείο της Εθνικής Αντίστασης στο Νέδοντα, απέναντι από το Δημαρχείο. Πώς μπορεί να εξηγήσει κάποιος το γεγονός ότι έχουν αναπλαστεί τα τελευταία χρόνια πάρα πολλές περιοχές, ότι έχουν μπει κυβόλιθοι, ψηφιδωτές πλάκες, μάρμαρα σε μήκος πολλών χιλιομέτρων, ωστόσο το μνημείο της Εθνικής Αντίστασης είναι ακόμη με τα τσιμέντα; Και ας βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, δίπλα ακριβώς από το Δημαρχείο.
Σε τι σκέψεις οδηγεί το γεγονός ότι επί πολλά χρόνια ο Δήμος αποφεύγει να βάλει ένα δάπεδο γύρω από το μνημείο; Μόλις πριν από κάποιους μήνες μπήκαν καινούργιες πλάκες στο πεζοδρόμιο κάτω από αυτό. Στο χώρο του μνημείου, όμως, τίποτα. Για να μην πούμε ότι στη μια πλευρά του φυτεύτηκαν πρόσφατα κάτι ξυλοκερατιές, που όταν μεγαλώσουν θα κρύψουν το γλυπτό. Γιατί;
Υπάρχουν, βέβαια, κάποιοι, όχι λίγοι, που λένε ότι το συγκεκριμένο μνημείο, καλλιτεχνικά, δε λέει τίποτα στον απλό παρατηρητή, καθώς σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να καταλάβει τι συμβολίζει. Τόσο το καλύτερο θα λέγαμε εμείς! Έτσι δε θα έχουμε πρόβλημα και με τον Φούχτελ και τους Γερμανούς μελλοντικούς «αδελφούς» μας. Θα το βλέπουν, θα νομίζουν ότι είναι κάτι άλλο και η αδελφοποίηση θα προχωράει μια χαρά και αγαπημένα... Μαζί και οι «δουλειές», φυσικά, με τα σκουπίδια ή οτιδήποτε άλλο τους αρέσει..
Πολλοί αγχώνονται για το πώς θα πάει σήμερα η παρέλαση στην Καλαμάτα. Άλλοι ελπίζουν ότι κάτι θα συμβεί για να ανάψουν τα αίματα και να ξυπνήσουν συνειδήσεις. Άλλοι διαμαρτύρονται ότι τέτοια πράγματα δεν πρέπει να συμβαίνουν στις εθνικές επετείους. Άλλοι πάλι είναι εντελώς αδιάφοροι, ενώ μερικοί αδυνατούν να συνειδητοποιήσουν πώς φτάσαμε στο σημείο, για να γίνει η παρέλαση, να επιστρατεύονται αστυνομικοί της ασφάλειας που εποπτεύουν την περιοχή από ταράτσες πολυκατοικιών, να δημιουργούνται αστυνομικές αλυσίδες προστασίας των επισήμων, να σχηματίζονται «νεκρές ζώνες», να βρίσκονται σε ετοιμότητα αστυνομικοί με κράνη, ασπίδες κ.λπ.
Πάντως, αν συμβεί κάτι, είναι περίπου βέβαιο ποιος «θα τα ακούσει», σε πολιτικό επίπεδο, είτε φταίει είτε όχι. Εκείνος που θα κατηγορηθεί πολιτικά, είναι αυτός που ήδη έχει ακούσει το δήμαρχο να δηλώνει ότι τρεις φορές έχει δεχθεί την επίθεσή του, με απειλή και για την ακεραιότητά του. Αστεία πράγματα μέσα στον παραλογισμό…
Καραμαχίλης

***Με το Θάρρος της γνώμης




Υπάρχει κι αυτή η όψη…
Μαθημένα τα βουνά απ’ τα χιόνια και οι Έλληνες από τα σκωτσέζικα ντους. Γι’ αυτό και η φαινομενική μας, έστω, ψυχραιμία στο μάδημα της μαργαρίτας για το αν, τελικά, μένουμε ή φεύγουμε από την Ε.Ε. Στα σενάρια το μυαλό σηκώνει χειρόφρενο, γιατί, όπως έχει αποδειχθεί, την τελευταία στιγμή σώζεται η παρτίδα.
Μια γενική καταθλιψούλα, όμως, σκιάζει ως σύννεφο την ατμόσφαιρα.
Δικαίως, θα σκεφθείτε, με όλα αυτά που μας συμβαίνουν. Θα συνηγορήσω με μια πρώτη ανάγνωση σ’ αυτό, μήπως όμως μαζί με την κριτική μας σκέψη τείνουμε να χάσουμε και την όποια σοφία πασχίσαμε να αποκτήσουμε;
Την εποχή αυτή, λοιπόν, που πολλοί άνθρωποι βγάζουν το χειρότερο εαυτό τους, τον οποίο βέβαια δεν απέκτησαν λόγω κρίσης, συναντάς και κάποια διαμάντια. Τώρα πια δεν τα προσπερνάς, αλλά ζεσταίνουν με τη λάμψη τους όσους είναι δεκτικοί ή ικανοί να τα εκτιμήσουν. Έτσι κάπως οι σκέψεις μας γίνονται πολύχρωμες, χάνουν εκείνο το μαύρο- γκρι. Τα δίχτυα της ζωής απλώνονται στη λιακάδα. Κι όπου τα σκυλόψαρα άνοιξαν τρύπες, δε βαριέσαι, με τέχνη θα μπαλωθούν.
Θυμήθηκα ένα καλοκαίρι, πριν από λίγα χρόνια, που είχα γνωρίσει ένα ζευγάρι Εγγλέζων, φιλοξενούμενοι μιας φίλης. Είχαν ξετρελαθεί με την Ελλάδα και ενώ πολύ επιθυμούσαν να παρατείνουν για λίγες μέρες την εδώ διαμονή τους, όπως είχαν δηλώσει ένα βράδυ δίπλα στη θάλασσα που απολαμβάναμε το ουζάκι μας, αυτό ήταν αδύνατον.
Όπως έμαθα αργότερα, ο λόγος που καθιστούσε την παραμονή τους αδύνατη ήταν ο εξής: μία κυρία στη γειτονιά τους έπασχε από καρκίνο και όλοι οι γείτονες είχαν αναλάβει, συγκεκριμένες μέρες, άλλοι να της κάνουν παρέα, άλλοι να ψωνίζουν… Το συγκεκριμένο ζευγάρι είχε αναλάβει να τη λούσει και να της κάνει παρέα.
Στις παραινέσεις της φίλης μου να ειδοποιήσουν κάποιους άλλους να τους αντικαταστήσουν εκείνη την ημέρα, απάντησαν πολύ απλά: «Δε νομίζουμε πως αυτό είναι σωστό».
Φέρνοντας στο νου μου αυτό το περιστατικό, σκέφθηκα πως, αν μια τέτοια κουλτούρα ευδοκιμεί σ’ ένα λαό, τότε αξίζει να τους συγχωρούμε ακόμη και το γεγονός ότι επέλεξαν ως πρωθυπουργό έναν Κάμερον.
Κι επειδή το κενό δεν εξαγοράζεται με κάλπικες δεκάρες, ας δούμε τη ζωή μ’ ένα άλλο βλέμμα, πιο καθάριο.
Αντί να γλείφουμε τις πληγές μας τρεφόμενοι από τη μιζέρια της ψυχής, ας αφήσουμε πίσω μας όσους αρέσκονται να τοποθετούνται σε βάθρα μεγαλείου ή δυστυχίας και ας αναγνωρίσουμε εκείνα τα σπιρτόζικα βλέμματα που πάνω απ’ όλα έχουν μέσα τους αυθεντική ψυχή, με τσαγανό, μακριά από κάθε δήθεν…
Και σαν ομάδες πια ας προχωρήσουμε. Όσοι μπορούν…
Αυτή η άλλη όψη της κοινωνίας μπορεί να οδηγήσει σε δύσκολους μεν, αλλά πανέμορφους, αυθεντικούς και πετυχημένους προορισμούς…
Α.
 
*** Η μη ψήφιση των «εργασιακών»
Σωστή, αν και καθυστερημένη αντίδραση
Σύσσωμη, η Δημοκρατική Αριστερά απορρίπτει τις απαιτήσεις της τρόικας για περαιτέρω ισοπέδωση των εργασιακών κατακτήσεων. Η κίνηση αυτή είναι αυτονόητη από ένα κόμμα αριστερό.
Όμως, τίθενται πλέον τα εξής τρία ερωτήματα:

1. Γιατί η τρόικα, ενώ έχει ήδη επιβάλει στην ελληνική κυβέρνηση πρακτικώς όλες τις απαιτήσεις της, θέτει διαρκώς νέες;
Οι απαιτήσεις της τρόικας για την πλήρη ισοπέδωση των εργασιακών δικαιωμάτων δεν είναι «κεραυνός εν αιθρία», αλλά η λογική συνέχεια της μέχρι τώρα πολιτικής της. Είναι συνέχεια της μείωσης του κατώτερου μισθού, της συνταξιοδότησης στα 67 έτη, του εξαήμερου κ.λπ. Επιβεβαιώνεται ότι στόχος της τρόικας δεν είναι η οικονομική ανάκαμψη της Ελλάδας, αλλά η εφαρμογή ενός πολιτικού σχεδίου, με άξονα την πλήρη απορρύθμιση του εργασιακού πεδίου και την κατάργηση του κοινωνικού κράτους. Τα «στερνά τιμούν τα πρώτα» και οι τελευταίες απαιτήσεις της τρόικας φωτίζουν το νόημα των μέτρων που μας έχει ήδη επιβάλει. Η τρόικα προφανώς κρίνει την κατάσταση ευνοϊκή για να περάσει τώρα όσα περισσότερα μέτρα γίνεται: ο πρωθυπουργός δεν έχει τη δύναμη ή τη θέληση να προβάλλει αντιρρήσεις, οι εκλογές μόλις έγιναν και κανείς δεν επιθυμεί την επανάληψή τους και η ΔΗΜΑΡ έδωσε ένα χρώμα διαφορετικότητας στη νέα κυβέρνηση σε σχέση με την προηγούμενη. Συνεπώς, είναι λογικό εκ μέρους της τρόικας να «τραβάει το σχοινί» μέχρι τα άκρα.
 2. Γιατί η ηγεσία της ΔΗΜΑΡ, ενώ παρά τις αρχικές «κόκκινες γραμμές» έχει δεχτεί μέχρι τώρα όλες τις απαιτήσεις της τρόικας, αντιδρά στις τελευταίες;
Εκ πρώτης όψης η αντίδραση του προέδρου της ΔΗΜΑΡ να θέσει κόκκινη γραμμή στα «εργασιακά» φαίνεται απρόσμενη. Ορισμένοι παρατηρητές σημειώνουν ότι είναι παράδοξο «να έχεις φάει το γάιδαρο και να κολλάς στην ουρά». Οι εξηγήσεις είναι δυο. Πρώτον, έχει επέλθει η συνειδητοποίηση ότι αν κάποια στιγμή δεν ειπωθεί ένα «όχι», οι απαιτήσεις της τρόικας δε θα έχουν τέλος. Δεύτερον, υπάρχει η ελπίδα ότι η τρόικα, εκτιμώντας τη μέχρι τώρα μετριοπαθή στάση της ηγεσίας της ΔΗΜΑΡ, θα υποχωρήσει σε ένα σχετικά δευτερεύον θέμα, έστω προσωρινά, για να ενισχύσει εμμέσως ένα κόμμα, το οποίο, αν και αριστερό, δε στάθηκε εμπόδιο στα σχέδιά της.
3. Ποιες είναι οι δυνατές εξελίξεις, έχοντας υπόψη ότι η ξεκάθαρη απόρριψη των «εργασιακών» από τη ΔΗΜΑΡ και η αμετάκλητη πρόθεση της κυβέρνησης να τα υποβάλει προς ψήφιση σε ένα άρθρο μαζί με τα άλλα μέτρα, είναι ασυμβίβαστες;
Ο σχεδιασμός και οι ελπίδες της ΔΗΜΑΡ διαψεύστηκαν. Η τρόικα δεν είναι διατεθειμένη να υπολογίσει τις ευαισθησίες της, αλλά θέλει να περάσει τώρα τα μέτρα, όποιες και αν είναι οι επιπτώσεις στα κόμματα που επέδειξαν υποχωρητική διάθεση απέναντί της. Από την πλευρά του, ο πρωθυπουργός αρνείται «να κάνει τη χάρη» στον πρόεδρο της ΔΗΜΑΡ να φέρει τα «εργασιακά» σε ξεχωριστό άρθρο, διότι αυτό εγκυμονεί κίνδυνο διαρροών από το δικό του κόμμα. Αλλά υπάρχουν και εγχώρια συμφέροντα που αντιμετωπίζουν την τρόικα και τον κ. Σαμαρά ως «χρυσή ευκαιρία» για να περάσουν μέτρα που ποτέ δε θα τολμούσαν τα ίδια να απαιτήσουν. Τελικά, η ΔΗΜΑΡ βρίσκεται στο εξής δίλημμα: ή δείχνει συνέπεια στη στάση της και οδηγείται στο να αποσύρει την εμπιστοσύνη της στην κυβέρνηση, ή υποχωρεί στον εκβιασμό του πρωθυπουργού και απομακρύνεται από τους αριστερούς υποστηρικτές της, σφραγίζοντας μια στρατηγική συμμαχία με τη Ν.Δ. Η πρώτη επιλογή σημαίνει πλήρη αναστροφή από την πορεία που ακολουθήθηκε μετά από τις εκλογές. Η δεύτερη επιλογή, ακόμα και αν διευκολυνθεί με κάποιες παραχωρήσεις τελευταίας στιγμής της τρόικας, είναι ένα βήμα επιπλέον, ίσως το οριστικό, εγκατάλειψης της στρατηγικής του τρίτου δρόμου, που αποτελεί ωστόσο θεμελιακή θέση της ΔΗΜΑΡ. Υπάρχει βέβαια και η λύση της μη-ψήφισης των μέτρων, αλλά με συνέχιση της στήριξης στην κυβέρνηση. Το πρόβλημα σε αυτό το ενδεχόμενο είναι πως η επιλογή του «ενός άρθρου» από τον κ. Σαμαρά, ισοδυναμεί με αίτημα ψήφου εμπιστοσύνης. Αν ο πρόεδρος της ΔΗΜΑΡ την αρνηθεί, και αμέσως μετά εισηγηθεί εκ νέου ψήφο εμπιστοσύνης, η ανακολουθία θα είναι τόσο προφανής, που κινδυνεύει να δυσαρεστήσει τους πάντες, από τα αριστερά μέχρι τα δεξιά.

Συμπερασματικά
Το παρόν αδιέξοδο είναι αποτέλεσμα της πολιτικής που ακολούθησε η ΔΗΜΑΡ μέχρι σήμερα. Αν είχε δώσει ψήφο ανοχής, με δέσμευση να υποστηρίξει συγκεκριμένους στόχους, και όχι να ταυτιστεί με την πολιτική του κ. Σαμαρά, σήμερα η διαπραγματευτική δύναμη και η δυνατότητά της να ασκήσει πίεση θα ήταν πολύ μεγαλύτερες. Επίσης, όσο νωρίτερα είχαν τεθεί τα όρια, στην ίδια βάση που τέθηκαν τώρα, τόσο θα είχαμε μειώσει τις αρνητικές συνέπειες των συνεχόμενων απαιτήσεων της τρόικας.
Σε κάθε περίπτωση, βέβαια, η άρνηση της ψήφισης μέτρων που εντάσσονται στο πλαίσιο μιας καταστροφικής για την Ελλάδα πολιτικής, είναι μια σωστή, αλλά καθυστερημένη και περιορισμένη, αντίδραση.

Του Οδυσσέα Βουδούρη
Ιατρού χειρουργού, βουλευτή Β’ Αθήνας της Δημοκρατικής Αριστεράς

*** Ηρωικές μορφές
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΠΟΙΙΑ ΤΟΥ 1940 Σε προηγούμενο επετειακό δημοσίευμα, στην εφημερίδα «Θάρρος», είχα αναφερθεί στις ηρωικές εκείνες μορφές που δε σκοτώθηκαν στα πεδία των μαχών, αλλά αυτοθυσιάστηκαν, μην αντέχοντας να βλέπουν την πατρίδα μας σκλαβωμένη και ταπεινωμένη από τους Ιταλο-Γερμανούς κατακτητές.
Είχαν αναφερθεί: ο ηρωικός τσολιάς Κωνσταντίνος Κουκκίδης, που διπλώθηκε με τη σημαία μας και πήδηξε από το βράχο της Ακρόπολης, ο νεαρός νεολαίος από τη Βυτίνα, Μαθιός Πόταγας, η διανοούμενη αρχόντισσα Πηνελόπη Δέλτα – Μπενάκη (γιαγιά του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά), ο πρωθυπουργός Αλέξανδρος Κορυζής και ο ηρωικός αυτόχειρας, ταγματάρχης του Πυροβολικού, Κωνσταντίνος Βερσής.
Αυτοί κι άλλοι, έγραψαν μια δική τους ηρωική ένδοξη σελίδα στην Ιστορία μας, δείχνοντας το ελληνικό φιλότιμο και τη λεβεντιά.
Το σημερινό δημοσίευμα είναι αφιερωμένο σε μια άλλη κατηγορία ηρωικών μορφών της εποποιίας του 1940.

Πρόκειται για τους αϊτούς των αιθέρων, τους ήρωες της Ελληνικής μας Αεροπορίας. Ήταν τότε που οι ηρωικοί μας πιλότοι υπερασπίστηκαν τους ελληνικούς μας ουρανούς, με 78 αεροπλάνα τύπου «Πεζετέλ», έναντι της ιταλικής “Regia Aeronautica”, η οποία διέθετε 468 σύγχρονα αεροσκάφη.Γρηγόρης Βαλκανάς, πιλότος
Υπήρξε ο πρώτος Έλληνας «καμικάζι», αλλά ελάχιστοι το γνωρίζουν. Στο άκουσμα «καμικάζι» το μυαλό όλων μας πηγαίνει στους Ιάπωνες πιλότους, οι οποίοι είχαν σχηματίσει σώματα αυτοκτονίας.
Η ενέργεια, όμως, του δικού μας αεροπόρου προηγήθηκε και έγραψε ιστορία στις 18 Νοέμβρη του 1940, όταν με αυτοθυσία κατέρριψε ένα ιταλικό καταδιωκτικό πάνω από τη Μόροβα.
Ο Γρηγόρης Βαλκανάς γεννήθηκε στους Χράνους Αρκαδίας το 1916, και είκοσι χρόνια μετά κατατάχθηκε στο Τμήμα Υπαξιωματικών της Σχολής της Αεροπορίας.
Αποφοίτησε το 1938 με το βαθμό του σμηνία με ειδικότητα χειριστή και ανέλαβε αμέσως δράση με τα «Πεζετέλ» της 23ης Μοίρας.
Οι μέρες του πολέμου κυλούσαν και ο νεαρός αεροπόρος δεν είχε στο ενεργητικό του κατάρριψη εχθρικού αεροσκάφους. Στις 18 Νοέμβρη του 1940 εκτελούσε διατεταγμένη αποστολή περιπολίας, οπότε ενεπλάκη σε αερομαχία με ιταλικά αεροπλάνα διώξεως στην περιοχή Ιβάν της Αλβανίας, βορειοανατολικά της Κορυτσάς.
Όταν μετά από συνεχή ανταλλαγή πυρών εξαντλήθηκαν όλα τα πυρομαχικά του, χωρίς να έχει πετύχει τον αντικειμενικό του σκοπό, δε δίστασε. Έκανε επίθεση αυτοκτονίας, πέφτοντας με το αεροσκάφος του πάνω σ’ ένα ιταλικό καταδιωκτικό.
Η σύγκρουση πάνω από τη Μόροβα ήταν μοιραία. Τα δύο αεροπλάνα έπιασαν φωτιά, τινάχτηκαν στον αέρα και τα πληρώματά τους κυριολεκτικά διαμελίστηκαν.
Η αυτοθυσία του Γρηγόρη Βαλκανά πέρασε στην Ιστορία του ελληνικού έθνους και ο ίδιος στο πάνθεον των Ελλήνων αεροπόρων, αν και δεν είναι ιδιαίτερα γνωστή η πράξη του νεαρού «καμικάζι» από την Αρκαδία, όπως και άλλων χειριστών της Πολεμικής μας Αεροπορίας.

Μαρίνος Μητραλέξης, πιλότος
Στις ηρωικές σελίδες γράφτηκε και η περίπτωση του θρυλικού πιλότου Μαρίνου Μητραλέξη, ο οποίος με τον έλικα «Πεζετέλ» κατέστρεψε ιταλικό βομβαρδιστικό αεροσκάφος, το ανάγκασε να προσγειωθεί και στη συνέχεια αιχμαλώτισε το πλήρωμά του.

Ιωάννης Κυριαζής, υποσμηναγός
Μια αξιοθαύμαστη ηρωική περίπτωση είναι και του υποσμηναγού Ιωάννη Κυριαζή, που τραυματισμένος στο πόδι από βλήμα εχθρικού πυροβόλου συνέχισε να μάχεται, καταρρίπτοντας δύο ιταλικά αεροπλάνα.
Οι ηρωικές αυτές και άλλες πράξεις υποχρέωσαν τον τότε στρατηγό Αλέξανδρο Παπάγο να εκδώσει ημερήσια διαταγή και να εκφράσει την ευαρέσκειά του για την αυτοθυσία, το θάρρος και την αυταπάρνηση των ανδρών της ηρωικής μας αεροπορίας, έναντι των εχθρών εισβολέων.

Οι ηρωικοί μας αεροπόροι, με τις γενναίες τους πράξεις, έγραψαν μια ακόμη σελίδα στην ένδοξη ελληνική Ιστορία, υπερασπιζόμενοι την τιμή της πατρίδας μας.
Τιμή και δόξα στους αθάνατους
ηρωικούς μας πιλότους!

«Κι αν η μοίρα το καλεί
εκεί μέσα να πεθάνω,
θέλω του χάρου το φιλί
μες στο αεροπλάνο…»

Για την ιστορική έρευνα: Βασίλης Ι. Μανιάτης

***Το «Όχι» του 1940 έχει διαχρονικότητα & οικουμενικότητα
Το «ΟΧΙ» είναι μια μεγάλη ασύλληπτη εθνική ώρα, που ξέφυγε από τα ανθρώπινα μέτρα και ανήλθε στα ύψη και κατέλαβε τις υψηλότερες κορυφές της Παγκόσμιας Ιστορίας.
Και εκεί ίσταται σαν ένας κόσμος θαυμαστός και ωραίος, τον οποίο εμείς οι Έλληνες επλάσαμε, για να εκπέμπει το ανέσπερο φως του, που θα φωτίζει, θα εμπνέει και θα καθοδηγεί τις γενεές των ανθρώπων.
Το «ΟΧΙ» του 1940 είναι συνυφασμένο με την Ιστορία του Ελληνισμού και έχει διαχρονικότητα, διότι αποτελεί συνέχεια του «ΟΧΙ» της Ελληνικής Φυλής δια μέσου των αιώνων.
Η Ελλάδα, από τους πρώτους χρόνους της ιστορικής ζωής της, δεν είναι μόνον η φωτοβόλος εστία του πνεύματος, αλλά είναι και η κοιτίδα της ελευθερίας και της φιλοπατρίας.

Είναι η χώρα που διεσάλπισε στους λαούς ότι «ουδέν γλυκύτερον της Πατρίδος», που εδίδαξε ότι «πατρός τε και μητρός τε και των προγόνων απάντων τιμιώτερον, αγιώτερον και σεμνότερον έστιν η Πατρίς…». Και όταν οι Έλληνες, κατά τον ρουν της ιστορίας, ευρέθησαν αντιμέτωποι επιδρομέων αρνήθηκαν να παραδώσουν «αμαχητί» το πάτριον έδαφος, αντιτάξαντες το «Όχι». «ΟΧΙ» αντέταξαν στα στίφη των Ασιατών με το «Μολών λαβέ» του Λεωνίδα στις Θερμοπύλες.
Η δόξα του Μαραθώνα και το κλέος της Σαλαμίνας είναι η ιστορική συνέχεια της Φυλής. Επίσης επί χίλια περίπου έτη το ελληνικό Βυζάντιο αντέταξε το «Όχι» και επολέμησε κατά των ποικιλώνυμων εχθρών της Ασίας. Το «ΟΧΙ» αντέταξε το Βυζάντιο ο Λέων ο Γ΄ ο Ίσαυρος (717 μ.Χ) κατά των Αράβων και αναχαίτισε αυτούς, για να σώσει την Ευρώπη από τη βαρβαρότητα. Και με το «ΟΧΙ», με το «αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν», που είπε ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος, έδυσε η Δόξα του Βυζαντίου.
Στη συνέχεια επί τέσσαρες αιώνες αρνήθηκε το ελληνικό γένος την τουρκική δουλεία έως ότου με την επανάσταση του 1821 πέτυχε την ανάστασή του.
Οι λαμπροί απελευθερωτικοί αγώνες του 1912 – 13 είναι η συνέχεια του «ΟΧΙ».
Την νύκτα της 27ης προς 28 Οκτωβρίου 1940 στην ιταλική πρόκληση, στο ιταμό και κυνικό ιταλικό τελεσίγραφο, αντιτάσσεται από τον τότε πρωθυπουργό Ιωάννη Μεταξά το ιστορικό «ΟΧΙ» της Ελλάδας, το δε πρώτο διάγγελμα προς τον Ελληνικό Λαό τελείωνε με το «Νυν υπέρ πάντων αγών», που εξέφραζε την ιστορία του γένους. Επίσης, το πρώτο πολεμικό ανακοινωθέν τελείωνε με τη φράση «… Αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρίου εδάφους». Το ιταλικό τελεσίγραφο απετέλει την άρνηση κάθε δικαίου, την άρνηση κάθε ηθικού κανόνα, απετέλει την τυφλή πίστη στη βία, στην υλιστική ωμότητα.
Το «ΟΧΙ» στηρίχθηκε στον ψυχικό δυναμισμό της Φυλής και όχι στη γνωστή φοβία και ηττοπάθεια της Ευρώπης.
Στηρίχθηκε στο πλούσιο πνευματικό οπλοστάσιο του Ελληνισμού, που τον είχε στηρίξει στην ιστορική του πορεία.
Στηρίχθηκε στην ακλόνητη πίστη στις ηθικές αξίες, στην αγάπη του προς την Πατρίδα, προς την Ελευθερία, με οδηγό την ιστορική παράδοση και τους αγώνες της ελληνικής φυλής για τα ιερά και τα όσια.
Αυτή την αλήθεια εξέφρασε ο εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς με το γνωστό τετράστιχο «Αυτό το λόγο θα σας πω, δεν έχω άλλο κανένα, μεθύστε με το αθάνατο κρασί του εικοσιένα».
Το «ΟΧΙ» του 1940, πέραν της διαχρονικότητάς του, προσέλαβε και οικουμενικό νόημα με παγκόσμιες διαστάσεις.
Ορθώς έχει λεχθεί ότι «του σιδηροφράκτου Άξονος οι Έλληνες εστόρεσαν την δύναμιν», όπως οι Αρχαίοι Αθηναίοι «προμαχούντες Ελλήνων Μαραθώνι Χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν».
Το «ΟΧΙ» του 1940 αποτέλεσε το εγερτήριο σάλπισμα της «προμαχούσης υπέρ της Ελευθερίας Ελλάδος» προς τους Λαούς της γης, που είχαν καταπτοηθεί από τις νίκες του Άξονος και ζούσαν έμφοβοι σε κλίμα ηττοπάθειας. Το ηρωικό «ΟΧΙ» του 1940 και η ακολουθήσασα ηρωική εποποιία στο πεδίο της μάχης συνεδέθησαν με τον ανυπόκριτο θαυμασμό των ξένων (συμμάχων της Ελλάδας και μη) στον ανυπέρβλητο ηρωισμό των Ελλήνων, δια τους οποίους αντηχούσαν τα εγκωμιαστικά λόγια όλων των ξένων: «Μέχρι τώρα ελέγαμε ότι “οι Έλληνες μάχονται σαν ήρωες”, στο εξής θα βροντοφωνούμε ότι οι ήρωες μάχονται σαν Έλληνες!».
Το «ΟΧΙ» και η εποποιία του 1940 ενίσχυσαν την ελπίδα ότι οι δυνάμεις του Άξονος δεν ήσαν αήττητες και ότι η νίκη του Δικαίου, του πνεύματος και της ηθικής, θα ανατείλει σύντομα. Και έτσι το «ΟΧΙ» εκείνο απέκτησε οικουμενικότητα σε παγκόσμιο επίπεδο.
Συστατικά στοιχεία του τιτάνιου εκείνου αγώνα υπήρξαν ο ακατάβλητος ψυχικός δυναμισμός, η απροσμέτρητη αγάπη προς την ελευθερία και την Πατρίδα, και η ακλόνητη πίστη στις ηθικές αξίες και στο Θεό.
Με την αλκή της ελληνικής ψυχής και με τα προαναφερθέντα στοιχεία και με την αρραγή ενότητα Λαού - Στρατού – Ηγεσίας εγράφη η εποποιία, που άφησε έκθαμβη την ανθρωπότητα. Ο αγώνας ήτο δίκαιος, αμυντικός, ηθικός αγώνας υπέρ βωμών και εστιών, υπέρ των ιερών και των οσίων της Φυλής.
Προς επίρρωση των ως άνω θα αναφέρω περικοπές από μια ιστορική έκκληση που απηύθυναν οι επιθεωρητές και οι διδάσκαλοι των Δημοτικών Σχολείων της εποχής εκείνης προς τους συναδέλφους τους των άλλων κρατών (Περ. «Ερμής, 6.730/15-12-1940 και Περ. «Ακτίνες» Οκτωβρ. 1997):
«Επάνω από την Ακρόπολιν των Αθηνών και τον Παρθενώνα της, επάνω εις τον Ιερόν χώρον της Δωδώνης, παρά τον ναόν του Απόλλωνος εις τους Δελφούς, υπεράνω του ιερού Άλσους της Ολυμπίας και του Ερμού του Πραξιτέλους, υπέρ τα ανάκτορα του Μίνωος και των Μυκηνών και εις όλην την Ελλάδα κούφος και μωρόδοξος ηγέτης μεγάλης δυνάμεως, ο ψευδοκαίσαρ της Ρώμης και άλλοτε, δυστυχώς, διδάσκαλος, εξαπέλυσε καταστρεπτικόν πόλεμον.
Η Ελλάς, η γενέτειρα του Απόλλωνος και της Αθηνάς, η Χώρα που έδωσε το μέτρον και την αξίαν της ελευθερίας των λαών και των ατόμων, υφίσταται, από της 28ης του παρελθόντος Οκτωβρίου, άδικον και δολοφονικήν επίθεσιν εκ μέρους της Ιταλίας, της φασιστικής…
Το Ελληνικόν Έθνος, με πλήρη την συναίσθησιν της ευθύνης δια την μεγάλην και ιεράν κληρονομίαν, που άφησαν εις αυτό τα μεγάλα παιδιά του και με όλην την ιεράν ορμήν, που χαρίζει εις αυτό ο ακοίμητος μέσα εις την ψυχήν του Λαού του πόθος δια την ελευθερίαν, την οποίαν ποταμοί αιμάτων των προγόνων των καθηγίασαν, εξηγέρθη σύσσωμον και απήντησεν εις την άδικον επιδρομήν με το “μολών λαβέ”…
Εις τον υπέρ βωμών και εστιών αγώνα μας εμπνεόμεθα από τον Μαραθώνα, τας Θερμοπύλας και την Σαλαμίνα, από το Σούλι και το Μεσολόγγι, από το Αρκάδι και τόσα άλλα της μεγάλης μας Πατρίδος ιερά σύμβολα. Εμπνεόμεθα από τας υποχρεώσεις μας απέναντι της Ιστορίας, της ιδικής μας και της παγκοσμίου και του πολιτισμού, γενικώτερον. Πιστεύομεν, ότι το δίκαιόν μας θα κατισχύση και ότι η Άπτερος Νίκη θα παραμείνη εσαεί ελληνική…
Ελάτε και παρασταθήτε κοντά μας, μαζί με τους Λαούς σας και τις Κυβερνήσεις σας εις την δικαίαν πάλην μας, κατά των δυνάμεων της βίας και του πνευματικόυ σκότους. Βοηθήσατε, δια να εξασφαλίσωμεν δια κάθε άνθρωπον τον αέρα της ελευθερίας, βοηθήσατε να θεμελιώσωμεν μίαν ανθρωπότητα, όπως την εφαντάσθη ο αληθής Χριστιανισμός, με την βοήθειαν του ελληνικού πνεύματος…».
Αυτή τη διαχρονικότητα και αυτόν τον Οικουμενικό χαρακτήρα έχει το «ΟΧΙ» του 1940.
Του Κωνσταντίνου Ασημακόπουλου
σ. Δικηγόρου και Προέδρου του Συλλόγου «Προς Διάδοσιν των Γραμμάτων»
***


~** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΟΤΩΒΡΙΟΥ 2012 :
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2012/10/01-2012-blogger-10-2012-1830.html , Στο αγιάζι της καθημερινότητας Δευτέρα 01 Οκτωβρίου 2012 .-
~*** http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2012/10/2012-01-2012-1912-2012-p-1030004.html , Ιστρορία μας (μέρος της ) μέσα από Βιντεοπαρουσιάσεις 2012 , Δευτέρα 01 Οκτωβρίου 2012 .-
~*** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2012/10/02-2012-2012.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ , Τρίτη 02 Ο τωβρίου 2012 .-
~** http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2012/10/02-2012-2012.html , Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 02 Οκτωβρίου 2012 , ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ και Άλλα .-
~*** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Αθλητική Τετάρτη 03 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2012/10/video-2012.html , ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ σε VIDEO 2012 , Πέμπτη 04 Οκτωβρίου 2012 .-
~*** http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 04 Οκτωβρίου 2012 .-
~*** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html ,H ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ μέσα από Βίντεο , ΜΕΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΟΥΜΕ , Παρασκευή 05 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ και Άλλα στο αγιάζι της ενημέρωσης , Παρασκευή 05 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/10/06102012.html , ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ Σάββατο 06/ Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2012/10/blog-post_7.html , ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ και Άλλα στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Κυριακή 07 Οκτωβρίου 2012 .-

 ~**http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/10/blog-post_8.html , ΕΛΛΑΔΑ μέσα από ΒΙΝΤΕΟ , Μένουμε Βλέπουμε και Ζούμε Ελλάδα , Δευτέρα 08 Οκτωβρίου 2012 .-
~*** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2012/10/blog-post_8.html , Μεσσηνιακή ενημέρωση και Άλλα , Δευτέρα 08 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://snsarfara.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ , Τρίτη 09 Οκτωβρίου 2012.
~** http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης στην καθημερινίτητά μας , Τρίτη 09 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Μεσσηνιακά και Άλλα από το ποντικάκι μας , Τετάρτη 10 Οκτωβρίου 2012 .-
~***
http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html  , Στο αγιάζι της ενημέρωσης - Ενημέρωση Παρουσίαση, Πέμπτη 11 Οκτωβρίου 2012 .-
~***  http://snsstamoskal.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Αυτοί που έκαψαν την Ελλαδα μας στο αγιάζι της καθημερινότητας , Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Ταξιδεύοντας στη γνώση ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ  , Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2012 ,.-
~** http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ και Άλλα στο αγιάζι της Κυριακάτικης ενημέρωσης , Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2012 , .-
~** http://stamos-dynami.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 15 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Η ΩΡΑΙΑ ΚΟΙΜΩΜΕΝΗ , Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2012 .-
   ~** http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2012/10/m.html , MΕΣΣΗΝΙΑΚΑ καί Άλλα στο αγιάζι της ενημέρωσης : , Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2012 .-
~**  http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/10/blog-post_17.html ,. Εθνική Ελλάδας Ανδρών στο ποδόσφαιρο , Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2012 .-
~**  ~** http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2012/10/blog-post_18.html , Ενημέρωση και καθημερινότητα ,
Μεσσηνιακά και Άλλα στο αγιάζι της ενημέρωσης
,Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2012 .-


~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/10/2012-2013.html , Ευρωμπάσκετ 2012-2013 , Παρασκευή 19 Οκτωβρίου 2012 .
~** http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2012/10/2012.html , Γιατροί ΕΥΟΠΥ στο Ν. Μεσσηνίας 2012 , Παρασκευή 19/10/2012 .-

~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Παρασκευή 19 Οκτωβρίου 2012 .-

~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/10/2012-2013_20.html , Σούπερ Λίγκα στην Ελλάδα 2012-2013 , Σάββατο 20 Οκτωβρίου 2012 .-

~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html , Σαββατο-Κύριακο στο αγιάζι της ενημέρωσης , Σάββατο 20 Οκτωβρίου 2012 .-

~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/10/blog-post_20.html , ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Μεσσηνιακών Ποδοσφαιρικών Σωματείων

~** http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2012/10/m.html , Mένουμε ζούμε και Βλέπουμε Ελλάδα , μέσα από Βίντεο .. , Κυριακή 21 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2012/10/blog-post_21.html ,  Κυριακάτικο αγιάζι ενημέρωσης  , Κυριακή 21 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2012/10/2-1.html , ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ -Α.Ο. ΣΠΕΡΧΟΓΙΑ 2-1 την Κυριακή 21/10/2012 , ΔΕΥΤΕΡΑ 22Οκτωβρίου 2012 .-
~* http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2012/10/blog-post_22.html , Μεσσηνιακά και Άλλα στο αγιάζι της ενημέρωσης , Δευτέρα 22 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2012/10/h.html , H Ιστορία ενός χωριού Δ΄ συνέχεια , ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ - Τρίτη 23 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/10/m.html , Mεσσηνιακά και Άλλα στο αγιάζι της Ενημέρωσης , Δευτέρα , 23 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/10/blog-post_24.html , ΑΘΛΗΤΙΚΑ της Τετάρτης 24 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2012/10/blog-post_24.html Στο αγιάζι της ενημέρωσης Μεσσηνιακά και Άλλα , Τετάρτρη 24 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/10/blog-post_25.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Πέμπτη 25 Οκτωβρίου 2012 , MΕΣΣΗΝΙΑΚΑ καί Άλλα
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2012/10/blog-post_26.html , Σο αγιάζι της ενημέρωσης , Ειδήσεις και ...... άλλα , ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ και πολλά Άλλα ...στην ενημέρωση , Παρασκευή 26 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2012/10/blog-post_26.html , Μεσσηνιακά και Άλλα στην εφημερίδα μας , Μεσσηνιακά και Άλλα στην εφημερίδα μας ,Παρασκευή 26 Οκτωβρίου 20-12 .-
*** http://snsstamoskal.blogspot.gr/2012/10/blog-post_27.html , Αθλητικό Σαββατοκύριακο 27 και 28 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2012/10/27-10-2012.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης του Σαββάτου 27 /10 /2012 .-
 ~**  http://snsarfara.blogspot.gr/2012/10/blog-post_28.html  , Αληθινές  Παρουσιάσεις από την ίδια τη Ζωή μας , Παρουσιάσεις ΚΥΡΙΑΚΗ 28 Οκτωβρίου 2012 .-
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html  , Κυριακάτικο αγιάζι στην ενημέρωση , Κυριακή 28 Οκτωβρίου 2012 .-    

 ~**Αρχιεπίσκοπος: Σε δυο μήνες δεν θα έχουμε να πληρώσουμε τους υπαλλήλους         
 *  Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών αποκαλύπτει πως η Εκκλησία της Ελλάδος είναι στο «χείλος» της πτώχευσης, αφού τα αποθέματα της Εκκλησίας φθάνουν μόνο για τη μισθοδοσία των επομένων δύο μηνών.
«Η Εκκλησία μας μετά από δυο μήνες δεν θα έχει να πληρώσει τους υπαλλήλους και αν δεν βρει τρόπο να εξασφαλίσει τα χρήματα για την πληρωμή των υπαλλήλων, δηλαδή 300 ανθρώπων, οι άνθρωποι αυτοί θα πρέπει να απολυθούν και να μείνουν άνεργοι».
Με λίγα λόγια ο Αρχιεπίσκοπος δηλώνει για πρώτη φορά δημόσια ότι τα ταμεία της Εκκλησίας σιγά σιγά αδειάζουν.
Ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας απέδωσε την υστέρηση εσόδων, στα ξενοίκιαστα κτίρια, στα νοικιασμένα που δεν πληρώνουν και στις μετοχές της Εκκλησίας που όπως χαρακτηριστικά είπε οι τράπεζες εξαφάνισαν.
«Ποια διαμερίσματα όταν είναι όλα ξενοίκιαστα, ποια μισθώματα όταν όλα είναι απλήρωτα, ποια μερίσματα από τις τράπεζες, που πήραν ότι μετοχές υπήρχαν και εξαφάνισαν όλη την οικονομική δυνατότητα της Εκκλησίας» είπε χαρακτηριστικά.
Ο Αρχιεπίσκοπος επεσήμανε πως όλα όσα ακούγονται περί τεράστιας περιουσίας της Εκκλησίας «είναι ένα πολύ μεγάλο παραμύθι αυτό και το τραγικό είναι οτι ενώ έχουν δοθεί απαντήσεις επί απαντήσεων όλοι κάνουν ότι το αγνοούν».
Πάντως ο κ. Ιερώνυμος δεν φαίνεται διατεθειμένος να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο κινείται η Εκκλησία.
«Εγώ τι πρέπει να κάνω; Να κάνω αυτό που μου ζητάνε οι άλλοι χωρίς να το πιστεύω ή να κάνω αυτό που πιστεύω ότι θα φέρει καρπό. Εγώ δεν ήρθα για να αντιγράψω κάποιον άλλο εγώ ήρθα να εργασθώ με τον τρόπο που νομίζω ότι πρέπει να εργασθεί ένας Αρχιεπίσκοπος» σημείωσε.
Συμπλήρωσε δε πως «Δεν είμαι ούτε πολιτικό πρόσωπο, ούτε στρατιωτικό πρόσωπο. Είμαι ο Αρχιεπίσκοπος που θέλει να δώσει τη ζωή του για τον φτωχό άνθρωπο τον πονεμένο άνθρωπο να κρατήσει την Εκκλησία ενωμένη και αν μπορέσει να καταφέρει μέσα από αυτήν την ενότητα να βοηθήσει τον τόπο που περνάει δύσκολες ώρες νομίζω ότι θα έχω εκπληρώσει την αποστολή μου».
Ενδιαφέρον πάντως θα έχει μια απάντηση της Εκκλησίας της Ελλάδος για το αν αυτοί οι 300 εκκλησιαστικοί υπάλληλοι γνωρίζουν πως θα απολυθούν σε δυο μήνες όπως είπε ο Αρχιεπίσκοπος εάν δεν βρεθούν χρήματα και φυσικά ποιο είναι το σχέδιο της Εκκλησίας ώστε να αποφύγει αυτό το τρομακτικό γεγονός.

***  http://www.youtube.com/user/TV100THESSALONIKI  δείτε  Μ΄αρέσουν !!!!

Η  ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ  ΤΟΥ 

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ...:

http://www.youtube.com/watch?v=WvyrABDSmRg&feature=share&list=UUr-0KLLDKJ7akyvBzUvy3Qg  ,

 
***  Ανάβαση στον Άθω
Από την Ουρανούπολη στην κορυφή του Άθω

**  http://youtu.be/YN5K3GVgcEk  ,

 
~****** BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ :
~  http://www.youtube.com/stamos01 , =2044 video.-

~  http://www.youtube.com/stamatios01 , =396video.-

~  http://www.youtube.com/vlasiskal , = 384 video.-

 
~** Πέστροφες τάϊσμα 2012 IMG_1461.MOV: http://youtu.be/ww8152XChcc  ,

~!** Πέστροφες ιχθιοκαλλιέργεια 2012 IMG_1462.MOV : http://youtu.be/_YDYHDRoqAY  ,


~** Πέστροφες Πηγές Αγίου Φλώρου 2012 IMG_1463.MOV : http://youtu.be/TuT8Jh_T1GY  ,

**

Δεν υπάρχουν σχόλια: