ΣΗΜΑΙΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ

free counters

Κυριακή, 30 Ιουνίου 2013

ΕΛΛΑΔΑ το αγιάζι της ενημέρωσης Κυριακή 30 Ιουνίου 2013

ΕΛΛΑΔΑ  το αγιάζι της ενημέρωσης  Κυριακή  30  Ιουνίου  2013 :

ΠΑΞΟΙ  ΑΝΤΙΠΑΞΟΙ  2013
* Αγάπη πρώτα στο Θεό μας , μετά στον εαυτόν μας και τέλος στον εχθρό μας ! Κι άν περισεύει στα Ζώα και τα Φυτά μας !

 
***  Μέσα  από όμορφα ερασιτεχνικά  ΒΙΝΤΕΟ από το  τριήμερη 22 έως και 24 -06-2013 (εορτή  Αγίου Πνεύματος ) - εκδρομή διαδρομές  Από ΑΡΦΑΡΑ/ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ  ΠΑΤΡΑΑΜΦΙΛΟΧΙΑ- ΑΚΤΙΟΝυποθαλάσσιο  τούνελ  διάβασηςΠΡΕΒΕΖΑ- ΛΕΥΚΑΔΑΦανερωμένη-ΝΥΔΡΙ -  ΠΡΕΒΕΖΑ  ΠΑΡΓΑ  -κρουαζιέρα ΑΝΠΙΠΑΞΟΙΠΑΞΟΙ  σπήλαιαΓΑΪΟΣΠΑΡΓΑΠΡΤΕΒΕΖΑ -  ΖΑΛΟΓΓΟΓΛΥΚΙΣΟΥΛΙΑγ.  Δονάτος – Κούγγι –ΠΡΕΒΕΖΑ ………. : 
078  Ι Ν  Αγίου Ανδρέα  Πάτρας  2013:  http://youtu.be/sawT1lQZ3J0  ,
074  ΠΑΤΡΑ   Άγιος Ανδρέας 22   06  2013: http://youtu.be/Jc7YJiL6VMc ,
081 ΠΑΤΡΑ  κέντρο  2013: http://youtu.be/6g8FyII1UzE ,
082 ΠΑΤΡΑ φεύγοντας 2013: http://youtu.be/EjLMS0mKJ2I ,
072 ΠΑΤΡΑ παραλία   22   06    2013: http://youtu.be/_BVRhFvlEC0  ,
073 Πάτρα στο διάβα  της παραλίας  2013: http://youtu.be/U5HBTEKEjq0 ,
093 ΛΕΥΚΑΔΑ  2013 : http://youtu.be/XP_DYzjfUUI ,
095 Ι Μ  Παναγίας  Φανερωμένης Λευκάδα:”: http://youtu.be/YHD91N7k-HU ,
 088 Αμφιλοχία Άκτιο   2013: http://youtu.be/9BZ0uRaha5Y ,
096  Ι Ν  Παναγίας Φανερωμένης Λευκάδα  2013: http://youtu.be/HNoMFpaL7Zs  , 
~ 447 Φαράγγι  Αχέροντα  2013: http://youtu.be/l_PTdW6lZao ,
~ 250 Παξοί  περίπλους στα σπήλαια δυτικά  2013: http://youtu.be/0b8fyatqEzo ,
~ 367 Μνημείο Ζαλόγγου μοναστήρι 2013: http://youtu.be/Kp6Ob5m4P2k   ,
~ 359 Ι Μονή καί μνημείο Ζαλόγγου  2013: http://youtu.be/levzCfIQ3LQ  ,
~ 455 Διαδρομή φαράγγι Αχέροντα  2013: http://youtu.be/6Us70tcyK3s   ,
~ 465 Ράφτινγκ  στον Αχέροντα  2013: http://youtu.be/bb4ZW0H6sqI  ,
~ 198 ΑΝΤΊΠΑΞΟΙ  μπάνιο καφεδάκι  2013: http://youtu.be/CkMsizbNzRY ,
~ 384 ΑΓΙΟΣ ΔΟΝΑΤΟΣ Σούλι 2013: http://youtu.be/Bg2mWXtbT-A  ,
~ 087 Αμφιλοχία 22 06 2013:  http://youtu.be/-CVirrBPumA  ,
~ 497 ΑΙΤΩΛΙΚΟ Διαδρομή 2013: http://youtu.be/4jgG3twjMTQ   ,
~* 434 ΑΧΕΡΟΝΤΑΣ  2013  αφήγηση  Δημήτρης: http://youtu.be/B3VRVAWk9is ,
~* 416 ΣΟΥΛΙ ΜΠΟΤΣΑΡΑΙΪΚΑ στο  μικρό καφενεδάκι για  καφέ 2406/2013 : http://youtu.be/0RKnjfQEvUc  ,
~* 471Πηγές Αχέροντα Γλυκή  2013: http://youtu.be/yiZzR-Yqf50 ,
~* 329 ΠΑΞΟΙ  ο γύρος με καραβάκι  2013¨: http://youtu.be/3hlkrZ78IQ0 ,
~**377  ΣΟΥΛΙ  χωριά …κ.λ.π.  2013  : http://youtu.be/hqzM0VMXHRI ,
~** 243 Παξοί  δυτικά  2013: http://youtu.be/08YF2Z2vsUI ,
~** 094  ΛΕΥΚΑΔΑ  προς  Φανερωμένη 2013: http://youtu.be/D2KwJbOu3lM
~** 327  κρουαζιέρα  σε Αντίπαξους και Παξούς  2013: http://youtu.be/HTw607SLpRQ
~** 355  Ι. Μ . Αγίου Δημητρίου Ζαλόγγου  2013:: http://youtu.be/9BQEvgX-nSk
~* * 375  Διαδρομή χωριά Σουλίου  2013: http://youtu.be/rl5KdWEqE0c
~** 353  Διαδρομή στο μνημείο Ζαλόγγου 2013: http://youtu.be/MY2kJJTVjBM  
~** 373  Διαδρομή Γλυκή  Σούλι   2013: http://youtu.be/6TgZG9l6BQI
~** 086  ΑΜΦΙΛΟΧΙΑ 2013: http://youtu.be/5FUH8LhTY-4   
~** 446  ΑΧΕΡΟΝΤΑΣ   φαράγγι  2013: http://youtu.be/7ACeCQnuHEM 
 ~** 092  ΛΕΥΚΑΔΑ   μπαίνοντας  2013: http://youtu.be/WpGuI1mQgFc ,
~*** 367  Μνημείο Ζαλόγγου μοναστήρι  2013: http://youtu.be/b6B_2k3uTfQ ,
~** 118  Διαδρομή Λευκάδα    Νυδρί  2013: http://youtu.be/N0DA0Rt51yA ,
~** 354  Διαδρομή  μνημείο Ζαλόγγου και Αρχαίας Κασσώπης  2013: http://youtu.be/MHAHk47sSEQ ,
~** 430 Γλυκή πηγές Αχέροντα φαράγγι 2013: http://youtu.be/2IkOfF_xiIA ,
~* 372 ΓΛΥΚΗ ΑΧΕΡΟΝΤΑΣ 2013: http://youtu.be/fZYrzlGB9lk ,
~** 371  ΓΛΥΚΗ  2013: http://youtu.be/2cB_Q8_qNMI ,
~** 376 Γέφυρα στρατιωτική 2013 διαδρομής  Σούλι  : http://youtu.be/7DQYWym06nY ,
~**  378  Άγιος Δονάτος Κούγκι  2013: http://youtu.be/ZbW9XIoEk60 ,
 ~* 341   ΠΑΡΓΑ Αχεροσία λίμνη  2013: http://youtu.be/CsYR9wRXtpg ,
~ 342 Νεκρομαντείο Αμμουδιά  εκβολές Αχέροντα  2013: http://youtu.be/kd8qcLrSVsA ,
~ 340  Διαδρομή Πάργα  Πρέβεζα  2013: http://youtu.be/U1xn0WYId2s ,
~ 339  Πάργα  Πρέβεζα παλιός εθνικός δρόμος  2013: http://youtu.be/_BHwWgOI9Qc ,
~ 337  ΓΑΪΟΣ  ΠΑΞΟΙ  2013: http://youtu.be/QOzU2epauC8 ,
~ 333  ΠΑΞΟΙ  ΓΑΪΟΣ 2013: http://youtu.be/8svu2O3GMhk ,
~ 332  Αντίπαξοι   Παξοί  με καράβι  2013: http://youtu.be/hU80GbWSwRE ,
~ 236  Παξοί  περίπλους δυτικά  2013: http://youtu.be/uWJ2hYSQRmY  ,
~ 228  ΠΑΞΟΙ  σπήλαια 2013: http://youtu.be/Y7A-XFCMln4 ,
~ 226  ΑΝΤΙΠΑΞΟΙ  ΠΑΞΟΙ  2013  καραβάκι: http://youtu.be/eVa3_ZyKa_Y ,
~ 225 ΑΝΤΙΠΑΞΟΙ  “ Βουτούμι”  2013: http://youtu.be/PWWxrIFaX-o  ,
~ 222 ΑΝΤΙΠΑΞΟΙ  2013: http://youtu.be/w9xCC--Bev4 ,
~ 089  Ακτές  ΙΟΝΙΟΥ Διαδρομή  2013: http://youtu.be/qkEW51kxsl8 ,
~ 090  Αμβρακικό κόλπος  Βόνιτσα -Πρέβεζα  2013: http://youtu.be/I9ylYqf6eL4  ,
~ 091 ΛΕΥΚΑΔΑ  αλικές  2013  Διαδρομή: http://youtu.be/qkhg8gU44Nk ,
 ~** ^ ΑΝΤΙΠΑΞΟΙ   στο Βουτούμι  2013: http://youtu.be/GAF01ECM_8M ,
 ~** Photo album I: http://youtu.be/DDg2Nhi_Bkk  ,
  ~** Photo album II: http://youtu.be/CGBVrZZfF1g ,
** Album ^ Σούλι Γλυκή Αχέροντας 2013: http://youtu.be/tUtaHGZ8rMI ,
 * Album ^ Αντίπαξοι Παξοί 2013 σπήλαια: http://youtu.be/a7rWP45ueEw , 
 ~ PARGA ΠΑΡΓΑ  ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ 2013: http://youtu.be/drlbOJd8hrg  ,
~ ΠΡΕΒΕΖΑ μουσικό Σχολείο εκδήλωση: http://youtu.be/25xyGxE3xFg ,
~ Πρέβεζα μουσική  εκδήλωση  2013: http://youtu.be/ibJMpHQdG2Q ,
~ Ι Μ Αγ  Δημητρίου Ζαλόγγου διαδρομή  2013: http://youtu.be/9hhyCM7wRh4  ,
~ Ευηνοχώρι   Περιθώρι Διαδρομή 2013: http://youtu.be/yf9v_XdkXDs ~ Μουσική βραδιά Πρέβεζα 2013: http://youtu.be/RNab1Ni1Wjk ,
~ Πάργα από  το  καραβάκι «Γάϊος» προς Αντίπαξους καραβάκι 2013: http://youtu.be/0JB7MBVpCok ..
~** ΜΟΥΣΕΙΟ Αθηνών και  διασκέδαση Δ. Μπάσης , Ευαγγ .Δούβαλης ,  Γαργαρουνάκης   , Ασλανίδου   2013: http://youtu.be/-aZDFeOXeOA ,
498  ΑΛΙΚΕΣ  ΜΕΣΣΟΛΟΓΓΙΟΥ  2013: http://youtu.be/lAZh-RDB6j8 ,
ARFARA III   : http://youtu.be/NA47zD4p7og
253 ΣΠΗΛΑΙΑ ΠΑΞΟΙ 2013: http://youtu.be/PCDXHGLi77M
393   Δ Διαμέρισμα Σουλίου 2013: http://youtu.be/DitLCBeo65w
275  Παξοί  Αντίπαξοι  2013: http://youtu.be/ibwMxZH55N0  
259 Σπήλαια   Παξών 2013: http://youtu.be/i7SK2q1q5qc
148 ΠΑΡΓΑ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ 2013: http://youtu.be/PndvdpxRIIE
117 Φαναιρωμένη   Λευκάδα Διαδρομή 2013: http://youtu.be/dZ8UVavv9Vk
195 Αντίπαξοι μπάνιο στο Βουτούμι 2013: http://youtu.be/40PLFZSJgKU   
370 Πάργα   Αμμουδιά Καστροσυκιά 2013: http://youtu.be/zxD54Bd_L64
~ ARFARA II:  http://youtu.be ,
~ 127 Αρχαία Νικόπολης 2013: http://youtu.be/XdCOWp0SeMQ
~ THE CATS AT THE HOME 2013: http://youtu.be/kzJGrNrZWvQ
*** ARFARA I   : http://youtu.be/WLUyzonNp5g 

  *** Μεσσηνιακα  καί  Άλλα :   
*** Τα Ρωσικά η νέα τουριστική γλώσσα και της Καλαμάτας
            Του Χάρη Χαραλαμπόπουλου 
 Περί τα 150 δωμάτια ξενοδοχείων στην πόλη της Καλαμάτας θα είναι γεμάτα καθημερινά με Ρώσους για το καλοκαίρι, ενώ στην υπόλοιπη Μεσσηνία ο συγκεκριμένος αριθμός θα είναι πολλαπλάσιος, και, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις θα ξεπερνά τα 400 δωμάτια, όπως είπε στο «Θάρρος» ο πρόεδρος του Σωματείου Ξενοδοχοϋπαλλήλων Κων. Ανδριανόπουλος.
Θελήσαμε να μιλήσουμε μαζί του, επειδή το Σωματείο διοργάνωσε προ ημερών ταχύρυθμο σεμινάριο Ρωσικής γλώσσας σε συνεργασία με το Επιμελητήριο και το Κέντρο Ξένων Γλωσσών «COOL». Όπως μας είπε, το ενδιαφέρον για ρωσόφωνους ήταν έντονο από πολλές πλευρές επαγγελματιών. Ταξιτζήδες από τη Στούπα, το Μάραθο, έμποροι, αλλά και επαγγελματίες ήθελαν να έχουν μια πρώτη επαφή με τη γλώσσα, ενώ, υπάρχουν ήδη κατάλογοι καταστημάτων και στα ρωσικά κι αυτό επειδή η ρωσική αγορά ανακάλυψε και την Καλαμάτα.
Όμως, μπορεί τα χαρακτηριστικά της Καλαμάτας να αρέσουν στους Ρώσους, αλλά να συμβαίνει το αντίθετο με άλλες αγορές, οπότε τάχθηκε υπέρ του επαναπροσδιορισμού της ταυτότητας της μεσσηνιακής πρωτεύουσας, ενώ μίλησε επίσης για συγκυριακές και αποσπασματικές ενέργειες στον τομέα του τουρισμού.
  Άτυπη σύσκεψη
Ο κ. Ανδριανόπουλος αναφέρθηκε στα αποτελέσματα της προ ημερών σύγκλησης άτυπης σύσκεψης, με την παρουσία στελεχών από όλα τα μεγάλα ξενοδοχεία της περιοχής όπου έγινε ανασκόπηση του πρώτου εξαμήνου του 2013. Όλοι κατέληξαν πως σε σχέση με πέρσι, υπάρχουν κάποιοι μήνες που είναι καλύτεροι, άλλοι που είναι αρκετά καλύτεροι και άλλοι πολύ καλύτεροι, όπως ο Ιούνιος, ο οποίος το 2012 ήταν άσχημος από πλευράς κίνησης.
Εκφράστηκε επίσης συγκρατημένη αισιοδοξία για τον Ιούλιο και τον Αύγουστο, όσον αφορά στην ελληνική αγορά, επειδή είναι άγνωστο πως θα αντιδράσει σε αυτό το δίμηνο, που είναι κλασική περίοδος διακοπών (αν δηλαδή θα γίνουν και πόσες διανυκτερεύσεις κι αν είναι σε θέση να πληρώσουν τις ούτως ή άλλως μειωμένες τιμές που ισχύουν). «Σε αυτό δεν υπάρχει ξεκάθαρη εικόνα. Μπορεί όλα τα τριήμερα να έχουν πάει καλά και να υπάρχει αυξημένη ζήτηση, αλλά αυτό δε σημαίνει κάτι, επειδή πρόκειται μόνο για ένα τριήμερο. Περιμένουμε να δούμε έναν Ιούλιο όπως πέρσι, που ήταν καλός, όπως και ο Αύγουστος και ο Σεπτέμβριος, όπου πρέπει να πιάσουμε τα περσινά νούμερα, για να πούμε ότι πήγαμε καλά στο πρώτο εννιάμηνο του 2013», είπε χαρακτηριστικά και συνέχισε: «Αφού προέκυψε ότι όλοι μας είχαμε την ίδια εικόνα, διαπιστώσαμε πως τα μόνα νέα στοιχεία που προέκυψαν, είναι η ρωσική αγορά, που μπήκε δυναμικά στη Μεσσηνία, εκτός από κάποια ξενοδοχεία στο Καλό Νερό, και το Costa Navarino που ήδη δούλευαν με αυτή. Στην Καλαμάτα, το «Ελίτ» και το «Φιλοξένια» έχουν πάρει σημαντικό όγκο Ρώσων τουριστών. Ένα επίσης θετικό στοιχείο ήταν η αύξηση του αριθμού των πτήσεων της Aegean, που, όμως, «στην Καλαμάτα δεν έχει φέρει κάτι, επειδή η πόλη δεν έχει την εικόνα του resort (προορισμού διακοπών), που θα ήθελαν οι Ευρωπαίοι, μιας και για αυτούς είναι αστικός προορισμός κι όχι πόλη με παραθεριστικό χαρακτήρα. Η Καλαμάτα δεν είναι θελκτική πόλη, όπως έχω διαπιστώσει 20 χρόνια τώρα, για Σκανδιναβούς, Γερμανούς και Άγγλους. Το ακριβώς αντίθετο συμβαίνει με τους Ρώσους τουρίστες, που ήλθαν φέτος για πρώτη φορά και μάλλον θα πρέπει να αλλάξει ο χαρακτήρας της πόλης, να σταματήσει δηλαδή να θεωρείται αστικό κέντρο με το αεροδρόμιο σε πολύ μικρή απόσταση κι εμάς απλώς να ‘κουνάμε το μαντήλι’ στα λεωφορεία που κάνουν τις μεταφορές τουριστών στα ανατολικά ή στα δυτικά.
Θα πρέπει να γίνει επαναπροσδιορισμός της προβολής της πόλης, όχι μόνο στη διεθνή, αλλά και στην εγχώρια αγορά».
Οι παριστάμενοι στη σύσκεψη τάχθηκαν υπέρ της επιμήκυνσης της τουριστικές περιόδου. «Φέτος, πάλι συγκυριακά, επειδή η Aegean αποφάσισε να επενδύσει, ξεκίνησαν οι πτήσεις πολύ νωρίς για το νομό και αυτό ήταν επιτυχία. Όμως, θα πρέπει να το κάνουμε πιο μόνιμα. Να δούμε πως μπορούμε να το πραγματοποιήσουμε. Να δουλέψουμε με το σχολικό τουρισμό, τον τουρισμό των γκόλφερ, που οδήγησε στο να ανοίξει νωρίτερα το Costa Navarino ή ό,τι άλλο», σημείωσε.
Ο κ. Ανδριανόπουλος πρόσθεσε πως γίνονται αποσπασματικές και συγκυριακές ενέργειες στο χώρο του τουρισμού. Όπως εξήγησε, «δεν έχουμε καν καταλήξει σε ένα σύνθημα, που να υπάρχει για χρόνια. Έχουμε τη «Μυθική Πελοπόννησο», το «Π» ή ό,τι άλλο. Δεν έχουμε καταλήξει ποιοι είμαστε και που είμαστε, αν θα θεωρούμε, όχι διοικητικά, την Ολυμπία ως Πελοπόννησο ή αν θα τη θεωρούμε ως Δυτική Ελλάδα. Δεν μπορούμε να θεωρούμε κάτι διαφορετικό την Ολυμπία, που απέχει από εμάς μια ώρα».
  Διερεύνηση και άλλων αγορών
Πρότεινε να διερευνηθούν και κάποιες άλλες αγορές. Προέκυψε η Ρωσική, που σε άλλες περιοχές της χώρας πηγαίνει 15 χρόνια τώρα. «Να δούμε αν μπορούν να ξαναέλθουν Σκανδιναβοί ή Γερμανοί και να στοχεύσουμε εκεί. Δεν το κάναμε όμως. Πάμε σε εκθέσεις τελείως συγκυριακά με ένα ή δύο άτομα, υπαλλήλους ή αιρετούς και δεν έχουμε πάει μαζικά, είτε ως Ένωση Ξενοδόχων είτε ως ξενοδόχοι.
Δεν μπορεί να μας βοηθήσει η Περιφέρεια, διότι υπάρχουν δυσκολίες. Καταλήξαμε όλοι πως θα πρέπει να εξετάσουμε το θέμα πιο οργανωμένα, με ορίζοντα τριετίας ή και πενταετίας και να καταλήξουμε στο τι πρέπει να κάνουμε. Αλλιώς, θα φτάσουμε στο τέλος του εννιαμήνου, θα διαπιστώσουμε ότι είχαμε μια καλή χρονιά, θα ξέρουμε που είμαστε, αλλά δε θα ξέρουμε που θέλουμε να πάμε. Το πιο βασικό είναι πως η περιοχή δεν έχει ένα όραμα, μια κατεύθυνση. Θέλουμε τουριστικό ή εμπορικό λιμάνι; Θέλουμε κρουαζιέρες ή όχι; Με το που έρχεται ένας πανηγυρίζουμε και χειροκροτούμε και με το που φεύγει, μας πιάνει θλίψη».
Προειδοποίησε πως υπάρχουν κίνδυνοι αν στραφεί μια περιοχή μόνο σε μία αγορά, αλλά το πλεονέκτημα με τη ρώσικη είναι ότι οι συγκεκριμένοι θέλουν θάλασσα, ήλιο, Βυζάντιο κι οργανωμένη παραλία. Αυτά εμείς τα έχουμε. Ένα μεγάλο μας πλεονέκτημα είναι ότι έχουμε στην πλειοψηφία τακτικές πτήσεις κι όχι πτήσεις τσάρτερ, που ελέγχονται πολύ και μπορούν να σταματήσουν όποτε θέλουν.
  Οι επόμενες δράσεις
Όσον αφορά στις επόμενες δράσεις του Σωματείου, περιλαμβάνεται η άμεση υλοποίηση σεμιναρίου παροχής πρώτων βοηθειών, στις 9 Ιουλίου θα διοργανωθεί εθελοντική αιμοδοσία με σκοπό τη δημιουργία τράπεζας αίματος, ενώ το Σωματείο έχει κατά νου τη διοργάνωση σεμιναρίων γευσιγνωσίας και οινογνωσίας, όπου υπάρχει μεγάλη έλλειψη εκπαίδευσης στο σέρβις, που θα υλοποιηθεί μέσα στο καλοκαίρι.   

*** Γ. Σαλαβαντάκης: «Όχι στην οπλοφορία των Βουλευτών, Ναι στην εξάσκηση των αστυνομικών»
   
    
ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΣΚΟΠΟΒΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΣΟΚ
 Υπάρχουν ταλέντα, αλλά χρειάζονται δουλειά

 Ολοκληρώνεται σήμερα στο σκοπευτήριο της Καλαμάτας, κοντά στο πεδίο βολής, βόρεια του ποδοσφαιρικού γηπέδου, «Γ. Λουκαρέας», το 3ημερο σεμινάριο σκοποβολής που διοργανώνει ο Αθλητικός Σκοπευτικός Όμιλος Καλαμάτας. Τα μαθήματα, που ξεκινούν από το πρωί και μετά από ένα διάλειμμα 3-5 μ.μ., διαρκούν μέχρι το βράδυ είναι υψηλού επιπέδου και αυτό εγγυάται η παρουσία ενός πρωταθλητή, του Γιώργου Σαλαβαντάκη, ο οποίος στο περιθώριο των προπονήσεων μίλησε προχθές στο «Θ» για τη σκοποβολή, απαντώντας και σε δύο κρίσιμες ερωτήσεις…
Όπως τόνισε ο κ. Σαλαβαντάκης ο κυνήγι έχει δώσει στον ίδιο και στους περισσότερους το έναυσμα ν΄ασχοληθούν με τη σκοποβολή, ενώ ακόμη και τα νέα παιδιά 15-16 ετών παροτρύνονται από τους γονείς τους που συνήθως είναι κι αυτοί κυνηγοί («κι εκεί καταλήγουμε» τόνισε μάλιστα ο ίδιος»).
Για το επίπεδο στην Καλαμάτα και τις προοπτικές ανάπτυξης τόνισε:
«Στον ΑΣΟΚ γίνεται πολύ καλή προσπάθεια. Στην Καλαμάτα υπάρχουν παιδιά που μπορούν να ρίξουν και υπάρχουν και ταλέντα, αλλά χρειάζεται πολλή δουλειά. Γενικά αν δεν έχουν δίπλα τους γνώστες του αντικειμένου, έναν προπονητή δίπλα, είναι δύσκολο για ένα παιδί να εξελιχθεί.
Τα τελευταία χρόνια η Ελλάδα έχει μια πολύ καλή ομάδα, ειδικά στο σκητ ανδρών, με εμένα, τον Μαυρομμάτη και τον Μίττα, ο οποίος κέρδισε το χάλκινο μετάλλιο πριν λίγες μέρες στους Μεσογειακούς της Τουρκίας. Το επίπεδο είναι καλό και υπάρχουν αθλητές πίσω. Αν και η οικονομική κρίση έχει επηρεάσει τα πάντα και τις Ομοσπονδίες πιστεύω ότι υπάρχει μέλλον στο σκητ και γενικά στην σκοποβολή.
Το κακό είναι ότι η σκοποβολή είναι ακριβό σπορ. Για να ξεκινήσεις τη σκοποβολή χρειάζεται ένα όπλο, που έχει αρκετά μεγάλο κόστος. Μια προπόνηση αν έχεις βοήθεια από ένα σύλλογο, απαιτεί 4 ευρώ για κάθε γύρο και 5 για τα φυσίγγια, δηλαδή 9 ευρώ για κάθε γύρο».
Για το αν υπάρχει όριο ηλικίας στο άθλημα ο Χανιώτης παγκόσμιος πρωταθλητής που έχει στο παλμαρέ του δύο συμμετοχές σε Ολυμπιακούς Αγώνες τόνισε ότι τα αντανακλαστικά και ο ενθουσιασμός δίνουν υπεροχή στους νεότερους και περίπου στα 50 ένας αθλητής σταματάει τον πρωταθλητισμό, αν και υπάρχουν εξαιρέσεις, όπως η περίπτωση του Ιταλού Αντρέα Μπενέλι, ο οποίος στα 45 του κέρδισε το χρυσό μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας.
Ο ίδιος συμπλήρωσε ότι χρειάζεται τεράστια προετοιμασία για να βρεθείς σε επίπεδο πρωταθλητισμού, με πάρα πολλές ώρες στο σκοπευτήριο, ντράι σούτινγκ στο σπίτι και πρόγραμμα στο γυμναστήριο.
Στην ερώτηση για το αν πρέπει να οπλοφορούν οι βουλευτές, ο Γιώργος Σαλαβαντάκης, απάντησε:
«Τα όπλα πρέπει να είναι στα σκοπευτήρια και όχι στους δρόμους, όποιος και να τα κρατάει. Δεν θα εναλλάσσουμε ταυτότητα βουλευτής-άνθρωπος-σκοπευτής. Τα όπλα στα σκοπευτήρια, τέλος!».
Επίσης κατηγορηματικός ήταν όσον αφορά στην εκπαίδευση των αστυνομικών:
«Είμαι σίγουρος ότι οι αστυνομικοί δεν κάνουν καθόλου βολές γιατί πολύ απλά δεν τους πληρώνουν τις σφαίρες για να κάνουν προπόνηση.
Έχω πάρα πολλούς φίλους αστυνομικούς, οι οποίοι πηγαίνουν στα σκοπευτήρια και κάνουν προπόνηση με δικά τους έξοδα κι έτσι που είναι οι μισθοί πια είναι πολύ δύσκολο να αντεπεξέλθουν. Είναι μεγάλο πρόβλημα αυτό.
Δεν είναι δυνατόν ένας αστυνομικός που διακινδυνεύει καθημερινά τη ζωή του να μην ξέρει από όπλα. Εγώ που ρίχνω 20 χρόνια και κάνω πρωταθλητισμό, αν σταματήσω 3-4 μήνες θα μπω στο σκοπευτήριο και θα έχω χάσει τον …μπούσουλα. Θα ‘μαι σε ένα τελείως άλλο επίπεδο. Είναι δυνατόν ένας αστυνομικός που από το όπλο κρίνεται η ζωή του και των συνανθρώπων του να μην ξέρει να το χρησιμοποιήσει;».

*** Συνελήφθη 59χρονος στην Καλογερόραχη για καλλιέργεια 153 φυτών κάναβης
             
 
Επιπλέον ο ανωτέρω κατηγορείται και για παράνομη κατοχή όπλου
 Κατασχέθηκαν συνολικά εκατόν πενήντα τρία -153- φυτά και ποσότητα κάνναβης, ένα  κυνηγητικό όπλο, φυσίγγια κ.α
 Συνελήφθη, χθες  το μεσημέρι, σε Τοπική Κοινότητα του Δήμου Μεσσήνης, από Αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας, ένας  59χρονος , για παράβαση της Νομοθεσίας για τα ναρκωτικά και τα όπλα.
  Ειδικότερα, οι αστυνομικοί του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας, μετά από συντονισμένη αστυνομική επιχείρηση, εντόπισαν σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο αγροτοδασικής έκτασης στην Καλογερόραχη , εκατόν πενήντα τρία -153- φυτά κάνναβης, ύψους από -0,40- έως -1,50- μέτρα, τα οποία καλλιεργούσε ο 59χρονος και τα οποία εκριζώθηκαν και κατασχέθηκαν.
  Επιπλέον, σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην οικία του, βρέθηκαν συνολικά και κατασχέθηκαν:
   Ποσότητα και σπόροι κάνναβης, συνολικού βάρους -6,9- γραμμαρίων.
  • Ένα κυνηγητικό όπλο, η άδεια κατοχής του οποίου είχε λήξει.
  • Τριάντα δύο φυσίγγια.
  • Διάφορα αντικείμενα που χρησιμοποιούνται για την καλλιέργεια κάνναβης.
 Ο 59χρονος θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Καλαμάτας.
  Η αστυνομική έρευνα και η προανάκριση, διενεργούνται από το Τμήμα Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας.

***  Εξαιρετικές για κολύμβηση οι ακτές της Μεσσηνίας
            Ελάχιστες οι προβληματικές περιοχές στην έκθεση της Ειδικής Γραμματείας Υδάτων
 Του Αντώνη Πετρόγιαννη
 Άριστα αποτελέσματα, σε σχέση με την ποιότητα των υδάτων κολύμβησης, έχει να επιδείξει η Μεσσηνία, σύμφωνα με το υπουργείο Περιβάλλοντος, που μετά τη σχετική έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, παρουσιάζει με τη σειρά του την ετήσια έκθεση της Ειδικής Γραμματείας Υδάτων.
Η έκθεση της ΕΓΥ για το 2012 έχει αναρτηθεί στον επίσημο  ιστότοπο για τα κολυμβητικά ύδατα  και περιλαμβάνει την αξιολόγηση της ποιότητας των υδάτων κολύμβησης, κατόπιν στατιστικής επεξεργασίας των μικροβιολογικών δεδομένων, για την τετραετία 2009-2012 σύμφωνα με τα οριζόμενα στο άρθρο 4 και στο Παράρτημα Ι της Οδηγίας 2006/7/ΕΚ.
Συνολικά, παρακολουθήθηκαν όλα τα παραθαλάσσια σημεία των δήμων της Μεσσηνίας και όπως προκύπτει από τα στοιχεία της έκθεσης σε πολύ μεγάλο ποσοστό, πάνω από το 95%, η ποιότητα των νερών είναι εξαιρετική.
Αναλυτικά: Στο Δήμο Δυτικής Μάνης, όλες οι περιοχές που μετρήθηκαν: Ακρογιάλι, Σάντοβα, Καλαμίτσι, Ριτσά σε δύο μέρη, Καλογριά, και Στούπα, τα αποτελέσματα ήταν εξαιρετικά.
Στο Δήμο Καλαμάτας οι περιοχές στη Βέργα, Ανάληψη - Αεροπορία, Δυτική Καλαμάτα, Αγριλιά και Μικρή Μαντίνεια τα αποτελέσματα αναφέρουν ότι τα νερά κολύμβησης ήταν εξαιρετικής ποιότητας. Μόνο στη Δυτική Καλαμάτα οι μετρήσεις έδειξαν "καλή ποιότητα".
Στο Δήμο Μεσσήνης: Εξαιρετικής ποιότητας ήταν τα νερά σε Μπούκα, Δυτική Βελίκα, Πεταλίδι και καλής ποιότητας σε Άγιο Ανδρέα και Ανατολική Βελίκα.
Στο Δήμο Πύλου- Νέστορος: Μετρήσεις έγιναν σε Ελεήστρα, Κορώνη, Λαχάνου- Αγία Τριάδα, 3 περιοχές στην πόλη της Μεθώνης, Μακρύναμμος- Ανεμόμυλος, Λούτσα, 2 περιοχές της Φοινικούντας, Γιάλοβα- Χρυσή Άμμος, Πύλος. Εκτός από τη Φοινικούντα και ένα μέρος της Μεθώνης, όπου τα νερά χαρακτηρίστηκαν καλής έως επαρκούς ποιότητας, στις υπόλοιπες ήταν εξαιρετικά.
Στο Δήμο Τριφυλίας, σε όλες τις περιοχές, τα νερά ήταν εξαιρετικής ποιότητας. Δηλαδή, Ελαία, Καλό Νερό, Λαγκούβαρδος, Αη Λαγούδης, Γιανίτσενα, Καρτελά, Ποράκια- Χάνι, Αγία Κυριακή, Αγρίλης, Λιμενάρι, Στόμιο.
 
*** Μισές αλήθειες για τη Ναυαρίνου και τους ποδηλάτες
            Έχουν ειπωθεί, ακουστεί, καταγραφεί από τον τοπικό τύπο δεκάδες γεγονότα για το επικίνδυνο - πολλές φορές- κομφούζιο που επικρατεί μεταξύ πεζών και ποδηλατιστών/στριών, στον παραλιακό πεζόδρομο, μετά το κατάστημα «Βυθός» και μέχρι το «Φιλοξένια».
Την κατάσταση επανέλαβαν και πάλι μια σειρά από δημοτικοί σύμβουλοι της Αντιπολίτευσης στο Δημοτικό Συμβούλιο. Η Δημοτική Αρχή παραδέχτηκε ότι υπάρχει πρόβλημα, αλλά, παρατήρησε ότι είναι και θέμα παιδείας του καθενός μας για το τι πρέπει να κάνουμε και τι όχι.
Θα συμφωνήσουμε. Δεν είπε όμως το βασικότερο. Όφειλε τόσα χρόνια να είχε το θάρρος να «σπάσει αβγά» στη Ναυαρίνου, σχεδιάζοντας έναν ποδηλατόδρομο, κατά μήκος όλης της παραλιακής οδού και παίρνοντας μέτρα για την κυκλοφοριακή αποσυμφόρηση της περιοχής.
 Δεν το έκανε όμως, και τώρα κρύβεται πίσω από δικαιολογίες και...μισές αλήθειες.  Α.Π. 

*** Παρουσίαση του Φεστιβάλ Χορού Καλαμάτας
           
Ο Δήμος Καλαμάτας και η Κ.Ε. ΦΑΡΙΣ ανακοινώνουν την  παρουσίαση των καλλιτεχνών και των παραστάσεων του 19ου Διεθνούς Φεστιβάλ Καλαμάτας, που θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 2 Ιουλίου 2013, ώρα 21:30 στο Ναυτικό Όμιλο Καλαμάτας. 


***  Μια μοναδική βραδιά χάρισε στο κοινό της Καλαμάτας ο Ross Daly (φωτογραφίες)
   

Με του ήχους τις κριτικής λύρας πλημμύρισε χθες το βράδυ το Πάρκο των Σιδηροδρόμων της Καλαμάτας.
Ο Ιρλανδός Ross Daly που ζει για χρόνια στην Κρήτη και λατρεύει τις μουσικές και τις παραδόσεις του τόπου , συντροφιά με την Κέλυ Θωμά , χάρισαν μια μοναδική βραδιά στο κοινό της Καλαμάτας , το οποίο ανταποκρίθηκε και γέμισε ασφυκτικά το χώρο του πατινάζ στο πάρκο.
Παιδιά από το σύλλογο Κρητών Μεσσηνίας χόρεψαν παραδοσιακούς κρητικούς χορούς.
 
Φωτογραφίες: Στασινός Μουτσούλας 

*** Σαν σήμερα ...στις 30 Ιουνίου
         
Πριν 94 χρόνια στη Μεσσηνία
 ΑΦΙΧΘΗΣΑΝ εν τη πόλει μας δύο βαγόνια αλεύρων πολυτελείας, αναμένονται δε ν’ αφιχθώσιν έτερα 4 τοιαύτα. Η ποσότης των μεταφερθησομένων και δια των 6 βαγονίων αλεύρων πολυτελείας θα φθάση τας 50 χιλ. οκάδας.
  -Η αγορά χθες υπερπλήρης πατάτας, ντομάτας, διαφόρων ειδών κηπουρικής και… κερασίων. Μία κόφα εγχωρίου παραγωγής αχλαδίων κοντοποδαρούσας υπήρξεν αντικείμενον αγριωτάτης επιθέσεως και ολίγον έλειψε να αρχίση η πλειοδοτική δημοπρασία προ του χάσκοντος εκ καταπλήξεως πωλητού.
  -Ο καιρός κατέστη από της προχθές δροσερώτατος. Επικρατούν μάλλον οι βορειοδυτικοί άνεμοι.
  -ΕΙΣ το χωρίον Στάσιμον της Ολυμπίας, ο Χρίστος Τασιόπουλος ετραυμάτισε εξ αμελείας δια περιστρόφου καθ’ ην στιγμήν περιεργάζειτο αυτό, τον Αναστάσιον Π. Τσαμπούλην εις την αριστεράν χείραν και την παλάμην.
-ΕΙΣ το χωρίον Αγιαννάκη ο Αθανάσιος Γεωργαντάς κάτοικος Τσουκαλεΐκων προσβληθείς αιφνιδίως υπό επιληψίας, υφ’ ης επάσχεν, απεβίωσε μετά μίαν ώραν.
πηγή: Αρχείο "Θάρρος" 
Γεγονότα
454 π.Χ: Τελειώνει ο εξαετής πόλεμος Αθηναίων και Περσών στην Αίγυπτο. Σκοτώθηκαν 20.000 Αθηναίοι και περιήλθαν στους Πέρσες η Αίγυπτος και η Κύπρος.
1884: Εγκαινιάζεται ο σιδηροδρομικός σταθμός Πελοποννήσου στην Αθήνα, σε σχέδια του Ερνέστου Τσίλερ. Αποτελεί μικρογραφία του σιδηροδρομικού σταθμού Σικφτσί της Κωνσταντινούπολης.
1905: Αγγλία και Γαλλία τάσσονται υπέρ της ένωσης της Κρήτης με την Ελλάδα.
1907: Ο Λοχαγός Νικόλαος Δουμπιώτης (καπετάν Αμύντας) εξοντώνει τη βουλγαρο-ρουμανική συμμορία του διαβόητου κομιτατζή Χαψάσκι, ο οποίος είχε παγιδεύσει τον Μακεδονομάχο Τέλλο Άγρα και τον είχε υποβάλλει σε μαρτυρικό θάνατο.
1934: Αναταραχή στο ναζιστικό κόμμα της Γερμανίας, με την αμφισβήτηση του Αδόλφου Χίτλερ. Τελικά, ο Φύρερ επιβάλλεται, σκοτώνοντας 77 στελέχη του κόμματος ή κατ' άλλους 400. Το επεισόδιο αυτό θα μείνει στην ιστορία ως Η Νύχτα των Μεγάλων Μαχαιριών.
1972: Εγκρίνεται στην Ελλάδα από την κυβέρνηση της χούντας το αυτόματο διαζύγιο.
Γεννήσεις
1892: Στρατής Μυριβήλης, φιλολογικό ψευδώνυμο του Μιχαήλ Σταματόπουλου, μυθιστοριογράφος και διηγηματογράφος. (Θαν. 19/7/1969)
1939: Γεώργιος Γεννηματάς, βουλευτής και υπουργός, από τα ιδρυτικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ. (Θαν. 25/4/1994)
1958: Λίνα Νικολακοπούλου, στιχουργός.
Θάνατοι
1984: Λίλιαν Χέλμαν, αμερικανίδα συγγραφέας αστυνομικών μυθιστορημάτων και σύντροφος του Ντάσιελ Χάμετ. (Μικρές Αλεπούδες) (Γεν. 20/6/1905)
2001: Τζο Φάγκαν, άγγλος προπονητής, που οδήγησε τη Λίβερπουλ στην κατάκτηση του τρεμπλ το 1983 (πρωτάθλημα, Λιγκ Καπ και ευρωπαϊκό κύπελλο), κάτι που δεν είχε καταφέρει καμία άλλη βρετανική ομάδα μέχρι τότε. Για πολλά χρόνια ήταν βοηθός του Μπομπ Πέισλι. (Γεν. 12/3/1921)
2009: Πίνα Μπάους, διεθνούς φήμης γερμανίδα χορογράφος και χορεύτρια. (Γεν. 27/7/1940)
Πηγή: www.sansimera.gr

*** Οι μάγισσες της αρχαίας Ελληνικής γραμματείας
    Χωρίς σχόλια
Η έννοια της μαγείας στην αρχαία Ελλάδα
Η μαγεία χαρακτηρίζεται ως μια τεχνική που βασίζεται στη πίστη ότι υπάρχουν δυνάμεις στην ανθρώπινη ψυχή και στο σύμπαν έξω από εμάς. Η τεχνική αυτή αποβλέπει στο να επιβάλει την ανθρώπινη θέληση στη φύση ή τα ανθρώπινα όντα, χρησιμοποιώντας δυνάμεις πέραν των αισθήσεων. Σε τελευταία ανάλυση ίσως είναι μια πίστη στις απεριόριστες δυνάμεις της ψυχής[i].
Όλοι οι μελετητές συμφωνούν στην ετυμολογία της ελληνικής λέξης μαγεία και αποδίδουν την ρίζα της στην παλαιοπερσική λέξη makus, ονομασία που χαρακτήριζε ένα μέλος μίας αρχαίας μηδικής φυλής ή κάστας. Γύρω στο 480 π.Χ, ο Ηρόδοτος κάνει την πρώτη αναφορά σε αυτό το γένος, τους παρουσιάζει ειδικούς σε θρησκευτικά θέματα  με υπεράνθρωπες δυνάμεις, ικανούς να εξευμενίζουν τους θυελλώδεις ανέμους με επωδές και γητέματα (καταείδοντες) και γνώστες ισχυρών φαρμάκων (φαρμακεύσαντες). Ο όρος μαγεία  στην ελληνική γραμματεία, εμφανίζεται τον 5ο αιώνα στο <<Ελένης εγκώμιον >> του Γοργία. Η ύπαρξη  επαγγελματιών μάγων μαρτυρείται ήδη από τον ύστερο 6ο αιώνα σε κείμενα του Ηράκλειτου (500 π.Χ),ενώ η χρήση μαγικών πρακτικών επιβεβαιώνεται από άφθονα αρχαιολογικά ευρήματα από τον 5ο αιώνα π.Χ και ύστερα[ii].
Εντούτοις, η μαγεία στον ελλαδικό χώρο δεν είναι ένα δημιούργημα που υιοθετήθηκε από την Ανατολή, αντιθέτως είναι ένα φαινόμενο που δεν έλειψε από καμία εποχή του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Η αρχή της κοσμικής συμπάθειας που χαρακτηρίζει τη μαγεία, δηλαδή η σύνδεση όλων των δημιουργημάτων της φύσης[iii], συναντάται και στην προ-ιπποκρατική ιατρική. Για παράδειγμα, ένα φυτό που θύμιζε το σχήμα του ήπατος, ήταν ιδανικό για την θεραπεία παθήσεων στο ήπαρ. Μαγικές πρακτικές εντοπίζονται και στα κείμενα του Ομήρου, με τη μορφή των μαγικών επωδών, των φαρμάκων και της ύπαρξης νεκυοδαιμόνων. Επομένως, οι καταβολές της μαγείας πρέπει να αναζητηθούν όχι στα ιστορικά χρόνια, αλλά ακόμα παλαιότερα[iv].
Σύμφωνα με τον Marrett, μαγεία και θρησκεία έχουν κοινές ρίζες. Η λατρεία της Θεάς Γης που κυριάρχησε στα προϊστορικά χρόνια, έχει κοινά χαρακτηριστικά με τις πρακτικές της μαγείας που αναπτύχθηκαν αργότερα, λ.χ. ρίζες, βότανα, μανιτάρια. Όλα αυτά είναι δώρα της Γης που χρησιμοποιήθηκαν κατά κόρον στις μαγικές συνταγές των μετέπειτα χρόνων. Απόδειξη του παραπάνω ισχυρισμού είναι ότι στις θυσίες στο πλαίσιο τελετών μαγείας είναι η απαγόρευση της χρήσης σιδερένιων μαχαιριών. Το γεγονός αυτό πιθανόν να υποδηλώνει τη γέννηση αυτής της παράδοσης κατά την εποχή του λίθου ή του χαλκού[v].
Ένας βασικός παράγοντας της διαμόρφωσης του φαινομένου της μαγείας είναι η σύγκρουση του παλαιού με το νέο κόσμο. Πιο συγκεκριμένα, όταν στον ελλαδικό χώρο ήρθαν τα ελληνικά φύλα, η θρησκεία επαναδιαμορφώθηκε. Νέα στοιχεία προστέθηκαν, ενώ πολλά από τα παλαιά στοιχεία που απορρίφθηκαν είναι πιθανό να επιβίωσαν στον κόσμο της μαγείας. Η ίδια διαδικασία ακολουθήθηκε και στην επαφή με ξένους πολιτισμούς. Πρακτικές ξένων θρησκειών, που διέφεραν σημαντικά από την ελληνική  λατρευτική τελετουργία, είναι δυνατό να περιθωριοποιήθηκαν από τους Έλληνες, όντας ακατανόητες για αυτούς[vi]. Η μαγεία,λοιπόν, δεν είναι μία στατική έννοια στην ελληνική αρχαιότητα, εξελίσσεται στα πλαίσια της κοινωνίας όπως και η θρησκεία.
Η μαγεία στην αρχαία Ελληνική κοινωνία
Α) Θρησκεία και Μαγεία: Σύνδεση και Διαφοροποίηση
Σε μια πολυθεϊστική κοινωνία, όπως η ελληνική, που διακατέχεται από τη δεισιδαιμονία και τον ανιμισμό, με έντονο το θεοκρατικό στοιχείο σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής, είναι δύσκολο να διακρίνουμε τα όρια της μαγείας και της θρησκείας. Στα ομηρικά έπη η Αφροδίτη δίνει στην Ήρα ένα μαγεμένο ύφασμα για να προκαλέσει στον Δία ερωτικό πόθο. Ο Nilson διακρίνει ίχνη μαγικών στοιχείων στην αρχαία ελληνική μυθολογία, εν αντιθέσει με άλλους μύθους σύγχρονων ξένων πολιτισμών[vii]. Τα ίχνη αυτά ,όμως, επιτρέπουν τον συλλογισμό ότι υπάρχει όντως μία μορφή σύνδεσης ή συμβίωσης ανάμεσα στην θρησκεία και στην μαγεία, η οποία επιβεβαιώνεται κι από την θρησκευτική χροιά που διέπει τα μαγικά κείμενα[viii].
Η διαφορά των δύο παραπάνω εννοιών έγκειται στα κίνητρα, στα μέσα δράσης και τους στόχους, και αυτή η ειδοποιός διαφορά οδηγεί στην σταδιακή περιθωριοποίηση της μαγείας στην ελληνική κοινωνία και στην αρνητική σημασία που της αποδίδεται τελικά τον 5ο αιώνα, η οποία κυριαρχεί στην συνέχεια του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Η θρησκεία προς το τέλος του 6ου αιώνα και ιδίως στους κλασσικούς χρόνους αναδιαμορφώνεται μέσα από το πρίσμα των φιλοσοφικών αντιλήψεων. Ξεφεύγει από τον ανθρωπομορφισμό του Ομήρου, οι θεοί των Ελλήνων δεν είναι πλέον όμοιοι με τους ανθρώπους, δεν τους διακρίνει μόνο η αθανασία και η αιώνια νεότητα[ix]. Αντιλήψεις περί ηθικής εισάγονται στην ελληνική θρησκεία και το Θείο αποκτά έναν πιο υπερβατικό ρόλο, τα όρια του ανθρώπινου και θεϊκού κόσμου γίνονται πιο σαφή και η σωστή σχέση των δύο αυτών κόσμων εξασφαλίζει την ευημερία του συνόλου. Σε αυτό το ιδεολογικό πλαίσιο η μαγεία ορίζεται αντιθετικά από την επίσημη θρησκεία της πόλης.
Σε αντίθεση με τον πιστό που προσπαθεί να εξασφαλίσει τη θεϊκή βοήθεια υπακούοντας στο θέλημα του θεού, ο μάγος διαθέτοντας μυστική γνώση, εξαναγκάζει αυτή τη βοήθεια και προσπαθεί να εξισωθεί με το θείο, όπως και οι μυστηριακές λατρείες . Ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να επέμβει στη σφαίρα του υπερφυσικού κόσμου. Όμως, μέσω της μαγείας ο θνητός διεκδικεί αυτήν την ιδιότητα, οικειοποιείται θεϊκές δυνάμεις, ανατρέποντας την τάξη του κόσμου θεών και ανθρώπων[x].
Η μαγεία ,λοιπόν,είναι μία αντικοινωνική συμπεριφορά, θεωρείται ηθικά επιλήψιμη τόσο απέναντι στους ανθρώπους όσο και στους θεούς. Εξαλείφει την ελεύθερη βούληση των θεών, θέτοντας την πόλη σε κίνδυνο, αφού η απαραίτητη θεϊκή εύνοια τίθεται εν αμφιβόλω. Γίνεται επιθετική και βλαπτική απέναντι στους πολίτες, εξυπηρετώντας ατομικιστικούς σκοπούς και διαταράσσει την συνοχή και την ευημερία της πόλης που εξασφαλίζει η θρησκεία.

Β) Η Μαγεία Στο Μύθο και Στον Λόγο
Τα παραδείγματα της Κίρκης και της Μήδειας, των δύο πλέον χαρακτηριστικών μαγισσών, είναι χρήσιμα προκειμένου να διερευνήσουμε το φαινόμενο της μαγείας στην Αρχαία Ελλάδα. Το παράδειγμα της Σιμαίθας, της ποιητικής μάγισσας του Θεόκριτου ολοκληρώνει αυτή την διερεύνηση, καθώς παρουσιάζει την εικόνα της γυναίκας-μάγισσας στην ελληνιστική εποχή.
i)Κίρκη-το αρχέτυπο της μάγισσας
Η πρώτη αναφορά σε μαγικές πρακτικές εντοπίζεται στα έργα στου Ομήρου. Η Κίρκη εμφανίζεται ως η πρώτη μάγισσα  του αρχαίου ελληνικού κόσμου και η ανάλυση του προσώπου της μέσα από το λόγο του Ομήρου θα οδηγήσει σε μία καλύτερη προσέγγιση του φαινομένου της μαγείας στην ελληνική κοινωνία, αφού αποτελεί το αρχέτυπο της μάγισσας των επόμενων αιώνων που θα κυριαρχήσει στη φαντασία των  Ελλήνων.
Η Κίρκη της Οδύσσειας αναφέρεται ως <<θεά>> ,είναι κόρη του Ήλιου, ενός θεού της αρχαίας μυθολογίας που δεν ανήκει στο δωδεκάθεο του Ολύμπου. Αποκαλείται Λαγγύστις, δηλαδή είναι ξένη. Παρουσιάζεται ως μία γυναίκα, η οποία αν και έχει θεϊκή καταγωγή, ζει απομονωμένη σε ένα νησί, το οποίο κατοικείται από άγρια ζώα. Η συμπεριφορά των λιονταριών και των λύκων, που αναφέρονται από τον Όμηρο, είναι αφύσικη. Τα άγρια ζώα εκδηλώνονται υποτακτικά απέναντι στην κυρά τους, σηκώνονται στα πισινά τους πόδια για να δεχτούν το άγγιγμά της. Επομένως, είναι μία γυναίκα που ζει στο περιθώριο, έξω από τους νόμους της κοινωνίας,ικανή να υποτάσσει ακόμη και τις άγριες δυνάμεις της φύσης.
Όταν εμφανίζονται οι σύντροφοι του Οδυσσέα, δημιουργεί μία ψευδαίσθηση. Το σαγηνευτικό της τραγούδι αποπνέει ερωτισμό σε αυτούς τους άνδρες, ένα ψεύτικο βάλσαμο σε όλες τις κακουχίες που πέρασαν. Σε πρώιμες αρχαϊκές απεικονίσεις, η Κίρκη παρουσιάζεται γυμνή ,με έκδηλη την  σεξουαλικότητα της, να υποδέχεται τους συντρόφους του Οδυσσέα (εικ.1).
Η αντικοινωνική της συμπεριφορά εκδηλώνεται όταν καταπατά την αρχή της φιλοξενίας που ορίζει ο Ξένιος Δίας. Προσφέρει στους συντρόφους του Οδυσσέα ένα μείγμα από τυρί, κριθάρι και  κρασί από την Πράμνη, αντί της τροφή που ορίζει η παράδοση, δηλαδή κρέας και κρασί. Σύμφωνα με την μελέτη της Ν. Μαρινάτου, το μείγμα αυτό ταιριάζει καλύτερα σε νεκρούς παρά σε ζωντανούς. Προσφέροντας ένα ποτό που θυμίζει χοές, παραδίδει τους άνδρες του Οδυσσέα στον Άδη[xi]. Στη συνέχεια, προσθέτει  στο φαγητό λυγρά φάρμακα, δηλητηριώδεις φυτικές ουσίες, και μέλι για να εξαλείψει την πικρή γεύση των φαρμάκων. Η επιθετική της συμπεριφορά κορυφώνεται όταν τους χτυπά με το ραβδί της και μεταμορφώνονται σε γουρούνια. Ο Όμηρος περιγράφει ξεκάθαρα μια συνολική μαγική διαδικασία και η ‘’θεά’’ Κίρκη μετατρέπεται, πλέον, σε μία πανίσχυρη κακιά μάγισσα.
Αυτή η μάγισσα, που αποπλανεί και εξοντώνει τους άνδρες με τα μάγια της, στο ομηρικό έπος υποτάσσεται, τελικά, στην ισχύ του αρσενικού[xii]. Ο Οδυσσέας χρησιμοποιώντας το μώλυ, (από το ρήμα μολύω, δηλαδή, αφανίζω)[xiii] αντίδοτο στα φάρμακα της Κίρκης που έλαβε με τη θεϊκή βοήθεια του Ερμή κατορθώνει να απογυμνώσει την μάγισσα από τα όπλα της. Σε αυτό το σημείο του μύθου παρουσιάζεται μία σύγκρουση της θεάς και του θεού, όπου ο Ερμής ως ανώτερος θεός του Δωδεκάθεου εξοντώνει τις δυνάμεις της Κίρκης. Στη συνέχεια, ο Οδυσσέας με την απειλή του σπαθιού μετατρέπει την μάγισσα σε ερωτική σύντροφο και αρωγό.
ii)Μήδεια-η Μάγισσα της ελληνικής γραμματείας
Στον αντίποδα της ομηρικής μάγισσας  Κίρκης που εμπνέει το πάθος, είναι η Μήδεια, η οποία καταλήγει θύμα του ερωτικού πάθους. Η μάγισσα Μήδεια προέρχεται από την Κολχίδα, είναι και εκείνη ξένη ,έχει και αυτή θεϊκή καταγωγή. Στον Ευριπίδη παρουσιάζεται ως εγγονή του Ήλιου, ενώ άλλοι συγγραφείς αναφέρουν την συγγενική της σχέση με την Κίρκη και την Εκάτη, την θεά των μαγισσών. Η Μήδεια ξεκινά ως αρωγός του Ιάσονα, υποκινούμενη από τον έρωτα της για εκείνον. Δεν διστάζει να απαρνηθεί τους οικογενειακούς της δεσμούς, ακόμα και να εγκαταλείψει την πατρίδα της προκειμένου να βοηθήσει τον ερωτικό της σύντροφο με κάθε τρόπο. Προς  όφελος  του ήρωα της αργοναυτικής εκστρατείας, επιδίδεται στις πιο αποτρόπαιες πρακτικές μαγείας.  Όταν ο Ιάσονας απαρνιέται τον έρωτα της για την Κορίνθια πριγκίπισσα Γλαύκη γίνεται εκδικητική, όντας έρμαιο των συναισθημάτων της, όπως φαίνεται στο έργο του Ευριπίδη:
«Πρόδωσα το γονιό μου και το σπίτι και πιότερο απ’ τον έρωτα σπρωγμένη παρά απ’ τη φρονιμάδα ήρθα μαζί σου στην Ιωλκό, στα μέρη εκεί του Πηλίου: και με τα ίδια χέρια των παιδιών του σκότωσα απαίσια τον Πελία κι όλο το σπιτικό του αφάνισα. Κι ενώ είδες,πανάθλιε, τόσα από με καλά, μ’ αρνιέσαι κι έσμιξες με καινούρια νύφη, ας έχεις
παιδιά:Το ξέρεις πως ορκοπάτης φάνηκες σε μένα[i]»
Με τα θανατηφόρα φάρμακα που γνωρίζει και επικαλούμενη την δύναμη της Εκάτης προξενεί κακό σε όλους όσους την έβλαψαν. Παρουσιάζεται ως μία γυναίκα χωρίς ηθικούς φραγμούς, θυσιάζει ακόμη και τα ίδια της τα παιδιά στο βωμό της εκδίκησης[ii].Η Μήδεια στην αρχαία ελληνική γραμματεία παρουσιάζεται ως η πληγωμένη γυναίκα χωρίς σωφροσύνη που μετατρέπεται σε αδίστακτο εγκληματία, με τη βοήθεια των μαγικών της όπλων.
Σιμαίθα-Η θνητή μάγισσα των ελληνιστικών χρόνων:  Μία νέα γυναίκα χτυπημένη από τα βέλη του Έρωτα είναι η μάγισσα του Θεόκριτου, όπως την περιγράφει στο δεύτερο ειδύλλιο, Φαρμακεύτριαι, τον 3ο αιώνα π.χ.O Θεόκριτος παρουσιάζει ποιητικά μία συνολική μαγική τελετουργία, όμως αναφέρει αρκετές ρεαλιστικές λεπτομέρειες. Πρωταγωνίστρια του τελετουργικού είναι  η Σιμαίθα, θύμα του ερωτικού πάθους όπως και η Μήδεια,η οποία μαζί με την δούλη της Θέστυλις  εκτελεί την ερωτική μαγική τελετή με στόχο την επιστροφή του εραστή της, Δέλφη ο οποίος την εγκατέλειψε. Η μάγισσα του Θεόκριτου δεν έχει θεϊκή καταγωγή, είναι μία κοινή γυναίκα που χρησιμοποιεί την μαγεία με κίνητρο τον παράφορο έρωτα της:
«καίγομαι η ταλαίπωρη για τον άνδρα πήρε φωτιά η καρδιά μου»
Πρότυπα της Σιμαίθας είναι η Κίρκη και η Μήδεια, ενώ κατά την μαγική τελετουργία επικαλείται την Εκάτη:
«Χαίρε, Εκάτη φοβερή, και μείνε μαζί μου ως το τέλος. Κάνε τούτα τα μάγια δυνατά σαν εκείνα της Κίρκης και της Μήδειας..».
Όπως και η Μήδεια, η νεαρή μάγισσα του 3ου αιώνα παρουσιάζει μία εκδικητική όψη του χαρακτήρα της, αν η προσπάθεια της αποτύχει και ο Δέλφης δεν επιστρέψει σε εκείνη:
«Τώρα θα τον δέσω εγώ με μάγια ερωτικά κι αν συνεχίσει να με στενοχωρεί, ορκίζομαι στις Μοίρες ότι την πόρτα του Άδη θα τον στείλω να χτυπήσει με τα κακά μου φάρμακα, που κρύβω σε εκείνο το κουτί[iii]»
Γ) Η Μαγεία Στον Αληθινό Κόσμο
Οι δύο μάγισσες έχουν θεϊκή καταγωγή. Η ομηρική Κίρκη είναι θεά και η Μήδεια έχει συγγενική σχέση με τον κόσμο των θεών. Τα υπεράνθρωπα κατορθώματα τους είναι προϊόν της θεϊκής δύναμης. Ο Πίνδαρος αναφέρει ότι η Αφροδίτη δίδαξε  προσωπικά στον Ιάσονα την ερωτική μαγεία και την χρήση της ίυγγος, το κατεξοχήν όργανο που χρησιμοποιείται στην ελληνική μαγεία[iv]. Με βάση τα προηγούμενα ο ισχυρισμός ότι η μαγεία, στον αρχαίο ελληνικό κόσμο, θεωρούταν μία τέχνη που προερχόταν από τους θεούς είναι δυνατός.
Ο Πλάτωνας στο έργο του Πολιτεία τον επιβεβαιώνει:
«Αγύρτες και προφήτες έρχονται στην πόρτα των πλούσιων και τους πείθουν ότι με τη βοήθεια προσευχών και θυσιών έχουν λάβει τη δύναμη από τους θεούς να εξαλείψουν με γιορτές και αγώνες κάθε αδικία που έκαναν οι ίδιοι ή η προγονοί τους…»[v].
Η αντίληψη ότι η τέχνη της μαγείας διδάσκεται από τους θεούς στους εκλεκτούς έχει την καταγωγή της πιθανότατα από την Αίγυπτο. Σε μία ύστερη πηγή των αυτοκρατορικών χρόνων, ο Λουκιανός αναφέρει:
«Ενόσω ταξιδεύαμε στον Νείλο προς νότο, βρισκόταν ανάμεσα μας και κάποιος από τη Μέμφιδα, ένας από εκείνους τους ιερούς γραφείς, τους εξαιρετικά πολυμαθείς σε οτιδήποτε μπορεί να διδάξει η Αίγυπτος. Μας διηγήθηκε ότι παρέμεινε είκοσι τρία χρόνια στα μυστικά υπόγεια άδυτα, όπου η Ίσις τον δίδαξε πώς να γίνει μάγος»[vi].
Η μύηση των μαθητευομένων στη μαγεία γίνεται μέσω μυστηριακών τελετών. Ο μαθητευόμενος με θυσίες και προσευχές κατορθώνει να επικοινωνήσει με το θείο. Η Λημνία Θεωρίς, η μάγισσα που αναφέρεται στο λόγο Κατά Αριστογείτωνος του Δημοσθένη χαρακτηρίζεται εκτός από φαρμακεύτρια,  ιέρεια και μάντιν, πιθανότατα ήταν μυημένη σε κάποια μυστηριακή λατρεία [vii]. Στους μαγικούς πάπυρους, βλέπουμε μια ξεκάθαρη ιδιωτική μυητική τελετή:
«Φανέρωσε τον εαυτό σου με μαύρο κισσό, όταν μεσουρανεί ο ήλιος κατά την 5η ώρα. Ξάπλωσε με το βλέμμα σου στραμμένο προς τα πάνω γυμνός σε λινό πανί [το οποίο είχε πριν απλωθεί πάνω στη σκεπή του σπιτιού] και κάλυψε τα μάτια σου με μαύρη ταινία. Κάλυψε το σώμα σου σαν να ήσουν πτώμα και με τα μάτια κλειστά και το κεφάλι στραμμένο προς τον ήλιο άρχισε με τα ακόλουθα λόγια… Όταν θα έχεις πει αυτά τα λόγια τρεις φορές, αυτό θα είναι το σημάδι της ένωσης σου με τον θεό. Ένα θαλάσσιο γεράκι θα πετάξει κοντά σου και θα σε χτυπήσει με τις φτερούγες του στα γεννητικά σου όργανα για να σου δείξει ότι πρέπει να σηκωθείς»[viii].
Ένα άλλο συμπέρασμα που απορρέει είναι ότι η μαγεία είναι και οικογενειακή υπόθεση. Κατά τον Διόδωρο Σικελιώτη, η Μήδεια και η Κίρκη φέρονται ως κόρες της Εκάτης[ix]. Υπάρχουν αναφορές για τελετουργίες, φόρμουλες, αλλά και ολόκληρα βιβλία, τα οποία υποστηρίζουν ότι πέρασαν από πατέρα σε γιό ή κόρη,από έναν μεγάλο μάγο σε κάποιον βασιλιά[x]
Η Μήδεια και η Κίρκη αναφέρονται ως ξένες. Ακόμα και η Εκάτη, η προστάτιδα όλων των μαγισσών προέρχεται από την Καρία. Η πλειονότητα των μάγων και των μαγισσών που αναφέρονται στις φιλολογικές μαρτυρίες είναι βάρβαροι, δηλαδή μη Έλληνες. Οι διάσημες μάγισσες της Θεσσαλίας χαρακτηρίζονται επίσης ως ξένες,γιατί η Θεσσαλία δεν εντασσόταν στον πολιτισμό[xi].
Ο μύθος μας οδηγεί και σε ένα άλλο συμπέρασμα:  στην αρχαία ελληνική κοινωνία, οι μάγοι και οι μάγισσες θεωρούνται  περιθωριακές μορφές. Η Κίρκη ζει έξω από την ανθρώπινη κοινωνία. Η Μήδεια βρίσκεται επίσης στο περιθώριο της κοινωνίας. Ακόμα και η θεά που επικαλείται, η Εκάτη, είναι μία μη ολύμπια θεά και δεν ανήκει στην επίσημη θρησκεία[xii].
Συνοψίζοντας, οι μάγισσες της αρχαίας ελληνικής γραμματείας αποκαλύπτουν την εικόνα και την θέση της μαγείας στον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Η μαγεία είναι μια Τέχνη θεϊκής προέλευσης, δύναμη υπεράνθρωπη και ακατάλληλη για την ανθρώπινη φύση, στην οποία επιδίδονται όσοι δεν μπορούν να τιθασεύσουν τα πάθη τους και οι ξένοι, οι οποίοι δεν εντάσσονται στην ελληνική κοινωνία, δεν ζουν σύμφωνα με τους θεσμούς της  και δεν εξυπηρετούν το ιδεώδες της.
Υποσημειώσεις
[i] Ρήσος Δημήτρης, Η μαγεία στον Ελληνικό και Ρωμαϊκό κόσμο, εκδ εξάντας, Αθήνα,2003, σελ. 11
[ii]  Πετρόπουλος Ιωάννης, Η μαγεία στην ελληνική αρχαιότητα, στο Αρχαιολογία 70 ,Αθήνα
,1999, σελ. 6
[iii] Ό.π., Ρήσος Δημήτρης, σελ. 12
[iv] Βακαλούδη Αναστασία, Η εξέλιξη της μαγείας από την αρχαιότητα εως του πρώτους χριστιανικούς χρόνους, εκδόσεις,: Κέδρος, Αθήνα, 2001, σελ. 35-36 και σχόλια από την Μήδεια του Ευριπίδη
[v] Ό.π., Δημήτρης Ρήσος, σελ. 13-14
[vi] Ό.π., σελ. 15-16
[vii] Nilsson M.P., Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, μτφρ: Παπαθωμοπούλου Αικατερίνη, Εκδόσεις Παπαδήμας, Αθήνα, 1990, σελ. 73
[viii] Ό,π Ρήσος σελ. 15
[ix] Ό.π., Βακαλούδη Αναστασία, σελ. 34
[x] Graf Fritz, Η μαγεία στον ελληνορωμαϊκό κόσμο, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, μτφρ: Μυλωνόπουλος Γ., Ηράκλειο, 2004, σελ. 33
[xi] Πετρόπουλος Ιωάννης, Η μαγεία στον Όμηρο, στο Η Μαγεία στην Αρχαία Ελλάδα, Εκδόσεις Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Σειρά: Επιστήμης Κοινωνία, Αθήνα, 2008, σελ. 40
[xii] Μαρινάτου Νανώ, Η Μαγεία, τα Φυλαχτά και η Κίρκη, στο Αρχαιολογία, τεύχος 70,Αθήνα,1999 σελ. 13-15
[xiii] Ό.π., σελ. 13
[i]  Ευριπίδης, Μήδεια στ.496-503
[ii] Αβαγιανού Α. Αφροδίτη, Γυναίκα – Μάγισσα: Θνητή και Αθάνατη, στο Η Μαγεία στην Αρχαία Ελλάδα, Εκδόσεις Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Σειρά: Επιστήμης Κοινωνία, Αθήνα, 2008, σελ.  107-139
[iii] Θεοκρίτου, Ειδύλλια I-VII
[iv] Ό.π., Graf Fritz, σελ. 107-108
[v] Ό.π., σελ. 28
[vi] Ό.π., σελ. 103
[vii] Ό,π Αβαγιάνου σελ.86
[viii] Ό.π., σελ. 122, PJM IV 210-214
[ix] Ό.π., Αβαγιάνου Α. Αφροδίτη, σελ. 105
[x] Ό,π Graf, σελ. 119
[xi] Ό.π., Αβαγιάνου σελ.100
[xii] Ό,π Αβαγιάνου σελ. 119
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1)Αβαγιανού Α. Αφροδίτη, Γυναίκα – Μάγισσα: Θνητή και Αθάνατη, στο Η Μαγεία στην Αρχαία Ελλάδα, Εκδόσεις Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Σειρά: Επιστήμης Κοινωνία, Αθήνα, 2008
2)Βακαλούδη Αναστασία, Η εξέλιξη της μαγείας από την αρχαιότητα εως του πρώτους χριστιανικούς χρόνους, εκδόσεις,: Κέδρος, Αθήνα, 2001
3)Graf Fritz, Η μαγεία στον ελληνορωμαϊκό κόσμο, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, μτφρ: Μυλωνόπουλος Γ., Ηράκλειο, 2004
4)Μαρινάτου Νανώ, Η Μαγεία, τα Φυλαχτά και η Κίρκη, στο Αρχαιολογία, τεύχος 70,Αθήνα,1999
5))Nilsson M.P., Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, μτφρ: Παπαθωμοπούλου Αικατερίνη, Εκδόσεις Παπαδήμας, Αθήνα, 1990
6)Πετρόπουλος Ιωάννης, Η μαγεία στην ελληνική αρχαιότητα, στο Αρχαιολογία 70 ,Αθήνα,1999
7)Πετρόπουλος Ιωάννης, Η μαγεία στον Όμηρο, στο Η Μαγεία στην Αρχαία Ελλάδα, Εκδόσεις Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Σειρά: Επιστήμης Κοινωνία, Αθήνα, 2008
8)Ρήσος Δημήτρης, Η μαγεία στον Ελληνικό και Ρωμαϊκό κόσμο, Εξάντας, Αθήνα,2003

***Επιβεβαίωση της ύπαρξης αοράτων ασκητών - μαρτυρία.
από το περιοδικό «ΠΡΩΤΑΤΟΝ» (τευχ. 119, ΙΟΥΛ.-ΑΥΓ. 2010)
Σχετικώς με το γεγονός που ζήσαμε στο Κελλί του Προφήτου Δανιήλ, παρα-
θέτουμε παρακάτω την καταγραφή αυτού του γεγονότος, πιστεύοντας πως
αξίζει να γνωστοποιηθεί και σε άλλους.
‘Εξ αρχής θέλουμε να διευκρινίσουμε ότι έχουμε την βεβαιότητα ότι δεν λέμε
κάτι πρωτάκουστο η ότι τα παρακάτω αποτελούν μία αξεπέραστη πνευματική εμπειρία στο «Περιβόλι της Παναγίας». Αντιθέτως, γνωρίζουμε ότι είναι μία μαρτυρία από τις πολλές, η οποία αν ίσως και δεν έχει την ισχύ να επιβεβαιώσει ακράδαντα την παράδοση για τους ερημίτες και αόρατους ασκητές του Αγίου Όρους, είναι όμως μία επιπλέον επανάληψη αυτής της παραδόσεως, και το βασικότερο, ότι εξ άπαντος αποτελεί μία βέβαιη μαρτυρία της ζωής των Αγιορειτών πατέρων, που συνεχίζει την ασκητική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Προ δύο ετών περίπου, η Ιερά Μονή Οσίου Ξενοφώντος μας «παραχώρησε»
το αρχαίο και εγκαταλελειμμένο Κελλί της – του Αγίου Προφήτου Δανιήλ και των τριών Παίδων. Αυτό το Κελλί βρίσκεται σε μία ερημική τοποθεσία πάνω στο βουνό, ανατολικά της Μονής Ξενοφώντος και βόρεια της Σκήτης Ξενοφώντος. Δεν γειτνιάζει με κανένα άλλο Κελλί, παρά μόνο με ένα ερειπωμένο, επ’ ονόματι της Αγίας Τριάδος, ούτε καν φαίνεται άλλο Κελλί η Σκήτη η οτιδήποτε άλλο οίκημα, στο οποίο να μαρτυρείται η να δικαιολογείται ανθρώπινη παρουσία. Το μόνο, που είναι ορατό, είναι το βόρειο άκρο και οι τρούλοι της Μονής Ξενοφώντος, που είναι κτισμένη στις εκβολές ενός χειμάρρου, ο οποίος βρίσκεται σε μακρινή απόσταση από το Κελλί. Όποιος βρίσκεται στην αυλή η τον εξώστη -απλωταριά του Προφήτη Δανιήλ έχει μία πανοραμική θέα όλου σχεδόν του φαραγγιού, από τα ανατολικά, που είναι τα Δοχειαρίτικα σύνορα, μέχρι τα δυτικά – την θάλασσα. Η ηρεμία δε και η ησυχία που έχει το Κελλί είναι χαρακτηριστική, και μόνο κατά την άνοιξη και το καλοκαίρι διακόπτεται από τις ασταμάτητες λαλιές των αηδονιών και των άλλων ωδικών πτηνών.
Εκεί βρεθήκαμε, για μία ακόμη φορά, και εμείς, οι φιλοξενούμενοι της Μονής Ξενοφώντος και ένοικοι του Ιερού αυτού Κελλίου. Η παραμονή μας διήρκησε λίγες ημέρες, αλλά είχε μεγάλη ευλογία, μία εμπειρία που δεν υπολογίζαμε να αξιωθούμε ποτέ. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.
Στις 21 Απριλίου 2010 (παλ. ημ.), προπαραμονές της πανηγύρεως της Μονής
Ξενοφώντος, που τιμάται επ’ ονόματι του Αγίου ΜεγαλομάρτυροςΓεωργίου, βρεθήκαμε στο Κελλί του Προφήτη Δανιήλ. Είχαμε φθάσει κατά το μεσημέρι, και μετά από σύντομη ανάπαυση και τακτοποίηση των πραγμάτων μας, ο Γέροντας πρότεινε να πάμε ένα μικρό περίπατο. Κατηφορίσαμε και κατόπιν ακολουθήσαμε τον αδιέξοδο δρόμο που αρχίζει στην πρώτη στροφή και ο οποίος οδηγεί προς τα Δοχειαρίτικα.
Δεν απομακρυνθήκαμε πολύ, διότι ήδη είχε σουρουπώσει αρκετά. Σε ένα σημείο της διαδρομής μας, ένας από την ομάδα μας, θέλοντας να συμπεράνει το βάθος του φαραγγιού που βρισκόταν μπροστά μας έριξε τρεις πέτρες, αρκετά μεγάλες, προς το φαράγγι. Οι δύο λαϊκοί που βρίσκονταν στην παρέα, άδραξαν την ευκαιρία για να αστειευτούν με την επιπόλαιη αυτή πράξη λέγοντας πως ίσως κάποιος ερημίτης ασκητής να ήταν δέκτης αυτού του πετροβολητού. Ο Γέροντας, αποσιωπώντας την κωμική πλευρά τoύ θέματος, αναφέρθηκε στην ύπαρξη των ερημιτών και των αοράτων ασκητών, στις αναφορές γύρω από διάφορα σχετικά συμβάντα, και άφησε τον καθένα ελεύθερο να αποδεχθεί η όχι αυτή την παλιά αγιορείτικη παράδοση για τους γυμνούς και αόρατους ασκητές που ζουν στις ερημιές του Αγίου Όρους.
Όταν επιστρέψαμε στο Κελλί, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Προσπαθήσαμε να βα-
λουμε μπρος την πετρελαιογεννήτρια, αλλά παρά τις επίμονες προσπάθειές μας επί μισή ώρα περίπου, το μηχάνημα δεν λειτούργησε, και έτσι μείναμε «αναγκαστικά» με τα κεριά και την λάμπα πετρελαίου (εκ των υστέρων σκεφτήκαμε ότι δεν ήταν ένα γεγονός τυχαίο).
Η νύχτα είχε πέσει για τα καλά, τα αστέρια ήταν ευδιάκριτα, παρά την ελαφριά συννεφιά που είχε ο ουρανός, και τα αηδόνια είχαν παραιτηθεί πλέον από το ολοήμερο κελάηδημά τους. Η σιωπή σε όλη την περιοχή ήταν πιο αισθητή τώρα, μετά την πρόσφατη παύση, παρά τα μεσάνυχτα. Ο Γέροντας είχε αποσυρθεί στο κελλί του, και τα άλλα τρία πρόσωπα κάθισαν μπροστά στην εξώπορτα του Κελλιού και μιλούσαν. Καθώς μιλούσαν, ένας από αυτούς διέκρινε και μία άλλη – δεύτερη φωνή, μακρινή και ακαθόριστη, και μη θέλοντας να διακόψει τον συνομιλητή του αρχικά δεν αντέδρασε. Εφ᾽ όσον όμως αυτή η φωνή συνεχιζόταν ήδη για πέμπτο λεπτό, παίρνοντας θάρρος διέκοψε αυτόν που μιλούσε ρωτώντας τον έναν: «ακούς κάτι;». Αφού συγκέντρωσαν και οι δύο την προσοχή τους, άκουσαν μια φωνή που προερχόταν από το βάθος του χειμάρρου. Ήταν μία ανδρική ενθουσιώδης φωνή, που φώναζε εκστατικά σχεδόν, μέσα στήνσιγαλιά της νύκτας και κάτω από το πανόραμα του ουρανίου στερεώματος:
«Δόξα σοι ο Θεός», «Κύριε σώσον τον κόσμο σου».
Τα επανελάμβανε συνεχώς και μεγαλόφωνα, καθώς και άλλα λόγια, τα οποία εξ αιτίας της αποστάσεως και του αντίλαλου ήταν ακαθόριστα.
Αλλά από το ύφος της φωνής ήταν κάτι σαν ευχαριστία και δοξολογία στον Θεό καθώς και ικεσία για το έλεός Του. Το άκουσε κατόπιν και ο άλλος λαϊκός, που ήταν στην παρέα. Και οι τρεις ακούγαμε ένα άνθρωπο, που βρισκόταν μέσα στο «πουθενά», να ευχαριστεί και να δοξολογεί τον Θεό. Γρήγορα ειδοποιήθηκε και ο Γέροντας, ο οποίος άκουσε αυτόν τον άγνωστο να δοξολογεί ακατάπαυστα, καθαρότατα τον Θεό. Στην συνέχεια και για ένα μικρό διάστημα ο άγνωστος έπαυσε την μεγαλόφωνη προσευχή του.
Όλοι αποσυρθήκαμε στα κελλιά μας. Ο καθένας κράτησε την δική του στάση απέναντι σε αυτή την αναπάντεχη εμπειρία, και κατάκοποι καθώς ήμασταν, γρήγορα αποκοιμηθήκαμε όλοι. Όλοι εκτός από τον Γέροντα, ο οποίος κάθισε στην απλωταριά αναμένοντας να ακροαστεί μία ακόμα φορά τον άγνωστο προσευχητή. Και όντως μετά από ένα διάστημα περίπου μισής ώρας τον άκουσε πάλι. Αυτή την φορά έψαλε μεγαλόφωνα αναστάσιμους ύμνους. Και αυτό που μπόρεσε ο Γέροντας να διακρίνει ήταν το τροπάριο της πρώτης ωδής του κανόνα του Πάσχα «Καθαρθώμεν τας αισθήσεις…», καθώς και άλλες προσευχές, όπως «Κύριε σώσε τον κόσμο σου», και άλλα.
Την άλλη ημέρα όλοι κοιτάξαμε προς την πλευρά, απ’ όπου ερχόταν η χθεσινοβραδυνή φωνή, προσπαθώντας να καταλάβουμε το ακριβές σημείο που βρισκόταν αυτός ο άνθρωπος η κάποιο σημάδι της παρουσίας του. Γρήγορα όμως καταλάβαμε ότι κοπιάζουμε μάταια και παραιτηθήκαμε από την προσπάθειά μας. Έμεινε όμως μέσα στην ψυχή μας η περιέργεια να μάθουμε αν τυχόν υπάρχει κάποιο Κελλί στην περιοχή αυτή, που να είναι αδιόρατο από την πλευρά του δικού μας Κελλίου.
Κατεβήκαμε στην Μονή για την έναρξη της Αγρυπνίας προς τιμήν του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου και ο Γέροντάς μας συνάντησε τον π. Σεραφείμ, ο οποίος έχει γνώση του χώρου και πολύ αγάπη για τον Προφήτη Δανιήλ και είναι αλήθεια ότι χωρίς τον π. Σεραφείμ δεν θα γίνονταν και πολλά πράγματα. Τον ρώτησε σχετικά, αν υπάρχει εκεί κοντά κάποιο Κελλί και του ανέφερε το γεγονός. Μας διαβεβαίωσε πως όχι μόνο Κελλί δεν υπάρχει αλλά και η απλή παρουσία οποιουδήποτε ανθρώπου είναι αν όχι αδύνατη, τουλάχιστον αδικαιολόγητη εξ αιτίας της πυκνής βλάστησης και του απροσπέλαστου της περιοχής.
Μετά από όλα αυτά ο καθένας κράτησε μέσα στην ψυχή του την ανάμνηση
αυτού του γεγονότος, ενός ανθρώπου μέσα στην απόλυτη ερημιά, ανυποψίαστου για την δική μας παρουσία, που φώναζε ενθουσιασμένος και ευχαριστούσε τον Θεό. Και από τους αόρατους ασκητές να μην ήταν, μόνο και μόνο αυτή η εγκάρδια προσευχή του την νύκτα στην μέση του δάσους, μας έδωσε το μήνυμα που ο Θεός επέτρεψε.
Συμπληρωματικά να προσθέσουμε ότι η γεννήτρια, αν λειτουργούσε το βράδυ, θα ήταν σίγουρα ανασταλτική αιτία για την αυθόρμητη και εξωστρεφή εκδήλωση του αγνώστου, διότι εξ αιτίας του θορύβου και των φώτων θα γινόταν η παρουσία μας πέρα για πέρα αισθητή. Και αυτή η γνώμη γίνεται πιο ισχυρή, αν λάβουμε υπ᾽ όψη μας το παράδοξο, ότι την άλλη ημέρα το πρωί πήρε αμέσως μπροστά.
Αυτή είναι η ιδιαίτερη «εμπειρία μας» κατά την τελευταία επίσκεψή μας στο Άγιον Όρος. Σας την παραθέτουμε, όπως ακριβώς τη ζήσαμε (…) 
Ιεροδιάκονος Σιλουανός
Λευκάδα, 14.05.10  
http://gymnoi-askites.blogspot.gr/2010/10/blog-post.html

***Τουνγκούσκα: Η Σιβηρική Αποκάλυψη (30 Ιουνίου του 1908)                             
Στις 30 Ιουνίου του 1908 περισσότερα από 2.000 τετρ. χλμ. δάσους κοντά στον ποταμό Τουνγκούσκα στη Σιβηρία κυριολεκτικώς ισοπεδώθηκαν, με τρόπο που παραμένει μέχρι σήμερα μυστηριώδης. Η κρατούσα θεωρία αναφέρει ότι υπεύθυνο για την καταστροφή ήταν κάποιο μεγάλο διαστημικό αντικείμενο που εξερράγη στην ατμόσφαιρα πάνω από την περιοχή.
Σύμφωνα με τις περιγραφές των κατοίκων που ήταν αυτόπτες μάρτυρες, αρχικά παρακολουθούσαν ένα κυκλικό αντικείμενο στον ουρανό που έλαμπε με λευκό φως και είχε ουρά. Και ενώ διέσχιζε τον ουρανό για περίπου 15’, ξαφνικά μετατράπηκε σε πύρινη σφαίρα που κατέπεσε σε ερειπωμένο δάσος καταστρέφοντας ακαριαία μία έκταση μεγαλύτερη των 2.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων, ενώ η φωτιά που ξέσπασε διήρκεσε για εβδομάδες καίγοντας άλλα 10.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα.
Οι συντεταγμένες του επίκεντρου του φαινομένου είναι μήκος 101ο ανατολικά, και πλάτος 62ο βόρεια, 90 χλμ. βόρεια του οικισμού Βαναβάρα στο σημερινό κράτος του Ινσγκούσκ στη Ρωσία. Πολλά γεωδυναμικά ινστιτούτα σε ολόκληρο τον κόσμο και την περιοχή, κατέγραψαν ισχυρές σεισμικές δονήσεις και το Αστεροσκοπείο του Ινσγκούσκ παρατήρησε μια διαταραχή στο μαγνητικό πεδίο της Γης.
Η έκρηξη ήταν πολύ ισχυρή, περίπου 20 μεγατόνους ΤΝΤ, δηλαδή 2.000 φορές μεγαλύτερη από τις εκρήξεις που έγιναν στη τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι μετά τη ρίψη των πυρηνικών βομβών. Μάλιστα, μετά από σύγκριση των αεροφωτογραφιών της Τουνγκούσκα με της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι, οι ομοιότητες που παρουσιάζουν ως προς την εικόνα και το μέγεθος της καταστροφής είναι εκπληκτικές!
Η πρώτη έρευνα στην περιοχή για τη διερεύνηση του φαινομένου έγινε ένα χρόνο, χωρίς να φέρει κάποιο αποτέλεσμα. Το 1927, ακολούθησε δεύτερη έρευνα μία ομάδα επιστημόνων της οποίας τα μέλη έμειναν έκπληκτα όταν διαπίστωσαν ότι παρά την τεράστια καταστροφή (τεράστια δέντρα είχαν κοπεί σε μικρές λουρίδες και είχαν πέσει σχηματίζοντας κυκλικό σχήμα αντίστοιχο των ακτινών ενός τροχού ποδηλάτου), δεν υπήρχε πουθενά κρατήρας από την πρόσκρουση στη Γη!
Στο βίντεο μπορείτε να δείτε πώς είναι σήμερα η περιοχή της Τουνγκούσκα:
Ακόμη, βρήκαν κομμάτια από μεταλλικά συντρίμμια τα οποία και συνέλεξαν, ενώ δεν μπορούσαν να εξηγήσουν το γεγονός ότι κοντά στο σημείο της έκρηξης στα χρόνια που ακολούθησαν μετά το 1908 χιλιάδες άνθρωποι είχαν χάσει τη ζωή τους από μία άγνωστη ασθένεια που τα συμπτώματά της ποτέ στο παρελθόν δεν είχαν καταγραφεί στην Τουνγκούσκα.
Η τρίτη μεγάλη οργανωμένη αποστολή έγινε το 1947 με εντολή του Στάλιν οπότε και επιβεβαιώθηκε ότι υπήρχαν πολλά ίχνη ραδιενέργειας στην περιοχή.
Ετσι θα πρέπει να περιμένουμε τη διεξαγωγή κάποιας ερευνητικής αποστολής που θα προσπαθήσει να συλλέξει δείγματα του συγκεκριμένου αντικειμένου ώστε να δούμε αν θα δοθεί λύση στο μυστήριο ή αν θα συνεχίσει να μας απασχολεί και στο μέλλον.
 Αποκάλυψη
thecuriosityofcat 

***Για καλό δεν έρχεται...Ο Σόιμπλε φέρνει το νέο και το πιο σκληρό μνημόνιο της ολοκληρωτικής αιχμαλωσίας των Ελλήνων!

  Το μυστικό σχέδιο για την ίδρυση ελληνογερμανικής τράπεζας ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΡΚΕΛ!


Μία επενδυτική τράπεζα, ένα νέο πρόσθετο δάνειο 14 δισ. ευρώ και τη συνταγή επιμήκυνσης του ελληνικού χρέους εις το διηνεκές κουβαλά στις αποσκευές του, σύμφωνα με την «Real News» ο υπ. Οικονομικών της Γερμανίας, Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, που θα επισκεφτεί την Αθήνα στις 18 Ιουλίου.
  Σύμφωνα με πληροφορίες η νέα ελληνογερμανική τράπεζα θα έχει την έδρα της στο Λουξεμβούργο, θα ιδρυθεί με κεφάλαια της ΕΤΕπ, του γερμανικού δημοσίου και της Ελλάδας, θα λειτουργεί στα πρότυπα της γερμανικής KWF και θα στοχεύει μόνο στην ελληνική αγορά.
  Με αυτόν τον τρόπο το Βερολίνο θέλει να στείλει τριπλό μήνυμα σε Βρυξέλλες, Αθήνα και αγορές. «Οι αγορές θα πρέπει να κατανοήσουν τον βαθμό δέσμευσης της γερμανικής κυβέρνησης στην ελληνική υπόθεση, οι Βρυξέλλες να καταλάβουν ότι η καγκελαρία θα κάνει τη δουλειά της παρακάμπτοντας τους κοινοτικούς θεσμούς και το ελληνικό τραπεζικό σύστημα θα αντιληφθεί ότι δεν επιτελεί όπως θα έπρεπε τη θεσμική λειτουργία του», σχολιάζει κοινοτικός αξιωματούχος. Η νέα τράπεζα σκοπεύει να απορροφήσει όλους τους θεσμικούς πελάτες από κατασκευαστικές εταιρείες μέχρι μικρομεσαίες εξαγωγικές.
Από αυτή τη νέα δομή θα περάσει σχεδόν όλο το ΕΣΠΑ κυρίως στον προγραμματισμό από το 2015 και μετά. Θα εκτοπίσει δε τις εγχώριες τράπεζες ως αποκλειστικούς προνομιακούς συνομιλητές των ελληνικών κυβερνήσεων, συμμετέχοντας άμεσα στον οικονομικό και χρηματοπιστωτικό σχεδιασμό της χώρας και της ευρωζώνης. Βέβαια από τη μεγέθυνση της «πίτας» οι ελληνικές τράπεζες έχουν να κερδίσουν την ίδια τους την επιβίωση, καθώς οι κανόνες στην ευρωζώνη θα αλλάξουν.
  Πάντως το σημαντικότερο μήνυμα από την ίδρυση της επενδυτικής τράπεζας οι Γερμανοί επιθυμούν να το στείλουν στην Κομισιόν και τους κοινοτικούς θεσμούς και δεν είναι άλλο από το ότι η καγκελαρία θεωρεί πως η Κομισιόν έχει αποτύχει στον ρόλο της να διαχειριστεί την κατάσταση.
Ως εκ τούτου η γερμανική πλευρά θα παρακάμψει τους θεσμούς και θα κινηθεί σε διακυβερνητικό επίπεδο.
- See more at: http://mlagananews.blogspot.gr/2013/06/blog-post_1570.html#sthash.MzRqmjcT.dpuf

*** Προς όλο το δήθεν αντιμνημονιακό τόξο, τους 57 νέους σωτήρες μας που έχουν στήσει τα αντίστοιχα ΑΠΟ-ΚΟΜΜΑΤΑ
 Μια και όλοι επιστρέψατε από τις παραλίες με τα κουβαδάκια σας είπα να συνεχίσω να σας τσιγκλάω μήπως και κάποια στιγμή καταλάβετε ότι μετά τους Πολίτες της Πατρίδας μας έρχεται και η σειρά σας.


















Πάμε λοιπόν για λίγη νέα ενημέρωση μετά από ένα δίμηνο τεμπελιάς τα δούμε τα νέα καλούδια που ΚΑΝΕΝΑΣ εκεί στη Δημόσια Τηλεόραση (Ε.Ρ.Τ.) ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ....... Και ο μοναδικός που τόλμησε να μιλήσει έγινε αποδιοπομπαίος τράγος.
Αφού οι τράπεζες έλαβαν τα 233 ΔΙΣ εγγυήσεων που όλοι???? γνωρίζουμε (πλην της κ. Πυργιώτη)


ότι έχουν ρευστοποιήθει από την ΕΚΤ και τον ELA (όπως φαίνεται στο παρακάτω ΦΕΚ - αντίστοιχα υπάρχουν για κάθε ποσό και τράπεζα) και μάλιστα με την πρόβλεψη ότι αν οι τράπεζες δεν πληρώσουν τότε θα θα πληρώσουν τα βατραχάκια της Πατρίδας μας που σιγοβράζονται.
Και εννοείται ότι θα τα πληρώσουν προσαυξημένα από τους συνήθεις τόκους??? και επιβαρύνσεις το ακριβές ύψος των οποίων δεν μπορεί να υπολογιστεί.




































Το επιτόκιο δηλαδή που αναφέρεται στο ΦΕΚ και είναι κυμαινόμενο euribor 3μηνών πλέον περιθωρίου 5% ετησίως.
Τα βατραχάκια βέβαια αφού κάνουν τα μπανάκια τους και ψιλοσυνέλθουν προσωρινά από το σιγοβράσιμο θα έλθουν κάποια στιγμή αντιμέτωπα και με την πραγματικότητα. 


 
Οι καλοί κυβερνώντες μας έκαναν δώρο στα τζιμάνια της Ε.Κ.Τ. και του ELA άλλο ένα 7%.
Βλέπετε αυτοί δεν μπορούν να κάνουν τα μπανάκια τους στο Καβούρι. Το τζετ για Μπαχάμες καίει πολύ.




ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ λοιπόν στα βατραχάκια της Πατρίδας μας που θα μπουν και πάλι στην κατσαρόλα από Σεπτέμβριο.
Βλέπετε η θεατρική παράσταση της επτακομματικής συγκυβέρνησης είχε αίσιο τέλος. Που να ταλαιπωρούμαστε μέσα στο κατακαλόκαιρο.
- See more at: http://mlagananews.blogspot.gr/2013/06/57.html#sthash.8PiXQAqJ.dpuf

***  Γιατί οδήγησε στην πτώχευση την «Κατσέλης» η οικογένεια Δαυίδ 
  Άλλη μιά μεγάλη και ιστορική επιχειρηση, προστίθεται στον μακρύ κατάλογο όσων καταρρεύσαν τα τρία τελευταία χρόνια υπό το βάρος των χρεών τους και της αδυναμίας του τραπεζικού συστήματος να... προχωρήσει χωρίς καθυστέρηση στην αναχρηματοδότηση των δανειακών τους υποχρεώσεων.


Ο λόγος για τη Nutriart, γνωστή και ως Κατσέλης, της οικογένειας Δαυίδ, η οποία πριν από μερικά 24ώρα ανακοίνωσε την απόφασή της να καταθέσει αίτηση πτώχευσης στο Πολυμελές Πρωτοδικείο Αθηνών καθώς δεν μπορούσε πλέον να ανταποκριθεί στις οικονομικές υποχρεώσεις της, παρά τις προσπάθειες εξυγίανσης που κατέβαλλε.
  Το αν εν τέλει η Nutriart, θα γράψει τους τίτλους τέλους και θα μείνουν άνεργοι 540 υπάλληλοί της, θα αποφασιστεί τον προσεχή Σεπτέμβριο και συγκεκριμένα στις 18 Σεπτεμβρίου οπότε και έχει ορισθεί να συζητηθεί η αίτηση κήρυξης σε πτώχευση που υπεβλήθη την περασμένη Παρασκευή ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών. Προηγείται βέβαια σχετική έγκριση και από την Γενική Συνέλευση των μετόχων της που θα συγκληθεί για τον σκοπό αυτό πιθανότατα στις αρχές Ιουλίου.
 Σύμφωνα με παράγοντες της αγοράς που σχολιάζουν την απόφαση της εισηγμένη «οι τράπεζες έκλεισαν τον διακόπτη και η οικογένεια Δαυίδ κατέβασε τον γενικό». Το τι ακριβώς συνέβη μεταξύ των τελευταίων επίσημων ανακοινώσεών της, της μη δεσμευτικές προσφοράς που είχε καταθέσει η Μέλισσα – Κίκιζας για την απόκτηση του κλάδου αλεύρων, πρόταση για την οποία δεν υπήρξε καμία αντίδραση ούτε θετική ούτε αρνητική από τις τράπεζες και της κατάθεσης αίτησης πτώχευσης, σίγουρα το γνωρίζουν πολύ καλύτερα οι βασικοί μέτοχοι. Πληροφορίες οι οποίες θα γίνουν γνωστές όσο πλησιάζουμε στην ημέρα εκδίκασης της αίτησής της τον Σεπτέμβριο. Επισήμως πάντως η εταιρεία με την ανακοίνωση που εξέδωσε το μεσημέρι της Παρασκευής φωτογραφίζει ως υπαίτιες για την αποτυχία εξεύρεσης λύσης στο πρόβλημά της τις Τράπεζες.
Συγκεκριμένα αναφέρει χαρακτηριστικά «η εταιρεία κατέβαλλε σημαντικές προσπάθειες για την αναδιάρθρωση και τον εξορθολογισμό της τα τελευταία χρόνια. Η επιδείνωση της κρίσης, ταυτόχρονα με τις μεγάλες καθυστερήσεις που υπήρξαν στην οριστικοποίηση, σύναψη και υλοποίηση των συμφωνιών χρηματοοικονομικής αναδιάρθρωσης με τις τράπεζες, επιβάρυναν σε μεγάλο βαθμό την οικονομική κατάσταση της εταιρείας, γεγονός που έχει ως αποτέλεσμα η εταιρεία να μην είναι σε θέση πλέον να ανταποκριθεί στις οικονομικές υποχρεώσεις της”.
 Φυσικά αυτή είναι η μια όψη του νομίσματος. Η άλλη είναι οι λάθος χειρισμοί της ίδιας της εταιρείας η οποία ως και πριν από λίγα χρόνια leader του κλάδου με ισχυρά μερίδια και brand name, δεν κατάφερε όχι μόνο να αντεπεξέλθει στον ανταγωνισμό αλλά όσο περνούσαν τα χρόνια γινόταν σκιά του εαυτού της.
Αρκεί μόνο να αναφέρουμε ότι από τζίρο 91,695 εκατ. ευρώ το 2009, (111,737 εκατ. ευρώ το 2008), 79,258 εκατ. ευρώ το 2010 να υποχωρήσει το 2011 στα 38,3 εκατ. ευρώ για να συρρικνωθεί στα 20,242 εκατ. ευρώ πέρυσι όπου οι ζημιές της διαμορφώθηκαν στα 36,8 εκατ. ευρώ.
- See more at: http://mlagananews.blogspot.gr/2013/06/blog-post_240.html#sthash.qp3DN0SR.dpuf

***Ένα παράξενο και διαφορετικό άγνωστο αντικείμενο πάνω από το Καζακστάν - Βίντεο                                
Στο βίντεο που ακολουθεί φαίνεται ένα φωτεινό αντικείμενο το όποιο υπερίπταται στον ουρανό του Καζακστάν. Το περιστατικό αυτό καταγράφηκε στις 25 Ιουνίου 2013.
Εκατοντάδες άνθρωποι είδαν αυτήν την εκπληκτική και μυστήρια παρατήρηση που παρέμεινε στον ουρανό ορατή για 15 περίπου λεπτά.
Αποκάλυψη
thecuriosityofcat 

***ΠΡΟΕΛΑΣΗ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΣΤΗ ΧΟΜΣ Σκηνές τρόμου - Σε τσιγκέλια χασάπηδων κρεμάνε χριστιανούς οι ισλαμιστές (vid)

Ανατριχιαστικές σκηνές από αίθουσα βασανιστηρίων ισλαμιστών ανταρτών, αντικρίζουν για πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας. 

 Στην αίθουσα των βασνιστρίων δεσπόζουν τσιγγέλια, χασάπηδων από τα οποία κρεμάνε τους χριστιανούς και τους οπαδούς του κόμματος Μπάαθ στη Συρία.

 Επίσης διακρίνονται αίθουσες με κρεμάλες, αλυσίδες και άλλα "ευγενή" όργανα, "δημοκρατικού" προσηλυτισμού.
Σε ότι αφορά την σφοδρή επίθεση που βρίσκεται σε εξέλιξη από χθες στην πόλη Χομς φαίνεται ότι ο κυβερνητικός στρατός κατάφερε μέσα σε 24 ώρες να καταγάγει μια σειρά από τακτικές νίκες στις οδομαχίες και μα περιορίσει τους ισλαμιστές αντάρτες.
Πέρα από την υποστήριξη που είχαν οι κυβερνητικές δυνάμεις από Su-22 Fitter, L-129 (σε ρόλο εγγύς υποστήριξης με βολές ρουκετών και μη κατευθυνόμενων όπλων) και MiG-23 της συριακής Αεροπορίας, σημειώνεται ότι επιχείρησαν εξοπλισμένα ελικόπτερα Mi-8 και gunship Mi-24 Hind τα οποία πετώντας στα οικοδομικά "φαράγγια" της Χομς εξουδετέρωναν ένα-ένα τα φυλάκια των ισλαμιστών.
Σε αλλα βίντεο διακρίνουμε ισλαμιστές αντάρτες να ωρύονται ότι τους έχουν εγκαταλείψει και δεν έφτασαν ποτέ τα όπλα που τους είχαν υποσχεθεί, επιβεβαιώνοντας την εκτίμησή μας ότι το να φτάσουν όπλα στη Χομς, είναι ένα θέμα (δύσκολο), το να μπουν στην Χομς είναι άλλο θέμα (σχεδόν ακατόρθωτο)
Τα συριακά στρατεύματα περικύκλωσαν τα τελευταία προπύργια των ανταρτών στην πόλη Χομς (165 χιλιόμετρα βόρεια της Δαμασκού).
Οι ειδικές δυνάμεις του στρατού και ομάδες των Δυνάμεων Λαϊκής Άμυνας πραγματοποιούν σήμερα εκκαθάριση των παλιών γειτονιών της πόλης. Οι αντάρτες σε ορισμένα σημεία προβάλλουν σφοδρή αντίσταση.
Τα ελικόπτερα η συριακή Αεροπορία και το πυροβολικό έπληξαν τις θέσεις των παράνομων ένοπλων σχηματισμών στη Χαλαντίγια, στη Χαμιντίγια και στο Μπουστάν αλ Ντιβάν.
Η κατάσταση στην Χομς δείχνει σαφώς υπέρ του Άσαντ, αλλά μην ξεχνάμε ότι η Χομς δεν είναι Αλ Κουσείρ, είναι μια πόλη με το μέγεθος της Θεσσαλονίκης, και θα χρειαστούν μέρες πολυαίμακτου αγώνα για να "καθαρίσει" από τους ισλαμιστές αντάρτες.
 





defencenet


*** Ο ΘΕΟΣ ΕΡΜΗΣ: η γέννηση της Ερμηνείας
      
                                        

              Γιος του Δία και της Νύμφης Μαίας, της πρεσβύτερης των Πλειάδων αγγελιοφόρος των θεών, που γεννήθηκε στο όρος Κυλλήνη στην Αρκαδία. Έτσι μας αποκαλύπτει η θεογονία του ΗΣΙΟΔΟΥ και ο Ομηρικός ύμνος προς τον Ερμή. Ο Δίας συνευρέθηκε με την κόρη του Άτλαντα στο σπήλαιο ΒΟΡΕΑ,.... ( Καλλιμάχου ύμνος εις την Δήλον).Λεγόταν επίσης και σπήλαιο του ΑΙΟΛΟΥ.Ο Ερμής ή με το επικό όνομα Ερμείας, στον Όμηρο μνημονεύεται με το αρχαιότερο όνομά του Ερμής ο Κυλλήνιος, αλλά και προσδιορισμούς όπως «εύσκοπος αργεϊφόντης», «διάκτορος», δηλαδή ψυχοπομπός, και «χρυσόραβδος» Θεωρείται ο πρώτος δάσκαλος του ανθρώπινου γένους, γιατί εισήγαγε τα γράμματα και τις επιστήμες στην ανθρωπότητα και δίδαξε τη χρήση της διάνοιας. Εκφράζει με ένα αρχετυπικό σχεδόν τρόπο την ταχύτητα, την ευλυγισία, τη μεταβλητότητα, μα και τους απατηλούς δρόμους που κάποιες φορές ακολουθεί ο νους, καθώς εύκολα απατάται και κάνει λάθη , αφού είναι ο ίδιος ο Ερμής που δίνει στην πρώτη γυναίκα, την Πανδώρα, την ιδιαίτερη γυναικεία θελκτική φωνή και έγινε η μοιραία γυναίκα για την ανθρωπότητα.Θεός του λόγου, της ευγλωττίας, έχει το χάρισμα της πειθούς και της κάμψης κάθε αντίδρασης, και είναι ο αιώνιος ρήτορας, τον ονόμαζαν δε, ΕΡΜΗΝΕΥΣ , αφού ερμηνεύει τις σκέψεις και τις θελήσεις του Δία. Αλλά και ως εφευρέτης των αριθμών , συνδέεται επίσης με την αστρονομία, ενώ θεωρείται ο εμπνευστής των μέτρων και των σταθμών γι΄αυτό θεωρείται και προστάτης του εμπορίου και του κέρδους.Είναι από τις θεότητες που δραστηριοποιούνται και τη Νύχτα και έχει πολύ καλή σχέση με την Σελήνη, αφού το βράδυ που έκλεψε τα ιερά βόδια του Απόλλωνα, μόλις την τέταρτη μέρα από τη γέννησή του, η Σελήνη βγήκε δυο φορές, για να τον διευκολύνει στη μετακίνησή του από την Πιερία μέχρι τα όρη της Κυλλήνης. Η σκηνή που παραδίδει το κοπάδι με τις αθάνατες αγελάδες διαδραματίζεται στην Πύλο και είναι τόσο ψηλά στις πύλες του ουρανού που μόνο ο Ήλιος βλέπει αυτή την σκηνή. Για να τον εξευμενίσει, ο Ερμής χάρισε στον Απόλλωνα τη λύρα του , αφού έπαιξε και τραγούδησε, πρώτη και μοναδική φορά την δημιουργία των Κόσμων και των Όντων. Από τότε τα δύο αδέλφια είναι αγαπημένα, ο μεν Απόλλων αρχηγός του χορού και των Μουσών τέρπει με την λύρα του τους θεούς του Ολύμπου και την ανθρωπότητα , ο μεν Ερμής που δεν ξαναπήρε στα χέρια του ποτέ την Λύρα, ακούει τον αδελφό του να παίζει και να υλοποιεί τις σκέψεις του ,και τις ελπίδες του , για την ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.Ανάβοντας την εστία και θυσιάζοντας τις δύο αγελάδες , τις χωρίζει σε δώδεκα ίσες μερίδες όσοι και οι θεοί του Ολύμπου, οι δυναμοενέργειες που συγκροτούν τον Κόσμο . Με αυτή την χειρονομία του ο Ερμής γίνεται της Ιερής Εστίας φύλακας και απεσταλμένος και σύμβουλος του Διός. Ταυτόχρονα είναι και ο επίσημος Ψυχοπομπός , που οδηγεί τις ψυχές σε όλα τους τα βήματα ,προπορευόμενος . Συντελεί η γνώμη του για την κατάταξη των ψυχών , αφού θα αποφανθεί γι΄αυτές.Η Τρίτη ημέρα της εορτής των ανθεστηρίων στην Αθήνα, ήταν αφιερωμένη στον Ερμή , και η θυσία απέβλεπε στην ελπίδα επαναφοράς των ψυχών καθώς και η τριακοστή ημέρα από τον θάνατο εκάστου θνητού, στο Άργος, όπου προσφερόντουσαν θυσίες.Συναφής και η λατρεία του ως Θεός του ύπνου και των ονείρων. Διά του κηρυκείου θέλγει τα όμματα των ανθρώπων και ηγείται των ονείρων τους ως ονειροπομπός και υπνοδότης.Οι μύθοι γύρω από τη ζωή και τη δράση του Ερμή παρουσιάζουν ένα μεγάλο εύρος και πλούτος των στοιχείων της προσωπικότητάς τουΟ Ερμής, ως δρομέας το ιδεώδες πρότυπο του Έλληνα έφηβου, ήταν ο κατ’ εξοχήν ακμαίος και ευκίνητος Θεός. Στα γυμνάσια και στις παλαίστρες τον τιμούσαν με τον Απόλλωνα και τον Ηρακλή ως προστάτη αθλούμενης νεολαίας, των γυμνασίων και σε πολλά μέρη της Ελλάδας τελούσαν προς τιμή του αγώνες . Όπως στην Σάμο, μία γιορτή του Χαριδότου Ερμή, για να τιμήσουν τον υπέροχο θεό της ρώμης, της ομορφιάς, της ευγένειας και της υψηλής φρόνησης.Στα νομίσματα της πόλης Φενεού της Αρκαδίας μας δείχνουν τον Ερμή φέροντα στην αγκαλιά του τον νέον Αρκάδα, τον ήρωα τους, καθώς επίσης πολλά άλλα καλλιτεχνήματα τον παρουσιάζουν σαν οδηγό των ανθρώπων και των θεών, είτε στα δικαστήρια του Ολύμπου είτε του Αδη, και είναι ο Πομπαίος Ερμής.Οι καλλιτέχνες τον παρουσιάζουν επίσης με φτερά στα πόδια και στους ώμους και ραβδί στο χέρι (κηρύκειο), το έμβλημά του, που το κρατούσε πάντα, και έλαμπε σαν ήλιος, η δε ακτινοβολία του είχε περίεργα αποτελέσματα. Μορφοποιούσε με εκπληκτική ταχύτητα άμορφα πλάσματα ή αντικείμενα, γιάτρευε αρρώστιες, φώτιζε αυτούς που περπατούσαν στο σκοτάδι. Αλλά και ο τρόπος που το κρατούσε, πάντα λοξά, είναι μυστηριώδης και έχει την σκοπιμότητά του. Αναπαριστούσε την κλίση του άξονα της Γης, που σημαίνει ότι κάποιοι γνώριζαν πολύ καλά το σχήμα της και την πορεία της.Το ΚΗΡΥΚΕΙΟ του Ερμή έχει ακατανίκητες και άπειρες δυνάμεις που κανένας ούτε θεός ούτε άνθρωπος μπορεί να αγνοήσει είναι μία ράβδος χρυσή, τριπέταλος. Παλαιότερα απεικονίζετο δίχαλος. Στους μεταγενέστερους χρόνους απεικονίζεται με δύο όφεις περιειλιγμένους στο άνω άκρο του κηρύκειου, που υποδηλώνουν την σχέση του με τον κάτω κόσμο.Τα πέδιλά του τον βοηθούν να πετάει και να διασχίζει τα ουράνια με καταπληκτικές ταχύτητες, «Σαν πνοή του ανέμου, μα χιλιάδες φορές πιο πολύ πετούσε στα Ουράνια και στη Γή, Ομήρου Ιλιάδα και Οδύσσεια)Θεός ερωτιάρης και αρκετά ζωηρός, πάντα ερωτευμένος με την Αφροδίτη αλλά ποτέ δεν την απέκτησε., έχει πολλές γυναίκες τόσο θεές όσο και θνητές που του χάρισαν πολλά παιδιά. Από την ένωσή του με τη νύμφη Δριόπη γεννήθηκε ο τραγοπόδαρος γιός του ο Πάνας, ενώ από κάποια άλλη νύμφη απέκτησε τον Δάφνη.Επίσης είχε γιο τον Αυτόλυκο από την ένωσή του με τη Χιόνη, και τον δίδαξε να κάνει το μαύρο άσπρο και το άσπρο μαύρο (Ησίοδος) αλλά και ο Όμηρος στην Οδύσσεια μιλά για τις κλοπές και τις απάτες του.Βέβαια ο συμβολισμός του μύθου είναι εμφανής. Ο Ζεύς είναι ο ΝΟΥΣ, ο Ερμής οι δονήσεις του , ως εφευρέτης της ΛΥΡΑΣ, που τον καθιερώνει σαν κύριο των δονήσεων του κόσμου μας. Ο Αυτόλυκος αντιπροσωπεύει το αποτέλεσμα αυτών των δονήσεων του Νού που ανάλογα με την ποιότητά του παράγονται και εκπέμπονται πραγματοποιώντας τις προσδοκίες του. Άλλος γιός του είναι ο Μυρτίλος από την Κλυμένη , ο Αρπάλυκος και ο Άβδηρος. Με την Άγλαυρο ,κόρη του Κέκροπα είχε αποκτήσει τον Κήρυκα, ενώ επίσης είχε ενωθεί και με την Απημοσύνη.Πονηρός και έξυπνος, εύστροφος και πανούργος, επινοητικός , ενεργητικός και αεικίνητος, και αδιόρθωτος φαρσέρ, είναι μερικά από τα βασικότερα χαρακτηριστικά του.Κάποτε για να διασκεδάσει είχε αρπάξει τα ρούχα της μητέρας του και κάποιων άλλων Νυμφών την ώρα που έκαναν το λουτρό τους. Επίσης πολύ παλιά είχε κατορθώσει να ξεγελάσει την Ήρα κάνοντάς την να θηλάσει τον Ηρακλή.Στην Γιγαντομαχία ,φορώντας τη σκούφια που τον έκανε αόρατο σκοτώνει τον Ιππόλυτο. Την ίδια περίοδο βοηθά τον πατέρα του Δία στη σύγκρουσή του με τον Τυφωέα. Αφού κατορθώνει να τον εξοντώσει, του αποσπά τα κλεμμένα νεύρα του πατέρα του και τα επανατοποθετεί στις σωστές τους, στα πόδια και στα χέρια, θέσεις.Κατορθώνει να κλέψει την Ιώ αφού πρώτα κοίμισε με τον αυλό του το φύλακά της Αργο, τον τύφλωσε και του έκοψε το κεφάλι. Απελευθέρωσε τον Άρη , φυλακισμένος από τους δίδυμους γίγαντες Αλωάδεςμέσα σ’ ένα χάλκινο καζάνι.Στον Ερμή ανατέθηκε επίσης η μεταφορά του μικρού Διόνυσου από την Εύβοια στις Νύμφες του βουνού Νύσα. .
 
Και ο Απόλλωνας στα χέρια του εμπιστεύτηκε το μικρό Ασκληπιό το παιδί που έκανε με την ΚορωνίδαΟ εγκαταλειμμένος, από τη μητέρα του Κρέουσα στο βράχο της Ακρόπολης, Ίωνας, από τον Ερμή μεταφέρθηκε στο μαντείο των Δελφών για να βρίσκεται κοντά στον πατέρα του Απόλλωνα.Η μεταφορά επίσης του Φρίξου και της Έλλης πάνω στο Αιγαίο γίνεται πάλι χάρη στον Ερμή και στο χρυσό κριάρι που αυτός είχε χαρίσει στη Νεφέλη.Ο Οδυσσέας, την περίοδο που βρίσκεται στο νησί της Κίρκης, δέχεται κι αυτός τη βοήθεια του Ερμή. Ο νεαρός θεός, μεταμορφωμένος, του αποκαλύπτει τα σχέδια της μάγισσας και του χαρίζει το αντίδοτο στις μαγείες της.Για άλλη μια φορά, στο νησί της Καλυψούς , ο Ερμής με παρακίνηση του Δία επεμβαίνει και γνωστοποιεί στην Καλυψώ τη σχετική με την τύχη του Οδυσσέα απόφαση των θεών.Ο Περσέας, όπως κι όλοι οι υπόλοιποι ήρωες, δέχεται επίσης τη συμπαράσταση του Ερμή. Δεσμευμένος να αποκτήσει το κεφάλι της Γοργώς και απελπισμένος από τον τεράστιο άθλο που έχει να αναλάβει, απευθύνεται στον Ερμή. Ο θεός χαρίζοντάς του ένα διαμαντένιο δρεπάνι τον βοηθά να εξοντώσει τη Μέδουσα και να της κόψει το κεφάλι.Ο Ερμής είναι αυτός που οδηγεί τις τρεις θεές στο όρος Ίδη, για να επιλέξει ο Πάρης την ομορφότερη.Ο Ερμής ήταν πάλι αυτός που έκλεψε την πραγματική Ελένη και την έκρυψε στην Αίγυπτο. Ο Ερμής επίσης ήταν εκείνος που στάλθηκε από τους θεούς στον Πάρη και τον ενημέρωσε για τις αποφάσεις τους.Κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου ο ίδιος μεταμορφωμένος σε θνητό, συνόδευσε το γέρο Πρίαμο ως τη σκηνή του Αχιλλέα για να του ζητήσει το νεκρό σώμα του γιου του Έκτορα.Με τη λήξη του Τρωικού πολέμου ο Ερμής πάλι κατέβηκε στις Μυκήνες, για να προειδοποιήσει τον Αίγισθο γι’ αυτά που έμελλε να πάθει εάν αποφάσιζε το γάμο του με την Κλυταιμνήστρα.Τον Ηρακλή, που ήθελε να ανεβάσει τον Κέρβερο στη γη, ο Ερμής πάλι τον βοήθησε. Την Περσεφόνη, την κόρη της Δήμητρας, που ο θεός του Κάτω Κόσμου την είχε αρπάξει, ο Ερμής πάλι την ξανάφερε στον Επάνω Κόσμο, αφού πρώτα έπεισε τον Άδη να την αφήσει. Τις ψυχές των μνηστήρων της Πηνελόπης που κείτονταν στο παλάτι του Οδυσσέα, ο Ερμής τις κάλεσε με το ραβδί του έξω και τις οδήγησε στον Κάτω Κόσμο. Το όνομά του ετυμολογείται από το είρω (αναγγέλω), ερέας και (κατά πλεονασμό του μ) Ερμέας, Ερμής με συναίρεση, ή από το έρυμα, δηλαδή το λόγο.
Αγγελιοφόρος του Διός ο Ερμής καθιστά την πεπερασμένη μας διάνοια ικανή να συλλάβει την καθαρότητα δια του Κηρύκειου του μυσταγωγού θεού ,την ερμηνεία της θείας βουλής του Διός. Μας δίνει την δυνατότητα της εκμαιεύσεως των Ιδεών, οι οποίες θα εκφραστούν από τον Ερμή και θα ερμηνευθούν άνευ προσκομμάτων, δογματισμού, αμάθειας και ιδιοτέλειας, ρόριστων και νεφελοειδών καταστάσεων. Το λαμπρό άστρο της Μαίας- ΑΙΜΑ-ΙΑΜΑ, που με το όνομα της τροφοδοτείται ο εγκέφαλος μας με το αίμα της και ιάται.Η γέννηση του Ερμή σε ένα σπήλαιο βαθύ μας διδάσκει την γέννηση μιας νέας δόνησης του Νου, του ανθρώπινου νου, η εξελικτική πορεία του οποίου, όσο ανεβαίνει τόσο αναζητούν οι άνθρωποι τα Αίτια που τους ανοίγουν καινούργιους δρόμους αντίληψης, για την ζωή, τον θάνατο, για την ψυχή , το πνεύμα τον υλικό κόσμο μας.Αντικρίζοντας τον Ερμή του Πραξιτέλη, στο Μουσείο της Αρχαίας Ολυμπίας αναφώνησα «Είθε να δώσει έναν καινούργιο κραδασμό στα κύτταρα του νού μας και να ετοιμάσει τον νέο άνθρωπο ,να βγάλει από το έρεβος της δεισιδαιμονίας την ανθρωπότητα να εναρμονιστεί και να φωτιστεί με το Μεγαλείο του ΛΟΓΟΥ.
Ερμής ο άρχων του Λόγου
wordpress  από το conspiracyfeeds   thecuriosityofcat

*** Τι ήταν η Χρυσή Πλάκα του Πάιονηρ;
                


Η Χρυσή Πλάκα του Πάιονηρ είναι μια έκδοση εις διπλούν επίχρυσου πλακιδίου από αλουμίνιο, που αποτελεί εικονογραφημένο μήνυμα ειρήνης και φιλίας της ανθρωπότητας προς το Σύμπαν.
Βρίσκεται προσαρμοσμένη στο εσωτερικό των διαστημικών σκαφών Πάιονηρ 10 και Πάιονηρ 11…
Η αρχική ιδέα ανήκε στον Έρικ Μπέρτζες, κατά την επίσκεψή του στο Jet Propulsion Laboratory (JPL) στην Πασαντίνα της Καλιφόρνια, στα πλαίσια του προγράμματος Μάρινερ 9. Συνοδευόμενος από τον Ρίτσαρντ Χόγκλαντ, αποτάνθηκε επίσης στον Δρα Καρλ Σάγκαν, που είχε εκφωνήσει ομιλία περί επικοινωνίας με εξωγήινα όντα σε μια διάσκεψη στην Κριμαία.
Ο Σάγκαν ενθουσιάστηκε με την ιδέα της αποστολής ενός μηνύματος της ανθρωπότητας με το διαστημικό σκάφος Πάιονηρ. Η NASA συμφώνησε και του παραχώρησε τρεις εβδομάδες για να συγκροτήσει ένα μήνυμα. Μαζί με το Δρα Φρανκ Ντρέικ επεξεργάστηκαν το μήνυμα, ενώ το σχέδιο έγινε από τη τότε σύζυγο του Σαγκάν, Λίντα Σάλτζμαν Σαγκάν. Η πρώτη πινακίδα εκτοξεύτηκε στο διάστημα με το Πάιονηρ 10 στις 2 Μαρτίου του 1972, και η δεύτερη ακολούθησε στις 5 Απριλίου 1973 με τον Πάιονηρ 11. Τα δύο διαστημικά σκάφη εγκατέλειψαν το ηλιακό σύστημα στη δεκαετία του ’80.


Περιγραφή
Οι πινακίδες παρουσιάζουν δυο εκπρόσωπους του ανθρώπινου γένους, έναν από το κάθε φύλο, μαζί με διάφορους γλύφους που παρέχουν πληροφορίες περί της προέλευσης του διαστημικού σκάφους. Η πλάκα είναι προσαρμοσμένη στα αμορτισέρ της κεραίας σε μια θέση προστατευμένη από τυχόν φθορές λόγω της διαστημικής σκόνης.
Διάδοχος της πινακίδας του Πάιονηρ ήταν αργότερα ένα πιο σύνθετο και λεπτομερές μήνυμα, ο ο χρυσός δίσκος του Βόγιατζερ που στάλθηκε στο διάστημα το 1977 με τα Βόγιατζερ 1 και Βόγιατζερ 2.


Ερμηνεία των γλύφων
Στην επάνω αριστερή γωνία της πλάκας απεικονίζεται σχηματικά η υπέρλεπτη μετάβαση του ουδέτερου υδρογόνου, του πιο άφθονου χημικού στοιχείου στο σύμπαν. Κάτω από αυτό το σύμβολο είναι μια μικρή κάθετη γραμμή που αντιπροσωπεύει το δυαδικό ψηφίο του αριθμού 1.
Η αναστροφή σπιν του ηλεκτρονίου ενός ατόμου υδρογόνου από σπιν πάνω σε σπιν κάτω μπορεί να θεωρηθεί ως μονάδα του μήκους (μήκος κύματος, 21 cm), καθώς επίσης και ως μονάδα του χρόνου (συχνότητα, 1.420 MHz). Με τη βοήθεια των δυο αυτών μονάδων εκφράζονται και ερμηνεύονται όλες οι μετρήσεις στις υπόλοιπες εικόνες. Σημειώνεται ότι αφού η πινακίδα έχει πλάτος 22,9 cm, η πραγματική μονάδα του μήκους (21 cm) θα μπορούσε κάλλιστα να έχει απεικονιστεί (σαν τις γραμμές του χάρακα), αλλά αυτό δεν θεωρήθηκε καλή ιδέα.
Άνδρας και Γυναίκα
Στην δεξιά μεριά της πινακίδας, η μορφή ενός άνδρα και μιας γυναίκας παρουσιάζονται μπροστά από το διαστημικό σκάφος. Δυο παράλληλες γραμμές στα δεξιά οριοθετούν το ύψος της γυναικείας φιγούρας, ανάμεσα στις οποίες βρίσκεται ο αριθμός 8 σε δυαδική μορφή. Εάν πολλαπλασιάσουμε τον αριθμό 8 με το μήκος που χαρακτηρίσαμε προηγουμένως λαμβάνουμε 8 * 21 cm = 168 cm.

Το υψωμένο δεξί χέρι του άνδρα θεωρείται ως φιλικός χαιρετισμός και σημάδι καλής θέλησης. Εκτός αυτού παρουσιάζει τις λεπτομέρειες των άνω άκρων και δείχνει ότι τα άκρα των ανθρώπων μπορούν να καμφθούν. Επίσης παρουσιάζει τον αντιτακτό αντίχειρα, που βοήθησε σημαντικά την εξέλιξη του ανθρώπου.
Αρχικά ο Σαγκάν ήθελε τους δυο ανθρώπους να δίνουν το χέρι τους, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι ένας εξωγήινος θα μπορούσε να θεωρήσει το ζευγάρι ως ένα ενιαίο πλάσμα παρά σαν δύο ανθρώπους.
Σχετική θέση του ήλιου στο γαλαξία και σε σχέση με 14 Πάλσαρς
Στο αριστερό μέρος της πλάκας απεικονίζεται ένα ακτινωτό σχέδιο με 15 γραμμές που ξεκινούν από το ίδιο κέντρο. Οι 14 γραμμές περιλαμβάνουν στο μήκος τους δυαδικούς αριθμούς, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν την περίοδο 14 γνωστών σε εμάς Πάλσαρ. Η περίοδος μετράται με μονάδα την υπέρλεπτη μετάπτωση του υδρογόνου, όπως αναφέρθηκε πριν. Εκτός αυτού οι τιμές αυτές καθορίζουν την αστρονομική εποχή της έναρξης της αποστολής, αφού η περίοδος των Πάλσαρς μεταβάλλεται με την πάροδο του χρόνου.
Τα μήκη των 14 γραμμών παρουσιάζουν τις σχετικές αποστάσεις των Πάλσαρς από τον ήλιο του ηλιακού μας συστήματος. Ένα σημάδι στο τέλος κάθε γραμμής δίνει την συντεταγμένη στον κάθετο άξονα Ζ του γαλαξιακού συστήματος αναφοράς. Οι 14 Πάλσαρς επιλέχθηκαν με το σκεπτικό, ότι μερικοί Πάλσαρς μπορεί να μην είναι ορατοί από τη θέση μέσα στο Γαλαξία που θα έχουν τα όντα που θα ανακαλύψουν το μήνυμα. Έτσι η πολλαπλότητα επιλογών αυξάνει τις πιθανότητες σωστής ερμηνείας.
Η 15η γραμμή, που εκτείνεται πίσω από τις μορφές των ανθρώπινων όντων, δίνει την απόσταση του Ήλιου από το κέντρο του Γαλαξία.
Ηλιακό σύστημα
Στο κατώτατο σημείο της πινακίδας είναι μια σχηματική αναπαράσταση του ηλιακού συστήματος καθώς και μια μικρή εικόνα του διαστημικού σκάφους, και η τροχιά του που ξεκινάει από την Γη, περνάει από τον Δία και εγκαταλείπει το ηλιακό σύστημα. Οι δακτύλιοι του Κρόνου δίνουν επίσης άλλη μια ένδειξη για τον προσδιορισμό του ηλιακού συστήματος. Οι δυαδικοί αριθμοί δίπλα στους πλανήτες παρουσιάζουν την σχετική απόσταση από τον ήλιο. Ως μονάδα χρησιμοποιείται το 1/10 της τροχιάς του Ερμή.
Σχεδιάγραμμα του διαστημικού σκάφους
Πίσω από τις εικόνες των δύο ανθρώπινων όντων, φαίνεται η σκιαγραφία του διαστημικού σκάφους Πάιονηρ. Απεικονίζεται στην ίδια κλίμακα έτσι ώστε το μέγεθος των ανθρώπινων όντων να μπορεί να επαληθευθεί και από τη σύγκριση με το μέγεθος του διαστημικού σκάφους.
4news   thecuriosityofcat 
 
*** Ο χαμένος πολιτισμός του Θιβέτ
                    


Το Θιβέτ υπήρξε πάντοτε μία μεγαλειώδης περιοχή, ένας ιερός τόπος για αυτούς που αγαπάνε το μυστήριο και ερευνούν το χώρο της πνευματικότητας και του μεταφυσικού. Η ιστορία του συνδέεται άμεσα με τον Βουδισμό, απ' την εποχή που ο Ινδός πατριάρχης του Βουδισμού Μποντιντάρμα μετέφερε στο Θιβέτ τις διδασκαλίες του Βούδα.
Όμως το Θιβέτ είναι πιο παλιό. Η δύναμή του πηγάζει μέσα από μακρινές εποχές. Στη διαπίστωση αυτή συνηγορούν ευρήματα σύγχρονων ερευνητών, τα οποία αποδεικνύουν την ύπαρξη ενός προ-βουδιστικού πολιτισμού στα υψίπεδα του Θιβέτ. Τα ερείπια αυτού του πολιτισμού βρίσκονται σε ύψος 5.000 μέτρων σε μια αχανή έκταση όσο η Καλιφόρνια και το Τέξας μαζί!
Εκεί απλώνονται τα απομεινάρια από ακροπόλεις και ταφικά μνημεία, ανέγγιχτα για αιώνες από τους ανθρώπους. Ο απόηχος αυτού του άγνωστου πολιτισμού βρίσκεται στους θρύλους και τις νεφελώδεις διηγήσεις των νομαδικών λαών που περιπλανώνται σήμερα στην έκταση αυτή. Θρύλοι για έναν λαό που έζησε εκεί ίσως και 1.500 χρόνια πριν. Θρύλοι που κανείς δεν πίστευε.
Τα ίχνη αυτού του πολιτισμού ανακαλύφθηκαν από τον ιστορικό John Bellezza μετά από έρευνα δύο δεκαετιών. Πρόσφατα, συνεργάτης του Bellezza στο έργο του συμβάλλει και ο ερευνητής Alex Chadwick. Ο Chadwick ασχολήθηκε για ένα μεγάλο διάστημα με την εξερεύνηση αυτών των αρχαιολογικών χώρων, τη χαρτογράφησή τους καθώς και με καταγραφή ντόπιων θρύλων και παραδόσεων για αυτόν τον χαμένο πολιτισμό. Η διαπίστωσή του είναι ότι υπάρχει πλήθος προ-βουδιστικών αρχαιολογικών χώρων, ακόμα ανεξερεύνητων, καθώς αυτοί ξεχάστηκαν στα χρόνια που ακολούθησαν τη μετάβαση προς τον Βουδισμό.
Δεν είναι λίγοι πλέον οι επιστήμονες που πιστεύουν, ότι η γεωγραφική περιοχή του Άνω Θιβέτ είχε κάποτε θερμότερο και πιο υγρό κλίμα, που επέτρεπε την ανάπτυξη της γεωργίας και την κατασκευή οχυρωμένων οικισμών γύρω από μία κεντρική ακρόπολη. Σταδιακά όμως το κλίμα άλλαξε, καθιστώντας την περιοχή ξηρή και άνυδρη.
Τώρα στην ακατοίκητη αυτή περιοχή στέκονται μόνο ερείπια, μάρτυρες ενός υψηλού παρελθόντος που περιμένει να εξερευνηθεί αποκαλύπτοντας ένα ακόμα άγνωστο τμήμα της ιστορίας του ανθρώπου πάνω στη Γη.
Μετάφραση - Απόδοση - Σχολιασμός: Esoterica.gr  Πηγή: Esoterica.gr  από το conspiracyfeeds
thecuriosityofcat 

*** Με ποιον ήταν ο Δένδιας χθες το βράδυ στην «Μεγάλη Βρετανία»;;  



 


Ήταν περίπου 23.05 το βράδυ της Τετάρτης, όταν η παρέα ξεμύτισε από το γνωστό διακριτικό χώρο, πίσω από τη ρεσεψιόν του ξενοδοχείου «Μεγάλη Βρετανία». Ολοι γνώριζαν ότι ο Τζορτζ Σόρος, παλιότερα συνομιλητής του Γιώργου Παπανδρέου και του Γιώργου Παπακωνσταντίνου, Αμερικανός….
 επιχειρηματίας και κερδοσκόπος, βρίσκεται στην Αθήνα αυτές τις μέρες. Ωστόσο, εντύπωση προκάλεσε η παρέα του. Σύμφωνα με πληροφορίες, μαζί του χαμογελαστοί ήταν ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Νίκος Δένδιας, ο γνωστός επιχειρηματίας Οδυσσέας Κυριακόπουλος και ο πρώην υπουργός Τάσος Γιαννίτσης. Ας σημειωθεί ότι το Ιδρυμα «Σταύρος Νιάρχος» (ΙΣΝ), σε συνεργασία με το European Foundation Centre (EFC), διοργανώνουν το δεύτερο ετήσιο διεθνές συνέδριο για την κοινωφελή δράση αύριο και μεθαύριο σε ξενοδοχείο της παραλίας. Ο τίτλος του συνεδρίου είναι «Ο Ρόλος της Φιλανθρωπίας στο πλαίσιο μίας Κοινωνίας Πρόνοιας». Ο Τζορτζ Σόρος θα ανοίξει με ομιλία του τις εργασίες της δεύτερης ημέρας του συνεδρίου, μιλώντας για τη Φιλοσοφία της Φιλανθρωπίας.  eglimatikotita.gr

*** Τον οκτωβρη πρωτοι εμεις σας ειχαμε πει για το ηφαιστειο της Σαντορινης.......αυτες της μερες και παλι ειναι ενεργοποιημενο.....ακουσατε κανεναν εθνοσωτηρα,μαντη η τα ΜΜΕ να το λενε;Να ειστε ετοιμοι για παν ενδεχομενο.....η χωρα ειναι ξεφραγο αμπελι και χτυπιεται απο παντου......η σταθμη του ηφαιστειου εχει ανεβει και οι γεωλογοι εχουν και παλι δουλεια....αλλα εγω θα πω μονο τουτο......το HAARP της Κυπρου εχει μεγαλωσει την δυναμικοτα του και επανηλθε δριμυτερο.
Εισαι Ελλην;Εισαι αφυπνισμενος;Εχεις καρδια γεματη Ελλαδα;Οργανωσου μαζι μας για να ειμαστε ετοιμοι για παν...ενδεχομενο.....
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΦΑΛΑΓΓΑ - Τμημα οπλιτων της Ομαδος Ελληνων Ολυμπος.Για πληροφοριες επικοινωνηστε μαζι μας αλλα και στην συγκεντρωσει που θα γινει στην θεσσαλονικη στις 14 ιουλιου 2013 στο αγαλμα του Μεγα Αλεξανδρου.
Θα μας βρειτε στο facebook http://el-gr.facebook.com/home.php?sk=group_178666975490383&ap=1

***
Γιατί φοβόμαστε τη... γρουσουζιά;

“Χτύπα ξύλο”, “Πιάσε κόκκινο”, “Ο τυχερός μου αριθμός, ρούχο ή χρώμα”, “Τρίτη και 13″, “πέρασμα κάτω από σκάλα”, “μαύρη γάτα”, “δάγκωσε τη γλώσσα σου”, “κουνήσου από τη θέση σου”. Ποιος από μας δεν έχει νιώσει την ανάγκη σε κάποια φάση της ζωής του να κάνει κάτι από τα παραπάνω; Αυτές οι εκφράσεις που τις έχουμε πει ή τις έχουμε ακούσει όλοι μας όταν θέλουμε να μας πάνε καλά τα πράγματα ή να αποτρέψουμε το κακό, γρουσουζιά ή μια άσχημη εξέλιξη, με ένα μαγικό τρόπο. Είναι κομμάτι της κουλτούρας μας και παρόμοιες εκδηλώσεις συναντώνται σε όλους τους πολιτισμούς. Επίσης, συχνά σε όλους μας παρατηρούνται εμβόλιμες σκέψεις όπως επαναλήψεις λέξεων και εικόνων, ή κάποιος ρυθμός, που κολλάνε στο μυαλό και δεν φεύγουν εύκολα.

Πότε οι προλήψεις αυτές γίνονται πρόβλημα;

Όλα τα παραπάνω παρά τον καταναγκαστικό χαρακτήρα που παίρνουν ορισμένες φορές, βρίσκονται, ωστόσο, μέσα στα φυσιολογικά πολιτισμικά πλαίσια και δεν συνιστούν παθολογικές συμπεριφορές. Η Ιδεοψυχαναγκαστική Διαταραχή χαρακτηρίζεται από α) ιδεοληψίες και β) τελετουργίες (ή καταναγκασμούς).

Ιδεοληψίες

Οι Ιδεοληψίες είναι επίμονες, ανεπιθύμητες ιδέες, παρορμήσεις, αμφιβολίες, εικόνες, που το άτομο τις βιώνει ως εισβολή στη ροή της σκέψης του, ή έχουν ακατάλληλο, ακατανόητο ή δυσφορικό χαρακτήρα.

Η αγγλική λέξη για την ιδεοληψία είναι obsession (από το λατινικό obsidere=πολιορκώ), δηλαδή το πρόβλημα που πολιορκεί τη σκέψη του ατόμου μην αφήνοντας το να ηρεμήσει.

Αυτός που τις έχει:

Τις θεωρεί ξένες προς τον εαυτό του

Προσπαθεί να τις αγνοήσει ή να αντισταθεί σ’ αυτές (τις περισσότερες φορές ανεπιτυχώς)

Αισθάνεται άγχος, δυσφορία, ανασφάλεια.

Αν το μυαλό μας μπορεί να παρομοιαστεί με ένα ποτάμι, τότε μέσα σ’ αυτό πλέουν κάθε στιγμή πολλές βάρκες ταυτόχρονα που είναι οι σκέψεις. Υπολογίζεται ότι από το μυαλό μας περνάνε ημερησίως αρκετές χιλιάδες σκέψεις. Οι σκέψεις μπορεί να έχουν οποιοδήποτε περιεχόμενο, αλλά δεν σταματούν ποτέ να πλέουν στο ποτάμι του μυαλού.

Οι ιδεοληψίες είναι σκέψεις αρνητικά φορτισμένες, έχουν ως περιεχόμενο τον πυρήνα της ανασφάλειας του κάθε ατόμου, είναι ανεπιθύμητες και προκαλούν συγκεκριμένες σωματικές αντιδράσεις.

Είναι ικανές να δημιουργήσουν αναστάτωση στο ποτάμι και να σπρώχνουν τις άλλες βάρκες εκτός πορείας, καθώς ο άνθρωπος που τις έχει δεν μπορεί να τις ξεφορτωθεί παρά μόνο βραχυπρόθεσμα και μόνο αν εκτελέσει συγκεκριμένες πράξεις.

Τελετουργίες ή Καταναγκασμοί

Όταν εμφανίζονται οι ιδεοληψίες, ακολουθούν οι τελετουργίες (ή καταναγκασμοί). Έτσι ορίζονται συγκεκριμένες πράξεις που ο άνθρωπος αισθάνεται την ακατανίκητη ανάγκη να κάνει, για πάνω από μία ώρα, προκειμένου να μειωθεί το άγχος, η ανησυχία, η δυσφορία ή η αβεβαιότητα που δημιουργούνται από τις ιδεοληψίες. Είναι ένας μαγικός “τρόπος” να απαλλαγεί από την πολιορκία που του γίνεται. Στην πραγματικότητα, μάχεται τον εαυτό του.

Τελικά αυτό που συμβαίνει είναι:

Βραχυπρόθεσμα η δυσφορία καταλαγιάζει, αλλά μακροπρόθεσμα εγκαθίσταται η δυσλειτουργική συμπεριφορά σε απάντηση των ιδεοληψιών και έτσι διαμορφώνεται η ασθένεια. Όταν μια ιδεοληψία εισβάλλει, τότε είναι σαν να ανεβαίνει ο υδράργυρος στο εσωτερικό θερμόμετρο του μυαλού. Μόνο που αντί για πυρετό, η άνοδος του υδραργύρου σημαίνει μεγαλύτερα επίπεδα άγχους, που όσο μεγαλώνουν τόσο επιτείνεται η δυσφορία.

Σωματικά συμπτώματα

Σε ψηλά επίπεδα άγχους, το σώμα απαντά με συγκεκριμένες αντιδράσεις π.χ. ταχυπαλμία, δυσκολία στην αναπνοή, τρέμουλο κ.λ.π., και η μόνη επιλογή γι’ αυτόν ου βρίσκεται σε μια τέτοια κατάσταση είναι να βρεθεί ένας γρήγορος και αποτελεσματικός τρόπος που θα επαναφέρει τον υδράργυρο σε ανεκτά επίπεδα. Αυτό επιτυγχάνεται με τις τελετουργίες.

Κάποιες τελετουργίες μπορούν να “ρίξουν” τον πυρετό (=άγχος) γρήγορα, αλλά σε μερικές περιπτώσεις περνάει αρκετός χρόνος μέχρι να γίνει πραγματικότητα το ποθούμενο. Αυτός ο χρόνος μπορεί να κυμαίνεται από λεπτά έως και ώρες και εξαρτάται από τη βαρύτητα και τη χρονιότητα της διαταραχής.

Στη ροή της σκέψης μας, όλοι παρατηρούμε να εισβάλουν μερικές φορές δυσάρεστες ιδέες, οι οποίες μπορούν να εμμένουν για ώρα, ημέρα, ακόμη και εβδομάδες. Ωστόσο, δεν δίνουμε ιδιαίτερη σημασία και δεν μας δημιουργούν ανησυχία, επομένως σιγά-σιγά ατονούν και εξαφανίζονται. Ομάδα επιστημόνων που ασχολείται με την ΙΨΔ υποστηρίζει ότι οι ασθενείς μ’ αυτή τη διαταραχή αγχώνονται υπερβολικά και βιάζονται να απαλλαγούν από το συναίσθημα του άγχους-δυσφορίας, ως αποτέλεσμα της νοητικής επεξεργασίας των ιδεών αυτών. Ο τρόπος με τον οποίο θα γίνει αυτή η επεξεργασία, φαίνεται να οδηγεί ή συμβάλλει στην ασθένεια.

Χαρακτηριστικά σκέψης ιδεοψυχαναγκαστικών ασθενών:

1. Σύντηξη σκέψης-πράξης

Το άτομο πιστεύει ότι οι σκέψεις ισοδυναμούν με πράξεις. Το να σκεφτεί κάτι κακό είναι σαν να το κάνει, δηλαδή το να υπάρχει η ιδεοληπτική σκέψη “Μήπως μαχαιρώσω το παιδί μου” είναι τόσο αδιανόητο όσο και η πράξη.

“Είναι καλύτερα να μην σκέφτομαι κακά πράγματα, γιατί αφού τα σκέφτομαι μπορεί να τα κάνω”

“Αν σκέφτομαι κάτι κακό, μπορεί να χάσω τον έλεγχο και να καταλήξω να το κάνω”

“Το να σκέφτομαι κάτι κακό, είναι τόσο κακό όσο το να το κάνω”

ΣΚΕΨΗ=ΠΡΑΞΗ

2. Υπερεκτίμηση απειλής/Καταστροφολογία

Το άτομο θεωρεί ότι η πιθανότητα να του συμβεί αυτό που φοβάται είναι πολύ μεγαλύτερη απ’ ό,τι στην πραγματικότητα. Γίνεται η τρίχα τριχιά …

“Ο κόσμος είναι επικίνδυνος”

“Η κακοτυχία μου είναι μεγαλύτερη απ’ ό,τι στους άλλους”

3. Υπερβολική υπευθυνότητα

Υπερεκτιμάται το κατά πόσο έχει δύναμη ή επιρροή να προκαλέσει κακό ή να προστατεύσει τους άλλους από κακό. “Αν δεν σηκώνομαι το βράδυ να ελέγξω αν ο πατέρας μου αναπνέει στον ύπνο του, θα είμαι εγώ ολοκληρωτικά υπεύθυνη που δεν μπόρεσα να αποτρέψω το κακό”

4. Υπερ-σπουδαιότητα της σκέψης

Πιστεύει ότι και μόνο η παρουσία μιας σκέψης μαρτυρά το τι άνθρωπος είναι. Λόγω του ότι πιστεύει ότι όλες οι σκέψεις είναι σημαντικές, το περιεχόμενό τους δείχνει την ποιότητα του χαρακτήρα του.

“Αν έχω βίαιες ή ανήθικες σκέψεις, σημαίνει ότι είμαι βίαιος ή ανήθικος άνθρωπος”

“Δεν θα είχα αυτές τις σκέψεις αν δεν υπήρχε κάποια αλήθεια σ’αυτές”

“Αν έχω βλάσφημες σκέψεις, σημαίνει ότι δεν πιστεύω στον Θεό”

5. Ανάγκη ελέγχου σκέψης

Πιστεύει ότι είναι δυνατόν και οφείλει να ελέγχει πλήρως τις σκέψεις του, να κυριαρχεί πάνω σ’αυτές.

“Πρέπει να μπορώ να ξεφορτώνομαι τις ανεπιθύμητες ή δυσάρεστες σκέψεις μου”

“Για να γίνω καλύτερος πρέπει να μπορώ να ελέγχω τις σκέψεις μου”

6. Ανάγκη για απόλυτη βεβαιότητα

Πιστεύει ότι είναι εφικτό και απαραίτητο να είναι τελείως βέβαιος ότι τα αρνητικά αποτελέσματα που συνδέονται με τους ιδεοληπτικούς φόβους του δεν πρόκειται να συμβούν.

“Πρέπει να είμαι 100% σίγουρος ότι όλα είναι ασφαλή”

“Αν δεν είμαι απολύτως βέβαιος ότι έχουν τακτοποιηθεί τα πράγματα που με απασχολούν, τότε θα νιώθω δυσάρεστα”

“Συχνά αναζητώ διαβεβαιώσεις ότι οι φόβοι μου είναι υπερβολικοί, για να είμαι σίγουρος”

Συνοψίζοντας:

Ερώτηση: Τι είναι η ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή;

Απάντηση: Εισβολή ιδεών που οδηγεί σε καταναγκαστική συμπεριφορά, δηλαδή:

Οι ιδεοληψίες είναι ιδέες που “κολλάνε” στο μυαλό αθέλητα και προκαλούν δυσφορία, ένταση και αναστάτωση επειδή ερμηνεύονται με λάθος τρόπο. Η δυσφορία υποχωρεί μόνον όταν το άτομο προβεί σε κάποια ενέργεια ή πράξη που αισθάνεται την υποχρέωση να κάνει προκειμένου να ανακουφιστεί, δυστυχώς για τον ίδιο μόνο προσωρινά, γιατί η ιδέα επανέρχεται με την ίδια ή περισσότερη ένταση και δυσφορία και άρα πρέπει να ξαναγίνει ο ίδιος κύκλος που δεν τελειώνει.

Εν κατακλείδι:

Οι ιδεοληψίες προκαλούν άγχος και οι τελετουργίες ή οι αποφυγές συμβάλλουν στη βραχυπρόθεσμη μείωσή του και ουσιαστικά στην διαιώνιση του προβλήματος.
defencenet.gr

***
Βρετανία: άνθισε φυτό που τρώει πρόβατα

Ένα εξωτικό φυτό που τρέφεται με πρόβατα άνθισε για πρώτη φορά σε θερμοκήπιο στο Ηνωμένο Βασίλειο. Το σαρκοφάγο φυτό με την επιστημονική ονομασία Puya chilensis, είναι αιωνόβιο φυτό που ανθίζει στη Χιλή. Φυτεύτηκε στον κήπο «Wisley» της Βασιλικής Κηπευτικής Εταιρείας πριν 15 χρόνια και έχει φτάσει σε ύψος περίπου τα 3,5 μέτρα. Ο κορμός του είναι γεμάτος αγκάθια, σε σχήμα άγκιστρου, που κόβουν σαν λεπίδες και παγιδεύουν τα ζώα, μεταξύ των οποίων και πρόβατα, μέχρι να λιμοκτονήσουν.

Στη συνέχεια, το σώμα των άτυχων ζώων αποσυντίθεται και τροφοδοτεί το φυτό με θρεπτικά συστατικά μέσω του εδάφους, σαν λίπασμα.

Οι υπεύθυνοι της Βασιλικής Κηπευτικής Εταιρείας διαβεβαιώνουν ότι οι γονείς μπορούν να δουν από κοντά το φυτό χωρίς να βάλουν τα παιδιά τους σε κίνδυνο, καθώς αναπτύσσεται σε θερμοκήπιο, κλειστό για το κοινό.

Οι φροντιστές του κήπου «ταΐζουν» το εξωτικό φυτό, που θα κρατήσει το άνθος του για μια εβδομάδα, με υγρό λίπασμα.
econews.gr

***
Πανδώρα


Η Πανδώρα είναι μορφή της Ελληνικής μυθολογίας, όπου αναφέρεται ως η πρώτη θνητή γυναίκα, αιτία όλων των δεινών κατά τον Ησίοδο και αντίστοιχη της βιβλικής Εύας. Ο μύθος της Πανδώρας, μητέρας όλων των γυναικών, αλλά ως αιτίας όλων των παθών, λόγω της περιέργειάς της, έχει κάνει το γύρο του κόσμου. Συγκεκριμένα, από ανοησία, περιέργεια ή σκόπιμα, η Πανδώρα σύμφωνα με το μύθο αποδέσμευσε και σκόρπισε στην ανθρωπότητα όλα τα δεινά και τις ασθένειες που ήταν κρυμμένες σε ένα πιθάρι -το οποίο κατά λάθος καθιερώθηκε να αναφέρεται ως κουτί. Η αρνητική στάση του Ησίοδου και ο μισογυνισμός που εκδηλώνεται στα σχετικά κείμενά του με την Πανδώρα πιθανόν ως αφορμή αποδίδεται από ορισμένους ερευνητές και σε κατάλοιπα της μεταβατικής εποχής, από τη μητριαρχία στην πατριαρχία χωρίς φυσικά να αποκλείονται και άλλες λογικές ερμηνείες.

Σύμφωνα με την Θεογονία και τα Έργα και Ημέραι του Ησιόδου που συντάχθηκαν γύρω στο 750 π.Χ. η Πανδώρα πλάστηκε από χώμα από τον Ήφαιστο κατά παραγγελία του Δία. Η Αθηνά (ή ο Ερμής) της έδωσε ζωή και οι θεοί του Ολύμπου της προσέφεραν γενικά όλα τα χαρίσματα και τις ικανότητες, και μαζί μια επικίνδυνη γοητεία. Για τον Ησίοδο πάντως η Πανδώρα ήταν το χειρότερο δώρο που μπορούσαν να κάνουν οι θεοί στον άνθρωπο.

Στη Θεογονία αναφέρει ότι "ο ευγενής γιος του Ιαπετού (ο Προμηθέας) έκλεψε την ιερή φωτιά και εξοργισμένος ο Δίας έστειλε στους ανθρώπους ένα μεγάλο κακό -το τίμημα για το ευεργέτημα της φωτιάς. Ζήτησε από τον Χωλό θεό (τον Ήφαιστο) να πλάσει από τη γη μια παρθένα και η Αθηνά την έντυσε και τη στόλισε με κοσμήματα και της έβαλε ένα θαυμαστό πέπλο και στεφάνι στο κεφάλι καθώς και ένα στέμμα χρυσό".

Η Πανδώρα όπως τη φαντάστηκε ο Τζον Γουίλιαμ Γουότερχαουζ

Όπως περιγράφει ο Ησίοδος ήταν χάρμα οφθαλμών και έλαμπε με μεγάλη ομορφιά που την θαύμασαν ακόμα και οι θεοί και που δεν μπορούσε να της αντισταθεί κανένας θνητός, αφού μέχρι τότε δεν υπήρχαν γυναίκες παρά μόνον άνδρες. "Από αυτήν" γράφει ο Ησίοδος, "κατάγονται όλες οι γυναίκες και το θηλυκό γένος. Από αυτήν προήλθε το καταστροφικό γένος των γυναικών που ζει μεταξύ των θνητών ανδρών για να τους βασανίζει, σύντροφος μόνο στα πλούτη και ποτέ στη μισητή φτώχεια . Ο Δίας έπλασε τις γυναίκες για να βλάψει το θνητόν άνδρα.

Η εκδοχή του Αισώπου

Σύμφωνα με έναν μύθο του Αίσωπου, που χρονολογείται στον 6ο αιώνα, δηλαδή περίπου 200 χρόνια μετά την εποχή του Ησίοδου, ο Δίας είχε συγκεντρώσει όλα τα αγαθά σε ένα πιθάρι και το είχε κλείσει, αλλά το εμπιστεύθηκε σε ανθρώπινα χέρια. Ο άνθρωπος όμως δεν είχε αυτοέλεγχο και θέλοντας να δει τι περιείχε το πιθάρι, το άνοιξε. Ετσι όλα τα καλά που περιείχε πέταξαν αμέσως ξανά προς τον ουρανό και τους θεούς και στο πιθάρι απόμεινε μονάχα η ελπίδα.Σε αυτή την περίπτωση όμως το πιθάρι το ανοίγει άνδρας.

Η άποψη του Αισχύλου

Ο δραματουργός Αισχύλος, που έζησε περίπου 50 χρόνια μετά τον Αίσωπο και 250 χρόνια μετά τον Ησίοδο, είδε το ίδιο θέμα από άλλη σκοπιά στο έργο "Προμηθέας Δεσμώτης". Στον Αισχύλο η ελπίδα αντί να είναι κλεισμένη στο πιθάρι της Πανδώρας, αποτελεί στην πραγματικότητα το δώρο του Προμηθέα προς τους ανθρώπους. Στον στίχο 250 όταν ο χορός ρωτά τον Προμηθέα ποιο ήταν το αμάρτημα για το οποίο τιμωρείται, εκείνος απαντά:

"έκανα τους θνητούς να πάψουν να προβλέπουν το θάνατό τους ως μοιραίο"

"και τι φάρμακο βρήκες γι' αυτό;" ρωτά ο χορός

"τους έδωσα τυφλές ελπίδες" απαντά εκείνος

"σπουδαία λύση βρήκες" λέει ο χορός

"τους έδωσα και τη φωτιά" λέει ο Προμηθέας

Από το κείμενο δεν αποσαφηνιζεται αν ο Αισχύλος εννοεί πως ο Προμηθέας ήταν εκείνος που σφάλισε το πιθάρι της Πανδώρας και φύλαξε την ελπίδα για στερνό καταφύγιο του ανθρώπου ή αν εννοεί πως εκείνος ήταν η αιτία να δοθεί στους ανθρώπους το δώρο της ελπίδας. Τρίτη εκδοχή είναι να ειρωνεύεται και να εννοεί ότι εξαιτίας του οι άνθρωποι έχουν πια μόνο τυφλές ελπίδες και τίποτε άλλο. Τέλος, μπορεί να εννοεί ότι δίνοντας στον άνθρωπο τη φωτιά του έδωσε ουσιαστικά ελπίδες για καλύτερη ζωή.

Το θέμα της ελπίδας έχει εξεταστεί και από σύγχρονους ερευνητές που δεν θεωρούν σαφές ότι η ελπίδα ήταν όπλο ή μειονέκτημα, υποννοώντας ότι η ελπίδα αναστέλλει την κινητοποίηση και οδηγεί πιθανόν στην υποχώρηση και την ήττα. Αλλος προβληματισμός αφορά στις προθέσεις των κεντρικών μοχλών του μύθου. Αν ο Δίας ήθελε πραγματικά το κακό των ανθρώπων, γιατί φρόντισε στο πιθάρι με τα δεινά να υπάρχει και η Ελπίδα; Αυτό δειχνει ευσπλαχνία, ενώ ο Ησίοδος τον παρουσιάζει έξαλλο με τον Προμηθέα και την ανθρωπότητα.

Αν και ο μύθος έχει φτάσει με πολλές παραλλαγές στις μέρες μας, δεν είναι σαφές αν εξαρχής ο Δίας ήθελε να τιμωρήσει τους ανθρώπους με όσα αποδεσμεύτηκαν από το πιθάρι ή αν η τιμωρία ήταν αυτή καθαυτή η γυναίκα. Πολλοί παραβάλλουν μάλιστα το "κουτί της Πανδώρας" με το μήλο του Παράδεισου της Εύας, όμως στην ελληνική μυθολογία και φιλοσοφία προσάπτονται στο Δία, φθόνος και οργή και κακία.

Επιπλέον ο Επιμηθέας δεν τιμωρείται οικτρά, αλλά αποκτά με την Πανδώρα μια κόρη, την Πύρρα, η οποία παντρεύεται τον ξάδελφό της Δευκαλίωνα, γιο του Προμηθέα, και γλιτώνουν από τον κατακλυσμό.Κατά μια άλλη εκδοχή η Πανδώρα ήταν κόρη του Δευκαλίωνα και γέννησε από τον Δία τον Γραικό.

Οι περισσότερες εκδοχές του μύθου παρουσιάζουν στην περιπτωση της Πανδώρας ότι το πιθάρι περιείχε τα δώρα του γάμου της και ότι της είχε δοθεί η εντολη να μην το ανοίξει. Ετσι το θέμα του ανοίγματος του πιθαριού παραπέπει στην ελεύθερη βούληση του ανθρώπου. Η πιο λαϊκή εκδοχή ήθελε το πιθάρι "κακοπροαίρετο δώρο" ζηλόφθονων θεών που προσδοκούσαν να ανοίξει η Πανδώρα το το πώμα του ώστε να ξεχυθούν όλα τα δεινά στην ανθρωπότητα.

Σε αυτή την περίπτωση η ενέργεια του Δία -σύμφωνα με τον Ησίοδο- να κρατήσει την ελπίδα μέσα στο πιθάρι, δεν είναι ευκολο να ερμηνευθεί: το έκανε σε μια ύστατη κινηση καλής πρόθεσης προς τους ανθρώπους ώστε να τους περισώσει έστω την ελπίδα ή το έκανε απεναντίας σε μια ύστατη κινηση αντεκδικησης, ώστε μέσα σε όλες τις δυστυχίες τους να μην έχουν ούτε καν την παρηγοριά της ελπίδας; Η απάντηση εξαρτάται από το αν θεωρεί κάποιος το "κουτί της Πανδώρας" φυλακή ή τόπο διαφύλαξης.

Ακόμα και στην Ελλάδα έχει καθιερωθεί η αναφορά στο "κουτί" και όχι στο πιθάρι της Πανδώρας. Η αιτία είναι η επανεισαγωγή της αρχαίας γραμματείας από το εξωτερικό και η καθιέρωση της λέξης "κουτί" σε όλες τις άλλες γλώσσες προτού οι Έλληνες προλάβουν να ασχοληθούν οι ίδιοι με το πρωτότυπο αρχαίο κείμενό τους. Συγκεκριμένα, ο Έρασμος μετάφρασε το έργο στα λατινικά και απέδωσε τον πίθο του Ησίοδου ως pyxis, που σημαίνει κυτίο ή κουτί.

Η λέξη πυξίς υπήρχε και στα αρχαία ελληνικά και έμοιαζε ως σκεύος περισσότερο με τη σημερινή κατσαρόλα -έβαζαν μέσα σε αυτό τα κοσμήματά τους. Ο Ησίοδος όμως αναφέρει τη λέξη "πίθος", το πιθάρι. Από τη μετάφραση όμως του ΄Ερασμου ανατυπώθηκαν βιβλία με έργα του Ησιόδου στα αγγλικά, γερμανικά και γαλλικά, που όλα τους απέδιδαν τη λατινική λέξη pyxis στη γλώσσα τους ως box, boite κ.λπ.

Από αυτό τον μύθο είναι γνωστή μέχρι σήμερα η φράση «Κουτί της Πανδώρας»: λέγεται ότι κάποιος «άνοιξε το Κουτί της Πανδώρας» όταν κάνει μια φαινομενικά ασήμαντη πράξη που μπορεί να έχει ανυπολόγιστες συνέπειες.
pame.gr


*** Sotiris Rizogiannis
" Η επανάληψη ειναι μητέρα της μάθησης"
Τάσος Γκολέμης Μᾶλλον ἔχεις πλήρη ἄγνοια καὶ δημοσιεύεις πολύ ἐπικίνδυνες θέσεις. Τὰ ἐπιστημονικὰ στοιχεία τῶν ξένων δίνουν 85% τοῦ πληθυσμοῦ καθαρὸ.! Ἐσύ μέ τὶ στοιχεία βγάζεις Μπάσταρδους 8.500.000 Ἕλληνες;!
πριν από 19 ώρες · Μου αρέσει! · 1

Τάσος Γκολέμης Καὶ κατασκευάζεις καὶ Ἀλβανικὴ φυλὴ καὶ ἔθνος.! (δὲν ὑπῆρξαν ποτὲ).!
πριν από 19 ώρες · Μου αρέσει! · 1

Sotiris Rizogiannis Αντί απάντησης στον Συνέλληνα Τάσο! (Καί ερώτηση γιατί οι"Ελληνες" δεν θίκτηκαν; Καί θίγοντε με την εκτός εξ-ουσίας πεποίθηση μου;) ΑΚΟΥΣΟΝ -ΑΚΟΥΣΟΝ!"Ρε που φτάσαμε!!!!" ΕΊΠΕ Ο ΕΓΚΑΘΕΤΟΣ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ: Εμείς οι Έλληνες έχουμε κοινό DNA με τους Κινέζους!(Ταύτισε τον εαυτό του με τους Έλληνες!!!)ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΗ ΥΒΡΙΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΤΕΙ ΚΑΙ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ! (ΣΥΜΦΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΕΡΙ "ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ"!!!)
πριν από 47 λεπτά · Μου αρέσει! · 2
==================================================
ΠΡΟΣΟΧΗ! Αυτή την στιγμή ΕΛΛΗΝΕΣ είναι περί 1.000.000 και αυτοί δεν λέω ότι δεν έχουν επιμιξία με άλλες φυλές δεν έχουν όμως επιμιξία με αίμα βρόμο- εβραίων.Οι "πνευματικοί",πολιτικοί και πολιτειακοί ταγοί μας σε όλα τα επίπεδα εξ-ουσίας είναι από "αυτούς"! (Το συμπέρασμα και από έρευνα Ρώσων ερευνητών! ).- ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ!-ΕΛΛΗΝΕΣ!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΑΣ......
Τσάντ Μινεϊκο Παπανδρέου (Ανδρέας Παπανδρέου) Υπερχρέωση 37 Δις
Γιώργος Τσάντ Μινεϊκο Παπανδρέου ( δεν μιλάει καλά ελληνικά )
Καρα-μαν-αλής Κων/νος ( junior ) ( Τουρκοεβραίος ) γένος Ντομένδων
Ράλλης ( Κρυπτοεβραϊκό γένος Ραούλ-Ραλ ) Υψηλόβαθμος Μασόνος
Στεφανόπουλος ( Αλβανικής καταγωγής )
Παπούλιας ( Εβραίος εξ Ιωαννίνων )
Μπενάκη ( Εβραϊκό γένος Μπεν Χιραμ )
Σαμαράς ( Εβραϊκό γένος,αληθινό όνομα ΜΠΕΝΑΚΗ ΧΩΡΕΜΙ )
Βαρβιτσιώτης ( Κρυπτοιταλοεβραϊκό γένος Μπάρμπι )
Σημίτης Κων/νος " Κινέζος "( αληθινό όνομα Μαρδαχάι Αβούρης ) ΚΑΤΑΧΡΕΩΘΗΚΑΜΕ
Έβερτ ( Εβραϊκό γένος Εβερ ) Σφράγισε τις πετρελαιοπηγές
Μητσοτάκης Κων/νος ( Εβραϊκ'ο γένος Βενιζέλ ή Μπεν-Σαλόμ )
Πολύδωρας ( Γλειώδης Προδότης Μασόνος )
Αλαβάνος Αλέκος ( Κρυπτοεβραϊος το γένος Αλ Λεβί ή Λεβί )
Χαάνα Διαμαντοπούλου ( Εβραία )
Βενιζέλος ή Τουργκουτσογλου ( Εβραιότουρκος )
ΚARA - ZAFFERI ( Τουρκαλβανός το γένος Ζαφέρι ) 3πλός Πράκτορας...................................................................................................................................................................................................................
Unlike · · Unfollow Post · Share · 23 minutes ago

You like this.
Stavros Sitaras Ε εεεεεεεεεε….. Ανάθεμα σας πρώτα τους ψηφίζετε
και μετά τους ελέγχεται;;;;?????
Μα είσαστε τόσο μεγάλα Ζώα και πουλημένα κρέατα!!!!!!!!!!!!!!!!
Δεν υπάρχουν πια πατριώτες που να αγαπούν την Ελλάδα;;;????
Όταν θα στέλναμε τον ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ να γίνει πρόεδρος στο Ισραήλ, οι Ισραηλίτες θα τον δεχόντανε;;????
7 minutes ago · Unlike · 1

***Μας ψεκάζουν με RFID τσιπάκια μέσα σε Νανο-ίνες για να μας κάνουν ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΟΥΣ!                                    
Μετάνθρωπος : Είναι ένας άνθρωπος που βρίσκεται σε μετεξελικτικό στάδιο (δηλ. σε επόμενο επίπεδο πολυπλοκότητας), (χα τρις) μας μεταλλάσουν σε μυρμήγκια, ή σε κάτι πέρα από κάθε φαντασία. …κι εγώ ο πτωχός που νόμιζα ότι θα γλυτώναμε, γιατί θα μας ανέβαζαν στην 6η διάσταση -πηδώντας τις ενδιάμεσες- οι Έψιλον, οι Ελ, οι Πλειάδιοι, οι Ανδομέδιοι, κάποιοι τέλος πάντων, έστω και ο ΖΟΥΠΥ, μπα δεν το βλέπω και πολύ απογοητεύομαι. Αστειάκια … αλλά το θέμα με αυτά που κάνουν, δεν έχει καθόλου πλάκα και μην με ρωτήσετε ΠΟΙΟΙ τα κάνουν αυτά; Να υποθέσω πως όταν διαβάζετε, ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ τι στο καλό διαβάζετε!
Η ανάλυση του gel που πέφτει πολλές φορές κάτω από το ψέκασμα, ειδικότερα στην Αμερική μας δίνει αρκετά στοιχεία. Έτσι όταν ο πολύ-τυφώνας χτύπησε το Joplin, Missouri στις 22 Μαίου 2011, οι κάτοικοι κόλλησαν μια μυκητιασική λοίμωξη ονόματι Μουκορμύκωση. Βρέθηκαν νανο-ίνες, κρύσταλλοι, ερυθρά αιμοσφαίρια, κύτταρα και ημιαγωγοί RFID !!!
Τι είναι τα RFID;  «Το RFID είναι τα αρχικά του όρου Radio Frequency Identification, η απόδοση του στα ελληνικά ορίζεται ως «ταυτοποίηση μέσω ραδιοσυχνοτήτων». Τα συστήματα RFID αποτελούν ένα υποσύνολο των Συστημάτων Αυτόματου Προσδιορισμού (Automatic Identification Systems). Ειδικότερα λειτουργεί ως γενικός όρος των τεχνολογιών που χρησιμοποιούν ραδιοκύματα για να προσδιορίσουν αυτόματα ανθρώπους ή αντικείμενα και αποτελεί την τεχνολογική εξέλιξη των ραβδωτών κωδίκων (barcode]). Η τεχνολογία RFID είναι γνωστή εδώ και 50 χρόνια.
Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από την πολεμική αεροπορία της Αγγλίας κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου, για την αναγνώριση και τη διάκριση των εχθρικών από τα φιλικά αεροπλάνα. Κατά τη διάρκεια των επόμενων δεκαετιών, άρχισε να εδραιώνεται η χρήση και εκμετάλλευσή της. Αρχικά, σε πειραματικό στάδιο και σε εργαστηριακό επίπεδο, για να φτάσουμε στο σήμερα, όπου γίνεται λόγος για εφαρμογή της τεχνολογίας RFID στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων, κυρίως μέσω του εμπορίου. Παράλληλα αναπτύσσεται το ενδεχόμενο της ευρείας εφαρμογής του, με την καθιέρωση προτύπων και την λειτουργία της σε παγκόσμιο επίπεδο.
Τα συστήματα RFID απαρτίζονται από δύο κύρια μέρη. Το πρώτο είναι οι πομποδέκτες (transponders) που συχνά αναφέρονται και ως ετικέτες RFID (RFID tags). Οι ετικέτες RFID είναι μικρά chips που αποτελούνται από ένα ολοκληρωμένο κύκλωμα, το οποίο περιλαμβάνει μνήμη ώστε να αποθηκεύει δεδομένα- πληροφορίες, και μία κεραία. Το μέγεθός τους μπορεί να είναι τόσο μικρό όσο το μισό ενός κόκκου άμμου (1/3 του χιλιοστού), ανάλογα με το τύπο τις ετικέτας. Το δεύτερο μέρος είναι οι αναγνώστες ή αισθητήρες (readers), οι οποίοι ανακτούν τα δεδομένα από τις ετικέτες RFID. Οι αναγνώστες RFΙD έχουν ενσωματωμένα μια κεραία και μια μονάδα ελέγχου.
Η λειτουργία των συστημάτων RFID είναι απλή και βασίζεται στη δυναμική και αμφίδρομη επικοινωνία των ετικετών και των αναγνωστών. Όταν οι ετικέτες RFID βρεθούν στην εμβέλεια της κεραίας του αναγνώστη, η μονάδα ελέγχου επικοινωνεί με ραδιοκύματα με την κεραία των ετικετών RFID. Οι ετικέτες RFID ενεργοποιούνται με τη σειρά τους και επιστρέφουν τα αναζητούμενα δεδομένα στους αναγνώστες. Στη συνέχεια παρεμβαίνει ένα ενδιάμεσο λογισμικό, το οποίο κατανοεί τις πληροφορίες, οι οποίες αποστέλλονται από τη μονάδα ελέγχου του αναγνώστη. Ο αναγνώστης τις μεταφέρει στο εκάστοτε πληροφοριακό σύστημα.
Οι ετικέτες RFID κατηγοριοποιούνται σε τρεις τύπους ανάλογα με τον τρόπο επικοινωνίας μεταξύ των ετικετών και των αναγνωστών, στις ενεργές ετικέτες, στις παθητικές ετικέτες και στις ημι-παθητικές ετικέτες. Ένα ολοκληρωμένο κύκλωμα στις ετικέτες RFID μπορεί να περιέχει μνήμη μόνο για ανάγνωση (read only memory – ROM), επανεγγράψιμη μνήμη (Read – Write), μνήμη μιας εγγραφής και πολλών αναγνώσεων (Write Once and Read Many memory – WORM). Στο ολοκληρωμένο κύκλωμα με μνήμη ROM, η αναγνώριση της ταυτότητας κωδικοποιείται κατά τη διάρκεια της παραγωγής της και δεν επανεγγράφεται.
Συμβάλει στην αποθήκευση των δεδομένων ασφαλείας, με ένα μοναδικό σειριακό αριθμό. Αντίθετα, τα ολοκληρωμένα κύκλωμα με επανεγγράψιμη μνήμη χρησιμοποιούνται για να αποθηκεύουν δεδομένα – πληροφορίες, όταν η ετικέτα βρίσκεται στην ακτίνα του αναγνώστη και παρουσιάζουν μεγαλύτερη ευελιξία, καθώς έχουν τη δυνατότητα τροποποίησης και προσθήκης πληροφοριών. Τέλος, τα ολοκληρωμένα κυκλώματα με μνήμη “WORM” προγραμματίζονται από τον οργανισμό που τα χρησιμοποιεί, χωρίς όμως να έχουν τη δυνατότητα της επανεγγράφης.
Τα δεδομένα που αποθηκεύονται στις ετικέτες αποτελούνται από ένα μοναδικό αναγνωριστικό και μπορούν, επίσης, να περιλαμβάνουν ένα λειτουργικό σύστημα, μία αποθήκη δεδομένων (πτητική ή όχι) και έναν ηλεκτρονικό κώδικα προϊόντων (Electronic Product Code – EPC ) Το μέγεθος των δεδομένων, που μια ετικέτα RFID έχει την δυνατότητα να υποθηκεύσει, καθορίζεται από τον εκάστοτε προμηθευτή αλλά και την ίδια την εφαρμογή, με ανώτερο όριο αποθήκευσης τα 2KB.
Χωρητικότητα αρκετή για να αποθηκευτούν τα απαραίτητα δεδομένα του κάθε αντικειμένου. Μια άλλη σημαντική κατηγοριοποίηση που μπορούμε να διακρίνουμε στις ετικέτες RFID σχετίζεται με την κατασκευή και την εφαρμογή τους. Δεδομένου ότι τα συστήματα RFID έχουν εφαρμογή σε διάφορους τομείς στην καθημερινή ζωή του σύγχρονου ανθρώπου, η κατασκευή των ετικετών RFID αλλάζει ανάλογα με τις εφαρμογές και τις ανάγκες που χρειάζεται κάθε φορά, να καλύψει.
Οι αναγνώστες RFID αποτελούνται από μία κεραία, η οποία αναλαμβάνει την επικοινωνία, μέσω ραδιοσυχνοτήτων, με τις ετικέτες. Καθώς και μία μονάδα ελέγχου, που εκτελεί δύο συγκεκριμένα έργα. Πρωτίστως τον καθορισμό των διάφορων ενεργειών (αποστολή/ λήψη σημάτων, ανάγνωση/ εγγραφή ετικετών κ.ά.). Ενέργεια που πραγματοποιείται μέσω του ενδιάμεσου λογισμικού. Και δευτερευόντως την επικοινωνία με το πληροφοριακό σύστημα. Οι αναγνώστες RFID μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε σχέση με τις φυσικές τους διαστάσεις, την εφαρμογή τους και τις τεχνικές ιδιότητες σε «σταθερούς αναγνώστες», «ολοκληρωμένους αναγνώστες», «αναγνώστες χειρός» και σε «ενσωματωμένους αναγνώστες»
Οι εφαρμογές του τεράστιες, με κλασικό παράδειγμα τα προϊόντα που έχουν συρμάτινες ταινίες στις αλυσίδες καταστημάτων. Τα σημαντικά πλεονεκτήματα που προσφέρει το RFID είναι: Η αναγνώριση μπορεί να γίνει από απόσταση μιας και υπάρχουν RFID tags που είναι σε θέση παίρνοντας ενέργεια από κάποια πηγή που συνήθως είναι μπαταρία να στείλουν τις πληροφορίες στον δέκτη.
Δυνατότητα αποθήκευσης περισσοτέρων δεδομένων σε σχέση με τα Bar Code
Μπορούν να μην είναι ορατά στο ανθρώπινο μάτι τα RFID tags μιας και για την αναγνώριση τους δεν χρειάζεται οπτικό μέσο.
Δυνατότητα προγραμματισμού εξ αποστάσεως
Επιπρόσθετες λειτουργίες. Π.χ. Παρακολούθηση και καταγραφή της θερμοκρασίας»

Ο πλανήτης μας όπως τον γνωρίζουμε, πεθαίνει: Τα ευρήματα από το gel ψεκασμών αποτελούν μαζί παθητικά RFID σε νανοκλίμακα μέσα στα σώματα μας. ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΕΙ ΑΠΟ ΜΑΚΡΥΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ.  Ο πλανήτης μας πεθαίνει, τι θα πάρει την θέση μας; Τα φυτά μας έχουν μετατραπεί γενετικά, εμάς σε τι μας μεταλλάσουν;
Αλλά ξέχασα, αφού το πρόβλημα είναι τα πενήντα κιλά δηλητηριασμένες πατάτες της Monsanto και το κίνημα του οβελία, δεν μπορούμε να ασχολούμαστε με αυτά τα παραμύθια τώρα. Ωραία τότε ας ανοίξουμε το χαζοκούτι να δούμε ποδόσφαιρο και το πόσα λεφτά θα μας κόψει ακόμη ο Παπαδήμος και η παρέα του.
Θα αντιδράσουμε; ΝΑΙ φυσικά, φτιάχνοντας ομάδες στο facebook και πολεμώντας με τα καλαμάκια του φραπέ, ενώ θα σερφάρουμε από τα ολοκαίνουρργια  iPhone ακούγοντας τον Ρέμο !!!
Αλλά ευτυχώς ΔΕΝ είμαστε όλοι ίδιοι. ΕΥΤΥΧΩΣ !
Γι αυτό και κάποιοι από εμάς, κάτι κάνουμε, δες τι

Διάβασε ακόμη
Μετεωρολογικός Πόλεμος, Αεροψεκασμοί
…Εδώ και πολλές δεκαετίες διεξάγεται ένας αόρατος πόλεμος, κυρίως όμως από το σωτήριο (τρομάρα τους) έτος 1998 πάνω από τα κεφάλια μας. Παραπονιόμαστε για τον απρόβλεπτο καιρό που μας ταλαιπωρεί, αλλά δεν προσέχουμε ποτέ τι συμβαίνει εκεί επάνω.
Ούτε εάν τα πολιτικά αεροπλάνα ακολουθούν τους αεροδιαδρόμους. Ποιοι είναι αυτοί οι διάδρομοι; Μια φορά αν ταξιδέψετε με το αεροπλάνο και δείτε το περιοδικό μπροστά στο κάθισμά σας, τους έχει. Τι δουλειά έχουν αυτά τα αεροσκάφη, που είναι λευκά Μπόινγκ χωρίς διακριτικά, να πετούν σε τεράστιο ύψος με υπερηχητικές ταχύτητες χωρίς να ακούγονται;
Η NASA πέρσι παραδέχτηκε την ύπαρξή τους και τη χρήση τους για επιστημονικούς σκοπούς (τώρα γελάστε παρακαλώ). Αυτές οι λευκές γραμμές, δύο συνήθως ή τέσσερις στον αριθμό που αφήνουν πίσω τι είναι; Παγωμένα καυσαέρια λόγω ύψους, όπως μας δικαιολογούνται; Τρομάρα τους.
Πώς πάτε από αλλεργίες, ανοσοποιητικό σύστημα, άσθμα, ανεξήγητη χρόνια κόπωση, υπέρταση, νόσο του Crohn, σκλήρυνση κατά πλάκας, έρπη, ερυθυματώδη λύκο, Αλτζχάιμερ, δυσθυμίες κλπ τα τελευταία χρόνια; Πώς να τα πάτε με χιλιάδες τόνους οξειδίων αλουμινίου-βαρίου, 4-5 είδη παθογενούς μυκοπλάσματος, περίεργες αιμοσφαιρίνες κι πολλά άλλα περίεργα που ψεκάζουν;
Αλλά αυτή είναι μόνο η μία πλευρά. Οι τυφώνες πάνε και έρχονται, πόλεις σβήνουν από το χάρτη, π.χ. Νέα Ορλεάνη. Πότε θα πάψετε να μην αντιδράτε, σαν πρόβατα στο μαντρί; Όταν θα χτυπήσουν και την Ελλάδα; Το Αιγαίο σας κάνει για πρώτη δόση; (περσινή ανακοίνωση δύο καθηγητών του πανεπιστημίου Θεσσαλίας σε εφημερίδα του Βόλου). Τι λέω; Γιατί, μήπως ψάξατε κανέναν παγκόσμιο χάρτη και τη γήινη σφαίρα των παιδιών σας (αν έχουν, εκτός απο Nitendo, GameBoy, Playstation κλπ);
Θα δείτε ότι η λεωφόρος του Σανς Ελυζέ στο Παρίσι (πόλη του φωτός χε,χε,χε) αν την προεκτείνεται σε ευθεία ανατολικά συναντά τη μεγάλη πυραμίδα στην Γκίζα. Και ότι η Γκίζα και η Νέα Ορλεάνη βρίσκονται στις 30 μοίρες βόρειο γεωγραφικό πλάτος!!! Και η σφίγγα κοιτάει ανατολικά ευθεία τη Νέα Ορλεάνη! περισσότερα
Μυστική Ανθρώπινη Εξέλιξη. ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ!
Στα υπόγεια (ε που αλλού;) του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης, βρίσκονται, μέσα σε χαρτοκούτες, συρτάρια, ντουλάπες και σε ξύλινα εμπορικά κιβώτια σε μεταλλικά ράφια, τα ανθρώπινα λείψανα 2.023 ατόμων! Ανάμεσά τους, μεταξύ άλλων, υπάρχουν τα κεφάλια από τρεις αιγυπτιακές μούμιες, σκελετοί από δύο δολοφονημένους Βίκινγκς, ένα σουμεριακό κρανίο, η μούμια ενός κοριτσιού από το Περού, αμέτρητα οστά από ένα μεσαιωνικό νεκροταφείο, χέρια και πόδια ιθαγενών της Αφρικής του 18ου και 19ου αιώνα, και λείψανα από τους σκελετούς Ελβετών που πέθαναν στις αρχές του 20ου αιώνα. Επίσης, πάνω από δέκα χιλιάδες ακτινογραφίες όλων των ειδών, από σύγχρονους εν ζωή ανθρώπους.
Πολλά λείψανα φέρουν παράξενα σημάδια: γύρω από τα μάτια μιας μούμιας υπάρχουν ίχνη από φύλλα χρυσού. Μέσα στο στόμα ενός αρχαίου κρανίου υπάρχουν δόντια αρκούδας. Άλλα λείψανα φέρουν φθορές από ασθένειες που έχουν από πολύ καιρό εξαλειφθεί. κ.ά. περισσότερα
Καλώς Ήρθατε Στο Orgonodrome
«Η ανακάλυψη της οργόνης έγινε μέσω της συνεπούς και λεπτομερούς μελέτης των ενεργειακών λειτουργιών, πρώτα στον ψυχικό τομέα και αργότερα στον τομέα των βιολογικών λειτουργιών. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την ύπαρξη μιας ενέργειας που κατέχει μια εξαιρετικά υψηλή βιολογική δραστηριότητα. Μένει μόνο να ανακαλυφθεί ποιά είναι η φύση της και πως μπορεί να μετρηθεί.»  Wilhelm Reich
Στο OrgonOdrome  αναφερόμαστε σε αυτή την Ενέργεια που ο Reich την ονομάζει Οργόνη. Εσείς μπορείτε να αγοράσετε οργονίτες, να μάθετε πρότυπες πληροφορίες για την Οργόνη, να μάθετε πώς φοριούνται, πως χρησιμοποιούνται, τι αποτελέσματα να περιμένετε από την χρήση τους, τι να κάνετε και τι να μην κάνετε σχετικά με τους οργονίτες. …και φυσικά χωρίς να ξεχνάμε το σταθερό δεδομένο «Κάνε Ό,τι Θέλεις».  terrapapers   thecuriosityofcat 

***  Αναλυτικοι πινακες για τις βασεις σε καθε σχολη!
                ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ Αργολίδας
Με κάτω από 19.000 μόρια η εισαγωγή στην Ιατρική, με 11.800 η είσοδος σε σχολή ΑΕΙ. Αναλυτικοί πίνακες.
Στο κέντρο του ενδιαφέροντος εκατοντάδων οικογενειών βρίσκονται και εφέτος – για μια ακόμη φορά – οι βάσεις εισαγωγής στα ανώτατα ιδρύματα της χώρας, ενώ οι κινήσεις τους αναμένεται ότι θα διαγράψουν τροχιές εντυπωσιακές. Προς τα κάτω. Έτσι, αριθμοί εντυπωσιακοί και εκπλήξεις μη αναμενόμενες φαίνεται ότι θα συνοδεύουν την ανακοίνωση των εφετινών βάσεων εισαγωγής σε πανεπιστήμια και ΤΕΙ που θα γίνει από το υπουργείο Παιδείας το τελευταίο δεκαπενθήμερο του Αυγούστου.
Θα έχει προηγηθεί της ανακοίνωσης των βάσεων, όπως όλοι αναμένουν, η κατάθεση στη Βουλή του νομοσχεδίου για το Γενικό και Τεχνολογικό Λύκειο. Σε αυτό θα περιλαμβάνονται οι πρώτες αλλαγές στο εξεταστικό σύστημα, το οποίο όμως θα λάβει την τελική μορφή του ύστερα από τρία χρόνια. «Νομίζω ότι εφέτος επέλεξαν πιο δύσκολα θέματα γιατί βρισκόμαστε μπροστά σε περίοδο αλλαγών και θέλουν να φανούν οι αδυναμίες του συστήματος» έλεγε τις προηγούμενες ημέρες στο «Βήμα» ο Χρήστος Μπέλεσης που συγκέντρωσε 18.909 μόρια και φιλοδοξεί να μπει στο Τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου.
Κάντε κλικ στη φωτογραφία και δείτε αναλυτικά τους πίνακες
ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ Αργολίδας
Η πτώση των βάσεων θα είναι το κύριο χαρακτηριστικό εφέτος για την εισαγωγή στα πανεπιστήμια και στα υψηλόβαθμα τμήματά τους. «Το Βήμα» επιχειρεί σήμερα μια πρόβλεψη της κίνησης των βάσεων με τη βοήθεια του κ. Γ. Χατζητέγα, εκπαιδευτικού και αναλυτή των βαθμολογικών στοιχείων που δόθηκαν από το υπουργείο Παιδείας για τις εφετινές επιδόσεις των υποψηφίων στις πανελλαδικές εξετάσεις.
Οι αναμενόμενες βάσεις τους 2013 προκύπτουν με κριτήριο τα στατιστικά των επιδόσεων των υποψηφίων ανά μάθημα, αλλά και με την κλιμάκωση του Γενικού Βαθμού Πρόσβασης των υποψηφίων. Οι προτιμήσεις των υποψηφίων ελήφθησαν ως δεδομένες με βάση τα στοιχεία των προηγούμενων ετών, κυρίως για τις περιζήτητες σχολές. Παράλληλα, στις εκτιμήσεις των αναμενόμενων βάσεων ελήφθησαν υπόψη και οι διαγραφόμενες τάσεις, όπως επί παραδείγματι η μείωση της ζήτησης των Παιδαγωγικών Σπουδών.
Πάντως, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο κ. Χατζητέγας, «τελικά, παρά την αρχική εκτίμηση πολλών καθηγητών ότι οι βαθμολογίες των υποψηφίων στα δύσκολα εφετινά θέματα της Φυσικής της Θετικής και Τεχνολογικής κατεύθυνσης θα ήταν χειρότερες από εκείνες της προηγούμενης χρονιάς, οι μαθητές με τις επιδόσεις τους διέψευσαν τις προβλέψεις και έγραψαν καλύτερα σε όλες τις κλίμακες της βαθμολογίας».
real.gr

***   Η NSA υπέκλεπτε Ε.Ε. και ΟΗΕ!
                       

Νέες κατηγορίες βγαίνουν στο φως για την αμερικανική υπηρεσία πληροφοριών NSA: Το γερμανικό περιοδικό Spiegel υποστηρίζει, επικαλούμενο γνώση απόρρητων εγγράφων που έχει στην κατοχή του ο διαβόητος Έντουαρντ Σνόουντεν, πως οι πράκτορες της υπηρεσίας παρακολουθούσαν συστηματικά τις επικοινωνίες της διπλωματικής αποστολής της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην Ουάσινγκτον.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, όχι μόνο είχαν τοποθετεί κοριοί στο κτίριο της αντιπροσωπείας, αλλά η NSA είχε παρεισφρήσει και στο εσωτερικό δίκτυο υπολογιστών.
Αυτό δεν έδινε πρόσβαση μόνο στις τηλεφωνικές επικοινωνίες των υπαλλήλων της αντιπροσωπείας, αλλά και στις ηλεκτρονικές τους επικοινωνίες και σε αρχεία των υπολογιστών τους, σύμφωνα με τις αναφορές.
Με ανάλογο τρόπο, υποστηρίζει επιπλέον το γερμανικό περιοδικό, θύμα παρακολούθησης είχε πέσει και η αποστολή της ΕΕ στα Ηνωμένα Έθνη στη Νέα Υόρκη.

Στο μεταξύ, σε ό,τι αφορά το άσυλο του Έντουαρντ Σνόουντεν, ο πρόεδρος του Ισημερινού, Ραφαέλ Κορέα δήλωσε ότι η "λύση" για μια μεταφορά του αμερικανού φυγά, ο οποίος έχει εγκλωβιστεί στη Μόσχα μετά το αίτημά του για χορήγηση πολιτικού ασύλου στο Κουίτο, είναι "στα χέρια των ρωσικών αρχών".
"Για να εξετάσουμε αυτό το αίτημα χορήγησης ασύλου, ο Σνόουντεν πρέπει να βρίσκεται σε έδαφος του Ισημερινού. Επί του παρόντος, η λύση, ο προορισμός του Σνόουντεν, είναι στα χέρια των ρωσικών αρχών", δήλωσε ο Κορέα, σε συνέντευξη που παραχώρησε χθες στο τηλεοπτικό δίκτυο Oromar του Ισημερινού.
Ο Σνόουντεν, ο οποίος έκανε σοβαρές αποκαλύψεις για τα αμερικανικά προγράμματα παρακολούθησης, έχει εγκλωβιστεί εδώ και μια εβδομάδα στην ζώνη διαμετακόμισης της Μόσχας, προερχόμενος από το Χονγκ Κονγκ, το διαβατήριό του έχει ακυρωθεί από τις ΗΠΑ όπου κατηγορείται για κατασκοπεία, οι οποίες και ζητούν την έκδοσή του.
Ο πρώην συνεργάτης της Εθνικής Υπηρεσίας Ασφαλείας (NSA) των ΗΠΑ ζήτησε από την ρωσική πρωτεύουσα πολιτικό άσυλο στον Ισημερινό, χώρα που χορήγησε ήδη άσυλο πριν από ένα χρόνο στην πρεσβεία της στο Λονδίνο στον ιδρυτή του ιστοτόπου WikiLeaks Τζούλιαν Ασανζ, ο οποίος επίσης κατηγορείται στις ΗΠΑ γιατί διέρρευσε μέσω του ιστοτόπου του εκατοντάδες χιλιάδες εμπιστευτικά αμερικανικά διπλωματικά έγγραφα.
"Δεν επιδιώξαμε αυτή την κατάσταση. Ο Σνόουντεν είναι σε επαφή με τον Ασανζ, ο οποίος του συνέστησε να ζητήσει πολιτικό άσυλο στον Ισημερινό", πρόσθεσε ο Κορέα.
"Αν φθάσει σε έδαφος του Ισημερινού, θα εξετάσουμε το αίτημά του όπως κάναμε για τον Ασανζ", πρόσθεσε.
Νωρίτερα το Σάββατο ο Κορέα είχε αποκαλύψει ότι ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν του είχε τηλεφωνήσει την προηγουμένη για να του ζητήσει την έκδοση του 30χρονου Αμερικανού.

http://www.news.gr   thecuriosityofcat 

*** Τρεις τρόποι για να προστατευτείτε από την ηλεκτρονική παρακολούθηση
                                                      

Τρία απλά βήματα   Σάλο προκάλεσε πρόσφατα το σκάνδαλο PRISM για την παρακολούθηση πολιτών μέσω του διαδικτύου και συγκεκριμένων ιστοσελίδων κοινωνικής δικτύωσης.
Το γεγονός πως οποιοσδήποτε κυβερνητικός οργανισμός μπορεί να έχει πρόσβαση στα προσωπικά μας δεδομένα έχει ταρακουνήσει τους χρήστες του Internet. Υπάρχουν τρεις απλοί τρόποι έτσι ώστε να μειώσουμε όσο περισσότερο μπορούμε αυτή την απειλή.
Ας κρυπτογραφήσουμε τα πάντα!
Η έννοια της κρυπτογράφησης υπάρχει εδώ και πολλά χρόνια. Μάλιστα ο γραπτός λόγος θεωρείται από πολλούς ως ένα είδος κωδικοποίησης που είναι κατανοητή από ένα ευρύ κοινό. Από την άλλη πλευρά η κρυπτογραφία στα ηλεκτρονικά αρχεία, έχει να κάνει με την προστασία των δεδομένων που υπάρχουν σε ένα σκληρό δίσκο, σε ένα δίκτυο Cloud ή σε οποιοδήποτε άλλο μέσο ηλεκτρονικής αποθήκευσης.
Το να κωδικοποιήσουμε τα αρχεία μας αποτελεί ίσως τον πιο απλό τρόπο ώστε να προστατεύσουμε τα προσωπικά μας δεδομένα. Τόσο στα Windows όσο και στο Mac OS, υπάρχουν ενσωματωμένα συστήματα, γνωστά ως Bitlocker και FileVault αντίστοιχα.
Ας σερφάρουμε με ασφάλεια
 Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η ενεργοποίηση του τοίχους προστασίας στον υπολογιστή μας αλλά και η εγκατάσταση ενός antivirus. Εκτός από αυτές τις κινήσεις όμως θα πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας ποιες πληροφορίες μοιραζόμαστε με τις διάφορες ιστοσελίδες. Για παράδειγμα, λίγοι γνωρίζουν πως η Google αποθηκεύει τα αρχεία των αναζητήσεων μας. Βέβαια, όποιος δε μπορεί να αποχωριστεί την καλύτερη μηχανή αναζήτησης στον κόσμο, μπορεί απλά να ρίξει μία ματιά στο Tor (The Onion Router).
Το Tor Project κρυπτογραφεί πολλές φορές το αρχικό μήνυμα μας (δηλαδή τη λέξη ή πρόταση αναζήτησης) πριν αποστείλει τις πληροφορίες μας μέσα από μία τυχαία σειρά αναμεταδοτών, μέχρι να φτάσουν στο διακομιστή προορισμού. Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με τα αποτελέσματα αναζήτησης που φτάνουν στον δικό μας υπολογιστή.
Απλή λογική Να μην μένουμε συνδεδεμένοι στους λογαριασμούς όταν απλά σερφάρουμε στο Internet. Επίσης καλό είναι να ενεργοποιήσουμε τις ρυθμίσεις απορρήτου που διαθέτει το πρόγραμμα πλοήγησης που χρησιμοποιούμε. Επίσης, μπορούμε να ελαχιστοποιήσουμε τις πληροφορίες που μοιραζόμαστε στο Διαδίκτυο και ειδικά στα κοινωνικά δίκτυα. Είναι λογικό για τον καθένα να θέλει να μοιραστεί με τους φίλους του στο Facebook κάποιες ωραίες στιγμές, όμως δεν είναι λίγα τα περιστατικά όπου χρήστες έπεσαν θύματα ληστείας, απλά και μόνο επειδή δημοσίευσαν κάτι στο wall τους.
Να χρησιμοποιούμε τις ρυθμίσεις ασφαλείας που μας παρέχει το Facebook, για να προστατεύσουμε τον λογαριασμό μας. Στο μενού ρυθμίσεων, ενεργοποιούμε όλες τις δυνατές επιλογές, από την ασφαλή πλοήγηση μέχρι και τις ειδοποιήσεις για τη σύνδεση στο λογαριασμό μας.
Τέλος, πολύ σημαντικό είναι να διαγράφετε συχνά το ιστορικό του πλοηγού σας αλλά και να έχετε το νου σας σε διάφορα emails που δε γνωρίζετε τον αποστολέα. Σε γενικές γραμμές φερθείτε έξυπνα πριν μοιραστείτε οποιαδήποτε σημαντική πληροφορία και σερφάρετε ξέγνοιαστα.

 *** Με άγριες διαθέσεις έρχονται οι Τροϊκανοί-Απειλούν με νέα μέτρα
 ,  
                                                  
        
Στην Αθήνα φτάνει αύριο το κλιμάκιο της Τρόικα και οι δανειστές θα έχουν συναντήσεις με τον υπουργό Οικονομικών Γιάννη Στουρνάρα και τον υπουργό Διοικητικής Μεταρρύθμισης Κυριάκο Μητσοτάκη , με τον φόρο ακινήτων και την «κινητικότητα» 12.500 δημοσίων υπαλλήλων, να βρίσκονται σε πρώτη θέση στο τραπέζι της διαπραγμάτευσης.
Αυτά είναι και τα μεγάλα «αγκάθια» για την έγκριση και εκταμίευση της δόσης των 8,1 δισ. ευρώ. Ήδη οι δανειστές έχουν στείλει το προσχέδιο του μνημονίου το οποίο περιλαμβάνει νέα μέτρα στην περίπτωση που δεν εισπραχθούν τα αναμενόμενα από τις δύο ρυθμίσεις ληξιπρόθεσμων οφειλών, πληρωμή του Εκτακτου Ειδικού Τέλους Ακινήτων του 2013 σε τέσσερις δόσεις, αντί πέντε που προβλέπονταν αρχικά, αλλά και φορολογικά κίνητρα για προσέλκυση επενδύσεων, και προσλήψεις στο Δημόσιο.
Σύμφωνα με την εφημερίδα «Καθημερινή της Κυριακής» ως προαπαιτούμενη δράση αναφέρεται και η τοποθέτηση 12.500 δημοσίων υπαλλήλων σε καθεστώς διαθεσιμότητας έως το τέλος Ιουνίου.
Αυτό θα είναι και το σημαντικότερο στη διαπραγμάτευση με την τρόικα με την ελληνική πλευρά να μην έχει έτοιμο το σχέδιο για τη διαθεσιμότητα των 12.500 δημοσίων υπαλλήλων και, στηριζόμενη στις πολιτικές εξελίξεις και στην αλλαγή υπουργού, να επιδιώκει παράταση έως τον Σεπτέμβριο για την εκπόνησή του.
Από την τρόικα θεωρούν μείζονος σημασίας την εν λόγω δράση, αλλά δεν αποκλείεται να βρεθεί συμβιβαστική λύση που θα προβλέπει ναι μεν την παροχή παράτασης, αλλά αυτή θα συνδέεται με την εκταμίευση μέρους των 8,1 δισ. ευρώ όταν θα υλοποιηθεί το σχέδιο διαθεσιμότητας των 12.500 δημοσίων υπαλλήλων.
Το δεύτερο μεγάλο «αγκάθι» της διαπραγμάτευσης θα είναι η κάλυψη του δημοσιονομικού κενού, που για φέτος υπολογίζεται σε περίπου 1 δισ. ευρώ και για το 2014 περίπου άλλο 1 δισ. ευρώ. Το κενό αυτό προκύπτει από δύο παράγοντες:
1. Από το έλλειμμα του ΕΟΠΥΥ. Το αρμόδιο υπουργείο έχει έτοιμο σχέδιο για ευρύτερη χρήση της διαδικασίας του claw back και ένα πακέτο περίπου 20 διαρθρωτικών παρεμβάσεων, που θα αποδώσουν κυρίως το επόμενο έτος.
2. Από τον τρόπο εφαρμογής του ΕΕΤΑ και την απόδοση των ρυθμίσεων ληξιπρόθεσμων χρεών προς εφορίες και ασφαλιστικά ταμεία. Η τρόικα θεωρεί ότι εάν καταβληθεί σε πέντε δόσεις θα διευρυνθεί το δημοσιονομικό κενό κατά 400 εκατ. ευρώ, γιατί η τελευταία υπολογίζεται ότι θα καταβληθεί μετά τον Φεβρουάριο του 2014. Γι' αυτό πιέζει για την καταβολή του σε 4 δόσεις. Το υπουργείο Οικονομικών δεν επιθυμεί την «κατάργηση» της πέμπτης δόσης, δεδομένου ότι υπάρχουν πολλές φορολογικές υποχρεώσεις στο δεύτερο εξάμηνο του έτους, αλλά το θέμα θα συζητηθεί την επόμενη εβδομάδα.
Για τις δύο ρυθμίσεις ληξιπρόθεσμων οφειλών η τρόικα εκτιμά πως θα υποαποδώσουν κατά 150-200 εκατ. ευρώ σε σχέση με τους στόχους. Το υπουργείο Οικονομικών έχει ήδη απαντήσει στην τρόικα ότι δεν συμφωνεί με τον υπολογισμό αυτό και το θέμα παραμένει ανοικτό.
Εάν η τρόικα δεν πειστεί από τις απαντήσεις της ελληνικής πλευράς, τότε θα ζητήσει τη λήψη νέων μέτρων. Κάτι που αναφέρεται στο προσχέδιο του Μνημονίου ως ενδεχόμενο. Βέβαια, από την κυβέρνηση έχουν ξεκαθαρίσει ότι όποιες αποκλίσεις υπάρχουν θα καλυφθούν χωρίς να ληφθούν νέα μέτρα.
Στα θετικά νέα του προσχεδίου περιλαμβάνονται η παροχή φορολογικών κινήτρων για επενδύσεις και η προώθηση του προγράμματος προσλήψεων στο Δημόσιο. Σύμφωνα με όσα αναγράφονται στο κείμενο, οι διάσπαρτες φορολογικές απαλλαγές που υπάρχουν σήμερα, θα πρέπει να αναθεωρηθούν και να δημιουργηθούν «σταθερές» απαλλαγές, που θα ενισχύουν κυρίως τις επενδύσεις.
Μέχρι το τέλος Σεπτεμβρίου θα πρέπει να έχει ολοκληρωθεί το νέο πλαίσιο με μέτρα που, μεταξύ άλλων, θα παρέχουν έκπτωση της επενδυτικής δαπάνης από το φορολογητέο εισόδημα, ενώ οι αποσβέσεις παγίων θα μπορούν να γίνουν πολύ πιο γρήγορα (ακόμα και στην ίδια χρήση).
Σε ό,τι αφορά τις προσλήψεις, η κυβέρνηση θα πρέπει μέχρι το τέλος Ιουλίου να έχει καθορίσει τις λεπτομέρειες για το σχέδιο προσλήψεων του 2013, ανάλογα με τις ανάγκες που θα θέλει να καλύψει κατά προτεραιότητα.
Υπενθυμίζεται ότι στον προηγούμενο έλεγχο της τρόικας είχε συμφωνηθεί ότι για τις 4.000 απολύσεις που πρέπει να γίνουν φέτος και τις 11.000 του 2014, θα υπάρξουν και αντίστοιχες προσλήψεις. Σε πρώτη φάση θα προσληφθούν ελεγκτές στο υπουργείο Οικονομικών.

***Αναφέρει η Αγία Γραφή το θάνατο των αποστόλων; Πώς πέθανε ο καθένας από τους αποστόλους;
 Ο μόνος απόστολος που η Αγία Γραφή αναφέρει το θάνατό του είναι ο Ιάκωβος (Πράξεις 12:2).
Ο βασιλιάς Ηρώδης θανάτωσε τον Ιάκωβο «με μάχαιρα» - πιθανώς αναφέρεται στον αποκεφαλισμό. Οι συνθήκες του θανάτου των άλλων αποστόλων μπορούν να γίνουν γνωστές μόνο από την εκκλησιαστική παράδοση, έτσι δεν πρέπει να δίνουμε πολύ βάρος σε άλλες θεωρίες.
 Η πιο κοινά αποδεκτή εκκλησιαστική παράδοση όσον αφορά το θάνατο ενός αποστόλου είναι ότι ο Απόστολος Πέτρος σταυρώθηκε, ανάποδα σε έναν σταυρό σε σχήμα χ, στη Ρώμη, εκπληρώνοντας την προφητεία του Ιησού (Κατά Ιωάννη 21:18). Ακολουθούν μερικές από τις πιο δημοφιλείς «παραδόσεις» όσον αφορά το θάνατο άλλων αποστόλων.

Апостол Петр
Ο Απ. Ματθαίος υποφέροντας μαρτυρικά στην Αιθιοπία, σκοτώθηκε με σπαθί. 
Ο Απ.Ιωάννης αντιμετώπισε μαρτύριο όταν έβρασε σε μια τεράστια δεξαμενή με βραστό λάδι στη διάρκεια ενός κύματος διωγμών στη Ρώμη. Ωστόσο, ελευθερώθηκε θαυματουργικά από το θάνατο. Τότε εξορίστηκε στο νησί της Πάτμου. Έγραψε το προφητικό του Βιβλίο της Αποκάλυψης στην Πάτμο. Ο Απόστολος Ιωάννης ελευθερώθηκε αργότερα και γύρισε στη σημερινή Τουρκία. Πέθανε σε μεγάλη ηλικία, ο μόνος απόστολος που πέθανε ειρηνικά.
Ο Ιάκωβος, ο αδελφός του Ιησού (επίσημα δεν ήταν απόστολος), ο ηγέτης της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ, ρίχτηκε από πάνω από εξήντα μέτρα από τον νοτιοανατολικό πύργο του Ναού όταν δεν δέχτηκε να αρνηθεί την πίστη του στο Χριστό. Όταν ανακάλυψαν ότι επέζησε της πτώσης, οι εχθροί του τον χτύπησαν μέχρι θανάτου μ` ένα ρόπαλο. Αυτός ήταν ο ίδιος πύργος που ο Σατανάς είχε πάρει τον Ιησού στη διάρκεια των πειρασμών.
Ο Απ.Βαρθολομαίος, επίσης γνωστός ως Ναθαναήλ, ήταν ιεραπόστολος στην Ασία. Έδινε μαρτυρία στη σημερινή Τουρκία και μαρτύρησε για το κήρυγμά του στην Αρμενία,όπου μαρτύρησε με σταυρικό θάνατο  Το άγιο λείψανο του οι χριστιανοί το έβαλαν μέσα σε μια πέτρινη θήκη και το έκρυψαν στην Ουρβανούπολη.
Святые апостолы Варфоломей и Варнава
Ο Απ.Φίλιππος  στην Ιεράπολη της Φρυγίας μια μέρα που δίδασκε, μερικοί φανατικοί ειδωλολάτρες τον συνέλαβαν κι αφού τον βασάνισαν σκληρά, τον οδήγησαν στους άρχοντες. Μια ψευτοδίκη κατέληξε στην απόφαση ο απόστολος να θανατωθεί. Οι δήμιοι, που περίμεναν, άρπαξαν τον Φίλιππο, του έδεσαν τους αστραγάλους και τον κρέμασαν σ' ένα δένδρο με το κεφάλι προς τα κάτω. 
Ο Απ. Ανδρέας σταυρώθηκε σε ένα σταυρό σε σχήμα χ στην Ελλάδα. Αφού τον μαστίγωσαν επτά στρατιώτες, έδεσαν το σώμα του στο σταυρό με σχοινιά για να παρατείνουν την αγωνία του. Οι ακόλουθοί του ανέφεραν ότι, όταν οδηγήθηκε στο σταυρό, ο Αντρέας χαιρέτησε με αυτά τα λόγια: «Περίμενα πολύ αυτή τη χαρούμενη ώρα. Ο σταυρός έχει καθαγιαστεί από το σώμα του Χριστού που κρεμάστηκε πάνω του». Συνέχισε να κηρύττει στους βασανιστές του για δυο μέρες έως ότου πέθανε.
 Ο Απόστολος Θωμάς σουβλίστηκε με λόγχη στην Ινδία στη διάρκεια ενός ιεραποστολικού ταξιδιού του για να ιδρύσει την εκκλησία εκεί.
 Ο Ματθίας, ο απόστολος που επιλέχτηκε για να αντικαταστήσει τον προδότη Ιούδα Ισκαριώτη, λιθοβολήθηκε και μετά αποκεφαλίστηκε.
 Ο Απόστολος Παύλος βασανίστηκε και μετά αποκεφαλίστηκε από τον κακό Αυτοκράτορα Νέρωνα στη Ρώμη το 67 μ.Χ. Υπάρχουν παραδόσεις όσον αφορά τους άλλους αποστόλους επίσης, αλλά καμιά δεν έχει αξιόπιστη ιστορική ή παραδοσιακή υποστήριξη.
Апостол Павел
Άγιος Σίμων ο Ζηλωτής ΕΔΩ
Δεν είναι τόσο σημαντικό πώς πέθαναν οι απόστολοι. Αυτό που είναι σημαντικό είναι το γεγονός ότι όλοι ήταν πρόθυμοι να πεθάνουν για την πίστη τους. Αν ο Ιησούς δεν είχε αναστηθεί, οι μαθητές θα το ήξεραν. Κανείς δεν θα πέθαινε για κάτι που ήξερε ότι είναι ψέμα. Το γεγονός ότι όλοι οι απόστολοι ήταν πρόθυμοι να πεθάνουν φριχτά, αρνούμενοι να αποκηρύξουν την πίστη τους στο Χριστό – είναι ακλόνητη απόδειξη ότι είχαν γίνει πραγματικά μάρτυρες της ανάστασης του Ιησού Χριστού.

πηγή/gotquestions.org

***  ΑΘΛΗΤΙΚΗ  ενημέρωση :
~** Αυτοκριτική και σκέψεις για το μέλλον, κυριάρχησαν στη Γ.Σ της Μαύρης Θύελλας (Φωτογραφίες και βίντεο)         
   
 
Λίγο μετά τις 11 ξεκίνησε στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου η Γενική Συνέλευση της Καλαμάτας, η διοίκηση ήταν εκεί  ενώ μικρή ήταν η προσέλευση του κόσμου.
Αφού έγινε απολογισμός της κακής χρόνιας, συζητηθήκαν θέματα όπως το γηπεδικό, κάποιες μεταγραφές και το άνοιγμα της διοίκησης σε όποιον θέλει να βοηθήσει.
Το κλίμα ήταν βαρύ, ενώ πλέον υπάρχει η σκέψη η ομάδα της Καλαμάτας να αγωνίζεται στο γήπεδο του Κορδία αφού το Δημοτικό Στάδιο της πόλης πάσχει από αγωνιστικό χώρο αλλά και εγκαταστάσεις.
Δείτε στο βίντεο κομμάτια από την  ομιλία του Γιώργου Ράλλη.
Video: 


*** Καλαμάτα: Σήμερα η κρίσιμη γενική συνέλευση στο Αμφιθέατρο «Αλέξανδρος Κουμουνδούρος»
    Η τελευταία φορά που η διοίκηση του Ερασιτέχνη ήρθε σ’ επαφή με τα μέλη του, ήταν πριν από ένα περίπου χρόνο. Μεγάλο χρονικό διάστημα αν μη τι άλλο, στο οποίο τόσο τα μέλη, όσο και οι φίλαθλοι της Μαύρης Θύελλας «ποτίστηκαν» με στενοχώριες και λύπες λόγω της τραγικής πορείας της ομάδας στο πρωτάθλημα της Γ΄ Εθνικής και των λαθών που έγιναν από τη διοίκηση σε οργανωτικό και διοικητικό επίπεδο. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με μια σειρά ακόμη σημαντικών θεμάτων, καθιστά την παρουσία των μελών αλλά και των φιλάθλων που επιθυμούν να λάβουν μέρος στη διαδικασία υποχρεωτική, στο σημερινό ραντεβού στις 11.00 π.μ. στο Αμφιθέατρο «Αλέξανδρος Κουμουνδούρος» όπου και θα διεξαχθεί η γενική συνέλευση του Π.Σ. «Η Καλαμάτα». Με τον τρόπο αυτό και αφού πρώτα καλύψουν τις οικονομικές τους εκκρεμότητες, έτσι ώστε να είναι ταμειακώς εντάξει μέλη του Σωματείου – 60 ευρώ είναι η συνδρομή, ποσό που υπό τις παρούσες συνθήκες δείχνει μάλλον μεγάλο, ωθώντας πολύ κόσμο να το σκέπτεται – μπορούν να συμμετάσχουν στη διαδικασία, εκφράζοντας τα ερωτήματά τους, τις διαφωνίες τους, αλλά και τις προτάσεις τους για την επόμενη ημέρα.
Στα θέματα της ημερήσιας διάταξης είναι η ενημέρωση για την περυσινή αγωνιστική περίοδο, ο απολογισμός της δράσης και της διαχείρισης από την πλευρά της διοίκησης, σημείο που όπως και η έγκριση του σχεδιασμού της νέας χρονιάς είναι ιδιαίτερα σημαντικό και γι’ αυτό ακριβώς οφείλουν τα μέλη να εκφράσουν τις θέσεις τους.
Όλοι οι δρόμοι λοιπόν οδηγούν σήμερα στο Αμφιθέατρο «Αλέξανδρος Κουμουνδούρος», καθώς το ραντεβού που έχει προγραμματιστεί για τις 11.00 π.μ. – εάν δεν υπάρξει απαρτία τότε το ραντεβού θ’ ανανεωθεί για την επόμενη Κυριακή την ίδια ώρα – θα αποτελέσει υπό συνθήκες το έναυσμα για σημαντικές αλλαγές. Άλλωστε, την έγκριση της γενικής συνελεύσεως είναι που περιμένει η διοίκηση για να επιβεβαιώσει στην πράξη τις μέχρι τώρα «φιλολογικές» της κινήσεις, και την επίσημη έναρξη του αγωνιστικού σχεδιασμού.  Ν. Μπ.


***  ΓΙΑΤΙ ….….

Τα σημεία σαν φαίνονται των καιρών,
προμηνύουν το μέλλον οδυνηρόν.

Ελλάδα, οι εχθροί σου καραδοκούν.
Τα τέκνα σου ενεργούν κατά το δοκούν.

Φαντάζουνε σαν Θεοί υπεράνω Νόμων.
΄Ετσι, θερίζ’ η σπάθη των παρανόμων.

Περιφρονούν, γκρεμίζουν το κάθε τι.
Οι φίλοι αναλογίζονται το γιατί…….

Δεν οφελούν τα δάκρυα των συνετών,
μπροστά στο δηλητήριο των ερπετών.

Κάποτε σού αρπάζανε τα παιδιά σου.
Τώρα τα θανατώνουν στην αγκαλιά σου.

Γιατί ‘ σαι Ελλάδα καταδικασμένη,
να ζείς στο περιθώριο προδομένη ;

Παξοί, Σεπτέμβριος 2002
Γεώργιος Βελλιανίτης
Παξινός Ποιητής

 *** BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ :
~  http://www.youtube.com/stamos01 , =           2562   video.-
~  http://www.youtube.com/stamatios01 , =       1015   video.-
~  http://www.youtube.com/vlasiskal , =           1010  video.-
                                                         Σύνολο  :  4587    βίντεο ανηρτημένα .-

***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΙΟΥΝΙΟΥ  2013 :



~ http://snsarfara.blogspot.gr/2013/05/01-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 01 Ιουνίου 2013.-
~ http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2013/06/03-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 03 Ιουνίου 2013 .-
~ http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2013/06/03-2013.html  ,  Μιά νέα ζωή ...αρραβώνες ..δυό νέων ανθρώπων ... Δευτέρα 03 Ιουνίου 2013 ,  To Σάββατο 01 Ιουνίου 2013 στην όμορφη Καλαμάτα Μεσσηνίας .-
~  http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/06/2-2013.html , Διαδρομές στο Βασιλικό κτήμα Τατοϊου Κυριακή 2 Ιουνίου 2013 : Δευτέρα 03 Ιουνίου 2013.-
~ http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/06/04-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 04 Ιουνίου ~ http://stamos-dynami.blogspot.gr/2013/06/05-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 05 Ιουνίου 2013 .-
~ http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2013/06/06-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 06 Ιουνίου 2013.-
~
http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2013/06/07-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 07Ιουνίου 2013.-
~ http://snsstamoskal.blogspot.gr/2013/06/08-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 08 Ιουνίου 2013.-
~ http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html , Το αγιάζι στην ενημέρωση Κυριακή 09 Ιουνίου 2013.-
~ http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/06/10-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 10 Ιουνίου 2013 .-
~ http://snsarfara.blogspot.gr/2013/06/10-2013.html , Το Δευτεριάτικο αγιάζι της ενημέρωσης 10 Ιουνίου 2013.-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/06/11-2013.html  , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 11 Ιουνίου 2013.-
~  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/06/12-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 12 Ιουνίου 2013 .-
~ http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/06/13-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 13 Ιουνίου 2013, ,
~ http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2013/06/14-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Πάρασκευή 14 Ιουνίου 2013  .-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/06/15-2013.html, Το αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 15 Ιουνίου 2013.-
 ~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/06/17-2013.html , Κυριακή στην Αίγινα , Δευτέρα 17 Ιουνίου 2013.-
~ http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2013/06/17-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 17 Ιουνίου 2013 .-
~ http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/06/18-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 18 Ιουνίου 2013.-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/06/6-19-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 19 Ιουνίου 2013 ~
~  http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2013/06/20-2013.html  , Το αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 20 Ιουνίου 2013 .-
~  http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2013/06/20-2013.html  , ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΕΣ Πέμπτη 20 Ιουνίου 2013 .-
~  http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/06/21-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 21 Ιουνίου 2013.-
~ http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html , Τριήμερο Αγίου Πνεύματος 22, 23 καί 24 Ιουνίου 2013 Διαδρομές.-
~ http://stamos-dynami.blogspot.gr/2013/06/25-2013.html , Το  αγιάζι της ενημέρωσης  Τρίτη  25  Ιουνίου  2013
~* http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2013/06/26-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης Τετάρτη  26  Ιουνίου  2013 .-
~ http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2013/06/27-2013.html , Το  αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη  27  Ιουνίου  2013.-
~  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html  , Διαδρομές μέσα από Βίντεο - ερασιτεχνικά- στην όμορφη Ελλάδα  μας : Πέμπτη 27 Ιουνίου  2013 .-
~ http://snsstamoskal.blogspot.gr/2013/06/28-2013.html  , Το  αγιάζι  της ενημέρωσης  Παρασκευή  28  Ιουνίου  2013.-
~  http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html  , Μένουμε  Ζούμε Μαθαίνουμε γιά  την Ελλάδα μας  , Παρασκευή 28/6/2013
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/06/29-2013.html , Άρωμα Ελλάδας Σάββατο 29 Ιουνίου 2013 .-

~ http://snsarfara.blogspot.gr/2013/06/30-2013.html , ΕΛΛΑΔΑ  το αγιάζι της ενημέρωσης  Κυριακή  30  Ιουνίου  2013 .-

***  ΜΕΝΟΥΝΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ 2012 - 20133 : ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ  

~* http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/blog-post_21.html, Τετάρτη, 21 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .- (1)  .-
** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/blog-post_22.html, Πέμπτη, 22 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .- (2)
~**
http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/3.html, Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ (3) .-
~**
http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/4.html, Σάββατο, 24 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (4) .-
~**
http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/5.html, Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (5) .-
~**
http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/6.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (6) : Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012 ,.-
~**
http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/7.html, Πέμπτη, 29 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .
~**
http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/12/8_18.htmlΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (8) .- ,
~**
http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/01/19-20-01-2013.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Σ/Κ 19 και 20 -01 -2013 στο Χιονοδρομικό Χελμού Καλαβρύτων.- (9).-
*** ***
http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/02/9-10-2013.html , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ -video , Σ/Κ 09καί 10Φεβρουαρίου 2013 .-(10).-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/02/blog-post.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ !!!! διαδρομές - εκδρομές ...... περιηγήσεις.....
Επίσκεψη στα Φιλιατρά γιορτή αγιορτή Αγίου Χαραλάμπου ,Μιά ημερήσια διαδρομή ,Σάββατο 09 Φεβρουαρίου 2013 .- (11) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/03/27-2013.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ :
Τετάρτη 27Μαρτίου 2013 .- (12α)

~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/02/19-2013.htmln , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ .-
~*
http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/03/28-2013.html , Η Ελλάδα μέσα από φωτογραφίες28 Μαρτίου 2013 .-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/04/20-21-2013_22.html ,Σαββατοκύριακο 20 καί21 Απριλίου Διαδρομές - διήμερη εκδρομή στην Βοιωτία και Β. Εύβοια 2013, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ καί ΜΑΘΑΙΝOΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ.-
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/04/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 23 Απριλίου 2013
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html ,
Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Παρασκευή 17-05-2013 : Μένουμε
Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε ΕΛΛΑΔΑ.-
~
http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-

~  http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-
   ~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/05/17-2013.html ,Η ΕΛΛΑΔΑ μέσα από Φωτογραφίες Παρασκευή 17 Μαΐου 2013.- ~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ από φωτογραφίες Παρασκευή 17-05-2013 : Μένουμε , Βλέπουμε , Ζούμε , Μαθαίνουμε ΕΛΛΑΔΑ
~ http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2013/05/22-05-2013.html , ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ , Ιστορικές διαδρομές Αναδημοσίευση Τετάρτη 22-05-2013.-
 ~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/06/17-2013.html , Κυριακή στην Αίγινα , Δευτέρα 17 Ιουνίου 2013.-
http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html  , Διαδρομές μέσα από Βίντεο - ερασιτεχνικά- στην όμορφη Ελλάδα  μας : Πέμπτη 27 Ιουνίου  2013 .-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/06/29-2013.html  , Άρωμα Ελλάδας Σάββατο 29 Ιουνίου 2013.-

~** ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ  ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 
 
 www.athos.gr  ,  http://www.meteo.gr , / 
 http://www.agioreitikes-grammes.com     ,   
http://agioritikesmnimes.blogspot.com   , :
http://vatopaidi.wordpress.com   ., :  
http://www.mylopotamos.com  , :
http://orthodoxesanazitiseis1.blogspot.gr  , :
http://www.hilandar.org      , :
http://monahosiakovos.blogspot.com  , :
 http://www.hobbi.gr   , :   
 http://www.athosmemory.com   , :
http://www.pantokrator.gr   , :
 http://sveta-gora-zograph.com , :
http://www.skiti-agiou-andrea.com , :
 http://www.esfigmenou.gr  , :
http://athos-agiosnikolaos-halkia.blogspot.com ,  :
http://kelialypiou.gr/www   :
http://lyk-ekkl-athon.chal.sch.gr/Istoselides/index.htm  , : 
 http://www.kedak.gr  ,   :
http://www.agioritikiestia.gr     
 http://www.ert.gr/aerialphoto/ekklisies-agiooros.asp   ,:
**  www.afipnisi.org = Πνευματική Ανάπτυξη, Εξέλιξη, Αλλαγή ,
~** www.athensclassicmarathon.gr   , 30oς κλασσικός Μαραθώνιου Αθηνών .Γιατροί χωρίς Σύνορα .-
~** www.seaelpis.gr  , ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ // 25η Αμφικτιονία .-
~**  www.archives.gr  , ΑΡΧΕΙΟ  ΕΡΤ .-  
~**  www.dopios.com  ,

  ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΑΝΑΤΗΣΕΙΣ  ΜΑΪΟΥ  2013 :

~ http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/05/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 23 Μαΐου 2013 .-
~http://stamos-dynami.blogspot.gr/2013/05/25-2013.html ,Το αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 25 Μαΐου 2013.-
~ http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2013/05/26-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Κυριακή 26 Μαΐου2013 .-
~ http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2013/05/27-2013.html , Το αγιάζι στην ενημέρωση Δευτέρα 27Μαΐου 2013.-
~ http://snsstamoskal.blogspot.gr/2013/05/28-2013.html ,Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 28 Μαΐου 2013 ,.-
 ~
http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2013/05/30-2013.html  , Το αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 30 Μαΐου 2013 .-                    ~ http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/05/31-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 31 Μαΐου 2013 .-


~  Ο  ΘΥΜΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΚΟΣ  ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ

~ ΕΙΣΑΙ ΟΤΙ  ΑΙΣΘΑΝΕΣΑΙ !  ΕΙΣΑΙ ΟΤΙ  ΦΑΙΝΕΣΑΙ !
~ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟΣΟ  ΦΥΣΙΚΟΣ  ΟΣΟ  ΚΑΙ  Η  ΖΩΗ .-

~ Η  ΚΡΙΣΗ  ΓΕΝΝΑ  ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ

~ ΤΟ  ΣΩΣΤΟ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΛΑΘΟΣ  ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ  ΑΠΟ  ΤΟΥΣ  ΓΟΝΕΙΣ 

~ ΟΠΟΥ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΖΩΗ ,  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ  ΚΑΙ  ΠΟΝΟΣ 

~ΕΙΣΑΙ  Η  ΜΟΝΗ  ΑΛΗΘΕΙΑ  ΣΤΗ  ΖΩΗ  ΜΟΥ 

~ΤΙΠΟΤΑ  ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ  ΜΑΚΡΙΑ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΧΡΙΣΤΟ .

~ ΠΟΤΕ  ΕΝ ΘΕΡΜΩ ΛΥΣΗ  ΔΙΑΦΟΡΩΝ  ΜΑΣ

~ Η ΛΟΓΙΚΗ ΕΧΕΙ  ΠΑΝΤΑ  ΗΡΕΜΙΑ  ΚΑΙ  ΠΟΛΥ  ΓΑΛΗΝΗ .-

~ ΑΓΑΠΗ  ΣΗΜΑΙΝΕΙ  ΝΑ  ΔΙΝΕΙΣ

~ ΠΟΛΑ  ΔΙΝΕΙΣ  ΠΑΝΤΑ  ΠΕΡΝΕΙΣ .

~ ΤΟ ΠΟΛΥ  ΚΑΙ  ΤΟ ΚΑΘΟΛΟΥ  ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ

~ Η  ΖΩΗ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΑΝΟΙΞΗ  , Η ΑΝΟΙΞΗ  ΕΙΝΑΙ  ΖΩΗ !

 

*** Spiros Lorentzatos   μας  γράφει ....:

ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ ΜΙΛΑΕΙ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΧΕΟΚΡΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΥΤΗ ΜΕ 4000-5000 ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ;;;;;;;;;;;;; ΑΥΤΗΝ 40% ΑΝΕΡΓΙΑ;;;;;;;;;;;;;;ΑΥΤΗΝ ΠΟΥ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΕ ΝΑ ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΣΟΣ;;;;;;;;;;;;ΓΙΑ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΣΕ ΠΛΗΣΤΙΡΙΑΣΜΟ ΣΠΙΤΙ ΑΝΕΡΓΟΥ;;;;;;;;;;ΠΟΥ ΟΙ ΜΙΣΘΟΙ ΟΣΩΝ ΕΡΓΑΖΟΝΤΕ ΑΚΟΜΑ ΕΧΟΥΝ 300 ΕΥΡΩ;;;;;;;;;;; ΠΟΥ ΚΟΥΜΑΝΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΤΡΟΟΙΚΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ;;;;;;;;;;;;ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΘΕΛΟΥΜΕ
ΘΕΛΟΥΜΕ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΖΟΥΝΕ
ΜΕΥΠΕΡΙΦΑΝΙΑ

*** The Jewish people and Judaio-Christians believe that their God Yahweh (Γιαχβέ) punished people for wanting to build the Tower of Babble to reach Yahweh, by imposing on them many different languages so that they could not communicate with one another and thus not be able to complete their so-called sinful task!!!
 We of the Hellenic National Religion & Honour, believe that all languages are a gift of love by the Gods to all the peoples of the world!!!
Ο Εβραϊκός λαός και η Εβραίο-Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός τους (ο Γιαχβέ) τιμωρείσαι τους ανθρώπους για την προσπαθεια τους να οικοδομήσουν τον Πύργο της Βαβέλ για να φθάσουν τον Γιαχβέ, επιβάλλοντας τους πολλές διαφορετικές γλώσσες, έτσι ώστε να μην μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους και ως εκ τούτου να μην είναι σε θέση για να ολοκληρώσουν το λεγόμενο αμαρτωλό έργο τους!
Εμείς της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας & Τιμή, πιστεύουμε ότι όλες οι γλώσσες είναι ένα δώρο αγάπης από τους Θεούς σε όλους τους λαούς του κόσμου!

***
  ~**  ΒΙΝΤΕΟ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ από επισκέψεις στο  Άγιο  Όρος στο περιβόλι της ΠΑΝΑΓΙΑΣ  2010  ΚΑΙ  2011 .- :

1.~ 022 ΑΘΩΣ 2010 : http://youtu.be/8gmDyY1M-mk/ ,

2.- ~ 021 Άγιο Όρος 2010 : http://youtu.be/5dUZDkkW5r4/ ,

3.- ~ 020 ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΑΘΩΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2010 Καρούλια –Καντούνια – Κερασιά : http://youtu.be/1vWVkE8fWjE/ ,

4.- ~ 019 ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ 23 ΕΩΣ 30 -08-2010: http://youtu.be/1UXueBOGGus/ ,

5.- ~ 018 Άγιον Όρος 2010: http://youtu.be/jTLjZ5fJveA/ ,

6.- ~ 017 ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ 2010: http://youtu.be/T2LamLTkOO4/ ,

7.- ~ 016 Άγιο Όρος Σκήτη Αγίας Άννης 23 εως30 -08-2010 : http://youtu.be/3fjRrVJ4NdQ/ ,

8/.- ~  2154 -  Ιερά Μονή Καρακάλου : http://youtu.be/6ou4ffypE8E/ ,

9.- ~ 1887.-  Τάφος μοναχού Παϊσιου Σουρωτή 5-8-2011 : http://youtu.be/vGgHoXHBbSw/ ,

1`0.- ~ 1885.-  ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΣΟΥΡΩΤΗΣ ΤΑΦΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΪΣΙΟΥ: http://youtu.be/ittiSBqYheI/ ,

11.- ~ 2101.- ΙΕΡΑ ΣΚΗΤΗ  ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ Γέροντας Ευθύμιος Καψάλα : http://youtu.be/X3Aq296RXnk/ ,

12.- ~ 1884.avi Στο γυναικείο Μοναστήρι ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ στη Σουρωτή 2011: http://youtu.be/hRNHvwlo_AY/ ,

13.- ~ 2105.-  Καλύβα Αναστασίου Καψάλα Ευθύμιος: http://youtu.be/6F-K6aFHzOA   ,

14.- ~ 2169.-  ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ : http://youtu.be/zXtrNaeElk4  ,

15.- ~ 2119.-  Ιερά Σκήτη Προφήτη Ηλία : http://youtu.be/o6UJ5k5VC3g  ,

16.- ~ 2049.-  ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ 2011 : http://youtu.be/IS6XLJnSOpo  ,

17.- ~ 1879.-  ΣΟΥΡΩΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ Τάφος Μοναχού Παϊσιου 5-8-2011: http://youtu.be/4Lxq2kE4P8c  , ?

18.- ~ 2144.-  Καρυές - Ι. Μ. Καρακάλου : http://youtu.be/1-BPaMQhCbM  , ?

19.- ~ 2164.-  ΚΑΡΥΕΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ : http://youtu.be/aWnAmjE20r8  ,

20.- ~ 2023.-   Αρσανάς Κωνσταμονίτου και Δοχειαρίου : http://youtu.be/PvUg_SvjnkE  ,

21.- ~ 2111.-  Σκήτη Προφήτου Ηλία: http://youtu.be/_t5pSbKHvdY / ,

22.- ~ 2194.- ΑΡΣΑΝΑΣ ΒΑΤΟΠΕΔΙ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ : http://youtu.be/FSclzefUano   , ?

23.- ~ 2121  Ι.Ν. στην ΣΚΗΤΗ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ : http://youtu.be/472Q3gvEPQA   ,

24.- ~ 2090.-  Ι. Μ. ΙΒΗΡΩΝ : http://youtu.be/7o4wMrXWQnM   , ?

25.- ~ 1893. -  ΙΕΡΙΣΣΟΣ προς Άγιο όρος 5-8-2011 : http://youtu.be/2aeX96Qvt1Y   ,

26.- ~ 2076.-  Το περιβόλι της Παναγιάς : http://youtu.be/UqtMKeTW3Tc    ,  

27 .- 1921.-  Με το πλοίο προς Ι.Μονή Εσφηγμένου 5-8-2011 : http://youtu.be/WQrgIwwuvWw   , http://youtu.be/WQrgIwwuvWw  ?

28.- ~ 1956.-  Στην Ιερά Μονή Εσφηγμένου 5-8-2011: http://youtu.be/n4M1sFR6ezI   ,

29.- ~ 2168.- Στην Ι.Μ. Βατοπεδίου : http://youtu.be/d75XrtftHJo   ,

30.- ~ 1986.- Στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου – Σέρβικο : http://youtu.be/YGN1-qkBrsA   ,

31.- ~ 2057.-  ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ 2010 : http://youtu.be/B1twiTSFJp8   ,

32.- ~ 2143. - Ι.Μ. Παντοκράτορα ( Σταυρονηκίτα , Προφ. Ηλίας ) : http://youtu.be/ne3uhgUgV8E   ,

33.- ~ 2145.-  Ι. Μ. Καρακάλου  : http://youtu.be/ayI_V3Osigg   ,

34.- ~ 2055. - ΑΡΣΑΝΑΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ 2011 : http://youtu.be/1VQlHfSzyp4   ,

35.- ~ 2094.- Ι.Μ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ :  http://youtu.be/tMxuCFZk0sA   , http://youtu.be/tMxuCFZk0sA ,   http://youtu.be/tMxuCFZk0sA  , ?

36.  2096.- ΚΑΨΑΛΑ -Σκήτη Αναστασίου μοναχός Ευθύμιος : http://youtu.be/cjAE-xYZVkI   ,

37.- ~  1922.- Από το πλοίο ΙΕΡΙΣΣΟΣ- ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ 2011 : http://youtu.be/YcKfXAVonrg   ,

38 .- ~ 2166.- Ι.Μ. Βατοπεδίου 2011 : http://youtu.be/nzscAiUxTHk  ,

39.- ~ 1985.- ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΧΙΛΑΝΔΑΡΙΟΥ Σέρβικο Μοναστήρι : http://youtu.be/6r3smNxL3sU   ,

40.- ~ 2153.- Στην Παναγούδα του Γέροντα Παϊσιου : http://youtu.be/ZMeIytGC0go    

41.- ~ 2056.-  ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ 2011 , 2010 : http://youtu.be/5Rxd2CnC6oQ   , ?

42.-  2065.- ΙΕΡΑ Μ .ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝΑ –ΡΩΣΙΚΟ : http://youtu.be/TyXiTgQVBI8 ?

43.- ~ 2172.- Αρσανάς Ι.Μ.Βατοπεδίου : http://youtu.be/dUnD6q_LxYc    ,

44.- ~ 2036.- ΑΡΣΑΝΑΣ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ 2011 : http://youtu.be/5rzHdUFEWA4   ,

45.- ~ 2017.- Στον Αρσανάs Ι. Μ. Κωνσταμονίτου : http://youtu.be/6UQPWyp6r8Y   ,

46.- 2016.- Φεύγοντας από Αρσανά Γιοβάνιτσας Σέρβικο : http://youtu.be/Pu8FkvT55O4   ,

47.- ~ 1984.- Ιερά Μονή Χιλανδαρίου 6-8-2011: http://youtu.be/dKcRzeG7XZE   ,

48 .- ~ 1987.- Ι. Μ. Χιλανδαρίου: http://youtu.be/cSrIjpuI21U   ,

49.- ~ 2039.- ΑΡΣΑΝΑΣ - ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ 2011: http://youtu.be/a7J8OAL539U   ,

50.- ~ 2062 Άγιο Όρος 2011 : http://youtu.be/5dE_KM8Uipk   ,

51.- ~ 1925.- Άγιον Όρος - Στον Αράπη : http://youtu.be/eGhdWd4qrE0   ,

52.- ~ 2084.- ΚΑΡΥΕΣ - ΕΠΙΣΤΑΣΙΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ : http://youtu.be/4IpS7h3qX0s   ,

53.- ~ 1934.- Αρσανάς -Ι.Μονή Εσφηγμένου : http://youtu.be/IGflYW5Oncg   ,

54.- ~ 1988.- Ι.Μ. ΧΙΛΑΝΔΑΡΙΟΥ : http://youtu.be/zG2k9uOYFwg   ,

55.- ~ 1929.- Αρσανάς Χιλανδαρίου Σέρβικο : http://youtu.be/grmVzbL5e1c   ,

56.- ~ 2152.-  Στην καλύβα Παναγούδας του μοναχού Παϊσιου :


57.- ~ 1923.-  Στο Άγιο Όρος 5-8-2011: http://youtu.be/iFx1WR7igW0   ,

58.- ~ 2198.- Στον Αρσανά του Βατοπεδίου 2011 : http://youtu.be/uf8ulGRPPns   ,

59.- ~ 2058.- ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ 2011 : http://youtu.be/x-r2NhjdTPo   ,

60.- ~ 1938.- ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΗΓΜΕΝΟΥ: http://youtu.be/y8qZof6j0mg   ,

61.- 2137.- Από Προφήτη Ηλία στην Ι. Μ. Παντοκράτορα : http://youtu.be/VYQnplRKVr0   , 62.- ~ 2074.- Άγιο Όρος : http://youtu.be/kyMQ-5ywEAs   ,

63.-~ 2163.- Καρυές Άγιος Ανδρέας Άξιον Εστί : http://youtu.be/ScfGxynTKHo   ,

64.- ~ 1924.- Στο Περιβόλι της Παναγίας 5-8-2011 : http://youtu.be/h0tPHJ28m20  

65.-   1892.  ΠΟΛΥΓΥΡΟΣ Γενικό Νοσοκομείο : http://youtu.be/w08ScAnud6c   ,

66.- ~ 1955.- Ι.Μ. Εσφηγμένου: http://youtu.be/mxEo90dEV-c   ,

67.-  ~** http://youtu.be/52W_3DmQuV8 ¨: ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ  ΑΓΙΟΝ  ΟΡΟΣ

68.-~** http://youtu.be/j8_tGoU0Wk0  :  ΚΑΡΟΥΛΙΑ  ΑΓΙΟΝ  ΟΡΟΣ  ΔΑΝΗΛΑΙΟΙ

69.- ~** Τα φρικαλέα Καρούλια Αγιου Ορους μέρος 1ο: http://youtu.be/U5y9QyU2rZQ

70.- ~** 4' ΓΕΡΩΝ ΠΑΊΣΙΟΣ ' ΣΠΑΝΙΑ ΗΧΟΓΡΆΦΗΣΗ'' ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ :                                                  

http://youtu.be/xx1-mOFe424 , :                 

71.- ~** ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ -ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟΥ : http://youtu.be/qdGDf75rHA0 

72.- ~** ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ-ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ : http://youtu.be/Dt1UqG2wIP4 ,

 ~** http://snsarfara.blogspot.com/2009/10/blog-post_4330.html : Ο Γέροντας Μοναχός Παϊσιος Αγειορίτης .-



~**http://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2011/06/2011_29.html , Σκήτες του Αγίου Όρους 2011 .-

 ~** http://snsarfara.blogspot.com/2010/08/2010.html : Καλοκαιρινές διαδρομές Αύγουστος 2010 , Κωνσταντινούπολη - Προύσσα - Άγιον Όρος  

  ~** Όμορφα  τραγούδια  για όλους  μας :

1 .- ΣΤΗ ΠΑΡΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΑΞΟ _ Γιάννη Πάριος : http://youtu.be/dNqf3qrO6M0 ,

2  ..- ΚΟΝΙΤΟΠΟΥΛΟΣ - ΑΜΑ ΧΑΡΑΖΕΙ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ: http://youtu.be/e2LP6f3VUHs ,

3 .- ΝΙΚΟΣ ΖΩΙΔΑΚΗΣ - Όταν εσκέφτηκε ο Θεος : http://youtu.be/HSln9wJp13o ,

4 .- ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΖΩΝΑΚΗΣ !ΜΟΥ ΛΕΙΠΕΙΣ !!!!!: http://youtu.be/whCi0xAm2E8 ,

5.- Μιχάλης Χατζηγιάννης - Θάρρος η Αλήθεια: http://youtu.be/fGqSbiipJzs ,

6.- Augoustos-Vasilis Karras / KARRAS - AYGOUSTOS ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ: http://youtu.be/t4uOs8qhU8Y ,

7.- Σ' αγαπώ και Χάνομαι - Θέμης Αδαμαντίδης: http://youtu.be/glPzfXfC-S0 ,

8.- ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΖΩΝΑΚΗΣ !ΜΟΥ ΛΕΙΠΕΙΣ !!!!!: http://youtu.be/ek7GGxbCJ2s ,

9.- Giorgos Mazonakis - Feugo gia mena – 1996: http://youtu.be/ek7GGxbCJ2s ,


Δεν υπάρχουν σχόλια: